(!LANG: ניידות חברתית וסוגיה

ניידות חברתיתסוגים ודוגמאות

הרעיון של ניידות חברתית

המושג "ניידות חברתית" הוכנס לשימוש מדעי על ידי פיתירים סורוקין. אלו תנועות שונות של אנשים בחברה. כל אדם בלידה תופס תפקיד מסוים והוא מובנה במערכת הריבוד של החברה.

מיקומו של אדם בלידה אינו קבוע, והוא עשוי להשתנות במהלך חייו. זה יכול לעלות או לרדת.

סוגי ניידות חברתית

ישנם סוגים שונים של ניידות חברתית. בדרך כלל יש:

  • בין-דורי ובין-דורי;
  • אנכי ואופקי;
  • מאורגן ומובנה.

ניידות בין דוריתפירושו שילדים משנים את עמדתם החברתית והופכים שונים מהוריהם. כך, למשל, בתה של תופרת הופכת למורה, כלומר, היא מעלה את מעמדה בחברה. או, למשל, בנו של מהנדס הופך לשרת, כלומר, מעמדו החברתי יורד.

ניידות בין-דוריתפירושו שמעמדו של אדם יכול להשתנות במהלך חייו. עובד רגיל יכול להפוך למנהל במפעל, למנהל מפעל ולאחר מכן לראש מכלול מפעלים.

ניידות אנכיתפירושו שתנועה של אדם או קבוצת אנשים בתוך החברה משנה את המעמד החברתי של אדם או קבוצה זו. סוג זה של ניידות מעורר באמצעות מערכות תגמול שונות (כבוד, הכנסה, יוקרה, הטבות). לניידות אנכית יש מאפיינים שונים. אחת מהן היא עוצמה, כלומר היא קובעת כמה שכבות עובר אדם בדרכו למעלה.

אם החברה אינה מאורגנת מבחינה חברתית, אז אינדיקטור האינטנסיביות הופך גבוה יותר. אינדיקטור כזה כמו אוניברסליות קובע את מספר האנשים ששינו את עמדתם אנכית בפרק זמן מסוים. בהתאם לסוג הניידות האנכית, מבחינים בין שני סוגים של חברה. הוא סגור ופתוח.

בחברה סגורה, קשה מאוד לעלות בסולם החברתי לקטגוריות מסוימות של אנשים. למשל מדובר בחברות שיש בהן קאסטות, אחוזות וגם חברה שיש בה עבדים, היו הרבה קהילות כאלה בימי הביניים.

בְּ חברה פתוחההזדמנויות שוות לכולם. חברות אלו כוללות מדינות דמוקרטיות. פיתירים סורוקין טוענת כי אין ומעולם לא היו חברות שבהן האפשרויות לניידות אנכית יהיו סגורות לחלוטין. יחד עם זאת, מעולם לא היו קהילות שבהן תנועות אנכיות יהיו חופשיות לחלוטין. ניידות אנכית יכולה להיות כלפי מעלה (במקרה זה היא מרצון) או כלפי מטה (במקרה זה היא מאולצת).

ניידות אופקיתמניח שאדם עובר מקבוצה אחת לאחרת ללא שינוי מעמד חברתי. למשל, זה יכול להיות שינוי בדת. כלומר, אדם יכול להפוך מאורתודוקסיה לקתוליות. הוא יכול גם לשנות אזרחות, יכול ליצור משפחה משלו ולעזוב את ההורה שלו, יכול לשנות את מקצועו. יחד עם זאת, מעמדו של הפרט אינו משתנה. אם יש מעבר ממדינה אחת לאחרת, אז ניידות כזו נקראת גיאוגרפית. הגירה היא סוג של ניידות גיאוגרפית שבה מעמדו של אדם משתנה לאחר מעבר דירה. הגירה יכולה להיות עבודה ופוליטית, פנימית ובינלאומית, חוקית ולא חוקית.

ניידות מאורגנתזה תהליך תלוי מדינה. הוא מכוון את התנועה של קבוצות אנשים למטה, למעלה או בכיוון אופקי. זה יכול לקרות גם בהסכמת האנשים האלה וגם בלעדיה.

ניידות מבניתנגרם כתוצאה משינויים המתרחשים במבנה החברה. ניידות חברתית יכולה להיות קבוצתית ואינדיווידואלית. ניידות קבוצתית מרמזת שקבוצות שלמות זזות. ניידות קבוצתית מושפעת מהגורמים הבאים:

  • התקוממויות;
  • מלחמות;
  • החלפת החוקה;
  • פלישת כוחות זרים;
  • שינוי במשטר הפוליטי.
  • ניידות חברתית אינדיבידואלית תלויה בגורמים כאלה:
  • רמת ההשכלה של האזרח;
  • לאום;
  • מקום מגורים;
  • איכות החינוך;
  • מעמד משפחתו;
  • האם האזרח נשוי.
  • חשיבות רבה לכל סוג של ניידות הם גיל, מין, ילודה ותמותה.

דוגמאות לניידות חברתית

דוגמאות למוביליות חברתית ניתן למצוא בחיינו במספרים גדולים. אז פאבל דורוב, שהיה במקור סטודנט פשוט של הפקולטה לפילולוגיה, יכול להיחשב מודל להגברת הצמיחה בחברה. אבל ב-2006 סיפרו לו על פייסבוק, ואז הוא החליט שהוא יקים רשת דומה ברוסיה. בהתחלה, זה נקרא "Student.ru", אבל אז זה נקרא Vkontakte. כעת יש לה יותר מ-70 מיליון משתמשים, ולפאבל דורוב הון של יותר מ-260 מיליון דולר.

ניידות חברתית מתפתחת לעתים קרובות בתוך תת-מערכות. אז, בתי ספר ואוניברסיטאות הם תת-מערכות כאלה. סטודנט באוניברסיטה חייב לשלוט בתכנית הלימודים. אם יעבור בהצלחה את הבחינות יעבור לקורס הבא, יקבל דיפלומה, יהפוך למומחה, כלומר יקבל משרה גבוהה יותר. הרחקה מאוניברסיטה בגלל ביצועים גרועים היא דוגמה לניידות חברתית כלפי מטה.

דוגמה למוביליות חברתית היא המצב הבא: אדם שקיבל ירושה, התעשר ועבר לשכבה משגשגת יותר של אנשים. דוגמאות לניידות חברתית כוללות קידום של מורה בבית ספר למנהל, קידום של פרופסור חבר במחלקה לפרופסור, העברה של עובד מיזם לעיר אחרת.

ניידות חברתית אנכית

ניידות אנכית הייתה נתונה רובמחקר. המושג המגדיר הוא מרחק הניידות. הוא מודד כמה שלבים עובר אדם כשהוא מתקדם בחברה. הוא יכול ללכת צעד אחד או שניים, הוא יכול פתאום לעוף עד לראש המדרגות או ליפול לבסיס שלה (שתי האפשרויות האחרונות די נדירות). כמות הניידות חשובה. זה קובע כמה אנשים עלו למעלה או למטה בעזרת ניידות אנכית בפרק זמן מסוים.

ערוצי ניידות חברתית

אין גבולות מוחלטים בין השכבות החברתיות בחברה. נציגים של כמה שכבות יכולים לעשות את דרכם לשכבות אחרות. התנועה מתרחשת בעזרת מוסדות חברתיים. בזמן מלחמה, הצבא פועל כמוסד חברתי, המרומם חיילים מוכשרים ומעניק להם דרגות חדשות במקרה שהמפקדים לשעבר נפטרו. ערוץ עוצמתי נוסף של ניידות חברתית הוא הכנסייה, אשר בכל עת מצאה נציגים נאמנים במעמדות הנמוכים של החברה והעלתה אותם.

כמו כן, מוסד החינוך, כמו גם משפחה ונישואין, יכולים להיחשב לערוצים של ניידות חברתית. אם נציגים של שכבות חברתיות שונות נכנסו לנישואים, אז אחד מהם עלה בסולם החברתי, או ירד. למשל, בחברה הרומית העתיקה אדם חופשימי שהתחתן עם שפחה יכול לשחרר אותה. בתהליך יצירת שכבות חדשות בחברה - שכבות - מופיעות קבוצות של אנשים שאין להם סטטוסים מקובלים, או שאיבדו אותם. הם נקראים שוליים. אנשים כאלה מאופיינים בעובדה שקשה ולא נוח להם במצבם הנוכחי, הם חווים מתח פסיכולוגי. כך למשל, מדובר בעובד במפעל שהפך לחסר בית ואיבד את ביתו.

ישנם סוגים כאלה של שוליים:

  • אתנו-שוליים - אנשים שהופיעו כתוצאה מנישואי תערובת;
  • ביו-שוליים, שחברת הבריאות שלהם הפסיקה לדאוג להם;
  • מנודים פוליטיים שאינם יכולים להשלים עם הסדר הפוליטי הקיים;
  • מנודים דתיים - אנשים שאינם רואים עצמם כווידוי מקובל;
  • מנודים פליליים - אנשים המפרים את החוק הפלילי.

ניידות חברתית בחברה

ניידות חברתית עשויה להיות שונה בהתאם לסוג החברה. אם ניקח בחשבון את החברה הסובייטית, היא חולקה למעמדות כלכליים. אלה היו הנומנקלטורה, הבירוקרטיה והפרולטריון. מנגנוני הניידות החברתית הוסדרו אז על ידי המדינה. עובדים ארגונים אזורייםלעתים קרובות ממונים על ידי ועדות המפלגה. התנועה המהירה של אנשים התרחשה בעזרת דיכויים ובניית קומוניזם (למשל, BAM ואדמות בתולות). לחברות מערביות יש מבנה שונה של ניידות חברתית.

המנגנון העיקרי של התנועה החברתית שם הוא תחרות. בגלל זה, חלקם פושטים רגל, בעוד אחרים מקבלים רווחים גבוהים. אם זה תחום פוליטי, אז המנגנון העיקרי של התנועה שם הוא בחירות. בכל חברה קיימים מנגנונים המאפשרים למתן את המעבר החד כלפי מטה של ​​פרטים וקבוצות. זה צורות שונותעזרה סוציאלית. מנגד, נציגי השכבות הגבוהות שואפים לבסס את מעמדם הגבוה ולמנוע מנציגי השכבות הנמוכות לחדור לשכבות הגבוהות. במובנים רבים, ניידות חברתית תלויה באיזה סוג חברה. זה יכול להיות פתוח וסגור.

חברה פתוחה מאופיינת בכך שהחלוקה למעמדות חברתיים היא מותנית, ודי קל לעבור ממעמד אחד למשנהו. כדי להגיע למיקום גבוה יותר בהיררכיה החברתית, אדם צריך להילחם, לאנשים יש מוטיבציה לעבוד כל הזמן, כי עבודה קשה מביאה לעלייה במעמדם החברתי וברווחתם. לכן אנשים המעמד הנמוךשואפים לפרוץ כל הזמן לצמרת, ונציגי המעמד הגבוה רוצים לשמור על עמדתם. בניגוד פתוח, סגור חברה חברתיתיש גבולות מאוד ברורים בין הכיתות.

המבנה החברתי של החברה הוא כזה שקידום אנשים בין מעמדות הוא כמעט בלתי אפשרי. במערכת כזו, עבודה קשה לא חשובה, וגם הכישרונות של חבר מהקאסטה הנמוכה לא חשובים. מערכת כזו נתמכת במבנה שלטוני אוטוריטרי. אם הכלל נחלש, אז אפשר לשנות את הגבולות בין השכבות. הדוגמה הבולטת ביותר של חברת קאסטות סגורות יכולה להיחשב להודו, שבה הברהמינים, הקסטה הגבוהה ביותר, הם בעלי המעמד הגבוה ביותר. הקסטה הנמוכה ביותר הם הסודרים, אוספי האשפה. עם הזמן, היעדר שינויים משמעותיים בחברה מביא להתנוונות של חברה זו.

ריבוד חברתי וניידות

הריבוד החברתי מחלק אנשים למעמדות. המעמדות הבאים החלו להופיע בחברה הפוסט-סובייטית: רוסים חדשים, יזמים, פועלים, איכרים והשכבה השלטת. יש לשכבות חברתיות בכל החברות תכונות נפוצות. לפיכך, אנשי עבודת נפש תופסים מעמד גבוה יותר מסתם עובדים ואיכרים. ככלל, אין גבולות בלתי חדירים בין שכבות, בעוד היעדר מוחלט של גבולות הוא בלתי אפשרי.

ב בתקופה האחרונההריבוד החברתי בחברה המערבית עובר שינויים משמעותיים עקב פלישת נציגי העולם המזרחי (ערבים) למדינות המערב. בהתחלה הם מגיעים כוח עבודהכלומר, הם מבצעים עבודות מיומנות נמוכה. אבל נציגים אלה מביאים את התרבות שלהם ואת המנהגים שלהם, לעתים קרובות שונים מאלה המערביים. לעתים קרובות, שכונות שלמות בערי מדינות המערב חיות על פי חוקי התרבות האסלאמית.

יש לומר כי ניידות חברתית בתנאי משבר חברתי שונה מניידות חברתית בתנאי יציבות. מלחמה, מהפכה, סכסוכים כלכליים ממושכים מביאים לשינויים בערוצים של ניידות חברתית, לרוב להתרוששות המונית ולעלייה בתחלואה. בתנאים אלה, תהליכי הריבוד יכולים להיות שונים באופן משמעותי. אז, נציגי מבנים פליליים יכולים לעשות את דרכם לחוגים השליטים.


משרד החינוך הכללי והמקצועי של הפדרציה הרוסית
המכון ליחסים בינלאומיים
מִכלָלָה

תַקצִיר
נושא: ניידות חברתית של אנשים וסוגיה העיקריים.

נבדק על ידי: K.E.N., פרופסור חבר
Chupina I.P.
אמן: שבתדינובה א.פ.
שני קורס, אני קבוצה

יקטרינבורג 2008

תוֹכֶן

הקדמה.
II. ניידות חברתית של אנשים וסוגיה העיקריים.

    הגדרה של ניידות חברתית.
    סוגי ניידות חברתית.
    אופי הניידות החברתית ובעיותיה.
III. סיכום.
IV. בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה.

מבוא

כמבחן בסוציולוגיה ובמדעי המדינה במהלך מושב החורף, אמרו לנו לכתוב עבודה. זמן מה חשבתי באיזה נושא לבחור. היה הרבה לבחירה מרשימת הנושאים. אז לזמן מה היססתי. ובחרתי את הנושא הספציפי הזה בדיוק בגלל שהוא נראה לי הכי מעניין ומשמש בחיי היומיום. אני בטוח שעשיתי את הבחירה הנכונה. כולנו מתמודדים עם הבעיה של תנועה ושינוי מעמד בחברה בדרך זו או אחרת. נראה שהבעיה הזו הייתה הרלוונטית ביותר עבורי במיוחד.
אחרי הכל, מהי ניידות חברתית? ולמה הבעיה הזו תמיד כל כך חשובה ורלוונטית? כן, כי לאורך כל חייו אדם משנה קבוצות חברתיות, סטטוסים ועוד הרבה יותר - זו הכל ניידות חברתית.
בנוסף, לניידות חברתית יש מגוון. ולמרות שלא כולם יודעים לפי אילו קריטריונים ולאיזה קבוצות הוא מחולק, לכל אחד יש מה שנקרא "סיבה משותפת" איתו.
במאמר זה, אשקול בפירוט את המושג ניידות חברתית, סוגי ניידות חברתית, למען בהירות המידע אתן דוגמאות, אדבר על ההשלכות של העברת הפרט בשכבות חברתיות ושינויים במעמדו, אחשוב על חוסר יציבות במעמד, טבעה של ניידות חברתית ועוד הרבה עובדות מעניינות ואינפורמטיביות על ניידות חברתית.
בהתאם לכך, המטרה העיקרית שלי היא לשקול בפירוט את הניידות החברתית, המבנה שלה, סוגיה ועוד ועוד.
מכיוון שהנושא הזה עניין אותי מאוד, פניתי לכמה מקורות אינטרנטיים כדי לחפש מידע, והופתעתי כמה מידע התברר לנושא זה. אך למרבה הצער, המידע חזר על עצמו לעתים קרובות ומה שחיפשתי במנוע חיפוש אחד, באתר אחד, התברר בדיוק כמו בקודמים ובאחרים.
בחינה מפורטת של הסוציולוגיה ניתן לראות כי לסוציולוגיה שלושה ענפים – זהו מבנה חברתי, הרכב חברתי וריבוד חברתי, שגם עליהם אדון בהרחבה בפרקי חיבורי.
אנחנו יודעים את זה ב החיים האמיתייםאי השוויון האנושי משחק תפקיד עצום. אי שוויון הוא הקריטריון שלפיו אנו יכולים להציב קבוצות מסוימות מעל או מתחת לאחרות. אז, ריבוד הוא הרכב "מכוון" מסוים של האוכלוסייה.
אני לא יכול לחכות לספר לך על שלי נושא נהדר, תגיד את כל האמת ובסוף החיבור שלי אכתוב מה למדתי מהנושא הזה והאם היחס שלי אליו השתנה.

II. ניידות חברתית של אנשים וסוגיה העיקריים.

    1. הגדרה של ניידות חברתית.
אנשים נמצאים בתנועה מתמדת, והחברה בהתפתחות. מכלול התנועות החברתיות של אנשים בחברה, כלומר. שינוי בסטטוס נקרא ניידות חברתית. נושא זה עניין את האנושות במשך זמן רב. עלייתו הבלתי צפויה של אדם או נפילתו הפתאומית היא עלילה מועדפת של סיפורי עם: קבצן ערמומי הופך לפתע לעשיר, נסיך עני הופך למלך, וסינדרלה החרוצה מתחתנת עם נסיך, ובכך מגדילה את מעמדה ויוקרתה.
עם זאת, ההיסטוריה האנושית מורכבת לא כל כך מגורלות בודדים אלא מתנועה של קבוצות חברתיות גדולות. האצולה הקרקעית מתחלפת בבורגנות הפיננסית, מקצועות בעלי כישורים נמוכים נסחטים מהייצור המודרני על ידי נציגי מה שמכונה "הצווארונים הלבנים" - מהנדסים, מתכנתים, מפעילי מתחמים רובוטיים. מלחמות ומהפכות עיצבו מחדש את המבנה החברתי של החברה, העלו חלק לראש הפירמידה והורידו אחרים. שינויים דומים התרחשו בחברה הרוסית לאחר מהפכת אוקטובר של 1917. הם מתרחשים גם היום, כשהאליטה העסקית מחליפה את האליטה המפלגתית.
יש אסימטריה מסוימת בין עלייה לירידה: כולם רוצים לעלות ואף אחד לא רוצה לרדת בסולם החברתי. בְּדֶרֶך כְּלַל, מַעֲלֶה- תופעה מִרָצוֹן, א מוֹצָא - כָּפוּי.
מחקרים מראים כי בעלי מעמד גבוה מעדיפים תפקידים גבוהים עבור עצמם ועבור ילדיהם, אך בעלי מעמד נמוך יותר רוצים את אותו הדבר עבור עצמם ועבור ילדיהם. וכך יוצא בחברה האנושית: כולם מתאמצים למעלה ואף אחד לא יורד.
כלומר, כל אדם נע במרחב החברתי, בחברה בה הוא חי. לפעמים תנועות אלו מורגשות ומזהות בקלות, למשל כאשר אדם עובר ממקום למקום, מעבר מדת אחת לאחרת, שינוי במצב המשפחתי. זה משנה את מיקומו של הפרט בחברה ומדבר על תנועתו לתוך מרחב חברתי. עם זאת, יש עדיין תנועות של הפרט, שקשה לקבוע לא רק עבור האנשים סביבו, אלא גם עבור עצמו. כך למשל, קשה לקבוע את השינוי בתפקידו של הפרט בקשר עם עלייה ביוקרה, עלייה או ירידה באפשרויות השימוש בכוח, שינוי בהכנסה. יחד עם זאת, שינויים כאלו בעמדתו של אדם משפיעים בסופו של דבר על התנהגותו, מערכת היחסים בקבוצה, צרכים, עמדות, תחומי עניין ואוריינטציות.
בהקשר זה, חשוב לקבוע כיצד מתבצעים תהליכי התנועה של פרטים במרחב החברתי, הנקראים תהליכי ניידות.

2. סוגי ניידות חברתית
קיימים שני סוגים עיקריים ניידות חברתית - בין-דורית ובין-דורית, ו שני הסוגים העיקריים שלו - אנכי ואופקי. הם, בתורם, מתפרקים לתוך תת - זניםו תת-סוגיםאשר קשורים זה לזה באופן הדוק.

      ניידות בין דוריתמציע שילדים מגיעים לעמדה חברתית גבוהה יותר או יורדים לשלב נמוך יותר מהוריהם.
      ניידות בין-דוריתמתרחש כאשר אותו פרט, בניגוד לאב, משנה עמדות חברתיות מספר פעמים במהלך חייו. אחרת, ניידות כזו נקראת קריירה חברתית. הסוג הראשון של ניידות מתייחס לטווח ארוך, והשני - לתהליכים קצרי טווח. במקרה הראשון, סוציולוגים מתעניינים יותר בניידות בין-מעמדית, ובשני - מעבר מהספירה עבודה פיזיתלתוך ממלכת הנפש.
      ניידות אנכיתמרמז על תנועה משכבה אחת לאחרת. בהתאם לכיוון התנועה, יש ניידות כלפי מעלה(העלאה חברתית) ו ניידות כלפי מטה(זזים למטה).
      ניידות אופקיתמרמז על מעבר של אדם משכבה אחת לאחרת, הממוקם באותה רמה (מקבוצה דתית אורתודוקסית לקתולית). תנועות כאלה מתרחשות ללא שינוי ניכר עמדה חברתיתזָקוּף.
וריאציה של ניידות אופקית היא ניידות גיאוגרפית . אין הדבר מרמז על שינוי בסטטוס או בקבוצה, אלא על תנועה ממקום למקום תוך שמירה על אותו מעמד.
אם נוסף שינוי סטטוס לשינוי מקום, אז הניידות הגיאוגרפית הופכת הֲגִירָה . אם כפרי מגיע לעיר כדי לבקר קרובי משפחה, אז זו ניידות גיאוגרפית. אם הוא עבר למקום מגורים קבוע וקיבל עבודה, אז זו הגירה.
ניידות אנכית ואופקית מושפעת ממין, גיל, שיעור ילודה, שיעור תמותה, צפיפות אוכלוסין. ככלל, הצעירים ניידים יותר מהקשישים, וגברים ניידים יותר מנשים. מדינות מאוכלסות יתר נוטות לחוות את ההשפעות של הגירה מאשר הגירה. היכן ששיעור הילודה גבוה, האוכלוסייה צעירה יותר ולכן ניידת יותר, ולהיפך.
ניידות מקצועית אופיינית לצעירים, ניידות כלכלית למבוגרים וניידות פוליטית לקשישים. שיעור הילודה מתחלק בצורה לא שווה בין הכיתות. השכבות הנמוכות נוטות ללדת יותר ילדים, בעוד שהשכבות הגבוהות נוטות ללדת פחות. יש דפוס: ככל שאדם מטפס גבוה יותר בסולם החברתי, יש לו פחות ילדים. גם אם כל בן עשיר הולך בדרכו של אביו, נוצרים חללים במדרגות העליונות של הפירמידה, אותם ממלאים אנשים מהמעמדות הנמוכים. באף כיתה אנשים לא מתכננים את המספר המדויק של הילדים הדרוש כדי להחליף את ההורים. מספר המשרות הפנויות ומספר המועמדים לעיסוק במשרות סוציאליות מסוימות בכיתות שונות שונה.
לאנשי מקצוע (רופאים, עורכי דין וכו') ולעובדים מיומנים אין מספיק ילדים שימלאו את עבודתם בדור הבא. לעומת זאת, לחקלאים ולעובדים חקלאיים בארה"ב יש 50% יותר ילדים ממה שדרוש להחלפה עצמית. לא קשה לחשב באיזה כיוון צריכה להתקדם ניידות חברתית בחברה המודרנית.
לשיעורי ילודה גבוהים ונמוכים בכיתות שונות יש אותה השפעה על הניידות האנכית כפי שיש לצפיפות האוכלוסין במדינות שונות על הניידות האופקית. שכבות, כמו מדינות, יכולות להיות מאוכלסות בתת אוכלוסיות או יתר על המידה.
אפשר להציע סיווג של ניידות חברתית לפי קריטריונים אחרים. כך, למשל, הם מבחינים בין ניידות אינדיבידואלית, כאשר תנועות למטה, למעלה או אופקית מתרחשות עבור כל אדם ללא תלות באחרים, לבין ניידות קבוצתית, כאשר תנועות מתרחשות באופן קולקטיבי, למשל, לאחר מהפכה חברתית, המעמד הישן מוותר על עמדות דומיננטיות. לכיתה החדשה.
ניידות אישית וקבוצתית קשורות באופן מסוים עם מעמד מוקצה והשג. ניידות אישית מתאימה יותר לסטטוס שהושג, וניידות קבוצתית לסטטוס שהוקצה.
ניידות אינדיבידואלית מתרחשת היכן וכאשר המשמעות החברתית של מעמד שלם, אחוזה, מעמד, דרגה או קטגוריה עולה או יורדת. מהפכת אוקטובר הביאה לעלייתם של הבולשביקים, שבעבר לא היה להם מעמד גבוה מוכר. הברהמינים הפכו לקסטה הגבוהה ביותר כתוצאה ממאבק ארוך ועיקש, וקודם לכן הם היו בשוויון נפש עם הקשטריות. ביוון העתיקה, לאחר קבלת החוקה, רוב האנשים השתחררו מעבדות וטיפסו בסולם החברתי, ורבים מאדוניהם לשעבר ירדו.
למעבר מאצולה תורשתית לפלוטוקרטיה (אריסטוקרטיה המבוססת על עקרונות העושר) היו אותן השלכות. בשנת 212 לספירה כמעט כל אוכלוסיית האימפריה הרומית קיבלה מעמד של אזרחות רומית. הודות לכך, המוני עצומים של אנשים שנחשבו בעבר כחסרי זכויות העלו את מעמדם החברתי. פלישת הברברים (הונים, גותים) שיבשה את הריבוד החברתי של האימפריה הרומית: בזו אחר זו נעלמו משפחות האצולה הוותיקות, והן הוחלפו בחדשות. זרים ייסדו שושלות חדשות ואצולה חדשה.
אנשים ניידים מתחילים סוציאליזציה בכיתה אחת ומסיימים בכיתה אחרת. הם ממש נקרעים בין תרבויות ואורחות חיים לא דומים. הם לא יודעים איך להתנהג, להתלבש, לדבר במונחים של סטנדרטים של כיתה אחרת. לעתים קרובות ההסתגלות לתנאים חדשים נשארת שטחית מאוד. דוגמה טיפוסית היא הסוחר של מולייר באצולה.
אלו הם הסוגים העיקריים, הסוגים, הצורות (אין הבדלים משמעותיים בין המונחים הללו) של ניידות חברתית. בנוסף אליהם, לעיתים מובחנת ניידות מאורגנת, כאשר תנועת אדם או קבוצות שלמות למעלה, למטה או אופקית נשלטת על ידי המדינה:
א) בהסכמת האנשים עצמם,
ב) ללא הסכמתם.
ניידות מאורגנת מרצון צריכה לכלול את מה שנקרא גיוס ארגוני סוציאליסטי, קריאות פומביות לפרויקטי בנייה של קומסומול וכו'. ניידות מאורגנת בלתי רצונית כוללת החזרה (יישוב מחדש) של כמה עמים ונישול במהלך שנות הסטליניזם.
יש צורך להבחין בין ניידות מאורגנת ניידות מבנית. היא נגרמת משינויים במבנה הכלכלה הלאומית ומתרחשת בניגוד לרצונם והתודעה של פרטים בודדים. למשל, היעלמות או צמצום של תעשיות או מקצועות מביאה לעקירה של המוני אנשים גדולים. בשנות ה-50 וה-70 הוגדלו כפרים קטנים בברית המועצות עקב צמצום הכפרים הקטנים.
3. אופי הניידות החברתית ובעיותיה.
    אופי הניידות החברתית.
    אנשים מוכשרים נולדים ללא ספק בכל השכבות החברתיות והמעמדות החברתיים. אם אין חסמים להישגים חברתיים, ניתן לצפות ליותר ניידות חברתית, כאשר חלק מהפרטים עולים במהירות לסטטוסים גבוהים בעוד שאחרים שוקעים לסטטוסים נמוכים יותר. אבל ישנם מחסומים בין שכבות למעמדות המונעים מעבר חופשי של פרטים מקבוצת סטטוס אחת לאחרת. אחד החסמים הגדולים ביותר נובע מהעובדה שלמעמדות חברתיים יש תרבויות משנה שמכינות את ילדי כל כיתה להשתתף בתת התרבות הכיתתית שבה הם מתרועעים. ילד רגיל ממשפחה של נציגי האינטליגנציה היצירתית נוטה פחות ללמוד את ההרגלים והנורמות שעוזרים לו מאוחר יותר לעבוד כאיכר או כעובד. כך ניתן לומר על הנורמות המסייעות לו בעבודתו כמנהיג מרכזי. עם זאת, בסופו של דבר, הוא יכול להפוך לא רק לסופר, כמו הוריו, אלא גם לעובד או למנהיג מרכזי. רק בשביל להתקדם משכבה אחת לאחרת או ממעמד חברתי אחד לאחר, יש חשיבות ל"הבדל בהזדמנויות התחלתיות". למשל, לבניהם של שר ואיכר יש הזדמנויות שונות להשיג מעמד רשמי גבוה. לכן, נקודת המבט הרשמית המקובלת, המורכבת מהעובדה שכדי להגיע להישגים כלשהם בחברה, אתה רק צריך לעבוד ולהיות בעל יכולות, מתברר כבלתי נסבל.
    הדוגמאות לעיל מראות שכל תנועה חברתית אינה מתרחשת ללא הפרעה, אלא על ידי התגברות על מחסומים משמעותיים יותר או פחות. גם העברת אדם ממקום מגורים אחד לאחר כרוכה בתקופה מסוימת של הסתגלות לתנאים חדשים.
    כל התנועות החברתיות של הפרט או קבוצה חברתיתנכלל בתהליך הניידות. על פי ההגדרה של פ' סורוקין, "ניידות חברתית מובנת ככל מעבר של אינדיבידואל, או אובייקט חברתי, או ערך שנוצר או שונה באמצעות פעילות, מעמדה חברתית אחת לאחרת".
    פ' סורוקין מבחין בין שני סוגים של ניידות חברתית: אופקית ואנכית. ניידות אופקית היא מעבר של יחיד או אובייקט חברתי מעמדה חברתית אחת לאחרת, השוכב על אותה רמה. בכל המקרים הללו, הפרט אינו משנה את השכבה החברתית אליה הוא משתייך, או את המעמד החברתי. התהליך החשוב ביותר הוא ניידות אנכית, שהיא מערכת של אינטראקציות המאפשרות את המעבר של אדם או אובייקט חברתי משכבה חברתית אחת לאחרת. זה כולל למשל קידום, שיפור משמעותי ברווחה או מעבר לשכבה חברתית גבוהה יותר, לדרגת כוח אחרת.
    החברה יכולה להעלות את מעמדם של אנשים מסוימים ולהוריד את מעמדם של אחרים. וזה מובן: אנשים מסוימים שיש להם כישרון, אנרגיה, נוער צריכים להוציא אנשים אחרים שאינם בעלי תכונות אלה מהמעמד הגבוה ביותר. בהתאם לכך, מובחנים ניידות חברתית עולה ויורדת, או עלייה חברתית וירידה חברתית. הזרמים כלפי מעלה של ניידות מקצועית, כלכלית ופוליטית מתקיימים בשתי צורות עיקריות: כעלייה אינדיבידואלית, או חדירת פרטים משכבתם התחתונה לשכבה גבוהה יותר, וכיצירת קבוצות חדשות של פרטים עם הכללת קבוצות בשכבה. שכבה גבוהה יותר ליד קבוצות קיימותהשכבה הזו או במקומם. באופן דומה, ניידות כלפי מטה קיימת הן בצורת דחיקת פרטים בודדים מסטטוסים חברתיים גבוהים לנמוכים יותר, והן הורדת סטטוסים חברתיים של קבוצה שלמה. דוגמה לצורה השנייה של ניידות כלפי מטה יכולה להיות הירידה במעמד החברתי של קבוצת מהנדסים שתפסה בעבר עמדות גבוהות מאוד בחברה שלנו, או ירידה במעמד של מפלגה פוליטית שמאבדת כוח אמיתי בפיגורטיבי. ביטויו של פ' סורוקין, "המקרה הראשון של ירידה דומה לנפילת אדם מספינה; השניה היא ספינה שטבעה כשכולם על הסיפון."
    מנגנון חדירה בניידות אנכית. על מנת להבין כיצד מתרחש תהליך ההתעלות, חשוב ללמוד כיצד אדם יכול להתגבר על מחסומים וגבולות בין קבוצות ולהתרומם, כלומר להעלות את מעמדו החברתי. רצון זה להגיע למעמד גבוה יותר נובע מהמניע ההישגי, שבמידה זו או אחרת יש לכל פרט וקשור לצורך שלו להגיע להצלחה ולהימנע מכישלון בהיבט החברתי. מימושו של מניע זה מייצר בסופו של דבר את הכוח שבו האדם שואף להגיע לעמדה החברתית הגבוהה ביותר או להישאר על הקיים ולא לגלוש למטה. מימוש כוח ההישג תלוי בגורמים רבים, בפרט, במצב בחברה. כדאי לשקול את ניתוח הבעיות המתעוררות ביישום מניע ההישג, תוך שימוש במונחים וברעיונות שהביע ק' לוין בתורת השדה שלו.
    על מנת להגיע למעמד גבוה יותר, פרט שנמצא בקבוצה בעלת סטטוסים נמוכים יותר חייב להתגבר על המחסומים בין קבוצות או רבדים. לאדם השואף להיכנס לקבוצת מעמד גבוה יותר יש כמות מסוימת של אנרגיה המכוונת להתגברות על המחסומים הללו ומושקעת בהליכה למרחק בין הסטטוסים של הקבוצות הגבוהות והנמוכות יותר. האנרגיה של יחיד השואף למעמד גבוה יותר מוצאת ביטוי בכוח F שבו הוא מנסה להתגבר על המחסומים מול השכבה העליונה. מעבר מוצלח של המחסום אפשרי רק אם הכוח שבו מבקש הפרט להגיע למעמד גבוה גדול מהכוח הדוחה. על ידי מדידת הכוח שבו אדם מבקש לחדור לתוך השכבה העליונה, ניתן לחזות בסבירות מסוימת שהוא יגיע לשם. האופי ההסתברותי של ההסתננות נובע מכך שכאשר מעריכים את התהליך, יש לקחת בחשבון את המצב המשתנה ללא הרף, המורכב מגורמים רבים, לרבות מערכות היחסים האישיות שלהם של יחידים.
    מאפיינים של ניידות חברתית. כדי לכמת תהליכי ניידות, משתמשים בדרך כלל באינדיקטורים של מהירות ועוצמת הניידות החברתית. מהירות הניידות מובנת כ"המרחק החברתי האנכי או מספר השכבות - כלכליות, מקצועיות או פוליטיות, שאדם עובר בתנועתו למעלה או למטה בפרק זמן מסוים". כך למשל, תוך שלוש שנים לאחר סיום לימודיו במכון ותחילת עבודה בהתמחות, אדם מסוים מצליח להיכנס לתפקיד ראש מחלקה, ועמיתו, שסיים עמו את לימודיו במכון, מצליח לקחת את התפקיד. של מהנדס בכיר. ברור שמהירות הניידות גבוהה יותר עבור הפרט הראשון, שכן במהלך פרק הזמן המצוין הוא התגבר על יותר רמות סטטוס. מצד שני, אם פרט כלשהו, ​​כתוצאה מנסיבות או חולשה אישית, גולש מעמדה חברתית גבוהה לתחתית החברה, אז הם אומרים שיש לו שיעור גבוה של ניידות חברתית, אבל מכוון למטה בהיררכיית המעמד.
    עוצמת הניידות מובנת כמספר הפרטים המשנים עמדות חברתיות בכיוון אנכי או אופקי במשך פרק זמן מסוים. מספרם של אנשים כאלה בכל קהילה חברתית נותן את העוצמה המוחלטת של הניידות, וחלקם במספר הכולל של קהילה חברתית זו מראה על ניידות יחסית. לדוגמה, אם ניקח בחשבון את מספר הפרטים מתחת לגיל 30 שהתגרשו ועברו למשפחות אחרות, אז נדבר על העוצמה המוחלטת של ניידות רוחבית בקטגוריית גיל זו. אם ניקח בחשבון את היחס בין מספר האנשים שעברו למשפחות אחרות למספר כל הפרטים מתחת לגיל 30, אז נדבר על ניידות חברתית יחסית בכיוון אופקי.
    לעיתים קרובות יש צורך לשקול את תהליך הניידות מנקודת המבט של הקשר בין מהירותו לעוצמתו. במקרה זה, נעשה שימוש במדד הניידות המצטבר עבור קהילה חברתית נתונה. כך, למשל, ניתן להשוות חברה אחת לאחרת כדי לגלות באיזו מהן או באיזו תקופה הניידות גבוהה יותר בכל המדדים. ניתן לחשב מדד כזה בנפרד לתחום הפעילות הכלכלי, המקצועי או הפוליטי.
    בעיות של ניידות חברתית.
    חוגים וקסטות. אופי תהליכי הניידות בחברות וקבוצות חברתיות רבות שונה ותלוי במאפייני מבנה החברה או הקבוצה. חלק מהחברות הקימו מבנים חברתיים המונעים סוגים שונים של ניידות חברתית, אחרות מאפשרות באופן חופשי פחות או יותר גם עליות וגם ירידות חברתיות. בחברות מעמדות פתוחות, כל חבר יכול לעלות וליפול בסטטוסים המרכיבים את המבנה, על סמך מאמציו ויכולותיו. בחברות מעמדיות סגורות, כל עמדה חברתית מיוחסת לפרט מלידה, ולא משנה באילו מאמצים הוא עושה, החברה שוללת עבורו את העלייה החברתית הניתנת להשגה או הירידה החברתית.
    ברור ששתי החברות הללו הן סוגים אידיאליים של מבנים ואינן קיימות כיום בחיים האמיתיים. עם זאת, ישנם מבנים חברתיים שמתקרבים לחברות מעמדיות פתוחות וסגורות אידאליות. אחת החברות הקרובות לסגורות הייתה חברת הקסטות בהודו העתיקה. היא חולקה למספר קאסטות, שלכל אחת מהן היה מבנה חברתי משלה ותפסה מקום מוגדר בהחלט בין שאר הקסטות.
    קאסטות מתייחסות למערכות חברתיות שבהן עמדות מבוססות על מוצא, ושאין אפשרות להגיע לסטטוסים גבוהים יותר על פי כללים נוקשים האוסרים על נישואים בין בני מעמדות שונים. כללים אלו מקובעים בתודעה בעזרת אמונות דתיות. בהודו העתיקה, מחסומים חברתיים בין קאסטות היו משמעותיים מאוד; מעברים של פרטים מקאסטה אחת לאחרת היו נדירים ביותר. לכל קאסטה היו סוגים ספציפיים של מקצועות, השתמשה בדרכים נפרדות לתנועה, וגם יצרה סוגים משלה של תקשורת פנימית. מקום הדירוג של הקסטה בחברה נשמר בקפדנות. לפיכך, לנציגי הקסטה הגבוהה ביותר, הברהמינים, ככלל, היה עושר ורמת השכלה גבוהה. עם זאת, גם אם חבר מהקאסטה העליונה הזו פשט את הרגל או מסיבה כלשהי נשאר אנאלפביתי, הוא עדיין לא יכול היה לרדת לקסטה התחתונה.
    חברות מודרניות בכללותן אינן יכולות להתארגן על פי סוג הקסטה ממספר סיבות חברתיות וכלכליות, הכוללות, קודם כל, את צרכי החברה למבצעים מוסמכים ומוכשרים, לאנשים המסוגלים לפתור את המשימות של ניהול חברתי מורכב. , תהליכים פוליטיים וכלכליים.
    אבל גם בחברות מודרניות יש קבוצות חברתיות מסוג "סגור", המזכירות מאוד קאסטות. לפיכך, במדינות רבות קבוצה סגורה יחסית כזו היא האליטה - השכבה העליונה מבנה חברתיבעל יתרונות בכיבוש הסטטוסים החברתיים הגבוהים ביותר ויתרונות בהפצת התוצר החברתי, כוח, השגת המירב השכלה טובה יותרוכו '
    בחברות קיימות כמה קבוצות סטטוס חברתי שבהן ניידות אנכית קשה ביותר בגלל בידוד וחסמים שנוצרו בדרכם של נציגי קבוצות חברתיות אחרות. יחד עם זאת, לא משנה עד כמה הקבוצה סגורה, עדיין יש לפחות מספר לא משמעותי של חברי קבוצות אחרות שחודרות לתוכה. ככל הנראה, ישנם נתיבים מסוימים של ניידות חברתית אנכית שכמעט בלתי אפשרי לחסום, ולנציגי השכבות התחתונות תמיד יש סיכוי לחדור לשכבה העליונה.
    ערוצי ניידות חברתית.
    הנגישות של מסלולים לניידות חברתית תלויה הן בפרט והן במבנה החברה בה הוא חי. יכולת אינדיבידואלית חשובה מעט אם החברה מקצה תגמולים על סמך תפקידים שנקבעו. מצד שני, חברה פתוחה עוזרת מעט לפרט שאינו מוכן להילחם על קידום למעמדים גבוהים יותר. בחברות מסוימות, שאיפותיהם של צעירים עשויות למצוא אפיק ניידות אפשרי אחד או שניים פתוחים בפניהם. יחד עם זאת, בחברות אחרות, נוער יכול לנקוט במאה דרכים להשיג מעמד גבוה יותר. דרכים מסוימות להשגת מעמד גבוה עשויות להיות סגורות עקב אפליה אתנית או מעמדית חברתית, אחרות בשל העובדה שאדם, בשל מאפיינים אינדיבידואליים, פשוט אינו מסוגל להשתמש בכישרונותיו.
    עם זאת, על מנת לשנות לחלוטין את הסטטוס החברתי, אנשים מתמודדים לעתים קרובות עם הבעיה של כניסה לתת-תרבות חדשה של קבוצה בעלת מעמד גבוה יותר, כמו גם הבעיה הקשורה של אינטראקציות עם נציגים של סביבה חברתית חדשה. כדי להתגבר על המחסום התרבותי ומחסום התקשורת, ישנן מספר דרכים בהן נוקטים יחידים בדרך זו או אחרת בתהליך של ניידות חברתית.
    1. שינוי אורח חיים. זה לא מספיק רק להרוויח ולהוציא כסף גדול במקרה שבו הפרט השיג הכנסה עם נציגים של שכבה חברתית גבוהה יותר. כדי להטמיע רמת סטטוס חדשה, הוא צריך לקבל תקן חומרי חדש המתאים לרמה זו. הקמת דירה, קניית ספרים, טלוויזיה, מכוניות וכו'. - הכל חייב להתאים למעמד חדש, גבוה יותר. תרבות יומיומית חומרית היא לא דרך מאוד בולטת, אבל מאוד משמעותית להצטרף לרמת סטטוס גבוהה יותר. אבל אורח החיים החומרי הוא רק אחד מרגעי ההיכרות עם מעמד חדש, וכשלעצמו, מבלי לשנות מרכיבים אחרים של התרבות, אין לו משמעות.
    וכו.................

ניידות חברתיתהוא התהליך שבו אדם משנה את מעמדו החברתי.

המונח "ניידות חברתית" הוצג על ידי פ' סורוקין. הוא כינה את הניידות החברתית המעבר של אדם מעמדה חברתית אחת לאחרת. ישנם שני סוגים עיקריים של ניידות חברתית - בין-דורית ותוך-דורית, ושני סוגים עיקריים - אנכי ואופקי.

ניידות בין-דורית מרמזת שילדים מגיעים לעמדה חברתית גבוהה יותר או נופלים לשלב נמוך יותר מהוריהם: בנו של כורה הופך למהנדס.

ניידות בין-דורית פירושה שאותו אדם, מעבר להשוואה להוריו, משנה עמדות חברתיות מספר פעמים במהלך חייו: טרנר הופך למהנדס, ולאחר מכן למנהל חנות, למנהל מפעל ולשר בתעשיית בניית המכונות.

ניידות אנכית מרמזת על מעבר משכבה אחת (אחוזה, מעמד, קאסטה) לאחרת, כלומר. תנועה המובילה לעלייה או ירידה במעמד החברתי.

בהתאם לכיוון התנועה, ניידות אנכית יכולה להיות כלפי מעלה (עלייה חברתית, תנועה כלפי מעלה) ולמטה (ירידה חברתית, תנועה מטה). ככלל, עלייה היא תופעה רצונית, והירידה היא מאולצת.

ניידות אופקית מרמזת על מעבר של אדם מקבוצה חברתית אחת לאחרת מבלי להעלות או להוריד את המעמד החברתי: מעבר מקבוצה דתית אורתודוקסית לקתולית, מאזרחות אחת לאחרת, ממשפחה אחת (הורית) לאחרת (שלו, לאחרונה). נוצר), ממקצוע אחד למשנהו.

וריאציה של ניידות אופקית היא ניידות גיאוגרפית, שאינה מרמזת על שינוי בסטטוס או בקבוצה, אלא על תנועה ממקום למקום תוך שמירה על אותו מעמד.

יש ניידות אינדיבידואלית - תנועות מטה, למעלה או אופקית מתרחשות עבור כל אדם ללא תלות באחרים, וניידות קבוצתית - תנועות מתרחשות באופן קולקטיבי.

יש גם ניידות מאורגנת וניידות מבנית. ניידות מאורגנת היא כאשר התנועה של אדם או קבוצות שלמות למעלה, למטה או אופקית נשלטת על ידי המדינה: א) בהסכמת האנשים עצמם, ב) ללא הסכמתם.

ניידות מבנית נגרמת משינויים במבנה החברה ומתרחשת בניגוד לרצונם של יחידים.

סוגי ניידות (סוגים, צורות) יכולים להיות עיקריים ולא עיקריים.

הדעות העיקריות מאפיינות את כל החברות או את רובן בכל עידן היסטורי.

סוגים לא עיקריים של ניידות טבועים בסוגים מסוימים של חברה ואינם טבועים באחרים.

ניידות חברתית אנכית נמדדת באמצעות שני מדדים עיקריים: מרחק ניידות ונפח ניידות.

מרחק ניידות הוא מספר המדרגות שאנשים הצליחו לטפס או נאלצו לרדת. המרחק הנורמלי נחשב לנוע צעד אחד או שניים למעלה או למטה. רוב המעברים החברתיים קורים כך. מרחק לא נורמלי - עלייה בלתי צפויה לראש הסולם החברתי או ירידה לתחתיתו.

נפח הניידות מובן כמספר הפרטים שעלו במעלה הסולם החברתי בכיוון אנכי במשך תקופה מסוימת. הנפח המחושב לפי מספר הפרטים העקורים נקרא אבסולוטי, והיחס של מספר זה על כל האוכלוסייה נקרא נפח יחסי ומצוין באחוזים. הנפח הכולל, או סולם הניידות, קובע את מספר התנועות על פני כל השכבות יחד, והנפח המובחן קובע את מספר התנועות על פני שכבות, שכבות ומחלקות בודדות.

ניידות קבוצתית נצפית היכן ומתי עולה או יורדת המשמעות החברתית של מעמד, מעמד או מעמד שלם.

הגורמים הנפוצים ביותר לניידות קבוצתית הם הגורמים הבאים:

מהפכות חברתיות,

התערבויות זרות, פלישות,

מלחמת אזרחים,

הפיכות צבאיות,

שינוי משטרים פוליטיים,

החלפת החוקה הישנה בחוקה חדשה,

התקוממויות איכרים,

מאבק פנימי של משפחות אצולה,

יצירת אימפריה.

ניידות קבוצתית מתרחשת במקום בו חל שינוי בעצם מערכת הריבוד.

ניידות חברתית מושפעת בעיקר לא מהמקצוע וההשכלה של ההורים, אלא מההישגים שלהם בלמידה. ככל שההשכלה גבוהה יותר, כך גדלים הסיכויים לעלות בסולם החברתי. רוב האנשים מתחילים את קריירת העבודה שלהם באותה רמה חברתית כמו הוריהם, ורק מעטים מאוד מצליחים להתקדם משמעותית.

האזרח הממוצע נע מעלה או מטה שלב אחד בחיים, רק לעתים רחוקות מישהו מצליח לצעוד כמה שלבים בבת אחת.

גורמים של ניידות אינדיבידואלית כלפי מעלה, כלומר, הסיבות המאפשרות לאדם אחד להגיע להצלחה גדולה יותר מאחר:

המעמד החברתי של המשפחה

רמת ההשכלה שקיבלה,

לאום,

יכולות פיזיות ומנטליות, נתונים חיצוניים,

קיבל חינוך,

מקום מגורים,

נישואים רווחיים.

בכל המדינות המתועשות, קשה יותר לאישה להתקדם מאשר לגבר. לעתים קרובות נשים מגדילות את מעמדן החברתי באמצעות נישואים מועילים. לכן, בהגיעם לעבודה, הם בוחרים במקצועות כאלה שבהם הם צפויים למצוא "גבר מתאים".

בחברה תעשייתית, הניידות נקבעת על פי מבנה הכלכלה הלאומית. ניידות אנכית ואופקית מושפעת ממגדר, גיל, שיעור ילודה, שיעור תמותה, צפיפות אוכלוסין.

הצעירים והגברים ניידים יותר מהקשישים והנשים. ניידות מקצועית אופיינית לצעירים, ניידות כלכלית למבוגרים וניידות פוליטית לקשישים.

ככל שאדם מטפס גבוה יותר בסולם החברתי, כך יש לו פחות ילדים.

שכבות, כמו מדינות, יכולות להיות מאוכלסות יתר על המידה או בתת-אוכלוסיה.

ערוצי ניידות אנכית.

אין גבולות בלתי עבירים בין השכבות. ביניהם יש "חורים", "מעליות", "ממברנות" שדרכם נעים פרטים למעלה ולמטה.

כערוצים של ניידות חברתית משמשים מוסדות חברתיים.

הצבא מתפקד כערוץ יעיל במיוחד בזמן מלחמה. הפסדים גדולים בקרב סגל הפיקוד מביאים למילוי משרות פנויות מהדרגים הנמוכים. חיילים מתקדמים באמצעות כישרון ואומץ. לאחר שעלו בדרגה, הם משתמשים בכוח המתקבל כערוץ לקידום נוסף וצבירת עושר.

הכנסייה כערוץ של ניידות חברתית זזה מספר גדולאנשים מהתחתית ועד לראש החברה. בנוסף לניידות כלפי מעלה, הכנסייה הייתה גם ערוץ לניידות כלפי מטה. אלפי כופרים, עובדי אלילים, אויבי הכנסייה הובאו לדין, נהרסו והושמדו.

מוסד החינוך, לא משנה באיזו צורה קונקרטית הוא, שימש בכל הדורות כערוץ רב עוצמה של ניידות חברתית.

משפחה ונישואים הופכים לערוצים של ניידות אנכית במקרה שנציגים משכבות חברתיות שונות מצטרפים לאיגוד. בעת העתיקה, על פי החוק הרומי, אישה חופשית שנישאה לשפחה הפכה לשפחה בעצמה ואיבדה מעמד של אזרחית חופשית.

הקמת מחסומים ומחיצות חברתיות, הגבלת הגישה לקבוצה אחרת או סגירת הקבוצה כשלעצמה נקראת סעיף חברתי (בידוד קבוצתי).

בחברה צעירה המתפתחת במהירות, ניידות אנכית היא אינטנסיבית מאוד. אלה מהמעמדות הנמוכים, דרך נסיבות ברי מזל, עבודה קשה או תושייה, עוברים במהירות לפסגה, שם מוכנים עבורם משרות פנויות רבות. המושבים מתמלאים, התנועה כלפי מעלה מואטת. המעמד העשיר החדש מגודר מהחברה על ידי מחסומים חברתיים רבים. עכשיו קשה להפליא להיכנס לזה. הקבוצה החברתית סגורה.

בתהליך הניידות החברתית בחברה נוצרות בהכרח שכבות מיוחדות של אנשים, המאבדים סטטוסים ותפקידים חברתיים חשובים ולמשך זמן מה אינם רוכשים סטטוסים ותפקידים נאותים.

מדענים קוראים לשכבות חברתיות כאלה שוליים.

שוליים מובנים כאינדיבידואלים, קבוצותיהם וקהילותיהם, הנוצרים בגבולות השכבות והמבנים החברתיים, במסגרת תהליכי המעבר מסוג חברתיות אחת לאחרת או בתוך סוג אחד של חברתיות על עיוותיה החמורים.

בין המודחים עשוי להיות

שוליים אתניים שנוצרו מהגירות לסביבה זרה או גדלו כתוצאה מנישואי תערובת;

ביו-שוליים, שבריאותם מפסיקה להיות עניינה של החברה;

שוליים חברתיים, למשל, קבוצות בתהליך של עקירה חברתית לא מלאה;

שולי גיל שנוצרים כאשר הקשרים בין הדורות נשברים;

מנודים פוליטיים שאינם מסתפקים בהזדמנויות החוקיות ובכללים הלגיטימיים של המאבק הפוליטי-חברתי;

שוליים כלכליים מהסוג המסורתי (מובטל) ומהסוג החדש - מה שמכונה "מובטל חדש";

מנודים דתיים - עומדים בחוץ וידויים או לא מעזים לבחור ביניהם;

מנודים פליליים, וכן כאלה שמעמדם במבנה החברתי אינו מוגדר.

"לומנס" נקראים כל חלקי האוכלוסיה המורחקים (נוודים, קבצנים, גורמים עברייניים ואחרים).

לומפן הוא אדם שאין לו רכוש וחי בעבודות מזדמנות.

מכיוון שניידות כלפי מעלה קיימת בדרגות שונות בכל חברה, ישנם נתיבים מסוימים, או ערוצים, דרכם אנשים מסוגלים לנוע בצורה היעילה ביותר למעלה או למטה בסולם החברתי. הם נקראים ערוצי ניידות חברתיתאוֹ מעלית חברתית.

הערוצים החשובים ביותר של ניידות חברתית, לפי פ' סורוקין, הם: הצבא, הכנסייה, בית הספר, הפוליטי, הכלכלי וה ארגונים מקצועיים.

גורמים של ניידות חברתית ברמת המיקרוהם ישירות הסביבה החברתית של הפרט, כמו גם משאב החיים הכולל שלו, ו ברמת המאקרו- מצב הכלכלה, רמת ההתפתחות המדעית והטכנולוגית, אופי המשטר המדיני, שיטת הריבוד הרווחת, אופי התנאים הטבעיים וכו'.

ניידות חברתית נמדדת באמצעות אינדיקטורים: היקף הניידות- מספר הפרטים או השכבות החברתיות שעלו במעלה הסולם החברתי בכיוון אנכי בפרק זמן מסוים, וכן מרחק ניידות -מספר המדרגות שאדם או קבוצה הצליחו לטפס או לרדת.

המושג "ניידות חברתית" הוכנס לסוציולוגיה
פ.א. סורוקין. הוא ראה בניידות חברתית כל שינוי בעמדה החברתית.

שינוי במקום במערכת החברתית יכול להתרחש בצורה אופקית, כאשר התנועה מתבצעת ברמה אחת, או אנכית, כאשר ישנה תנועה לשכבה חברתית אחרת.

המעבר של אדם מקבוצה חברתית אחת לאחרת, הממוקם באותה שכבה חברתית, ולפיכך, אי שינוי מעמדו החברתי נקרא ניידות אופקית. שימור המעמד החברתי הקודם עם ניידות חברתית רוחבית קשורה לעיתים קרובות לתנועה של אדם במרחב הפיזי - מעבר לעבודה בחברה אחרת או במחלקה אחרת לתפקיד דומה עם אותו שכר וסמכות, מעבר מפאתי אחד של החברה. עיר לאחרת וכו'. אבל יכול להיות שינוי בעמדה במרחב החברתי, למשל נישואים עם נציג מאותה שכבה חברתית.

ניידות אנכיתמייצג תנועה משכבה אחת (אחוזה, מעמד, קאסטה) לאחרת, הקשורה לשינוי במעמד החברתי. הבחנה בין ניידות חברתית כלפי מעלה ומטה. ניידות כלפי מעלהפירושו מעבר לשכבה חברתית גבוהה יותר, רכישת מעמד חברתי גבוה יותר (קידום, העשרה, הגנה על עבודת גמר, מעבר לבירה מהפרובינציות וכו'). ניידות כלפי מטהמאופיין במעבר לשכבה החברתית הנמוכה וקשור לירידה במעמד החברתי (אובדן עבודה, חורבן במהלך מאבק תחרותי בשוק, פרישה, אובדן סמכות וכו').

נושאי הניידות החברתית יכולים להיות גם יחידים וגם קבוצות חברתיות. בהקשר הזה הם מדברים על אישי וקבוצתיניידות. ניידות אישיתהקשורים לפעילות אנושית, פעולותיו המחויבות במודע. יחד עם זאת, ניידות כלפי מטה יכולה להיגרם גם מחוסר פעילות, למשל, כאשר אדם אינו משפר כישורים מקצועיים, אינו מגלה יוזמה ופסיבי במגעים עסקיים ואישיים.

בין סוגי הניידות החברתית ישנם שני סוגים המאפיינים שינויים בעמדות החברתיות של אנשים המשתייכים לדורות שונים של אותה משפחה, וכן של פרטים בדור שלהם בחברה נתונה. ניידות בין דוריתפירושו הישג של ילדים בעמדה חברתית שונה מזו של הוריהם. אבל ניידות תוך דוריתמוגדר כשינוי חוזר בעמדות החברתיות של הפרט במהלך החיים. זה נקרא לפעמים קריירה חברתית. ניידות בין-דורית מראה מה קורה למעמד החברתי שנקבע של הפרט, שירש מהוריו: האם אפשר לשמור אותו באותה רמה, או לרכוש מעמד חדש, גבוה יותר או פחות. ניידות חברתית בתוך דור קשורה ברכישת מעמד בתהליך החיים ובתחרות מקצועית עם נציגי הדור שלו. זהו מאבק לא רק על ביטחון חומרי, על הצלחתו של עצמו פעילות יזמית, משרה בשכר גבוה, אך גם להבטחות סוציאליות לתפקידו הנוכחי והעתידי בחברה, תחרות במערכת היחסים הזוגית למען נישואים מוצלחים, המאבק על רכישת השכלה וכישורים מקצועיים גבוהים, על הזכות לקבל החלטות. ולהוביל אנשים אחרים, לסמכות המאפשרת למזער את המאמצים לכפות את רצונם. ניידות תוך-דורית מראה עד כמה האדם מצליח לממש את עצמו ועד כמה הוא יוצר תנאים נוחים לקיומו בחברה.

ניידות בין-דורית, כמו ניידות תוך-דורית, תלויה בגורמים רבים. לא את התפקיד האחרון ביניהם ממלאים מה שנקרא "תנאי התחלה". הם מתייחסים לתפקידים שצעירים נוקטים בתחילת חייהם העצמאיים. פוליטיקאים ואידיאולוגים, כולל בארצנו, מרבים לדבר על אותן עמדות מוצא ושוויון הזדמנויות לצעירים ממשפחות המשתייכות לקהילות חברתיות שונות. עם זאת, החברה המודרנית מסוגלת לתת רק ערבויות מוגבלות, חוקיות, לשוויון, אך לא מובטחות תנאים חברתיים. לצעירים מהשכבות העליונות של החברה יש יותר הזדמנויות לקריירה חברתית מוצלחת המבוססת על החינוך הטוב ביותר שהתקבל במוסדות חינוך מובחרים ויוקרתיים, כמו גם הודות לקשרים משפחתיים ועסקיים של ההורים. סוציולוגים אמריקאים מדרגים את הגורמים הקובעים את האפשרות להגדיל את המעמד החברתי בחברה של ארצות הברית באופן הבא: במקום הראשון הוא מוצא חברתי (בהתחשב בהכנסה משפחתית), בשני - גזע, בשלישי - חינוך, ברביעי - עיסוק ההורים, ורק במקום החמישי יכולות אישיות.

ניידות קבוצתיתהיא צורה של ניידות אנכית ומתבטאת בעלייה או ירידה בעמדה החברתית של קבוצה חברתית מסוימת, תנועתה לשכבה חברתית אחרת. ניידות קבוצתית מתקיימת במקום בו, בהשפעת הנסיבות, מתרחש שינוי במערכת הריבוד. הגורמים לה יכולים להיות מהפכה חברתית, מלחמה, התערבות צבאית זרה, כיבוש המדינה, הפיכה, מלחמת אזרחים, משבר כלכלי, שינוי במשטר הפוליטי וכו'. עבור קבוצות חברתיות מסוימות, גורמים אלו פותחים את הדרך "מעלה" , ועבור אחרים - "למטה" . כך, למשל, במהלך מהפכות בורגניות, המערכת המעמדית של הריבוד החברתי נהרסת, והבורגנות הופכת למעמד השליט, בעוד שהאצולה, לאחר שאיבדה את הכלכליות וה יסודות פוליטיים, תמיכת המדינה, נעלמת.

משברים כלכליים, מלווים בירידה ברמת החיים, עלייה באבטלה, עלייה חדהפערי הכנסה בין עניים לעשירים, מביאים לעלייה במספרם של חלק מקופח באוכלוסייה. קבוצות סוציו-מקצועיות רבות בעלות משמעות חברתית (עובדים ב ייצור חומררופאים, מורים, צבא, משטרה וכו') יורדים לשכבות חברתיות נמוכות עוד יותר. השפלה כזו של מעמדה של קבוצה חברתית עשויה להיות זמנית, או שהיא עלולה להפוך לבלתי הפיכה.

במשבר, חיזוק הדיפרנציאציה החברתית מכסה גם את השכבות העליונות בחברה. הדבר בא לידי ביטוי בשינויים בהרכב מבני הכוח, חורבן של חלק מהיזמים והעשרה של אחרים. לדוגמה, ברוסיה, המשבר הכלכלי בסוף העשור הראשון של המאה ה-21 הוביל להכפלה ממשית של מספר המיליונרים בדולרים.

לא משנה מה כיוון העקירה החברתית, יחידים וקבוצות חברתיות שלמות צריכים להסתגל למקומם החדש בהיררכיה החברתית.

בתנאים החדשים, חברי החברה בוחנים באופן מסיבי את סדרי העדיפויות, העדפותיהם ואפילו את אידיאל החיים שלהם. עושר וכוח נחשבים ביתר תוקף מבעבר כערבים להתפתחות חברתית יציבה או כלפי מעלה, והיוקרה ממשיכה להינתן לתחומי פעילות אלו. יש מימוש הדרגתי של התכתבות ואי-התכתבות של אינדיקטורים אישיים חדשים של עושר הכוח והיוקרה לרעיונות שלהם עליהם, לגבי מה שהם צריכים להיות ולגבי צדק חברתיבדרך כלל. בכל קבוצה חברתית עקורה אנכית, חלק מהפרטים יוזמים תהליך של חיסוציאליזציה, בעוד שהשאר (בשלב הראשוני הם מהווים את הרוב) ממשיכים לעשות מאמצים להסתגלות חברתית.

בתקופות של שינוי חברתי קרדינלי, השפעת הדיפרנציאציה החברתית על הניידות החברתית מתעצמת. היא מתבטאת, ראשית, בהזדמנויות לא שוויוניות להשפיע על כינון זכויות ויחסים חדשים, אשר יוגנו לאחר מכן בכוחה של המדינה, יהיו חובה ליישום ויהפכו לקווים מנחים לסוציאליזציה.

שנית, בהבדל משמעותי בהזדמנויות להשתמש בזכויות ובחירויות החדשות. יש קבוצות שעושות זאת ללא הפרעה, בעוד שאחרות אינן יכולות ליישם אותן בגלל התנגדות של קבוצות חברתיות בעלות מעמד גבוה יותר, היעדר קשרים בקהילות העסקיות והפוליטיות, חסכונות מספקים, יכולת לקחת הלוואה, מידע, ידע, השכלה. , ניסיון וכו'.

שלישית, הצורך של אנשים בתפקידים חברתיים נמוכים להשקיע יותר מאמץ, להתגבר על יותר הגבלות וחסמים כדי לממש את אותה זכות מאשר אנשים בעלי מעמד חברתי גבוה יותר.

כל זה יוצר מתחים וקונפליקטים חברתיים משמעותיים הן בתוך קבוצות חברתיות והן בחברה כולה. חלק נכבד מחברי החברה הופכים לא מסתגלים למעמדם החדש, לתנאי החיים החדשים שלהם. אומרים שיש להם השתייכות קבוצתית ללא זיהוי קבוצתי. כלומר, בחברה הם מיוחסים לקבוצה חברתית מסוימת, אבל הקבוצה עצמה תופסת אותם כאיזשהו אלמנטים זרים. הסיבה לתופעה זו היא חוסר השלמות של הביטוי של אנשים אלה של סימני קבוצה (מטרות משותפות, פעילויות, תודעת עניין קבוצתי, אורח חיים משותף, רמת הכנסה, כוח, יוקרה), שאנשים אלה צריכים להחזיק. בסוציולוגיה הם נקראים שוליים (מהלטינית "מארגו" - קצה), כלומר. ממוקם ב"קצה" הקבוצה, הגבול שלה, הצומת עם אחרים.

השוליים הם אנשים שנמצאים על גבול קבוצות חברתיות שונות, שכבות, תרבויות שונות, ומושפעים מהנורמות, הערכים, הסטריאוטיפים של ההתנהגות הסותרים שלהם, וכתוצאה מכך, נוטים לאנומיה, התנהגות סוטה.בתודעה היומיומית, בעיתונות, שוליים מזוהים פעמים רבות עם אנשים מהמעמד הנמוך. עם זאת, שוליים יכולים להיות, כולל נציגי קבוצות חברתיות השייכות לשכבות החברתיות הגבוהות ביותר. ביניהם, למשל, העשירים, החותרים לכוח ומפגינים רמה נמוכההשכלה ותרבות כללית וכן פקידים - משכילים גבוהים בעלי כוח רב בתחום פעילותם אך עם רמת הכנסה נמוכה. מנודים בכל רמות הריבוד החברתי מראים את אותו רצון לפצות על הנחיתות של עצמם. כמה מהם מעודדים לעשות דברים חיוביים. אחרים - לאנומיה והטלת האשמה לאי-סדר של עצמם על החברה, המדינה, אנשים אחרים, הרצון להשתלט על הנעדרים סימנים חברתייםעל חשבונם ובכל מחיר. כתוצאה מכך נוצרת נטייה לסוגים שונים של סטיות. הם, בתורם, הופכים לתנאי מוקדם להתנהגות פלילית. בהקשר זה יצוין כי לשכבות השוליות יש פוטנציאל קרימינוגני גבוה.
בסוציולוגיה, יש דרכים ליישם ניידות חברתית. פ' סורוקין כינה אותם באופן פיגורטיבי ערוצי מחזור אנכיים. בזמננו הם מסומנים במונחים "ערוצים" או "מעליות" של ניידות חברתית. בעזרת מעליות כאלה אפשר לעבור משכבה לשכבה של ריבוד חברתי.

ערוצים (מעליות) של ניידות חברתית הם מוסדות וארגונים חברתיים שבאמצעותם אדם משנה את מיקומו בהיררכיה החברתית.

ערוצים, "מעליות" זמינים בתתי מערכות חברתיות שונות (תחומי החיים הציבוריים). כולם, כך או אחרת, וכל אחד בדרכו, משפיעים על עוצמת הביטוי של סימני הריבוד העיקריים של עושר, כוח ויוקרה. הערוצים העיקריים של ניידות חברתית כוללים את הדברים הבאים.

יזמות, ארגונים מסחריים . הם מאפשרים, אם מצליחים, לתפוס עמדה גבוהה יותר בחברה, להיות מנהיג מוכר בהשגת המטרה העיקרית של יזמות – עשיית רווח כבסיס לעושר. אנשים שהשיגו תוצאות חיוביות בתחום העסקי הראו את היכולת לנהל הון, שליטה תהליכי ייצורולנצח בתחרות. הם נתפסים על ידי החברה כאליטה, כלומר, הם העבירו סלקציה מסוימת למעמד הגבוה. זה כולל הכי הרבה אנשים מצליחיםבתחומים עסקיים שונים החל מתעשייה ובנקאות ועד ביזנס של שואו.

מוסדות פוליטיים: מדינה, מפלגות פוליטיות. במסגרתם, אנשים יכולים לבנות את הקריירה הפוליטית שלהם על ידי מאבק על התפקידים הגבוהים ביותר בארגונים אלה או באמצעותם שירות ציבורי. בחירות לגופים הכוח המדיני, גופי שלטוןמפלגה פוליטית היא מנגנון יעיל שמציב את הנבחר מעל ההמונים.

ארגונים מקצועייםכמו איגודים מקצועיים, ארגונים מדעיים, ספרותיים, יצירתיים מספקים גם אפשרות לתנועה אנכית של יחידים.

שירות צבאי בזמן מלחמה, וכן שירות ברשויות אכיפת חוק אחרותבשל חשיבותם המיוחדת לשימור החברה והמדינה, הם מהווים מעליות אפקטיביות של ניידות חברתית.

תקשורת המונים, כסוג מסוים של מוסדות מקצועיים, מהווים ערוץ של תפוצה אנכית לאנשים העוסקים בפעילות מסוג זה.

מוסדות דתלספק לעובדיהם אפשרות לתנועה אנכית במערכת ההיררכיה הארגונית.

חינוך ופיתוח מקצועי.השכלה - משהו שהורים קבעו את ילדיהם בצדק - הפכה כעת למעלית ציבורית אוניברסלית לניידות חברתית כלפי מעלה. בארצנו ב תודעה המוניתהרעיון של הצורך ברכישת חובה של השכלה גבוהה התבסס. זה נתמך על ידי הפרקטיקה הקיימת של גיוס עובדים, כאשר נוכחות של דיפלומה מתאימה נדרשת לתפקידים כאלה שאינם קשורים באופן אובייקטיבי להשכלה גבוהה (שליח, נהג, קופאי, איש מכירות, המכונה כיום בגאווה מנהל, אשר, עם זאת, לא לנהל שום דבר או אף אחד וכו'..פ.). מטבע הדברים, לתפקידים גבוהים יותר, צפויה "תחרות של דיפלומות", כאשר משווים את יוקרת האוניברסיטאות שהנפיקו אותן. חלק מהאנשים, על מנת להגביר את התחרותיות במעמדם, אינם מוגבלים להשכלה גבוהה אחת. וזה הפך להיות די נפוץ.

משפחה ונישואין. המשפחה מעניקה לפרט מעמד קבוע, המאפיין, בין היתר, את אפשרויות תנועתו החברתית, הנקבעת על פי האפשרויות הגלומות במעמד זה. למשל, עבור נציגי משפחות מהמעמד הגבוה, מדובר בהזדמנויות להשגת השכלה וחינוך בסיסיים, שמירה ושמירה על בריאות, כניסה לאוניברסיטה יוקרתית וקריירה מקצועית בתחומי פעילות יוקרתיים, כניסה למעגלים החברתיים של החברה ה"גבוהה", סיום נישואי נוחות מאושרים ע"י המשפחה. שמירה ושיפור מעמד. נישואין עם נציג ממעמד חברתי שונה מרמזים עבור אחד מבני הזוג על אפשרות לקידום חברתי למעלה או למטה.

פעילות עברייניתמשמש גם מעין ערוץ למוביליות חברתית. כאן אנחנו יכולים לדבר אפילו לא על אחד, אלא על שני ערוצי תנועה של יחידים. הראשון מאפשר לעלות במעלה הסולם החברתי במסגרת מערכת הריבוד החברתי, עד לגילוי האופי הפלילי של הפעילות. אכיפת חוק, כלומר לפי העיקרון "לא נתפס - לא גנב!", ולמטה כשהפושע נחשף. השני קשור לקריירה פלילית בתוך הקהילה הפלילית.

כל ערוצי הניידות החברתית מספקים אפשרות לתנועה כלפי מעלה וגם כלפי מטה. יחד עם זאת, עבור תנועה כלפי מטה, השפלה אינה מצריכה מאמץ משמעותי, ולעיתים כלל לא. אנשים אומרים על מצב כזה: "להחליק לתחתית". החברה מבטיחה אפשרות של ניידות כלפי מטה לכולם, למעט, כמובן, מהשכבה החברתית הנמוכה ביותר. בניידות כלפי מעלה, הדברים שונים: גילויי הטבע האנושי, רצונו של הפרט למימוש עצמי, לחיים משגשגים בתנאים של מחסור במשאבים חיוניים, התמצאות ההמונים והפרט לערכים יוקרתיים, המערכת. עצמו אי שיוויון חברתיוהתחרות בין אינטרסים פרטיים וקבוצתיים - כל זה מחייב את הסדרת הניידות במעלה הזרם. במילים אחרות, כל חברי החברה (הקבוצה) אינם יכולים להיות בצמרת, ולכן תנועת הפרטים במעלה ערוצי הניידות החברתית מוגבלת בעזרת חברתית. מחסומים ומסננים. דרישות התפקיד התואמות למעמדים חברתיים גבוהים, המקבלים רישום מוסדי וחוקי, פועלות כמכשולים כאלה.

בשימוש בערוצים של ניידות חברתית ויישום חסמים ומסננים, ישנם הבדלים במה שנקרא "לִפְתוֹחַ"ו "סָגוּר"חברות. "סגור" מתייחס לחברה שבה התנועה מהשכבות החברתיות הנמוכות לגבוהות אסורה לחלוטין או מוגבלת באופן משמעותי. חברות כאלה מאופיינות במערכות של ריבוד חברתי בבעלות עבדים, מעמדות ומעמדות, כמו גם ארגון ספציפי של חברה תעשייתית עם משטר פוליטי טוטליטרי. חברה "פתוחה" היא חברה שבה התנועה משכבה אחת לאחרת אינה מוגבלת רשמית.

בחברה "סגורה", הדרישות למוצאו החברתי של הפרט מהשכבות העליונות בחברה, חברות במפלגה פוליטית שלטת, השתייכות לרוב אתני או דתי וכדומה, יכולות להוות חסמים לעלייה בסולם החברתי.

חברה "פתוחה" באופן רשמי דרך המדינה, מערכת החוק, וגם דרך האידיאולוגיה השלטת מצדיקה את הסרת החסמים הגלומים בחברה "סגורה". חלקם מתבטלים על ידי ביסוס השוויון הפורמלי של האזרחים, תפקוד מדינת הרווחה, וחלקם עוברים שינויים ומודרניים. במקביל, הם יוצרים מנגנונים מורכביםבחירה חברתית של אנשים לתפקידים חברתיים גבוהים.

נציגי השכבות העליונות שואפים לשמור על מעמדם בהיררכיה החברתית ומציבים מכשולים לחדירת אנשים מהשכבות הנמוכות לשכבות הגבוהות. הם משתמשים במעמדם הדומיננטי בחברה כדי ליצור ערבויות משפטיות וחברתיות לביטחון עמדתם. נקבעים מגוון קריטריונים של "בחירה", הן ציבוריות והן פרטיות (השכלה, עושר, תרבות תקשורת, כישרון, יכולת, ניסיון, גיל, מגדר, קשרים בחוגים ציבוריים ופוליטיים וכו'). מסתבר שיחד עם הזכות השוויונית המוכרזת רשמית, ישנה מערכת של דיני "סטטוס" בלתי מדוברים, חוק עם חוקים וסנקציות בלתי כתובות, עם חירויות והגבלות משלו. כך, בחברה "פתוחה", מתבטאת נטייה "לסגור" אותה, שמבחינה בה מ' ובר.


מידע דומה.


ניידות חברתית היא שינוי על ידי אדם או קבוצה של מיקומו החברתי במרחב החברתי. המושג הוכנס למחזור המדעי על ידי פ' סורוקין בשנת 1927. הוא הבחין בשני סוגים עיקריים של ניידות: אופקית ואנכית.

ניידות אנכיתמרמז על קבוצה של תנועות חברתיות, המלווה בעלייה או ירידה במעמד החברתי של הפרט. בהתאם לכיוון התנועה, יש ניידות אנכית כלפי מעלה(העלאה חברתית) ו ניידות כלפי מטה(ירידה חברתית).

ניידות אופקית- זהו המעבר של הפרט מעמדה חברתית אחת לאחרת, שנמצאת באותה רמה. דוגמה לכך היא המעבר מאזרחות אחת לאחרת, ממקצוע אחד למשנהו, בעל מעמד דומה בחברה. ניידות מכונה לעתים קרובות ניידות אופקית. גיאוגרפי,מה שמרמז על מעבר ממקום למקום תוך שמירה על הסטטוס הקיים (מעבר למקום מגורים אחר, תיירות וכו'). אם הסטטוס החברתי משתנה בעת מעבר דירה, אז הניידות הגיאוגרפית הופכת ל הֲגִירָה.

יש את הדברים הבאים סוגי הגירהעַל:

  • אופי - סיבות עבודה ופוליטיות:
  • משך זמן - זמני (עונתי) וקבוע;
  • טריטוריות - מקומיות ובינלאומיות:
  • מעמד - חוקי ולא חוקי.

על ידי סוגי ניידותסוציולוגים מבחינים בין בין-דורי לתוך-דורי. ניידות בין דוריתמציע את אופי השינויים במעמד החברתי בין הדורות ומאפשר לקבוע כמה ילדים עולים או, להיפך, נופלים בסולם החברתי בהשוואה להוריהם. ניידות בין-דוריתקשור ל קריירה חברתית,, כלומר שינוי בסטטוס בתוך דור אחד.

בהתאם לשינוי של הפרט במעמדו החברתי בחברה, הם מבחינים שתי צורות של ניידות:קבוצתי ופרטני. ניידות קבוצתיתמתרחש במקרה שבו תנועות נעשות באופן קולקטיבי, ומעמדות שלמים, שכבות חברתיות משנות את מעמדן. לרוב זה קורה בתקופות של שינויים מהותיים בחברה, כמו מהפכות חברתיות, מלחמות אזרחים או בין מדינות, הפיכות צבאיות, שינויי משטר פוליטי וכו'. ניידות אישיתפירושו התנועה החברתית של אדם מסוים והיא קשורה בעיקר לסטטוסים שהושגו, בעוד שהקבוצה - עם הקבוע, הכתוב.

יכול לדבר: בית ספר, חינוך בכלל, משפחה, ארגונים מקצועיים, צבא, מפלגות וארגונים פוליטיים, כנסייה. מוסדות חברתיים אלו משמשים מנגנונים לבחירה ולבחירה של פרטים, וממקמים אותם בשכבה החברתית הרצויה. כמובן, בחברה המודרנית, חינוך הוא בעל חשיבות מיוחדת, המוסדות אשר ממלאים תפקיד של סוג של "מעלה חברתית"מתן ניידות אנכית. זאת ועוד, בהקשר של המעבר מחברה תעשייתית לחברה פוסט-תעשייתית (מידע), שבה הגורם המכריע בפיתוח כלכלי וחברתי הוא ידע מדעיומידע, תפקיד החינוך הולך וגדל באופן משמעותי (נספח, תכנית 20).

יחד עם זאת, יש לציין כי תהליכי הניידות החברתית יכולים להיות מלווים בדחיקה לשוליים ובהתעמלות של החברה. תַחַת שׁוּליִוּתמובן כמצב ביניים, "גבולי". נושא חברתי.שׁוּלִי(מ-lat. marginalis- על הקצה) תוך מעבר מקבוצה חברתית אחת לאחרת, שומר על המערכת הישנה של ערכים, קשרים, הרגלים ואינו יכול ללמוד חדשים (מהגרים, מובטלים). ככלל, נראה שאנשים שוליים מאבדים את זהותם החברתית ולכן חווים מתח פסיכולוגי גדול. גוש(ממנו. לומפן- סמרטוטים), מנסה בתהליך של ניידות חברתית לעבור מהקבוצה הישנה לקבוצה החדשה, מוצא את עצמו מחוץ לקבוצה כליל, שובר קשרים חברתיים ובסופו של דבר מאבד תכונות אנושיות בסיסיות - יכולת העבודה והצורך בה (קבצנים, חסרי בית, אלמנטים משוחררים). יצוין כי כיום תהליכי ההדחה והלומפנסציה הפכו נפוצים באופן ניכר ב החברה הרוסית, וזה יכול להוביל לערעור היציבות שלו.

כדי לכמת את התהליכים של ניידות חברתית, משתמשים בדרך כלל באינדיקטורים של מהירות ועוצמת הניידות. פ' סורוקין הגדיר את שיעור הניידות כמרחק חברתי אנכי או מספר השכבות הכלכליות. מקצועי, פוליטי, שעובר הפרט בתנועתו למעלה או למטה לפרק זמן מסוים. עוצמת הניידות מובנת כמספר האנשים המשנים את מיקומם בכיוון האנכי או האופקי בפרק זמן מסוים. מספרם של אנשים כאלה בכל קהילה חברתית נותן את העוצמה המוחלטת של הניידות, וחלקם במספר הכולל של קהילה חברתית זו מראה על ניידות יחסית.

שילוב של האינדיקטורים של מהירות ועוצמת הניידות, אנחנו מקבלים מדד ניידות מצטבר,אשר ניתן לחשב עבור תחום הפעילות הכלכלי, המקצועי או הפוליטי. זה גם מאפשר זיהוי והשוואה של תהליכי ניידות המתרחשים בחברות שונות. לפיכך, התהליכים של ניידות חברתית יכולים לקחת צורות שונותואפילו סותרים. אך יחד עם זאת, עבור חברה מורכבת, התנועה החופשית של פרטים במרחב החברתי היא הדרך היחידה להתפתחות, אחרת ניתן לצפות לה על ידי מתח חברתי וקונפליקטים בכל תחומי החיים הציבוריים. בדרך כלל ניידות חברתיתהוא כלי חשוב לניתוח הדינמיקה של החברה, שינוי הפרמטרים החברתיים שלה.