מקיפים אדםעולם החומר מייצג מספר אינסופי של עצמים ותופעות עם מגוון רחב של תכונות. למרות ההבדלים, לכולם יש שניים התכונות החשובות ביותר: 1) כולם קיימים ללא תלות בתודעה האנושית, ו-2) מסוגלים להשפיע על אדם ולהשתקף מהתודעה שלנו. מושג החומר הוא יסוד בפילוסופיה. מכיוון שמושג החומר קשור להבנה כללית של העולם, הוא עומד בבסיס כל פילוסופיה, שכן הבנת החומר בתולדות הפילוסופיה פותחה הן על ידי חומרנות ואידיאליזם. עם זאת, במערכות פילוסופיות שונות התוכן שלה מובן אחרת. לפילוסופיה אידיאליסטית, למשל, אופייני שהיא או דוחה לחלוטין את קיומו של החומר או שוללת את האובייקטיביות שלו. לפיכך, הפילוסוף היווני הקדום המצטיין אפלטון רואה בחומר השלכה של עולם הרעיונות. אצל אפלטון, החומר עצמו אינו כלום. חומרנות פילוסופית היא כיוון פילוסופי שיוצא מהעובדה שהעולם הוא חומרי, קיים באופן אובייקטיבי, מחוץ וללא תלות בתודעה, שהחומר הוא ראשוני, לא נוצר על ידי איש, קיים לנצח, שהתודעה והחשיבה הם תכונה של החומר, ש העולם וחוקיו ניתנים לידיעה.
הדוקטרינה השלמה והמגוונת ביותר של החומר שפותחה בפילוסופיה המטריאליסטית, שיצאה מעיקרון היסוד של החומר, רואה בו חומר, המתמקד ב תשומת - לב מיוחדתדעות על תכונות החומר. בהתפתחות ההיסטורית, השקפת החומר נקבעה במידה רבה בפיתוח הידע על תכונות החומר בהתבסס על הכללת הידע של מדעי הטבע על הטבע (תכונות: תנועה ואינטראקציה, חוסר עקביות של תנועה, השתקפות מרחבית, סיבתיות, הכרח וקביעות .
לאורך תקופה היסטורית ארוכה (העת העתיקה - סוף המאה ה-19), החומר היה מזוהה עם אותם יסודות יסוד של החומר שהיו ידועים למדע בשלב כזה או אחר של התפתחות היסטורית. בפילוסופיה העתיקה, החומר נתפס בחושניות על ידי עקרונות חומריים (אש, אוויר, מים, אדמה). בפילוסופיה של המאה ה-19. בהתאם לתפיסות מדעיות טבעיות, החומר זוהה עם אטומים כחלקיקי החומר הקטנים ביותר ותכונות החומר נחשבו כתכונות אוניברסליות, אוניברסליות של החומר (תכונות מכניות של החומר, מסת מנוחה, אינרציה וכו'). לפיכך, למרות שבפילוסופיה המטריאליסטית החומר הוגדר כחומר, כלומר חומר אוניברסלי, קיים באופן אובייקטיבי, הוא פורש בהתאם למגבלה ההיסטורית של הידע המדעי הטבעי על דברים טבעיים חומריים. לפיכך, כבר הייתה בגישה זו סתירה – החומר היה בלתי תלוי בתודעה אובייקטיבית, אך יחד עם זאת הוא נקבע באמצעות מגבלות התודעה שלנו בשלב מסוים של התפתחות. סתירה זו בהגדרת החומר התגלתה בתחילת המאות ה-19-20. בקשר לגילויים בפיזיקה, כלומר בקשר לגילוי מבנה האטום (גרעין ואלקטרונים). והאינטראקציות היסודיות הללו הן שקובעות את השלמות המבנית של האטום. בהתבסס על התפיסה של מבנה החומר, שהאטום כחלקיק החומר הקטן ביותר מזוהה עם החומר, והאטום מייצג אינטראקציות אלמנטריות, אז החומר הופך לתופעה לא חומרית, כלומר לא חומרית. שינויים אלו בהבנת החומר היו הסיבה לגישה חדשה ביסודה להגדרת החומר כחומר. גישה חדשה לחומר וגם לחומר פותחה מעמדה של גישה דיאלקטית-חומרית, לפיה החומר הוא קטגוריה פילוסופית לייעד מציאות אובייקטיבית הניתנת להכרה על ידי האדם ומתקיימת ללא תלות בו ובידיעותיו. הגדרה דומה של חומר מבוססת בעבודתו של V.I. לנין.
ההגדרה של קטגוריית החומר מופשטת מכל מגוון התכונות הספציפיות של דברים שנלמדו על ידי המדע ומחליטה רק דבר אחד רכוש כללי– קיום אובייקטיבי: כל עצם, ללא קשר למגוון התכונות הספציפיות שלו וללא קשר אם למדע יש ידע על אובייקט זה, הוא חומר אם הוא קיים באופן אובייקטיבי, מחוץ וללא תלות בתודעה. עם הגדרה זו של קטגוריית החומר, תורות פילוסופיות לגביו כחומר אינן תלויות בהיסטוריה של טבע מסוים ידע מדעיעל מגוון התכונות הספציפיות של דברים חומריים.
לפיכך, יש להבחין בין הגדרת החומר כחומר לבין ידע מדעי היסטורי על מגוון התכונות של דברים חומריים.
תְנוּעָה
כאשר מיושמים על חומר, זהו שינוי באופן כללי. תנועה היא תכונה, תכונה אינטגרלית של החומר. אין חומר בלתי מזיז שנשאר תמיד במצב של מנוחה מוחלטת. חומר ותנועה אינם ניתנים להפרדה. הרעיון הבסיסי הזה של החומרנות הובע על ידי האנגלים. המטריאליסט TOLANG: "חומר לא קיים ללא תנועה, תנועה לא קיימת ללא חומר." יש תנועה הדרך היחידהקיומו של חומר. לרעיון של חומר נטול תנועה יש אחד ממקורותיו בהבנה המטפיזית של הקשר בין מנוחה לתנועה. במקרה זה, תנועה נחשבת כמעבר ממצב מנוחה אחד לאחר בהשפעת כוחות חיצוניים. בפרט, ניוטון הניח את קיומו של מרחב מוחלט שביחס אליו אפשרית מנוחה מוחלטת. עם זאת, במציאות, אנו עומדים בפני מצב המאופיין בעובדה שהתנועה היא מוחלטת, והמנוחה היא רק יחסית, מכיוון שבעוד שהקואורדינטות של גוף נתון נשארות ללא שינוי במערכת הקשורה לגוף או מערכת גופים אחרת, זה הגוף משנה את הקואורדינטות שלו במערכות הקשורות לגופים אחרים. (היבט מכני). מצד שני, שלום הוא יחסי במובן זה שבמצב של שלום יחסי זה מתרחשים שינויים ברמה אחרת (תנועה של חלקיקים וכו' בצורה של שלום יחסי, אנו יכולים לאפיין את הנוכחות, בתוך ה). מסגרת של מציאות, של יציבות יחסית, המאפשרת לגופים להישמר כגופים (לשמור על וודאות איכותית). שינוי הוא תוצאה של אינטראקציה או השפעה משותפת של דברים זה על זה, במהלכה מתרחשת חלוקה מחדש של אנרגיה וחומר מאחד לשני.
מבחינה איכותית סוגים שוניםהחומר מתאים לצורות התנועה המיוחדות שלו, השונות מבחינה איכותית.
צורות התנועה המקובלות והמקובלות ביותר הן:
*צורת תנועה מכנית (שינויים עקב תוכן המכניקה)
*צורה פיזית (כגון התרחבות מתכת וכו')
*צורת תנועה כימית (תנועתיות של מולקולות, תנועה ושינוי של קשרים כימיים)
*ביולוגי (גידול של אורגניזמים צמחיים)
* חברתי (רפורמות, תהליכים חינוכיים, צרות פוליטיות)
IN לָאַחֲרוֹנָהחלק מנסים לכלול כאן טפסים אחרים.
מרחב וזמן
מרחב וזמן הם צורות אוניברסליות של קיום החומר. כמו החומר, המרחב והזמן הם אובייקטיביים, בלתי תלויים בתודעה. המבנה והתכונות של חומר נע קובעים את המבנה והתכונות של החלל והזמן. מרחב וזמן תלויים לא רק בחומר, אלא גם זה בזה. ניתן לזהות זאת אפילו בתנועה מכנית פשוטה: ניתן לקבוע את הזמן לפי מיקום השמש בשמיים ולקביעת קואורדינטות חלליתאתה צריך להגדיר את השעה. תורת היחסות חשפה קשר עמוק יותר בין מרחב וזמן. היא הציגה מושג מאוחד של מרחב וזמן ארבעה ממדיים (מרחב מינקובסקי). לפיכך, הנתונים של מדעי הטבע המודרניים מאשרים את אחדות החומר, התנועה, המרחב והזמן. המרחב הוא צורת קיום של חומר, המאפיינת את הרחבתו, דו-קיום ואינטראקציה בין גופים חומריים בכל המערכות. זמן הוא צורת קיום של חומר, המבטאת את משך קיומו, את רצף השינויים במצבי כל המערכות החומריות.
לזמן ולמרחב יש תכונות משותפות. אלו כוללים:
- אובייקטיביות ועצמאות מהתודעה האנושית;
- המוחלטות שלהם כתכונות של חומר;
- קשר בלתי נפרד זה עם זה ועם התנועה;
- אחדות של בלתי רציפים ורציפים במבנה שלהם;
- תלות בתהליכי פיתוח ושינויים מבניים במערכות החומר;
- אינסוף כמותי ואיכותי.
ישנן תכונות מונולוגיות (כיוון, המשכיות, אי-הפיכות) ומטריות (קשורות למדידות) של מרחב וזמן.
ביחד עם מאפיינים כללייםמרחב וזמן, הם מאופיינים בתכונות מסוימות המאפיינות אותם כתכונות שונות של חומר, אם כי קשורות זו לזו.
לפיכך, המאפיינים הכלליים של החלל כוללים:
- אורך, כלומר. מיקום וקיום הדדיים גופים שונים, האפשרות להוסיף או להקטין אלמנט כלשהו;
- קישוריות והמשכיות, המתבטאת בהשפעה פיזית דרך שדות בעלי אופי שונהגופים נעים;
- אי רציפות יחסית, כלומר. קיום נפרד של גופים חומריים, שלכל אחד מהם גבולות וממדים משלו.
התכונה הכללית של החלל היא תלת מימד, כלומר. כל התהליכים החומריים מתרחשים במרחב של 3 מימדים. בנוסף למאפיינים אוניברסליים, לחלל יש גם מאפיינים מקומיים. לדוגמה, סימטריה ואסימטריה, מיקום, מרחק בין גופים, צורות וגדלים ספציפיים. כל המאפיינים הללו תלויים במבנה ובחיבור החיצוני של הגופים, במהירות תנועתם ובאינטראקציה עם שדות חיצוניים. חלל של אחד מערכת חומריםעובר ללא הרף למרחב של מערכת אחרת, ולכן הוא כמעט בלתי מורגש, ומכאן בלתי נדלה שלה, הן מבחינה כמותית והן מבחינה איכותית.
התכונות האוניברסליות של הזמן כוללות אובייקטיביות, קשר בלתי נפרד עם תכונות החומר (מרחב, תנועה וכו'), משך (המבטא את רצף הקיום והשינויים במצבי הגופים) נוצר מרגעי זמן הנוצרים בזה אחר זה. , המרכיבים את כל תקופת קיומו של הגוף ממקורו ולפני המעבר לצורות אחרות.
לקיומו של כל גוף יש התחלה וסוף, לכן זמן קיום הגוף הזה הוא סופי ובלתי רציף. אך יחד עם זאת החומר אינו נובע יש מאין ואינו נהרס, אלא רק משנה את צורות קיומו. היעדר הפסקות בין רגעים ומרווחי זמן מאפיין את המשכיות הזמן. הזמן הוא חד מימדי, א-סימטרי, בלתי הפיך ומכוון תמיד מהעבר לעתיד.
מאפיינים ספציפיים של זמן:
- תקופות קיום ספציפיות של גופים (הם מתעוררים לפני המעבר לצורות אחרות);
- סימולטניות של אירועים (הם תמיד יחסיים);
- קצב תהליכים, קצב שינוי מצבים, קצב התפתחות תהליכים וכו'.
אך למרות התכונות האינדיבידואליות המבדילות את המרחב והזמן זה מזה, אין חומר בעולם שאינו בעל תכונות מרחביות-זמניות, כשם שהזמן והמרחב אינם מתקיימים בפני עצמם, מחוץ לחומר או ללא תלות בו. כל הניסיון האנושי, כולל נתונים מחקר מדעי, אומר שאין חפצים, תהליכים ותופעות נצחיים. גם לגופים שמימיים שקיימים מיליארדי שנים יש התחלה וסוף, קמים ומתים. הרי כאשר חפצים מתים או קורסים, הם אינם נעלמים ללא עקבות, אלא הופכים לחפצים ותופעות אחרות. אבל לפילוסופיה, הזמן הקיים, קודם כל, ואחר כך המרחב, הוא הדור של אירועים, פועל בעומק ההוויה, לפני כל אובייקטיביות. המעשה הראשוני אינו מניח לא זמן ולא מרחב הוא מחולל זמן ומרחב. החומר הוא נצחי, בלתי נברא ובלתי ניתן להריסה. זה היה קיים תמיד ובכל מקום, ויהיה קיים תמיד ובכל מקום.
חלק בלתי נפרד מתורת החומר הוא הרעיון על תנועה.זה נחקר על ידי מדעים רבים. המשימה של כל אחד מהם היא לגלות את הדפוסים של צורות תנועה ספציפיות. אבל תנועה נחקרת גם על ידי הפילוסופיה. בהקשר זה נשאלת השאלה: מהן משימות הפילוסופיה בבירור בעיית התנועה? יש כמה משימות כאלה.
1. על ידי סיכום כל מה שמדעים בודדים השיגו, הפילוסופיה מבקשת לברר אופי התנועה.
שאלת מהות התנועה תמיד עניינה הוגים. לדוגמה, הביטוי המפורסם של הרקליטוס: "הכל זורם, הכל משתנה" - היה לא יותר מאשר ניסיון לדמיין את כל מה שיש בעולם כנמצא בתנועה ושינוי מתמידים. אבל בהיסטוריה של הפילוסופיה היו מקרים שבהם פילוסופים לא הכירו בתנועה. אלו הם, למשל, פרמנידס, זינו וכו'. ישנה אגדה ידועה שאחד מתלמידיו של זינו, שרצה להפריך את המורה שלו, התחיל ללכת לפניו וכך נראה קורא: "תראה, מורה, אני אני זז; תנועה אפשרית! הפרכה כזו לא הצליחה לשכנע את זינו: הוא האמין שאנו קולטים תנועה בחושים שלנו, ורגשות תמיד מטעות.
כפי ש. פושקין תיאר את פרק ה"הפרכה" בשיר "תנועה":
אין תנועה, אמר החכם המזוקן.
השני השתתק והחל ללכת לפניו.
הוא לא יכול היה להתנגד ביתר שאת;
כולם שיבחו את התשובה המורכבת.
אבל, רבותי, מדובר באירוע מצחיק נוסף.
אחרי הכל, כל יום השמש הולכת לפנינו,
עם זאת, גלילאו העקשן צודק.
במהלך התפתחותו של מדע כמו מכניקה, רובם המכריע של הפילוסופים נטו לחשוב שתנועה היא תנועה פשוטה במרחב. פיתוח מדעי הטבע בסוף ה-18 - מוקדם XIX V. אפשרו לגבש רעיונות חדשים על תנועה, לחשוף את אופיה המורכב ולהגדיר את עצם מושג התנועה. משמעות מיוחדתכדי להבין את מהות התנועה, הם גילו את חוק השימור והשינוי של האנרגיה, יצירת התיאוריה האבולוציונית, כמו גם התיאוריה של המבנה התאי של הגוף.
הודות להבנה הפילוסופית של נתוני מדעי הטבע, הגיעו למסקנה שתנועה היא כל שינוי בתופעה או באובייקט; הוא מכסה את כל התהליכים המתרחשים ביקום, החל מתנועה פשוטה של גופים וכלה בחשיבה.
2. הפילוסופיה מציבה את המשימה לחשוף מקור התנועה.זו בעיה עתיקה מאוד. החלטותיה היו לרוב רחוקות מהאמת. לדוגמה, מטפיזיקאים ראו את מקור התנועה באינטראקציות מכניות של סדר חיצוני. המטריאליזם המודרני טוען שהמקור לכל צורות התנועה הספציפיות הן הסתירות הפנימיות הטמונות בכל האובייקטים, כמו גם האינטראקציה החיצונית ביניהם. תנועת החומר, אם כן, אינה נגרמת משום דבר על טבעי, אלא היא תנועה עצמית. תנועה עצמית היא תוצאה של הסתירה בין יציבות ושונות, מורכבת ופשוטה, ישן וחדש, מתקדמת ורגרסיבית. לפיכך, תנועה מכנית מאופיינת בסתירה בין המצב המשתנה של הגוף במרחב ובזמן לבין הקשר תנאים שונים. בהתפתחות של אורגניזמים חיים, יציבות נמצאת בשימור מאפיינים תורשתיים, ושונות נמצאת בהסתגלות האורגניזם לתנאי סביבה חדשים.
תנועה עצמית טבועה בכל רבדי מבנה החומר – ממכני, פיזי וכימי ועד ביולוגי וחברתי. כימי, ביולוגי ועוד רמות גבוהותהספונטניות של התנועה העצמית מתבטאת בעיקר במערכות פתוחות והוליסטיות שבהן מתרחשת לא רק תנועה עצמית, אלא התפתחות עצמית, כלומר. תנועה עצמית, המלווה במעבר לדרגת ארגון גבוהה יותר.
3. הפילוסופיה מגלה הקשר בין חומר ותנועה, תנועה ומנוחה.המטריאליזם הפילוסופי טוען שתנועה וחומר אינם ניתנים להפרדה. מעולם לא צפינו במערכת חומרית שלא הייתה לפחות בתנועה כלשהי, אלא הייתה במצב של מנוחה מוחלטת. מערכת חסרת תנועה כזו לא תקיים אינטראקציה עם עצמים ותופעות שמסביב, לא תוכל לזהות אף אחת מתכונותיה, כלומר. זה צריך להיות בלתי נראה לחלוטין. על בסיס זה, המסקנה מוצדקת לחלוטין שתנועה היא מאפיין אינטגרלי, ייחוס של החומר, רכושו האוניברסלי וההכרחי. החומר אינו קיים אלא בתנועה, לכן תנועה היא דרך קיום החומר. הוא, כמו החומר, אינו מופיע ואינו נעלם ללא עקבות, אלא רק הופך מצורה אחת לאחרת. אפילו ר' דקארט (המאה ה-18) הביע את הרעיון שכמות התנועה בעולם היא קבועה, שכן תנועה אינה נובעת יש מאין ואינה הופכת לשום דבר. פ.אנגלס פיתח רעיון זה: התנועה קבועה לא רק בכמותה, אלא גם באיכותה. מדע הטבע מאוחר יותר אישר את ההצהרות שנאמרו עם נתונים מדעיים, למשל, גילוי חוק השימור והשינוי של האנרגיה.
אבל האם זה לא אומר שהמטריאליזם הפילוסופי דוחה שלום? לא, זה לא אומר את זה. הוא מכיר בקיומו של שלום, אך רואה בו יחסי. שלום מתרחש ביחס לאובייקטים חומריים מסוימים, ולא כל חומר. ובנוסף, מצב המנוחה לכל גוף הוא זמני, חולף; זה רק אחד מרגעי קיומו של אובייקט. תנועה אינה ניתנת להפרדה מכל קיומו של הגוף בכללותו. בנוסף, שיווי משקל ומנוחה נוגעים רק לסוג מסוים, ולא לכל סוגי התנועה הגלומים בחפץ. כל גוף נמצא במנוחה רק במובן מסוים מסוים, ומבחינות אחרות הוא משתנה. למשל, גוף השוכב על הקרקע נמצא במנוחה רק ביחס לפני השטח של כדור הארץ; בגוף עצמו מתרחשות בזמן זה שינויים פיזיים, כימיים ואחרים.
- 4. הפילוסופיה בוחנת את הבעיה מקוריות איכותית ואחדות דיאלקטית צורות שונותתנועה של חומר.תנועה בכלל היא הפשטה שלא באמת קיימת במציאות; למעשה, יש צורות ספציפיות של תנועה שנמצאות בכפיפות מסוימת, כך שניתן לסווג אותן. סיווג התנועה מבוסס על התזה שמבחינה איכותית סוגים שוניםלחומר יש צורות תנועה מיוחדות משלו. בהתבסס על תזה זו, נבדלים הבאים: צורות של תנועת חומר(תרשים 5.5):
- מֵכָנִי- תנועה מרחבית של גופים שונים: תנועה של החלקיקים הקטנים ביותר, תנועה גופים גדולים, כולל חפצי חלל;
- גוּפָנִי- מכסה אלקטרומגנטיות, כוח משיכה, חום, אור, קול, שינויים במצב הצבירה של חומרים;
- כִּימִי- כולל שונות תגובה כימית, תהליכי סינתזה כימית בטבע אנאורגני ואורגני;
- בִּיוֹלוֹגִי- תהליכים ביולוגיים שונים באורגניזמים חיים;
- חברתי -מכסה שינויים חברתיים כמו גם תהליכי חשיבה.
תכנית 5.5. סיווג צורות תנועה של חומר
למרות שכל צורת תנועה עצמאית יחסית, כולן קשורות זו בזו. צורה מורכבת יותר של תנועה מתעוררת על בסיס קודמות, פשוטות יותר, היא הסינתזה שלהן, אך אינה מצטמצמת אליהן כסכום פשוט. לדוגמה, צורת תנועה ביולוגית נוצרת על בסיס צורות תנועה פיזיות וכימיות פשוטות יותר, כוללת אותן כמצבה והיא איכותית צורה חדשהתנועות בהשוואה לקודמות. כמו זה ו צורה חברתיתתנועות - הופעה והתפתחות חברה אנושית- כולל את כל צורות התנועה הביולוגיות וכל קודמות כמצבו, אך אינו מצטמצם לסךם, אלא פועל כצורת תנועה חדשה מבחינה איכותית.
הבנה נכונה של הקשר בין צורות תנועה היא בעלת חשיבות רבה עבור ידע מדעיאובייקטים ותהליכים מורכבים, המתאפיינים באינטראקציה של צורות שונות של תנועת חומר.
עַל במה מודרניתבהתפתחות המדע, הסיווג הנ"ל של צורות התנועה דורש תוספות והבהרות. התפתחות הכימיה, הפיזיקה, הביולוגיה והופעתם של מדעים מורכבים אינם מאפשרים לנו לדבר על הבנה אחידה של מגוון צורות התנועה של החומר. לכן, מתעוררים סיווגים חדשים. לדוגמה, הם נקראים תנועה מידע-קיברנטית, אסטרונומית, תנועה תוך-גלקטית, תנועה בין-גלקטית וכו'.
אלו הן המשימות העיקריות של הפילוסופיה בבירור בעיית תנועת החומר.
החלק האינטגרלי הבא של תורת החומר הוא תורת מרחב וזמן.מה הם מרחב וזמן? מה הקשר שלהם לחומר?
בהיסטוריה של הפילוסופיה ניתן להבחין בין שתי גישות לפתרון סוגיות אלו. הראשון נקרא בדרך כלל מושג מהותי.": כאן מובנים מרחב וזמן כמו חומרים מיוחדים, הקיימים לצד החומר ובאופן בלתי תלוי בו (אפיקורוס, דקארט, ניוטון). למשל, ניוטון האמין שיש מרחב מוחלט, בלתי תלוי בגרמי שמיים, כלומר. רֵיקָנוּת. יחד עם המרחב המוחלט יש זמן מוחלט. הבנה זו של מרחב וזמן הופיעה במאה ה-17. ושלטו עד המאה ה-19.
המושג השני נקרא יחסי.חסידיו (אריסטו, לייבניץ, הגל) האמינו שמרחב וזמן אינם ישויות מהותיות מיוחדות, אלא צורות קיום של עצמים חומריים. המושג ההתייחסותי במונחים פילוסופיים נתפס ופותח על ידי המטריאליזם הדיאלקטי, ובמונחי מדעי הטבע - על ידי הפיזיקה הרלטיביסטית ובזמננו תואם באופן מלא לרמת ההתפתחות של מדעי הטבע.
לפי התפיסה ההתייחסותית, מרחב וזמן הם עקרונות כללייםארגון של כל אובייקט של מציאות. כשהם משלימים זה את זה, מרחב וזמן מתפקדים כצורות אוניברסליות של ארגון של כל המגוון של העולם האינסופי. לכל גוף חומר מאפיינים נפחיים: אורך, רוחב, גובה. הוא גם מתקיים יחד עם גופים אחרים המקיפים אותו ותופס את מקומו במערכת מסוימת, גלובלית יותר. עצם הדו קיום ומיקומו של אובייקט בא לידי ביטוי במושג "מרחב". כך, החלל הוא צורת קיום של חומר המאפיינת את הרחבה, מבנה, דו-קיום ואינטראקציה של אלמנטים בכל המערכות החומריות שלו.אולם, במציאות, כל היווצרות חומרית היא תהליך שבו מתרחשים שינויים מסוימים; בנוסף, תופעה אחת באה להחליף תופעה אחרת. כדי לאפיין בדיוק היבט זה של החומר, פותח בפילוסופיה מושג הזמן. זמן הוא צורת קיום של חומר המאפיינת את משך הקיום, את רצף השינויים במצבים בהתפתחות של כל
מערכות חומר.אז, הזמן משקף את התהליכיות של הקיום.
למרחב ולזמן יש תכונות משותפות וייחודיות כאחד. הכללים שבהם כוללים: אובייקטיביות (עצמאות מתודעת האדם); אוניברסליות (אין ולא יכולה להיות תופעה אחת שקיימת או תתקיים מחוץ למרחב ולזמן); נצח, אינסוף ויחסיות (תלות במהירות). אף על פי כן, למרות כל המשותף שלהם, למרחב ולזמן יש גם תכונות ייחודיות. למשל, המרחב הוא תלת מימדי, הזמן הוא חד מימדי; החלל הוא הפיך, והזמן מתבטא כבלתי הפיך; המרחב שווה לכל הכיוונים, והזמן הוא חד-כיווני, כלומר. מכוון מהעבר לעתיד דרך ההווה.
זמן ומרחב בלתי נפרדים מהחומר ואחד מהשני. זה מומחש היטב על ידי הדוגמה של תורת היחסות בפיזיקה המודרנית. למאפיינים המרחביים-זמניים של אובייקטים חומריים יש ארבעה ממדים: שלושה מהם מרחביים, אחד זמני. בהפשטות מתמטיות יש גם מרחב רב מימדי. עם זאת, היקום מורכב מ כמויות גדולותעולמות, ובהם יכולות להיות צורות שונות מבחינה איכותית של תנועה של חומר, מרחב וזמן. יחד עם זאת, בעולמות אלו ייתכן שלא יהיו תנאים לקיומן של צורות התנועה של החומר המוכרות לנו והמאפיינים המרחביים-זמניים הקשורים בהן. חלל וזמן כצורות אובייקטיביות של קיומו של החומר, כמו החומר, אינם יכולים להיווצר או להרוס. ולפיכך אנו אומרים שחומר נע הוא נצחי במרחב ובזמן, והעולם שבו אנו חיים אינו אלא חומר שזז, בהיותו נצחי בזמן ובמרחב.
היווצרות מושג החומר, תפקידו המתודולוגי.
חומר הוא מציאות אובייקטיבית המתקיימת על פי חוקיה שלה, ללא קשר לתודעה.
חומר - (מלטינית materia - חומר) המשמעות החומרית של המונח נשמרה עד המאה ה-20, אז התרחשה מהפכה בפיזיקה, שמשמעותה משבר של הבנה חד-צדדית של החומר המבוססת על תפיסה חושית מחייבת, המהווה את המהות. של מושג החומרנות המטפיזי.
1) החומר קיים ללא תלות בתודעה (הראשוניות של החומר ביחס לתודעה)
2) זה משתקף בתחושות (הכרה ביכולת היסודית של העולם).
היתרון של הגדרה זו הוא אחדות הגישות האונטולוגיות והאפיסטמולוגיות והיא נקודת המוצא של מדע הטבע והפילוסופיה.
ההבנה הפרה-מרקסיסטית של החומר היא תנאי מוקדם להתפתחות עקבית של הבנה מטריאליסטית של ההיסטוריה, המאפשרת לנו להתייחס לחיים החברתיים כתפקוד ופיתוח של מערכת חומרית מורכבת – החברה האנושית, הכוללת תהליכים רוחניים כהיבט האינטגרלי שלה.
מדע מודרני על אחדות החומר, התנועה, המרחב והזמן.
יש להבחין בין רעיונות מדעיים טבעיים לגבי המבנה הספציפי של החומר, סוגיו, תכונותיו ותצורות החומר הבודדות מהמושג הפילוסופי של החומר. הם מוגבלים על ידי הרמה שהושג על ידי המדע והפרקטיקה כרגע, המבטאים גבולות קונבנציונליים היסטוריים בידע של העולם האובייקטיבי. הקטגוריה "חומר" מכסה את העולם האובייקטיבי ככזה, כל מה שקיים מחוץ וללא תלות בתודעה.
תמונת מדעי הטבע המודרנית של העולם קונקרטית ומאשרת את העקרונות הבסיסיים של החומרנות הדיאלקטית על נצחיות, אינסוף, חוסר יצירה ואי-הרס של החומר, על מבנהו, תכונותיו היסודיות וצורות ההוויה שלו.
חמוש במיקרוסקופ אלקטרוני, ספקטרוסקופ, ציקלוטרון, רדיו טלסקופ ועוד הרבה מכשירים מדויקים ומורכבים, האדם "ראה" את מה שלא מובן למראה, שמע צלילים בלתי נגישים לשמיעת יצור חי. וכאן הוא נתקל בתופעות חריגות מבחינת "השכל הישר".
המדע המודרני הוכיח את קיומם של שני סוגים עיקריים של חומר - חומר ושדה. הם שונים מבחינה איכותית זה מזה, אבל יש להם מאפיינים ומאפיינים משותפים, קשורים זה לזה באופן הדוק ויכולים להפוך זה לזה.
הפיזיקה העדכנית מכירה שלושה תחומים שונים של עולם החומר: מאקרו, מיקרו ומגה עולם. הם שונים בקנה המידה ובגודלם של חפצים חומריים. הם מאופיינים גם בגיוון איכותי.
עולם המאקרו הוא העולם הנתפס על ידי התחושות האנושיות. טווח זה מכסה הן את חלקיקי החומר הקטנים ביותר שנוצרו ממולקולות, כמו גם מערכות כוכבים ענקיות - גלקסיות. תנועת הגופים במקרוקוסמוס מצייתת בעיקר לחוקי ניוטון.
מעולם המאקרו, התפתחות הידע עברה לשני כיוונים מנוגדים: לעומק – אל עולם המיקרו ולרוחב – אל עולם המגה.
המיקרוקוסמוס הוא חלקיקים "אלמנטריים", גרעיני אטום, אטומים.
זמן התהליכים במיקרוקוסמוס הוא מיליארדיות השנייה. המטר העיקרי של תופעות העולם המיקרו הוא קוואנטום הפעולה, או הקבוע של פלאנק. תנועת המיקרו-חלקיקים מתוארת על ידי חוקי מכניקת הקוונטים שנקבעו על ידי מ. פלאנק, ל. דה ברוגלי, שרדינגר, וו. הייזנברג, דיראק ומדענים אחרים.
קווי המתאר של הרמה היסודית של המיקרוקוסמוס כבר מופיעים. זהו עולם החומר הקדמון, שדה מאוחד. המאפיינים העיקריים של התופעות כאן, לצד קוונט הפעולה ומהירות האור, הוא גם האורך האלמנטרי - קוטר האלקטרון. הפיזיקאים V. Heisenberg, P. Dirac, D. D. Ivanenko, M. A. Markov ואחרים פועלים ליצירת תיאוריה של שלב זה של התפתחות החומר. הנה היום הגבול של יכולות הניסוי המודרניות, גבול שבוודאי יתגבר עליו המדע.
הגבול של היקום הנצפה כיום הגיע לרדיוס של 8 מיליארד שנות אור. אף אחד מחוקי הטבע הידועים אינו מופר בגבולות אלו. ניתן ליצור תקשורת דו-כיוונית (תקשורת רדיו) עם תרבויות בגובה כדור הארץ ברדיוס של 1000 שנות אור. אבל בשביל זה אנחנו צריכים למצוא אחד את השני, אנחנו צריכים אנטנות חד-כיווניות.
המדע המודרני, המבוסס על כל כמות הידע הזמינה על החומר, חמוש באמצעי מחקר מושלמים, מתקרב לשאלה יסודית נוספת - מקור החיים ומהותם.
הכרת מבנה החומרים המרכיבים את הבסיס החומרי של החיים יאפשר לשלוט בתהליכים המתרחשים בטבע האורגני – בעולם המיקרואורגניזמים, הצמחים, החיות, להשפיע על חילוף החומרים והתורשה של אורגניזמים.
הנתונים שהתקבלו על ידי המדע המודרני על העולמות הנבחנים מאשרים לחלוטין את הוראות הפילוסופיה המדעית.
בכל העולם החומרי שורר החוק הגדול של הדיאלקטיקה - המעבר של שינויים כמותיים לאיכותיים.
המדע המודרני הראה שכל העולמות הידועים כיום הם רק שלבים בהתפתחות האינסופית של עניין בודד. כל אחד מהעולמות הללו הוא חלק ממכלול אחד, ולכן הם נופלים תחת השפעתם של חוקים כלליים. הן בעולם החלקיקים ה"יסודיים", והן בתחום העשייה האנושית ובמרחבי הקוסמוס חסרי הגבולות, באה לידי ביטוי פעולתם של חוקי שימור האנרגיה, המסה, המטען וכו'. חוק הסיבתיות חל בכל מקום.
מושגי יסוד של מרחב וזמן.
אנשים חשבו על מה הם מרחב וזמן מאז ימי קדם. בצורה המובהקת ביותר התפתחו רעיונות על מרחב וזמן בצורה של שני מושגים מנוגדים, שנקראו מאוחר יותר המושגים של דמוקריטוס-ניוטון ואריסטו-לייבניץ. התפיסה הראשונה אפשרה את קיומו של החלל כסוג של ריקנות שאינה קשורה לאובייקטים חומריים. במקביל, האמינו גם שהזמן הוא ישות עצמאית שאינה קשורה לחומר ולמרחב. מנקודת המבט של המושג השני, לא חשבו על מרחב וזמן, מופרדים מהדברים. במדע עד סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20. הרעיון הראשון ניצח. הפילוסופים היוונים הקדומים דמוקריטוס, אפיקורוס, לוקרטיוס קארוס ואחרים הבינו את החלל כריקנות על סמך משנתם האטומיסטית. הם האמינו שקיומם ותנועתם של אטומים מצריכים ריקנות - מעין מיכל שבו אטומים, המשתלבים בדרכים שונות בתנועה, יוצרים מגוון של גופים. עם התפתחות הפיזיקה הקלאסית, רעיונותיו של דמוקריטוס על מהות החלל והזמן פותחו בעבודותיהם של ברונו, גלילאו, דקארט ואחרים מחפש מערכת התייחסות אוניברסלית ביחס אליה מתרחשת התנועה המכנית של הגופים. ניוטון בחר בחלל כמערכת אוניברסלית כזו. לפי ניוטון, החלל הוא מיכל מוחלט ריק שבו כל הגופים נמצאים כמשהו חיצוני ביחס אליו.
לאחר מכן, נשקול בקצרה את מהות המושג השני של מרחב וזמן. אריסטו, שהתבטא נגד רעיון המבנה האטומיסטי של העולם, דחה יחד איתו את רעיון החלל הריק. מנקודת מבטו של אריסטו, החלל הוא מכלול המקומות התפוסים על ידי גופים. במילים אחרות, המרחב הוא סדר הסידור ההדדי של גופים רבים ושונים, והזמן הוא הסדר של תופעות ומצבים עוקבים של גופים, כלומר. הזמן היה קשור לתנועה, שינוי של הגוף.
מנקודת המבט של המטריאליזם הדיאלקטי, המרחב והזמן קשורים קשר בל יינתק זה עם זה ועם החומר הנעים, שצורות הקיום שלהם הם. לפי תפיסה זו, להיות מחוץ לזמן הוא אותה הבל הגדול ביותר כמו להיות מחוץ למרחב, מרחב וזמן ללא חומר הם רעיונות ריקים, הפשטות שקיימות רק בראשנו. כמובן שבתפיסה הדיאלקטית-מטריאליסטית מתגלה מהות המרחב והזמן בעיקר מתוך עמדות פילוסופיות כלליות.
עם זאת, עם התפתחות המדע המודרני, מסקנותיו קיבלו אישור מדעי טבעי. ההגדרה המדעית של מרחב וזמן, וגם חשיפה פחות או יותר מלאה של תכונותיהם, קשורה להתפתחות המדע המודרני, בעיקר פיזיקה ופילוסופיה. נכון להיום, נראה לי שמהות המרחב והזמן באה לידי ביטוי די מדויק בהגדרות הבאות. "החלל הוא מערכת יחסים המבטאת את התיאום של עצמים חומריים, את מיקומם ביחס זה לזה וגודלם היחסי (מרחק וכיוון המרחב מבטא את סדר הסידור של עצמים קיימים בו זמנית, את היקפם).
רכוש משותף, ראשית, הוא האובייקטיביות שלהם. כיוון שהחומר אינו תלוי בתודעה של אנשים, גם המרחב והזמן אינם תלויים בו. האידיאליסטים יצרו בלבול בנושא זה.
שנית, בשל נצחיות קיומו של החומר, המרחב והזמן הם נצחיים. לא יכול להיות מצב שבו החומר היה קיים גם לפני שהחלל והזמן הופיעו, וגם אחרי שהם כבר נעלמו. אנו נתקלים בניסיונות לחשוב על מרחב וזמן כעל התחלה או סוף אצל הגל, דוהרינג ואחרים. בהגל, הטבע נפרש תחילה במרחב, ואחר כך בזמן. ובעקבות דוהרינג, יש צורך להודות באופן כללי שהייתה תקופה שלא היה זמן.
התכונה השלישית של מרחב וזמן היא האינסוף וחוסר הגבול שלהם. כשמיושם על מרחב, חוסר גבולות אומר שלא משנה באיזה כיוון ולא משנה באיזה מרחק ננוע, לשום מקום ולעולם לא נגיע לגבול כזה שיכול להיחשב כגבול. אינסוף המרחב מתבטא בכך שלא משנה כמה גדולות ממדי המערכת, תמיד תהיה מערכת של סדר גדול יותר שתכלול את המערכת הראשונה כאחד ממרכיביה. לגבי זמן, חוסר גבולות ואינסוף באים לידי ביטוי בהיעדר אירועים, שלאחריהם לא יהיה עוד כל משך, לא יהיה מספר אינספור של תהליכים הבאים בזה אחר זה.
רביעית, למרחב ולזמן יש תכונות של מוחלטות ויחסות. יתרה מכך, מוחלטות כאן אינה נתפסת במובן הניוטוני. היא מתבטאת בעובדה שללא קשר לשינוי התופעות, בכל שינוי בגופים החומריים, המרחב והזמן קיימים באופן אובייקטיבי. במילים אחרות, אף עצם חומרי אחד, לא משנה אילו תכונות יש לו, לא יכול להיות מחוץ לזמן ולמרחב. יחד עם זאת, תכונות החלל והזמן יכולות להשתנות עם שינויים בתכונות החומר. לדוגמה, בהתאם לתנאים החומריים, עקמומיות החלל יכולה להשתנות (דבר שבא לידי ביטוי ביצירת גיאומטריות לא אוקלידיות).
הבה נציין עוד תכונה כללית אחת של מרחב וזמן. מאפיין זה הוא חוסר העקביות הפנימי שלהם. שני המאפיינים הקודמים הם דוגמאות לביטוי שלו. אינסוף המרחב והזמן מורכב ממשך הזמן הסופי של תהליכים בודדים, בהתאמה.
תְנוּעָה– זוהי דרך קיום הדברים. להיות פירושו להיות בתנועה, לשנות. אין דברים, מאפיינים ויחסים בלתי משתנים בעולם. העולם מתפתח ומתפרק הוא אף פעם לא משהו שלם. התנועה אינה נוצרת ובלתי ניתנת להריסה. זה לא מובא מבחוץ. תנועת היצורים היא תנועה עצמית במובן זה שהנטייה, הדחף לשנות מצב, טבועה במציאות עצמה: היא הסיבה לעצמה. מכיוון שתנועה אינה נוצרת ובלתי ניתנת להריסה, היא מוחלטת, בלתי ניתנת לשינוי ואוניברסלי, המתבטאת בצורה של צורות תנועה ספציפיות. אם המוחלטות של התנועה נובעת מהאוניברסליות שלה, אז תורת היחסות היא צורה ספציפיתהביטויים שלה. צורות וסוגי התנועה מגוונים. הם תואמים לרמות ארגון מבנישל הקיום. כל צורת תנועה מאופיינת בנשא ספציפי – חומר.
זְמַןהוא סוג של תיאום של עצמים משתנים ומצביהם. זה טמון בעובדה שכל מצב מייצג קישור רציף בתהליך ונמצא בקשרים כמותיים מסוימים עם מדינות אחרות. הסדר שבו האובייקטים והמצבים הללו משתנים יוצר את מבנה הזמן.
החלל הוא צורה של תיאום של עצמים ומצבי חומר הקיימים יחד. היא נעוצה בעובדה שאובייקטים ממוקמים זה מחוץ לזה (זה ליד זה, בצד, מתחת, מעל, בפנים, מאחור, מלפנים וכו') ונמצאים בקשרים כמותיים מסוימים. סדר הדו-קיום של עצמים אלה ומצביהם יוצר את מבנה המרחב.
חיבור:
החומר, מהותו, הגיוון, אופן וצורות הקיום שלו.
חומר הוא מושג פילוסופי המבטא את התכונה הכללית של כל האובייקטים הוא מציאות אובייקטיבית המתקיימת ללא תלות בתודעתנו ו שניתן לאדםברגשותיו.מושג החומר ניתן לראשונה על ידי V.I.G. בעבודה "מטריאליזם ואמפירי ביקורתיות"
החומר הוא מגוון- אלו הם החלקיקים הקטנים ביותר ומערכות כוכבים ענקיות ביקום, בכדור הארץ ובכל מה שיש בו . יש לו שני סוגים:
1. חומר (יכול להיות במצבים שונים - מוצק, נוזלי, פלזמה, נויטרונים)
2. שדה (אור, כוח משיכה, גרעיני, מגנטי)
חומר ושדה הם מגוונים ובלתי נדלים, הם קשורים קשר בל יינתק, מקיימים אינטראקציה ויכולים להפוך זה לזה.
החומר אינו נברא ובלתי ניתן להריסה. העולם הוא אחד, כל הדברים, החפצים והתופעות מורכבים מאותו דבר יסודות כימיים. החומר קיים רק בתנועה.
תנועה היא דרך הקיום של החומר, זהו כל שינוי, תנועה במרחב, ירידה או עלייה כמותית, מעבר ממצב אחד לאחר, הופעת חדש, שלילת הישן.
תנועת החומר היא מוחלטת ונצחית, אך המנוחה היא זמנית.
התנועה מגוונת ויש לה מספר צורות המוכרות למדע: מכניות, פיזיקליות, כימיות, ביולוגיות, חברתיות. הסיווג הזה מיושן כעת. בפרט, כעת ניתן לצמצם תנועה פיזית לא אחידה רק לתנועה תרמית. סיווג מודרני של צורות תנועה של חומר כולל:
תנועה מרחבית
תנועה אלקטרומגנטית (חלקיקים טעונים)
צורת תנועה כבידה
כוח חזק (גרעיני).
אינטראקציה חלשה (ספיגה ופליטת נייטרונים)
צורת תנועה גיאולוגית (שינויים במערכות גיאו, יבשות של קרום כדור הארץ וכו')
בִּיוֹלוֹגִי
חֶברָתִי
התכונה החשובה ביותר של חומר ותמורות חומריות היא הארגון המערכתי שלהם.מערכת - (מילה יוונית - שלם של חלקים) קבוצה מוגבלת של אלמנטים המקיימים אינטראקציה. זה קורה:
הוליסטי - כל היסודות אינם יכולים להתקיים במנותק אחד מהשני (מערכת השמש, מולקולת מים, ייצור, שיתוף פעולה)
סומטיבי - אלו הן מערכות שתכונותיהן שוות לסכום התכונות של היסודות המרכיבים אותה, הנלקחים במנותק זה מזה (ערימת אבנים, המון אנשים).
במדע המודרני משתמשים בשיטת הניתוח המבני, הלוקחת בחשבון את האופי השיטתי של האובייקטים הנבדקים. אחרי הכל, מבנה הוא פירוק פנימי של הקיום החומרי, דרך הקיום של החומר. רמות מבניות של חומר נוצרות מקבוצה מסוימת של אובייקטים מכל סוג ומאופיינות בדרך מיוחדת של אינטראקציה בין המרכיבים המרכיבים אותם.
רמות מבניות של חומר
| טבע לא אורגני | חי את הטבע | חֶברָה |
| 1. תת-מיקרו יסודי | 1. מקרומולקולרי ביולוגי | 1. יחיד |
| 2.מיקרו-אלמנטים | 2.סלולר | 2. משפחה |
| 3. גרעיני | 3. מאקרו-אורגני | 3. צוותים |
| 4.אטומי | 4. איברים ורקמות | 4. גדול קבוצות חברתיות |
| 5. מולקולרית | 5. הגוף בכללותו | 5. מדינה (חברה אזרחית) |
| 6.רמת מאקרו | 6. אוכלוסייה | 6. מערכות המדינה |
| 7. רמת מגה (כוכבי לכת, גלקסיות) | 7. ביוצנוזיס | 7. האנושות כולה |
| 8. רמת מגה (מטא-גלקסיות) | 8.ביוספירה | 8.יונוספירה |
צורות התנועה קשורות זו בזו ויכולות להפוך זו לזו. צורת התנועה הנמוכה ביותר היא מכנית, והצורה הגבוהה ביותר היא תנועה חברתית. התנועה עוברת מנמוך לגבוה, מפשוט למורכב.
החומר נע במרחב ובזמן. החלל הוא מושג פילוסופי המשקף את התכונות האוניברסאליות של גופים חומריים להיות בעלי ממדים (אורך, גובה, רוחב) ותופס מקום מסוים בין גופים אחרים (הרחבה, מיקום), כלומר תלת מימד.
זמן הוא מושג פילוסופי המשקף את התכונה האוניברסלית של תהליכים חומריים להיות בעלי משך קיום ולהתפתח בשלבים. יש לו שלוש צורות - עבר, עתיד, הווה. חומר, תנועה, מרחב וזמן הם שלם אחד, תלוי זה בזה ומקושרים ביניהם(לדוגמה: במהירויות גבוהות מאוד, זרימת הזמן מואטת ומתעוותת במרחב).
תנועה במרחב מאופיינת בהיקף ובמיקום של אובייקט. תנועה בזמן מאופיינת על ידי משך ורצף של אירועים. לכל התופעות של העולם החומרי יש התחלה וסוף (הזמן נמדד). אם תנועה במרחב מתרחשת בכל הכיוונים, אז התנועה בזמן הולכת רק קדימה. הנצח והאינסוף של החומר נקבעים על ידי נצחיות הזמן ואינסוף המרחב
שאלה 4.מטריאליזם ואידיאליזם בהשקפות על חומר.
חוֹמְרָנוּת - אחד מהשניים העיקריים כיוונים פילוסופיים, הפותרת את השאלה המרכזית של הפילוסופיה לטובת קדימות החומר, הטבע, ההוויה, הפיזי, האובייקטיבי ורואה בתודעה, בחשיבה תכונה של חומר, בניגוד לאידאליזם, שלוקח רוח, רעיון, תודעה, חשיבה, נפש. , סובייקטיבי כמו המקור
הכרה בקדימות החומר פירושה שהוא לא נוצר על ידי איש, אלא קיים לנצח, שהמרחב והזמן הם צורות קיום אובייקטיביות קיימות של החומר, שהחשיבה אינה ניתנת להפרדה מהחומר, שחושבת, שאחדות העולם טמונה ב החומריות שלו
אידיאליזם כינוי כללי של תורות פילוסופיות הקובעות שהתודעה, החשיבה, הנפשית, הרוחנית היא ראשונית, יסודית, והחומר, הטבע, הפיזי הוא משני, נגזרת, תלויה, מותנית.
האידיאליזם, אם כן, מתנגד לחומרנות בפתרון השאלה המרכזית של הפילוסופיה – על היחס בין הוויה וחשיבה, רוחנית וחומרית, הן בתחום הקיום והן בתחום הידע.
אם ניקח כבסיס את הרעיון של להחיות את האורגניזם עם מבנה שדה ספציפי, שאמור להיקרא הנשמה, חוסר האפשרות המעשית של שימוש במושגים פילוסופיים חומרניים או אידיאליסטיים תתברר.
היסוד הבסיסי בחקר רובם המכריע של מדעי הטבע הוא החומר. במאמר זה נבחן את החומר, צורות התנועה שלו ותכונותיו.
מה הבעיה?
במהלך מאות שנים, מושג החומר השתנה והשתפר. לפיכך, הפילוסוף היווני הקדום אפלטון ראה בו את המצע של הדברים, שמתנגד לרעיון שלהם. אריסטו אמר שזה משהו נצחי שלא ניתן ליצור ולא להרוס. מאוחר יותר, הפילוסופים דמוקריטוס ולאוקיפוס נתנו הגדרה של החומר כחומר יסוד מסוים שממנו מורכבים כל הגופים בעולמנו וביקום.
המושג המודרני של החומר ניתן על ידי V.I. לנין, לפיו הוא קטגוריה אובייקטיבית עצמאית ועצמאית, המתבטאת בתפיסה אנושית, תחושות, ניתן גם להעתיק ולצלם.
תכונות של חומר
המאפיינים העיקריים של החומר הם שלושה:
- מֶרחָב.
- זְמַן.
- תְנוּעָה.
שני הראשונים נבדלים זה מזה במאפיינים מטרולוגיים, כלומר ניתן למדוד אותם כמותית מכשירים מיוחדים. המרחב נמדד במטרים ונגזרותיו, והזמן נמדד בשעות, דקות, שניות, וכן בימים, חודשים, שנים וכו'. לזמן יש גם אחרים, לא פחות. רכוש חשוב- בלתי הפיך. אי אפשר לחזור לכל נקודת זמן ראשונית לוקטור הזמן תמיד יש כיוון חד כיווני והוא נע מהעבר לעתיד. בניגוד לזמן, החלל הוא מושג מורכב יותר ויש לו מימד תלת מימדי (גובה, אורך, רוחב). לפיכך, כל סוגי החומר יכולים לנוע במרחב בפרק זמן מסוים.
צורות תנועה של חומר
כל מה שמקיף אותנו נע במרחב ומקיים אינטראקציה זה עם זה. תנועה מתרחשת ברציפות והיא המאפיין העיקרי שיש לכל סוגי החומר. בינתיים, תהליך זה יכול להתרחש לא רק במהלך האינטראקציה של מספר עצמים, אלא גם בתוך החומר עצמו, מה שגורם לשינויים שלו. ניתן להבחין בין צורות התנועה הבאות של החומר:
- מכנית היא תנועה של עצמים במרחב (תפוח נופל מענף, ארנבת רצה).
- פיזית - מתרחשת כאשר הגוף משנה את מאפייניו (לדוגמה, מצב צבירה). דוגמאות: שלג נמס, מים מתאדים וכו'.
- כימיקל - שינוי תרכובת כימיתחומרים (קורוזיה מתכת, חמצון גלוקוז)
- ביולוגי - מתרחש באורגניזמים חיים ומאפיין צמיחה וגטטיבית, חילוף חומרים, רבייה וכו'.
- צורה חברתית - תהליכי אינטראקציה חברתית: תקשורת, קיום פגישות, בחירות וכו'.
- גיאולוגי - מאפיין את תנועת החומר בקרום כדור הארץ ובפנים כוכב הלכת: ליבה, מעטפת.
כל צורות החומר הנ"ל קשורות זו בזו, משלימות וניתנות להחלפה. הם אינם יכולים להתקיים באופן עצמאי ואינם עצמאיים.
תכונות החומר
עתיק ו מדע מודרניייחס תכונות רבות לחומר. הנפוצה והברורה ביותר היא תנועה, אך ישנן תכונות אוניברסליות נוספות:
- זה לא נברא ובלתי ניתן להריסה. תכונה זו פירושה שכל גוף או חומר קיימים זמן מה, מתפתחים ומפסיקים להתקיים כאובייקט מקורי, אך החומר אינו מפסיק להתקיים, אלא פשוט הופך לצורות אחרות.
- הוא נצחי ואינסופי בחלל.
- תנועה מתמדת, טרנספורמציה, שינוי.
- קביעה מראש, תלות בגורמים וגורמים מחוללים. תכונה זו היא מעין הסבר למקור החומר כתוצאה מתופעות מסוימות.
סוגי חומר עיקריים
מדענים מודרניים מבחינים בין שלושה סוגים בסיסיים של חומר:
- חומר בעל מסה מסוימת במנוחה הוא הסוג הנפוץ ביותר. זה יכול להיות מורכב מחלקיקים, מולקולות, אטומים, כמו גם תרכובות שלהם היוצרות גוף פיזי.
- שדה פיזיקלי הוא חומר חומרי מיוחד שנועד להבטיח את האינטראקציה של עצמים (חומרים).
- ואקום פיזי הוא סביבה חומרית עם רמת האנרגיה הנמוכה ביותר.
חומר
החומר הוא סוג של חומר, שעיקרו הוא דיסקרטיות, כלומר אי המשכיות, הגבלה. המבנה שלו כולל חלקיקים זעירים בצורת פרוטונים, אלקטרונים ונויטרונים המרכיבים אטום. אטומים מתחברים למולקולות ויוצרים חומר, שבתורו יוצר גוף פיזי או חומר נוזלי.
לכל חומר יש מספר מאפיינים אישיים המבדילים אותו מאחרים: מסה, צפיפות, נקודות רתיחה והתכה, מבנה סריג קריסטל. בתנאים מסוימים ניתן לשלב ולערבב חומרים שונים. בטבע הם נמצאים בשלושה מצבי צבירה: מוצק, נוזלי וגזי. במקרה זה, מצב צבירה ספציפי מתאים רק לתנאי תכולת החומר ולעוצמת האינטראקציה המולקולרית, אך אינו מאפיין אינדיבידואלי שלו. אז, מים ב טמפרטורות שונותיכול ללבוש צורה נוזלית, מוצקה וגזי.
שדה פיזי
סוגי חומר פיזיקלי כוללים גם מרכיב כזה כמו שדה פיזיקלי. היא מייצגת מערכת מסוימת שבה גופים חומריים מקיימים אינטראקציה. השדה אינו עצם עצמאי, אלא נושא של התכונות הספציפיות של החלקיקים שיצרו אותו. לפיכך, הדחף המשתחרר מחלקיק אחד, אך לא נקלט על ידי אחר, הוא חלק מהשדה.
שדות פיזיים הם צורות ממשיות בלתי מוחשיות של חומר שיש להן תכונה של המשכיות. ניתן לסווג אותם לפי קריטריונים שונים:
- בהתאם למטען שיוצר השדה, מובחנים שדות חשמליים, מגנטיים וכבידה.
- לפי אופי תנועת המטענים: שדה דינמי, סטטיסטי (מכיל חלקיקים טעונים חסרי תנועה זה ביחס לזה).
- על ידי טבע פיזי: שדות מאקרו ומיקרו (הנוצרים על ידי תנועה של חלקיקים טעונים בודדים).
- תלוי בסביבת הקיום: חיצוני (המקיף חלקיקים טעונים), פנימי (השדה שבתוך החומר), נכון (הערך הכולל של השדות החיצוניים והפנימיים).
ואקום פיזי
במאה ה-20, המונח "וואקום פיזי" הופיע בפיזיקה כפשרה בין מטריאליסטים ואידיאליסטים כדי להסביר תופעות מסוימות. הראשון ייחס לו תכונות חומריות, ואילו השני טען כי ואקום אינו אלא ריקנות. הפיזיקה המודרנית הפריכה את שיפוטיהם של אידיאליסטים והוכיחה שהוואקום הוא מדיום חומרי, הנקרא גם שדה קוונטי. מספר החלקיקים בו שווה לאפס, מה שעם זאת אינו מונע הופעה קצרת טווח של חלקיקים בשלבי ביניים. בתורת הקוונטים, רמת האנרגיה של הוואקום הפיזיקלי נחשבת כמינימלית, כלומר שווה לאפס. עם זאת, הוכח בניסוי ששדה האנרגיה יכול לקבל מטענים שליליים וחיוביים כאחד. יש השערה שהיקום צמח בדיוק בתנאים של ואקום פיזי נרגש.
מבנה הוואקום הפיזי עדיין לא נחקר במלואו, למרות שרבות מתכונותיו ידועות. על פי תורת החורים של דיראק, השדה הקוונטי מורכב מקוונטות נעות עם מטענים זהים, הרכב הקוונטים עצמם, שצבירים שלהם נעים בצורה של זרימות גלים, נותר לא ברור.