בְּ שבת נהדרתעשרות אלפי עולי רגל נוהרים לכנסיית הקבר מכל רחבי העולם כדי לרחוץ את עצמם באורה המבורך ולקבל את ברכת ה'.
צילום ©: ספוטניק / אלכסנדר אימדשווילי
הנס הגדול ביותר ממתין בהתרגשות לא רק על ידי נוצרים אורתודוקסים, אלא גם על ידי נציגים של עדות שונות.
במשך מאות רבות של שנים, אנשים מנסים להבין מאיפה מגיעה האש הקדושה. המאמינים בטוחים שזהו נס אמיתי - מתנת ה' לאנשים. מדענים אינם מסכימים עם הקביעה הזו ומנסים למצוא הסבר לתופעה זו מנקודת מבט מדעית.
אש קדושה
על פי עדויות רבות, קדומות ומודרניות כאחד, ניתן לצפות בהופעת האור הקדוש בכנסיית הקבר לאורך כל השנה, אך המפורסמת והמרשימה ביותר היא הירידה המופלאה של האש הקדושה בשבת הגדולה, ב- ערב תחייתו המוארת של ישו.
כמעט לאורך כל תקופת קיומה של הנצרות, תופעה מופלאה זו נצפתה מדי שנה הן על ידי נוצרים אורתודוקסים והן על ידי נציגי עדות נוצריות אחרות (קתולים, ארמנים, קופטים ואחרים), כמו גם נציגים של דתות אחרות שאינן נוצריות.
צילום ©: ספוטניק / אלכסיי קודנקו
נס ירידת האש המבורכת על הקבר ידוע עוד מימי קדם, האש ירדה נכס ייחודי- זה לא נשרף בדקות הראשונות.
העד הראשון להתכנסות האש היה השליח פטרוס - לאחר שלמד על תחיית המושיע, הוא מיהר אל הקבר וראה אור מדהים במקום בו שכבה הגופה קודם לכן. במשך אלפיים שנה, האור הזה יורד מדי שנה על הקבר עם אש הקודש.
כנסיית הקבר הוקמה על ידי הקיסר קונסטנטינוס ואמו המלכה הלנה במאה ה-4. והאזכורים הכתובים המוקדמים ביותר לירידת האש הקדושה ערב תחיית ישו מתוארכים למאה ה-4.
המקדש עם הגג הענק שלו מכסה את גולגותא, והמערה בה הוריד ה' מהצלב הונחה, והגן שבו הייתה מרים מגדלנה הראשונה מבין האנשים שפגשה את קם לתחייה.
הִתכַּנְסוּת
בסביבות הצהריים יוצאת מחצר הפטריארכיה ירושלים תהלוכה דתית בראשות הפטריארך. התהלוכה נכנסת לכנסיית התחייה, הולכת אל הקפלה שהוקמה מעל הקבר, ולאחר שהקיפה אותה שלוש פעמים, נעצרת מול שעריה.
כל האורות בבית המקדש כבויים. עשרות אלפי אנשים: ערבים, יוונים, רוסים, רומנים, יהודים, גרמנים, אנגלים - עולי רגל מכל העולם - צופים בפטריארך בדממה מתוחה.
הפטריארך מתפשט, המשטרה מחפשת בזהירות אותו ואת הקבר עצמו, מחפשת לפחות משהו שיכול להעלות אש (בזמן השלטון הטורקי על ירושלים, ז'נדרמים טורקים עשו זאת), ובכיטון אחד זורם ארוך, נכנס הפרימאט של הכנסייה .
על ברכיו מול הקבר, הוא מתפלל לאלוהים על שליחת האש הקדושה. לפעמים תפילתו נמשכת זמן רב, אבל יש תכונה מעניינת- האש הקדושה יורדת רק דרך תפילותיו של הפטריארך האורתודוקסי.
ופתאום, על לוח השיש של הארון, מופיע מעין טל לוהט בצורת כדורים כחלחלים. קדושתו נוגעת בהם בצמר גפן, וזה מתלקח. עם האש הקרירה הזו, הפטריארך מדליק את הלמפה ואת הנרות, שאותם הוא מוציא אל המקדש ומעביר לפטריארך הארמני, ולאחר מכן לאנשים. באותו רגע, עשרות ומאות אורות כחלחלים מהבהבים באוויר מתחת לכיפת המקדש.
קשה לדמיין איזו צהלה תופסת את הקהל של אלפים רבים. אנשים צועקים, שרים, האש מועברת מחבורת נרות אחת לאחרת, ותוך דקה כל המקדש בוער.
נס או טריק
לתופעה הנפלאה הזו בזמנים שונים היו מבקרים רבים שניסו לחשוף ולהוכיח את מקורה המלאכותי של האש. בין אלה שלא הסכימו היו כנסיה קתולית. במיוחד, האפיפיור גרגוריוס התשיעי בשנת 1238 דיבר בחוסר הסכמה על אופייה המופלא של האש הקדושה.
מכיוון שלא הבינו את מקורה האמיתי של האש הקדושה, כמה ערבים ניסו להוכיח שהאש הושגה לכאורה באמצעות כל אמצעי, חומרים ומכשירים, אך אין להם ראיות ישירות. יחד עם זאת, הם אפילו לא היו עדים לנס הזה.
גם חוקרים מודרניים ניסו לחקור את טבעה של תופעה זו. לדעתם, ניתן לייצר אש באופן מלאכותי. תיתכן גם בעירה ספונטנית של תערובות וחומרים כימיים.
© AFP / אחמד ע'ראבלי
אבל אף אחת מהן לא דומה למראה האש הקדושה, במיוחד עם התכונות המדהימות שלה - לא להישרף בדקות הראשונות להופעתה.
תיאולוגים, נציגי דתות שונות, כולל הכנסייה האורתודוקסית, חזרו והצהירו שהדלקת נרות ומנורות בבית המקדש מה"אש הקדושה" כביכול היא זיוף.
המפורסמות ביותר הן הצהרותיו באמצע המאה הקודמת של פרופסור מהאקדמיה התיאולוגית של לנינגרד ניקולאי אוספנסקי, שסבר כי בקובוקליה נדלקת האש מנורה נסתרת סודית, שאורה אינו חודר לחלל הפתוח של בית המקדש, שבו כל הנרות והמנורות כבויים בזמן הזה.
יחד עם זאת טען אוספנסקי כי "האש הדולקת על הקבר מנורה נסתרת היא עדיין אש קדושה המתקבלת ממקום קדוש".
הפיזיקאי הרוסי אנדריי וולקוב הצליח כביכול לבצע כמה מדידות בטקס האש הקדושה לפני כמה שנים. לדברי וולקוב, כמה דקות לפני הסרת האש הקדושה מקובוקליה, מכשיר שמתקן את הספקטרום קרינה אלקטרומגנטית, זיהה דופק מוזר באורך גל ארוך ברקה, שלא הופיע שוב. כלומר, התרחשה פריקה חשמלית.
בינתיים, מדענים מנסים למצוא אישור מדעי לתופעה זו, ובניגוד לטענות הבלתי מבוססות המוחלטות של ספקנים, נס התכנסות האש הקדושה הוא עובדה הנצפית מדי שנה.
נס ירידת האש הקדושה זמין לכולם. ניתן לראות אותו לא רק על ידי תיירים ועולי רגל - הוא מתרחש לעיני כל העולם ומשודר באופן קבוע בטלוויזיה ובאינטרנט, באתר הפטריארכיה האורתודוקסית בירושלים.
צילום ©: ספוטניק / ולרי מלניקוב
מדי שנה רואים כמה אלפים מהנוכחים בכנסיית הקבר: הפטריארך, שבגדיו נבדקו במיוחד, נכנס לקובוקליה, שנבדקה ואטומה, עם צרור נרות. הוא יצא ממנו עם לפיד בוער של 33 נרות, וזו עובדה שאין עליה עוררין.
לכן, התשובה לשאלה מהיכן מגיעה האש הקדושה יכולה להיות רק תשובה אחת - זה נס, וכל השאר הוא רק ספקולציה לא מאומתת.
ולסיכום, האש הקדושה מאשרת את הבטחת המשיח שקם לשליחים: "אני עמכם כל הימים עד סוף הימים".
מאמינים שכאשר האש השמימית לא תרד על הקבר, זה יהיה סימן לתחילת כוחו של האנטיכריסט ולסופו הקרוב של העולם.
החומר הוכן על בסיס מקורות פתוחים.
אלוהים נתן לכל העולם אות גדול של אמת אמונה אורתודוקסית- האש הקדושה בירושלים, המופיעה מהשמים בכנסיית הקבר ביום האחרון שבוע קדושלפני חג הפסחא. סימן לחסדי אלוהים לכנסייה האורתודוקסית - השריפה בחג הפסחא בירושלים הופיעה במהלך חייהם של השליחים הראשונים.
מדי שנה מגיעים לירושלים אלפי אנשים כדי להיות נוכחים בירידה של אור בוהק, שממנו לפעמים נדלקים נרות. מיליוני צופים ברחבי העולם מחכים בנשימה עצורה לנס של אלוהים.
מהי אש קדושה
האש הקדושה, בתרגום מיוונית, פירושה האור הקדוש, העולה מעל הקבר בזמנים שונים, אך הופעתו תמיד בשבת הקדושה לפני חג הפסחא.
ירידת אש הקודש בכנסיית הקבר בירושלים
אור האל, שהוצא מקובוקליה לפני חגיגת חג הפסחא, הוא סמל של ישוע המשיח שקם לתחייה עבור כל הנוצרים.
השליח פטרוס היה הראשון שראה את האור שאינו מעשה ידיו כאשר נתקל בקבר ריק. זה היה לילה, אבל פיטר הופתע מהזוהר הבהיר שראה בוקע מקבר ישוע המשיח.
ייחודה של האש הקדושה טמון בכך שבדקות הראשונות לאחר הירידה היא לא בוערת.
אנשים רבים שנמצאים בירושלים בזמן הזה נשטפים באמת באש, מקבלים את חסדו של בן האלוהים שקם לתחייה.
על ניסים נוספים באורתודוקסיה:
ירידת אש הקודש בירושלים
כנסיית הקבר: היסטוריה וסגנון מודרני
השטח של כנסיית הקבר מיוצג על ידי קומפלקס שלם של מבנים אדריכליים, הכוללים:
- גולגותא ומקום הצליבה;
- Edicule;
- קתוליקון - הקתדרלה, המיועדת לאבות ירושלים;
- מקדש מציאת הצלב מעניק החיים, ממוקם מתחת לאדמה;
- קתדרלת סנט הלנה;
- מנזרים;
- גלריות.
אהבתו של אלוהים איחדה כנסיות שונות בטריטוריה אחת. הכנסייה האורתודוקסית בירושלים מובילה שירותים במקדשיה, גולגותא, אדיקולה וקתוליקון. מסדר St. לפרנציסקוס יש כנסייה פרנציסקנית ומזבח מסמרים. הכנסייה האפוסטולית הארמנית שומרת על הקתדרלה של הלנה הקדושה, הקפלה של "שלוש המריות".
הכנסייה האתיופית עורכת שירותים מעל קברו של St. יוסף ומזבח הנמצא בצד המערבי של קובוקליה. החומה המקיפה את המקדש מכל העיר נבנתה על ידי הסולטן סולימאן עוד לפני התקופה שבה הופיעו שם נוצרים אורתודוקסים. גולגולתא - סלע, מקום של סבל וצליבת ישו, באותם זמנים קדומים היה ממוקם מחוץ לחומות העיר.
הקבר הקדוש - המערה בה נקבר המושיע, נמצאת מטרים ספורים מגולגותא. בתחילה היו בו שני חדרים - הכניסה וחדר הקבורה עצמו, בהם הייתה מיטה - ארקוסוליום, מקום קבורה פולחני.
במאה הרביעית הורתה הלנה השווה לשליחים לכסות שני מקדשים בקמרונות של הבזיליקה, הנושאת כעת את שמה של כנסיית הקבר.
מקדש רעם ה' בירושלים
הקפלה של Kuvukliy, או בתרגום - חדר המיטה המלכותי, "מכסה" את מערת הקבורה של ישו. בשום מקום אחר בעולם אין קפלה כזו, קובוקליה היא מקום ייחודי עלי אדמות ששומר על זכרונות של מלך המלכים, אדון האדונים, שנקבר וקם לתחייה במקום הזה.
כמו בימי קדם ישנם שני חדרים באדיקולה, בראשון ניתן לראות מיטה גדולה - ארקוסוליום, חדר הכניסה ידוע ב עולם מודרני, כמו קפלת המלאך. בקפלת המלאך שמור חלק מגוש אבן, שמלאך התגלגל ממנו. מאבן זו פנה המלאך היושב עליה לנשים שהביאו את העולם לקבר המורה.
כנסיית הקבר - מראה מודרניגולגולתא
ההיסטוריה של התכנסות האש הקדושה
ההיסטוריה של הכנסייה שומרת את כל המידע על ירידת האש הקדושה במשך כמה מאות שנים.
- הכנסייה הירושלמית, על פי העדויות המתוארות במילון, כבר במאה החמישית החלה את תפילות השבת שלה רק לאחר הופעת אור הערב.
- במאה התשיעית, על פי עדותו של הצליין ברנרד הנזיר (867), הופעת האור הקדוש נתפסת כנס של אלוהים. על פי תיאור הצליין, במהלך תפילת הבוקר בכנסייה, ברגע שכתב הכנסייה אמר "אדוני, רחם", המנורות הממוקמות מעל הקבר הודלקו על ידי מלאך, ללא עזרה מבחוץ. האור הקדוש הועבר על ידי הפטריארך תאודוסיוס, הידוע באדיקות שלו, דרך הבישוף לכל האנשים, שנשאו את האש לבתיהם.
- מהמאות העשירית עד השתים עשרה, הרבה יותר זיכרונות של בעירה ספונטנית של נרות ומנורות מעל הקבר נשתמרו בדיוק בזמן שהחדר ננטש לחלוטין על ידי אנשים, כולם עומדים מחוץ לבית המקדש. אמיר ירושלים במאה העשירית קיבל את האש הקדושה, שירדה מברק, ניצבת מחוץ למקדש, כפי שדווח על ידי המטרופולין קסרי ערפה.
- על פי עדותו של איש הדת הביזנטי ניקיטה, שביקר בירושלים בשנת 947, הזוהר האלוהי הופיע לאחר תפילות ארוכות. במהלך השירות, הארכיבישוף הביט אל תוך הקבר מספר פעמים, אך לא מצא שם את הקרינה. לאחר מכן, הוא עמד מספר שעות עם ידיו מורמות גבוה, בעקבות הדוגמה של משה רבנו בתפילה לישוע המשיח, ורק בשש בערב החלו לראות את האור האלוהי מבעד לקפלת המלאך.
- לראשונה, תיאור הנס הירושלמי ברוסית נעשה על ידי אב המנזר דניאל במאה השתים עשרה. לפי עדותו של אב המנזר, אז עדיין לא היה גג מעל קובוקליה. כל האנשים שנכחו בטקס הבוקר עמדו מתחת שמיים פתוחיםשממנו התחיל לפתע לרדת גשם, ברק זרחו נורא, האיר את הכל מסביב, וירד האור הקדוש, ממנו נדלקו כל המנורות מעצמן.
- בשנת 1420 כתב הירודיאקון זוסים, נציגו של סרגייבסקי פוסד, על נוכחותו בהדלקה בלתי נראית של מנורה עם נרות רבים, הניצבת במרכז המקדש.
- במהלך מסעו לירושלים בשנת 1708, נכח הירומונק היפוליטוס בירידה של האור השמימי, אך התמרמר על התנהגותם, לדבריו, של כופרי אורמן. סביר להניח שאלו היו הערבים, שעדיין מתנהגים בקול גדול במקדש ה'.
- שר החינוך אברהם נורוב נכח בקפלה, עומד בקפלת המלאך וממתין לנס. בשנת 1835, לפי זכרונותיו, כל הנרות כובו בחדר, רק תאורה חלשה נכנסה למעבר דרך הסדקים מבחוץ. לכניסה לקובוקליה לא היו דלתות, אז השר ראה כיצד הבישוף הארמני, שזכה לקבל את הנס, עומד בתפילה מול פני השטח הנקיים לחלוטין של הקבר. כולם היו קפואים בשקט מטריד הן בתוך הבניינים והן מחוצה להם. ממש כמה דקות לאחר מכן, אור עז האיר את הקפלה, המטרופוליטן הוציא חבורה בוערת של נרות, יש 33 כאלה.
- הארכיבישוף גבריאל, שעבד בירושלים בשנים 1967-1968 בנציגות הכנסייה הרוסית, שיתף את רשמיו. בהיותו ממש ליד הכניסה לקפלת המלאך, לאחר שהפטריארך יצא עם נרות האש הקדושה, הארכיבישוף הרוסי ממש "צלל" לארון המתים וראה את לשונות הלהבה על השיש. אש כחולה, שמימית ממש נשפכה על פני כל פני הקבר, גבריאל התחיל לשטוף את עצמו איתה.
ליטני האור הקדוש
כל שנה, ב שבת שלום, כל העולם הנוצרי, בנשימה עצורה, ממתין לנס הופעת האש הקדושה. טקס המקדש או הליטאני של האור הקדוש מתחיל בשבת בבוקר. עולי רגל, ובין הנוצרים האורתודוקסים יש אתאיסטים, מוסלמים, מאמינים באמונות אחרות, משעות הבוקר המוקדמות לוקחים תפנית.
במקדש האדון, כל הנרות כבויים, זה בפיקוח קפדני על ידי נציגי כנסיות שונות. לאחר אימות, קובוקליה נחתם בחותם גדול על ידי שומר המפתחות, שהוא מוסלמי.
ישנן שלוש קבוצות של אנשים שנוכחותם היא חובה בתהליך ההכנה לירידת אש הקודש. האל בחר בפטריארך של הכנסייה האורתודוקסית בירושלים להיות נוכח בטקס הקודש של הופעת האש הקדושה.
חָשׁוּב! רק נציג של הכנסייה האורתודוקסית יכול לקבל את האור הקדוש, וזו לא הבחירה של האורתודוקסיה עצמה. זו הבחירה של אלוהים.
נציגי הכנסייה הארמנית בשנת 1579, בהסכמה עם ראש העיר, נכנסו למקדש, והותירו את הכהונה האורתודוקסית מאחורי דלתות המקדש. במשך זמן רב התפללו הנציגים הארמנים, אך האור לא ירד. גם כמרים אורתודוקסים היו בתפילה רועדת. לפתע נשמע רעם חזק בבית המקדש, העמוד שניצב משמאל לדלת הכניסה לקובוקליה נסדק, ואש הופיעה משם, הדליקה את הנרות אצל הפטריארך האורתודוקסי.
ניתן לראות עקבות של נס זה עד היום.
עקבות האש הקדושה בכנסיית הקבר
מאז, איש לא היה מוכן לערער על זכותה של הכנסייה האורתודוקסית לקבל את האש הקדושה. נציגים של עדות נוצריות שונות עשויים להיות נוכחים בהופעת חסד האל - ירידת אש האל. הם מקבלים את האור הקדוש מנרות שהדליק הפטריארך האורתודוקסי הירושלמי.
הקבוצה השנייה של אנשים, שבלעדיהם לא מתרחש נס ירידת האור, היא נזירות, המייצגת את הלברה של סבאה הקדושה המקודשת. מסורת זו מתחילה בשנת 614, אז מתו 14,000 נזירים בידי הכובשים הפרסים. נכון לעכשיו, 14 נזירים משרתים ללא הרף בלברה.
עולי רגל רבים מופתעים ואף זועמים מההתנהגות הקולנית של הנוצרים הערבים. החבר'ה יושבים אחד על השני ומשבחים את אלוהים בקול רם, רוקדים. העיתוי של מסורת זו אינו ידוע, אך כאשר נאסרו הערבים מבית המקדש במהלך השלטון האנגלי, האש לא הופיעה עד שהצעירים הערבים הורשו לבצע את הטקסים שלהם.
נוצרים ערבים משבחים את אלוהים
למרות מזג האוויר, גם בימי שמש, מהשעה 9 בבוקר, הצליינים יכולים לשמוע קולות הדומים לרעם. בשנים מסוימות, בסביבות הצהריים, המקדש והחצר מתחילים להאיר בברק שמימי, המבשרים על ירידת האור הקדוש.
בשעה זו נשמעות בקול רם תפילות הנוער הערבי. סמוך לשעה 13.00 מתחילה הטקס, שבמהלכו כוהני הדת, בראשות פטריארך האושר של ירושלים, מקיפים את הקובוקליה שלוש פעמים, ועוצרים מול פתחה.
הפטריארך חשוף לתחתונים, לפעמים יש חיפוש הפגנתי, המראה שאין לאושר שלו את האמצעים להדליק אש.
בהתרגשות החזקה ביותר נכנס הפטריארך לקובוקליה, כורע על ברכיו ומרים תפילת בקשה לה', שבה תלויה האם ירחם ה' על עמו. האוויר רווי בתקווה וחרדה, וכשההתרגשות מגיעה לשיאה, האוויר ננעץ מהשתקפויות תכופות של צבע שמימי, האור הקדוש הבוהק ממש פורץ מתוך קובוקליה, מ-33 נרות שהדליק אלוהים בעצמו, המועבר על ידי הפטריארך. . אש מתפשטת בנחלים לוהטים בכל בית המקדש ומחוצה לו. אנשים שמחים, רוקדים, שרים.
המקרה השני של נס מקדש התרחש עם אדם שאחרי הכביסה נעלמו שני פצעי העיניים, בגללם האיש היה עיוור כמעט.
ברק בהיר והאור הקדוש לא הזיקו לאיש אחד, לא שררו שערה אחת, רק השעווה הזורמת מנרות, הנקראת טיפות טל, משאירה עקבות, לא ניתן לשטוף אותה בשום אבקה.
נציגי דתות שונות, לאחר שקיבלו את האש הקדושה, ממהרים למסור אותה למדינותיהם.
ירידה של האש הקדושה בכנסיית הקבר
מכיוון שהירידה של האש הקדושה היא, בדרך כלשהי, אירוע מיסטי, זה בלתי צפוי. אתה רק צריך לצפות בשידור חי או להיות ישירות במקדש בבוקר. אבל מתי בדיוק תרד האש המבורכת לארץ לא ידוע. הזמן תמיד שונה. אבל דבר אחד ידוע: אם אין אש השנה, אז ה' שולח את האנושות לא הכי הרבה סימן טוב. במאמר זה תלמדו את כל הפרטים על התכנסות האש הקדושה בשנת 2019. תאריך, שעה משוערת ואיפה לצפות איך הוא יורד.
אנשים רבים מבקרים בירושלים בערב חג הפסחא כדי להפוך לעדי ראייה אמיתיים של הנס השנתי הזה. נכון, לא כל המאמינים מצליחים להיכנס למקדש: יש יותר מדי שרוצים. אנשים רבים פשוט נשארים ברחובות העיר. אבל, בכל זאת, הם מרגישים קשורים לטקס. אל תשכח שגם בשבת קודש אפשר וצריך לבשל.
- מהי אש קדושה
- הסוד של יותר מאלף אחד
- אילו מסורות נשמרות
מהי אש קדושה
העדות הראשונה לכך שריפה כזו הופיעה על פני כדור הארץ מתוארכת למאה ה-4 לספירה. לראשונה התקיים האירוע בבית המקדש בירושלים. במערה שבה, על פי אגדות כנסיות עתיקות, נמצא פעם קברו של ישוע המשיח, שם נקבר לאחר הורדת הצלב.
מאז, כל שנה בערב אש הקודש יורדת בדיוק במקום הזה, אבל תמיד בזמנים אחרים לגמרי. גם אם לא ניתן להגיע לירושלים בתקופה זו: גם אם עדיין אפשר לקנות כרטיסים, אז מלונות מוזמנים חצי שנה לפני חג הפסחא, אבל אפשר לצפות בשידור חי של התכנסות האש הקדושה. אתרים אורתודוקסיים רבים באינטרנט משמיעים אותו, וניתן למצוא גם ערוצי טלוויזיה. לדוגמה, תעלת Tsargrad בהחלט תראה את התכנסות האש.
חָשׁוּב!בחלק מהערוצים זה כבר לא שידור חי, אלא פשוט הקלטה. ראשית, הערוץ כותב הכל, ואז הוא עולה הכי הרבה נקודות חשובות: כאשר האש מתכנסת ועוברת ממאמינים למאמינים. אבל, כמובן, כדי להפוך לחלק מהפעולה הזו, יש צורך לצפות בשידור החי ולצפות לאש, כנס הגדול ביותר.
הסוד של יותר מאלף אחד
כדי שהאש הקדושה תרד, כפי שקרה, נערך בבית המקדש טקס מסוים. זה מתחיל יום לפני חג הפסחא ונקרא "ליטאניה" בשפת הכנסייה. הכל מתחיל בצהריים, אז מתקיימת התהלוכה. התהלוכה, ככלל, צריכה להקיף בניין כלשהו, במקרה זה התהלוכה עוברת סביב מרכז הרוטונדה של מקדש ישוע המשיח בירושלים.
לאחר סיום התהלוכה מכניסים מנורה לבית המקדש. מנורה ריקה ששום דבר לא בוער בה. ואחרי שהאש יורדת, מוציאים את האש המבורכת מהרוטונדה. יש 33 נרות מסביב למנורת האייקונים. כמובן, זהו סמל לכמה שנים חי ישוע המשיח על פני האדמה לפני שנצלב. כדי להימנע מזיופים כלשהם, הכומר שנכנס לרוטונדה לובש רק צרור: פשוט אין איפה להסתיר גפרורים או מצית.
יחד עם זאת, חשוב גם לציין שכל הנרות וכל האש שיש בבית המקדש פשוט נכבים בערב ירידת אש הקודש 2019. זאת ועוד, כדי שלא יהיה ספק שהאש היא באמת הקדוש ברוך הוא, בית המקדש נבדק בנוסף על ידי המשטרה היהודית ולאחר מכן נאטם.
אילו מסורות נשמרות
חלק מהמסורות הקשורות לאש הקדושה מעניינות. למשל, אנשים שיושבים זה על כתפיו של זה צריכים להיכנס למקדש. אלה נובחים שמבקשים ממרים הבתולה ומהאדון לשלוח את האש הקדושה השנה.
אותם אנשים שהיו במקדש בזמן התכנסות האש מציינים שלפני הופעת הלהבה במקדש מופיעים הבזקי אור. הם מאירים את המקום שבו היה פעם קבר האדון. כמו כן, טל פורה מופיע בכנסייה. צמר גפן מונח בארון המתים, והטל הזה מרטיב את הצמר גפן.
לגבי הזמן המדויק של התכנסות האש הקדושה, אין כאן לוח זמנים. זה תמיד קורה בשבת הגדולה, יום לפני. כל הטקסים הדרושים נערכים בסביבות הצהריים, אבל אף אחד לא יכול לומר בוודאות כמה זמן לחכות לשריפה השנה. זה קורה בדרך כלל בין 13-15 שעות. אבל אנחנו מקווים שהאש בהחלט תרד!
במשך אלפיים שנה, נוצרים החוגגים את חגם העיקרי - תחיית ישו (פסחא) בכנסיית הקבר בירושלים, עדים לנס ירידת האש הקדושה.
כנסיית הקבר היא מתחם ארכיטקטוני הכולל את גולגולתא עם מקום צליבתו של ישוע המשיח, רוטונדה - מבנה ארכיטקטוני עם כיפה ענקית, שמתחתיו קובוקליה ("חדר מיטה מלכותי") - קפלה הממוקמת ישירות מעל. המערה שבה נקברה גופתו של ישו, קתוליקון - כנסיית הקתדרלה של הפטריארך הירושלמי, הכנסייה התת-קרקעית של מציאת הצלב מעניק החיים, כנסיית הלנה הקדושה שווה לשליחים, מספר מעברים - כנסיות קטנות עם כסאות משלהם. על שטחה של כנסיית הקבר ישנם מספר מנזרים פעילים, היא כוללת חצרות עזר רבות, גלריות וכו'.
למרות שלפי עדויות רבות, עתיקות ועכשוויות כאחד, ניתן לצפות בהופעת האור הקדוש בכנסיית הקבר לאורך כל השנה, המפורסמת והמרשימה ביותר היא הירידה המופלאה.
אש קדושה יום קודם חג אורתודוקסיתחייתו הקדושה של ישו, בשבת הגדולה. כמעט לאורך כל תקופת קיומה של הנצרות, תופעה מופלאה זו נצפתה מדי שנה הן על ידי נוצרים אורתודוקסים והן על ידי נציגי עדות נוצריות אחרות (קתולים, ארמנים, קופטים וכו'), כמו גם נציגים של דתות אחרות שאינן נוצריות.
ההתייחסויות המוקדמות ביותר לירידת האש הקדושה על הקבר הקדוש בירושלים ערב תחיית ישו נמצאות בקרב האבות הקדושים גרגוריוס מניסה, אוזביוס וסילביה מאקוויטניה ומתוארכים למאה ה-4. על פי עדות השליחים והאבות הקדושים, האור האלוהי האיר את הקבר זמן קצר לאחר תחיית המשיח; העד הראשון לנס היה השליח פטרוס.
אחד התיאורים העתיקים ביותר של ירידת האש הקדושה שייך לאב העליון דניאל, שביקר בקבר הקדוש בשנים 1106-1107.
בזמננו, ירידת אש הקודש מתרחשת בשבת הגדולה, לרוב בין 13 ל-15 שעון ירושלים.
יום אחד לפני תחילת חג הפסחא האורתודוקסי, מתחיל טקס כנסייה. כדי לראות את נס ירידת האש הקדושה, אנשים מתאספים בקבר מאז יום שישי הטוב; אנשים רבים נשארים כאן מיד לאחר התהלוכה, המתקיימת לזכר אירועי היום הזה. עד השעה עשר אחר הצהריים של שבת הגדול, כבים כל הנרות והמנורות בכל המכלול האדריכלי הענק של בית המקדש. באמצע מיטת הקבר מעניק-החיים מוצבת מנורה, מלאה בשמן, אך ללא אש. חתיכות של צמר גפן מונחות לאורך המיטה, וסרט מונחת לאורך הקצוות.
לאחר מכן ישנו נוהל בדיקת קובוקליה להימצאות מקורות אש, ולאחר מכן נסגרת הכניסה לקובוקליה על ידי שומר מפתח מקומי (מוסלמי) ואטומה בחותם שעווה גדול שעליו נציגי לשכת ראש עיריית ירושלים, משטרת ישראל. וכו', שביצעו את האימות, שמים את חותמם האישי.
גם היסטורי וגם פרקטיקה מודרניתמעיד כי במהלך ירידת האש יש שלוש קבוצות של משתתפים. קודם כל, הפטריארך של הכנסייה האורתודוקסית בירושלים או אחד מהבישופים של הפטריארכיה הירושלמית בברכתו. משתתפי חובה בסקרמנט ירידת האש הקדושה הם ההגומן והנזירים של הלברה של סבאה הקדושה הקדושה. הקבוצה השלישית של המשתתפים החובה הם הערבים האורתודוקסים המקומיים. 20-30 דקות לאחר אטימת קובוקליה, הנוער הערבי-אורתודוקסי, צועקים, רוקעים, מתופפים, רוכבים זה על זה, פורצים למקדש ומתחילים לשיר ולרקוד. הקריאות והשירים שלהם הם תפילות עתיקות בערבית לשליחת האש הקדושה, המופנות למשיח ולאם האלוהים, ג'ורג' המנצח, הנערצת במיוחד במזרח האורתודוקסי. התפילות הרגשיות שלהם נמשכות בדרך כלל חצי שעה.
בערך בשעה 13:00 מתחילה ישירות הליטאניה (ביוונית, "תהלוכת תפילה") של האש הקדושה. נושאי כרזות עם 12 כרזות צועדים לקראת התהלוכה, ואחריהם צעירים, איש דת צלבני, בתום התהלוכה נמצא הפטריארך האורתודוקסי של אחד מבני המקום כנסיות אורתודוכסיות(ירושלים או קונסטנטינופול) בליווי הפטריארך והכמורה הארמנים.
בְּמַהֲלָך תַהֲלוּכָההתהלוכה חולפת על פני כל מקומות ההנצחה בבית המקדש: החורשה הקדושה שבה נבגד ישו, המקום בו הוכה ישו על ידי הלגיונרים הרומיים, גולגותא, שם נצלב, אבן המשחה, שעליה הייתה גופתו של ישוע המשיח. מוכן לקבורה. ואז התהלוכה מתקרבת לקובוקליה ומקיפה אותה שלוש פעמים. לאחר מכן, הפטריארך האורתודוקסי עוצר ממש בכניסה לקובוקליה, הם חושפים אותו - מורידים את גלימות החגיגיות שלו ומשאירים אותו בחולצת פשתן לבנה אחת (בגדים ליטורגיים ארוכים עד העקבים עם שרוולים צרים), כדי שניתן יהיה לראות את זה. שאינו מביא עמו למערת הקבורה של המושיע דבר שעלול להצית אש.
זמן קצר לפני הפטריארך, הסקריסטן (עוזר סקריסטן - ראש רכוש הכנסייה) מביא למערה מנורה גדולה, שבה אמורה להתלקח האש הראשית ו-33 נרות - לפי מספר שנות חייו הארציים של המושיע.
רק לאחר מכן, הפטריארך נכנס לקובוקליה ומתפלל על ברכיו.
לאחר שהפטריארך נכנס לקובוקליה, הכניסה אטומה, ומתחילה הציפייה לנס ירידת האש הקדושה.
בשעה זו, האורות בבית המקדש נכבים וישנה ציפייה מתוחה. כל האנשים בבית המקדש מחכים בסבלנות שהפטריארך יצא עם אש בידיו. התפילה והטקס נמשכים עד לקרות הנס הצפוי. בשנים שונות, ההמתנה נמשכה בין חמש דקות למספר שעות.
לאחר שהפטריארך נכנס לקובוקליה, בהתחלה מדי פעם, ואחר כך יותר ויותר חזק, הבזקי אור, הבזקי אור חדרו לכל המרחב האווירי של המקדש. יש להם צבע כחלחל, הבהירות והגודל שלהם גדלים בגלים. יש ברקים קטנים פה ושם. בהילוך איטי רואים בבירור שהם מגיעים ממקומות שונים במקדש - מהאייקון התלוי מעל קובוקליה, מכיפת המקדש, מחלונות וממקומות אחרים, וממלאים את הכל מסביב באור בוהק. רגע לאחר מכן, מתברר שהמקדש כולו חגור בברק ובזוהר, המתפתלים במורד קירותיו ועמודיו, כאילו זורמים מטה למרגלות המקדש ומתפשטים על פני הכיכר בין עולי הרגל. במקביל, מוארות הלמפדות הממוקמות בצידי הקובוקליה עצמם, ואז הקובוקליה עצמה מתחילה לזרוח, ועמוד אור אנכי רחב יורד מהשמים מהחור שבכיפת המקדש אל הקבר מ. השמיים. במקביל נפתחות דלתות המערה, ויוצא הפטריארך האורתודוקסי שמברך את הקהל. הפטריארך של ירושלים מעביר את אש הקודש למאמינים הטוענים שהאש לא בוערת כלל בדקות הראשונות לאחר הירידה, ללא קשר לאיזה נר והיכן הודלק.
לפעמים, לפי עדי ראייה, מנורות ונרות נמצאים בידי המתפללים. רובם מחזיקים בידיהם כמה נרות (כדי לקחת אותם מאוחר יותר לרקות, לחלק אותם לקרובים). כל אחד מהם הוא כמו לפיד, כך שבקרוב כל המקדש מתחיל ממש לזרוח באש.
מאוחר יותר, מאש הקודש, דולקות מנורות ברחבי ירושלים. האש מועברת בטיסות מיוחדות לקפריסין ויוון, משם היא מועברת לכל רחבי העולם. לאחרונה החלו משתתפים ישירים באירועים להביא את האש הקדושה לרוסיה.
בשנת 2016, בטיסה מיוחדת במנורות מיוחדות מירושלים, האש הקדושה הייתה משלחת של קרן אנדרו הקדוש הראשון (FAP).
בשנת 2017 אש הקודש היא גם חלק מהתכנית השנתית "בקשו שלום לירושלים".
נס ירידת האש הקדושה זמין לכולם. ניתן לראות אותו לא רק על ידי תיירים ועולי רגל - הוא מתרחש מול כל העולם ומשודר באופן קבוע בטלוויזיה ובאינטרנט.
החומר הוכן על בסיס מידע מ-RIA נובוסטי ומקורות פתוחים
אדם חושב לעתים קרובות על הסבר נוכחותם של כוחות עליונים ועל אגדות דתיות. בדת האורתודוקסית, העדות לכוחות עליונים היא האש הקדושה, היורדת על הקבר הקדוש בערב חג הפסחא. אם תרצו לראות, תוכלו פשוט להגיע לכיכר מול כנסיית התחייה בשבת הגדולה.
מסורת זו קיימת זמן רב מאוד, אך מדענים העלו השערות רבות המפריכות את המראה האלוהי של האש, אך עדיין לא ברור אם ניתן לסמוך אפילו על אחת מההשערות הללו?
היסטוריה של האש הקדושה
את התכנסות האש ניתן לראות רק פעם בשנה ובמקום היחיד על פני כדור הארץ - כנסיית התחייה הירושלמית. המתחם הענק שלה כולל: גולגולתא, מערה עם צלב האדון, גן שבו נראה ישו לאחר תחיית המתים. הוא נבנה במאה ה-4 על ידי הקיסר קונסטנטינוס והאש הקדושה נראתה שם במהלך השירות הראשון בחג הפסחא.
מסביב למקום שבו זה קרה, בנו קפלה עם קבר ה' - זה נקרא Cuvuklia.
בשעה עשר בבוקר של שבת הגדול, כל שנה, כל הנרות, המנורות ושאר מקורות האור כבים בבית המקדש מדי שנה. דרגות הכנסייה הגבוהות ביותר עוקבות אחר כך באופן אישי: Kuvuklia עובר את המבחן האחרון, שלאחריו הוא נסגר בחותם שעווה גדול.
מאותו רגע, ההגנה על המקומות הקדושים נופלת על כתפיהם של שוטרי משטרת ישראל (בימי קדם, היניצ'רים מילאו את תפקידם אימפריה עות'מאנית). הם גם שמו חותם נוסף על החותם של הפטריארך. מה לא הוכחה למקורה המופלא של האש הקדושה?
חינך
בשעה שתים עשרה בצהריים מתחילה תהלוכת הצלב להימתח מחצר הפטריארכיה הירושלמית ועד לקבר. בראשו עומד הפטריארך: לאחר שעקף את קובוקליה שלוש פעמים, הוא עוצר מול דלתותיה.
"הפטריארך מתלבש בבגדים לבנים. איתו, באותו הזמן, 12 ארכימנדריטים וארבעה דיאקונים לבשו לבוש לבן.
אחר כך יוצאים מהמזבח בזוגות אנשי דת בעבודות לבן עם 12 כרזות המתארות את הפסיון של ישו ותחייתו המפוארת, ואחריהם אנשי דת עם בורות וצלב מעניק חיים, ואז 12 כמרים בזוגות, ואז ארבעה דיאקונים גם בזוגות, השניים האחרונים מול הפטריארך הם מחזיקים בידיהם צרורות נרות במעמד כסף להעברת האש הקדושה הנוחה ביותר לעם, ולבסוף, הפטריארך עם מטה בידו הימנית.
בברכת הפטריארך, הזמרים וכל אנשי הדת, תוך כדי שירה: "תחייתך, המשיח המושיע, המלאכים שרים בשמים, וגורמים לנו עלי אדמות לפאר אותך בלב טהור" יוצאים מכנסיית התחייה. ל-Kuvuklia ולהסתובב שלוש פעמים.
לאחר ההקפה השלישית עוצרים הפטריארך, אנשי הדת ואנשי המקהלה עם נושאי הדגלים והצלב מול הקבר הקדוש, מעניק החיים ושרים את מזמור הערב: "אור שקט", המזכיר את העובדה שזה ליטניה הייתה פעם חלק מטקס פולחן הערב.
הפטריארך והקבר הקדוש
בחצר המקדש צופים בפטריארך אלפי עיניים של צליינים-תיירים מכל העולם - מרוסיה, אוקראינה, יוון, אנגליה, גרמניה. השוטרים מחפשים את הפטריארך, ולאחר מכן הוא נכנס לקובוקליה. ארכימנדריט ארמני נשאר בדלת הכניסה על מנת להתפלל למשיח לסליחה על חטאי המין האנושי.
"הפטריארך, לאחר שעמד בפתח הקבר הקדוש, בעזרת הדיאקונים, מוריד את המדרון, הסאקוס, האומופוריון והאלוטה שלו ונשאר רק בלבוש, גנב, חגורה ומעקות. לאחר מכן מסיר הדרגומן את החותמות והחבלים מפתח הקבר הקדוש ומכניס את הפטריארך שלו, שבידיו יש את צרורות הנרות הנ"ל. בישוף ארמני אחד עוקב אחריו מיד לתוך הקובוקליה, לבוש בבגדי קודש וגם מחזיק צרורות נרות בידיו להעברת האש הקדושה במהירות לאנשים דרך הפתח הדרומי של הקובוקליה בקפלת המלאך.
כשהפטריארך נשאר לבד, עבור מאחורי דלתות סגורות, המסתורין האמיתי של הקסם מתחיל. על ברכיו, הקדוש ברוך הוא מתפלל לאלוהים על המסר של האש הקדושה. את תפילותיו לא שומעים אנשים מחוץ לדלתות הקפלה - אבל הם יכולים לראות את התוצאה שלהן!
הבזקים כחולים ואדומים מופיעים על הקירות, העמודים והסמלים של המקדש, המזכירים השתקפויות במהלך זיקוקים. במקביל, אורות כחולים מופיעים על לוח השיש של הארון. הכומר נוגע באחד מהם בצמר גפן - והאש מתפשטת אליה. הפטריארך מדליק למפדה עם צמר גפן ומוסר אותה לבישוף הארמני.
"וכל האנשים האלה בכנסייה ומחוץ לכנסייה לא אומרים שום דבר אחר, רק: "אדוני, רחם!" הם בוכים ללא הרף וצועקים בקול רם, כך שכל המקום מזמזם ורעמים מזעקת האנשים ההם. וכאן יורדות דמעות בנחלים מאנשים נאמנים. אפילו עם לב אבן, אדם יכול אז להזיל דמעה.
כל אחד מהעולי הרגל, אוחז בידו צרור של 33 נרות, לפי מספר שנות חייו של מושיענו... ממהר בשמחה רוחנית להציתם מהאור הראשוני, דרך הכמורה המונתה לכך בכוונה. הכמורה האורתודוכסית והארמנית, עומדת ליד הפתחים הצפוניים והדרומיים של הקובוקליה והראשונים שקיבלו אש קדושה מהקבר הקדוש. מהקופסאות הרבות, מהחלונות והכרכובים של הקירות, יורדות צרורות דומות של נרות שעווה על חבלים, כאשר הצופים, התופסים את מקומם בראש המקדש, שואפים מיד להשתתף באותו החסד.
העברת אש הקודש
בדקות הראשונות לאחר קבלת האש, אתה יכול לעשות איתה הכל: המאמינים שוטפים את עצמם בה ונוגעים בה בידיים מבלי לחשוש להישרף. לאחר מספר דקות, האש הופכת מקרה לחמימה ורוכשת את תכונותיה הרגילות. לפני כמה מאות שנים כתב אחד הצליינים:
"הדליק 20 נרות במקום אחד ושרף את אחיו בכל הנרות האלה, ואף שערה לא התפתלה ולא נשרף; ואחרי שכיביתי את כל הנרות ואז הדלקתי אותם עם אנשים אחרים, הדלקתי את הנרות האלה, וגם הדלקתי את הנרות האלה ביום השלישי, ואחר כך נגעתי באשתי בלא כלום, לא שרתי שערה אחת, ולא התפתלתי.
תנאים להופעת האש הקדושה
בקרב האורתודוקסים ישנה אמונה שבשנה שבה האש לא נדלקת, תתחיל האפוקליפסה. עם זאת, אירוע זה כבר קרה פעם אחת - אז ניסה חסיד של וידוי אחר בנצרות לחלץ את האש.
"הפטריארך הלטיני הראשון ארנופד מצ'וקט הורה לגרש כתות אפיקורסות מגבולותיהן בכנסיית הקבר, ואז הוא החל לענות נזירים אורתודוקסים, בחיפוש אחר היכן הם שומרים על הצלב ושרידים אחרים. כמה חודשים לאחר מכן, ארנולד הוחלף על כס המלכות על ידי דימברט מפיזה, שהרחיק עוד יותר. הוא ניסה לגרש את כל הנוצרים המקומיים, אפילו הנוצרים האורתודוקסים, מכנסיית הקבר ולהכניס שם רק לטיניים, ובדרך כלל שלל את שאר בנייני הכנסייה בירושלים או בסמוך לה.
גמול אלוהים היכה במהרה: כבר בשנת 1101, בשבת הגדולה, לא התרחש נס ירידת האש הקדושה בקובוקליה, עד שהנוצרים המזרחיים הוזמנו להשתתף בטקס זה. אז דאג המלך בולדווין הראשון להחזרת זכויותיהם של הנוצרים המקומיים.
אש מתחת לפטריארך הלטיני וסדק בעמוד
בשנת 1578, אנשי הדת מארמניה, שלא שמעו דבר על ניסיונות קודמו, ניסו לחזור עליהם. הם השיגו אישור להיות הראשונים לראות את האש הקדושה בכך שאסרו עליהם להיכנס לכנסייה פטריארך אורתודוקסי. הוא, יחד עם כמרים אחרים, נאלץ להתפלל בשער בערב חג הפסחא.
עוזרי הכנסייה הארמנית לא הצליחו לראות את נס האל. אחד מעמודי החצר, בו התפללו האורתודוקסים, נסדק וממנו עמוד אש. עקבות של התכנסות שלה ניתן לראות על ידי כל תייר היום. המאמינים משאירים בו פתקים עם הבקשות היקרות ביותר לאלוהים.
סדרה של אירועים מיסטיים אילצה נוצרים לשבת ליד שולחן המשא ומתן ולהחליט כי נעים לאלוהים להעביר את האש לידיו של כומר אורתודוקסי. ובכן, הוא, בתורו, יוצא אל העם ונותן את הלהבה הקדושה להגומן ולנזירים של הלברה של סבאה הקדושה הקדושה, הכנסייה השליחת והסורית הארמנית.
האחרונים להיכנס למקדש חייבים להיות הערבים האורתודוקסים המקומיים. בשבת קודש הם מופיעים בכיכר עם שירים וריקודים, ואז נכנסים לקפלה. בו אומרים תפילות עתיקות בערבית, שבהן פונים למשיח ו אמא של אלוהים. מצב זה נדרש גם להופעת אש.
"אין שום עדות לביצוע הראשון של הטקס הזה. הערבים מבקשים מאם האלוהים להתחנן בפני הבן שישלח אש לג'ורג' המנצח, הנערץ במיוחד במזרח האורתודוקסי. הם ממש צועקים שהם הכי מזרחיים, הכי אורתודוקסים, חיים איפה שהשמש זורחת, מביאים איתם נרות כדי להצית את האש.
על פי המסורת שבעל פה, במהלך שנות השלטון הבריטי על ירושלים (1918-1947), ניסה פעם המושל האנגלי לאסור ריקודים "פראיים". הפטריארך של ירושלים התפלל שעתיים, אך ללא הועיל. ואז הורה הפטריארך לרצונו לתת לנוער הערבי. לאחר שהם ביצעו את הטקס, האש ירדה"
האם הצלחת למצוא הסבר מדעיאש מבורכת?
אי אפשר לומר שהספקנים הצליחו להביס את המאמינים. בין התיאוריות הרבות שיש להן הצדקה פיזית, כימית ואפילו זרה, רק אחת ראויה לתשומת לב.
בשנת 2008, הפיזיקאי אנדריי וולקוב הצליח להיכנס לקובוקליה עם ציוד מיוחד. שם הוא הצליח לבצע את המדידות המתאימות, אך תוצאותיהן לא היו לטובת המדע!
"כמה דקות לפני סילוק האש הקדושה מקובוקליה, מכשיר שמתקן את ספקטרום הקרינה האלקטרומגנטית זיהה בבית המקדש דחף מוזר של גל ארוך, שלא בא לידי ביטוי עוד. אני לא רוצה להפריך או להוכיח שום דבר, אבל זו התוצאה המדעית של הניסוי. הייתה פריקה חשמלית - או שברק פגע, או שמשהו כמו מצית פיזו נדלק לרגע.
פיזיקאי על אש מבורכת
הפיזיקאי עצמו לא הציב את מטרת המחקר שלו לחשוף את המקדש. הוא התעניין בעצם תהליך ההתכנסות של האש: הופעת הבזקים על הקירות ועל מכסה הקבר.
"לכן, סביר מאוד להופעת האש קודמת פריקה חשמלית, ואנחנו, מודדים את הספקטרום האלקטרומגנטי במקדש, ניסינו לתפוס אותו.
כך מגיב אנדריי על מה שקרה. מסתבר שלפענח את המסתורין של האש הקדושה זה מעבר לכוחה של הטכנולוגיה המודרנית...