/ / חברה פרימיטיבית - מושג, מאפיינים עיקריים, שלבי התפתחות
הרעיון של חברה פרימיטיבית
חברה פרימיטיבית- השלב הראשוני של היווצרות והתפתחות האנושות מרגע פרידתה מקופים ועד להיווצרותן של חברות ומדינות מעמדיות. חברה פרימיטיבית נקראת גם מערכת קהילתית פרימיטיבית, קדם-מדינה, חברה עתיקה וכו'.
המאפיינים העיקריים של החברה הפרימיטיבית
צורת הארגון הראשונית של החברה האנושית נקראת בדרך כלל קהילת האבות. קשה מאוד לשחזר את החברה הזו מחוסר נתונים מהימנים. בתיאור המאפיינים העיקריים של קהילת האבות, מדענים מסתמכים על נתונים עקיפים שהושגו על ידי התבוננות בקופים, כמו גם על גילויים של ארכיאולוגיה ואנתרופולוגיה.
מכלול כל הנתונים נותן בסיס לייחד את המאפיין העיקרי של הקהילה הקדמית - עֶדרִיוּת. אופי העדר של הקשר מעיד על קשר ישיר בין האדם לבעלי החיים. קהילת האבות היא שלב מעבר להיווצרות חברה אנושית אמיתית.
באופן מסורתי, יש תכונה מכרעת שמבדילה בין אדם לקוף - פעילות עבודה מכוונת. בעידן הקהילה הקדמית, אבותיו הרחוקים של האדם כבר יצרו והשתמשו בכלים.
קהילת האבות הייתה קטנה (20-30 חברים בוגרים). עיקר העיסוקים היו איסוף וציד. חפירות מוכיחות כי גם בשלב זה התאפיינה הקהילה הקדמית באורח חיים יחסית מיושב. הציד החליף בהדרגה את האיסוף מכיוון שהוא היה הרבה יותר יעיל. חילוץ בעלי חיים גדולים בוצע על ידי כוחות כל חברי הקהילה הקדמית, מה שחיזק את ארגונו. הגיוני להניח שנורמות של התנהגות חברתית כבר צצו בקהילה הקדמית.
רוב שאלה קשהשְׂרִידִים בעיית דיבור. יש הרבה תיאוריות בלתי ניתנות להוכחה על זה. באופן עקרוני כולם מסכימים שבעידן הקהילה הקדמית כבר היה לאנשים מלאי "אוצר מילים" מסוים, והחלו להופיע רעיונות אידיאולוגיים מוקדמים.
כל המאפיינים הייחודיים הללו אופייניים לאדם הניאנדרטלי - קודמו המיידי של האדם המודרני. מבנה גופו והנוכחות מוח גדולמותר לעבוד. מצד שני, לניאנדרטלי היו תכונות פרימיטיביות רבות שמנעו פיתוח עתידיחֶברָה.
עידן הקהילה הפרימיטיבית נחשב לתקופה בוגרת ולפסגת התפתחות החברה הפרימיטיבית. בתקופה זו הופיע אדם מודרני. עידן זה מאופיין בהיווצרותם של שלושה גזעים אנושיים עיקריים: קווקזאי, מונגולואיד וכושי.
הקהילה הפרימיטיבית כבר יכולה להיחשב לחברה אנושית בעלת קשרי משפחה מאושרים למהדרין. בתקופה זו עדיין שלטה כלכלת הניכוס (ליקוט, ציד ודייג), אך מגוון כלי העבודה גדל פי כמה. תַסבִּיך פעילות עבודההוביל לצורך לצבור ידע נרכש. הייתה חלוקה של חברי הקהילה לפי ניסיון והתמקצעות. ממצאים ארכיאולוגיים מוכיחים שבעידן הקהילה הפרימיטיבית, האדם כבר בנה דירות קולקטיביות לטווח ארוך.
הקהילה הפרימיטיבית התאפיינה רכוש קולקטיבי. עם פריון עבודה נמוך במיוחד, זה היה תנאי הכרחי להישרדות הצוות. כאשר עלה מוצר עודף, נוצרו חלוקת עבודה וחילוף בין קהילתי.
בְּ חברה פרימיטיביתהופיע הארגון הפשוט ביותר של הכוח. לבני הקהילה הוותיקים והמנוסים ביותר הייתה הזכות המכרעת. לפיכך, עלו כללי המשפט הנוהג. עם שיפור נוסף של החשיבה, הופיעו מושגים מופשטים. צורות פרימיטיביות של אמנות ורעיונות דתיים (טוטמיזם, אנימיזם וכו') החלו לצוץ.
להיסטוריה של המין האנושי יש יותר מאלף שנים, והשלב הראשון בהתפתחות האנושות הוא החברה הפרימיטיבית. זהו רובד היסטורי עצום, שמקורו בהופעתם של האנשים העתיקים ביותר ומסתיים בהופעתם של מדינות ותרבויות.
מאפיינים כלליים של החברה הפרימיטיבית
תקופת החברה הפרימיטיבית היא לא רק התקופה הראשונית, אלא גם הארוכה ביותר בתולדות האבולוציה של האנושות, המשתרעת על פני יותר משני מיליון שנים. בתקופה זו עברה החברה הפרימיטיבית דרך ארוכה של התפתחות, במהלכה השתנו המבנה הכלכלי, הקשרים החברתיים, נורמות ההתנהגות, ארגון הכוח ורעיון העולם של האדם הקדמון.
בתקופה זו התרחשה היווצרות הטיפוס הפיזי של האדם המודרני, נוצרו כלים שונים, הומצאו ושופרו טכנולוגיות לייצורם. דרך כבד עבודה פיזיתותגליות הדרגתיות, אנשים פרימיטיביים הצליחו ליצור טיפין טיפין תרבות ייחודית, והעשיר באופן משמעותי את חיי הרוח.
אורז. 1. אדם פרימיטיבי.
המאפיינים העיקריים של חברה פרימיטיבית כוללים:
- עבודה קולקטיבית;
- ארגון שבטי;
- היעדר רכוש אישי;
- חלוקה שווה של מזון וסחורות;
- כלים פרימיטיביים.
כל עמי העולם עברו דרך המערכת הפרימיטיבית. אין ציוויליזציה כזו על הפלנטה ש"תקפוץ" על פני תקופת התפתחות זו. למרות העובדה שהחברה הפרימיטיבית שקעה מזמן בקיץ, עדיין ישנם שבטים קטנים על פני כדור הארץ שמנהלים אורח חיים אופייני ושומרים על שרידים מהעבר הרחוק.
שלבים של החברה הפרימיטיבית
ישנם מספר סוגים של כרוניקות של החברה הפרימיטיבית, ביניהם מחזוריות לפי סוג ייצור, מחזוריות ארכיאולוגית ועוד כמה.
4 המאמרים המוביליםשקרא יחד עם זה
מעידה מאוד היא החלוקה של עידן החברה הפרימיטיבית לפי סוג הארגון סדר חברתי. ישנם שלושה שלבים, שלכל אחד מהם משלו תכונות ייחודיות:
- עדר אנושי פרימיטיבי. השלב הראשוני של החברה הפרימיטיבית, במהלכו הונחו יסודות ההתנהגות והיחסים החברתיים. עיקר עיסוקם של בני העדר הפרימיטיבי הוא ציד ולקט, והם הובלו על ידי הצייד החזק והמצליח ביותר.
- זו הייתה קבוצה של אנשים המאוחדים על ידי קשרי דם וניהול משק בית משותף. כמה קהילות שחיו בשכונה הרכיבו שבט. בשלב זה, אנשים קדומים החלו להרחיב את תחומי פעילותם, לשלוט, בנוסף לציד והליקוט הרגילים, דיג, גידול בקר וחקלאות. קמו דרכים חדשות לעיבוד חומרים טבעיים ובהתאם לכך, סוגים חדשים של כלים וכלי נשק. ניהול קהילת השבט היה בידי הנציג הוותיק ביותר של החמולה.
אורז. 2. קהילה שבטית.
- קהילה שכונתית פרימיטיבית. מאופיין במורכבות יותר מבנה חברתי, עם כלכלה מנכסת ומייצרת, חלוקת עבודה, צרכים הולכים וגדלים, ראשיתו של רכוש הפרט ואי שוויון חברתי. בראש קהילה כזו עמד מנהיג נבחר.
תרבות של חברה פרימיטיבית
התרבות הפרימיטיבית מאופיינת ביציבות ובקצב התפתחות איטי ביותר. במהלך תקופה זו, האנושות הצליחה לצבור כמות עצומה של ידע על העולם הסובב אותנו: בעלי חיים, צמחים, תופעות טבע, תכונות של חומרים שונים.
הודות לידע שנצבר, אנשים קדומים עסקו בהצלחה ברפואה, בחקלאות, הם היו מכוונים היטב בחלל באזור לא מוכר, הם יכלו לחזות שינויים במזג האוויר.
ההישג החשוב ביותר של התרבות הפרימיטיבית היה הופעתה של כתיבה פרימיטיבית. בתחילה, אלה היו רק סימנים-סמלים פרימיטיביים שהיו נחוצים להקמת רכוש ולניהול עסקים. מאוחר יותר, עם הופעתו תרבויות קדומות, הם התפתחו לתסריט מן המניין.
לאמנות החברה הפרימיטיבית תפקיד גדול בחינוך הדור הצעיר ובהעברה מידע חשובצאצאים. חשיבות מיוחדת היו פטרוגליפים - גילופי סלע שנחצבו על פני הסלעים או נעשו באמצעות צבעים. הפופולריים ביותר היו תמונות של טקסים קסומים, סצנות ציד, אנשים ויצורים מיתולוגיים.
אורז. 3. פטרוגליפים.
הסוג החשוב ביותר של אמנות פרימיטיבית היה קישוט - קווים שונים, צורות גיאומטריות, דימויים פרימיטיביים של בעלי חיים וצמחים, שחזרו על עצמם ברצף מסוים. הקישוט שימש לא רק כקישוט: זה היה סימן של השתייכות לשבט מסוים, מגן על הבעלים מפני כוחות רשע.
מה למדנו?
כאשר למדנו את הנושא "חברה פרימיטיבית" במסגרת התכנית של כיתה ו' להיסטוריה, למדנו בקצרה על המאפיינים של עידן החברה הפרימיטיבית: אילו מאפיינים אופייניים לה, איזו תקופת זמן היא כיסתה ולאילו תקופות היא חולקה. כמו כן, גילינו אילו הישגים בתחום התרבות והאמנות תואמים לתקופה זו בהתפתחות החברה האנושית.
חידון נושא
הערכת דוח
דירוג ממוצע: ארבע . סך הדירוגים שהתקבלו: 431.
החברה הראשונה בתולדות האנושות נחשבת פרימיטיבית, או טרום-מדינתית. זה החליף ארגון חדש? מהם המאפיינים של חברה פרימיטיבית? האם יש לזה תנאים מוקדמים של המדינה? ננסה לענות.
שלטים
סימנים של חברה פרימיטיבית:
- ארגון שבטי;
- עבודה קולקטיבית;
- רכוש משותף;
- כלים פרימיטיביים;
- חלוקה שווה.
הסימנים לעיל של החברה הפרימיטיבית משפיעים על החיים הכלכליים, שכן התרבות רק החלה להתגבש. הדבר היחיד שניתן להבחין בו הוא פטישיזם, הדתת הטבע. אבל הנקודה האחרונה, באופן גס, מותנית. גם אבותינו, הסלאבים הקדמונים, סגדו לטבע - השמש (Yarilo), ברק (Perun), רוח (Stribog). עם זאת, זה לא נותן סיבה לדבר עליהם כפרימיטיביים. לפיכך, ההיבטים הכלכליים (עבודה, כלים, חלוקה וכו') הם שמיועדים כסימנים של החברה הפרימיטיבית.
הרעיון של משפחה פוליגמית
הבסיס של החמולה בחברה הפרימיטיבית היה משפחה פוליגמית. ההנחה הייתה שהם נכנסו ליחסי מין לצורך הולדה רק בתוך קהילתם. היא יצרה שבט עם גדילתו, ושבט יצר איחוד שבטים. כלומר, למעשה, כולם היו קרובי משפחה זה לזה. מכאן המושג "סוג" במשמעות "של עצמו". "זרים" לא הורשו להיכנס למשפחות כאלה. איחוד השבטים הוא אב טיפוס של האומות הראשונות עם מאפיינים ייחודיים.
אם ננתח את הסימנים לעיל, נראה שעם מערכת כזו של מודל כלכלי, הופעת אי שוויון חברתי היא בלתי אפשרית. הכלים היו פרימיטיביים, כולם עסקו באותה עבודה על מנת לשמר את מינם, הייתה חלוקה של מוצרים, שכן כולם עבדו ביחד.
מה לא נייחס לסימנים של חברה פרימיטיבית? נוכחות של מנגנון כפייה. זה מובן. נוכחותו של מנגנון כפייה קשורה להופעת אי השוויון הרכושי, שהופיע מאוחר יותר, במהלך חלוקת העבודה בתקופת "הדמוקרטיה הצבאית". נדבר על זה קצת מאוחר יותר.
סימנים של חברה פרימיטיבית ומדינה
הסימנים של מדינה בהתהוות מחברה פרימיטיבית כוללים:
חלוקת עבודה חברתית
עם הזמן, העבודה הופכת קשה יותר. היסטוריונים רבים מייחסים את השינויים הללו לשינויי האקלים. החיים הפכו קשים יותר. לכן, הציד והליקוט המסורתיים נאלצו להתרחק לעבר עיבוד האדמה. האדם עצמו החל כעת ליצור מזון. זו, על פי מדענים, תחילתה של ריבוד חברתי.
עם זאת, אדם לא יכול לבצע בו זמנית מספר פעולות. כתוצאה מכך, זה קרה:
- חלוקת העבודה הגדולה הראשונה. החקלאות נפרדה מגידול בעלי חיים.
עם הזמן, אנשים מתחילים לשפר את הכלים החקלאיים שלהם. החברה עוברת ממעדרים ואבנים פרימיטיביות לכלים חדשים שכבר לא ניתן ליצור לבד ללא ידע וכישורים מיוחדים. מופיעה קטגוריה טובה יותר מאחרות בייצור כלים חקלאיים. בהדרגה, שכבה זו התבודדה והובילה לחלוקת העבודה הגדולה השנייה.
- הפרדת מלאכת יד מחקלאות.
שתי חלוקת העבודה הביאו את היצרנים לייצר סחורות שונות שכל מעמד היה צריך. האיכר נזקק לכלי עבודה, לבעלי חיים, בעל המלאכה נזקק ללחם וכו'. אולם, התעסוקה הקשה על החליפין. אם החקלאי יקדיש זמן להחליף את התוצרת שלו, הוא יסבול מהפסדים נוספים. כולם היו צריכים מתווך. בואו נזכור איך החברה שלנו נאבקה עם ספקולנטים. עם זאת, הם עזרו לפתח את החברה. הייתה קטגוריה נפרדת שהקלה על כולם. הייתה חלוקת עבודה שלישית.
הופעת הסוחרים
כל זה הוביל ל אי שיוויון חברתי, חבילה. לאחד היה יבול גרוע, השני מצא מוצר במחיר טוב יותר וכו'.
באופן טבעי, כאשר הריבוד מתחיל התנגשות אינטרסים. הישן כבר לא יכול היה לשלוט על הכל. במקומו הופיע חדר של שכן, שבו אנשים היו זרים זה לזה. היה צורך בארגון חדש. ככזה, הכוח הפוליטי פעל. יחסי פרוטו-מדינה החלו להתגבש. תקופה זו כונתה "דמוקרטיה צבאית". עם יצירת אליטות מן המניין מתחילה מדינה אמיתית, כלומר ציוויליזציה. עוד על כך בהמשך.
סימנים של חברה פרימיטיבית וציוויליזציה
תקופת "הדמוקרטיה הצבאית" היא התקופה שבה כל חברי החברה עדיין שווים. אף אחד לא מתבלט בפאר או בעוני. זהו זמן שבו עתיד לא רק של עצמו, אלא גם של צאצאיו, היה תלוי ביתרונות אישיים. עם ריבוד הרכוש החלו מלחמות מתמדות על עושר. שבט אחד תקף כל הזמן אחר. החברה לא יכלה לחיות אחרת. התקפות הובילו להעשרה של הלוחמים המצליחים ביותר. מטבע הדברים, אלה שהיו בבית נותרו בלי כלום. כך התחיל להתגבש הידע. בכל העמים נוצרו אליטות פוליטיות דווקא מלוחמים. לאחר שהשיגו כסף ותהילה בקרבות, אנשים החלו לחפש דרך לגבש את מצב העניינים הזה. העבר את תפקידך המיוחס ליורשים שלך. כך נוצרו מדינות בעלות מבנה קסטה היררכי מסוג סגור. הזמן הזה נחשב לתחילתה של הציוויליזציה.
→ תרבות פרימיטיבית
תיאוריה המסבירה את מקור התרבות ב חברה אנושית, נקרא התיאוריה של אנתרופו-סוציו-תרבותגן לְכָל . במדע המודרני קיימות מספר תיאוריות מתחרות על מקור התרבות. היעדר תיאוריה מאוחדת של בראשית אנתרופו-חברתית-תרבותית אינו מונע מאיתנו לשקול כמה מהרגעים החשובים ביותר של העבר הרחוק בהיסטוריה של האנושות.לפי הארכיאולוגיה, המולדת הסבירה ביותר של כל האנשים הייתה אפריקה, אזוריה הדרום-מזרחיים. אבל לא ניתן לשלול לחלוטין אפשרויות אחרות. לדוגמה, יש הנחה לגבי מוקד האנתרופוגנזה למרגלות הגבעות של צפון הודו.
תהליך האנתרופוגנזה(היווצרותו של הומו סאפיינס - המין המודרני של אנשים) החל לפני כ-3 - 3.5 מיליון שנים. הממצאים הפליאונתרופולוגיים העתיקים ביותר התגלו במאה ה-20. בדרום מזרח אפריקה (חפירות עתיקות). אתרים של אנשים פרימיטיביים נמצאו באזורים רבים של כדור הארץ. המשמעות היא שבמשך מאות אלפי שנים, אבותינו התיישבו ושלטו בעוד ועוד אזורים אקלימיים וגיאוגרפיים חדשים: ראשית, האזורים הטרופיים והסובטרופיים, אזורים למרגלות הגבעות, אחר כך האזור הממוזג, ולבסוף, אזורים מרוחקים ובעלי אקלים חמור יותר. (מה שנקרא "יישוב תחרה"). לפני יותר ממיליון שנים עברו האנשים הקדומים ביותר דרך הקווקז לאירופה, מאוחר יותר, מאות אלפי שנים מאוחר יותר, הגיעו לכאן זרמים אנושיים חדשים דרך הבלקן. לפני כ-20 אלף שנה, מאסיה, אנשים הגיעו לראשונה ליבשת אמריקה. ואז, אחרי 10,000 שנה, היה גל שני של התיישבות. אוסטרליה השתלטה גם על ידי מספר ביקורים, מהגרים מדרום מזרח אסיה.
הרחבת העולם המיושב ( אקומין ) תרם להופעתם ולגיבושם של הבדלי גזע בין אנשים פרימיטיביים. ההתיישבות לוותה לרוב בבידוד ארוך טווח של קבוצות גדולות של אנשים, מה שהוביל להופעת הבדלי גזע ותרבות אזוריים. אכן, בחדש סביבה טבעיתאופי האוכל השתנה. אנשים נתקלו בתופעות וחומרים לא מוכרים ושלטו בהם. כך נוצרו המרכזים המיוחדים הראשונים של התרבות הפרימיטיבית.: באזורים האפריקאי-ים תיכוני, סיבירי-סינית ואירופה.
בנוסף, האנושות המתהווה חוותה תקופות של התקררות, בצורת (זה לוותה בירידה משמעותית בתפוקה הביולוגית של הסביבה) ולחות גבוהה. מנקודת מבט אקולוגית, המין האנושי עולה על כל שאר בעלי החיים הקרובים אליו ביכולת להסתגל למגוון תנאי חיים. האמצעי העיקרי להסתגלות כזו היה עבודה, פעילות כלי עבודה, שהתעוררה לפני כ-2.5 מיליון שנים.
החומרים הטבעיים הראשונים שעברו עיבוד מלאכותי, עצם פלדה, אבן, עץ, עורות בעלי חיים, חלקים רכים וגמישים של צמחים. פעילויות הייצור הראשוניות של אבותינו היו איסוף, ציד, דיג ויצירת כלי בית. יחד עם זה מתפתח תחום היחסים הלא-ייצוריים, הפנאי, התקשורת, במסגרתם מוסדרים טקסים, משחקים, מנהגים, נישואין ויחסי משפחה.
בכל השיעורים האלה נוצרות מערכות סימנים ראשוניות(דיבור, אמצעי ספירה, פעילות חזותית טבעית, פעולות קולקטיביות קצביות וכו'), שמטרתן העיקרית היא לחזק את האחדות של קהילת אנשים נתונה. העת העתיקה של השפה המילולית דומה לאמנות הפליאוליתית התחתונה - יותר מ-700 מיליון שנה. גיל שפת האם של האדם המודרני, ובהתאם, התחום הלא-פרודוקטיבי המפותח של התרבות הפרימיטיבית הוא לפחות 200 אלף שנה.
בתרבות מתפתחת אפשר לראות אלמנטים של יצירתיות. יש הצטברות של ידע חיובי. זו, למשל, התמצאות בשטח לפי סימנים, לפי הכוכבים, לפי השמש, הכללת צמחים ובעלי חיים חדשים בתזונה, סט של חומר חדש לפעילות כלי עבודה, התגברות על פחד חיות מאש, וכן לאחר מכן היכולת להבעיר אש ולהשתמש בה. הצד הפעיל של התרבות בא לידי ביטוי ברצון של אנשים להכפיף את העולם לעצמם, להפוך אותו לדומה לעצמם: כך נולד קסם מעשי פרימיטיבי, פרוגנוסטיציה (גילוי עתידות, סימנים).
הכוח התרבותי האמיתי של הפעילות האנושית בשלבים המוקדמים של ההיסטוריה עדיין קטן מאוד, אבל יצירותיה עומדות בבסיס הציוויליזציה המודרנית.
תקופתיות של תרבות פרימיטיבית
עידן התרבות הפרימיטיבית הוא הארוך ביותר בתולדות האנושות, ולפי הפריודיזציה הארכיאולוגית (לפי החומר ממנו יוצרו כלים וכלי נשק) כולל את הדברים הבאים שלבי התפתחות עיקריים:
תקופת האבן (40 אלף שנה - 4 אלף שנה לפני הספירה);
תקופת הברונזה (3-2 אלף לפני הספירה);
תקופת הברזל (האלף הראשון לפני הספירה).
להלן נשקול בקצרה כל אחת מתקופות ההתפתחות של התרבות של העידן הפרימיטיבי.
תקופת אבן (פליאוליתית, מזולית, ניאוליתית) מתאפיינת בכלי אבן פרימיטיביים, בניית הסירות הראשונות, אמנות סלע, תבליטים ופלסטיק עגול. ציד ולקט כדרך חיים של התקופה הפליאוליתית עד 12-8 אלף לפנה"ס ה. מוחלפים בגידול בעלי חיים, אורח חיים מיושב, מראה של חץ וקשת (מזולית). בתקופה שבין 9-4 אלף לפני הספירה. ה. בחיי החברה הפרימיטיבית מתבססים גידול בקר וחקלאות ומשפרים את טכניקת עיבוד האבנים.
עידן הברונזה (3-2 אלף לפני הספירה) הפרידו בין המלאכה לחקלאות והביאו ליצירת מדינות המעמד הראשון.
תקופת הברזל (האלף הראשון לפני הספירה) האיץ את ההתפתחות ההטרוגנית של התרבות העולמית.
התקופות של ההיסטוריה הפרימיטיבית מתבצעת מסיבות שונות. בהתאם לצורות הארגון החברתי, יש:
- קדמה-קהילה;
- קהילה שבטית מוקדמת;
- קהילת לידה מאוחרת;
- הקהילה השכנה.
בשלבים אלו יחסי הדם וחלוקת העבודה הטבעית שולטים. בהתאם לאופי בסיס המזון, קרבה וכוח קהילתי נקבעים באמצעות הקו הנשי (מזון בשפע ונגיש הוא בעיקר מקור צמחי; מטריארכיה), או זכר (ייצור מזון תלוי בגורמים עונתיים; פטריארכיה). יחסי משפחה ונישואין עוברים אבולוציה מורכבת שתוכנה הוא חיזוק התרבות והחלשה. גורמים ביולוגיים(איסור על נישואים בקשר הדוק, הקמת שותפויות נישואין בין-חמולתיות וכו').
ההתפתחות הכלכלית של חברה פרימיטיבית עוברת את השלבים הבאים:
- כלכלה צורכת;
- מהפכה ניאוליתית;
- כלכלה מייצרת.
התקופתיות הכרונולוגית של ההיסטוריה הפרימיטיבית היא משוערת למדי. רוב הרבה זמןהיה קיים קהילה פרימיטיבית - מלפני 1.5 מיליון שנים ועד לפני 100 - 40 אלף שנים. זהו עידן הפליאוליתית התחתונה והתיכונה. כלכלת הנכסים (הצורכת) שלטה: העיסוקים העיקריים היו ליקוט, ציד ואחר כך דיג. עיבוד אבן הוא מאוד פרימיטיבי (כ-10 פעולות).
הקהילה הפרימיטיבית שלטה בין 100 - 40 אלף שנה עד לפני 10 - 5 אלף שנה (למעט קהילות מבודדות ששימרו את שרידי המערכת השבטית עד ימינו), החל מהתקופה הפליאוליתית העליונה, בעידן המזוליתי ועד. הניאולית הקדומה. זה תקופת הזוהר של התרבות הפרימיטיביתסיורים. ייצור כלי אבן שונים דורש מספר רב של פעולות (עד 300). מידת השלמות של הכלים הללו היא גדולה. אז, עם סכיני אובסידיאן, ייתכן שאנשים פרימיטיביים ביצעו פעולות כירורגיות. בתקופה זו חל מעבר הדרגתי מלקט לחקלאות, בעיקר באותם מקומות בהם גדלו צמחי דגנים. כמה בעלי חיים (עזים, כבשים, כלבים, סוסים, חזירים, שוורים, פרות) מבויתים. השלכות תרבותיות משמעותיות היו להתפתחות הרכיבה, שהומצאה בערבות מזרח אירופה.
אנשים קדומים המציאו את החומרים התרבותיים הראשונים - קרמיקה, חוט ובד. הופיעו אמצעי תחבורה - קאנו, מזחלות, מגלשיים, ועם המצאת הגלגל - קרונות.
חשיבות מיוחדת בהיסטוריה של התרבות הפרימיטיבית הייתה המהפכה הניאוליתית - תקופה היסטורית ארוכה שסימנה את המעבר מכלכלה ניכוס לכלכלה מייצרת. החקלאות הביאה לשינויים אדירים בחייהם של אנשים: היצע המזון, שניתן לאחסן אותו לאורך זמן, משתפר; הקצב והנפח של העבודה החקלאית משנים את הארגון החברתי, נוצרת חלוקת עבודה חברתית. האוכלוסייה גדלה, יש הסדרים - יישובים גדולים שהתקיימו ביציבות במשך מאות שנים. צבירת הידע על צמחים מלווה בהמצאת טכניקות חקלאיות וכלים חקלאיים, למעשה, הברירה המלאכותית מתבצעת בגידול בעלי חיים.
מרכזי הופעתה של החקלאות הם מערב אסיה, עמק הנהר הצהוב, דרום מזרח אסיה ומרכז אמריקה (מזואמריקה). מכיוון שהחקלאות אינה מופיעה בכל מקום, אלא במקומות שונים ובזמנים שונים, הפכה המהפכה הניאוליתית לגורם רב עוצמה בהתפתחות התרבותית הלא אחידה של האזורים.
התקופה האחרונה של תרבות פרימיטיבית - פירוקשבטי והופעתה של פרוטו-איכר, או קהילה שכנהלָנוּ. הגבול הכרונולוגי של תקופה זו הוא מלפני 10-5 אלף שנה. על פי מאפיינים ארכיאולוגיים, זוהי תקופת הניאולית המאוחרת, המתאפיינת בהרחבת האזור החקלאי ובמעבר לשימוש במתכת, בעיקר באותם מקומות שבהם היו מרבצי עפרות (אסיה הקדמית). באזורים המפותחים ביותר היוו את הבסיס לציוויליזציה הארכאית הראשונה.
המאפיינים העיקריים של תרבות פרימיטיבית.
תכונות של תרבות רוחנית פרימיטיבית
הופעתו של הצד הרוחני של התרבות מתוארכת לתקופה הפליאוליתית. העדות העתיקה ביותר, אם כי נדירה ביותר, לכך היא קבורתם של הניאנדרטלים בתקופת אשל (לפני יותר מ-700 אלף שנה). בהתבסס על פריטים בודדים שנמצאו בקבורות, ניתן להניח הנחה לגבי מקורם של רעיונות כת, ראשיתה של מיתולוגיה פרימיטיבית וידע חיובי. ישנם ממצאים ארכיאולוגיים המראים שחפצים טבעיים משמשים לטבע פעילות חזותיתשבו רואים חוקרים את אב הטיפוס של האמנות.
תרבות פרימיטיבית מאופיינת קצב איטי של שינוי, אמצעים ומטרות הפעילות. הכל בו מתמקד בחזרה על אורח החיים, המנהגים והמסורות שנקבעו בעבר. היא נשלטת על ידי ייצוגים קדושים (קדושים), קדושים במוח האנושי.
המאפיין המשמעותי ביותר של היסטוריה פרימיטיבית הוא זה התודעה המתהווה עדיין שקועה לחלוטין בחיים החומריים. דיבור קשור לדברים, אירועים וחוויות ספציפיים. תפיסה פיגורטיבית-חושנית של המציאות גוברת. חשיבה ותתעורר במהלך הפעולה הישירה של יחידים. הרוחניות המתהווה אינה מחולקת לסוגים נפרדים. תכונה זו של התרבות נקראת סינקרטיזם ומאפיינת את מצבה הבלתי מפותח.
המאפיין העיקרי של תרבות פרימיטיבית הוא סינקרטיזם (חיבור), כלומר אי-חלוקה של צורותיו, מיזוג האדם והטבע. הפעילות והתודעה של אנשים פרימיטיביים מזוהה עם כל מה שהם רואים סביבם: עם צמחים, עם בעלי חיים, עם השמש והכוכבים, עם מאגרים והרים. קשר זה בא לידי ביטוי בידע האמנותי והפיגורטיבי של העולם, בפרשנותו הדתית והמיתולוגית.
המאפיין השני של תרבות פרימיטיבית הוא שלה חוסר כתיבה .
זה מסביר את הקצב האיטי של צבירת מידע וכן את ההתפתחות החברתית והתרבותית האיטית. שורשיו של סינקרטיות, כלומר אי-חלוקה פעילות ייצור אנשים פרימיטיביים: ציד ואיסוףהועברו בירושה לאדם מדרכי חיות של צריכת הטבע, ו הכנת כליםהיה דומה לפעילות היצירתית של האדם נעדר בטבע.
אז, אדם פרימיטיבי, בהתחלה מטבעו אַסְפָןו צַיָדורק הרבה יותר מאוחר פסטורליסטו חַקלאַי.
בהדרגה קיבל צורה אלמנטים של תרבות רוחנית . זה:
יסודות ראשוניים של מוסר;
השקפת עולם מיתולוגית;
צורות דת מוקדמות;
פעולות טקסיות פולחניות ואמנות פלסטית ראשונית.
התנאי העיקרי לתחילת התהליך התרבותי היה שפה . הדיבור פתח את הדרך להגדרה עצמית וביטוי עצמי של אדם, נוצר תקשורת מילולית בעל פה. זה איפשר להסתמך לא רק על המבנה הקולקטיבי של המחשבה, אלא גם על הקיים דעה אישיתוהרהורים על אירועים בודדים. אדם מתחיל לתת שמות לחפצים, תופעות. השמות האלה הופכים סמלים. בהדרגה, החפץ, החיות, הצמחים והאדם עצמו מקבלים את מקומם במציאות, המיועד במילה, ובכך יוצרים תמונה כללית של תרבות העולם העתיק.
תודעה פרימיטיבית היא גם בעיקר קולקטיבית. למען השמירה וההישרדות של הגזע, כל הגילויים הרוחניים חייבים לציית בקפדנות לדרישות הכלליות, הנבדלות ביציבות. הרגולטור התרבותי הראשון של ההתנהגות האנושית הוא תרבות טאבו , כלומר, איסור מגע מיני ורצח של חברי קבוצתם, המוכרים כקרובי דם. בעזרת טאבו מוסדר חלוקת המזון ומוגנת חסינותו של המנהיג. על בסיס טאבו נוצרים מאוחר יותר מושגי המוסר והחוקיות.
מִלָה טאבו מתרגם כ לֶאֱסוֹר, ותהליך הטאבו מתעורר יחד עם טוטמיזם , כלומר, האמונה ביחסי משפחה בין הסוג לבין הצמח או החי הקדוש. אנשים פרימיטיביים הכירו בתלות בחיה או בצמח הזה וסוגדו לו.
על בשלב מוקדםהחברה הפרימיטיבית, השפה והדיבור היו עדיין מאוד פרימיטיביים. באותה תקופה, ערוץ התקשורת העיקרי של התרבות היה פעילות עבודההעברת המידע על פעולות העבודה התרחשה ב צורה לא מילוליתבלי מילים. אמצעי הלמידה והתקשורת העיקריים הם תצוגה וחיקוי. פעולות יעילות ומועילות מסוימות הפכו למופת ולאחר מכן הועתקו ועברו מדור לדור והפכו לטקס מאושר.
כיוון שיחסי סיבה ותוצאה בין פעולות לתוצאות עם התפתחות לא מספקת של שפה וחשיבה לא התאימו לתודעה, פעולות רבות חסרות תועלת הפכו גם לטקסים.כל חייו של האדם הפרימיטיבי כללו ביצוע הליכים פולחניים רבים. חלק ניכר מהם לא נתן את עצמו להסבר רציונלי, כן קִסמִידמות. אבל עבור האדם הקדמון, טקסים קסומים נחשבו נחוצים ויעילים כמו כל פעולות עבודה. לא היה הבדל מיוחד בין עבודה לפעולות קסם עבורו.
אמצעי נוסף לחיזוק האחדות החברתית של אנשים פרימיטיביים היה האמנות המתפתחת. אין הסכמה בין מדענים לגבי הסיבות הספציפיות להופעתה של האמנות ולשינויים בה. הוא האמין כי הוא ביצע את הפונקציה של הכשרה קולקטיבית בדיג, כלכלי ואחרים פעולה שימושית(חיקוי של ציד חיה בריקוד, למשל). בנוסף, האמנות נתנה צורה אובייקטיבית לייצוגים מיתולוגיים, וגם אפשרה לתקן ידע חיובי בסימנים (חשבון ראשוני, לוח שנה). דוגמאות של "סגנון החיות" הפרימיטיבי מדהימות בריאליזם שלהן.
במשך מאות אלפי שנים, האמנות עזרה לאנשים לשלוט העולםבצורה פיגורטיבית וסמלית. כמעט כל הסוגים יצירתיות אומנותית- מוזיקה, ציור, פיסול, גרפיקה, מחול, מופע תיאטרון, אמנות שימושית - מקורם בתרבות הפרימיטיבית.
נשאל עולם המשמעויות שבו חי האדם הפרימיטיבי טקסים . הם היו ה"טקסטים" הלא מילוליים של התרבות שלו. הכרתם קבעה את מידת הבעלות על התרבות ואת המשמעות החברתית של הפרט. כל פרט נדרש לעקוב באופן עיוור אחר הדפוסים; עצמאות יצירתית לא נכללה. תודעה עצמית אינדיבידואלית התפתחה בצורה חלשה והתמזגה כמעט לחלוטין עם הקולקטיב. בעיות של הפרת נורמות התנהגות חברתיות סתירות בין אישי ל עניין ציבורילא היה קיים. הפרט פשוט לא יכול היה שלא למלא את הדרישות הטקסיות. כמו כן, אי אפשר היה לו לשבור את האיסורים - טאבו ששמרו על היסודות החיוניים של החיים הקיבוציים (חלוקת מזון, מניעת יחסי מין בני משפחה, חסינותו של איש המנהיג וכו').
התרבות מתחילה בהכנסת איסורים המונעים ביטויים א-חברתיים של אינסטינקטים בעלי חיים, אך בו זמנית מרסנים את היזמות האישית.
עם התפתחות השפה והדיבור, נוצר ערוץ מידע חדש -. מתפתחת חשיבה ותודעה אינדיבידואלית. אִישִׁימפסיק להיות מזוהה עם הקולקטיב, יש לו הזדמנות להביע דעות והנחות שונות לגבי אירועים, פעולות, תוכניות וכו', למרות שעצמאות החשיבה עדיין קיימת. במשך זמן רבנשאר מוגבל מאוד.
בשלב זה, היא הופכת לבסיס הרוחני של התרבות הפרימיטיבית. מיתוסים מסבירים הכל, למרות הקטנות של הידע האמיתי. הם עוטפים את כל צורות החיים האנושיים ופועלים כ"טקסטים" העיקריים של התרבות הפרימיטיבית. העברתם בעל פה מבטיחה את אחדות הדעות של כל חברי הקהילה השבטית על העולם מסביב. האמונה במיתוסים "של עצמו" מחזקת את השקפות הקהילה על המציאות הסובבת, ובו בזמן מפרידה בינה לבין "זרים".
מיתוסים מגבשים ומקדשים מידע ומיומנויות מעשיים פעילות כלכלית. הודות להעברתם מדור לדור, הניסיון שנצבר במשך מאות שנים נשמר זיכרון חברתי. בצורה מתמזגת, לא מובחנת ("סינקרטית"), המיתולוגיה הפרימיטיבית מכילה את יסודות התחומים העיקריים שיצמחו ממנה בשלבי ההתפתחות הבאים - דת, פילוסופיה של המדע. המעבר מחברה פרימיטיבית לרמות גבוהות יותר פיתוח קהילתי, לסוגים מפותחים יותר של תרבות באזורים שונים של כדור הארץ התרחשו בדרכים שונות.
צורות הדת המקוריות
הצורות המקוריות של הדת יכולות להיחשב לצורות הראשונות של תרבות רוחנית. . בואו נרשום אותם:
טוטמיזם - (טוטם - "משפחתו") - פולחן של שבט, שבט, בעל חיים, צמח או חפץ, הנחשב לאב הקדמון של השבט. בעידן הפליאוליתי, עדיין אין סגידה לחפץ טוטם. מבקשים ממנו עזרה, מפנקים אותו במתנות; לצוד אחריו, לאכול אותו, לקרוא בשמו ה"אמיתי" הם טאבו (אסור). עם זאת, אם הטוטם "לא התמודד" עם חובותיו, הוא נענש. טוטמיזם, אם כן, הוא אחד האמצעים התרבותיים לארגון הסביבה האנושית.
אנימיזם - (אנימה - "נשמה") - אמונה בקיומן של רוחות, בנוכחות נשמה באנשים, בעלי חיים, צמחים. אנשים תפסו את כל מה שסביבם כדומה לעצמם – כלומר כבעל יכולת תנועה, פעילות, תגובה. לכן כל חפץ יכול להיות ידידותי או עוין לאדם. האנימיזם שיקף את ההתבוננות באנשים, את התחושה האינטואיטיבית של כוחם של חוקי הטבע. במאבק על הישרדות הסוג, תכונות אלו היו הכרחיות ביותר.
ו אתישיזם (מהמילה הפורטוגזית לקמע, אמולן)- ייחוס תכונות על טבעיות לחפצים דוממים, בין אם מדובר באבן בעלת צורה יוצאת דופן, ניב של חיה או חנית "קדושה". פטישים הם אובייקטים תרבותיים, סמליים, שמטרתם העיקרית היא לפצות על חולשתו של האדם הפרימיטיבי מול איתני הטבע.
קֶסֶם - אמונה במציאות של טקסים מיוחדים (זה יכול להיות אהבה, מזיק, חקלאי וכו'). קסם (ביוונית - כישוף) היה הביטוי המקסימלי של החוזק ובו בזמן לחולשתה של הרוחניות הפרימיטיבית. בו אנו מוצאים סגסוגת מורכבת של ידע חיובי, מיומנויות, שרבים מהם אבדו. אדם מודרני, ואמצעים הזויים להשפעה על המציאות. בהתאם למטרות ההשפעה, ישנם קסמים מסחריים, צבאיים, ריפוי, אהבה וקסמים מזיקים. בראשיתו, הקסם היה רכושם של כל חברי הקולקטיב השבטי, אך מאוחר יותר הוא התמקצע, זקנים או מומחים-מקצוענים (שמאנים) הפכו לנשאיו. בקסם, האופי היצירתי והטרנספורמטיבי של התרבות ניכר.
נחוצות אמונות פרימיטיביות ביטויים אפקטיביים קולקטיביים - כתות . העתיקים ביותר היו כתות השמש, האש, חיית המשחק, כת הלוויה. בעידן ימי הזוהר של הקהילה השבטית, פולחן האם-שבטי (פולחן האבות, פולחן הפריון) מקבל משמעות מיוחדת. המהפכה הניאוליתית מולידה כתות חקלאיות, וגם משנה את כל האמונות הפרימיטיביות, תוך עקירה הדרגתית של אלמנטים זומורפיים, "בעלי חיים" מהם.
כך, בחברה פרימיטיבית, נוצרים התנאים המוקדמים להיווצרות כל צורות הרוחניות. התרחשותם מוצדקת בצורך חברתי. עם זאת, יש מספר גדול שלעובדות שמשמעותן התרבותית טרם נפרמה. אלו הם, למשל, המטרה והטכנולוגיה של מבנים מגאליתיים, כמו סטונהנג' באנגליה, המשמעות של כמה ציורי סלע, מקור הידע האסטרונומי בקרב הדגונים באפריקה והאבוריג'ינים של אוסטרליה. אולי סודות התרבות הפרימיטיבית עדיין יהיו שימושיים לאנושות.
הפניות:
1. Afonin V. A., Afonin Yu. V. תיאוריה והיסטוריה של התרבות. הדרכהל עבודה עצמאיתתלמידים. - Lugansk: Elton-2, 2008. - 296 עמ'.
2. תרבות בשאלות ותשובות. מדריך מתודולוגי להכנה למבחנים ומבחנים בקורס "תרבות אוקראינית וזרה" לתלמידי כל ההתמחויות וצורות החינוך. / כומר עורך Ragozin N.P. - דונייצק, 2008, - 170 עמ'.
1. המאפיינים העיקריים והתקופות של החברה הפרימיטיבית. אדמות בלארוס בתקופה הפרימיטיבית
המערכת הקהילתית הפרימיטיבית - השלב הראשון בהתפתחות האנושות לוקח פרק זמן עצום מרגע הופעת האדם לפני כ-4 מיליון שנים ועד לאמצע האלף הראשון לספירה. ה. בהתאם לחומר ממנו יוצרו כלים, נקבעה חלוקת העידן הפרימיטיבי למאות הבאות:
- אבן - לפני כ-4 מיליון שנים - האלף השלישי לפני הספירה. ה.;
- ברונזה - III-I אלפיים לפני הספירה. ה.;
- ברזל - אלף שנה לפני הספירה. ה. - סר. אלף שנה לספירה ה.
בתורו, תקופת האבן כוללת את הפאליאוליתית (תקופת האבן הישנה), המזוליתית (תקופת האבן התיכונה) והניאוליתית (תקופת האבן החדשה). המאפיינים העיקריים של המערכת הפרימיטיבית כוללים, ראשית, את התלות של אנשים בתנאים טבעיים. כל חייו של האדם הפרימיטיבי בילה במאבק ההישרדות, שעורר את הופעת כלים חדשים וסוגים חדשים של פעילות כלכלית. שנית, האוניברסליות וחובת העבודה. שלישית, העידן הפרימיטיבי מאופיין בניכוס קולקטיבי של משאבי טבע ותוצאות הייצור. בהתפתחות הכלכלה הפרימיטיבית נהוג להבחין בשני שלבים עיקריים - ניכוס וכלכלה מייצרת. כלכלת הניכוס (ליקוט, ציד, דיג) עולה בקנה אחד עם התקופות הפליאוליתית והמזוליתית. במהלך תקופה זו, האדם (לפי מדענים לפני כ-300-200 אלף שנה) שלט בשריפה. המיתוס של פרומתאוס, שהביא לאנשים אש - ברק, משקף את הניצחון הטכני של אבותינו הרחוקים. בתקופת המזולית יצר האדם קשת עם חיצים, גרזן אבן עם ידית עץ.
אחת התהפוכות הטכניות החשובות ביותר של העת העתיקה קשורה לעידן הניאוליתי - המעבר לכלכלה יצרנית, בה הפכו החקלאות וגידול הבקר לסוגי הפעילות הכלכלית העיקרית (המהפכה הנאוליתית). המשמעות של המעבר לחקלאות וגידול בקר היא גם חלוקת העבודה החברתית הראשונה (חלוקת השבטים לחקלאות ופסטורליות), שתרמה להתקדמות בפיתוח כוחות הייצור. בתקופת הניאוליתית, האדם כבר השתמש בנול, בגלגל של חרס. באלף הרביעי לפני הספירה. ה. במזרח, הגלגל הומצא, העגלות הראשונות עם גלגלים הופיעו בכוח הטיוטה של בעלי חיים. החקלאות התחלקה בצורה מאוד לא שווה. המרכזים הראשונים של החקלאות נמצאו בפלסטין, מצרים, איראן, עיראק. במרכז אסיה, השקיה מלאכותית של שדות בעזרת תעלות הופיעה כבר באלף הרביעי לפני הספירה. ה. התפתחות האדם הואצה במיוחד בקשר עם גילוי המתכת - נחושת וברונזה (סגסוגת של נחושת ופח). גידול בקר וחקלאות חיזקו את תפקיד הגברים בייצור. החל המעבר ממטריארכיה (חשבון קרבה בצד האימהי) לפטריארכיה (חשבון קרבה מצד האב). השימוש בברזל לייצור כלים שונים תרם לא רק להמשך התפתחות החקלאות ו
גידול בעלי חיים, אך גם הופעת ייצור מלאכת יד כפעילות עצמאית. הפרדת מלאכת היד מהחקלאות מסמלת חלוקת עבודה חברתית שנייה. ההתיישבות של שטחה של בלארוס על ידי אנשים פרימיטיביים התרחשה במרווח הזמן של 100-35 אלף שנים לפני הספירה. ה. האתרים המפורסמים ביותר של אנשים פרימיטיביים מהתקופה הפליאוליתית בשטח הרפובליקה נמצאו ליד הכפרים ברדיז' באזור צ'צ'רסק ויורוביץ' באזור קאלינקוביצ'י, בני 26-23 אלף שנים. האוכלוסייה בתקופה הפליאוליתית לא הייתה מרובת. בממוצע גרו בכל חניון 25 איש. תנאי החיים של האנשים היו קשים. היה קרחון בצפון בלארוס, האקלים היה ארקטי, הצמחייה הייתה דלה. בערך 10-8 אלף שנה לפני הספירה. ה. עידן הקרח הסתיים. בתקופת המזולית היה התיישבות אנושית מלאה של שטחה של בלארוס. ישנם 120 אתרים מהתקופה המזוליתית בשטחה של בלארוס. סך האוכלוסייה היה כ-4.5-6 אלף איש. כלי העבודה העיקריים היו עשויים מצור, עצם ועץ. חקלאות פרימיטיבית וגידול בקר הופיעו על אדמות בלארוס כבר בתקופה הניאוליתית (בערך באלף הרביעי לפנה"ס), והתפשטה בתקופת הברונזה (אלף 3-1 לפנה"ס) עם הופעת השבטים הבלטים לשטחה של בלארוס . בתחילה התקיימה החקלאות בצורתה הפרימיטיבית ביותר - "שיטת החתך והצריבה". חיטה, פשתן ודוחן נחשבים לגידולי החקלאות המוקדמים ביותר בבלארוס. מעט לאחר מכן החלו לזרוע שעורה, קטניות וגידולי שורש. גידול אוכלוסיה, התקדמות משמעותית בייצור כלים, במיוחד עם תחילת תקופת הברזל, היו התנאים המוקדמים האובייקטיביים להופעתה של מערכת חקלאית אינטנסיבית יותר - חקלאות חקלאית, שהופיעה בשטחה של בלארוס בתחילת תקופת הברזל. . האדמה עובדה בעזרת מחרשת עץ, קודמתה של המחרשה והמחרשה, וכוח הטיוטה של בעלי חיים (שור וסוס). השימוש בכוח המתיחה של בעלי חיים הגדיל את פריון העבודה פי 45-50. יש לציין כי חקלאות סלאש ומחרשה התקיימה במקביל לאורך תקופת הברזל הקדומה על אדמות בלארוס. חפירות ארכיאולוגיות מראות שהשבטים החיים בשטחה של בלארוס למדו במאה ה-7 כיצד להפיק ברזל ולהכין ממנו כלים שונים - גרזנים, מעדרים, מגל, חרמש. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. השימוש בברזל תרם לא רק להמשך התפתחות החקלאות וגידול בעלי החיים, שהחלו לייצר יותר מזון וחומרי גלם חקלאיים, אלא גם להופעתו של ייצור מלאכת יד - נפחות, עיבוד עץ,
עור, עצם, אריגה, תכשיטים וכו'. שיפור הכלים, צבירת ידע אגרו-טכני, צמיחת פריון העבודה הובילו לפירוק המערכת הקהילתית הפרימיטיבית במאות ה-6-8. נ. ה. במהלך תקופה זו, המלאכה נפרדה סופית מהחקלאות, והמשפחה הפכה ליחידה הכלכלית העיקרית של החברה. תהליך הפירוק של המערכת הפרימיטיבית עלה בקנה אחד עם התיישבות השטח של בלארוס על ידי שבטים סלאביים.