פיתוח יכולות יצירתיות. שיעורי קורס: פיתוח יכולות יצירתיות

אנחנו תמיד קצת מקנאים באנשים יצירתיים - מדפי הספרים שלהם שלפנינו יורדים עולמות מדהימים, מבדי הקנבסים שלהם מביטים בנו עיניים אישה יפהולוחמים אמיצים, המוזיקה שלהם גורמת לנו לרעוד מהערצה. אבל יצירתיות היא לא רק כל הלילה ליד כן הציור, נדרשת גישה יצירתית לעבודה אפילו מרואה חשבון.

דרכים לפיתוח יצירתיות אצל מבוגרים

כמובן, יש צורך להתחיל בצעדים לקראת היווצרות של יצירת התחלה ב גיל מוקדם. אבל לא לכל ההורים הייתה הזדמנות ליצור את התנאים הדרושים לפיתוח יכולות יצירתיות. אז אם לא השתתפנו במעגלים נושאיים שונים בילדות, אז אנחנו יכולים לשכוח מהכישרונות שלנו, כי זה מאוחר מדי ללמוד משהו? בכלל לא! פיתוח יכולות יצירתיות אפשרי גם אצל מבוגרים, אם יש רצון. אם יש לך את זה, ואתה מוכן לקשיים (שליטה במשהו חדש קשור תמיד למכשולים שונים), נסה לעקוב אחר ההמלצות הבאות.

1. הדבר העיקרי שיש לזכור הוא שאף פעם לא מאוחר מדי ללמוד משהו. ואם החלטתם פתאום לשלוט באומנות הרישום, אז תעשו את זה, ואל תעזו לחשוב ששום דבר לא יסתדר לכם, כי לקחתם רק בבית הספר צבעים ועפרונות בידיים, וגם שם לא היו הצלחות. מאוד מורגש. יתכן שבגלל התנהגות שגויה של ההורים או המורה שלך, לא הצלחת לפתח את הכישרון שלך, אז אל תקלקל את העניין עכשיו על ידי ספק מתמיד בעצמך!
2. שיטות פיתוח יצירתיות הן נושא קבוע בהכשרות. הם מציגים לקהל טכניקות כמו סיעור מוחות או סינקטיקה. רק זכור שכל השיטות הללו מתאימות לפתרון בעיות ספציפיות. אם אתה רוצה ללמוד איך לחשוב בצורה יצירתית "לעצמך" ואתה לא צריך לתת כל הזמן קריאייטיב אחרי קריאייטיב, אז אימונים כאלה לא יהיו שימושיים עבורך.
3. הגישה היצירתית מבוססת על סוג מיוחד של חשיבה, היכולת להבחין בדברים קטנים, לראות חפצים בתפקידים אחרים. זכור איך בילדות ענף עץ בשעת בין ערביים נראה לנו מקור של ציפור דורס, ובית כרים היה טירה של נסיכה יפה. ואז הסתכלנו על העולם בצורה שונה, יצירתית, אם תרצה. אבל מוסדות חינוך וחברה לימדו אותנו לחשוב בקטגוריות סטנדרטיות, הניעו את היצירתיות לבאר עם קירות אבן. נסו לחזור קצת לילדותכם - לפנטז, לחלום, להסתובב באזור (עיר) לא מוכר ללא מפה, להאזין להצגות ברדיו, לדמיין את כל האקשן על הבמה, לקרוא כמה פרקים של ספר חדש ו דמיינו את התרחיש שלכם.
4. למד להיות סקרן, במובן הטוב של המילה, ולא כמו רכילות שצריכים לדעת הכל על כולם. לדוגמה, פגשת ביטוי לא מוכר, חפש בספר העיון מה זה אומר. שמעתם על תנועת הנוער החדשה? אל תעקמו את האף, הם אומרים, הכל מתוך בטלה, חפשו באינטרנט מידע על הנושא הזה, גבשו דעה משלכם על מקורות התנועה, נציגיה האופייניים והלא טיפוסיים.
5. אל תנסו לבשל לפי מתכונים, נסו להמציא מנה משלכם. ניסוי עם השאריות מבישול ארוחת הערב, נסו שילובים יוצאי דופן, היו נועזים.

פיתוח ספונטני של יצירתיות

כמה תורות אזוטריות סבורות שלאדם יש הכל את מערך הידע והיכולות הדרושים, אך לא כולם יכולים לגשת אליהם. אנשים רבים כל כך שקועים בבעיות חומריות שהם פשוט לא יכולים לשמוע את הקול העדין של העיקרון הרוחני. אבל אם אדם יכול ליצור איתו קשר, אז אפשרי גילוי ספונטני של יכולות וכישרונות, שבנוכחותם הוא אפילו לא חשד. הטכנולוגיה של פיתוח כזה של יכולות יצירתיות מבוססת על ידע עצמי, התפתחות רוחנית. מתקיימים סמינרים והדרכות המוקדשים לנושאים של יצירתיות ספונטנית. אם אתה לא מוכן לבקר אותם, אז מדיטציה תעזור לך. טכניקה זו תהיה שימושית לא רק לגילוי כישרונות, היא תעזור להרוויח שקט נפשיולהסיח את הדעת מבעיות יומיומיות.

לעתים קרובות מאוד, כאשר אנו מנסים להסביר מדוע אנשים שמוצאים את עצמם באותם או כמעט באותם תנאים מגיעים להצלחות שונות, אנו פונים למושג היכולת, מתוך אמונה שניתן להסביר את ההבדל הזה בהצלחה של אנשים בדיוק בכך. אותו מושג משמש גם כאשר נחקרות הסיבות להטמעה מהירה של ידע או רכישת מיומנויות ויכולות על ידי אנשים מסוימים וללמידה הארוכה ואפילו הכואבת של אחרים. מהן יכולות?

יש לציין שלמילה "יכולת" יש מאוד יישום רחבבהכי תחומים שוניםשיטות עבודה. בדרך כלל, יכולות מובנות כמאפיינים אישיים כאלה שהם התנאים ליישום מוצלח של פעילות אחת או יותר. עם זאת, המונח "יכולות", למרות השימוש הארוך והנפוץ בו בפסיכולוגיה, מתפרש על ידי מחברים רבים בצורה מעורפלת. אם נסכם את כל הגרסאות האפשריות של הגישות הקיימות כיום לחקר יכולות, אז ניתן לצמצם אותן לשלושה סוגים עיקריים. במקרה הראשון, יכולות מובנות כמכלול של תהליכים ומצבים נפשיים שונים. זוהי הפרשנות הרחבה והעתיקה ביותר למונח "יכולת". מנקודת המבט של הגישה השנייה, יכולות מובנות כרמה גבוהה של פיתוח ידע, מיומנויות ויכולות כלליות ומיוחדות המבטיחות ביצוע מוצלח של סוגים שונים של פעילויות על ידי אדם. ההגדרה הזוהופיע, ואומץ בפסיכולוגיה של המאות XVIII - XIX. והוא נפוץ למדי כיום. הגישה השלישית מבוססת על הקביעה שהיכולות אינן מוגבלות לידע, מיומנויות ויכולות, אלא מבטיחות רכישה מהירה, גיבוש ושימוש יעיל בפועל.

בפסיכולוגיה ביתית, מחקרים ניסיוניים של יכולות נבנים לרוב על בסיס הגישה האחרונה. התרומה הגדולה ביותר לפיתוחו נעשתה על ידי המדען הרוסי המפורסם ב.מ. טפלוב. הוא זיהה את שלושת המאפיינים העיקריים הבאים של המושג "יכולת".

ראשית, יכולות מובנות כמאפיינים פסיכולוגיים אינדיבידואליים המבדילים בין אדם אחד למשנהו; אף אחד לא ידבר על יכולות שבהן אנחנו מדברים על נכסים שלגביהם כל האנשים שווים. שנית, יכולות אינן נקראות כל מאפיינים אינדיבידואליים באופן כללי, אלא רק כאלו הקשורות להצלחת ביצוע פעילות או פעילויות רבות. שלישית, המושג "יכולת" אינו מוגבל לידע, כישורים או יכולות שאדם נתון כבר פיתח. למרבה הצער, בפרקטיקה היומיומית משווים פעמים רבות את המושגים "יכולות" ו"כישורים", מה שמוביל למסקנות שגויות, בעיקר בפרקטיקה הפדגוגית. דוגמה קלאסית מסוג זה היא הניסיון הלא מוצלח של V.I. Surikov, שלימים הפך לאמן מפורסם, להיכנס לאקדמיה לאמנויות. למרות שהיכולות הבולטות של סוריקוב באו לידי ביטוי מוקדם למדי, עדיין לא היו לו את הכישורים והיכולות הדרושים ברישום. מורים אקדמיים שללו את סוריקוב להתקבל לאקדמיה. יתרה מכך, מפקח האקדמיה, לאחר שעיין בציורים שהגיש סוריקוב, אמר: "בשביל ציורים כאלה, צריך אפילו לאסור עליך לעבור על פני האקדמיה". הטעות של מורי האקדמיה הייתה שהם לא הצליחו להבחין בין היעדר כישורים ויכולות לבין היעדר יכולות. סוריקוב הוכיח את טעותם במעשה, לאחר שלט במיומנויות הנדרשות תוך שלושה חודשים, וכתוצאה מכך אותם מורים ראו אותו ראוי להירשם לאקדמיה הפעם.

למרות העובדה שהיכולות אינן מוגבלות לידע, מיומנויות ויכולות, אין זה אומר שהן אינן קשורות בשום צורה לידע ומיומנויות. קלות ומהירות רכישת ידע, מיומנויות ויכולות תלויות ביכולות. רכישת הידע והמיומנויות הללו, בתורה, תורמת להמשך פיתוח היכולות, בעוד היעדר מיומנויות וידע מתאימים מהווה בלם לפיתוח היכולות.

יכולות, סבר ב"מ טפלוב, אינן יכולות להתקיים אלא בתהליך מתמיד של התפתחות. יכולת שלא מתפתחת, שאדם מפסיק להשתמש בה בפועל, אובדת עם הזמן. רק הודות לתרגילים המתמידים הקשורים למרדף שיטתי אחר פעילויות אנושיות מורכבות כמו מוזיקה, טכנית ו יצירתיות אומנותית, מתמטיקה, ספורט וכו', אנו תומכים ומפתחים את היכולות שלנו.

יש לציין שהצלחת כל פעילות אינה תלויה באף אחד, אלא בשילוב של יכולות שונות, וניתן לספק את השילוב הזה, שנותן את אותה התוצאה, בדרכים שונות. בהיעדר הנטיות הנחוצות לפיתוח יכולות מסוימות, ניתן לפצות על חסרונן על ידי התפתחות גבוהה יותר של אחרים. "אחד מ תכונות עיקריותנפש האדם, - כתב ב"מ טנלוב, - היא האפשרות לפיצוי רחב ביותר של נכסים מסוימים על ידי אחרים, וכתוצאה מכך החולשה היחסית של כל יכולת אחת אינה שוללת כלל את האפשרות לבצע בהצלחה אפילו פעילות כזו. זה קשור הכי קרוב ליכולת הזו. את היכולת החסרה ניתן לפצות בטווח רחב מאוד על ידי אחרים מפותחים מאוד באדם נתון. יש הרבה יכולות. במדע ידועים ניסיונות לסווג אותם. רוב הסיווגים הללו מבחינים בעיקר בין יכולות טבעיות או טבעיות (בבסיסן נקבעות ביולוגית) ובאופן ספציפי יכולות אנושיותבעל מוצא סוציו-היסטורי.

מתחת ליכולות הטבעיות מבינים את אלו המשותפים לבני אדם ובעלי חיים, במיוחד גבוהים יותר. למשל, יכולות אלמנטריות כאלה הן תפיסה, זיכרון, היכולת לתקשורת אלמנטרית. חשיבה, מנקודת מבט מסוימת, יכולה להיחשב גם כיכולת האופיינית לא רק לאדם, אלא גם לבעלי חיים גבוהים יותר. יכולות אלו קשורות ישירות לנטיות מולדות. עם זאת, יצירתו של אדם ויצירתו של בעל חיים אינם אותו דבר. על בסיס נטיות אלה נוצרות יכולות באדם. זה קורה בנוכחות ניסיון חיים יסודי, באמצעות מנגנוני למידה וכו'. בתהליך ההתפתחות האנושית, יכולות ביולוגיות אלו תורמות להיווצרותן של מספר יכולות אחרות, במיוחד אנושיות. יכולות אנושיות ספציפיות אלו מחולקות בדרך כלל ליכולות אינטלקטואליות גבוהות כלליות ומיוחדות. בתורו, ניתן לחלק אותם לתיאורטי ומעשי, חינוכי ויצירתי, נושא ובינאישי וכו'.

נהוג להתייחס ליכולות כלליות ככאלה הקובעות את הצלחתו של אדם במגוון פעילויות. לדוגמה, קטגוריה זו כוללת יכולות מנטליות, עדינות ודיוק של תנועות ידניות, זיכרון, דיבור ועוד מספר אחרים. לפיכך, יכולות כלליות מובנות כיכולות הטבועות ברוב האנשים. ביכולות מיוחדות הכוונה היא לאלה הקובעות את הצלחתו של אדם בפעילויות ספציפיות, שלצורך ביצוען נחוצים יצירתם מסוג מיוחד ופיתוחם. יכולות כאלה כוללות מוזיקליות, מתמטיות, לשוניות, טכניות, ספרותיות, אמנותיות ויצירתיות, ספורט וכו'. יש לציין כי נוכחות של יכולות כלליותלא מונע התפתחות יכולות מיוחדות, ולהיפך.

רוב חוקרי בעיית היכולות מסכימים שיכולות כלליות ומיוחדות אינן מתנגשות, אלא מתקיימות במקביל, משלימות ומעשירות זו את זו. יתרה מכך, במקרים מסוימים, רמה גבוהה של פיתוח יכולות כלליות יכולה לפעול כישורים מיוחדים ביחס לסוגי פעילות מסוימים. אינטראקציה כזו של כמה מחברים מוסברת על ידי העובדה כי יכולות כלליות, לדעתם, הן הבסיס לפיתוח של יכולות מיוחדות. חוקרים אחרים, המסבירים את הקשר בין יכולות כלליות למיוחדות, מדגישים שחלוקת היכולות לכללי ומיוחד היא מאוד מותנית. למשל, כמעט כל אדם לאחר מסלול לימודים יודע להוסיף, להכפיל, לחלק וכו', ולכן יכולות מתמטיות יכולות להיחשב ככלליות. עם זאת, ישנם אנשים שאצלם היכולות הללו מפותחות עד כדי כך שאנו מתחילים לדבר על הכישרון המתמטי שלהם, שיכול להתבטא במהירות ההטמעה של מושגים ופעולות מתמטיות, היכולת לפתור בצורה קיצונית. משימות מאתגרותוכו.

בין היכולות הכלליות של אדם, אנו עם סיבה טובה צריכים לכלול את היכולות המתבטאות בתקשורת, באינטראקציה עם אנשים. היכולות הללו נקבעות חברתית. הם נוצרים באדם בתהליך חייו בחברה. ללא קבוצת היכולות הזו, קשה מאוד לאדם לחיות בין בני מינו. אז, בלי דיבור כאמצעי תקשורת, בלי יכולת להסתגל בחברה של אנשים, כלומר, לתפוס ולהעריך נכון את מעשיהם של אנשים, לתקשר איתם וליצור קשרים טובים במצבים חברתיים שונים, חיים נורמליים ו התפתחות נפשיתאנושי יהיה פשוט בלתי אפשרי. היעדר יכולות כאלה באדם יהווה מכשול בלתי עביר בדרך להפיכתו מישות ביולוגית לחברתית. בנוסף לחלוקת היכולות לכללי ומיוחד, נהוג לחלק יכולות לתיאורטיות ומעשיות. יכולות תיאורטיות ומעשיות נבדלות זו מזו בכך שהראשונות קובעות מראש את נטייתו של האדם להרהורים מופשטים-תיאורטיים, והאחרות לפעולות מעשיות ספציפיות. בניגוד ליכולות כלליות ומיוחדות, יכולות תיאורטיות ומעשיות לרוב אינן משתלבות זו בזו. לרוב האנשים יש יכולת כזו או אחרת. יחד הם נדירים ביותר, בעיקר בקרב אנשים מחוננים ומגוונים.

ישנה גם חלוקה ליכולות חינוכיות ויצירתיות. הם שונים זה מזה בכך שהראשונים קובעים את הצלחת האימון, הטמעת הידע, הכישורים והיכולות על ידי אדם, בעוד שהאחרונים קובעים את האפשרות של גילויים והמצאות, יצירת אובייקטים חדשים של תרבות חומרית ורוחנית וכו'. אם ננסה לקבוע אילו יכולות יש מהקבוצה הזו ערך גדול יותרעבור האנושות, אז במקרה של הכרה בעדיפות של אחד על פני השני, סביר להניח שנעשה טעות. כמובן, אם האנושות הייתה נשללת מההזדמנות ליצור, אז היא בקושי תוכל להתפתח. אבל אם לאנשים לא היו יכולות למידה, אז גם התפתחות האנושות תהיה בלתי אפשרית. פיתוח אפשרי רק כאשר אנשים מסוגלים להטמיע את כל כמות הידע שנצבר על ידי הדורות הקודמים. לכן, כמה מחברים מאמינים כי יכולות למידה הן, קודם כל, יכולות כלליות, ויצירתיות הן מיוחדות שקובעות את הצלחת היצירתיות. יש לציין כי יכולות לא רק קובעות במשותף את הצלחת הפעילות, אלא גם מקיימות אינטראקציה זו עם זו, ומשפיעות זו על זו. בהתאם לנוכחות ומידת ההתפתחות של היכולות הכלולות במכלול היכולות של אדם מסוים, כל אחת מהן מקבלת אופי שונה. השפעה הדדית כזו חזקה במיוחד כאשר מדובר ביכולות תלויות הדדיות הקובעות במשותף את הצלחתה של פעילות. לכן, שילוב מסוים של יכולות שונות ומפותחות קובע את רמת ההתפתחות של היכולות אצל אדם מסוים [מקלאקוב].

בפסיכולוגיה התפתחותית, שלוש גישות מתחרות ומשלימות זו את זו: 1) גנטית, המייחסת את התפקיד העיקרי בקביעת התכונות הנפשיות של התורשה; 2) סביבתי, שנציגיה רואים בתנאים חיצוניים את הגורם המכריע בפיתוח היכולות השכליות; 3) אינטראקציה גנוטיפ-סביבתית, שתומכיה מבדילים סוגים שוניםהתאמה של הפרט לסביבה, בהתאם לתכונות תורשתיות.

דוגמאות היסטוריות רבות: משפחותיהם של המתמטיקאים ברנולי, מלחיני באך, סופרים והוגים רוסיים - במבט ראשון מעידות באופן משכנע על ההשפעה השלטת של התורשה על היווצרותה של אישיות יצירתית.

מבקרי הגישה הגנטית מתנגדים לפרשנות ישירה של דוגמאות אלה. שני הסברים חלופיים נוספים אפשריים: ראשית, הסביבה היצירתית שנוצרה על ידי בני משפחה מבוגרים והדוגמה שלהם משפיעים על התפתחות היכולות היצירתיות של ילדים ונכדים (גישה סביבתית). שנית, נוכחותן של אותן יכולות אצל ילדים והורים מתחזקת על ידי סביבה יצירתית מתפתחת באופן ספונטני ומתאימה לגנוטיפ (השערת האינטראקציה של גנוטיפ-סביבה).

בסקירה של ניקולס, שסיכם את התוצאות של 211 מחקרי תאומים, מוצגות תוצאות אבחון החשיבה השונה ב-10 מחקרים. הערך הממוצע של מתאמים בין תאומי MZ הוא 0.61, ובין תאומים DZ - 0.50. כתוצאה מכך, תרומת התורשה לקביעת הבדלים אינדיבידואליים ברמת ההתפתחות של חשיבה סותרת קטנה מאוד. הפסיכולוגים הרוסים E. L. Grigorenko ו- B. I. Kochubey ערכו בשנת 1989 מחקר על תאומים MZ ו- DZ (תלמידי 9-10 כיתות של בית ספר תיכון) (Grigorenko E. A., Kochubey B. I., 1989). המסקנה העיקרית אליה הגיעו המחברים היא שהבדלים אינדיבידואליים ביצירתיות ובאינדיקטורים לתהליך בדיקת השערות נקבעים על ידי גורמים סביבתיים. רמה גבוהה של יצירתיות נמצאה אצל ילדים עם מגוון רחב של תקשורת וסגנון יחסים דמוקרטי עם אמם.

לפיכך, מחקרים פסיכולוגיים אינם תומכים בהשערת התורשה של הבדלים אינדיבידואליים ביצירתיות (ליתר דיוק, רמת ההתפתחות של חשיבה סותרת).

ניסיון ליישם גישה שונה לזיהוי גורמים תורשתיים של יצירתיות נעשה בעבודותיהם של חוקרים המשתייכים לאסכולה הרוסית לפסיכופיזיולוגיה דיפרנציאלית. נציגי מגמה זו טוענים שהבסיס ליכולות כלליות הם מאפיינים מערכת עצבים(makings), שקובעים גם את מאפייני הטמפרמנט.

תכונה היפותטית של מערכת העצבים האנושית שיכולה, במהלך התפתחות אישיתלקבוע יצירתיות, נחשב "פלסטיות". הפלסטיות נמדדת בדרך כלל במונחים של שונות בפרמטרים של EEG ופוטנציאלים מתעוררים. השיטה הקלאסית של רפלקס מותנה לאבחון פלסטיות הייתה שינוי מיומנות מחיובי לשלילי או להיפך.

הקוטב הנגדי של הפלסטיות הוא קשיחות המתבטאת בשונות קטנה במדדים לפעילות האלקטרופיזיולוגית של מערכת העצבים המרכזית, קושי בהחלפה, חוסר התאמה של העברת אופני פעולה ישנים לתנאים חדשים, חשיבה סטריאוטיפית וכו'.

אחד הניסיונות לזהות את התורשה של הפלסטיות נעשה במחקר התזה של S. D. Biryukov. ניתן היה לזהות תורשתיות של "עצמאות שדה-תלות בשדה" (הצלחת מבחן הדמויות המובנות) והבדלים פרטניים בביצוע מבחן "כתיבה קדימה ואחורה". המרכיב הסביבתי של השונות הפנוטיפית הכוללת עבור מדידות אלה היה קרוב לאפס. בנוסף, שיטת ניתוח הגורמים הצליחה לזהות שני גורמים בלתי תלויים המאפיינים את הפלסטיות: "אדפטיבי" ו"אפרנטי". הראשון קשור לוויסות הכללי של ההתנהגות (מאפיינים של קשב ומיומנויות מוטוריות), והשני קשור לפרמטרים של תפיסה.

לפי ביריקוב, האונטוגניות של הפלסטיות הושלמה עד סוף גיל ההתבגרות, בעוד שאין הבדלים בין המינים לא בגורם הפלסטיות ה"אדפטיבי" ולא בגורם הפלסטיות ה"אפרנטי".

השונות הפנוטיפית של אינדיקטורים אלה גבוהה מאוד, אך שאלת הקשר בין פלסטיות ליצירתיות נותרה פתוחה. מכיוון שמחקר פסיכולוגי עדיין לא חשף את התורשה של הבדלים אינדיבידואליים ביצירתיות, בואו נשים לב לגורמים סביבה חיצוניתאשר יכולה להיות השפעה חיובית או שלילית על פיתוח יכולות יצירתיות. עד כה, החוקרים הטילו תפקיד מכריע למיקרו-סביבה שבה נוצר הילד, ובראש ובראשונה להשפעה של יחסי משפחה. רוב החוקרים מזהים את הפרמטרים הבאים בעת ניתוח יחסי משפחה: 1) הרמוניה - אי הרמוניה של יחסים בין הורים, כמו גם בין הורים לילדים; 2) יצירתית - אישיות לא יצירתית של ההורה כמודל לחיקוי ונושא ההזדהות; 3) קהילת האינטרסים האינטלקטואליים של בני המשפחה או היעדרה; 4) ציפיות ההורים ביחס לילד: הציפייה להישגים או לעצמאות.

אם הסדרת ההתנהגות מטפחת במשפחה, מוטלות אותן דרישות על כל הילדים, יש מערכת יחסים הרמוניתבין בני משפחה, זה מוביל רמה נמוכהיצירתיות של ילדים.

נראה שמגוון רחב יותר של ביטויים התנהגותיים מקובלים (כולל רגשיים), דרישות פחות חד משמעיות אינן תורמות להיווצרות מוקדמת של סטריאוטיפים חברתיים נוקשים ומעדיפות את פיתוח היצירתיות. לפיכך, אדם יצירתי נראה כמו אדם לא יציב מבחינה פסיכולוגית. הדרישה להגיע להצלחה באמצעות ציות אינה תורמת לפיתוח עצמאות וכתוצאה מכך ליצירתיות.

K. Berry ערך מחקר השוואתי של תכונות החינוך המשפחתי של זוכי פרס נובל במדע ובספרות. כמעט כל הזוכים באו ממשפחות של אינטלקטואלים או אנשי עסקים; כמעט לא היו אנשים מהשכבות הנמוכות של החברה. רובם נולדו ב ערים גדולות(ערי בירה או מטרופולינים). בין חתני פרס נובלנולד בארה"ב, רק אחד הגיע ממדינות המערב התיכון, אבל מניו יורק - בן 60. לרוב, פרסי נובל התקבלו על ידי אנשים ממשפחות יהודיות, לעתים רחוקות יותר ממשפחות פרוטסטנטיות, ואף פחות ממשפחות קתוליות.

הורים של חתני פרס נובל שהיו מדענים היו גם לרוב מעורבים במדע או עבדו בתחום החינוך. אנשים ממשפחות של מדענים ומורים כמעט ולא קיבלו פרסי נובל לספרות או למאבק לשלום.

המצב במשפחותיהם של מדענים זוכי פרס היה יציב יותר מאשר במשפחותיהם של סופרים חתני פרס. רוב המדענים הדגישו בראיונות כי הייתה להם ילדות מאושרת וקריירה מדעית מוקדמת שהתנהלה ללא הפרעות משמעותיות. נכון, לא ניתן לומר אם סביבה משפחתית רגועה תורמת לפיתוח הכישרון או לגיבוש איכויות אישיותידידותי לקריירה. די להיזכר בילדותם העניה וחסרת השמחה של קפלר ופאראדיי. ידוע שניוטון הקטן ננטש על ידי אמו והוא גדל על ידי סבתו.

אירועים טרגיים בחיי משפחותיהם של זוכי פרס נובל בספרות הם תופעה אופיינית. 30 אחוזים מזוכי הפרס לספרות איבדו את אחד מהוריהם בילדותם או שמשפחותיהם פשטו רגל.

מומחים בתחום הלחץ הפוסט טראומטי שחווים חלק מהאנשים לאחר שנחשפו למצב החורג מהחיים הרגילים (אסון טבעי או טכני, מוות קליני, השתתפות בפעולות איבה וכו'), טוענים שלאחרונים יש רצון בלתי נשלט לדבר, לדבר על החוויות הלא שגרתיות שלהם, מלווה בתחושה של חוסר הבנה. אולי הטראומה הקשורה באובדן יקיריהם בילדות היא הפצע הבלתי נרפא שמאלץ את הסופר באמצעות הדרמה האישית שלו לחשוף את הדרמה של הקיום האנושי במילה.

ד. סימונטון, ולאחר מכן מספר חוקרים אחרים, שיערו שסביבה תורמת לפיתוח יצירתיות צריכה לחזק את ההתנהגות היצירתית של ילדים ולספק מודלים לחיקוי התנהגות יצירתית. מנקודת מבטו, סביבה לא יציבה חברתית ופוליטית היא הטובה ביותר לפיתוח יצירתיות.

בין העובדות הרבות המאשרות את התפקיד המכריע של יחסי משפחה-הורים, יש את הדברים הבאים:

1. ככלל, לבן הבכור או היחיד במשפחה יש סיכוי גדול להראות יכולות יצירתיות.

2. פחות סיכוי לגלות יצירתיות בילדים המזדהים עם הוריהם (אבא). להיפך, אם ילד מזדהה עם "הגיבור האידיאלי", אז יש לו יותר סיכויים להיות יצירתיים. עובדה זו מוסברת בכך שאצל רוב הילדים ההורים הם אנשים "ממוצעים", לא יצירתיים, הזדהות איתם מביאה להיווצרות התנהגות לא יצירתית אצל ילדים.

3. לעתים קרובות יותר ילדים יצירתיים מופיעים במשפחות שבהן האב מבוגר בהרבה מהאם.

4. מוות מוקדם של הורים מוביל להיעדר דפוס התנהגות עם הגבלות התנהגות בילדות. אירוע זה אופייני לחייהם של פוליטיקאים גדולים, מדענים בולטים, כמו גם פושעים וחולי נפש.

5. לפיתוח היצירתיות, תשומת לב מוגברת ליכולות הילד היא חיובית, מצב בו הכישרון שלו הופך לעיקרון מארגן במשפחה.

אז, סביבה משפחתית, שבה מצד אחד יש תשומת לב לילד, ומצד שני, שבה מוצעות לו דרישות שונות, לא עקביות, שבה יש מעט שליטה חיצונית על התנהגות, שבה יש משפחה יצירתית. חברים והתנהגות לא סטריאוטיפית מעודדת, מובילה להתפתחות יצירתיות אצל ילד.

ההשערה שחיקוי הוא המנגנון העיקרי להיווצרות יצירתיות מרמזת כי לפיתוח היכולות היצירתיות של הילד יש צורך שבקרב אנשים הקרובים לילד אדם יצירתישאיתו הילד יזדהה. תהליך ההזדהות תלוי ביחסים במשפחה: לא הורים יכולים לשמש מודל לילד, אלא "גיבור אידיאלי", בעל תכונות יצירתיות במידה רבה יותר מהורים,

יחסים רגשיים לא הרמוניים במשפחה תורמים לניכור הרגשי של הילד מהורים לא יצירתיים, ככלל, אך הם אינם מעוררים את התפתחות היצירתיות בעצמם.

לפיתוח היצירתיות, יש צורך בסביבה בלתי מוסדרת עם יחסים דמוקרטיים וחיקוי של ילד לאישיות יצירתית.

התפתחות היצירתיות, אולי, עוקבת אחר המנגנון הבא: על בסיס המחוננות הכללית, בהשפעת המיקרו-סביבה והחיקוי, נוצרת מערכת של מניעים ותכונות אישיות (נון-קונפורמיזם, עצמאות, מוטיבציה למימוש עצמי), ובכלל. המחוננות הופכת ליצירתיות ממשית (סינתזה של מחוננות ומבנה אישיותי מסוים).

אם נסכם את המחקרים המעטים על התקופה הרגישה של פיתוח יצירתיות, אז סביר להניח שהתקופה הזו נופלת על גיל 3-5 שנים. עד גיל 3, לילד יש צורך להתנהג כמו מבוגר, "לעלות עם מבוגר". ילדים מפתחים "צורך בפיצוי" ומפתחים מנגנונים לחיקוי חסר עניין של פעילותו של מבוגר. ניסיונות לחקות את פעולות העבודה של מבוגר מתחילים להיראות מסוף השנה השנייה עד הרביעית לחייו. סביר להניח, בשלב זה הילד רגיש ביותר לפיתוח יכולות יצירתיות באמצעות חיקוי.

המחקר של V. I. Tyutyunnik מראה שהצרכים והיכולת לעבודה יצירתית מתפתחים לפחות מגיל 5. הגורם העיקרי הקובע התפתחות זו הוא תוכן היחסים בין הילד למבוגר, העמדה שנוקט המבוגר ביחס לילד.

במהלך החיברות נוצרים מערכות יחסים מאוד ספציפיות בין האדם היוצר לבין הסביבה החברתית. ראשית, קריאייטיבים חווים לעתים קרובות אפליה בבית הספר בשל הכוונה של החינוך ל"ציונים ממוצעים", איחוד תכניות, השכיחות של ויסות קפדני של התנהגות ויחס המורים. מורים, ככלל, מעריכים קריאייטיבים כ"מתקדמים", הפגנתי, היסטרי, עקשן וכו'. ההתנגדות של קריאייטיבים לעבודת רבייה, רגישותם הרבה לחנוטוניות נחשבת עצלות, עקשנות, טיפשות. ילדים מוכשרים הופכים לעתים קרובות למושא להטרדה מצד בני גילם המתבגרים. לכן, לפי גילפורד, עד הסוף הַשׂכָּלָהילדים מחוננים נכנסים לדיכאון על ידי מיסוך היכולות שלהם, אבל, מצד שני, ילדים אלה חולפים מהר יותר רמות כניסהפיתוח אינטלקט ומגיע במהירות לרמות גבוהות של פיתוח תודעה מוסרית (לפי ל. קולברג).

גורלם הנוסף של יצירתיים מתפתח בהתאם לתנאי הסביבה ולדפוסי ההתפתחות הכלליים של אישיות יצירתית.

במהלך ההתפתחות המקצועית, מודל מקצועי משחק תפקיד עצום - אישיות של איש מקצוע, שעליו מונחה הקריאייטיב. הוא האמין כי לפיתוח היצירתיות, הרמה ה"ממוצעת" של התנגדות סביבתית ועידוד כישרון היא אופטימלית.

עם זאת, הסביבה ללא ספק ממלאת תפקיד יוצא דופן בהתהוות וההתגלות של אישיות יצירתית. אם אנו חולקים את נקודת המבט שיצירתיות טבועה בכל אדם, והשפעות סביבתיות, איסורים, "איסורים", דפוסים חברתיים רק חוסמים את ביטויה, נוכל לפרש את ה"השפעה" של התנהגות בלתי מווסתת כהיעדר השפעה כלשהי. ועל בסיס זה, פיתוח היצירתיות ב גיל מאוחרפועלת כדרך לשחרר את הפוטנציאל היצירתי מה"מלחציים" שנרכשו בילדות המוקדמת. אבל אם נניח שהשפעת הסביבה חיובית ולפיתוח היצירתיות יש צורך בהחלט לחזק את המחוננות הכללית בהשפעה סביבתית מסוימת, אזי זיהוי וחיקוי של מודל יצירתי, סגנון דמוקרטי, אך לא מאוזן מבחינה רגשית. של יחסי משפחה פועלים כהשפעות מעצבות.

יתירות קוגניטיבית פונקציונלית כבסיס ליצירתיות אנושית.היכולת להמציא דברים חדשים ולתרגם רעיונות חדשים למציאות היא ללא ספק התכונה החשובה ביותר (אם לא העיקרית) שמבדילה את בני האדם מפרימטים גבוהים ומבעלי חיים מאורגנים מאוד אחרים.

מעט סוציוביולוגים, אתולוגים וזואפסיכולוגים מפקפקים בכך שלקופי אדם גבוהים יש את היכולת לחשוב ואת הצורות הפשוטות ביותר של תקשורת פסאודיברלית.

אינטליגנציה כיכולת לפתור בעיות ממשיות בתודעה ללא ניסויים התנהגותיים אינה ייחודית לבני אדם, אך אף מין לא יצר משהו הדומה לתרבות האנושית. מרכיבי התרבות האנושית – מוזיקה, ספרים, נורמות התנהגות, אמצעים טכנולוגיים, מבנים ועוד – הם המצאות המשוכפלות ומופצות בזמן ובמרחב.

חשוב לענות על השאלה: האם אנשים יכולים להתקיים פיזית ללא סביבה תרבותית, אם התרבות היא אמצעי הכרחי להתאמת אדם לעולם, ופרט אנושי מחוץ לתרבות נידון למוות. "מוגלי", כך נראה, הם הוכחה לתזה זו, אבל הם "קורבנות" רק מבחינה רוחנית, אבל פיזית - שורדים! אפשר לנסח זאת אחרת: תרבות אינה "נספח" מחייב לאנושות, אלא היא נוצרת משום שאדם אינו יכול להתקיים מבלי לייצר אובייקטים חדשים של תרבות, בדיוק כפי שהוא אינו יכול להפסיק לאכול, לשתות או לנשום. האם התזה הזו מולידה את הרעיון שהיכולת ליצור טבועה באדם? אולי. אבל לדעתי (וזו השערה!) היצירתיות עצמה היא גם המצאה תרבותית. אנסה לבסס הנחה זו.

לשם כך, יש לתת מספר שיקולים תיאורטיים:

1. האדם נבדל מבעלי חיים אחרים לא רק ב"רמת האינטליגנציה", אלא ביתירות התפקודית של המשאב הקוגניטיבי ביחס למשימות ההסתגלות. במילים פשוטות, היכולות האינטלקטואליות של אדם נורמלי ("אדם ממוצע") כנציג של מין עולות על הדרישות שהסביבה הטבעית מציבה ממנו.

2. עם התפתחות התרבות והציוויליזציה, הדרישות התרבותיות עולות. קשור לשליטה בתרבות, הדרישות להסתגלות ל סביבה טבעית. אדם מוגן מפני השפעות הסכנות על ידי המצאות "עודפות". יתירות תפקודית ביחס להסתגלות טבעית עולה, ביחס לנפילות תרבותיות וחברתיות.

3. מודלים רבים של התנהגות, השערות, דימויים של העולם העתידי נותרו "בלתי נתבעים", מכיוון שלא ניתן ליישם את רובם כדי לווסת התנהגות מסתגלת. אבל אדם מייצר כל הזמן השערות שהן פעילות ודורשות מימושן.

כל אחד מאיתנו, כמו מ' יו לרמונטוב, יכול לומר ש"בנשמתי יצרתי עולם אחר ודימויים אחרים של קיום", ומציין רק שיש הרבה עולמות כאלה. כולם (בדמיון!) יכולים לחיות רבים חיים שונים, אבל מיישמת רק נתיב חיים ליניארי אחד ובלתי הפיך. הזמן הוא ליניארי, חיים מקבילים לא ניתנים.

יצירתיות כדרך התנהגות חברתיתהומצא על ידי האנושות כדי ליישם רעיונות - פרי הדמיון הפעיל של האדם. אלטרנטיבה ליצירתיות היא התנהגות אדפטיבית והשפלה נפשית או הרס כהחצנה של הפעילות הנפשית של האדם כדי להרוס את המחשבות, התוכניות, הדימויים וכו' של האדם עצמו.

איך אדם יכול להביא את הפנטזיות שלו (מודלים "מקבילים" של מציאות) לחיים, אם זה מצריך הסתגלות יומיומית ויישום של התנהגות אחת, הנכונה היחידה?

הזדמנות ליצירתיות ניתנת כאשר אדם נושר מזרימת פתרון בעיות להסתגלות, כאשר ניתן לו "שלום וחופש", כאשר אינו עסוק בדאגות ללחם היומיומי שלו או מסרב לדאגות אלו, כאשר נותר לו. עצמו - במיטת בית חולים, בתא בידוד בשליסלבורג, בלילה ליד שולחנו של בולדינסקאיה בסתיו.

אחד הטיעונים בעד הצגת יצירתיות כהמצאה חברתית הוא נתוני הפסיכוגנטיקה והפסיכולוגיה ההתפתחותית.

מחקרים על הדמיון התוך-זוגי של תאומים חד ודיזיגוטים על ידי M. Reznikov וחב' (Resnikoff M., Domino G., Bridges C., Honeyman N., 1973) הראו שהגנוטיפ קובע רק 25% מהפיזור של אחד עשר אינדיקטורים ליצירתיות.

התפתחות היצירתיות של ילדים מלווה בעלייה בתדירות של תגובות דמויות נוירוזה, התנהגות לא מסתגלת, חרדה, חוסר איזון נפשי ואמוטיביות, מה שמעיד ישירות על הקשר הקרוב של אלה. מצב נפשיעם תהליך היצירה.

אנשים שונים ברמת היתירות התפקודית הקוגניטיבית (CFI). ככל שהיתר נמוך יותר, כך האדם צריך להרגיש יותר הסתגלות וסיפוק. מסקנה זו עולה בקנה אחד עם תוצאות מחקרים בתחום ההסתגלות האינטלקטואלית, המצביעות על נוכחות של רמת אינטליגנציה "אופטימלית חברתית": האנשים המותאמים חברתית והמצליחים ביותר מבחינה מקצועית עם אינטליגנציה ממוצעת (או מעט מעל הממוצע). יחד עם זאת, ישנן גם עדויות ליכולת הסתגלות גבוהה ושביעות רצון מהחיים של אנשים עם אינטליגנציה מתחת לממוצע ואפילו עם אוליגופרניה בינונית.

הוכח שאנשים עם אינטליגנציה גבוהה ואולטרה-גבוהה הם הכי פחות מרוצים מהחיים. תופעה זו נצפית הן במדינות המערב והן ברוסיה.

פחות אנשים עומדים בדרישות ההסתגלות התרבותית שהועלו ייצור מודרני(הבנת מונח זה במובן הרחב כייצור חפצי תרבות). מכאן - הפצה וצריכה של תרבות מפושטת, פונדקאיות כגון יצירות של "תרבות המונים" וכו', ירידה יחסית במספר הנבדקים המסוגלים להשתתף ביצירתיות תרבותית, לתפוס ולהבין את המשמעות של המצאות, תיאוריות, תגליות. מעטים האנשים, מלבד מעגל מצומצם של אנשי מקצוע, יכולים לשחזר את ההוכחה שהושגה לאחרונה למשפט פרמה; מעטים הם אוהבי הבל-לטרים שבאמת מסוגלים להבין את המטאפורות של ט' אליוט או I. Brodsky.

היצירתיות מתמחה יותר ויותר, ויוצרים, כמו ציפורים היושבות על ענפים מרוחקים של אותו עץ של התרבות האנושית, רחוקים מהאדמה ובקושי יכולים לשמוע ולהבין זה את זה. הרוב נאלץ לקחת את התגליות שלהם על אמונה ולהשתמש בפירות המוח שלהם בחיי היומיום, מבלי להבין שמישהו המציא פעם עט נובע נימי, רוכסן ונגן וידאו.

אז, יתירות תפקודית קוגניטיבית כנכס של הנפש מוחזקת בדרגות שונות על ידי כל נורמלי, ללא פגמים גנטיים המובילים לירידה באינטליגנציה, נציגי האוכלוסייה האנושית. אבל רמת ה-CFI הנדרשת ליצירתיות מקצועית ברוב תחומי התרבות האנושית היא כזו שהיא משאירה את רוב האנשים מחוץ ליצירתיות המקצועית. אבל האנושות מצאה כאן מוצא בדמות "חובבנות", "יצירתיות בפנאי", תחביב באותם תחומים שעדיין נגישים לרוב.

צורת יצירתיות זו זמינה כמעט לכולם ולכולם: הן לילדים עם נגעים במערכת השרירים והשלד, והן לחולי נפש, והן לאנשים עייפים מפעילויות מקצועיות מונוטוניות או מורכבות ביותר. הטבע ההמוני של יצירתיות "חובבנית", השפעתה המיטיבה על בריאות נפשיתשל אדם מעיד בעד ההשערה של "יתירות תפקודית כתכונה ספציפית למין של אדם".

אם ההשערה נכונה, אז היא מסבירה מאפיינים חשובים כל כך של התנהגותם של אנשים יצירתיים כמו נטייה להראות "פעילות מעל המצב" (D.B. Bogoyavlenskaya) או נטייה לפעילות עודפת (V.A. Petrovsky).

סקור שאלות

1. מה תפקידו של הלא מודע בו תהליך יצירתי?

2. תן את ההגדרה של תוצר לוואי של פעילות לפי יא. א. פונומרב.

3. מה ההבדל בין פעולות החשיבה המתכנסת והדיברגנטית?

4. מהי מהות המושג "סף אינטלקטואלי"?

5. מהן התרומות היחסיות של תורשה וסביבה לפיתוח היצירתיות?

6. רשום את המאפיינים העיקריים של אישיות יצירתית.

7. באיזה גיל נמצא שיא התפוקה היצירתית של מדענים?

8. כיצד מוערכת מקוריות התשובות במבחן טורנס?

9. מהי מהות השערת היתירות התפקודית הקוגניטיבית?

אייסנק ג'יו אינטלקט: מראה חדש// סוגיות של פסיכולוגיה. - מס' 1.- 1995. - ש' 111-131.

Arnaudov M. פסיכולוגיה של יצירתיות ספרותית. - מ.: התקדמות, 1970.

Bogoyavlenskaya D. B. פעילות אינטלקטואלית כבעיה של יצירתיות. - רוסטוב-על-דון, 1983.

Bogoyavlenskaya D. B. שיטה ללימוד רמות הפעילות האינטלקטואלית // שאלות של פסיכולוגיה, 1971.-№ 1.-S. 144-146.

Bogoyavlenskaya D. B. פעילות אינטלקטואלית כבעיה של יצירתיות. - רוסטוב-על-דון, 1983.

ברודסקי הראשון הרצאה נובל // שירים. - טאלין, 1991. - ס' 17-18.

גודפרוי ג'יי מהי פסיכולוגיה. בשני כרכים - מ.: מיר, 1992.

Goncharenko N. V. גאון באמנות ובמדע. - מ.: אמנות, 1991.

Grigorenko E. A., Kochubey B. I. מחקר של תהליך מינוי ובדיקת השערות על ידי תאומים // מחקר חדש בפסיכולוגיה. - 1989. - מס' 2. - ש' 15-20.

Gruzenberg S.O. פסיכולוגיה של יצירתיות. - מינסק, 1923.

Druzhinin V. N., Khazratova N. V. ירושה נסיונית של ההשפעה המעצבת של המיקרו-סביבה על יצירתיות // Psychological Journal. - 1994. - מס' 4.

לומברוזו צ' גאונות וטירוף. - סנט פטרסבורג, 1992. - ס' 15-16, 2-1-23.

לוק א.נ. בעיות של יצירתיות מדעית / Ser. מדע בחו"ל. - M., IPION AN USSR, 1983.

אולה א' יצירתיות ושינויים אישיים // מדעי החברהמחוץ לארץ. R. J. Ser. מדע המדע. - 1968. - מס' 4. - ש' 69-73.

פרנדובסקי יא אלכימיה של המילה. - מ.: פראבדה, 1990.

פרנה I. Ya. מקצבי חיים ויצירתיות. - ל', 1925.

Ponomarev Ya. A. פסיכולוגיה של יצירתיות // מגמות בהתפתחות המדע הפסיכולוגי. - מ.: נאוקה, 1988. S.21-25.

פיתוח ואבחון יכולות // אד. V. N. Druzhinin ו V. V. Shadrikov. - מ.: נאוקה, 1991.

Rudkevich L. A., Rybalko E. F. דינמיקת גיל של מימוש עצמי של אישיות יצירתית // בעיות פסיכולוגיות של מימוש עצמי של האישיות. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 1997. - S. 89-106.

חולודנאיה M. A. פסיכולוגיה של אינטליגנציה: פרדוקסים של מחקר. - מוסקבה; טומסק, 1996.

Horovitz F.D., Bayer O. ילדים מחוננים ומוכשרים: מצב הבעיה וכיווני המחקר // מדעי החברה בחו"ל. סדרת R. Zh. Science of Science, 1988. מס' 1.

Elliot P.K. אזור פרה-פרונטלי של קליפת המוח כמארגן פעולות רצוניות ותפקידו בשחרור פוטנציאל יצירתי אנושי. מדעי החברה בחו"ל. R. J. Ser. מדע המדע. - 1988. - מס' 1. - ש' 86-87.

בוגרמן ו.ג. מחקרים על גאונות. - נ"י, 1947. עמ' 171.

Brand C.R., Egan V., Deary J.J. אינטליגנציה ואישיות כללית: אין קשר? // נושאים עכשוויים ב-human

Guilford Y. P. טבעה של האינטליגנציה האנושית. - N.Y.: Mc-Graw Hill, 1967.

קרלסון י.ל. תורשה של אינטליגנציה יצירתית. - ציקגו, 1978. עמ' 138.

Lehman H. C. גיל והישג. - פרינסטון, 1953.

Mednich S. A. הבסיס האסוציאטיבי של תהליך היצירה // Psychol. - סקירה. - 1969. - מס' 2. - עמ' 220-232.

Resnikoff M., Domino G., Bridges C., Honeyman N. יכולות יצירתיות בתאומים זהים ואחים // גנטיקה של התנהגות. - 1973. - V.3. - עמ' 356-377.

שטרנברג ר, יכולת שכלית כללית // יכולות אנושיות מאת ר' שטרנברג. - 1985. - עמ' 5-31.

שטרנברג ר.י. מודיעין פנימי // מדען אמריקאי. - 1986. - כרך. 74, 32. - עמ' 137-143.

Taylor C. W. טיפוח כישרונות יצירתיים מרובים בתלמידים // Journal for the Education of the Giften. -

1985.-כרך. 8.-פ' 187-198.

טרמן ל"מ מדידת האינטליגנציה. - בוסטון, 1937.

Torrance E. P. מנחה כישרון יצירתי - Englewood Cliffs, WJ: Prentice-Holl, 1964.

Torrance E. P. השקפות מדעיות על יצירתיות וגורמים המשפיעים על צמיחתה // Daedalus: Creativity and Learning. - 1965.- P.663-679.

Vernon P. E. Psychological studies on creativity // Journal of Child Psychology and Psychiatry, 1967. No. 8. P. 135-165.

Waller N.G., Boucharh T.J., Lykken D.T., Tellegen A. יצירתיות, תורשה, משפחתיות: איזו מילה לא שייכת? // חקירה פסיכולוגית. - 1993. - כרך 4. - עמ' 235-237.

Wollach M. A., Kogan N. A. מבט חדש על היצירתיות - הבחנה אינטליגנציה // Journal of Personality. - 1965.-מס' 33. - עמ' 348-369.

המלצות לפיתוח יכולות יצירתיות, או איך להיות חכם יותר, להרגיש צעיר יותר, ליהנות מהחיים יותר, לבנות בהצלחה קריירה עתידית, להרוויח עוד כסףולשפר את האינטימיות.

1. הגדל את החשבונות שלך ללא עזרת מחשבון.

2. השג שליטה שווה בשתי הידיים. הכריחו את עצמכם לרשום הערות כתובות, לחייג מספר טלפון, לחתוך בשר עם היד הלא דומיננטית.

3. קרא את עשרת העמודים הראשונים של רומן גרוש. השלם את הסיפור הזה בעצמך.

4. כשפורסים מפיות על שולחן האוכל, קפלו אותן לצורות מוזרות.

5. יושבים בתחבורה, שימו לב ללוחיות הרישוי של מכוניות שכנות, סכמו את המספרים ללא פיסת נייר, ריבוע את התוצאה, ואז חלקו בשבע.

6. צפו בטלוויזיה כשהסאונד כבוי ונסו להבין מה קורה על המסך. חבר את הסיפור שלך.

7. כשאתה הולך לקניות, אל תעשה רשימה של מה שאתה רוצה.

8. בפעם הבאה שאתה מתיישב לשחק ברידג' או פוקר, פקח עין על הקלפים שחולקו מבלי לשנות את שלך לפי החליפה.

9. גזרו מספר תצלומים ממגזינים: ציורים בנפרד, כתוביות להם בנפרד. ערבבו הכל והפיצו את הכיתובים לקריקטורות באקראי. עלה משהו מעניין? לא מציע חתימה חדשה או קריקטורה חדשה?

10. ערכו רשימות של תת-בעיות שניתן לחלק אליהן בעיות מורכבות.

11. כל יום, פתח מילון באקראי וקרא את כל העמוד, עם דוגמאות.

12. בפעם הבאה שבמקרה תיכנס עיר לא מוכרת, אל תיקח איתך כרטיס. קרא תמרורים ותמרורים. נסו לקבוע מאיזה תושב מקומי ניתן לבקש הנחיות.

13. צרו מנה חדשה משאריות שניתן לאסוף במקרר ואספקה ​​תקועה בפינות של ארונות מטבח.

14. קרא משהו שלמדת בעל פה, אבל מהסוף.

15. נשא איתך עיפרון (או עט) ונייר לכל מקום שאתה הולך. יושבים ברכבת התחתית, במשרדו של הרופא וכו', שרטטו את כל מה שאתם רואים. אין צורך לעבוד עבור תערוכה אישית בהרמיטאז'. שרטוט, למשל, קנקן קפה שהונח על בדל של המחאה. צייר כיסא בשולי המגזין. נסו לתאר את כל ארבע רגליו בפרספקטיבה מרחבית.

16. בפעם הבאה שחלק ממטבח או ציוד גינון מתקלקל, קח את הזמן שלך לקנות אחד חדש. תקן את זה או אלתור תחליף כלשהו.

17. לספק את הסקרנות שלך. אם אתה מעוניין במשהו, חפש במדריכים, התקשר למישהו, שאל.

18. חשבו על עשר דרכים לפחות להשתמש בכוסות סדוקות.

19. התחל ללמוד שפה זרה.

20. היה נועז בכל מה שאתה עושה. הוסף, למשל, פסטה לשעועית משומרת.

21. בכל נסיעה רביעית למכולת, הכניסו לעגלה רק את המוצרים שעוד לא קניתם.

22. צור אנגרמות ממילים שאתה רואה על שלטי דרכים.

23. זכרו ורשמו בכתב את כל פריטי הלבוש התלויים בארון שלכם בחדר השינה.

25. הגבר את זרימת הדם למוח לפחות פעם ביום על ידי עמידה על הידיים, תליית ראשך מעל קצה המיטה, או קשירת שרוכי הנעליים שלך לאורך זמן בהטיה מבלי לכופף את הברכיים.

26. תרגל מדידת נפח ומשקל בעין בעת ​​הכנת מזון.

27 .אם חיית המחמד שלכם נקראת ללא יומרה טוזיק, מורקה או באג, נסו להמציא שם חדש שיותר מתאים לו באופיו. נסה להתנסות עם שמות תואר או פעלים. אם תעז, אז שנה גם את שמם של הילדים שלך.

28. רשום כמה שאתה יכול. עוד מילים, המסתיים באותיות "ציה".

29. ערכו סיכום קצר של הסיפור ממגזין ספרות ואמנות כלשהו.

30. התרגל להסתכל על התוכן והאינדקסים של כל ספר מדעי, עיון או ספר חינוכי. שים לב גם את שם המחבר.

31. הציבו יעדים והכנו תוכנית פעולה לחמש השנים הבאות למשהו גדול: קריירה, גידול ילד, גידול גינה או מיון זבל במרתף.

32. גם אם זה לא מוצא חן בעיניכם בהתחלה, הכריחו את עצמכם לפתור תשבצים, אנגרמות וחידות אחרות באיזה עיתון. בדקו את תשובותיכם, הן מודפסות באותו גיליון או בגיליון הבא של העיתון.

33. לפרק שגרה יומית (כגון להתלבש או ללכת לעבודה) לחלקים המרכיבים אותה.

34. למד כיצד לשחק משחקים הדורשים אסטרטגיה, כגון ברידג', שחמט, פוקר תמורת כסף.

35. לשיר יחד לרדיו באוטו. נסו לשיר ביחד. אם אתה לא יודע מה זה, תחשוב על שיעורי אוריינות מוזיקה.

36 .כשאתה וחבריך הולכים לבר לשתות משהו, נסו לנגן שמות משפחה בין הטוסט. לדוגמה: "אם אלה פיצג'רלד תתחתן עם פיליפ קירקורוב, אז שם המשפחה שלה יהיה..." (ומי שלא יודע איך לשחק את המשחק הזה, כמובן יקנא.)

37. חזרו הביתה מהעבודה היום במסלול חדש. למדוד את הזמן. השווה עם הזמן המושקע בנתיב הישן.

38. כל לילה אחר, לכו לישון עם הרגליים מופנות לכיוון ראש המיטה.

39. כמה שימושים שונים אפשר למצוא למברשת שיניים? (לדוגמה, לתפוס גרביים מהכיור, לדגדג חברים, לסרוק חתול. או שתי מברשות שיניים יכולות לשמש מקלות אכילה סיניים.) לכו בלי ממתקים בלילה אם אתם יכולים לומר רק: "לצחצוח שיניים".

40. אם אתה יכול לעמוד בזה, שלט במשחק וידאו כלשהו.

41. אם אינכם יכולים להאזין להשמעות רדיו ברדיו, אז הפכו את הבהירות של מסך הטלוויזיה שלכם למינימום ונסו להבין מה קורה רק לפי הסאונד.

42. נסו לכתוב טקסט שבו כל מילה חדשה מתחילה באות הבאה באלפבית (לדוגמה: "אבטיחים יכולים לקרות...").

43 פתח את המילון ובחר מילה באקראי. נסה להמציא איתו משחק מילים. או אנגרם. או משפט מפתח (זסט) לסיפור הומוריסטי.

44. עשו לכם מנהג ללכת בין ארונות העיון בחנות ספרים או בספרייה פעם בשבוע למשך עשר דקות. תראה את הספרים האלה.

46 .אם אתה יכול למצוא איזה ספר לימוד ישן לָטִינִית, דלגו על חומר הדקדוק על צימוד פעלים וכו' ושננו את אוצר המילים לשיעורים - גם הרוסית שלכם תשתפר משמעותית. אנשים נוטים לשפוט אותך לפי הדרך שבה אתה מדבר. אם הם חושבים שאתה חכם, אז הם יענו לך כמו חכם. ואתה בהכרח תנסה להדביק את הפער.

והנה דוגמה לחשיבה יצירתית עם הומור =)