הצגת חווית הגננת של הגן מד"ו. חוויה חדשנית של הגננת של הגן" פרונסקי "ארגינה נטליה"

הצגת החוויה של המחנכת של ילדים בגיל הרךגן נוף משולב מס' 99

נושא: "התפתחות קוגניטיבית-דיבור של ילדים בגיל הרך בעת היכרות עם העולם האובייקטיבי.

מטרת הניסיון:בהיכרות עם העולם האובייקטיבי, לפתח יכולות קוגניטיביות ודיבור אצל ילדים בגיל הרך.

מטרות ניסיון:

1. הצטברות על ידי ילד חוויה תרבותיתפעילויות ותקשורת בתהליך של אינטראקציה פעילה עם העולם האובייקטיבי, שינויו על ידי האדם.

2. התפתחות קוגניטיבית ודיבור של ילד בגיל הרך בהתאם לגיל ו תכונות בודדות, גיבוש רעיונותיו על העולם האובייקטיבי, מוכנות להתפתחות עצמית ומימוש עצמי מוצלח בכל שלבי הלמידה, החיים, העבודה.

3. לפתח חשיבה חזותית-פיגורטיבית והגיונית, יכולת להעריך פעילויות של אדם אחר, לפתח "מיומנות ידנית", הרצון לסוגים טרנספורמטיביים של פעילות יצירתית.

4. לגבש רעיונות לילדים על העולם האובייקטיבי של האזור: צעצוע רומנוב והעולם האובייקטיבי של חוכלומה.

רלוונטיות הניסיון:ניסיון בן מאות שנים של האנושות מתממש בעולם האובייקטיבי , שאיתו יש להכיר את הילד. למרות הספרות המתודולוגית הזמינה בנושא היכרות עם עולם הנושא, אין הוליסטית, בגישה מערכתיתבהיכרות עם עולם הנושא, אין אינטגרציה תחומים חינוכיים, אשר כעת חשוב במיוחד עם הכנסת PHT ל תהליך חינוכי. אין שום מרכיב אזורי, שבמהלכו אתה יכול להציג ילדים בגיל הרך בעת היכרות עם העולם האובייקטיבי. לכן השלמתי את הנושא שבחרתי במקור "פיתוח קוגניטיבי-דיבור של ילדים בגיל הרך בהיכרות עם העולם האובייקטיבי" בהתבסס על המרכיב האזורי.

חידוש בניסיון: פותחה מערכת הוליסטית של עבודה עם ילדים הכוללת תכנון פרספקטיבי-תמטי לפיתוח פעילות קוגניטיבית-דיבור בגיבוש רעיונות על העולם האובייקטיבי תוך שילוב תחומים חינוכיים, המספק צורות שונותעבודה עם ילדים: מודלים חזותיים, עבודה על דיאגרמות, אלגוריתמים להידור תיאור של אובייקטים, מפות טכנולוגיותבעת ביצוע פעולות עם חפצים. היא פיתחה סיכומים של שיעורים משולבים, פעילויות פרויקטים, צורות עבודה מחוץ לשיעורים לילדים בגיל הגן הבוגר. יחד עם הוריה עבדה על יצירת פינות יצירתיות באזור ליפטסק, מסורות משפחתיות הקשורות לעולם האובייקטיבי (גלגלים מסתובבים, מגבות).

בעת עריכת תוכנית נושאית מקיפה ומבטיחה ובתהליך העבודה, השתמשתי בספרות מתודולוגית:

ü בונדרנקו "משחקים דידקטיים בגן". מ', "נאורות", 1969.

ü "מה היה קודם: מסעות-משחקים לעברם של חפצים" מ', TC "Sphere", 2000.

ü "עולם מעשה ידי אדם. תרחישים של משחקים לגיל הרך". מ', מרכז קניות "ספירה", 2000.

ü Novoselova S. "פיתוח סביבת משחק של נושא בילדות"

ü DV מס' 4, 2010

בצורה נגישה ומעניינת לגיל הרך, תוכלו להכיר את ההיסטוריה של חפצים ודברים, ולפתוח עבורם את האינטראקציה הפעילה של אדם עם סביבהוהעולם האובייקטיבי, מפתחים באופן פעיל יכולות קוגניטיביות ודיבור. לכן, החלטתי לבחור לעבודה שלי בנושא "פיתוח קוגניטיבי-דיבור של ילדים בגיל הרך בהיכרות עם העולם האובייקטיבי".

התחלתי ליצור באופן פעיל סביבה מפתחת נושאים: רכשתי את החומר החזותי והמחשה הדרוש, משחקים דידקטיים, צעצועים, קלטתי ספרות אנציקלופדית, ילדים. בקבוצה, בעזרת הוריה, היא יצרה פינה של חיי עם ופינה של מלאכת יד של טריטוריית ליפטסק (צעצועי רומנוב, פריטי חוכלומה "דפוסי ליפטסק").

הרמתי קריקטורות שבהן לא רק ידע על העולם האובייקטיבי יתגבש, אלא גם תכונות מוסריות יועלו על הדוגמה של דמויות מצוירות.

לאחר שהעשרתי את המרחב מפתח הנושא, התחלתי לגבש תוכנית עבודה מקיפה-תמטית מבטיחה, הכוללת את הפעילויות העיקריות להיכרות עם עולם הנושא, תוך התחשבות במרכיב האזורי, דרישות ה-FGT.

בתכנית הפרספקטיבית-תמטית היא ניסתה לדאוג לשילוב תחומים חינוכיים בהיכרות לילדים עם העולם האובייקטיבי, עיצוב, פעילויות אמנותיות ובונות ומשחקי תפקידים. מדענים הוכיחו שככל שמנתחים יותר מעורבים בקוגניציה, כך היעילות של הטמעת החומר עמוקה יותר. יישום התכנית שימש בסיס לגישה הוליסטית, שיטתית, להיכרות עם העולם האובייקטיבי לגיל הרך.

פיתח מתודולוגיה לטבילה הדרגתית של ילדים בסביבת העולם האובייקטיבי. כשהתוודעתי לנושא חדש, לימדתי ילדים:

התבוננות באובייקט;

בחינת הנושא;

זיהוי סטנדרטים תחושתיים (צבע, צורה, גודל, חומר ממנו הוא עשוי);

זיהוי המאפיינים והאיכויות של הנושא (ניסויים);

פתרון בעיות דיבור: משחקים דידקטיים להפעלת המילון, יצירת צורות דקדוקיות, פיתוח דיבור קוהרנטי: חיבור סיפור תיאורי על הנושא (באמצעות דיאגרמה, דוגמנות) חיבור סיפור יצירתי בנושא.

ארגון היצירתיות האמנותית: רישומים, דוגמנות, עיצוב בנושא;

ארגון משחק תפקידים;

ארגון תערוכות של רישומים, אומנות, פעילויות תיאטרון, בידור;

עבודה עם הורים.

ניתן ללמוד את התכונות והאיכויות של אובייקט בפעילויות ניסיוניות, שבהן לא רק מתפתחת חשיבה לוגית, אלא גם משימות דיבור נפתרות באופן פעיל: מילון מתפתח באופן פעיל, היכולת לבנות סוגים שוניםאמירות (תיאור, קריינות, נימוק). בתהליך ההיכרות עם אובייקטים נוצר דיבור דיאלוגי ומונולוג אצל ילדים. יחד עם הילדים נערכו ניסויים תוך שימוש בתחושות מישוש, שמיעתי, חזותי ותחושות טעם.

אבל על בסיס הצגת הילדים לנושא "בעולם הבגדים", אספר לכם כיצד התבצעה גישה הוליסטית זו. בהיכרות עם בגדים, הילדים גיבשו רעיונות חדשים לגביו, קודם כל, במהלך סיור וירטואלי תוך שימוש בטכנולוגיות מולטימדיה, גיוון, תפקודו ומטרתו, פרטי הלבוש, צבע הבד, מגוון החומרים. לאחר מכן עשו לילדים טיול ל"אטלייה", חנות "בגדים". נערכו ניסויים, הילדים למדו לזהות את הבד במגע "איזה בד חלק, מהו צמרירי וכו'?", "איזה בד מתקמט יותר מהר?", "איזה בד נרטב מהר יותר", עזרה לילדים לוודא באופן עצמאי. המאפיינים והאיכויות של אובייקטים, מסיקים בעצמם מסקנות ומסקנות.

ילדים הכינו סיפורים יצירתיים תיאוריים על בגדים.

הם ציירו בגדים, עיצבו שמלות וצעיפים לבובות. הילדים נהנו לשחק משחקי תפקידים"חנות בגדים", "אטלייה", כי האופקים של הילדים התרחבו משמעותית. הוחזק פעילות הפרויקט"בעולם הבגדים". לחפצים יש היסטוריה של הופעת חפצים, וניסיתי להכיר לילדים את ההיסטוריה של הלבוש בעזרת טכנולוגיות מולטימדיה. במקביל, היא ניסתה להדגיש את ההתחלה היצירתית של האדם, ליצור תחושת כבוד לאדם ולתוצאת עבודתו, יחס זהיר לדברים, לעולם האובייקטיבי. ב-NOD הכירו ילדים את ההיסטוריה של הופעת הבגדים בעזרת טכנולוגיות מולטימדיה, עם מי שתופר בגדים על סמך ניסיונם של ילדים.

אורגנה תערוכת ציורים על בגדים להורים, התקיימו התייעצויות בנושא "איך להכיר לילדים בגדים", הוצע שאלון, לפיו ההורים יכולים לגבש רעיונות של ילדיהם לגבי בגדים בבית ולגבש מיומנויות מעשיות - לכבס תחתוני בובה , מטפחות, גרביים. ברגעי המשטר התקיימו מפגשי חינוך גופני בנושא "בגדים", נערכו הדרכות "לשטוף פשתן בובות", "בגדים נקיים", פעילויות פנאי "ערב חידות על בגדים".

גישה הוליסטית ושיטתית כזו לנושא "בעולם הלבוש" סייעה לילדים לא רק לגבש רעיונות על לבוש ברמה גבוהה, אלא גם תרמה לפיתוח יכולות דיבור ואמנות ולהופעתה של מוטיבציה קוגניטיבית לעולם האובייקטיבי. .

איחוד רעיונות הילדים על העולם האובייקטיבי בוצע במרכזי הסביבה מפתחת הנושא. בפינת הספר בחנו איורים בנושאים שנלמדו עם ילדים, קראו ספרים, אגדות. בפינת היצירה פיסלו ילדים כלים, צבעו וקישטו בגדים, הכינו צעצועים, עיצבו רהיטים, מבנים וכלי רכב. IN מרכז אימוןהם ספרו צעצועים, כלים, הניחו אותם לפי גודל, מדדו את הבד, מדדו כמה כוסות מים ייכנסו לקנקן, לאגרטל. במרכז המדע הם חזרו על הניסויים שערכתי איתם. כך, בשילוב תחומים חינוכיים של קוגניציה, תקשורת, בריאות, סוציאליזציה, קריאה ספרות בדיונית, יצירתיות אמנותית, נוצרה גישה הוליסטית ושיטתית בהיכרות לגיל הרך עם העולם האובייקטיבי.

ברגעי משטר, באימונים, ילדים קיימו אינטראקציה פעילה עם חפצים (בגדים מקופלים, צעצועים מנוקים ושטפים, כלים של בובות, בגדי בובה מכובסים), השוו והכללו חפצים.

ברגעי GCD ומשטר, היא ניסתה לגבש את היכולת של ילדים לחבר סיפורים תיאוריים על אובייקטים באמצעות דוגמנות. היא לימדה ילדים לחבר אגדות על חפצים, באגדות אלו הילדים הראו דמיון, יצירתיות בדיבור.

אז כשהם הכירו את המנות, הילדים המציאו אגדות. לדוגמה, אני מצטט אגדה שהלחינה אקימובה נסטיה.

כפית טובה.

פעם הייתה כף. היא השתעממה והחליטה להכיר חברים. היא פגשה כוס על השולחן, הם התיידדו. הכף ערבבה את הסוכר שבכוס, אבל מהר מאוד נמאס לה מהפעילות הזו. היא המשיכה. הכף פגשה את הצלחת שעליה נחה הקציצה. היה קשה ולא נוח לשבור את הקציצה, והכף מיהרה. לפתע היא ראתה צלחת עמוקה יפהפייה שנמזגה בתוכה מרק טעים. ילד עצוב ישב ליד השולחן. הילד שמח מאוד כשראה את הכף. הכפית עזרה לו לאכול את המרק. מאז, הם הפכו לחברים אמיתיים.

חומר עשיר רגשית על העולם האובייקטיבי גורם לעלייה רגשית בגיל הגן, תחושת הערצה לתמורות המופלאות המתרחשות כתוצאה מעבודת אנוש. ילדים בגיל הגן מפתחים תחושת כבוד לאדם ולתוצאת עבודתו, יחס זהיר לדברים, לעולם האובייקטיבי. השתמשתי בחומר כזה מההיסטוריה של חפצים, דברים עם שימוש בטכנולוגיות מולטימדיה. הם סיפרו לילדים באופן חי וברור את ההיסטוריה של הופעת כל החפצים: מברשת שיניים, כלים, רהיטים, בגדים, דיור.

ילדים קיבלו גם רשמים רגשיים בעת צפייה בסרטים מצוירים, שם נפתרו בבירור בעיות מוסריות. כשצופים בסרט המצויר "הצעצוע הישן" עלתה בעיה מוסרית, מה לעשות עם הצעצוע הישן - לזרוק אותו או לחדש ולשמור אותו.

כשהיא הכירה את העולם האובייקטיבי, היא ניסתה להעשיר את תוכן הפעילות האמנותית בהתאם למשימות של עניין קוגניטיבי בנושא, תמכה ברצון של ילדים ליצור באופן עצמאי עבודות עיצוב פנטזיה (ריהוט, תלבושות וכו'), באמצעות טכניקות וחומרים שונים, תוך התחשבות ביכולות האישיות של כל ילד.

השימוש בעיצוב ובעבודה אמנותית עזר לי לעורר סקרנות, עניין רב, רצון להיכנס לעולם האובייקטיבי, ללמוד איך ליצור דברים מהעולם האובייקטיבי בעצמי.

היא משכה הורים, אחים ואחיות גדולים לנושא ההיכרות עם העולם האובייקטיבי. יחד עם מבוגרים וילדים בקבוצה יצרה קולקציות של פריטים: פולק, צעצועי רומנוב, פריטי חוכלומה.

יחד עם הוריהם החלו הילדים לאסוף את האוספים שלהם. קפוסטין ו' החל לאסוף אוסף מטבעות, אוליה ט' - בולים, מקסים ו' - דגמי מכוניות. הם הביאו את האוספים שלהם גן ילדיםוסיפרה לילדים על הפריטים באוספים שלהם. כאשר אספו אוסף, ילדים העשירו את האופקים שלהם לגבי חפצים, שיתפו את הידע שלהם עם בני גילם, כלומר, הופיעו מוטיבציה קוגניטיבית וסקרנות.

ערך התייעצויות להורים "איך להכיר לילדים מכשירי חשמל ביתיים", "איך להציג בגדים", הציע להם שאלונים. תערוכות מאורגנות של רישומים, אומנות. ילדים יחד עם הוריהם ערכו טיולים למוזיאון לאומנויות עממיות ואמנויות שימושיות, למוזיאון לסיפור מקומי. עבודה פעילה תרמה להופעת העניין של ההורים בבעיה זו, הם היו מעורבים ברצון בתהליך של הכנסת ילדים לעולם האובייקטיבי, זה עזר לילדים לשמור על עניין קוגניטיבי יציב ולפתח מיומנויות דיבור בתקשורת עם ההורים.

כך, הכנסת ילדים לעולם הנושא תוך שילוב כל תחומי החינוך עזרה לי לגבש עניין קוגניטיבי יציב בעולם הנושא ובמיומנויות התקשורת. ילדים יכולים לחבר סיפורים תיאוריים ואגדות על הנושא, להשתתף באופן פעיל בדיאלוג, הם פיתחו דיבור סביר מבוסס ראיות.

ילדים בגיל הגן הכירו חפצים ברמה האזורית - צעצוע רומנוב, פריטי Khokhloma "דפוסי ליפטסק". הם למדו איך לפסל צעצועים של רומנוב, לצייר על בסיס דפוסי ליפטסק.

אבל ההישג החשוב ביותר, לדעתי, הוא המיומנויות המעשיות שרכשו ילדים בתהליך ההיכרות עם העולם האובייקטיבי. בנות עוזרות ברצון לאמא שלהן לשטוף כלים, לערוך את השולחן, להכין כריכים, סלטים, ויניגרט. הבנים עוזרים לשאוב אבק, לשטוף את הנעליים, לנקות אותן.

אבחון הראה שהילדים שולטים ברעיונות על העולם האובייקטיבי ברמה גבוהה. ברמה גבוהה - 40% מהילדים, ברמה ממוצעת - 60%.

(תרשים)

ילדים פיתחו מיומנויות דיבור ברמה גבוהה. כל הילדים שלטו בהרכבת סיפורי תיאור: ברמה גבוהה - 24%, ברמה ממוצעת - 76%. (תרשים)

סיפורים יצירתיים יכולים להוות באופן עקבי 19% גבוה, 67% ממוצע ו-14% נמוך. (תרשים)

הצג את אבחון הדור
על עולם הנושא

אבחון יכולת הלחנה של ילדים

סיפורים יצירתיים על חפצים

הצגת ניסיון בעבודה לתחרות "מחנך שנת 2014"

מוסד חינוך ממלכתי לגיל הרך "גן אלן-קולנובסקי מס' 1"

בגן שלנו, סביבה מתפתחת תורמת ל התפתחות קוגניטיביתילדים, מיוצג על ידי "מיני מעבדות", המאפשר לך ליצור תנאים אופטימלייםלהיווצרות קוגניטיבית

עניין של ילדים בעולם הסובב אותם, פיתוח מיומנויות מחקר.

ידוע כי הכרת עולם הטבע החי והדומם, כינון קשרי סיבה ותוצאה מצליחה יותר בתהליך של פעילות ניסויית ו.

ניסוי. ה"מיני-מעבדה" שלנו מצוידת בכל מה שצריך:

1. עוזרי מכשירים (משקפי מגדלת, מאזניים, שָׁעוֹן חוֹל, מצפן, מגנט, מיקרוסקופ).

2. כלים בגדלים וצורות שונות עשויים חומרים שונים(פלסטיק, זכוכית, מתכת).

3. חומר טבעי (חלוקי נחל, חימר, חול, קונכיות, קונוסים, אזוב, זרעים, עלי עצים).

4. סוגים שונים של נייר: רגיל, קרטון, אמרי, נייר העתקה.

5. צבעים: אוכל ולא מזון (גואש, צבעי מים).

6. חומרים רפואיים (פיפטות, צלוחיות, מקלות עץ, כפיות מדידה, צינורות קוקטייל).

7. חומרים אחרים (מראות, בלונים, חומרים בתפזורת, כוסות צבעוניות ושקופות, נרות וכו').

8. חומר מדידה (מד, סרגל, מדידות מותנות).

אני משתמש בשתי רמות של יישום חקרני

פעילויות:

1. אני מציב בעיה ומתווה את האסטרטגיה והטקטיקה לפתרון שלה, את הפתרון עצמו יצטרך הילד למצוא בעצמו.

2. ניסוח הבעיה, חיפוש שיטות למחקר ופיתוח פתרונות שלה מתבצע על ידי ילדים באופן עצמאי.

כל ניסוי מתוכנן לפי הדברים הבאים

אַלגוֹרִיתְם:

1. הופעת בעיה (הצהרת בעיה).

2. מינוי השערות (הצעות).

3.ניסיון (פעילות מעשית לבדיקת הנחות).

4. מסקנות (ביסוס קשרים).

"ככל שהילד ראה, שמע, חווה,

ככל שמספר האלמנטים גדול יותר

יש לו ערך מניסיונו,

יותר משמעותי ופרודוקטיבי יותר דברים שווים

התנאים יהיו הפעילות היצירתית שלו"

ל.ס. ויגוצקי

MBDOU "גן יורינסקי "טרמוק"

מצגת יצירתית

מְחַנֵך וליקנובה יוליה ניקולייבנה

נושא מתודי

פיתוח ייצוגים מרחביים של ילדים בגיל הגן מבוסס על הטכניקה של ר"י ברדינה "שכמטיזציה"

יַעַד:

יצירת ייצוגים מרחביים של ילדים בגיל הרך.

משימות:

• ללמוד את הניסיון של מורים מצטיינים בתחום היווצרות ייצוגים מרחביים של ילדים בגיל הרך.
• לקבוע את האפשרות להשתמש בטכניקת "שכמטיזציה" לא רק במסגרת אבחון בעבודה עם ילדי קבוצת המכינה.

בסיס תיאורטי

- Litvak A.G., Sorokina V.M., Golovina T.P. - לוריא א.ר וחסידיו; - Vasilyeva M.A., Gerbova V.V., Komarova T.S.

R.I.Bardina, "סכמטיזציה"

הטכניקה מכוונת לזהות את רמת ההתפתחות של צורות גבוהות יותר חשיבה פיגורטיבית, מכיל משימות על שימוש בתמונות סכמטיות ומותנות בעת התמצאות במצב מרחבי. לילד מוצע למצוא "שביל" במערכת מסועפת של שבילים, תוך שימוש בייעוד "נתיב" זה בעזרת דיאגרמה ליניארית ותמונה מותנית בצורת מערכת של ציוני דרך.

שלבי העבודה:

- היכרות עם המדריך הדידקטי; - עבודת צוות בכיתה; - מטלה אישיתיְלָדִים.

אפשרויות משחק:

"מה השתנה?"

"איזה בית נעלם?"

"בקר את השפן"

סיכום:

טכניקת ה"סכמטיזציה" של ר"י ברדינה מפתחת את יכולתו של הילד לנווט בחופשיות במרחב, לשלוט במושגים המרחביים הבסיסיים. זה תנאי חשובלהטמעה מוצלחת של ידע ומיומנויות על ידי ילדים בבית הספר.

התלמידים שלי עובדים בגן שלנו.

ויאזמינה נדז'דה יבגנייבנה, בוגרת ה-Orsha PC על שם I.K. Glushkov, מורה מאז ספטמבר 2015

מורה ריאזנובה יוליה קונסטנטינובנה מאז אפריל 2013

אנו מאחלים לך הצלחה

ויצירתיות

בעבודה עם ילדים

הצגת ניסיון בחינוך רוחני ומוסרי במוסדות חינוך לגיל הרך

אנופרייבה אירינה ויקטורובנה, מורה בכירה של MDOU "גן ילדים" בל "ר.פ. Dukhovnitskoye, אזור סרטוב

הצגתי את חווית העבודה על חינוך רוחני ומוסרי במוסד החינוכי לגיל הרך תעניין אנשי חינוך בכירים, מתודולוגים, סגני ראשי המוסד החינוכי לגיל הרך, כל העוסקים בארגון העבודה החינוכית והמתודולוגית בחינוך הגן. מוֹסָד.

אני רוצה להתחיל את דברי בדברי ו.א. סוחומלינסקי
"תנו לילד להרגיש את היופי ולהתפעל ממנו, תן לתמונות שבהן מגולמת המולדת להישמר לנצח בלבו ובזיכרונו."

נכון לעכשיו, רוסיה עוברת את אחת התקופות ההיסטוריות הקשות. והסכנה הגדולה ביותר שמצפה לחברה שלנו כיום היא לא בקריסת הכלכלה, לא בשינוי מערכת פוליטיתאלא בהרס האישיות. כיום, ערכים חומריים מושבחים על פני ערכים רוחניים, ולכן רעיונות הילדים על חסד, רחמים, נדיבות, צדק, אזרחות ופטריוטיות מעוותים. רמה גבוההעבריינות נוער נגרמת על ידי עלייה כללית באגרסיביות ובאכזריות בחברה. ילדים נבדלים בחוסר בגרות רגשית, בעלת רצון חזק ורוחנית.
לכן ב לָאַחֲרוֹנָהמושם דגש על חינוך רוחני ומוסרי של ילדים ומתבגרים בגיל הרך.
גם אנחנו, מורות הגן "קולוקולצ'יק", החלטנו לשים לב לכך תשומת - לב מיוחדת. וזו הסיבה שאחת המשימות העיקריות של המוסד החינוכי לגיל הרך שלנו לשנת הלימודים 2014-2015 היא:
"לקדם היווצרות תכונות רוחניות ומוסריות של אדם בילדים בתהליך העבודה החינוכית".

אנחנו פותרים את הבעיה הזו דרך OD, פעילות משחקבמהלך הר"מ, גיבוש סביבה מתפתחת בקבוצות ובשטחי הגן.
אשתף אתכם בניסיון שלי בעבודה זו בנושא זה.
ואני רוצה להתחיל במשחקים, שמשמעותם ביצירת התכונות הרוחניות והמוסריות של ילד בגיל הגן היא גדולה מאוד.
המשחק הוא בן לוויה טבעי בחייו של ילד, מקור לרגשות משמחים, שיש לו כוח חינוכי רב. המשחק הוא הפעילות העיקרית בגן. לכן, בעבודתנו אנו תמיד פונים למשחק: מודרני ועממי כאחד.
משחקי עם הם חלק בלתי נפרד מהחינוך הרוחני והמוסרי של ילדי הגן. הם משקפים את אורח חייהם של אנשים, עבודתם, אורח חייהם, יסודות לאומיים, רעיונות של כבוד. לפני המשחק, מורים, ככלל, מדברים על התרבות והחיים של עם מסוים. אנחנו משחקים רוסית עם ילדים משחקי עם:
"מי יותר חזק", "זריז במעגל", "ברוק", "משיכת חבל", משחק דרמה "טרמוק",
מ משחקים דידקטייםאנו משתמשים במשחקים עם צבעים לאומיים: "שמלת קיץ של מי?", "לקשט בגדים עם דפוס לאומי", "מיין דפוסים".
מאפיין בולט של העבודה על היווצרות יחס רוחני ומוסרי למורשת תרבותית הוא היכרות של ילדים עם תרבות וחיי איכרים, פולקלור.
אמנות איכרים, פולקלור נכנסים לחייו של ילד מודרני בגיל הגן יחד עם שירי עם, שירי ילדים, שירי ערש, וזו הסיבה שהם כל כך קרובים אליו ומובנים.
יתר על כן, בקבוצות המבוגרות יותר, היכרות עם ילדים עם הפה אומנות עממיתעובר דרך אגדות, פרשיות, פתגמים, אמרות, סימנים עממיים, אפוס הרואי.
חומר זה ניתן ב-NOD, על מעגלים (מעגל פולקלור "Droplet" (ריקודי עם "Quadrille", "Komarinskaya").
זה אושר גדול שבכפר שלנו יש מוזיאון. שם הילד מממש לראשונה את המושגים "היסטוריה", "מסורות", "עברנו". ילדים מתוודעים במוזיאון לעתיקות, אומנויות ומלאכות עממיות, פעילויות דיג של אבותיהם, ההיסטוריה של מחוז דוכובניצקי.

בכל הקבוצות מאורגנות פינות לחינוך מוסרי ופטריוטי.
אופטימלי לחינוך רוחני ומוסרי בגן הוא קיום חגים עונתיים מוזיקליים ומשחקים: "יום האם"; "מגני המולדת", "מסלניצה"; "אף אחד לא נשכח ושום דבר לא שוכח", "יום השם ליבנה", "פסחא".
ילדים למדו את ההיסטוריה של החג, למה ביצים צבעוניות, הכירו את המושגים של " פוסט נהדר", שיחקו משחקים שסבא רבא שלנו נהגו לשחק בחג הפסחא.
להכיר מורשת תרבותיתבארצנו, המורים מציגים לילדים ייצור של צעצועים עממיים, מלאכת יד ופריטים אחרים, שבהם הילדים רוכשים את הכישורים לעבוד עם חומר אמנותי ואת ההרגל לעשות משהו במו ידיהם.
זוהי גם העבודה של סטודיו Raduga Fine Arts, ציור של צעצוע של Dymkovo.
אנחנו גם מציגים לילדים תחפושות עממיות. זה חשוב מאוד, שכן הוא מאפשר לנו להראות את הקשר המתמשך בין הדורות ואת הקשר בין אמנות התחפושות למסורות הרוחניות של האנשים.
אצל ילדים בגיל הרך, התחפושות מסווגות לפי שייכותן: חגיגית, יומיומית; לנשים, בנות; נקבה זכר. יש היכרות עם העיצוב של התחפושת.

ילדים מקשטים תחפושת עממית לנשים, שמלת קיץ, חולצת גברים עם תפאורה (בציור, יישומים, זו הבחירה של הדפוס).

המורים שלנו מארגנים טיולים ממוקדים, טיולים ברחובות הכפר. תצפיות יעד ו סיפור קצרמבוגרים תורמים לעובדה שהילד, מבלי להיות עמוס במידע מיותר, מקבל רעיונות חיים על החפץ, על ההיסטוריה של הכפר שלנו.

ואני רוצה להזכיר עוד בעיה אחת. הניסיונות שלנו לחנך את האישיות הרוחנית והמוסרית של ילדי הגן שנעשו עד היום מראים שהנקודה החלשה ביותר בפעילות זו היא המשפחה. הורים רבים פשוט לא יודעים מה בדיוק יש בו גיל הגןמתרחשת הטמעה נורמות חברתיות, דרישות מוסריות ודפוסי התנהגות המבוססים על חיקוי. לכן, אנחנו המורים צריכים לעזור להורים להבין שקודם כל, המשפחה צריכה לשמר ולהעביר מנהגים וערכים מוסריים ורוחניים שנוצרו על ידי אבות, סבים וסבתות ושההורים הם האחראים העיקריים לגידול הילדים.
אנו משתמשים במגוון רחב של צורות עבודה עם הורים:
* אסיפות הורים בנושאים רוחניים ומוסריים;
* אולם הרצאות להורים (מועדון "Sobesednitsa")
* הדגמות פתוחות של התהליך החינוכי ("ימים פתוחים")
* קיום תערוכות משותפות, תחרויות, סמינרי הורים על בסיס דיאלוג;
* שיעורי בחירה יחד עם ההורים: תשאול ובדיקת הורים על מנת לזהות טעויות ולתקן את תהליך החינוך הרוחני והמוסרי במשפחה;
*התייעצות פרטנית של מומחים;
* סוגי עבודה חזותיים: עמדות מידעלהורים, תיקיות הזזה, תערוכות יצירות ילדים, משחקים דידקטיים, ספרות;
* חגים משותפים עם ההורים, הופעות, ימי שמות לילדים;
*עזרת הורים לגן (ייפוי השטח, השתתפות בהכנת חגים, תיקונים קלים, מטלות).

ולסיכום, אני רוצה לומר:
הילדות תמיד מופנית לעתיד בתקווה, לא משנה כמה רע ההווה. וילדים, ככלל, מחכים למבוגרים שיראו להם את הדרך שתקבע עבורם את החיים הגונים הנכונים.
כדי להיות אדיבים לאנשים, צריך ללמד אותם להבין אחרים, להראות אהדה, להיות מופתעים מהיופי. הטבע הסובב, התייחסו אליו בזהירות, דעו את ההיסטוריה והמסורות של עמכם.
כמובן שקשה למנות את כל התכונות המוסריות של אדם בחברה העתידית, אבל העיקר שתכונות אלו יקבעו היום. זה שלנו איתך המשימה העיקריתכי אנחנו אחראים לשמח את ילדות ילדינו.

מצגת בנושא: הצגת ניסיון בחינוך רוחני ומוסרי במוסדות חינוך לגיל הרך