(!LANG: עם השקפות אלו, עמדות החיים העיקריות. עמדת חיים: אקטיבית ופסיבית

וגילה מה קורה באדם עצמוושלו עמדת חיים . אז למה יש אנשים שמצליחים ואחרים לא? מה סוד ההצלחה? כולנו מחפשים טכניקה כלשהי שתעזור לנו להתמודד עם בעיות ולהגיע להצלחה בכל דבר... אבל הסיבות להצלחה או לכישלון הן לא בטכניקה, אלא בראש שלנו.

אם אנחנו באמת רוצים "לחיות את החיים בצורה כזו שמאוחר יותר זה לא יהיה כואב עד מאוד לשנים שחיו ללא מטרה" ומתכוונים להתחיל חיים חדשים, אז אנחנו צריכים קודם כל "לשנות את הראש שלנו", או ליתר דיוק - עמדת חייםבדרך כלל. היא זו שמשחקת תפקיד מכריע בשאלה האם נצליח בחיים, ויותר נכון, האם נהיה שמחים ומרוצים.

ישנם רק שני סוגים של תנוחת חיים: אקטיבית ופסיבית. לכל האנשים המצליחים והמרוצים יש יזום(או בפשטות פָּעִיל) סגנון חיים. לרובנו יש גישה תְגוּבָתִי(אוֹ פַּסִיבִי) - ודווקא בו טמונה הגורם לרוב אסונותינו.

עמדת חיים- זהו הבסיס, הבסיס לאישיותנו ויחסנו לחיים ולעולם. היווצרותו הראשונית מתרחשת בילדות - בהשפעת החינוך ובדמותם ודמותם של ההורים, אך בכוחנו לשנותו בגיל מודע. עם זאת, קשה ומפחיד לבנות מחדש את היסוד עליו כבר נבנה הבניין, ולכן מעט אנשים מעזים לעשות זאת. כאן אתה צריך להיות מוטיבציה רצינית ולהיות מוכן להתגבר על קשיים. מלכתחילה, עליך לענות לעצמך שוב על השאלה: "האם אני רוצה למעשהלהפוך לאדם מצליח ואדון בחיי, או שאסתדר עם מה שיש לי, אבל בלי לשנות כלום ובלי להסתכן?

עמדת חיים פסיבית ואקטיבית - מה ההבדל?

תנוחת חיים תגובתית (פאסיבית).מאופיין, כפי שהשם מרמז, בעובדה שכל חיי בעליו - חיצוניים ופנימיים כאחד מורכבים ממנו תגובותלנסיבות חיצוניות. התגובות שונות, אבל הנקודה היא שהן רק תגובות למשהו שאינו בשליטתנו. לפעמים מתאימות לנו הנסיבות – ואנחנו שמחים ומודים לשמים. אבל לעתים קרובות יותר הם לא מתאימים לנו - ואז אנחנו מתחילים או להתרעם ולקלל, כלומר, אנחנו מגיבים בשלילה. כך אנו חיים: אנו מחכים לחסדי שמים, אנו מתרגזים בגלל היעדרו ומצדיקים עד אין קץ את כישלונותינו בשילוב של נסיבות בלתי עבירות ולא טובות.

מה, ככלל, התוכניות שלנו? "אני רוצה...!", "אם..., אז...", "מתי..., אז..."אנחנו בני הערובה של אלה אםו מתי, איזה לא תלוי בנו. אם יהיה לנו "מזל", כמובן, נשיג את מה שאנחנו רוצים, אבל לעתים קרובות יותר "חסר מזל"... ומה עשינו בעצמנו כדי להשיג את מה שאנחנו רוצים? "רוצה" ו"הצב יעד וללכת על זה" הם דברים שונים מאוד. וההבדל הוא שמי שהולך למטרה, תָקֵף, לא רק רוצה, ומתבכיין שמשהו "לא מסתדר" לו, פשוט אין לו זמן. אם זה לא מסתדר, הוא מחפש את הטעויות שלו, מתקן אותן וממשיך הלאה.

כמובן, הרבה תלוי בנסיבות, אבל אדם עם אורח חיים פעילרק לוקח בחשבון את הנסיבות, לוקח אותן בחשבון, קובע את המסלול שלו. מקור מטרתו ותחילת הדרך אליה הוא בעצמו, ובנסיבות שהוא רואה יכולותליישום שֶׁלָהֶםתוכניות, פיתוח תוכנית יעילה של פעולותיהם. אם הוא הגיע למצב שלא מתאים לו, הוא מנתח למה הוא נכנס לזה (הטעויות שלו) וחושב איך לצאת מזה.

הרבה מהנסיבות שלנו קרו לנו לא מרצונו של גורל רע, אלא בגלל שאנחנו צריכים אותן מסיבה כלשהי. אנחנו באופן לא מודע בחרוהם אפילו נותנים לנו כמו. גם אם אנחנו חושבים שאנחנו לא. אולי אתה לא אוהב את מה שקורה, אבל מרומז מַעֲנָק, שאנו מקבלים בדרך.

למשל, אנחנו תקועים במערכת יחסים הרסנית. זה רע, אבל אתה יכול להתבכיין, להיות היסטרי, להוציא את זה על אהובים, לאכול ממתקים, לשתות ... - מי שנמצא בכמה, והכי חשוב, אתה לא יכול להחליט או לעשות כלום! כי מה אנחנו יכולים לעשות בנסיבות נוראיות כאלה? הנה זה הנוחות של חוסר מעש וחוסר אחריותלעתים קרובות אנחנו נמשכים, ועד כדי כך שלפעמים אנחנו מוכנים לשלם על זה מחיר גבוה מאוד...

ומה לגבי אותם אסונות שבוודאי אינם קשורים לבחירה שלנו? כן, הנסיבות מאוד קשות, ולא תמיד אנחנו בוחרים בהן. המציאות הסובבת ברובה אינה תלויה בנו כלל. אבל יש גם את עצמנו והיחס שלנו עם המציאות. אדם פרואקטיבי רואה זאת בצורה מפוכחת, ומציב מטרות בר השגה מציאותיתבנסיבות הקיימות. והוא מתייחס לנסיבות הללו בצורה אחרת לגמרי - כהזדמנות, ולא כ"עונש" או "גורל מרושע". זוכרים את המשפט: "מי רוצה לעשות משהו, מחפש דרך ומי שלא רוצה אותה, מחפש סיבה"?

איך ליצור עמדת חיים פעילה?

ההבדלים בין עמדת חיים אקטיבית לפסיבית נעוצים ככל הנראה בתחום האחריות על עצמו ועל חייו. אדם פרואקטיבי לוקח את זה על עצמו, אדם תגובתי שואף כל הזמן להעביר את זה למישהו או משהו. המשמעות היא שכל מה שצריך לעשות כדי ליצור עמדת חיים אקטיבית ולנטוש עמדה פסיבית, באופן כללי, מסתכם בשתי נקודות:

1. קח אחריות על מה שקורה לנו עכשיו ועל מה שקרה קודם. כמובן, רק מה שבאמת תלוי בנו: שֶׁלָנוּבחירות, החלטות, רגשות, מחשבות, מעשים, תגובות. איננו יכולים לשאת באחריות למזג האוויר, לפקקים, להתנהגות ולמצב של אנשים אחרים.
2. לקיחת אחריות על העתיד שלנו – שוב, במה שאנחנו בעצמנו בונים מחיינו.

לקיחת אחריות היא הצעד הראשון להיות פרואקטיבי בחיים. אולם, לקיחת אחריות זו עצם משימה לא קלה עבור מי שהתרגל להימנע ממנה מילדות וגדל בין דוגמאות כאלו... לא תמיד אפשר אפילו לראות את זה, ועוד יותר גרוע - אדם כל הזמן מבלבל בין אחריותו לבין האחריות של מישהו אחר, "מרגיש" אחריות על משהו שאינו תלוי בו בשום צורה ויחד עם זאת אינו אחראי לעצמו. אני מציע את התוכנית הבאה לשינוי עמדת חיים פסיבית לאקטיבית:

אלגוריתם ליצירת עמדת חיים פעילה

1. הנקודה הראשונה היא הקשה ביותר: למצוא את האחריות שלך לחיים שלך. זה "ברור" מדי שהממשלה, האקולוגיה, הבוס, ההורים, הבעל/אישה, בעיית הדיור, הזמן הוא "אשמה" במצבנו... מה האחריות שלנו?- למשל, בעובדה שלא עשינו כלום, אלא פשוט הלכנו עם הזרם, מקבלים את מה שהוא מביא. פגשתי אנשים שבגיל 50 הצדיקו את כישלונותיהם בכך שההורים שלהם לא גידלו אותם כך! ברצוני לשאול: "איפה אתהמה היו 35 השנים האחרונות אחרי שהוריך גידלו אותך?" יתר על כן, אדם אינו יכול לעשות דבר כלל, אפילו חוסר מעש מוחלט הבחירה שלנושיש לו השלכות. ותמיד הייתה לנו ברירה.
2. קבל אחריות על האופן שבו אנו מתמודדים עם נסיבות חיינו. אם הם גורמים לנו לדיכאון, כעס או סוג אחר, ואנחנו שקועים בחווית הרגשות האלה, אז הכל ברור, אנחנו אוהבים את הנסיבות האלה! בואו נהיה כנים לגבי זה. כדי שיהיה קל יותר להתוודות, אתה יכול לקרוא את ספרו של אריק ברן "משחקים שאנשים משחקים"- זה מנקה את המוח טוב מאוד. התגובה שלנו היא גם הבחירה שלנו, ועלינו לנסות להכיר בכך. אנשים מגיבים אחרת לאותן נסיבות, אז אין צורך לומר יותר ש"נהגתי" או "לא יכולתי אחרת". ואם פעם היינו מגיבים אחרת במאה מקרים, אז היו לנו עכשיו נסיבות אחרות לגמרי... בואו נחשוב על זה בצבעים. האם אתה מרגיש איך תודעת החופש שלך והעובדה שהכל תלוי בך מעוררת השראה? מאוד לא נוח לאדם להרגיש קורבן, גם אם הוא הרגיש כך כל חייו.
3. אחרי שהצלחנו להודות שאנחנו האשמים במה שקורה וקורה לנו, אל תבזבז את האנרגיה שלך על לנזוף בעצמך במילים האחרונות ושוב, להיכנס לדיכאון מחוסר הערך שלך. להיפך, הכל רגשות שלילייםעדיף לזרוק אותו, ורחמים עצמיים - מלכתחילה. דמעות של צער לא יעזרו. לא קל להתגבר על ההרגל הזה, אבל זה אפשרי. יתרה מכך, אסור לנסות להתגבר על הרחמים או הכעס הזה בעצמו - רגשות כאלה רק צומחים מתשומת לב. אנרגיה מכוונת טוב יותר לשאלה בונה יותר: "מה לעשות עכשיו?" כעת, לאחר שהבנו את החופש שלנו לבחור תגובה, אנו יכולים לחפש רגעים חיוביים והזדמנויות בנסיבות. ועכשיו אנחנו חושבים על העתיד.
4. השאלה החשובה ביותר הבאה היא: מה אנחנו רוצים?לא "הייתי רוצה בית קיץ במלדיביים...", אלא באמת - מה? ובהתחשב בעובדה שיהיה צורך להשיג זאת על ידי ביצוע מספר מאמצים והקרבת קורבנות מסוימים? "זה פשוט לא קורה ככה. עוד תכונה אחת עמדה תגובתית- "לרצות שיהיה לנו הכל, אבל לא היה לנו כלום בשביל זה." בזכות האהבה הזו ל"חינמיים" שלנו חיים עשרות ומאות אלפי רמאים, מהם יש כל כך הרבה גרושים עכשיו. הם מציעים פתרון קל לכל הבעיות שלנו - ובכך פותרים את שלהם. והבעיות שלנו לא נפתרות - אבל יש לנו סיבה להתמרמר על חוסר הגינות שלהם ולרחם על עצמנו, המסכן, ש"נזרק" שוב... אבל אתה חייב להודות, אם יש לנו, למשל, בריאות (נסיבות) ואנחנו רוצים להיות אלוף אולימפי, אז נצטרך להתכונן לזה שאנחנו מחכים לשנים של אימונים מפרכים - אין דרך אחרת. למה זה צריך להיות שונה בשאר תחומי החיים?
5. לאחר שהחלטנו על רצונות, אנו הופכים אותם למטרות. זה מעלה שאלה חשובה נוספת: "מה אנחנו מוכנים לעשות ומה להקריב כדי להשיג את המטרות שלנו?" האם אנחנו מוכנים ללמוד ולעבוד יותר כדי להתעשר, למשל? בנסיבות שבהן אנו נמצאים, יש לנו שתי דרכים: לעבוד קשה כדי ליצור נסיבות אחרות, או ללמוד איך לחיות ולשמוח עם מי שיש (שגם יצטרך לעבוד). אולי נבחר בדרך השנייה – העיקר שזו הבחירה שלנו. ואנחנו כבר לא מרגישים כמו קורבן ואין לנו זכות מוסרית להתבכיין. אבל אנחנו יכולים לחשוב מה אנחנו יכולים לעשות כדי לשנות משהו צד טוב יותר- ליצור או לשבור מערכות יחסים, למשל. העיקר להגדיר מטרות. לאדם מצליח שבונה את חייו בעצמו יש תוכנית לבניה הזו - אי אפשר לבנות שום דבר בלי תוכנית.

לתאר במאמר אחד את כל הניואנסים של איך שונה עמדת חיים אקטיבית ופסיבית וכיצד לשנות אחד לשני, כמובן, זה לא מציאותי. אבל אני מקווה שהצלחתי להבהיר את הנושא הזה לפחות באופן כללי. היווצרות עמדה פעילה מתרחשת אך ורק בראש שלנו – דרך מודעות וקבלת אחריות. באופן עקרוני מדובר בפעולה חד פעמית, אך העמקת התפקיד וארגון מחדש של התגובות הרגילות ייקח זמן מה.

ספרים שונים ואפילו אימוני הצלחה יכולים לעזור כאן רבות. כולם אומרים בעצם אותו דבר, אבל עד שנאמץ את הפילוסופיה הזו כ"שלנו", אנחנו צריכים חזרה והבהרה. ורק אחרי שהתבססנו עמדת חיים פעילה, לאחר שלקחת אחריות על חייך ותווית את המטרות שלך, אתה יכול להתחיל לחפש שיטות ספציפיות שיעזרו לנו להשיג את המטרות הללו בצורה יעילה יותר, או ליצור לעצמך שיטות - ככה אתה אוהב את זה. אני מאחל לך הצלחה! לפני פגישות חדשות!

© Nadezhda Dyachenko

כל מה שאדם חושב, חושב עליו, עושה, מייצג את עמדת חייו. במבט ראשון נראה שיכול להיות משהו משותף בין היחס לעולם הסובב לבין המוסר? מסתבר שהכל בחיים האלה קשור זה בזה.

תנוחת חיים עוזרת לנו להתגבר על קשיי החיים, עליות ומורדות. הוא מתבטא בכל תחומי הפעילות: עבודה, אתי, פנימי, חברתי, פוליטי.

אנשים מתחילים ליצור עמדת חיים מלידה. אופן התפתחות הילד תלוי במידה רבה יותר בסביבה הקרובה. אלו הורים, סבים וסבתות, מחנכים, מורים. בשלב זה מונח היסוד לחיים בתחום החברתי. ממערכות יחסים הרמוניות במשפחה, בבית הספר, בעבודה נוצרת אישיות.

מה ההבדל בין עמדות חיים

הסוד העיקרי של מימוש עצמי אישי הוא עמדת חיים פעילה. אומץ, יוזמה - זה אותו חלק קטן שמתגבש למטרה המיועדת. אנשים כאלה הופכים לעתים קרובות למנהיגים בצוות ובקרב חברים. אישים פסיביים הולכים רק אחריהם, למרות שיש להם נקודת מבט משלהם, אבל לא רוצים להגן עליה.

תכונות ספציפיות של תנוחת חיים פעילה

שלילי
אנשים בעלי עמדת חיים שלילית מפנים את האנרגיה שלהם לפעולות שליליות. הם גורמים לצרות רבות לסובבים אותם. אמונת החיים שלהם היא לכפות על החברה את דעתם, מטרות ספציפיות שגורמות לנזק אדיר, לא תועלת. לעתים קרובות אנשים כאלה הם מנהיגי קבוצות ותצורות שודדים.

חִיוּבִי
מוסר גבוה של אדם, אורח חיים חיובי, חוסר קבילות לרוע.

אנשים פסיביים מנהלים אורח חיים לא פעיל. הם אדישים למציאות שלנו. פסימיסטים אף פעם לא משתתפים בפתרון בעיות קשות, בעיות החברה עוקפות. הם אף פעם לא עונים על דבריהם, מבטיחים משהו, לעתים קרובות הם מרמים. התנהגות אנושית מזכירה לנו יען עם ראש נסתר. לדעתם, זו הדרך הנוחה ביותר להתגונן מפני בעיות מיותרות.

פסיביות ומטרות חיים שליליות הן מושגים כמעט זהים. מחוסר מעש וחוסר רצון לעזור בזמנים קשים, קורים פשעים רבים והתפרצויות של עוול.

סוגי תנוחת חיים פסיבית

• כניעה;
• אינרציה מלאה;
• התנהגות הרסנית;
• עִירוּר.

אדם כנוע ילך בדרך "הוכה" על ידי מישהו עד סוף ימיו. הוא שומר בקפדנות על הכללים, מבלי לחשוב על הצורך והציות שלהם.

הקטגוריה האחרונה של פסימיים חמורה לא פחות עבור החברה. את כל הצרות, הכישלונות, הכעס שלהם הם מתיזים על זרים, לגמרי לא מעורבים בבעיות שלהם, אנשים. לדוגמה, אמא מתיזה ים של שליליות על ילדיה, לאחר שהתחתנה ללא הצלחה. יצורים תמימים משלמים על הורים רשלניים. יש הרבה דוגמאות כאלה.

תנוחת חיים מתחילה להיווצר מהילדות המוקדמת וממשיכה להתחזק או להיחלש במהלך המשך מחזור החיים. הסתכל על עצמך מבחוץ, העריך את מעשיך. אולי אתה עושה משהו לא בסדר. אם התוצאות לא מרשימות אותך, נסה לשנות את עצמך. עדיין יש לך זמן לזה!

מאמרים נוספים בנושא זה:

איך להפוך לאדם מצליח איך לאהוב את עצמך איך להיות עצמך איך להשיג את מה שאתה רוצה כאשר מתרחשים שינויים בחייו של אדם הצורך של הפרט במימוש עצמי דרכים לפיתוח ריכוז איך להפוך לחביב יותר איך לשנות את עצמך?

בחירת תנוחת החיים של האדם

כל אדם הוא ייחודי. לידתו היא תוצאה של מיליוני דפוסים, תאונות וצירופי מקרים. המהות שלו מורכבת וסותרת. עם זאת, כמו בית המסתמך על היסוד שלו, האישיות האנושית מסתמכת על מערכת של אמונות ורעיונות בסיסיים על עצמך, על אנשים אחרים ועל העולם מסביב. אמונות ורעיונות אלו קובעים את בחירת חייו והתנהגותו של אדם, המייצגים את הגישה הקיומית של אישיותו (זה נקרא גם עמדה רגשית קבועה (בסיסית), או עמדת חיים).

הבחירה בתפקיד קבוע בחיים מתבצעת על ידי האדם עצמו, אך במידה רבה נקבעת על ידי המשפחה בה נולד וגדל, והסביבה הקרובה. היווצרות העמדה הזו מתחילה מהרגעים הראשונים של החיים ובאופן כללי מסתיימת עד גיל שבע. כלומר, היא נופלת על תקופה שבה לאדם קטן עדיין אין את מלאי הידע המהימן על העולם הדרוש לקיום אוטונומי ולכן אינו יכול להבין עד תום את מידת הרצינות של החלטותיו, שתכריע את גורלו.

ברגע שנקבעה עמדת החיים העיקרית, כל הפעולות, כל ההתנהגות האנושית מכוונת לאישוש ולגבש אותה.

להבהרת האמור לעיל, חשוב לדווח כי עמדת החיים הבסיסית של האדם מתפתחת עוד לפני הלידה. וכל ילד לפני לידתו מאמין שטוב לו ולאנשים אחרים טוב. אני טוב, אתה טוב. את האמא והסובבים אותה.

ערכנו סקר ארוך טווח גדול על זיהוי עמדות רגשיות קבועות במהלך החיים התוך רחמיים. אלפיים אנשים שהוכשרו בפסיכותרפיה בעשרות שנים, בהפלגות בספינות, במחזורי פיתוח מקצועי, נסיגה בגיל בוצעה לתחושות ולחוויות של חיים תוך רחמיים.

בשל העובדה שלרבים יש זיכרון חסום לתקופת הגן והילדות המוקדמת איסורי הורים, ביצענו את הרגרסיה במצב טראנס. רובם קיבלו תוצאה חיובית, כלומר ניתן היה לשחזר את חוויות החיים התוך רחמיים.

רק שני אנשים בחיי העובר חשפו את ההגדרה "אני לא בריא". האם ניסתה שוב ושוב להיפטר מאחת מהן בעזרת הפלות פליליות. אמו של אחר סבלה מחלה רציניתשל עמוד השדרה, והעובר המתפתח גרם לה כאב נוסף שהיה קשה לשאת.

לשאר משתתפי הסקר במהלך התפתחות העובר הייתה גישה רגשית קבועה: "אני בסדר - אתה בסדר". וזה מאוד חשוב! אמא מעוררת אמון בתינוק שלה, שנולד או עדיין לא. היא ממלאת את חובותיה האימהיות, המשלבות אהבה ללא תנאי, דאגה רגישה לצרכי התינוק ונאמנות בלתי מעורערת אליו. תחושת האמינות והאמון המתעוררת בילד יוצרים רעיון בסיסי של זהותו שלו, ומניחים את הבסיס לעמדת רווחה: "אני רווחה!", "אני עצמי!", " אני הופך למה שאחרים (קרובי משפחה) רוצים לראות אותי!

למרבה הצער, בעתיד, הגישה של רוב האנשים כלפי עצמם משתנה, ויוצרת עמדת חיים אחרת, הרבה פחות אופטימית: "אני לא משגשגת - אתה משגשג". איך זה קרה?

מאפיינים של עמדות החיים העיקריות

"אני לא טוב - אתה טוב"

אדם בארצנו נולד בדרך כלל בסביבה מאוד לא ידידותית, אם לא עוינת, ברמה סטנדרטית מוסד ציבורי, מה שכמובן בא לידי ביטוי בהמשך התפתחותו. אחרי הכל, זה קורה בציבור, לעתים קרובות מוקף בזרים, אנשים לא מעוניינים. הם לא מרוצים מכך שהלידה מתרחשת בדרך כלל בלילה. לפעמים מגרה את פעילות העבודה שלא לצורך. וזה מוביל לפציעות באם ובילד.

סטודנטים לרפואה, ואנשים אחרים, שומעים לעתים קרובות שנשים מודרניות שכחו איך ללדת. אולי יש בזה גרעין של אמת. אבל מה שהם שכחו בבתי חולים ליולדות, כן, באופן כללי, הם במיוחד לא ידעו איך להתייחס לנשים בלידה בזהירות ובכבוד - זה כל הזמן!

אמא בייסורים הצליחה להביא לעולם ילד. ואנשים אדישים מיד לוקחים אותו ממנה. לעתים קרובות במשך זמן רב. ועכשיו תלוי בהם מתי הוא יגיע שוב לאמו, איך יאכילו ויחתלו אותו, באיזו סביבת טמפרטורה הוא יהיה, ואילו פרוצדורות, תרופות וזריקות ירשמו לו.

ילד כזה מפתח תחושת נטישה, חוסר אונים וחוסר תועלת משלו. הוא מעריך את עצמו: "אני לא טוב". והסובבים אותו, שהוא תלוי בהם לחלוטין ונראים לו כדמויות ענקיות כל-יכולות, משגשגים.

אז לעתים קרובות מאוד בימים הראשונים של החיים, ילדים שנולדו בארצנו יוצרים את הגישה "אני לא טוב - אתה בסדר".

יש לאשר עמדה רגשית קבועה לאחר שנוצרה. וזה לא צריך לחכות הרבה זמן.

לכל אחד יש ניסיון משלו עם חוסר אהבה בילדות. בגיל זה, הילד תופס היטב את המידע המועבר במגע פיזי ישיר. והרבה בחודשים הראשונים לחייו של תינוק תלוי ברגישות הגבוהה שלו עור. תינוק שחווה אי נוחות רבה וזועק לעזרה לעיתים קרובות אינו מקבל זאת מיד, אלא רק כאשר מופיעים סימנים ברורים לבריאות לקויה במצבו, כך שהוא יכול ללמוד מהר מאוד להבין: כדי למשוך תשומת לב, עליך לקבל חוֹלֶה.

הטינה וההשפלה של הילדות מגבילים את החופש שלנו ומצמצמים באופן דרסטי את הבחירות שלנו.

הילד מתחיל ללכת. הוא מאוד מביך, נופל, שובר כלים, מקלקל דברים. הוא מגושם ונלעג. לעתים קרובות הוא נענש.

אחר כך חדר הילדים גן ילדים, בית ספר. ובכל מקום מועלית, מוטלת, מודיעה, העמדה "אני לא אמיד - אתה רווחה". עם זאת, זוהי התפקיד המתאים ביותר לאדם סובייטי - עובד צנוע, שמחכה בענווה לפרס.

אדם בעל דימוי שלילי של ה"אני" שלו כבד מהאירועים ולוקח את האשמה עליהם. הוא לא מספיק בטוח בעצמו, לא טוען להצלחה ולתוצאות. הוא מזלזל בעבודתו. מסרב לקחת יוזמה ואחריות, נוטה ללחץ ולעתים קרובות חולה. יתר על כן, מחלות מתפתחות לאט, ממשיכות באיטיות, תקופת ההחלמה מתעכבת במשך זמן רב.

לעתים קרובות הוא חווה דיכאון, סובל מנוירוזה, הפרעות אופי, נוטה להתנהגות הרסנית: עישון, שימוש לרעה באלכוהול, סמים. הוא מאופיין בהפרעות צמחוניות ופסיכוסומטיות, ירידה בחסינות. דלקת קיבה אופיינית, כיבים, מחלות של המעי הדק והגס, דיסקינזיה של המרה ו קוליק כליות. עבור נשים, הפרעות במחזור השחלות אופייניות, לגברים - דלקת הערמונית. יש להם ירידה בתשוקה ובעוצמה המינית. תת פעילות בלוטת התריס, תת לחץ דם, הפרעות דינמיות של מחזור הדם המוחי אופייניים, שבץ איסכמי אפשרי.

אנשים כאלה הם לעתים קרובות מרושלים בבגדים, ובאורח החיים. הם בוחרים לעצמם תרחישים של הבלתי מנצח או המנוצח.

לעתים קרובות ניתן למצוא אותם בפגישת רופא, בקרב מטופלים בבתי חולים סומטיים, פסיכיאטריים או נרקוליים.

חשוב לציין שרוב חברי החברה שלנו נושאים לאורך חייהם גישה רגשית קבועה "לא טוב לי – אתה טוב". אנחנו פוגשים אותם כל הזמן ובכל מקום. הם חיים קשה ועצובים. יש להם השפעה על אחרים, ולא קל לנו יחד איתם. "אני מניח שאתה יודע (אתה יודע איך לעשות את זה), אבל אני לא" - התזה שלהם. נסיגה, דיכאון הוא האסטרטגיה שלהם. פסיביות היא העמדה החברתית שלהם. ועדיין זו לא התפאורה המינורית ביותר. יש עוד אחד: "לא טוב לי - אתה לא טוב".

"אני לא טוב - אתה לא טוב"

אדם כזה אינו אנרגטי מספיק; במקום זאת, הוא אדיש, ​​נוטה לדיכאון, עוינות פסיבית כלפי עצמו וכלפי אחרים. לא מסוגל להיות מתמיד. הוא רדוף כל הזמן על ידי כישלון, והוא התרגל אליו. אין לו גישה יצירתית לעבודה ולחיים בכלל.

מנקודת מבטו, הוא אינו ראוי להערכה חיובית ולשבחים. יתרה מכך, הוא אינו קולט אותם או אפילו שומע אותם. הוא קודר, אירוני, קשה לתקשר. הפסיביות שלו יוצרת בסופו של דבר יחס שלילי כלפיו של הסובבים אותו. עם בגדיו הלא מסודרים, השערורייתיים, המראה החיצוני, הריח הנודף מהבגדים והגוף, הוא מצהיר ללא הרף: "אני לא בסדר - אתה לא בסדר".

זוהי גישה של ייאוש חסר תקווה, כשהחיים חסרי תועלת ומלאי אכזבות. האדם חסר אונים ואחרים אינם יכולים לעזור לו. נותר לשקוע לתחתית ולחכות למוות.

התקנת הצרות מתפתחת בילד חסר תשומת לב, נטוש, כאשר אחרים אדישים ולא מתעניינים בו. או כאשר אדם סבל מאובדן גדול ואין לו את המשאבים להחלמה שלו, כאשר כל הסובבים אותו התרחקו מהאדם ונמנעת ממנו תמיכה.

אנשים כאלה סובלים ממחלות רבות ושונות. זה דיכאון ואדישות. הצטננות שונות, זיהומיות ו מחלות סומטיותנגרם כתוצאה מחסינות מופחתת. יש להם תשוקה מינית מדוכאת בחדות, עוצמה מופחתת. לנשים יש הזדמנויות מוגבלות להיכנס להריון וללדת.

עבורם, כל ההפרעות הבריאותיות הנגרמות כתוצאה מהתנהגות הרסנית אופייניות: עישון מופרז, שימוש לרעה באלכוהול ובפונדקאים שלו, חומרים נרקוטיים ורעילים. יתרה מכך, הם מעדיפים חומרים מזיקים במיוחד ורעילים במיוחד. מאופיין בפציעות בגוף, כמו גם בגולגולת ובמוח והשלכותיהן.

מחלות והפרעות בריאות בהן נמשכות זמן רב. לרוב, אנשים כאלה "מתפרקים" לאט לאט. המחלות עצמן זורמות באיטיות, מלוות בסיבוכים. תקופת ההחלמה מתארכת. לעיתים קרובות ישנן מחלות נלוות. לתרופות המשמשות לטיפול בהן יש תופעות לוואי וסיבוכים רבים. לעתים קרובות הם סובלים מכמה מחלות בבת אחת. ואי אפשר להבין היכן נגמר אחד והתחיל אחר.

רק חלק מאנשים עם הגישה "לא טוב לי - אתה לא טוב" חי בחברה. רבים מהם מבלים את חייהם בהמתנה לסופם בבתי חולים נרקולגיים, פסיכיאטריים וסומאטיים, בתי חולים כרוניים, במקומות מעצר. רבים היום פשוט נזרקים מהחיים ומשלימים את העצוב שלהם נתיב חייםברחוב, ממלא את שורות ההומלסים. אין להם לא את הכוח ולא את המשאבים להילחם. והם לא מצפים לעזרה. "הכל חסר תועלת וחסר משמעות בעולם הזה ושום דבר לא תלוי בי" הוא המוטו שלהם. האסטרטגיה היא או המתנה ארוכה לסוף, או התאבדות.

ההגדרה הבאה לא כל כך פסימית. ועדיין, הספקים שלה מספקים הרבה דאגות ואי נוחות לאחרים. הוא מנוסח כך: "טוב לי - אתה לא טוב".

"אני בסדר - אתה לא טוב"

זו גישה של עליונות מתנשאת. אדם כזה אומר לעצמו ולעולם: "אני בסדר - אתה לא בסדר". הוא נראה מטורף וזחוח. בכל פעילות שהוא משתתף, הוא תמיד מגזים בתפקידו, בתרומתו לתוצאה הכוללת.

קשה לתקשר איתו. הוא מבקש לדכא ולזלזל באחרים. הוא משתמש באנשים ככלים להשגת מטרותיו. כשכוס הסבלנות של אחרים עולה על גדותיה, הם עוזבים אותו. הוא נותר לבדו זמנית, מרגיש כמו כישלון.

בהדרגה, חלקם חוזרים אליו. בסביבתו יש גם אנשים חדשים שמוכנים לציית ולסבול השפלה. הראשונים שחוזרים הם סיקופנטים "מקצועיים" ואנשים בעלי הגישה "לא טוב לי - אתה בסדר": כשהם לידו, הם יכולים לחוות כאב והשפלה, בכמויות מספיקות כדי להצדיק את עמדת החיים הפסיבית שלהם. בנוסף, יכולים להיות מעורבים במעגל זה גם אנשים בעלי הגישה "לא טוב לי - אתה לא טוב".

ועכשיו, "הגיבור" שלנו שוב נקלט במאבק. הוא מטיל אימה על יקיריהם, מגלה אויבים, פותח בהליכים. הוא מרכיב קבוצות וקואליציות. הוא תמיד יועץ לא קרוא שכביכול יודע הכל טוב מכולם.

אדם כזה שואף להתבלט הן עם הבגדים שלו והן עם המותג של המכונית. הוא אוהב מדים, סגנונות מיוחדים, הכל אקזוטי, יוצא דופן, אקסקלוסיבי.

מערכת רגשית קבועה זו עשויה להיווצר בילדות המוקדמת או מאוחר יותר בחיים.

בילדות זה יכול להתפתח על פי שני מנגנונים של פסיכוגנזה. במקרה אחד, המשפחה מדגישה בכל דרך אפשרית את עליונותו של התינוק על שאר חבריו ואנשים סביבם. ילד כזה גדל באווירה של יראת כבוד, סליחה והשפלה של אחרים. עבורו זו סביבה טבעית, והוא לא מכיר אחרת.

ברגע שהיחס נקבע, האדם עושה הכל כדי לאשר אותו כל הזמן. הוא עושה את זה ללא הפסקה. וכל חייו הם מאבק.

מנגנון ההתפתחות השני מופעל אם הילד נמצא כל הזמן בתנאים המאיימים על בריאותו ואפילו על חייו. למשל, כאשר מתעללים בילד. וכשהוא מתאושש מהשפלה נוספת, כדי להתגבר על חוסר האונים, השפלתו או פשוט לשרוד, הוא מסכם: "טוב לי" כדי להשתחרר מתחושות של חוסר תקווה, תלות בעברייניו ובמי שלא הגנו. הוא: "אתה לא משגשג." אנשים כאלה שואפים באופן פעיל להפוך למנהיגים ומנהיגים. חלקם הופכים למנהיגי העולם התחתון.

צורות אופייניות של פתולוגיה לגישה רגשית זו: יתר לחץ דם, אסטמה של הסימפונות, אוטם שריר הלב, שבץ דימומי, היסטריה עם כל מגוון הביטויים הקליניים שלה.

המוטו שלו הם "לא אכפת לי, זו הבעיה שלך!" או "אני יודע טוב יותר מה אתה צריך." אסטרטגיה – הרס, השמדה, הצלה. תפקידים חברתיים, תפקידים - מהפכן, משתתף בקמפיינים ציבוריים, לוחם על האמת.

אז, כבר שקלנו שלושה מיצבים רגשיים קבועים.

חשוב לציין שלעיתים קרובות הם אינם מתממשים על ידי אדם ובהתאם לא ניתן לנסח אותם באופן עצמאי, ואפילו במקרה בו הוא קובע בקלות את עמדות החיים של אחרים.

ורק עמדה קיומית אחת היא בדרך כלל מודעת וניתנת לניסוח על ידי נושאה. עמדה זו טרם נשקלה במלואה על ידינו. התחלנו עם זה, ואז נפרדנו, תוך התחשבות במנגנוני המעבר לסוגים אחרים של התקנות. כעת נפנה שוב לתיאורו.

"אני בסדר - אתה טוב"

זו הגישה האופטימית של אדם שמאמין: "טוב לי - העולם טוב", "טוב לי - הכל טוב בעולם".

אדם כזה מקיים יחסים טובים עם אחרים. הוא מקובל על אנשים אחרים, מגיב, מעורר אמון, סומך על אחרים ובטוח בעצמו. מוכן לחיות בעולם משתנה. הוא חופשי מבפנים, ובמידת האפשר הוא נמנע מעימותים. לעתים קרובות מנסה לא לבזבז זמן בריב עם עצמו או עם מישהו סביבו.

זהו הסט הרגשי הקבוע של אדם מצליח ובריא. אדם כזה, לפי התנהגותו, מערכות היחסים עם אנשים אחרים, כל אורח חייו, אומר: "הכל בסדר איתי - הכל בסדר איתך."

כפי שהוזכר לעיל, מערך רגשי קבוע זה נוצר לעיתים קרובות עוד לפני הלידה, בחיי העובר. עבור אנשים מסוימים, זה לא משתנה במהלך הלידה. זה קורה רק כאשר הלידה אינה מלווה בטראומה נפשית קשה. במדינה שלנו זה לא קורה לעתים קרובות.

חיים ומתפתחים מאוד תנאים טובים, התינוק מחזק את הגישה האופטימית. גישה זו בינקות בולטת במיוחד כאשר הילד יונק את שד האם. זהו מצב של מגע מלא מיוחד והבנה הדדית מלאה, כאשר התינוק נמצא בהרמוניה עם העולם, והעולם בהרמוניה איתו.

הילד יוצר לעצמו בהדרגה עמדה של אישיות מצליחה ובריאה. הוא מאמין שהוריו הם אנשים אמינים, אהובים ואוהבים שאפשר לסמוך עליהם. והורים סומכים על הילד שלהם.

ילד כזה מוכן ליצור את תרחיש חייו של המנצח. הוא נוטל על עצמו התחייבויות ויחד עם זאת אינו מתכופף בעומס של "אני חייב", "ככה זה צריך להיות", "זה חייב להיעשות".

אנשים עם הלך הרוח של הרווחה הם בדרך כלל בריאים מבחינה סומטית או סובלים ממחלות שאינן חושפות מקור פסיכולוגי.

המוטו שלהם הוא "בריאות, רווחה, שגשוג!". האסטרטגיה שלהם היא שיתוף פעולה, פיתוח. התפקידים החברתיים שלהם הם המנצח, המאושר.

הרעיונות האחרונים לגבי עמדות חיים קיומיות בגרסה המזרחית של ניתוח עסקה

אז מה, סט רגשי קבוע הוא לכל החיים? יש אנשים שיש להם את זה. לאחר שרכשו פעם התקנה ספציפית, הם מאשרים זאת כל חייהם. ושאר העמדות הרגשיות שלהם באות לידי ביטוי חלש. ניתן לומר שהגישה הרגשית הקבועה שלהם נוקשה. אנשים עם עמדות נוקשות מאשרים כל הזמן את עמדתם ומרגישים לא בנוח לעבור לכל אחת משלוש הגישות הקיומיות האחרות. ניסיון ההדרכה והטיפול שלנו הוביל אותנו לגלות אנשים עם עמדה קבועה של רווחה או חיסרון. יתר על כן, רק עמדה אחת קבועה בצורה נוקשה. בוא נגיד "אני לא בסדר". אדם כזה עובר בקלות מ"לא טוב לי - אתה טוב" ל"לא טוב לי - אתה לא טוב". ואילו שתי הגישות האחרות אינן נמצאות בו כלל או מופיעות לעיתים רחוקות מאוד. כאשר העמדה "אתה בסדר" קבועה בצורה נוקשה, לקוח כזה עובר מהעמדה "אני לא בסדר - אתה טוב" לעמדה "אני בסדר - אתה בסדר"

הגישה הרגשית של אנשים אחרים עשויה להשתנות. ואנשים כאלה, לפי הנתונים שלנו, הם הרוב המכריע בקרב אנשים מצליחים.

מגוון המצבים בהם נקלע האדם בשנים הראשונות לחייו יוצר את התנאים המוקדמים להיווצרות כל ארבעת סוגי העמדות הרגשיות אצלו. יחד עם זאת, כל אחת מהעמדות מאפשרת לילד "להשתלב" באופן מודע או לא מודע באינטראקציות מסוג מסוים וכך לקבל מהסובבים אותו את מה שהוא צריך. למשל, פשוט שאל במקרה אחד, קטגורית, עם ייסורים לדרוש - במקרה השני, ראוי - בשלישי והמתן בענווה עד שישימו לב אליו וישאלו, או מסרבים לחלוטין - ברביעי. לכן, על מנת לספק את צרכיו במצב מסוים, אדם קטן צריך לחשוב, להרגיש ולהתנהג בצורה מסוימת. סוג האינטראקציה השורר במשפחה מחזק את היחס הרגשי המתאים של הילד ומתקן אותו. והילד מתרגל לזה, והעולם נראה בטוח וצפוי רק כשהילד מרגיש בהתאם למסגרת הזו. והוא מנסה לחיות בצורה כזו שהוא כל הזמן מאשר זאת לעצמו ולאחרים. וכאשר נסיבות החיים משתנות, ואתה יכול להשיג את מבוקשך רק על ידי שינוי תנוחתך, אתה חווה אי נוחות רגשית, חרדה או רגשות שליליים ספציפיים יותר, אשר מחמירים מכך שהסיבות שלהם לא לגמרי ברורות לו, כי בלי אימון מיוחד אתה יכול לממש רק גישה רגשית אחת מתוך ארבע אפשריות.

כשהוא חווה את הלחץ של התקנות של צרות, אדם מרגיש חוסר אונים, אימפוטנציה. הוא מאבד את רגלו בחיים ומחפש דרכים לחזור לגן העדן האבוד. אתה זוכר ש"טוב לי והעולם טוב" היא הגישה הראשונה של אדם שנכנס לעולם הזה. כדי לחזור אליו שוב, חלקם משתמשים בחומרים פסיכואקטיביים, ומחליפים חוויות אמיתיות של רווחה בפונדקאיות לאושר. אחרים מחזירים את האמון הבסיסי שלהם בעולם באמצעות הדת. אלוהים הופך להורה אוהב שרחום על ילדיו. ואלו, בתורם, מפקידים את חייהם וגורלם בידי ה', ומקבלים בתמורה שלום ושלווה.

כאשר מבינים את העמדה הרגשית הדומיננטית שלהם, אנשים רבים חושבים על להיות ברי מזל יותר או לשנות את עמדתם למסגרת רגשית קבועה: "אני בסדר - אתה בסדר". מודעות לתפקיד היא כבר התקדמות משמעותית לקראת שינויה.

פענוח תוכן העמדה והחלפת רסיסי הפרט שלה בטובים יכולים להוביל לשינוי בגישה הקיומית. תהליך זה מתרחש בשלבים, באמצעות מספר עמדות ביניים. זוהי אחת הדרכים המקובלות לשינוי פסיכותרפויטי במערך הרגשי הקבוע הרווח.

חינוך הוא תהליך של גיבוש עמדת חיים מסוימת. פסיכותרפיה היא דרך ארוכה למימוש מה שכבר נוצר, להכיר את היכולות של האדם ולמצוא עמדה חדשה ומשגשגת יותר בחיים. או כמו שאומרים, חינוך מחדש.

יש דרך אחרת. זה הרבה יותר קצר, אבל רק מי שמסוגל לאהוב יכול לעבור את זה. התאהבות, אדם משתנה, ולאחר שחווה תחושה משותפת, הוא הופך את עולמו, בונה מערכות יחסים חדשות, תוך שימוש באפשרויות כאלה של נשמתו שלא דמיין קודם לכן.

לפיכך, שקלנו ארבע עמדות חיים עיקריות. אדם עם הגישה הרווחת "אני לא משגשג - אתה משגשג" מאמין שחייו שווים מעט, בניגוד לחייהם של אחרים - אנשים ראויים ומשגשגים.

אדם עם הגישה "לא טוב לי - אתה לא טוב" מאמין שגם החיים שלו וגם החיים של אנשים אחרים לא שווים כלום.

אדם עם הגישה "טוב לי - אתה לא טוב" רואה את חייו בעלי ערך רב, אך אינו מעריך את חייו של אדם אחר.

אדם עם הגישה "טוב לי - אתה בסדר" מאמין שחיי כל אדם שווה לחיות ולהיות מאושר.

בעמדות בינאריות אלו, כל עמדת רווחה מרמזת על חופש פנימי, פעילות, יעילות ואופטימיות; בעוד שכל עמדה של צרות היא הגבלה של חופש פנימי, פסיביות ופסימיות.

מתח ועמדות

בניתוח נתונים על הדינמיקה של הבעות פנים, תנוחות ותנועות, מצב העור, מרכיבים סומטיים ומילוליים של תגובת הלחץ, הציע ט.קילר כי ב מצב מלחיץאדם בפרק זמן קצר (שניות או דקות) משחזר באופן מחזורי מספר גישות רגשיות שנוצרו קודם לכן במשך שנים רבות. הוא כינה את הרצף הזה מיני-תרחיש (ראה איור 1).

המיני-תסריט, מניסיוננו, הוא הכלי הטוב ביותר לפסיכותרפיה עם הפניית האחריות של הלקוח לחייו.

התגובה מתחילה בעמדה הראשונה של רווחה מותנית "אני בטוב - אתה רווחה". מותנה, כי לפני הלחץ אדם הרגיש משגשג יותר מאשר במהלך הניסיון שלו.

אורז. 1. תרחיש מיני

המיקום השני בתרחיש המיני משקף את גישת החיים "לא טוב לי - אתה טוב". התחושות החיות ביותר הן טינה, אשמה, מבוכה. מופיעות מחשבות - "למה זה קרה לי?", "בשביל מה?", "מגיע לי".

למשל, לא יכולתי להיות במיטבי או שעשיתי טעות שהובילה לתוצאה שלילית. אני מאוכזב. ואז אני מסכם: "לא הצלחתי להתמודד עם הבעיה, לכן אני לא טוב" ומרגיש מבוכה ואשמה על כך שלא יכולתי לעמוד בציפיות של אחרים. ואם החלטתי בילדותי שבמקרה של כישלון תמיד אקח את האשמה על עצמי, עכשיו אני שוב משחזר את החלטות הילדות המוקדמות האלה וחווה רגשות לא נעימים מהילדות: אשמה, טינה, מבוכה, חוסר אונים. והגישה שלי היא "לא טוב לי - אתה בסדר"

העמדה השלישית היא עמדת המאשימה. אם בילדות החלטתי שעדיף להאשים אחרים בכל דבר, אז אני יכול לעבור מיד מהעמדה הראשונה לשלישית. יחד עם זאת, אני מגנה בניצחון, משמיע הערות מזעזעות מעמדה של חוסר הדופי שלי, לפעמים נופל לטירוף "אצילי". "אני בסדר - אתה לא טוב." זו דרך להגן על עצמך על ידי מרד. אם נמשיך בדוגמה שלנו, הטיעונים הם כדלקמן - "אף אחד לא מושלם!", "יש להם בעצמם סטיגמה בתותח!", "תסתכל על עצמך!".

עמדה רביעית - מאוכזבת. אם אחליט ש"לא טוב לי ולא טוב לך", אז מהעמדה השנייה או השלישית אוכל להגיע לעמדה הרביעית. אני אחווה תחושות של חוסר אונים, תסכול וחוסר תקווה.

אם היה לי מזל עם ההורים שלי או עברתי טיפול פסיכולוגי, אז אני לא אפול מתחת לרמה הראשונה. עם זאת, בהתאם לעמדת החיים הדומיננטית, אדם יכול "להיתקע" בכל אחת מארבע העמדות של המיני-תרחיש. לפעמים העצירות הללו נמשכות שנים. לדוגמה, לקוחות המגיעים לטיפול עם PTSD שנמשך יותר משנתיים בוחרים בדרך כלל שלא לעזוב את משולש המיני-סקריפטים. הם נעים לאורך המשולש הקטן בעמדות 2-3-4, למעשה נשארים בו ורוכשים יתרונות משניים. בהמשך, נחקור את משולש התרחיש המיני ונעבוד עם לקוחות PTSD ביתר פירוט.

שלוש גישות לתפקידי חיים בסיסיים

קודם לכן הסתכלנו על אחת משלוש גישות פופולריות לעמדות חיים בסיסיות. זה נקרא הגישות הבינאריות של רווחה.

בגרסה השנייה, קצת יותר מסובכת, ניתן לשקול תשע גישות שליליות של רווחה. אלו הן גרסאות של העמדות המשולשות: אני - אתה - הם.

הגישה השלישית מזהה גם שלוש רמות של רווחה. וכל אחד מהם, בתורו, מחולק לשלושה. כך, כל אדם יכול לשים את עצמו על אחד מתשעת השלבים של סולם דמיוני. ואם הגישה הראשונה מספקת יותר להבנת המערך הרגשי הקבוע של האדם עצמו, אז בגישה השלישית יש יותר הזדמנויות לבצע בו שינויים ספציפיים.

בואו נסתכל מקרוב על גישה שלישית זו.

הוא מבחין בשלוש רמות של גישות קיומיות: מפסידים, איכרים ממוצעים ומצליחים. בתורו, בכל אחת מהרמות, ניתן למצוא שלוש תת-רמות (ראה איור 2, עמ' 52).

איור 2. רמות של רווחה

בקבוצת המפסידים אנו מבחינים: מפסיד בדרגה III - מוחלט, או צפרדע; מפסיד מדרגה II - מפסיד גמור ומפסיד מדרגה I - מפסיד חלש.

בין האיכרים הבינוניים: איכר בינוני בדרגה III - איכר בינוני חלש, קוקקר; איכר בינוני בדרגה II - איכר בינוני גמור, מודד; איכר בינוני ממעלה 1 - איכר בינוני חזק, אדם חסר מזל.

בין בני המזל: בר מזל בדרגה III - בר מזל חלש ושביר; מזל שני תואר - מזל מוחלט; מזל שאני תואר - מזל מוחלט, נסיך.

בגישה זו נמשכת במיוחד קבוצה של אנשים מצליחים. הגישה הפסיכותרפויטית שאנו מפתחים מכוונת למעבר של אדם למספר האנשים המצליחים או למעבר בתוך קבוצה זו לרמה גבוהה יותר.

עכשיו בערך הכל מסודר.

מפסידים הם אנשים שכמעט אף פעם לא משיגים את המטרות שהציבו לעצמם. ועל הישגים, אפילו קטנים, הם משלמים מחיר גבוה מדי. הם מוותרים על טענות לתוצאות, הצלחה; לעתים קרובות נמנעת נחמה במסלול חייהם. רבים מהם חושבים היטב כיצד יתנהגו במהלך הגמול ה"כללי" על כישלונותיהם. כשהם צוברים ערכים חומריים, הם עושים זאת למען אותו "יום גשום" עצמו, שלדעתם יבוא מתישהו. כשהם פותחים עסק כלשהו, ​​הם מתכנתים את עצמם מראש לכישלון ועסוקים ב"הנחת קש" באותם מקומות שבהם הם בהחלט יפלו במקרה של אסון בלתי נמנע. כפי שאתה יכול לראות, אנשים כאלה מנבאים כישלון מראש ומקרבים אותו באופן לא מודע על ידי מעשיהם.

האיכרים הבינוניים הם אלה שמסתפקים במעט שהם מצליחים להשיג מיום ליום, נושאים בסבלנות את משאם. הם נמנעים מסיכון ומהפסדים אפשריים. הם מגבילים את עצמם, את ההישגים שלהם, את הנוחות שלהם בחיים. הם תמיד רק מסתדרים. הימנע מסיכון. לעתים קרובות הם חושבים על מה יקרה כאשר הם ייכשלו. עם זאת, הם מקובעים בכישלון במידה פחותה מנציגי הקבוצה הקודמת.

אנשים מצליחים הם אלה שמשיגים את מטרותיהם, לוקחים סיכונים, מקיימים חוזים, הסכמים שנכרתו עם עצמם. אנשים מצליחים מספקים לעצמם וליקיריהם את רמת הנוחות הרצויה.

מפסידים

מפסידים מתמרנים את עצמם ואנשים אחרים, ומעבירים את האחריות על הבעיות שלהם לאחרים. רוב הזמן הם ממלאים תפקידים, מעמידים פנים, חוזרים על דפוסי התנהגות שנלמדו בילדות ומוציאים אנרגיה בשמירה על מסכות וריסון פעילותם. הם כל הזמן מפחדים להיות בצרות. הם שקועים במשחקים עם עצמם ועם אחרים, והמשחקים האלה מחליפים עבורם את המציאות, מה שגורם להם להיות לא מסוגלים להיות כנים וכנים עם אנשים אחרים ובעיקר עם עצמם. ניתן לבסס זאת על ידי שחזור והקשבה לדיאלוגים בין תת-אישיות אנושית. במקביל, הם מכוונים את כל מאמציהם ומחשבותיהם לחיות בהתאם לציפיות של אנשים אחרים. ובסופו של דבר, המפסיד לאורך החיים הוא מישהו אחר, לא הוא עצמו.

רבים מהם חולמים ללא פרי על נס שישמח אותם ללא כל מאמץ מצידם. בינתיים הם מחכים ונשארים פסיביים.

הם הורסים את ההווה על ידי התמקדות בעבר או בעתיד, לעיתים קרובות חווים חרדה בהווה ונמלטים ממנה.

חרדה וחרדה מעוותות את תפיסת המציאות שלהם. הם מונעים מעצמם לראות, לשמוע, להרגיש, להבין. הם רואים את עצמם ואחרים במראה מעוותת. והם חיים מוקפים במראות עקומות.

לעתים קרובות הם משקרים. וגם לסובבים אותך, וגם לעצמך. שקר הוא רק דרך חיים עבורם. וכל שנה יותר ויותר מזה בחייהם.

עם זאת, הם בדרך כלל מצליחים לעשות רציונליזציה במעשיהם, להסביר את התבוסה. זה לא תמיד מסתדר מיד לאחר כישלון נוסף. לפעמים זה לוקח זמן. אבל זה תמיד מביא נחמה.

אנשים כאלה מפחדים מכל דבר חדש. בכל הכוח הם נאחזים במעמדם הרגיל. ולעתים קרובות הם אפילו לא מודעים לאפשרויות להגשמה פרודוקטיבית יותר של מסלול חייהם. אנחנו יכולים לומר שהם חיים חיים של אנשים אחרים: אישים פופולריים - כוכבים, דמויות קולנוע, ספרים. לפעמים קרובי משפחה או סתם שכנים. אחרי הכל, הם אפילו לא רוצים לממש את המקוריות, הייחודיות שלהם.

הפעולות, הפעולות והטיעונים של מפסידים ניתנים לחיזוי. הם לא אוהבים את עצמם, ולכן אין להם גישה מועטה לאהבה לרעך.

איכרים בינוניים

קבוצת האיכרים הבינוניים מורכבת על ידי שלוש תת-קבוצות, שניתן לכנות את נציגיהן בעלי המזל הקטנים, המודדים הקיצוניים והקוקקרים. אנשים אלה מהווים את "אמצע הזהב" של החברה. הם עסוקים כל הזמן בהשגת החודש. והם מצליחים בזה, באמת רק להסתדר ותו לא.

מיום ליום הם נושאים את משאם, בעודם מנצחים מעט, אך גם לא מפסידים הרבה. הם אינם עולים לגבהים ואינם נופלים לתהום. הם לא יודעים לקחת סיכונים, להימנע מסיכונים ורואים בכך לא מוצדק. החיים שלהם רגועים ונטולי הפתעות.

D. Ron (1998) כותב שהעולם מלא באנשים שהחלטותיהם מכוונות להרוס את סיכויי ההצלחה שלהם.

בכל יום יש לנו עשרות רגעים בהם אנו נמצאים בצומת דרכים וצריך לקבל החלטות בנושאים קטנים וגדולים כאחד. בחירת פתרון נותנת לנו את ההזדמנות לבנות את איכות העתיד שלנו. עלינו להיות מוכנים לקבל החלטות מראש. רגע הבחירה דורש מאיתנו ידע ופילוסופיה, שפותחו על ידנו על בסיס ידע זה, אשר ישרת אותנו או יבטל את כל מאמצינו, סבור ד' רון.

ברי מזל

מערכת החינוך הטוטליטרית והמאוחדת שיחזרה בצורה מופתית את המפסידים ואת האיכרים הבינוניים, בעוד שהמוצלחים היו "תוצר לוואי". לכן, רבים זקוקים לטיפול, שכן שברים ממפסידים ואיכרים בינוניים ממש מולחמים במבנה האישיות שלהם.

אנשים מצליחים משיגים את מטרותיהם, ממלאים חוזים שנחתמו עם עצמם. אנשים מצליחים מספקים לעצמם תנאי מחיה נוחים. הם פועלים באופן מודע, פרודוקטיבי, יש להם תחושה של פרספקטיבה. מסוגל לפתח אסטרטגיות שונות של התנהגות, לגשת לבעיות מנקודות מבט מנצחות שונות.

בן המזל שוקל אפשרויות רבות ובוחר כמה מהן. הוא לוקח בחשבון נסיבות אמיתיות, מנסה דרכים שונות להתקדם לעבר התוצאה, עד שהוא מגיע להצלחה. מסוגל להגדיר ולהשיג יעדים ארוכי טווח. נמנע מריכוז כל המשאבים במטרה אחת. זה מבטיח שהמבוי סתום של החיים יימנע.

נציגי קבוצה זו אינם קושרים את עצמם בדפוסי התנהגות נוקשים. לפעול בהתאם לנסיבות המשתנות. תגיב בהתאם למצב. והם יכולים לשנות את התוכניות שלהם בהתאם לתנאים שהשתנו.

מסוגל להפריד עובדות מדעות, פרויקטים ממציאות החיים. הם מסוגלים לשקול בעיות הן מנקודת המבט של התנהגותם של אנשים והן מנקודת המבט של האינטרסים שלהם. זמן ערכי. והם פועלים על סמך העובדות והמציאות של החיים.

השתדלו לרצות אחרים. אחרי הכל, לעשות משהו נחמד עבור אדם אחר זה אפילו טוב לבריאות שלך. אל תשתמש במניפולציה של אנשים כאמצעי להשגת נוחות וביטחון. בפרט, הם מרשים לעצמם לשקר רק כאשר זה הכרחי עבורם.

הם יודעים לשמוח בהישגים שלהם, להיות ספונטניים. ליהנות מעבודה, תקשורת, טבע, מין, אוכל. והם יודעים לעכב הנאה. נראה כי היכולת לסבול הנאה בזמן היא תכונה חשובה של המצליחים.

אנשים מצליחים מכינים את עצמם להצלחה, לתוצאות. יש להם את היכולת לבטא את אמונותיהם הבסיסיות מבלי לגנות ולהשפיל אנשים אחרים. מסוגל לעזור לאנשים אחרים למצוא את דרכם ללא עצות מתישות.

עבור אנשים מצליחים, העיקר בחיים הוא להיות אותנטיים, ללמוד דברים חדשים, לממש את עצמו. הרשו לעצמכם יותר ויותר את המותרות של כנות וכנות, פתיחות והיענות. הם לוקחים אחריות ומרשים לעצמם לטעון.

אנשים מצליחים מסרבים בהצלחה הן למניפולציה של אנשים אחרים והן לתלות המוחלטת בכל אחד. הם המנהיגים של עצמם. הימנע מרגשות של יראת כבוד כלפי כל אדם ומהפניות לרשויות כוזבות.

אנשים מצליחים חיים לרוב כדי לממש את הפוטנציאל האנושי שלהם במלואו, להפוך את העולם למקום טוב יותר, כך שהם עצמם, הסובבים אותם, קרובים ורחוקים כאחד, יהיו טובים יותר, והם יוכלו להשיג אושר.

מודעות למזל יכולה להעלות את רמתו.

לפי D. Rohn (1998), ככל שהתוצאות שלנו נפגעות, מצבנו מתחיל להיחלש. וכשהיחס שלנו לחיים מתחיל לעבור מיד מחיובי לשלילי, הביטחון העצמי שלנו יורד עוד יותר... וכן הלאה.

אם נרצה להצליח, נתבונן כל הזמן בקו הדק שבין הצלחה לכישלון, נזהה את הדחפים הפנימיים לחזור על פעולות לא יעילות שלעיתים עולות לנו ביוקר, ונלמד למצוא ולהשתמש בדרכים חדשות להשגת מטרותינו.

בואו נציין את הקריטריונים להבחנה בתוך קבוצת האנשים המצליחים.

אדם מצליח בתואר III הוא אדם מסוגל המשיג תוצאות באמצעות פיתוח לטווח ארוך של יכולותיו. אדם בר מזל בתואר II הוא אדם מחונן המשיג תוצאות בעבודה, על בסיס תנאים מוקדמים טבעיים. Lucky I תואר - כישרון או גאון, משיג בקלות ובחופשיות תוצאות מצטיינות. גאונים נולדים, וכל אדם נולד גאון. למרבה הצער, רק מעטים יודעים באיזה תחום הם מבריקים.

אדם בר מזל בדרגה III מתמקד בבעלות, בצבירה, בבעלות. אדם מצליח בתואר II מכוון את מאמציו להפוך למישהו, להשיג את התוצאה הרצויה, או לקבל בהתאם להישגיו, את תרומתו. אדם מצליח ממדרגה 1 שואף להתרחש, לממש את יכולותיו במלואן, והקטגוריות "להיות" ו"להיות" עבורו נוצרות מעצמן, ללא קיבעון מיוחד לכך.

אדם המזל התואר השלישי חי בעולם שבו "צריך" ו"צריך" לשלוט, ויש מעט מקום ל"יכול" ו"רוצה". בעולם התואר השני המוצלח, "אני יכול" ו"אני רוצה", "חייב" ו"צריך" להתקיים זה עם זה ללא קונפליקט. ואילו עבור אדם מצליח ממדרגה ראשונה, "אני יכול", "אני רוצה", "אני חייב" ו"צריך" פשוט חופפים.

אדם מצליח בדרגה III משיג לעתים קרובות תוצאה לאחר ניסיונות רבים, ורק לפעמים יש לו מזל. הוא לוקח סיכונים בזהירות רבה ובזוטות. אדם מצליח בתואר II משיג תוצאה בניסיון אחד או שניים, תוך נטילת סיכונים בזהירות ובצדק ושולט במצב. לעתים קרובות יש לו מזל. אדם מצליח ממדרגה 1 הולך בדרך הישיר ביותר, משיג תוצאות בניסיון ראשון, בקלות ובחופשיות, לוקח סיכונים ברצון ונהנה. תמיד יש לו מזל.

עבור אדם מצליח בדרגה III, רוב עבודתו היומיומית נראית לו כחובה חסרת שמחה, בעיקר רק התוצאות משמחות אותו. אדם בר מזל בדרגה II נוהג לבצע את עבודתו, שחלק ממנה מביא שמחה. אדם בר מזל ממדרגה 1 עוסק במה שנותן לו שמחה והנאה.

אדם מצליח בדרגה III חוזר בקלות לעמדת האיכר האמצעי ואפילו המפסיד. כדי לחזור לתפקידיהם הקודמים, הוא זקוק למאמצים משמעותיים. בקושי רב אדם מצליח בדרגה III עובר לרמה של אדם מצליח יותר ויורד ממנה בקלות. אדם בר מזל בדרגה II יציב יותר במזל שלו, עם קושי רב יורד לתפקידים נמוכים יותר. אדם בר מזל מדרגה 1 עובר לרמות נמוכות יותר בקושי ולזמן קצר מאוד.

תואר שלישי המזל לא תמיד משלים את העבודה שהתחילה. הוא מאופיין בדחיינות, תקיעה בתהליך הביצוע לרעת התוצאה. התואר השני בר מזל משלים את מה שהוא התחיל, אם כי לפעמים באיחור משמעותי. אדם מצליח ממדרגה א' תמיד משלים את מה שהתחיל והולך לקבל את פירות פעילותו בדרך הקצרה ביותר.

הם שונים זה מזה בתגובתם ללחץ. דרגת המזל השלישית נכשלת לפעמים, נופלת לדיכאון. אדם בר מזל בדרגה II מנצח ושורד, ולפעמים זה קשה לו. בר המזל מהדרגה הראשונה מנצח בקלות, ומפנה רק חלק ממשאביו לקרב, לפעמים אפילו בלי לשים לב ללחץ.

שאלונים טיפוליים לזיהוי רמת מערך רגשי קבוע

פיתחנו ומשתמשים בשאלונים טיפוליים המאפשרים לנו למדוד את רמת הגישה הרגשית הקבועה של האדם, לחשוף את אותן תכונות המעכבות עלייה ברמת המזל. על ידי עבודה על כל מאפיין, תכונה או בעיה שמובילה להפחתת המזל, אנו מעלים את רמת המזל עבור המאפיין הזה. עבודה פסיכותרפויטית זו מתבצעת באופן פרטני או בקבוצה.

השאלון מתאים לעבודה אישית, קבוצתית ועצמאית. לפני שנמשיך לגרסאות העיקריות של השאלונים, הבה נתעכב על גרסת ההקרנה. גרסה זו אמורה לקבל תוצאה מהירה שאינה מתיימרת להיות מדויקת. כאן אנו מגלים עד כמה הנושא מעניין ומוכן לעבוד עם שאלונים, עד כמה עבודה כזו יכולה להיות יעילה. אנו משתמשים בהקרנה גם כאשר אנו פועלים בתנאים של מחסור זמני. לדוגמה, רק ייעוץ אחד או קורס חינוכי מצגת. להלן ההנחיות למילוי וטקסט השאלון.

סְרִיקָה

לכל שאלה או משפט חשוב שתבחרו באחת משלוש התשובות האפשריות. אנא בחר במהירות ללא היסוס. סמן תחתון או מעגל את המספר המייצג את התשובה שלך:

תמיד, נכון מאוד - 3 נקודות;

לפעמים, לא בהחלט - 2 נקודות;

אף פעם לא ממש צודק - נקודה אחת.

בחיי אני:

אני מנצל את ההזדמנות כדי לממש את עצמי.

אני שמח על ההישגים שלי.

אני מעריך את עצמי במונחים של: "מה אנשים יגידו?"

בענייני אני מצפה לכישלון, כדי לא להתאכזב כשהם מתרחשים.

אני מנצל סיכון מוצדק.

אני פועל בהתאם למצב המשתנה.

אני לוקח אחריות.

אני שואף להימנע מדאגות וחרדות לא פרודוקטיביות.

אני מביאה להשלמת הדברים שהתחלתי.

אני אוהב לשמוע את השבחים שמגיעים לי.

בעת חישוב התוצאות, נחבר את כל התשובות. יתרה מכך, בשאלות 3 ו-4, התשובה של נקודה אחת נלקחת בחשבון כ-3 נקודות, והתשובה של 3 נקודות כנקודה אחת. סכום מ-10 נקודות עד 15 יכול להתאים למפסיד. הסכום מ-15 עד 25 נקודות - הממוצע. ומ-25 עד 30 נקודות לבר המזל.

הגרסה הראשית של השאלון

מידע מדויק יותר ניתן לקבל באמצעות הגרסה הראשית של השאלון. הוא מורכב מטקסט שאלון א', גיליון סולם ההערכה של שאלון א', טופס תשובה מס' 1 של שאלון א', טופס תשובה מס' 2 של שאלון א', הנוסחה לקבלת הערך הסופי. עבור שאלון א', שאלון ב'.

ציון כולל של 7 מתאים לתואר ראשון מוצלח.

ציון כולל של 6 מתאים לתואר שני מוצלח.

ציון כולל של 5 מתאים לתואר שלישי מוצלח ותואר ראשון ממוצע.

הציון הכולל של 4 מתאים לממוצע של תואר שני.

הציון הכולל של 3 מתאים לממוצע של התואר השלישי.

ומפסיד מדרגה 1.

ציון כולל של 2 מתאים לכישלון של תואר שני.

ציון כולל של 1 מתאים לכישלון של תואר 3.

ראוי לציין שקשה להבדיל את קבוצת האיכרים הבינוניים, במיוחד אלה מהמדרגה ה-3 וה-1, מחד, מהמדרגה ה-3 המצליחה ומאידך, מהמפסידים ממדרגה א'. לצורך בידול כזה הוצג שאלון ב', האחרון מורכב מ-10 שאלות עם תשובות חלופיות. התשובה "כן" תואמת את בחירתו של האיכר האמצעי.

ראוי לציין כי זוכי תואר ראשון ומפסידים מדרגה שלישית מאופיינים בתגובות קיצוניות. כאשר זוכי תואר ראשון בוחרים ב"תמיד" (באופן קטגורי כן, נכון מאוד), מפסידים מדרגה 3 בוחרים ב"לעולם לא" (באופן קטגורי לא, שגוי מאוד). הצלחות כיתה 2 ומפסידות כיתה 2 בוחרים לעתים קרובות בתשובות "כמעט תמיד" (כן, נכון) או "כמעט אף פעם" (לא, שקר). יתרה מכך, הבחירות שלהם גם הפוכות. במקום שבו בר המזל בוחר ב"כמעט תמיד", המפסיד בוחר ב"כמעט אף פעם".

מצליחים 3, ממוצעים 1, 2, 3, ותואר שלא הצליח 1 בוחרים בתשובות "לעיתים קרובות" (דווקא כן, דווקא נכון) או "לעיתים רחוקות" (דווקא לא, דווקא שקר) או "לא בטוח".

אנו משתמשים בשאלון טיפולי זה בטיפול פרטני וקבוצתי כאחד. זה מתאים גם לניתוח עצמי. בכל המקרים, ניתן להשתמש בו בכמה דרכים. בנוסח הפשוט ביותר, המשיב שואל את עצמו את השאלה: מהי המסגרת הרגשית הקבועה שלי בזמן הנוכחי? ונותנת תשובה אחת לכל שאלה בשאלון. האפשרות השנייה כוללת שלוש הערכות. הנבדק עונה על השאלות: מה הייתי, מה אני, מה אני רוצה להיות? יתרה מכך, הוא מוצא לעצמו זמן משמעותי בעבר ומעריך את מה שהיה אז. ואז מעריך את עצמו בהווה. והפעם השלישית מעריכה את עצמה בעתיד. למה הוא רוצה להיות בשלב מסוים במסלול חייו.

לפניכם נוסח השאלון, גיליון סולם הדירוג וטופס הזנת תשובות.

טקסט שאלון א

בחיי אני:

1. סידרתי את עצמי למזל טוב.

2. אני מנצל את ההזדמנות כדי לממש את עצמי.

3. אני שמחה על ההישגים שלי.

4. אני מנצל את ההזדמנות כדי ללמוד דברים חדשים.

5. אני מנצל את ההזדמנות להיות פתוח לאנשים אחרים.

6. להעריך את עצמי במונחים של מה שאנשים יגידו.

7. בענייני אני מצפה לכישלון, כדי לא להתאכזב כשהם מתרחשים.

8. אני נהנה מתקשורת.

9. יש לי מזל.

10. אני נהנה מהעבודה שלי.

11. הימנע מתלות בעבר.

12. אני יכול לבטא את האמונות שלי.

13. אני נהנה מהטבע.

14. אני משתמש בהזדמנויות לסיכון מוצדק.

15. תכננו מספר דרכים להשיג כל מטרה חשובה.

16. אני נהנה ממין.

17. אני סומך על אנשים.

18. אני אוהב להקשיב לשבחים שמגיעים לי.

19. לפעול בהתאם למצבים משתנים.

20. אני מעריך זמן.

21. אני נהנה מאוכל.

22. פאניקה להשגת מטרות מרובות בו זמנית.

23. אני סומך על עצמי.

24. אני מקיים יחסי ידידות עם אחרים.

25. אני מתמיד בעניינים שחשובים לי.

26. הימנע מקונפליקטים.

27. בטוח בעצמו.

28. אני נהנה מהאמנות האהובה עליי.

29. אני מקבל אחריות.

30. אני נהנה לישון.

31. אני משנה את התוכניות שלי בהתאם לנסיבות.

32. אני שואף להיות עצמאי מהעתיד.

33. מחפשים דרכים להצליח.

34. אני פועל במודע.

35. יש לי חזון של פרספקטיבה.

36. אני רואה כל סיטואציה מנקודות מבט שונות, מועילות עבורי.

37. הצבתי לעצמי יעדים ארוכי טווח.

38. אני בטוח שהדבר הכי חשוב בחיי הוא לממש את עצמי בצורה מלאה ככל האפשר.

39. אני מפריד בין עובדות אמיתיות ואובייקטיביות לבין דעות סובייקטיביות של אנשים.

40. אני שוקל אפשרויות רבות ובוחר בכמה מהן.

41. אני חי בהווה.

42. אני נמנע מהעברת אחריות לענייני לאחרים.

43. אני שואף להימנע מדאגה וחרדה לא פרודוקטיביים.

44. אני מחשיב את עצמי אדון לגורל שלי.

45. אני שואף להתגבר על מגבלות עצמיות.

46. ​​אני מאופיין בחופש פנימי.

47. אני מביא להשלמת הדברים שהתחלתי.

48. מה שאני רוצה לעשות עולה בקנה אחד עם מה שעליי לעשות.

49. אני מגיע ליעד שלי בדרך הקצרה ביותר.

50. אני שואף לעלות לפסגה הגבוהה ביותר שלי.

51. אני חולם על נס שישנה את חיי לטובה.

52. אני מבצע מעשים ופעולות מתוך תחושת חובה.

53. אני מאחר כי אני מחליט מה לעשות, מה לבחור.

54. אני נמנע מהלא נודע, מהלא מוכר, מהחדש.

55. אני נותן עצות לאנשים אחרים בזהירות רבה ולאחר שיקול דעת מדוקדק.

56. אני שואף לחשוב טוב על עצמי ועל אנשים אחרים.

57. אני שואף להדגיש ולהשתמש בהיבטים החיוביים של כל מה שקורה לי ומסביב.

דף ציון א' של שאלון

גיליון סולם הדירוג מכיל הוראות למילוי גיליון התשובות וטבלת ערכי תשובות. בוא נביא אותו.

גיליון סולם דירוג

תשומת לבכם מוזמנת לשאלות והצהרות. אנא ענה עליהם על ידי בחירת אחת משבע התשובות הנכונות ביותר עבורך. נא לעבוד בצורה דינמית ובעיקר אל תחשוב על התשובות. אנא הזן את תשובותיך בדף התשובות על ידי הצבת אחד משבעת המספרים מול המספר של כל שאלה. אם אינך מצליח להזין תשובה מיד, הקף את מספר השאלה וחזור אליו לאחר מילוי השאלון. שימו לב שרק מי שיענה על כל השאלות יקבל את המידע המלא ביותר על עצמו.

הניקוד שלך // ערך הניקוד בנקודות

כמעט תמיד, כן, נכון // 6

לעתים קרובות, דווקא כן, דווקא נכון // 5

לא מוגדר // 4

לעתים רחוקות, אלא לא, לא נכון // 3

כמעט אף פעם, לא, לא נכון // 2

טופס תשובה מס' 1 שאלון א

לאחר קריאת השאלה או ההצהרה בטקסט של שאלון א', שים עבור כל שאלה את אחד הערכים של גיליון סולם הדירוג.

שאלה מס':: ערך ציון:: שאלה מס':: ערך ציון

טופס תשובה מס' 2 שאלון א

לאחר קריאת השאלה או המשפט בטקסט של שאלון א', רשום שלוש תשובות לכל שאלה: הייתי, עכשיו אני, בעתיד אני רוצה להיות.

שאלה מס': הייתי, אני, אני רוצה להיות (ערך דירוג, 3 תשובות) :: שאלה מס': הייתי, אני, אני רוצה להיות (ערך הערכה, 3 תשובות)

1. ___ ___ ___ 29. ___ ___ ___

2. ___ ___ ___ 30. ___ ___ ___

3. ___ ___ ___ 31. ___ ___ ___

4. ___ ___ ___ 32. ___ ___ ___

5. ___ ___ ___ 33. ___ ___ ___

6. ___ ___ ___ 34. ___ ___ ___

7. ___ ___ ___ 35. ___ ___ ___

8. ___ ___ ___ 36. ___ ___ ___

9. ___ ___ ___ 37. ___ ___ ___

10. ___ ___ ___ 38. ___ ___ ___

11. ___ ___ ___ 39. ___ ___ ___

12. ___ ___ ___ 40. ___ ___ ___

13. ___ ___ ___ 41. ___ ___ ___

14. ___ ___ ___ 42. ___ ___ ___

15. ___ ___ ___ 43. ___ ___ ___

16. ___ ___ ___ 44. ___ ___ ___

17. ___ ___ ___ 45. ___ ___ ___

18. ___ ___ ___ 46. ___ ___ ___

19. ___ ___ ___ 47. ___ ___ ___

20. ___ ___ ___ 48. ___ ___ ___

21. ___ ___ ___ 49. ___ ___ ___

22. ___ ___ ___ 50. ___ ___ ___

23. ___ ___ ___ 51. ___ ___ ___

24. ___ ___ ___ 52. ___ ___ ___

25. ___ ___ ___ 53. ___ ___ ___

26. ___ ___ ___ 54. ___ ___ ___

27. ___ ___ ___ 55. ___ ___ ___

28. ___ ___ ___ 56. ___ ___ ___

מפתח השאלון ניתן בנספח בסוף הספר.

כפי שכבר הוזכר לעיל, קשה להבדיל את קבוצת האיכרים הבינוניים, במיוחד אלו מהמעלה הראשונה והשלישית, מחד, מהמדרגה השלישית המצליחה ומאידך, מהמפסידים מהדרגה הראשונה. לצורך בידול כזה הוצג שאלון ב', האחרון מורכב מ-10 שאלות עם תשובות חלופיות. התשובה "כן" תואמת את בחירתו של האיכר האמצעי.

הנה הטקסט של שאלון ב'. כפי שכבר הוזכר, הוא נועד להבדיל בין האיכרים הבינוניים לבין המפסידים בדרגה 1 והמצליחים בדרגה ג'. והוא משמש כאשר יש צורך לבצע בידול כזה. עבור כל אחת מעשר השאלות או ההצהרות, חשוב לבחור בעצמך אחת מהתשובות הנתונות: "כן" או "לא" ולהקיף אותה.

שאלון ב

1. אני מעדיפה חיים רגועים ומדודים ללא לחץ ודאגות. לא באמת

2. אני נמנע מסיכון, כי על ידי סיכון אתה יכול להפסיד הכל. לא באמת

3. אדם הוא "אמצע הזהב" בעסקים, בהצלחה ובחיים - זה עלי. לא באמת

4. כל דבר בחיים שלי לפחות לא יותר גרוע מאחרים. לא באמת

5. בחיים אני מסרב להגיע לגבהים אבל גם לא נופל לתהום. לא באמת

6. אני תמיד מסתדר. לא באמת

7. אני חושב שאני זהה לרבים אחרים סביבי. לא באמת

8. בסופו של דבר, כל מה שקורה הוא לטובה. לא באמת

9. אני לא יותר גרוע או יותר טוב מאחרים. לא באמת

10. אני בודק הרבה פעמים השלכות אפשריותורק אז אני פועל. לא באמת

כדי לשנות גישה רגשית קבועה, היא מפוענחת. זה מתבצע על ידי הבנה מה חסר מזל או רמה נמוכהמזל לאיכות חשובה ספציפית. לשם כך, התשובות הנבחרות נחשפות בשאלון א'. ועם אותם מאפיינים שבהם הערכים המספריים הם מתחת לרמה הנדרשת, מתבצעת עבודה טיפולית מיוחדת. נותר לעשות הרבה בעבודה המרגשת והמרגשת הזו.

חשוב להדגיש שוב שהשאלונים הללו הם טיפוליים ופשוט לא מיועדים לעבודת אבחון! למעשה, הם מהווים חומר גירוי לפסיכותרפיה או התבוננות פנימית.

יש לומר שמטופלים שמפגינים רמת מזל נמוכה לא תמיד שואפים לעבור מקטגוריית הצפרדעים לנסיכים. רבים מהם רוצים להישאר צפרדעים, רק כדי לחיות בביצה נוחה יותר.

ככל שהבעיות והמחלות של האדם בולטות יותר, כך יתגבר הצורך שלו לחזק את עמדתו הקיומית הקיימת.

יש אנשים שיש להם עמדות חיים מעורבות. אנשים כאלה עדיין יַלדוּתיכולים להחליט להצליח תואר I (נסיכים) בעבודה, תואר איכרים בינוניים II (מודדים קיצוניים) מבחינת רווחה חומרית וכישלונות III תואר (צפרדעים) ב חיים אישיים. הענקנו אבחון טיפולי המבטא את החלטות החיים החשובות של אנשים רבים. ניתן היה לפגוש מספר לא מבוטל של אנשים כאלה בעידן הסובייטי במוסדות מחקר, בקמפוסים אקדמיים.

עם זאת, עם עמדות חיים מעורבות, מערכות רבות אחרות של פתרונות קיומיים אפשריים. לעתים קרובות הם מתגלים במהלך התהליך הפסיכותרפויטי. ואני חייב לומר שלעתים קרובות קל יותר לשנות עמדות חיים כאלה מאשר מונוליטיות. נכון, ייתכן שהשינויים עצמם אינם ברי קיימא במיוחד.

לסיום הסעיף על עמדות קיומיות קבועות, אנו מציגים שני ביטויים של מייסד הניתוח העסקאות, א' ברן.

בני המזל מסוגלים להביא צרות לאחרים רק בעקיפין, לגעת בצופים בקרבות המתנהלים ביניהם. עם זאת, לפעמים נוגע במיליונים. את הבעיות הגדולות ביותר עבור עצמם ואחרים מביאים לוזרים. אפילו לאחר שעלו לפסגה, הם נשארים מפסידים, וכאשר מגיעה תגמול, הם מושכים אליו אנשים אחרים. המפסיד שנופל מהפסגה נושא עמו את כל מי שהוא יכול רק להגיע אליו. לכן, לפעמים חשוב להקפיד על שמירת מרחק מספק מהמפסידים. ועוד ציטוט אחד.

בר המזל הוא זה שהופך לקפטן הקבוצה, יוצא עם מלכת מאי ומנצח בפוקר. גם האיכר האמצעי בצוות. רק בזמן משחקים, הוא לא רץ קרוב לכדור, הוא קובע פגישה עם תוספת, ובמשחק פוקר הוא נשאר "עם האנשים שלו", כלומר בלי לנצח או להפסיד. המפסיד לא נכנס לנבחרת, לא עושה דייט, ובמשחק פוקר הוא אבוד בעשן.

כל אדם יכול להגדיל משמעותית את רמת המזל שלו. אתה יכול להתחיל אותו ללא דיחוי, כבר עכשיו. חשוב כאן ידע בתחום האינטראקציות הרגשיות – ליטוף ובעיטות.

משיכות

מכות, בעיטות, אינטראקציות ללא תחושה

ניתוח העמדות הרגשיות הקבועות של אנשים סובייטים ופוסט-סובייטים מראה שאחד הגורמים הנפוצים ביותר לכישלון ולבעיות בריאותיות הוא דימוי עצמי נמוך ורמה נמוכה של דימוי עצמי. ליתר דיוק, דימוי עצמי נמוך שלא בצדק ורמת דימוי עצמי נמוכה שלא בצדק.

מחקרים בתחום זה מראים שרוב האנשים לא פיתחו מאגרים פנימיים של יחס טוב כלפי עצמם. ומי שלא אוהב את עצמו בקושי מסוגל לאהוב אחרים.

כבוד עצמי, אהבה עצמית נוצרים על ידי צבירת עובדות של הכרה ביתרונותיו, התוצאות והיתרונות של האדם עצמו.

בשפה של ניתוח עסקה, יחידת הכרה או פשוט הכרה נקראת שבץ. ליתר דיוק, כשהיחידה הזו מתקשרת רגשות חיוביים. כשזה גורם לרגשות שליליים – אנחנו קוראים לזה בעיטה. כאשר אין הכרה או רגש באינטראקציה, אנו קוראים לזה אינטראקציה חסרת רגשות או אדישה. כל אינטראקציה אנושית מכילה מכות, בעיטות או אדישות (אינטראקציות ללא רגשות).

בתקשורת, אנו שולחים אות לבן הזוג "אני כאן! ענה לי!". גירוי זה דורש תגובה. התגובה של בן זוג יכולה לגרום לנו לרגשות חיוביים או שליליים, רגשות. אנו מפרשים אותם כמלטפים או בעיטה. אם בן הזוג לא ענה לנו בשום צורה, לא שם לב, לא ייחד, אנחנו חווים בלבול, מבוכה, בלבול. אנו מעריכים את התנהגותו כאדישות כלפינו.

אנו יכולים לומר בביטחון שהחיים שלנו מתקדמים בבעיטות ובמכות. הם אלו שנותנים לנו את האנרגיה להגשים. הם מרכיבים את בנק החבטות והבעיטות שלנו. והבנק הזה קובע במידה רבה את ההערכה העצמית והכבוד העצמי שלנו. יתר על כן, הפוטנציאל הפנימי שלנו. ולפיכך, היכולת לתבוע ולפעול תלויה במידה רבה באיכות ובכמות הכספים המושקעים על ידינו בבנק זה. והאינטראקציה הכי לא נעימה והכי נסבלת על ידינו היא אינטראקציה ללא רגשות, אדישות. כשאין מספיק זרימת רגשות, האישיות של האדם פשוט מפסיקה להתפתח.

ליטוף נותן לאנשים מסוימים יותר אנרגיה, בעיטות נותנות לאחרים יותר אנרגיה. ובכל זאת, ניתן להסיק שערך השבץ גבוה יותר. הרי אנחנו יכולים לפנות לליטוף הרבה פעמים, לקחת את האנרגיה שלו ולחזק את הליטוף עצמו ואת תכולת האנרגיה שלו. תוך כדי פנייה לבעיטה ולקיחת האנרגיה שלה, לעתים קרובות אנו נופלים על הקרקע מאשר ממראים למעלה. עם הפעילות המוצלחת שלנו, אנו נפטרים מהאנרגיה השלילית של הבעיטה, מוציאים כמות משמעותית של כוח ואנרגיה של ליטוף. להיפטר מאנרגיה שלילית ומרגשות מעיקים של בעיטות, ולא לצבור אותם בעצמו, זו מיומנות ואומנות מיוחדת שחשוב לשלוט בה. כי זה מאפשר לך להיפטר מרגשות שליליים. יחד עם זאת, כשניתחנו את חייהם של אנשים מצליחים במיוחד, גילינו שכמה בעיטות לא רק העניקו להם האצה בחיים, אלא אפילו העבירו את הצלחתם לרמה חדשה וגבוהה יותר. ייעדנו בעיטה כזו כבעיטת הזהב. היכולת להמיר בעיטה רגילה לכדור מוזהב מוחזקת על ידי בני המזל של מעלות II ו-I. אמונה ברווחתך וברווחתם של אחרים, בעולם מלא באפשרויות, נותנת תנופה לילד החופשי הפנימי להשתמש בבעיטה באופן יצירתי. מקור האנרגיה טמון דווקא בילד הטבעי, הספונטני, באפשרויות היצירתיות הבלתי מוגבלות שלו, באמונתו בטוב (ברווחה של העולם) ובאומניפוטנציה שלו (אני יכול לעשות הכל, הכל מותר לִי). סביר יותר שהילד המסתגל ייכנע לבעיטה ו"יוכיח" את הלגיטימיות שלו.

אדישות – חוסר מענה להצעה לתקשר – התעלמות מרגשות, רצונות, פחדים ומעצם קיומו של בן/בת זוג. אולי אדישות כואבת יותר מבעיטה. היעדר תמריצים מוביל למוות, הכחדה, אובדן אנרגיה חיונית. נשים, ילדים וקשישים רגישים ביותר לאדישות. אנשים רבים עשויים לומר, "אני רוצה שיאהבו אותי. אני מוכן לקבל גישה שלילית כלפיי. אבל בשבילי, האדישות של אחרים היא בלתי נסבלת.

לכן, חבטות מועילות עבורנו וחשובות הרבה יותר מאשר בעיטות ואדישות. וחשוב לעסוק ספציפית במכות, שכן החיים בארצנו בפני עצמם מספקים לנו מספר רב של בעיטות ואדישות.

כדי לקבל מכות, אדם משתמש בכל חמשת החושים. לכן, משיכות, כמו בעיטות, יכולות להיות שמיעתיות, חזותיות, קינסתטיות, ארומטיות, גוסטריות. בדרך כלל אנו משתמשים בערוץ השמיעתי, אנו מדברים ושומעים שיחות, שוכחים אפשרויות אחרות לקבלת מידע וליהנות ממנו.

ליטוף, כמו בעיטה, יכול להיות מילולי או לא מילולי. אנו מעבירים משיכות מילוליות בעזרת דיבור, משיכות לא מילוליות בעזרת הבעות פנים, מחוות, גוף. בעת תקשורת, תנועות מילוליות ולא מילוליות עשויות להתאים או לא.

הבה נתעכב על התכונות של חבטות ובעיטות מילוליות. הם יכולים להיות מותנים כאשר הם מתייחסים למה שאדם עושה. אומרים לך: "אתה עושה עבודה טובה". ליטוף כזה מדגיש את התוצאה של אדם.

ליטוף יכול להיות ללא תנאי. זה חשוב יותר עבור האדם, מכיוון שבץ כאלה מופנים למי האדם. אומרים לך: "אתה מומחה מהשורה הראשונה".

יש מכות מזויפות, מזויפות. כלפי חוץ נראה שהם חיוביים, אבל במציאות הם מתבררים כבעיטות. הנה דוגמה: "כמובן, אתה מבין מה אני אומר לך, למרות שאתה עושה רושם של אדם צר אופקים." זה בעיטות ממותקות במשיכות מזויפות.

חמישה כללים לליטוף

כל אדם, ללא קשר למין ולגיל, זקוק לליטוף. ליטוף הכרחי לאדם כדי לשמור ולפתח בריאות. אדם גם שואב לעתים קרובות אנרגיה לפעילות ופעילות בשבץ מוחי. ילדים וזקנים זקוקים במיוחד לשבץ מוחי. הצורך החריף ביותר לשבץ מוחי הוא בילדות ובגיל ההתבגרות. זה הכלל הראשון.

ככל שאדם מבוגר יותר, כך הוא מקבל פחות מכות פיזיות והוא מכוון יותר לשבץ פסיכולוגי. אנחנו מחבקים בשמחה ילדים כשהם קטנים. אנחנו מצמידים אותם לעצמנו, מתנשקים, צובטים, מלטפים, נושפים בטבור ובתחת, נושכים, מדגדגטים, משפשפים. אבל אתה אף פעם לא יודע אילו משיכות אחרות אפשר לעשות. וכולם נתפסים על ידי הילד בשמחה, כסימני הכרה. הילד גדל. הוא מתרחק מאיתנו יותר ויותר. אנחנו נוגעים בו פחות ופחות, והשבץ שלנו הוא יותר ויותר פסיכולוגי באופיים. ואף אחד לא יעלה על דעתו לעשות את הפעולות הנ"ל, המופנות לילדים קטנים, עם מבוגרים או קשישים. מצד שני, השבץ הפסיכולוגי שלנו יכול להפוך ליותר ויותר מובחן ומתוחכם. זה הכלל השני.

הכלל השלישי אומר שליטוף מחזק את ההתנהגות שמובילה לליטוף. אדם שמקבל שבץ מוחי, באופן לא מודע, ובמודע, שואף לקבל אותם שוב. אנו מקבלים מכות מהאנשים סביבנו, מעצמנו, מתנאי חיים נוחים. ויש אנשים שכל כך להוטים לשבץ מוחי, כל כך תלויים בהם שהם נמצאים, כביכול, ברשת השבץ ומודרכים על ידה במהלך החיים.

אדם מסוגל לצבור שבץ בעצמו. יכולת זו שונה עבור כל אחד ואפשר לפתח באמצעותה אימון פסיכולוגי. אוסף השבץ של כל אדם נקרא בנק השבץ שלו. ראשית, הבנק הזה הוא נרחב ומלא בתנועות ללא תנאי. אדם כזה תלוי יותר בעצמו, דעה אישיתעם רמה גבוהה של אוטונומיה. מצד שני, הבנק הזה קטן או לא מתפקד. אדם כזה תלוי במכות מבחוץ ונמשך לרשת של משיכות. זה הכלל הרביעי.

הכלל החמישי אומר שמכות ובעיטות קשורות ביחס הפוך. ככל שאדם מקבל יותר חבטות חיוביות, כך הוא נותן פחות בעיטות. ככל שאדם לוקח יותר בעיטות, כך הוא נותן פחות חבטות.

אנשים סובייטים ופוסט-סובייטים אינם ששים לתת שבץ ולעתים קרובות הם פשוט מאומנים בצורה גרועה לקבל שבץ מאחרים. כשאתה מבקש מאדם כזה להסתכל בקשב על אדם אחר ובכנות, מהלב, לתת שבץ, אז זה לפעמים מצליח. והרבה יותר קשה כשאתה מבקש ליישר כתפיים, לראות, לשמוע ולהרגיש את האדם שמלטף אותך. וכך תרגישו את הליטוף עצמו, מקבלים אותו לגמרי, כדי שעור אווז יורדת לכם על הגב ממימוש חוויות נעימות, וכדי שהליטוף הזה יישאר אתכם לאורך זמן, שנים רבות.

קלוד שטיינר מדגיש שקבלת שבץ היא תהליך ביולוגי, כמו אכילת מזון, ולוקחת זמן. כשם שאדמה מיובשת דורשת השקיה ורוויה באיטיות במים, מתנפחת ומשנה את עקביותה, כך צריך למלא אדם במכות. לכל אדם יש את תקופת הרוויה שלו. בכל מקרה, לאחר מתן שבץ מוחי, עשויות לחלוף חמש עד חמש עשרה שניות (או יותר) עד שהוא יתקבל. על פי תצפיותיו של ק' שטיינר, הסימן החשוב ביותר לכך שליטוף מתקבל לחלוטין הוא כאשר אדם קולט זאת, מחייך חיוך רחב ודווקא ואינו אומר דבר בתגובה.

שבץ הדדי מהיר או "תודה" נמהר הם סימנים לשבץ שהתקבל בצורה לא מלאה. האיש לא הסכים לליטוף, ולא סירב לכך. (שטיינר קלוד, 1974, 327-328).

התעלמות ופיחות משיכות מעידים על דחייה של שבץ. לדוגמה, "אתה נראה כל כך טוב!". ענה בהתעלמות מליטוף: "מה השעה?". תגובה עם משיכות פיחות: "יש כאן תאורה גרועה."

ללמוד לקחת משיכות זה הרבה יותר קשה מאשר ללמוד לתת אותן.

ליטוף הוא כל כך חשוב בחיינו, שבהתבסס על רעיונות עליהם, ניתן לחלק את כל האנשים, בעקבות E. Berne, לאמיתיים וגמישים. לאנשים אמיתיים יש מאגר שפע של שבץ ולעתים קרובות מקבלים את ההחלטות שלהם בעצמם. אנשים צייתנים תלויים במכות ובבעיטות של אחרים ולעתים קרובות נופלים תחת השפעת "עוגות הגורל", נכשלים, מפסידים.

איך זה קורה, אנחנו רוצים להמחיש בסיפור אגדה מאת קלוד שטיינר בצורה רוסית, אותה אנו מספרים בהדרכות שלנו לילדים ולמבוגרים.

איסורים על שבץ מוחי

סיפור על מכות חמות

בממלכה רחוקה במדינה רחוקה, חיו שני אנשים מאושרים - איוון ומריה עם ילדיהם נסטנקה ומישוטקה. כדי להבין כמה הם היו מאושרים באותם ימים, הקשיבו לסיפור.

גם אתם יודעים על הימים המאושרים ההם, כי כל אחד מכם קיבל שקית אושר רכה וחמה בלידה.

בכל עת, ילד באותה ממלכה יכול לפנות אל התיק ולקבל חום וליטוף, ולהישאר חם ואהוב לאורך זמן.

באותם ימים רחוקים היה קל ונגיש לכולם להיות מאושרים. אם זה רק נעשה עצוב, אז אפשר היה לפתוח את השקית, להכניס לשם את היד ויצאו ממנו כדורים חמים ונימוחים - מלטף. ברגע שהסטרוקס ראו את האור, הם חייכו ורצו לחייך בחזרה. הם ישבו על הראש, הכתפיים, הידיים. וחום התפשט בעור, והוא נעשה רגוע יותר. ומכיוון שלכולם היו תמיד סטרוקינגים, לא היו קשיים ועצבות. כל האנשים היו בריאים, אדיבים וידידותיים. הם התחממו על ידי טיפול ותשומת לב. הם היו שמחים.

פעם באבא יאגה, שהכין מזור ושיקויים מעלוקות וארס נחשים לאנשים חולים, כעס מאוד. אף אחד לא קנה לה תרופות כי אנשים הפסיקו לחלות. באבא יאגה היה חכם מאוד והגה תוכנית ערמומית.

פעם, ביום שמש יפהפה, מריה שיחקה עם נסטנקה ומישוטקה. ובבא יאגה הפך לזבוב וזמזם את איוון: "תראה, איבן! צפו והקשיבו! מריה נותנת כעת Strokes לנסטנקה ולמישוטקה. והם נשארים עם הילדים ולא חוזרים לפאוץ'. כך יכול להסתיים כל ליטוף. וכשמישהו באמת צריך אותם, למשל, אתה, מריה כבר לא תהיה להם.

איוון הופתע: "ובכן, בכל פעם שאנו לוקחים מתיק הליטוף, מספרם יורד?".

והבאבא יאגה ענה: "כן, הם לא חוזרים! וברגע שהם ייגמרו, לא תוכל לקבל אותם יותר!" באבא יאגה היה מרוצה מאוד. היא ישבה על המטאטא ועפה משם בצחוק.

איוון לקח את זה ללב. עכשיו הוא התחיל לעקוב אחרי מריה ותמיד התעצבן כשמרי נתנה סטרוקס בלי ספירה לילדים ולאנשים אחרים. איבן התחיל להתלונן על מצב רוח רע כשראה את מריה מחלקת Strokes. מריה אהבה את בעלה והפסיקה לתת סטרוקס לאחרים ושמרה אותם עבורו.

גם הילדים נעשו זהירים מאוד. הם החליטו שאסור לתת Strokes בשום זמן, בשום כמות, וככה סתם. הם התחילו ללכת זה אחר זה. ואם הורים ייחדו מישהו ונתנו עוד Strokes, הם חוו קנאה וקנאה, התלוננו ולפעמים התקיפו התקף זעם. וגם כשהם עצמם לקחו לעצמם מכות מהפאוץ', הם הרגישו אשמה.

בכל פעם הם נעשו יותר ויותר קמצנים עם סטרוקינג.

לפני ההתערבות של באבא יאגה, אנשים אהבו להיפגש, בקבוצות או בחברות של שלושה או ארבעה אנשים. מעולם לא היה אכפת להם מי קיבל יותר שבץ. ליטוף תמיד היה הרבה והספיק לכולם. לאחר הגעתו של באבא יאגה, אנשים החלו להגביל את התקשורת שלהם. ואם אנשים שכחו ושוב נתנו Strokes, או מישהו קיבל עוד Strokes, אז כולם היו מודאגים. ובאותם רגעים כולם הרגישו שנעשה שימוש ב-Strokes שלו, שמספרם ירד. וזה לא ראוי. קנאה וקנאה הן רגשות חדשים שיש לאנשים.

אנשים התחילו לתת לעצמם ולאחרים פחות ופחות שבץ. הם החלו להיות חולים ומחושלים, הם אפילו מתו מחוסר שבץ. את כל עוד אנשיםהתחלתי ללכת לבבא יאגה לשיקויים ומזור כדי שאוכל לעבוד יותר ולא לסבול.

המצב הלך והחמיר. באבא יאגה עצמה לא אהבה את כל זה. אנשים היו מתים. והמתים אינם צריכים תרופות, שיקויים ומזור. והיא המציאה תוכנית חדשה.

כל אחד קיבל פאוץ' של בעיטות בחינם. הפינקי לא סיפקו את אותו חום כמו הסטרוקס, אבל זה היה יותר טוב מכלום. הבעיטות היו קרות, הן הפיצו כפור, אבל הבעיטות לא הרגו אנשים.

אנשים היו פחות מודאגים עכשיו שאין מספיק שבץ. "אני יכול לתת לך בעיטה טובה, תרצה?" - ניתן לומר בתגובה לבקשה לסטרוקינג. ואנשים בחרו.

הם התחילו למות פחות. למרות שרבים מהם התקררו. הם היו צריכים Strokes פחות ופחות.

אם קודם לכן ליטופים היו בכל מקום כמו אוויר, וכולם נושמו ונהנו מהם ללא הגבלות, עכשיו הם הפכו למחסור.

לחלקם היה מזל שיש להם נשים חמות ואוהבות, בעלים, קרובי משפחה או חברים ולא סבלו ממחסור בסטרוקס. רובם היו צריכים להרוויח כסף ולעבוד קשה כדי לקנות Strokes.

חלק מהאנשים הפכו לפופולריים וקיבלו שבץ מבלי להחזיר אותם. הם מכרו Strokes לאנשים שלא היו פופולריים אבל רצו להרגיש מאושרים.

אפילו בין האנשים היו כאלה שהכינו מ-Pinks, שהיו בכל מקום וללא תשלום, Strokes מזויפים. ואז הם מכרו את ה-Strokes המזויפים, המזויפים, מפלסטיק. ואם שני אנשים נתקלו בציפיות לקבל Strokes אמיתי, החליפו Strokes מפלסטיק, אז הם חוו כאב ואכזבה.

או שאנשים היו מתאספים ומחליפים מכת פלסטיק, ואז מתפזרים, מרגישים קרים ונבוכים מהבעיטות. וזה הוסיף לבעיה.

פעם אחת הגיע ואסיליסה החכם למדינה האומללה הזו. היא לא ידעה דבר על האיסורים וחילקה Strokes לכולם ללא הגבלות. הילדים אהבו אותה מאוד, כי הרגישו טוב לידה. היא לא ייחדה אדם אחד, אבל היא אהבה את כולם והייתה נדיבה עם כולם. בהדרגה, הילדים החלו לחקות אותה ושוב השתמשו בשקיות השבץ שלהם, והחדירו לתוכו עט, והכדור הרך המלטף של סטרוקינג התיישר וחייך אל הילד.

ההורים מאוד התרגשו. הם עשו חוק נגד מתן שבץ ללא רישיון. עם זאת, הילדים לא פעלו לפי החוק. הם המשיכו להחליף Strokes. הם גדלו בריאים ומאושרים, ודרכם הייתה שונה מזו של הוריהם.

אנחנו חיים מוקפים במיליארדי שבץ. זה כל כך נגיש: צבע, ריח, טעם, צליל; טבע, אהבה, אינטימיות, חברות, ספרים, מוזיקה, סרטים, חברים, ספורט, מין, עבודה, יצירתיות, אמנות. הם נמצאים כל הזמן, בקרבת מקום. עם זאת, לעתים קרובות אנו דומים לעיוורים-חירשים-אילמים, המשותקים בו זמנית. אנחנו לא מרגישים, לא שומעים, לא רואים, לא זזים, לא רוצים, לא רוצים. ויש תירוצים לכל דבר. ככל שהאינטליגנציה גבוהה יותר, כך ההצדקות למאסר שלנו מתוחכמות יותר. אחד מהם הוא חינוך. להלן ההנחות העיקריות שלו: שבץ מוחי מוגבל. יש להרוויח שבץ. ככל שהאדם שנותן את השבץ חשוב יותר, כך הוא בעל ערך רב יותר. יש חמישה איסורי ליטוף: אל תתן; אל תאשר; אל תשאלו; אל תסרב אם הם נותנים, אבל אתה לא רוצה; אל תיתן לעצמך שבץ.

בקבוצות אנו נוהגים לבקש מהמשתתפים לנמק את האיסורים על שבץ מוחי. טבלה 1 מפרטת את איסורי הליטוף ומסבירה אותם. (Sidorenko E. Therapy and Training by Alfred Adler. - St. Petersburg: Speech, 2000).

איסורים על שבץ מוחי

שולחן 1

הסיבות לאיסור

אל תיתן משיכות

1. כי אנשים עדיין לא יאמינו בכנות שלך.

2. אנשים יחשבו שאתה מחמיא להם כדי להשיג את המטרות שלך.

3. כי זה לא צנוע להגיד דברים נחמדים לאנשים אחרים.

4. כי בכך שאתה משבח אחרים, אתה לא מעורר אותם להתפתח.

5. כי רק לעתים רחוקות משבחים אותך - למה לרצות אחרים?

6. כן. ולמי אכפת מהשבחים שלך? אחרי הכל, אתה כלום.

אל תקבל משיכות

7. לא ללוות.

8. כי בכנות לא יגידו לך בכל מקרה.

9. כדי שאנשים לא יחשבו שאתה צריך את התמיכה שלהם.

10. כי זה לא צנוע - להקשיב לשבחים של אחרים ועוד יותר ליהנות מזה.

11. כי שבחים לא יגרמו אותך להתפתח - אתה צריך ביקורת.

12. ולמה צריך לשבח אותך? אחרי הכל, אתה כלום.

אל תבקשי שבץ

13. כי זה לא צנוע ולא מקובל למבוגר שמכבד את עצמו.

14. כי אנשים עשויים לחשוב שאתה לא יכול בלי תמיכה של מישהו אחר.

15. כי ההתפתחות שלך צריכה ביקורת, לא שבץ.

16. כי אחרי זה תהיי חייבת למי שנתנו לך שבץ.

17. כי הם יכולים לסרב לך - והם יעשו את זה כמו שצריך. אחרי הכל, אתה כלום.

אל תוותר על שבץ, גם אם אתה לא אוהב אותם.

18. כי ברגע שניתן - קח את זה, הכל יועיל בעידן הכלכלה שלנו.

19. כי זה לא צנוע לסרב לשבחים של מישהו אחר.

20. כי בפעם הבאה אולי לא יתנו כלום אם תסרב עכשיו.

21. כי הגיע להם מה שנתנו. מה עוד אתה יכול לטעון? אחרי הכל, אתה כלום.

אל תיתן לעצמך שבץ.

22. כי זה מאוד לא צנוע ולא ראוי למבוגר.

23. כי בשביל פיתוח צריך ביקורת, לא להתפאר.

24. כי זה סוג של אוננות פסיכולוגית - ואתה לא רוצה להגיד שהגעת לזה?

25. ולמה אתה צריך לשבח את עצמך? אחרי הכל, אתה... ובכן, כן, אתה בעצמך יודע מי.

עבור אדם מהתקופה הפוסט-סובייטית, היררכיית האיסורים הבאה אופיינית: אל תשאל (35%); אל תתן (23%); לא לקחת (15%); אל תלטף את עצמך (14%); אל תסרב, גם אם אתה לא אוהב את זה (12%). "אל תשאל" הוא האיסור החזק ביותר. אם תשאלו - זה אומר חלש, תלוי! אל תסמוך על עצמך ועל אחרים! - הסיסמה של אנשים כאלה. הם בדרך כלל חשדניים, מתקשים בקבלת החלטות, מותשים בקלות רגשית ופיזית ומתרגזים כל הזמן.

באימונים שלנו, אנו נותנים תרגילים מיוחדים כאשר כל הקבוצה שואלת ונותנת זו לזו תנועות. השלב הראשון הוא חילופי דברים כמחיצות המתווכות באמצעות אובייקטים. כאן המשחק מהנה. ואז החלפת הכסף, כמכות המתווכות באמצעות ערכים חומריים, בעלת ערך משלהם - כאן שער החליפין מופחת משמעותית. כאשר מוצע לתת ולקבל לאט ועם ספיגה מלאה משיכות מילוליות ללא תנאי בתוספת משיכות לא מילוליות, בתנאי ששניהם חופפים, הקבוצה חווה קשיים גדולים.

Bank of Strokes

אחד השלבים הטיפוליים החשובים ביותר באנליזה הוא בניית בנק מספיק של שבץ מוחי.

ככל שאדם מציב לעצמו יעדים גבוהים יותר, כך הוא חווה יותר התנגדות של אחרים במסלול חייו – כך גדל מאגר השבץ שהוא צריך כדי להשיג את מטרותיו.

אדם עם בנק קטן של שבץ אינו מסוגל להיות אדם עצמאי ויצירתי. אנשים כאלה יכולים להיות רק מבצעים, שפעילותם ויעילותם מכוונות ומתחזקים כל הזמן על ידי בעיטות ומכות.

מספר מספיק של חבטות בילדות תורם להיווצרות תרחיש מנצח. זה לא הוקל כלל על ידי החינוך הסובייטי בגינוי זועם של "יהירות". זה האחרון נראה בכל תביעה להצלחה, לתוצאה מעל הממוצע.

הבה ניתן דוגמה להדגמה של בנק חבטות מאת באבא יאגה מהאגדה מאת א' שוורץ "שני מייפלים". שם היא אומרת על עצמה: "אני, באבא יאגה, ילדה חכמה, לוויתן קטלן, ווסטרורושקה זקנה! אני בתוך עצמי, יונה, אין לי תה. אני, יקירי, אוהב רק את עצמי. אני דואג רק לעצמי, מותק. הזהב שלי! הזקנה היא קופצת, הזבוב הוא כיף. כולם צריכים אותי, נבל! אני מתוקה. הקרפדה ירוקה. צֶפַע. אני שועל. צִפּוֹרָה. אני חכם. מסכן. אני נחש. אני יאגה קטנה, יקירתי. המינקס היחיד. אני יפיפייה. רובין ציפור.

כך מציגה את עצמה באבא יאגה - אחת הדמויות הכי מכוערות ולא סימפטיות באגדות. אין ספק שעם מאגר משיכות שכזה, היא מסוגלת להישגים רבים ולחוסן מול כישלונות רבים.

ועכשיו בואו נזכור איך מילאנו את השאלון הרשמי בימי ברית המועצות. הם סימנו תחתונים, מחקו כותרים ונכנסו: "לא הייתי, לא השתתפתי, לא הייתי חבר". ולאחר שסיימו את המילוי, הם מצאו את עצמם כלא אדם. ודווקא אדם כזה היה המבוקש ביותר במדינה של עברנו. אנשים רבים עדיין נותנים לעצמם בעיטות הרבה יותר בקלות מאשר משיכות. אז אישה צעירה ומושכת אחת באימונים שלנו פשוט סירבה לתרגיל שבו היה צורך לבצע שבץ. והיא אמרה: "אני לא יכולה להרשות לעצמי לחטוף מכות, אלא לבעוט בעצמי תוכנית מלאהמוכן עכשיו." ורק בסוף אימוני השבוע היא הרשתה לעצמה לחטוף תנועות. וזה שינה את חייה!

כאשר עובדים בקבוצת אימון או טיפול, אנו מבקשים מכולם לדבר על בנק השבץ שלהם. יש לנו תרגילים מיוחדים המבוצעים בזוגות, כאשר אנו מפתחים, מאמנים ומגבשים את היכולת של כל אחד מחברי הקבוצה לתת והכי חשוב לקבל שבץ. באימונים או במסגרות אחרות, חברי הקבוצה מתעדים ומדברים את בנק השבץ שלהם. אחר כך כל אחד מציג סיווג שנוח לו ומשכתב את בנק המשיכות שלו לפי רובריקה. חשוב לחזור לרשומות הללו לעיתים קרובות, להזכיר לעצמכם ולהשלים אותם.

הסטודנטים שלנו, פסיכותרפיסטים ופסיכולוגים לעתיד (פסיכולוגים), שעברו מבחן לחלק זה של מסלול הלימודים, נאלצו להתמודד עם הזרם כולו במשך 15 דקות בקול אחיד, בקצב ממוצע, כדי להציג את בנק השבץ שלהם. אתה יכול להיות בטוח שלמי שעבר מבחן כזה יש בנק של שבץ מספיק להסתגלות בחברה המודרנית.

1. אני יצור עליז ושובב, ילד אהוב של היקום. באתי לעולם הזה כדי ליהנות וללמוד, ליצור ולאהוב, ולהיות מאושר. אני אחד ממיליונים ובו בזמן ייחודי.

2. אני חי. אני מתחממת מהשמש ומהחום האנושי. אני נתמך על ידי כדור הארץ ונסחף על ידי השמיים. אני קיים בזמן ובמרחב של העולם ונושא בתוכי את המרחב והזמן שלי.

3. כוח המשיכה של כדור הארץ מחדד את צורת גופי, ממלא את שרירי בכוח אלסטי, נותן הנאה למגוון תנועות ותנוחות ומאפשר לי לנווט בעולם.

4. אני מקבל את גורלי ואת שליחותי, בוחר את דרכי ויוצר את עתידי.

5. שמי אירינה. השם שלי מצלצל ונוצץ כמו פעמון בדולח, הוא מכיל את הקסם המר של שושנת העמקים וחיוך של קרן שמש על קצהו הדק של גושית קרח. בו - החום העדין של אחו תותים והרעננות המבעבעת של נהר הררי. הוא מכיל שתי אותיות "ו" - כסימנים של איחוד והרמוניה. רצון בלתי נלווה ושמחת חיים נשמעים בשמי.

6. אני אחד עם הטבע וחדור ביופיו. לעולם לא אפסיק להעריץ ולתהות כיצד הרעננות הפריכה של החורף מתחלפת בהנאה הסוערת של האביב, ברוגע החם של הקיץ ובצלילות החמימה של הסתיו. הזיכרון שלי אוגר תמונות רבות של מקומות מענגים שבהם ניתן להעביר אותי בדמיוני מתי שארצה.

7. אני נפעמת מיופי ומועיל באדם וביצירותיו - מילים ומחשבות, שירה ופרוזה, מוזיקה וציור, אדריכלות ועבודה יצרנית. האמנות הגבוהה ביותר עבורי היא אמנות האהבה והחיים.

8. אני אישה אינטליגנטית מקסימה.

9. נלהב ורוך, ביישן וגאה, מתחשב ועליז, שתלטן וכנוע, מתוחכם ותמים, נלהב וביקורתי, סוער ומסור, מעודן ופזיז, חזק וחסר הגנה – שונה, ארוגים מקיצוניות וסתירות, ועם זאת פחות, זה הכל אני.

10. כל הווייתי מלאה באהבה. זה נשמע בחום רועד בקולי, מהבהבים בזוויות עיניי, מצל את המשמעות הפנימית ביותר של כל מילה ומחווה, וממלא אותי בחן רגיש של תנועה. האהבה מראה לי את הדרך, מרחיבה את החלומות והרצונות שלי ומכתירה את חיי בחסד של הדדיות.

11. אני בשר בשר אבותיי, אני שומרת עליהם זיכרון אסיר תודה ומעריך את מורשתם. תכונות הדמויות והגורל שלהם באות לידי ביטוי בגורל שלי, מעוררות השראה ומגינות עליי. אני בת ראויה להורי, אני מקבלת אותם לגמרי, אוהבת אותם מאוד וגאה בהם.

12. יש לי עולם בית נעים: אני אישה ואמא, הנשמה והשומרת של המשפחה שלי. אנחנו שלושה - בעל, בן ואני. לכולם יש אינטרסים ריבוניים, ובמקביל אנחנו מאוחדים. אנחנו מעניקים אחד לשני שמחה, חום ודאגה, ביחד מתגברים על קשיים ובונים את ביתנו, שמתגלה כאדיב ומואר, יש הרבה מקום לכולנו ולכל אחד מאיתנו.

13. אני יודע להתיידד ולהעריך חברות. בכל ליבי אני שואף ליחסי אמון פתוחים עם אנשים מעניינים ומשמעותיים עבורי. האינטימיות איתם היא מקור חיוני לרעיונות חדשים, תמיכה הדדית ומשוב עבורי.

14. אני ידידותי ושליו, פירוש השם שלי הוא עולם, ונולדתי לחיות בשלום ובהרמוניה ולשנות עם העולם. אני מאמין שאני יכול לשנות הרבה דברים לטובה. אני בוחרת לעצמי בקפידה מהעולם הגדול את כל מה שאני אוהב.

15. אני אחד עם אנשים ומתאים לרגשות הבהירים, החביבים והנעלים ביותר שלהם. אני שמחה יחד עם אנשים אחרים, ובעיקר, כשאני רואה עלייה בשמחה ובאושר בחייהם של אלה שקרובים אלי בדם וברוח, או שפשוט נמצאים בקרבת מקום או נפגשים בדרך. אני מאחל לאנשים אושר ומאמין שכולנו יכולים להיות מאושרים.

16. אני רוסי. אני אוהב את ארץ המולדת שלי, ואת המולדת הקטנה שלי - פינה במוסקבה, שבה ראיתי לראשונה את השמים, אמרתי את המילים הראשונות ועשיתי את הצעדים הראשונים, מחזיק את הידיים של אמא ואבא - ואת כל רוסיה הענקית. אני נציג של עמי, יורש ונושא התרבות הרוסית. חיי הם גם תוצאה של ההיסטוריה של ארצי וגם תרומה לה.

17. אני מתעניין באנשים בני לאומים שונים, בתרבותם ובמסורותיהם.

18. אני מאוד סקרן, יש לי מוח תוסס ו דמיון מפותח. בעל יכולת למידה ויצירתיות, וזו ההנאה הגדולה ביותר שלי. אני שואף להבין מה הטבע נתן לי. המשימה שלי היא פיתוח, התבגרות הנפש והנשמה, השגת יעילות ומקצועיות בעסק הנבחר. אני לומדת גמישות, רגישות ומודעות, לומדת לתת לאירועים להתקדם, להקשיב ולהתבונן. אני רוצה לתפוס את עצמי כפי שאני, לסמוך על עצמי, לגלות בעצמי את הכוח היצירתי של הרגשות והחוויות שלי. אני שואף להבטיח שהרגשות וההערכה העצמית שלי יהפכו למקור אנרגיה ותמריץ למעשים אמיתיים, אני סולל את הדרך לעצמי ובאמצעות נשמתי הלאה - לעולם, לאנשים.

19. אני מתעניין ומודאג לגבי הארגון המרחבי-זמני של נפש האדם והאינטראקציות האנושיות, אני קורא הרבה וחושב על זה.

20. אני נהנה לתקשר עם אנשים מוכשרים ויצירתיים, מעריץ את הכישורים שלהם, אוהב ללמוד דברים חדשים עליהם ועל העסק שלהם, ללמוד מהם, לאמץ את הכישורים והיכולות שאני צריך ומגלם אותם בחיי.

21. אני עובד פורה ופזיז, מעריך מאוד ושולט כל הזמן במכשירים ומכשירים שמקלים על העבודה, מאיצים אותה ומשפרים אותה. זה תקף גם לפעילות ייצור, ובעיקר בית. אני אוהב לקנות ולהשתמש בדברים האלה.

22. אני אוהב לעבוד בצוות ובצוות של אנשים בעלי דעות דומות. אני תומך באופן פעיל במנהיג כיוצר, מאחד ומארגן, נושא את האידיאולוגיה והמתודולוגיה של הצוות.

23. אני רוצה לגלות תכונות מנהיגותיות בעצמי כדי לממש את הרעיונות שלי.

24. אני מצליח בסיעור מוחות, מגן על הרעיונות והאמונות שלי בהיגיון ובמיומנות, ויכול לשנות אותם אם אקבל הוכחות שטעיתי. אני מכיר בזכות לעשות טעויות.

25. יש לי כישורים ארגוניים.

26. אני נהנה מ"כוח הנפש, הנשמה והכישרון" כאמצעי לייעול ביצועים ואני עצמי נכנע לכוח כזה בשמחה.

27. אני אדם כן ופתוח.

28. אני מחשיב את האמת כמדיניות הטובה ביותר.

29. אני אוהב חופש, מסוגל להתנגד לאלימות נגד האישיות שלי.

30. אני אדם אמין ואחראי. אני מסוגל לקבל החלטות וליישם אותן.

31. יש לי חוש הומור.

32. בני ואני נהנים לשחק בלגו, לעשות רכיבות אופניים ארוכות, לרדת בהר ולטפס על עצים, לקרוא ספרים אחד לשני, לכתוב ולספר אגדות. אנחנו גם אוהבים לטייל בערים הרוסיות הישנות ולהכיר אותן טוב יותר כמשפחה.

33. אני שמח לנהל את משק הבית, לצייד ולקשט את הבית שלי, להמציא כל מיני "היילייטס" מקוריים עבורו. החיים בבית שלי רגועים ונוחים.

34. הדבר הכי נעים בעולם הדברים הוא משי סיני קריר שזורם על העור, קשמיר רך וחם וזמש עדין. אני אוהבת ללכת בנעליים אלגנטיות, לענוד תכשיטים אלגנטיים ולהתעטף בפרווה קלילה קלילה. ותבחרו בעצמכם ניחוחות של בשמים ופרחים שגורמים לי הנאה ומתאימים למצב הרוח שלי.

35. האלמנט שלי הוא אש, אני מסתכל ולא יכול לראות מספיק ממנה. זה מרתק ומחמם אותי, מציג לי את הקסם הנצחי של ההוויה. אני גאה שאני יודע לבנות ולתחזק אש ולבשל אוכל על אש גלויה.

36. לעתים קרובות אני מבצע תפקידים קדושים במטבח, ממציא כל מיני דברים טובים כדי לרצות את עצמי ואת משפחתי איתם. ואז הבית מתמלא בניחוחות חמים חדשים ונעשה אפילו יותר נוח מזה. אני שמח לארגן סעודות ולקבל אורחים, לקנות ולקרוא ספרי בישול.

37. התחביב שלי הוא רקמה. ביום שמש בהיר, כשגווני הצבע המשובחים נראים לעין, זה כל כך נפלא לבחור לאט לאט את החוטים הדרושים לציור מהאוסף שלי, ואז לרקום איתם תמונות ולקשט איתם בית או לתת אותם לאהובים.

39. אני נהנה לרכוב, לשחק בדמינטון, ובעיקר אני אוהב את זה - סקי איטי בירידה, שמחה ממריצה בכל שריר מתנועות מותאמות בדיוק, התלהבות עם כוח על מהירות.

40. אני אוהב בעלי חיים - סוסים, פרות, כלבים, אבל בעיקר חתולים, ובעיקר - הגרגר העדין שלי - סיאם ברסיק. בעלי חיים תסמכו עליי, אני יודע איך לטפל בהם.

41. צמחים מבינים אותי. הם מגיבים לטיפול שלי, גדלים היטב ופורחים, מקשטים את הבית ואת מקום העבודה שלי.

42. אני מאוד אוהב יערות, שדות ונהרות - כל מה שמרכיב את מהות הטבע הרוסי. אני מתעניין בשמות של פרחים, עשבי תיבול ועצים, אני מזהה אותם כחברים ותיקים. אני אוהב להסתכל עליהם בזהירות, לשאוף את הריחות החיים ולהתבונן בחייהם.

43. אני שואבת השראה מהמנהג לתת פרחים. ורדים צהובים עזים וחריפים, חרציות מחטים קפואות, אירוסים וסחלבים מופלאים - התגלמות היוקרה, שנוצרה על ידי קהילת הטבע והאדם.

44. יש לי תחושה של שפת האם שלי. אני אוהב לנחש את המשמעות העמוקה והמקור של מילים פשוטות, אני מוקסם מהמבנה הפונטטי של השפה ומהמוזיקה של הדיבור הרוסי. אני חווה הנאה רבה מקריאה כאשר המחבר שולט היטב בשפה ובעל סגנון ייחודי משלו. יש כמה ספרים שאני אוהב לקרוא מחדש, ובכל פעם הם נפתחים בפניי בצורה חדשה.

45. בפרוזה אמנותית ומדעית, תפילות, שירים ושירים, בדיבור היומיומי, אני מחפשת בהתלהבות מילים המבטאות בצורה מדויקת במיוחד את מה שאני מרגיש וחושב. לעתים קרובות, המילה הנכונה, בהנחיית בן השיח, הופכת עבורי למתנה שלא יסולא בפז. אני אוהב לבטא את המחשבות והרגשות שלי על נייר. קורה שאני כותב שירה, הם גורמים לי ולמי ששומע אותם הנאה.

46. ​​אני אוהב לקרוא ספרים, לראות סרטים ולשיר שירים שפה אנגלית. אני מתרגל לזה בהדרגה. אני מתעניין במוזרויות החשיבה והתודעה המשתקפים באנגלית ו צָרְפָתִית, במיוחד בפרדיגמה המתוחה שלהם, השימוש בפעלים מודאליים ועזר, חיבורים ומילות יחס, גווני משמעות של מושגים דומים, ניבים.

47. אני מכיר הרבה שירים ישנים ומודרניים יפים, השירה מלווה אותי בחיים, עוזרת לי להרגיש ולהבין מצבים לא בטוחים, לשרוד את כאב התבוסות והאכזבות, למלא רגעים של ציפייה ועצב במשמעות.

48. אני אוהב קליגרפיה, אני נהנה מהתיאור האמנותי של אותיות קיריליות.

49. אני מעריץ את המיומנות של אמנים ומלחינים שמתרגמים תמונות וצלילים לשפה מובנת לכולם ולוכדים תמונות חולפות של התצפיות או תובנות פנימיות שלהם במשך מאות שנים.

50. אני אוהבת לגלות לעצמי מקומות חדשים ואז לחזור אליהם, לחפש ולשנן פרטים שנוגעים בנשמה, לשזור את הרגע הרועד לקצב המדוד של הנצח. פרפר עף על כתפו של מונרך גרניט; בקבוק דיו שעומד בין שני אריות במדרגות של משרד ממשלתי מפונפן; זוג יונים לבנות מסנוורות משתובבים בשמיים מעל קייב סופיה; שוטר צעיר המסתתר ממזג האוויר מאחורי הבלוקים העתיקים של סטונהנג'; בוהק של אש על קירות כנסיית דמיטרייבסקיה בוולדימיר, המחייה את היצורים המוזרים החצובים על קיר האבן הלבנה; הבן שלי, מושיט יד להגה של הסירה הקטנה של פיטר בפרסלב, חתול סיאמי, ביום קוטב מתבונן מהחלון במעבר גאה של סיירת ענקית לאורך מפרץ קולה. תמונות אלו, כמו רבות אחרות, מרגשות את הדמיון ועוזרות לחיות.

51. אני אוהב לנסוע ברכבת התחתית. זה לא רק משמש לי כמקום של חינוך עצמי, כשאני קורא שם ספרים, אלא גם מטביע אותי בזרימה חיי אדםוגורל. אני מסתכל ורואה כמה מאיתנו, וכמה אנחנו שונים, וכמה שונה אנחנו מתייחסים זה לזה ולעצמנו. כמה נפלאים הם אוהבים צעירים, נצמדים זה לזה ושוכחים מכל דבר שבעולם, וכמה יפים הם זוגות מבוגרים, סתם ככה, יד ביד, עוברים בחיים. נשים שקיבלו פרחים, הורים אוהבים וילדיהם, אנשים שנסחפים אחרי ספר טוב, שקועים בשיחה מעניינת, כל אלו שפניהן מוארות בחיוך, עניין ער, הערצה, טוב לב ואהבה...

52. אני אסיר תודה עמוקה למורים שלי, לכל האנשים שאני פוגש בחיי, ולאלה שמחשבותיהם ורגשותיהם מגיעים אלי דרך המרחב והזמן.

באימון, בתרגול טיפולי, בעבודה עם עמדות רגשיות מקובעות, משיכות, בעיטות ואינטראקציות שאינן מרגישות, אנו מודעים לרוב למבנה המורכב של העצמי האנושי. כשבמדינה אחת אנחנו משגשגים לגמרי, במדינה אחרת אנחנו פחות משגשגים ובשלישית אנחנו בכלל לא משגשגים. במצב אחד אנו נותנים מכות ברצון ובמיומנות, במצב אחר אנו מסוגלים לקבל אותם. ויש גם מצב שלישי, שנכנס אליו אנחנו מבקרים הכל, נעשים חסרי אמון ומגעילים.

כל אדם מורכב. הוא מכיל חלקים סותרים. חשוב להבין זאת, להיות מסוגל לזהות וליישם זאת בעבודה, ופשוט בחיים. זה המקום שבו גישות ניתוח מועילות. לא פלא שהמערכת הפשוטה והאינפורמטיבית הזו הופכת פופולרית יותר ויותר בקרב מטפלים, עובדים סוציאליים, מחנכים ומטופלים ברחבי העולם.

היכן מתחילות הבעיות השופעות בנתיב חיינו? איפה המקור שלהם? לפי אריק ברן, הגיל של קבלת החלטת תרחיש מפתח - אני "טוב" או "רע" - הוא מרווח של 2 עד 3 שנים. ראשית, נוצר רעיון של העצמי או עמדת החיים של הפרט. עד גיל 5-7 היא משתתפת בגיבוש התסריט.

התרחיש שנקבע בגיל זה יכול להיות חיובי ושלילי כאחד. במקרה הראשון, זה מאפשר לך לממש תוכניות: להתעשר, לכתוב מוזיקה ולהפוך למלחין או ספורטאי מפורסם, לאיש משפחה טוב או סתם אדם מאושר. בשנייה, זה יכול לכלול תוכניות חיים שליליות: התייחסות למחסור בכסף, התפתחות של התמכרות לאלכוהול וסמים ובעיות אחרות.

מרכיבי התוכנית העיקריים שנקבעו בתסריט נוצרים על ידי הורים עד 7 שנים. זה הזמן שהילד מקבל את הרושם הראשוני של החיים. אז אדם שנכנס לבית קפה בפעם הראשונה, בשבריר שנייה, יוצר את הרושם הראשוני: "אסם" - תקרות נמוכות שמפעילות לחץ על הראש, אור בהיר מדי וקונטינגנט חצוף כפרי, או להיפך, זה נעים בבית, צוות נעים, יש שולחנות, שמאחוריהם אפשר להירגע ולדבר, המוזיקה לא פולשנית, הרפרטואר נבחר בצורה מושלמת. גם אם הכל ישתנה בדיוק הפוך בבית קפה שלא אהבתם בפעם הראשונה, עדיין לא תלכו אליו יותר, כי כבר יש לכם את הרושם הראשון והנמשך ביותר.

באותו אופן, ילד עד גיל 6-7, שעונה על שאלות חשובות עבורו, עושה רושם ראשוני מעצמו ומהעולם: איך הוא, מי הוא, האם נעים ללמוד, האם בית הספר מקום טוב, האם אפשר לסמוך על הורים, חברים, מהי חברות?

אם הציפיות הראשוניות שלו מונות, הוא מתאכזב מכך שלא עמד בציפיות ונסוג לתוך עצמו. זו לא יותר מהגנה: אם אגביל את המגע עם העולם, אז בפעם הבאה זה לא יכאב לי כל כך, ואם כן, אז הכאב יהיה הרבה פחות.

בחירת תפקיד: אני טוב - אני רע

הילד נופל לתוך שלולית במגרש המשחקים - שואג, אוחז בשפשוף בברך, מביט לכיוון אמו. אמא, מלבדה מזעם - היא תצטרך ללכלך את הסנדלים החדשים שלה בשלולית. במקום משיכות מרגיעות ונחמה, האם נותנת לתינוק כמה מכות כבדות בכל מקום בו היא מכה. הילד נופל בפעם השנייה, פורץ להיסטריה. התגובה הסבירה השנייה היא מהנה לחלוטין. אמא מצחיקה לראות באיזו נוחות הגבר הקטן שלה נמתח למלוא גובהו. הילד בפנים במצב של הלם- הציפיות לעזרה לא רק שלא התממשו, הקריאה שלו הפכה ללחץ נוסף.

כמובן שהכל יכול לקרות בדיוק להיפך - האם תגיע בזמן, תנחם ותענה במלואה על הציפיות של התינוק.

מצבים שליליים או חיוביים מנקודת המבט של הילד חוזרים כל הזמן במידה כזו או אחרת, החיים מובילים אותו לצורך לענות לעצמו על השאלה: למה זה קורה? ובהתאם מה תהיה תשובתו, תנוחת חייו תתגבש לשארית חייו. הבעיה היא שבגיל צעיר, ילדים סומכים לחלוטין על הוריהם: אמא היא החוכמה הגבוהה ביותר. היא תמיד צודקת בכל דבר. והילד יגיע לרעיון שאמא יכולה להיות "סתם טיפשה" לא לפני גיל 15.

אם ההורים מוכנים לגדל ילד כראוי מהימים הראשונים לחייו, תוכן חיובי יישאר בעמדת חייו - תנאי מוקדם לחיים משגשגים ומאושרים.

4 עמדות חיים בסיסיות

ילדים מגיעים לכיתה א' לאחר שכבר קיבלו את החוויה ה"כואבת" הראשונה עם עמדת חייהם: מועדפים, מנהיגים, מפסידים שבוחרים את השולחנות האחרונים. בבית הספר, בהתחשב בכך, התגובות הפסיכולוגיות שנוצרו בעבר מתגבשות ומפותחות. לכן, פסיכולוגים ממליצים בחום: אל תבחרו בבית ספר טוב – בחרו בבית ספר טוב. מורה בכיתה.

גורלות שבורים רבים לא היו קורים, ולפסיכולוגים הייתה סדר גודל פחות עבודה אם היחס של ההורים לילדיהם בשנים הראשונות לחייהם היה שונה. אם האם הרימה אותו בזמן, והכלב ליקק, ולא נשך, אז ענה על השאלות: "מה אני?", "מהי הסביבה שלי?" ...ו"איך העולם?" ... ילד בגיל 2-3 "ישים פלוסים". זה יהווה את עמדת החיים של אדם שמח וחיובי, מכוון לבריאה.

חשוב: תמיד יהיה הבדל בין אדם למעשה בעולמו. לכן, הוא לעולם לא יגיד "אתה אידיוט אחיד", תוך כדי יצירת אויב או איבוד חבר, אלא ישים לב: "היום התנהגת כמו אידיוט". זו הסכמה: אני "+" אתה "+" " אני טוב - אתה טוב ».

אם הכלב אכן נשך, וההורים ברגע המכריע דאגו לעצמם, צחקו או חבטו בהזדמנות הראשונה, אז הילד נאלץ בכנות "מינוס". מאחר שהרעיונות שלו על העולם התבררו כשגויים, הוא מסיק שהוא רע, שהוא "לוזר". אדם משליך את עמדת החיים הזו על החיים הבוגרים. יחד עם זאת, הילד תמיד יצדיק את האנשים הקרובים ביותר שלו - האשמים האמיתיים של מיליוני גורלות שבורים בזמן קבלת ההחלטה, ויעניק להם את סימן הפלוס היקר שלו. עם השנים, ממשיך לחסר את עצמו בעקשנות מכל סיבה שהיא, הוא מודה שהסובבים אותו מצליחים יותר, מושלמים יותר, חכמים יותר, הוא גם פראייר ולא פינג'ן. כך מתרחשת היווצרות תנוחת חיים: אני "-" אתה "+" " אני רע - אתה טוב».

כל רצון להתפתח, לשנות את עצמו, ועוד יותר מכך, ליצור ולתת נדחק על ידי נרקיסיסט בגיל 2-3 שנים. האשמים העיקריים של העמדה המוטה בחיים, שוב, הם הורים, סבים וסבתות.

כשהוא גדל ומתגבר, הוא עדיין לא מרוצה מהסביבה, שלא יודעת לסדר את חייו כמו שצריך. בבחירת תפקידו בחיים, הוא "מצייר לעצמו סימן פלוס" בשקידה, ומפחית את הקרובים אליו שלא הצליחו להתעסק ולהעריך בזמן איזו מתנה הציג להם הגורל באדם שלו. זו הסכמה שאני "+" אתה "-" " אני טוב - אתה רע».

לא פחות הרסנית היא עמדת החיים של אדם. אני "-" אתה "-" " אני גרוע - אתה גרוע ". עמדה כזו, באופן עקרוני, שוללת כל רצון לשנות לכל כיוון. המצב הנפשי הרגיל של אדם כזה הוא פטליזם ושעמום. הסיום ההגיוני של קרידו חיים כזה הוא לעתים קרובות הרצון לסיים את הקיום חסר המשמעות הזה.

כשהכל טוב

אדם שמעריך את עצמו יכול להיות מוכר כבריא מבחינה פסיכולוגית - אני "+", יודע להבחין בהתחלה חיובית אצל אהוביו - אתה "+", יוצר מכרים חדשים ברצון - הם "+", מוצא עבודה מעניינת- העבודה "+".

בתחילה הילד מתחיל להעריך ולבחור מעצמו עמדת חיים – מי אני "+" או "-"? אם נבחר "+", הילד מזהה את עצמו כחזק, מוכשר, חכם, מסוגל, בדיוק כמו אבא / בדיוק כמו אמא.

כשזה גרוע

אם בגיל 2-3 הילד שם "-" לעצמו, ברור שהוא הסכים שהוא טיפש, מסורבל, פחדן, אבוי, הוא כולו כמו אבא / אמא של אבא, לא מעניין אחרים, לא נחוץ. העמדה הזו בחיים בגילאי 13-16 היא שמובילה לעתים קרובות תלמידות בעלות מבנה גוף תקין לחלוטין, השואפות למטרה לרדת במשקל בכל מחיר, לאנורקסיה עם תוצאה קטלנית.

אתה "-" נוטה לסכסוכים עם חברי המיקרו-חברה שלך, אותם הוא מכניס לרשימת האנשים המוחלשים. במקביל, באה לידי ביטוי נטייתו לסרקזם ולאירוניה קאוסטית, הרצון לחנך אותם מחדש והנכונות להיפרד ולו בעניין של מה בכך. אם עמדתו של אוני "-" מנצחת, האדם נמנע ממגעים חדשים, ומבחין רק בחסרונות בשותפים חדשים בתקשורת. ההסתגלות לסביבה לא מוכרת מתרחשת בקצב של חילזון. אם העבודה היא "-" - יש חוסר שביעות רצון מתמיד מהתוצאה החומרית. ואז אחד עסוק בחיפושים עבודה טובה יותר, המבקשים לשפר, בעיקר, את הרווחה החומרית.

חשוב: עם הופעת "-" באחת מהעמדות, התוכן החיובי של האחרים משתנה. אז אם "+" נעלם מהעמדה של אתה "+", יש עיוות בתפיסה של I. אז אדם, מתקשר עם יקיריהם, מראה יהירות.

לעתים רחוקות יותר, כמעט בכל מצבי החיים, כל התנוחות מאופיינות ב"+" - האישיות יציבה. כאשר עמדות נשארות חיוביות ברגעים מסוימים של החיים, ושליליות באחרים, אז זה לא יציב. כפי שציין ליטבק, נוכחות של אפילו מינוס אחד בתסביך האישיות גוררת הופעת מינוסים בשאר, שבמוקדם או במאוחר יובילו לנוירוזה.

תפקידים, כמו תרחישים, מחולקים מראש

כפי שאמר אריק ברן: "מסלול חייו של אדם - גורלו נקבע על פי מה שקורה בראשו כשהוא נכנס לעימות עם העולם החיצון. החופש נותן לו את האפשרות לבצע את תוכניותיו שלו, וכוח - להתערב בתוכניות של אחרים. אבל איך הוא יחיה ואיך יסיים את מסלול חייו אדם מחליט בעצמו בילדות המוקדמת. בעתיד, כל חייו כאדם כפופים לתרחיש הנבחר, שניתן לכנותו תוכנית חיים.

מכיוון שהמטרה הסופית של אדם היא חיים מאושרים ומאוזנים, המשימה העיקרית שלנו היא לנסות ללמוד כיצד לקבוע את עמדת חיינו, על פיה, לקרוא את תרחיש חיינו, ולתקן את החלק השלילי שלו, לשנות את מסלול חיינו.

עמדת חייו של אדם היא יחסו ההוליסטי לעולם הסובב אותו, המתבטא במחשבותיו ובמעשיו. זה מה שמושך את העין במפגש ומבדיל אותנו זה מזה במובן הפסיכולוגי. זה משפיע על היכולת להתגבר על קשיים, על ההצלחות שלנו וקובע את הכוח על גורלנו.

עמדת חיים ברורה באה לידי ביטוי בכל תחומי הפעילות האנושית: מוסרית, רוחנית, חברתית-פוליטית ועבודה. היא מבטאת את המתח המוסרי של הפרט, כלומר את נכונותה לפעולה מעשית.

היווצרות עמדת חיים מתחילה בלידה ותלויה במידה רבה בסביבה בה אדם חי. הבסיס שלה נולד כאשר ילד לומד לתקשר עם הורים, חברים, מורים, לחיות בחברה. בהתאם ליחסים אלה, ההגדרה העצמית של הפרט קונקרטית.

עמדת חיים - אקטיבית ופסיבית

עמדת חיים פעילה היא סוד המימוש העצמי וההצלחה. זה מתבטא באומץ היוזמה והנכונות לפעול. לצורך היווצרותו דרוש מנוע שיניע אותנו קדימה. הרצונות שלנו פועלים כמנוע כזה, שיעלה אותנו מעל כל הקשיים ויעזור לנו להשיג את מטרותינו. אדם בעל עמדת חיים פעילה יכול להיות מנהיג או ללכת בעקבות המנהיג, אבל תמיד יש לו נקודת מבט משלו והכוח להגן עליה.

ישנם את הסוגים הבאים של תנוחת חיים פעילה:

1. עמדה חיובית.הוא מתמקד בנורמות המוסריות של החברה, באישור הטוב ובהתגברות על הרוע המוסרי.
2. שלילי.לא תמיד אנשים פעילים ופעילים מבלים את מאמציהם בפעולות חיוביות, מעשיהם עלולים להזיק לאחרים ולעצמם. השתתפות בתצורות שודדים שונות יכולה לשמש דוגמה לעמדת חיים פעילה שלילית. מנהיג הכנופיה הוא אדם פעיל למדי, עם הרשעות חזקות, מטרות ספציפיות, אבל אמונותיו הולכות לרעת החברה, ולא לטובתה.

האנטיפוד של עמדת חיים זו הוא פסיביות. אדם עם עמדת חיים פסיבית הוא אינרטי ואדיש. דבריו ומעשיו מתפצלים, הוא אינו רוצה להשתתף בפתרון בעיות וקשיים של החברה בה הוא חי. התנהגותו דומה לזו של יען שמסתיר את ראשו בחול, מתוך מחשבה שזו הדרך הבטוחה ביותר להיפטר מבעיות. עקרונות כאלה מסוכנים לא פחות מתנוחת חיים פעילה שלילית. כמה עוולות ופשעים נעשים מחוסר המעש שלנו?

עמדת חיים פסיבית יכולה להתבטא בדרכים הבאות:

למרות העובדה שעמדת החיים נוצרת בילדות ותלויה בחברה בה אנו חיים, עדיין לא מאוחר לעצור ולחשוב מהי עמדת חייך, איזו תועלת אתה מביא לאחרים. ואם התוצאה של השתקפות לא מספקת, לא מאוחר מדי לשנות את עצמך.