שִׂמְחָההוא חיובי מצב רגשי, הקשורה ליכולת לספק באופן מלא את הצורך הממשי, שההסתברות שלו באותו רגע הייתה קטנה ולא ודאית, זה מה שמורגש לאחר איזושהי פעולה יצירתית או בעלת משמעות חברתית. השמחה מאופיינת בתחושת ביטחון וערך, תחושה שאתה אהוב ונאהב.
ביטחון עצמי ומשמעות אישית, הנרכשת בשמחה, מעניקים לאדם תחושה של יכולת להתגבר על קשיים וליהנות מהחיים. השמחה מלווה בסיפוק עצמי לטווח קצר, שביעות רצון מהסביבה ומהעולם כולו. מנקודת מבטם של מאפיינים אלו, קל להבין שכל עוד יש בעיות בעולם, אירועים שגורמים ללחץ ומצב של חוסר ודאות, אנשים לא יכולים להיות כל הזמן במצב של שמחה.
כמה תיאורטיקנים של רגש מבחינים שמחה אקטיבית ופסיבית. אחד הקריטריונים לחלוקה כזו עשוי להיות ההבדל ברמות העוצמה של חווית השמחה. שמחה חזקה יכולה להיות אלימה ולכן להיראות פעילה, בעוד שמחה חלשה עשויה להיראות פסיבית. אבל מכיוון ששמחה היא חוויה רגשית, היא לעולם אינה פסיבית לחלוטין או אקטיבית לחלוטין. שמחה לא יכולה להיות פסיבית, כי זה תמיד מצב של התרגשות עצבנית. מה שנקרא שמחה פעילה עשוי להיות למעשה אינטראקציה של עוררות עם המערכות הקוגניטיביות והמוטוריות.
הביטויים של חווית השמחה הם טווח רחב: מפעילות להתבוננות. קל לזהות אותם, אבל חיוך של מבוגר פירושו יותר ברכה מאשר חוויה של שמחה. השמחה נובעת מירידה בשיפוע גירוי עצבי; יש עדויות לכך שהרגישות הסלקטיבית של קולטנים ומנגנונים עצביים ממלאים גם תפקיד בהפעלת השמחה.
כאשר דנים בגורמים לשמחה ברמה הפנומנולוגית, יש לקחת בחשבון את העובדה ששמחה היא יותר תוצר לוואי מאשר תוצאה ישירה של מחשבות ופעולות שמטרתן להשיגה. שמחה יכולה להתרחש כאשר יש פחות גירוי ממצב רגשי שלילי, הכרה במוכר או כתוצאה ממאמץ יצירתי. ברמה הפסיכולוגית, שמחה יכולה להגביר את ההתנגדות לתסכול ולקדם ביטחון עצמי ואומץ.
ההשפעה המרגיעה של השמחה מגינה על אדם מההשפעות המזיקות של החיפוש המתמיד אחר הצלחה. בעוד שהורים אינם יכולים ללמד את הילד שמחה באופן ישיר, הם יכולים לחלוק את השמחה עם הילד ולשמש מודלים המדגימים אורח חיים שמקל על חוויה של שמחה.
השמחה מקיימת אינטראקציה עם רגשות אחרים ועם תפיסה וקוגניציה. שמחה יכולה לעכב פעולה, אבל היא גם יכולה לעודד אינטואיציה ויצירתיות. הבדלים אינדיבידואליים בספי השמחה קובעים מראש את היווצרותם של סגנונות חיים אינדיבידואליים שונים.
צרכים רגשיים מוגדרים על ידי התיאוריה של רגשות מובחנים כסוג של תלות באנשים, חפצים ומצבים מסוימים במהלך היישום. רגשות חיובייםאו להפסיק להשתמש בשליליות. במידה מסוימת, צרכים רגשיים אלו יכולים להיות חלק ממערכות יחסים חברתיות אפקטיביות.
במאמר האחרון נגעתי בנושא. היום נדבר על שִׂמְחָהמה לגבי ביטוי של אושר.
חייו של אדם תלויים לחלוטין בהשקפת עולמו האישית ונוטים להתפתח בדיוק כמו שהוא חושב, ולא אחרת. סימן בטוח לאדם מאושר הוא האמת של השקפתו על החיים.וזה בא לידי ביטוי כאשר אדם מתקדם אל עצמו ללא סוף, כלומר הוא כל הזמן עובד על הפנימיות שלו "אני".
וכל האנשים, ללא יוצא מן הכלל, רוצים להיות מאושרים, ליהנות מהחיים, מהשמש, מכל היצורים החיים. לפחות זה מה שאומרים... אבל איך באמת הכל קורה?
רבים עצמם סוגרים, במו ידיהם, את היכולת לִשְׂמוֹחַ, אשר אומר תהיה שמח. הם יכולים לתאר שִׂמְחָהאבל אין ניצוץ בלב. איפה הכנות?זה פשוט לא קיים, וזו כבר לא שמחה. מעטים האנשים שיודעים לשמוח בעצמם ובהצלחותיהם, אפילו הקטנות ביותר, והם שכחו לגמרי איך לשמוח בהצלחות של אחרים.
אני חושב שכן, אם לידי התברר כנכון איש שמחמקרין שמחה, מראה את האושר הפנימי שלו - זה סימן עבורי. אני שמח שהיקום שולח לי אנשים כאלה, זה אומר את זה שִׂמְחָהחי בליבי, האושר זורם בעורקי כמו זרם נוצץ, נותן הרבה רגשות חיוביים.
ובכן, אם יש אדם קודר, עצוב או עצבני בקרבת מקום, אז אני חושב – מה קורה לעולם הפנימי שלי? בקשר למה שהרגשות והתחושות האלה נשלחו אליי, כנראה שהם התחבאו בנשמתי ויושבים שם בבוגדנות, מוכנים לקפוץ החוצה ברגע הלא נכון? לכולנו יש על מה לעבוד. העיקר לא לעזוב את עצמך, להקשיב...
רבים מאיתנו שכחו מדוע הגענו לחיים האלה. כן, זה נכון, עבור להיות משמחמראה אושר. אבל אנשים לא מוכנים לזה, ממציאים לעצמם משברים ובעיות. בעלי ואני דיברנו על מה שנקרא משברים בחיי המשפחה. אני פסיכולוג ואני יכול להגיד את זה בוודאות חיים ללא משבר אפשרי! ואין צורך לצמוח דרך משברים, אפשר לגדול בלעדיהם. מכל הלב אני מאחל לך שתאמין בזה.
מה הביטוי של הנכונות של האדם להיות מאושר?
אולי זה פרדוקס, אבל הנכונות מספר אחת היא לקחת על עצמך את המזל שלך, כי יש אנשים שמחים באומללות שלהם, הם פשוט מוקירים ומוקירים את זה.
הצעד הבא- להבין שאדם שומר על עצמו במצב של אומללות ודכדוך ויכול לצאת מזה באופן עצמאי.
צעד שלישי- ראה כמה משאבים יש בסביבה אושר, להבין שהאדם עצמו, מגביל את עצמו פנימה שִׂמְחָהלהיות שמח, שמח מטבעו. מצא תמיכה בזה וגדל,.
בשום מקרה אל תגביל את עצמך במתן מענה לצרכים חומריים. אושר כזה פשוט מוביל למשברים. הבנה עמוקה ביותר שִׂמְחָה, איך גילויים אושרטמונה בהנאה מהחיים, שפשוט עוזרת לצאת בקלות ממצב הדכדוך, שזו תחושה מלאכותית, אני מאמין, שאינה טבועה באדם מטבעו.
אושרזוהר מבפנים כשאנחנו יודעים איך, שכנים, כל היצורים החיים מסביב ולהיות נאהבים.
אבל ההגדרה של אושר לא צריכה להיות מוגבלת להגדרה כלשהי. הוא שונה, יש לו גוונים שונים לכל אחד מאיתנו, הוא נוצץ באורות שונים. אבל רק דבר אחד אפשר לומר - אושר הוא דרך אינסופית לעצמך. וככל שנהיה מודעים יותר לכל פעולה ותגובה שלנו, בהחלט נזכור את הפעולה שנשכחה היטב - להקרין אור פנימי שמחה -תחושה שבה מופיע אושר.
אלו היו ההרהורים שלי על מה שקראתי בספרו של אנטולי נקרסוב "מקורות".
הנסיבות התפתחו כך שדווקא המאמר על השמחה כביטוי של אושרכתבתי יום קודם טְבִילָה. מזל טוב על תעלומת הקסם הזו!וזכרו, הם חיים בנפשנו ויש להם את התכונות להתממש!
שמחה ואושר לכם, קוראים יקרים שלי!
הסמינר המקוון החדש שלנו יעלה בקרוב מאוד. אודיע לך על הנושא ומועד החזקתו בהמשך.
למה, עד עכשיו, יש כל כך הרבה שאלות על איך קוראים לרגש זה או אחר. מדוע אפילו חיוך פשוט נראה כל כך שונה עבור נציגי תרבויות שונות, גם למרות העובדה שהבסיס הוא אותו מבנה של הרגש שמחה.
העניין הוא שאנשים לומדים רגשות. רגשות עוברים בירושה חלקית, אבל אחרת, אדם לומד ולומד מחדש רגשות כל חייו. והלמידה של רגש מסוים מתרחשת אחרת בתרבויות שונות. התרבות שלנו אינה יוצאת דופן. אפילו בתרבות יחידה אחת, הוראת רגשות תלויה בסביבה התת-תרבותית שבה הילד גדל. ילד שבתהליך התבגרותו ילמדו רק טווח מסוים של רגשות הנחוצים להישרדות בתת-תרבות זו. כך נוצרים הבדלים אינדיבידואליים ברגשות, המאופיינים בהופעת יחסים יציבים בין שמחה לרגשות אחרים. אז לרגשות יש רגשות נוספים-הערות המווסתות את הבעתם, הצגתם ופעולות נוספות שננקטו.
לדוגמה, בקרב רוסים, הרגש שמחה בא לידי ביטוי באופן עקבי בשילוב עם הרגש עצב ו/או פחד. שאתה יכול בקלות למצוא יחס דומה לשמחה בפתגמים האוגרים חוכמה עתיקת יומין: "הצוחק האחרון צוחק", "הבויאר שמח ללצן, אבל הוא לא הולך איתו בשורה", " באיזה צחוק חי, זה חטא", "אנשים היו חכמים יותר בימים עברו, אבל עכשיו הם מאושרים יותר", "מי מצחיק, הוא דומע", "צחוק ללא סיבה הוא סימן לטיפש", " צחוק חזק מוביל לאסון" וכו'. באשר לתרבויות אחרות, בהחלט יכול להיות שג'וי נכנסת למערכות יחסים יציבות עם רגשות אחרים, וזה די טבעי, שכן תרבויות ואורחות חיים שונים באופן מדהים.
פונקציה חברתית שמחה
לרגש השמחה יש משמעות חברתית חשובה. הורים, המתקשרים מדי יום עם הילד, רואים את השמחה שלו ומראים אותה בעצמם, וביטוי נגד מתמיד זה של שמחה מגביר את הסבירות להיווצרות של התקשרות רגשית הדדית. בינקות ובגיל הרך, תחושת ההיקשרות הרגשית חשובה ביותר להתפתחותו התקינה של הילד, שכן היא מספקת לו תחושת ביטחון. אם הילד יודע שהאמא תמיד שם, שהיא בכל הרגע יגיעכדי לעזור לו, הוא צובר תחושת ביטחון, שהיא כה הכרחית לפיתוח פעילות קוגניטיבית ומחקרית.לרגש השמחה יש ערך חיובי לא רק להיווצרות חיבה הדדית בין הורים לתינוק, אלא גם משפיע על התפתחות היחסים החברתיים של מבוגר. אם תקשורת עם אדם כלשהו מעניקה לך שמחה, אז אתה בוודאי תבטח באדם הזה, תסמוך עליו. היווצרות רגשות חיבה ואמון הדדי בין אנשים היא פונקציה חשובה ביותר של רגש השמחה.
שמחה ובריאות
רגשות מסוימים, בתנאים מסוימים, עלולים להוביל למחלה קשה. למשל עצב - לדיכאון, סלידה מסכיזופרניה וכו'. השמחה, בניגוד לכל השאר, אינה מובילה למחלות. להיפך, לרוב השמחה היא זו שמאיצה את תהליך הריפוי. אף אחד מהרציניים הפרעות נפשיותלא נגרם ישירות מרגש השמחה. כנראה שכולנו עשינו דברים מטופשים בילדות, השתטנו, פרצנו בצחוק בשיעור. צחוק כזה, כמובן, מפריע תהליך למידה, אבל סביר להניח שזה לא סיבה לדאגה מיוחדת.חוויות משמחות מועילות ומועילות עבור גוף האדם. כאשר אנו חווים שמחה, כל מערכות הגוף שלנו מתפקדות בקלות ובחופשיות, הנפש והגוף נמצאים במצב רגוע, והשלווה הפיזיולוגית היחסית הזו מאפשרת לנו להחזיר את האנרגיה שהוצאה. על פי עדויות של אנשים רבים שעברו מחלה זו או אחרת, חוויות משמחות מאיצות את תהליך ההחלמה. מחקרים קלינייםלהראות כי היעדר גירוי חברתי חיובי, המשמש מקור לרגשות חיוביים של עניין ושמחה, עלול לגרום להפרעות נפשיות ופיזיות חמורות באדם.
יש דעה שמזוכיסטים חווים הנאה מכאב, שתחושת הכאב מעניקה להם שמחה, זה לא נכון. מזוכיזם ללא ספק קשור להפרעות של רגשות אינדיבידואליים, אבל שמחה היא לא אחת מהן. אולי המזוכיסט פוגע בעצמו כדי לספק את הצורך בענישה עצמית הנוצר מרגש האשמה.<Удовольствие>שהמזוכיסט מקבל מתחושת כאב עשוי להיות לא יותר מתחושת הקלה, הנגרמת מהיחלשות תחושת האשמה. סביר להניח שרגש האשמה הוא זה שיוצר אצל המזוכיסט את הצורך לחוות כאב בזמן קיום יחסי מין או לחפש דרכים אחרות לפגוע בעצמו.
רגשות למידה ממוקדים שמחה
ככל שזה נראה מפתיע, הרגש שמחה לא יכול להיות תוצאה ישירה של מאמץ רצוני או מטרה של פעילות. הָהֵן. שמחה לא יכולה להיגרם בכוונה או מתוכננת. השמחה מתעוררת באופן ספונטני כאשר אדם משיג מטרה כלשהי, משיג לעצמו תוצאה חשובה כלשהי. האדם אינו יכול לעורר שמחה על ידי מאמץ מודע, אך הוא יכול להציב לעצמו יעדים, שהשגתם מבטיחה לו שמחה. התמדה והתמדה בשליטה במיומנויות מסוימות, ככלל, מתוגמלים בתחושת הישג, הצלחה, ניצחון, והתחושה הזו היא מקור השמחה. אבל אנחנו מגלים התמדה והתמדה לא כדי לחוות שמחה, אלא כדי לעשות את העבודה שלנו, ללמוד מיומנויות חדשות, לשפר את הכישורים שלנו, להשלים את העבודה שהתחלנו. אנחנו עובדים כי מעניין אותנו לעבוד, ושמחה היא תוצר לוואי של ההצלחה שהושגה.למה זה קורה?
אם אצל מבוגר רגש השמחה אינו מתאים לתכנון, אז בתינוק ובתוכו ילד קטןזה יכול להיגרם על ידי סוגים מוגדרים היטב של גירוי. זה מוזר שהחיוך הראשון של תינוק שזה עתה נולד הוא תמיד חיוך חברתי, הוא נגרם על ידי נוכחות של אדם אחר.
תהליך התפתחות הרגש השמחה מתנהל אצל ילד בצורה שונה במקצת מתהליך ההתפתחות של רגשות אחרים. הורים לא יכולים ישירות "ללמד" את הילד את רגש השמחה, הם לא יכולים לבנות עבורו מודל התנהגות שמובטח שיוביל אותו לאושר. הם יכולים רק לבדר ולשעשע את הילד, לערב אותו במשחקים התורמים להתעוררות הרגש שלו שמחה, תוך הצגתו עם עצמם, התנהגותם, הבעות הפנים שלהם. חוויות שמחה כאלה חשובות מאוד להתפתחותו התקינה של הילד, אך הן קצרות מועד ותלויות בנדיבות הרוחנית של האנשים הסובבים אותו. בעתיד, חוויות שמחה אלו יקבעו את היכולת "להתנגד" לפחדים ודיכאונות ויקבעו את היכולת והרצון ללמוד.
מכשולים בדרך לחוות שמחה
מאמינים שהיכולת לרגש שמחה נקבעת מראש גנטית. יש גם דעות מנוגדות בנושא זה. אנו מאמינים שלמידת שמחה אפשרית בכל תקופה, ללא קשר לדעתם של כמה מדענים. עם זאת, נציין כי מחלות, מחלות וכושר גופני ירוד מהווים מכשול משמעותי ללימוד הרגש שמחה. ובכן, איזו שמחה יכולה להיות אם אתה מרגיש רע או משהו כואב?!יש להכיר בכך שתרבויות ותת-תרבויות שונות מספקות לאדם הזדמנויות שונות לחוות שמחה. תנאים כלכליים, חברתיים ותרבותיים המעוררים שעמום, עייפות וחוסר שביעות רצון אצל אנשים, ממש מאלצים אנשים להילחם על הישרדות, תורמים לחוויות רגשיות שאינן משאביות המונעות התפתחות שמחה רגשית, והופעת מערכת יחסים יציבה עם רגשות מוביל למשאב שאינו: צמצום אפשרויות לאפשרויות נוספות.
הבה נרשום את המכשולים בדרך המימוש העצמי שמחכים לאדם ממש בכל צעד, וחוסמים את הדרך אל השמחה:
- אחד המחסומים הנפוצים ביותר נוצר אגב מוסדות חברתיים. חוקים וכללים רבים, שליטה מוגזמת מדכאים את הפעילות היצירתית של אדם, מעודדים בינוניות וקהות.
- יחסים שטחיים, לא אישיים, היררכיים מדי בין אנשים.
- גישה דוגמטית לגידול ילדים, לנושאים של מין ודת מקשה על תהליך ההכרה העצמית, מעכבת את התפתחות הביטחון העצמי.
- טשטוש רעיונות לגבי גבריות ונשיות, חוסר הוודאות בתפקידי המגדר מעכב גם את הידע והמימוש העצמי.
- בנוסף למכשולים הנ"ל הקשורים לתחום התפקוד האישי והחברתי, התנהגות רעה עלולה להפוך למכשול למימוש עצמי ולשמחה. מצב פיזיאדם. אדם מוגבל פיזית מוגבל באפשרויות המימוש העצמי ובחוויות הקשורות בו.
- חוסר שינה או הפרעה במחזור הערות-שינה. בלוטת האצטרובל, או בלוטת האצטרובל, הממוקמת במרכז המוח, אחראית לחילופין של מצבי ערנות ושינה. אז לאור היום הוא מייצר סרוטונין - חומר הנקרא הורמון העונג, או הורמון האושר. אם יש מספיק סרוטונין, יש לנו מצב רוח טוב והחיים הם תענוג עבורנו. ואם לא מספיק - יש אדישות, דיכאון ודיכאון, דיכאון או להיפך, אגרסיביות מוגברת, עצבנות, חרדה וחרדה. אבל כשהחשיך בחוץ, בלוטת האצטרובל מתחילה לייצר הורמון נוסף - מלטונין, שאחראי לבריאות שינה טובה. חושך (רצוי להשלים) ולילה הם שניים תנאים חיונייםל שינה רגילה. מיוצר רק בלילה, למלטונין יש לא רק אפקט היפנוטי, אלא גם עוזר לשקם את הגוף: הוא מנרמל את העצבים, החיסון, מערכת לב וכלי דם. ויש לו אפקט התחדשות ועוזר להאריך את חיינו.
חינוך (סוציאליזציה) שמחה
כמו ברגשות אחרים, חווית השמחה היא בעצם זהה אצל ילדים ומבוגרים. אם אנחנו יכולים לדמיין איך תינוק חווה שמחה, אז כנראה נוכל להבין טוב יותר את המהות של חוויה של מבוגר משמח באמת. ניתן לתאר את חווית השמחה של תינוק כתחושת עונג, אם כי הנאה זו נבדלת מהנאה חושית. תחושת השמחה אינה תלויה בגירוי של אזורים ארוגניים או גירוי של בלוטות הטעם. זה לא נגרם על ידי צלילים נעימים לאוזן או צבעים נעימים לעין. כל הגירויים הללו יכולים רק לתרום להופעתה של חוויה משמחת, אך אינם גורמים לה ישירות. אף על פי כן, השמחה נחווית כתחושה נעימה, רצויה, שימושית, ללא ספק חיובית, אשר ברוב המקרים במונחים כללייםניתן לכנות תחושה של נוחות ורווחה פסיכולוגית. בחוויה משמחת, הנשמה והגוף נמצאים במצב של רגיעה או משחק. הילד אינו חווה כל מתח פסיכולוגי או פיזי, הוא חסר דאגות, הוא מרגיש קל וחופשי. אפילו תנועותיו נעשות קלות יותר ומביאות לו עצמן שמחה.מכיוון שחוויה משמחת יכולה להיחשב כתוצר לוואי של פעילות שמטרתה להשיג מטרה משמעותית כלשהי מבחינה רגשית, אימון הרגש שמחה פועל כבונוס בלתי צפוי ל התפתחות חברתיתיֶלֶד. הילד לומד בקלות ממה לפחד, מה גורם לכעס, גועל, בוז, אבל שמחה אי אפשר ללמוד בדרך זו. כיצד מתקיימת הוראת השמחה?
שמחה ועניין
לעתים קרובות, הורים מפתחים את הרגש Joy דרך פיתוח רגש הדומה למבנה של Joy – רגש העניין – מראים לו מגוון חפצים, מבקרים איתו במקומות חדשים, מציגים אותו לאנשים חדשים, הפניית תשומת לבו למאפיינים חדשים. של חפצים מוכרים, עוזר לראות אותם בצורה חדשה. אבל זה לא מספיק כדי ליצור את רגש השמחה.כך, למשל, לעתים קרובות הורים לוקחים את ילדיהם לקרקס, בתקווה שבעלי חיים מאומנים, אוירליסטים וליצנים ישמחו את הילד, וכשזה לא קורה, הם מאוד מופתעים מכך שילדים מרחמים לעתים קרובות על החיות. לועגים לשם השעשוע של הקהל, וליצנים בדרך כלל להפחיד על החיים, במיוחד אם לאנשים המשחקים באיפור בעצמם אין גישה לרגש השמחה.
אבל לפעמים, כשאפשר לקבל שמחה כבונוס על ידי גילוי עניין, אז נוצר הקשר "שמחה - עניין", שבו מתווסף מבנה הרגש עניין למבנה הרגש שמחה על פי כללי מתמטיקה של רגשות.
בכל מקרה, כדי שאדם "ילמד" סוג של רגש, עליו לחוות אותו לפחות פעם אחת, חייב לברר מהו הטריגר שעומד בבסיס הרגש הזה. אם ההורים עצמם מסוגלים לחוות שמחה, הם יודעים לשמוח אנשים שונים, אירועים ותופעות שונות של העולם הסובב, אם טווח הטריגרים של שמחה מספיק רחב ומגוון, אז הילד ידגמן בקלות ובאופן עצמאי את היכולת לשמוח ולגבש השקפת עולם משמחת.
ללמד שמחה דרך חיוך
מאמינים שתגובת החיוך היא מולדת ואוניברסלית. תצפיות על תינוקות הראו שאפילו תינוקות שזה עתה נולדו מסוגלים באופן ספונטני ורפלקסיבי לתאר התכווצויות שרירים על פניהם, בדומה למורפולוגית לחיוך. קול נשי גבוה גורם לתינוק בן 3 שבועות לחייך משמחה. בערך בשבוע ה-4-5 לחייו, הילד מתחיל להגיב בחיוך משמח לכל פרצוף אנושי, אם פניו של אדם זה במרחק של עד חצי מטר מפניו ואם אדם זה מהנהן אליו. . בשבוע החמישי, הצליל הגבוה עצמו מפסיק לגרום לתגובה כזו, אבל באותו זמן התינוק כבר מסוגל להגיב אליו בתגובה קולית, ובגיל זה, גירויים חזותיים שונים מתחילים לפעול כטריגרים ש יכול לגרום לתגובת חיוך, כולל , תצוגה של פנים אנושיות.לצד הופעת חיוך על הפנים, ניתן להבחין בעלייה בפעילות הילד: הופעת תנועות מוכללות עם כיפוף לסירוגין, הרחבת הגפיים, נשימה מוגברת, תגובות קוליות והגברת מצמוץ.
סיכום:
- מבוגר יכול לעורר תגובת משאבים אצל ילד פשוט על ידי מתן גירויים חזותיים ושמיעתיים ובכך לפתח את יכולתו לריכוז חזותי;
- סיפוק בזמן ומלא של צרכיו הראשוניים של התינוק יוצר תנאים להתפתחות רגשית רבת תושייה;
- רגשות תינוקות התומכים במשאבים תורמים לפיתוח ריכוז חזותי לטווח ארוך ומתמשך
צחוק ושמחה
התינוק מתחיל לצחוק בגיל 5-9 שבועות. לכל הפחות, רוב המבוגרים מחשיבים תגובות קוליות מוקלטות של תינוקות בני 5 שבועות כצחוק. צחוק קשור בדרך כלל לחוויה משמחת, השונה מהנאה חושית גרידא, שכן ההנאה שבהיניקה כשלעצמה אינה מצחיקה ילד. על מנת לגרום לצחוק בילד, נעשה שימוש בגירויים שונים, אותם ניתן לחלק ל-4 קטגוריות:- אודיו (לדוגמה, קול גבוה)
- מישוש (לדוגמה, לנשק ילד על הבטן)
- חברתי (לדוגמה, משחק מחבואים עם ילד)
- חזותי (למשל אמא זוחלת על הרצפה)
ילד בוכה מעודד את האם לטפל בו, להרגיע אותו כמו בפעם הקודמת, בשעה שניסיונותיה של האם להצחיק את הילד, לערב אותו במשחק, נשארים לא מוצלחים, הילד עוצר המשחק באדישות שלו, המניע את האם לחפש גירויים חדשים להתרגשות. לפיכך, הילד הוא זה אשר על ידי בכי או צחוק יוזם את ההתנהגות הקשורה באינטראקציה של האם והילד, שהיא דרך מצוינת ללמד את הילד את רגש השמחה ומקשרת איתו חזק את הצחוק.
הומור ושמחה
הומור, בביטויים הטובים ביותר שלו, קשור לרגש שמחה, אך במקרים בהם הקצה שלו מופנה לאנשים אחרים, הוא יכול להיות מלווה בכעס, או בוז, כמו לעג, או גועל, אם הוא מכוון לתרבות אחרת או תת-תרבות אחרת. , כך שהוא עשוי להיות מלווה גם ברגשות אשמה.משחקים שמעוררים צחוק בינקות יוצרים את התנאים המוקדמים לפיתוח חוש הומור; בסופו של דבר, היכולת להבין חוש הומור תלויה עד כמה התפתחותו של אדם הייתה הרמונית קודם לכן, באיזו חופשיות הוא יכול היה לבטא את התפרצויות השמחה הפתאומיות המלוות כמה תהליכים קוגניטיביים-אפקטיבים. עובדה מעניינתשעוררות עקבות מגירויים חיוביים (במיוחד מיניים) ושליליים (חרדה, פחד) משפרת את ההבנה שלאחר מכן של קריקטורות ובדיחות.
גברים ונשים תופסים את ההומור ואת מה שאנשים צוחקים ממנו בצורה שונה. נשים, למראה אנשים צוחקים, הופכות יותר אקספרסיביות ומעריכות את הקריקטורות המוצעות להן הרבה יותר. עבור גברים, צפייה באנשים צוחקים מובילה להבחנה ברורה יותר בין קריקטורות טובות ורעות.
הָהֵן. נשים פתוחות יותר לתגובות אקספרסיביות, ל"צחוק של אנשים במסיבה" ככאלה, וגברים לתוכן ו"צוחקים יותר מהבדיחות הנלוות לתהליך הלמידה".
שמחה ותהליכים קוגניטיביים
כל תחושה תיראה לך הרבה יותר נעימה בשמחה מאשר בצער או כל רגש אחר שאינו משאבים. ב-Joy, ורדים אדומים יותר, סיגליות כחולות יותר, השמש בהירה יותר, אפילו גשם, שבנסיבות אחרות יהפוך למכשול, ממריץ או, להיפך, מרגיע אותך. בשמחה אנו תופסים את העולם "דרך משקפיים בצבע ורדרד"שינויים אלו בתפיסה, הנגרמים על ידי רגש השמחה, מעלים את הסף להתרחשות של מדינות משאבים, עושה אדם בטוח, סובלני ונדיב. ואז כל הבעיות נסוגות והופכות לפתירות.
עם זאת, הרגש שמחה, בשילוב עם תהליכים קוגניטיביים, עשוי בהחלט להוביל לירידה בתפוקת החשיבה. אם הפתרון של המשימה העומדת בפני אדם דורש מאמץ ועבודה קשה, אז בשמחה יכול אדם פשוט לשכוח אותה ולהשאיר אותה בלתי פתירה. אופי פרדוקסלי כזה של הקשר "שמחה - תהליך קוגניטיבי" בא לידי ביטוי במצבים מסוימים, ירידה במוטיבציה ומשפיעה על מהירות ההישג.
היווצרות שמחה והתמכרות
הקשר "שמחה – תהליך קוגניטיבי" עשוי בהחלט להפוך לבלתי מסתגל על ידי יצירת תלות בקבלת רגשות משאבים עם אובייקט כלשהו הגורם להנאה חושית, ובלבד שאובייקט זה יהפוך למקור היחיד או העיקרי של קבלת רגשות המשאב.תלות דומה להרגל, המתבטאת בהתקשרות של אדם לאובייקטים ידועים בסביבה; אדם יכול להתרגל לכיסא אהוב, לג'ינס, למחבט טניס וכו'. עם זאת, התמכרות, בניגוד להרגל, היא התקשרות היפרטרופית וקשה להפיכה. אגב, זה משמש ב-BNLP בעת גיוס ויצירת תלות-קו-תלות.
היווצרות תלות פסיכולוגיתמתרחש בהשתתפות ישירה של הרגשות שמחה ועניין.
ישנם שני תנאים להיווצרות תלות:
- הנוכחות הפיזית או המדומיינת של האובייקט חייבת לגרום לשמחה או התרגשות עזה באדם;
- היעדר אובייקט או היעדר אפשרי של אובייקט בעתיד אמור לגרום לרגש חזק שאינו משאב באדם.
במאמר הבא אדבר על "ההיגיון של רגש שמחה"
הָהֵן. על איך הוא חושב, איך הוא מקבל החלטות, איך הוא רואה העולםכיצד פועל אדם שחווה את הרגש שמחה.
לרצות, להרגיש שמחה אופייני לכל אדם. החיים בכללותם הם דבר טוב, ואם הם גם מלאים ברווחה סובייקטיבית, בשמחה, אז אנחנו מאושרים. המרדף אחר האושר נותר המטרה העיקרית עבור רובם.
לעתים קרובות אירוע, חפץ גורם לתחושת שמחה, אבל זה נשאר רק עבור זמן קצר. כפי שאמר דנטה אליגיירי ב"קומדיה האלוהית" ("גיהנום"): "הוא סובל מהייסורים הגבוהים ביותר שזוכר זמנים משמחים בחוסר מזל". אין תענוג בלי כאב, כשם שאין שמחה בלי צער.
שמחה היא תחושה של עונג, עונג, נוחות, רגיעה, סיפוק פנימי ואושר.
שמחה היא רגש חיובי. ישנם מספר סוגים של רגשות חיוביים. המימד העיקרי של מצבים רגשיים חיוביים מתאים לתחושת שמחה והתעלות (אופוריה). התוצאה של שילוב של התרגשות ושמחה היא צחוק, כמו גם מצב של התרגשות שמחה ושמחה (M. Argyle).
"JOY - כיף, עונג, עונג, שמחה, הפוך מצער, עצב, אבל, עצב וכו' תחושה פנימית של הנאה, נעימה, כתוצאה מאירוע מבוקש" (ולדימיר דאל).
ניתן להפריד בין שמחה לבין סיפוק והנאה ואף להתנגד להם. שמחה, כהרגשה "גבוהה יותר", בניגוד ל"נשמה" – "גוף" קשורה לנשמה, והנאה, כ"תחושה, תגובה" בלבד - עם הגוף. ישנה חדוות התבוננות, חדוות תנועה, חדוות עצב, חדוות תקשורת, חדוות ידע, חדוות יופי, שמחת חיים, ולעתים שמחה חסרת סיבה הקשורה באחרונה /ויקיפדיה/.
חדוות השליטה
הפסיכואנליטיקאי רוברט ווייט (White, 1959) הציע שהחל מינקות, אדם הוא בעל מוטיבציה מהותית לשלוט בסביבה כדי להשפיע בהצלחה או להתמודד עם עולם האנשים והאובייקטים. ילדים מחפשים באופן פעיל לעמוד באתגרים סביבהלחוות את השמחה שבבעלותם.
עד גיל שנתיים ילדים נהנים לשלוט באתגרים של סביבתם, ולהפגין את המוטיבציה לשיפור שעליה כתב Ufeit (White, 1959). אבל הם לא מושכים את תשומת הלב של אנשים אחרים לניצחונותיהם; לא מחפש אישור. כמו כן, במקום להיות מתוסכלים אם הם נכשלים, הם פשוט מחליפים מטרות ומנסים לשלוט בצעצועים אחרים. ילדים בגיל זה אינם מעריכים עדיין את תוצאות פעילותם בהתאם לסטנדרטים מסוימים הקובעים הצלחה וכישלון (1, עמ' 636).
חדוות התקשורת היא הביטוי החופשי של רגשות: כעס, קנאה ובו בזמן הבעת אהבה ורוך כפי שהם קיימים בכל אחד מבני הזוג. יש צורך לעודד בן זוג כדי שילך בדרכו שלו להתפתחותו – זוהי השמחה שבתקשורת ובאהבה. זה קשה להשגה ואפשרי רק לזוגות המצליחים ביותר. במערכת יחסים עם בן זוג, לא צריך להיות לחץ של דרישות לזכות ויש צורך ביכולת בכנות.
4 מרכיבים של מערכת יחסים קרובה
1. מילוי רציף של התחייבויות,
2. ביטוי רגשות
3 תפקידים ספציפיים - מבלי לעמוד בציפיות של האחר, במקום להגדיר את שלנו. לכל אחד יש זכות לשתוק אחרת ישנה אפשרות להשתמש במידע נגד עצמו.
4. היכולת להשתתף בחייו הפנימיים של בן זוג (עמ' 379-380)
אם לאדם יש חוכמה, אופטימיות, אמפתיה, יְצִירָתִיוּתוחיוניות, הוא ללא ספק נהנה מחייו
סִפְרוּת:
1. שפר ד' ילדים ובני נוער. סנט פטרסבורג: פיטר, 2003.
אי אפשר לשמור על תחושות נעימות וטובות לאורך זמן. הם מופיעים כתוצאה ושחרור ממתח כובל כלשהו.
שמחה היא הצלחה נדירה, חופש מאשמה.
שמחה היא תחושה של סיפוק רוחני גדול. פרי הסיפוק הרוחני הוא אהבה, שמחה, שלווה בלב האדם ואמונה בעתיד מאושר.
התפיסה האנושית של שמחה היא להיות כמה שיותר מאושר.
רשימת מקורות השמחה הנפוצים ביותר. זה:
* צריכת מזון;
* יחסים בין אישיים ו יחסי אהבה;
* פעילות גופנית וספורט;
* הצלחה ואישור חברתי;
* יישום מיומנויות;
* מוזיקה, אומנויות אחרות ודת;
*מזג האוויר ו הטבע הסובב;
* מנוחה ורגיעה.
בנוסף, אירוע משמח מכיל לרוב לא אחד מהגורמים הללו, אלא כמה.
כולנו שמחים כשסופם של הצער והסבל מגיע. כולנו מוקירים את השמחה הבלתי מעוננת בחברותא עם אדם קרוב, מושלם ומבורך.
אנשים שרוחם שבורה ומלאה בכל מיני פחדים נמצאים תמיד במצב של מתח והרגשה של השפלה ודחייה אימתנית. מתח כרוני, נוקשות מונעת תחושות נעימות וטובות ומביאה לדחיית ידע עצמי חיובי ושמחה.
א' לואן בספרו "שמחה" כותב שהשמחה שייכת למגוון התחושות הגופניות החיוביות; זו אינה תחושה נפשית ואינה טבועה בתודעה. האדם אינו מסוגל לאלץ את מוחו לחוות שמחה. תחושות הן כמו מזג האוויר, הן משתנות. בשלב מסוים, אנחנו יכולים לכעוס, אז מלאי אהבה, ואפילו מאוחר יותר להתחיל לבכות. דיכוי רגשות גורר ירידה בחיוניות, התרגשות חיובית.
אבל, ישנם אינדיבידואלים שאינם חווים את חווית השמחה – אלו אינדיבידואלים נרקיסיסטים.
אנשים נרקיסיסטים דוחים רגשות ואינם חשים בושה או אשמה, הם גם אינם מסוגלים להרגיש אהבה. אנשים אלו נראים נטולי כל איסור וחופשיים לחלוטין בהתנהגותם, אבל כל החופש הזה שלהם הוא חיצוני גרידא, לא פנימי, והוא מתבטא רק במעשים ובמעשים, ולא ברגשות. הם חיים חיים מלאים בערמומיות, מניפולציות והונאה עצמית.
הישועה של אישים אלו טמונה בוויתור על האגואיזם שלהם, לחייב את עצמם לנהל חיים מוסריים. אדם יצטרך לגלות את עצמו יחד עם עוזר פסיכולוג ולעבור יעוץ פסיכולוגי. אדם כזה, אם יחליט לצלול לעולם האפל הזה של ייאוש, ייסורים, מאניה, יקבל תמיכה ועידוד מפסיכולוג.
רגשות חיוביים, סיפוק מהחיים, שקט נפשי, עניין, עונג, התלהבות, שביעות רצון הם כולם מרכיבים של אושר. שמחה ואושר הוא אינדיקטור סובייקטיבי התלוי ברשמים פנימיים, חוויות ותחושות המתעוררות כתוצאה מהיכרות ישירה עם נושא השינויים הפנימיים בחייו, הדעה הפנימית ומצב הרוח השורר בזמן הגישה לחפצים אלו, אנשים, תופעות בעולם הסובב ובחייו של האדם (M. Argyle, 2003).
ללא שמחה ואושר, עניין - החיים אינם שלמים, שכן הם מניחים את הביטחון של האדם בהשגת משמעותם. מצב רגשי משמח ונוכחות משמעות הקיום מולידים גישה חיובית לחיים.
סִפְרוּת:
לואן א' ג'וי. מינסק: פוטפורי, 2009.
שִׂמְחָה
מויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
שִׂמְחָה- אחד הרגשות החיוביים העיקריים של אדם, תחושה פנימית של סיפוק, הנאה ואושר. זוהי מוטיבציה פנימית חיובית של אדם. שמחה נחשבת להיפך מעצב, עצב.
ניתן להפריד בין שמחה לבין סיפוק והנאה ואף להתנגד להם. שמחה, כהרגשה "גבוהה יותר", בניגוד ל"נשמה" – "גוף" קשורה לנשמה, והנאה, כ"תחושה, תגובה" בלבד - עם הגוף. ישנה שמחת התבוננות, חדוות תנועה, חדוות עצב, חדוות תקשורת, חדוות ידע, חדוות יופי, שמחת חיים, ולעתים שמחה חסרת סיבה הקשורה באחרון.
שמחה בתרבות
שמחה היא אחד המושגים התרבותיים החשובים ביותר בתמונה הלשונית של העולם. בתחילה, רגש השמחה התבטא באמצעות מושגים ספציפיים - דברים, חפצים או אירועים הגורמים לרגשות חיוביים (אוכל, יופי, חג, מנוחה): השוו את ה"התזות" הרוסי הישן - "מחיאות כפיים, ניצחון, שמחה" או "שמחה" " - במקור "לרקוד, לשחק", לאחר מכן "לשמח". שמחה הייתה קשורה להנאה וגם לתשוקה (השוו באנגלית עתיקה lusten, "לשמח" ו"לרצות"). עם הופעת הנצרות בשפות אירופיות רבות, המושג "שמחה" החל להיות קשור בטוב לב, טוב לב ושלווה.
שמחה בדת
V. M. Vasnetsov. שמחת הצדיקים בה'
בבשורות, השמחה מוזכרת בהקשר לבשורת לידתו של ישוע המשיח (לוקס א' 28):
שמח, הקדוש ברוך הוא! ה' איתך!
במכתב לגלטים, השליח פאולוס מדבר על שמחה כפרי רוח אלוהים 5:22
שמחת הבשורה והשמחה בעבודת אלוהים נתפסו לעתים קרובות כמאפיינים העיקריים של הנצרות.
שמחה, כאחת התכונות העיקריות של אלוהות ותחושה דתית, נחשבת גם מחוץ לנצרות. אז שפינוזה האמין שברמת הידע הגבוהה ביותר, הכרת עצמך באלוהים, ישנה מודעות לאלוהים כגורם לשמחה.
הילדה שרה במקהלת הכנסייה
על כל העייפים בארץ זרה,
על כל הספינות שיצאו לים,
על כל אלה ששכחו את שמחתם.
אלכסנדר בלוק, 1905
הערות
מַרגִישׁ
חומר http://www.psychologos.ru/articles/view/chuvstvo
במובן הרחב של המילה, רגשות הם כל מה שמנוגד לעיקרון הרציונלי באדם, כל מה ששייך לתחום הרגשי: רגשות, רגשות, מצבי רוח, רצונות וצרכים. עם זאת, במובן הצר יותר, רגשות מובחנים מרגשות, מצבי רוח, צרכים וכו', המגדירים רגשות כיחס חוויתי רגשית וגופנית של אדם לאירוע או תופעה מסוימת.
קשה לתאר, אבל שווה לנסות...
הרגש הוא חיי הגוף. הרגשות חיים וחמים, ותשומת לב לרגשות היא תמיד תשומת לב פנימה, תשומת לב לדבר החי הזה שקורה בגופנו. חיי הגוף הם הרגשה של חום פנימי, אלו הם דחפים גופניים ותשוקות לתשוקה, אני אוהב את זה ורוצה את זה, אלו הם גלים של מצבי רוח ורעידות של צליל שהופכים למנגינה וריקוד. החיים הם תנועה, והתחושה היא החוויה של האנרגיה של הגוף.
את האנרגיה הזו אפשר לאוכף ולרכב עליה, את אנרגיית השמחה אפשר להתיז לכל הכיוונים מעיניים עליצות, אפשר לרחוץ באנרגיה של הגוף, אפשר לצלול ולצלול לתוכו, זה יכול להציף, אפשר לטבוע בו ... תחושות נובעות מתחושות הגוף הקשוב לתנועות ולצרכים של הגוף. התחושה היא הגוף. זוהי טבילה בחיי הגוף.
אם נעבור לשפה קפדנית יותר, אז תחושה היא מכלול אינטגרלי של תחושות, במובן צר יותר - יחסו הרגשי והגופני של אדם לאירוע או תופעה מסוימת.
עם זאת, מה שלא נקרא רגשות! כמעט כל סוגי החשיבה, כל עוד הם מעבר לחשיבה הדיסקורסיבית (מודעת, מילולית, מובנית בבירור), כולם מכונים רגשות. תחושות כוללות באופן מפתיע פעילות של חשיבה תרחישים וחשיבה פיגורטיבית-אסוציאטיבית, כוללות אינטואיציה וסתם חשיבה מעורפלת, לא קוהרנטית, כוללות את ההרגל לפעול באימפולסיביות, על בסיס המחשבה הראשונה שעלתה לאדם...
סוגים של רגשות
תחושות כוללות הן תחושות פיזיות (תחושת מגע או תחושת קור - מה שנקרא רגשות חיצוניים), והן תחושות רגשיות, פנימיות (תחושת שמחה או עצב, תחושת פחד, תחושת גאווה או תחושת אהבה).
בעתיד, כברירת מחדל, ב"סתם רגשות" נתכוון לרגשות פנימיים, רגשיים.
תחושות חיצוניות בפסיכולוגיה אקדמית נקראות לרוב תפיסות (תפיסות ראשוניות) ונלמדות בחלק המקביל, הקטע של תפיסת העולם הסובב. חושים חיצוניים מספרים לנו על העולם החיצוני, חושים פנימיים מספרים לנו על מצבי הגוף שלנו. רגשות פנימיים בפסיכולוגיה אקדמית נחקרו מעט, בעוד שהם פופולריים ביותר בתחום הפסיכולוגיה. פסיכולוגיה מעשיתואפילו יותר ב חיי אדם, שם הם נקראים בפשטות - רגשות.
אם קראתם על רגשות איפשהו בספר, אתם יכולים להיות בטוחים שהמחבר מתכוון לרגשות פנימיים. אם גבר צעיר מספר לנערה על רגשותיו, הוא לא מספר לה על המוזרויות של תפיסתו את העולם החיצון, הוא מספר לה לא על הרגשות החיצוניים שלו, אלא על הרגשות הפנימיים שלו.
מנקודת המבט של המדע, רגשות פנימיים מספרים לנו קודם כל על המוכנות של הגוף שלנו לפעילות או אינטראקציה מסוימת. עבור מדעי הרוח, רגשות פנימיים הם השפה שבה מדברת הנשמה שלנו. ראה →
רגשות ותשומת לב
רגשות נגרמות מאירועים מסוימים, אבל מה שאנו רואים כאירועים תלוי במידה רבה בכיוון תשומת הלב שלנו. מיקוד הקשב, או ליתר דיוק, מיקוד הקשב בחוץ או בתוכו, הוא הרגע העיקרי שקובע את הופעתן של רגשות חיצוניים או פנימיים.
להרגיש ולדעת
רגשות מול ידע הם מידע ראשוני. תחושות מכילות מידע שלם ונפחי יותר מאשר ידע, אבל מה שמכיל רגשות עדיין לא עובד, לא הובנה, יכול בקלות ללכת לאיבוד ובקלות להתפרש לא נכון. ידע הוא סחיטה מרגשות, מוצר מוגמר ממוצרים חצי מוגמרים (רגשות)
אל תקרא לרגשות מה שאינו רגשות
מחבר: N.I. קוזלוב
מה לא נקרא רגשות! כמעט כל סוגי החשיבה, כל עוד הם מעבר לחשיבה הדיסקורסיבית (מודעת, מילולית, מובנית בבירור), כולם מכונים רגשות. הרגשות כוללים באופן מפתיע את הפעילות של חשיבה תרחישים וחשיבה פיגורטיבית-אסוציאטיבית, כוללות אינטואיציה וסתם חשיבה מעורפלת, לא קוהרנטית, כוללות את ההרגל לפעול באימפולסיביות, על בסיס המחשבה הראשונה שעלתה לאדם...
אדם עם חשיבה תרחישית מפותחת, שרק מסתכל על המצב ומדמיין את ההיפוכים האפשריים שלו, יודע מראש: "זה ילך ככה, אבל זה לא". חשיבה תרחישית מבוססת על ניסיון חיים עשיר ותשומת לב לאנשים, אבל לשאלה: "איך אתה יודע את כל זה?" - בדרך כלל אין תשובות מפורטות, לעתים קרובות יותר זה נשמע: "אני רואה את זה, אני מרגיש את זה". כשימוש במילה רגילה, זה נסלח, אבל עם תשומת לב מדוקדקת לטרמינולוגיה, אי אפשר לדבר כאן על רגשות.
אדם מנוסה יכול להגיע להחלטה מיידית רק על ידי הסתכלות על המצב. אין כאן שום דבר מעבר לתחום הפעילות הנפשית; מיומנות זו מתפתחת אצל כל אדם מנוסה וחושב. זה די נפוץ לקרוא להיגיון מפותל ולא מודע כזה אינטואיציה. אבל לייחס את זה לפעילות החושים, לקרוא לזה "של האדם". תחושה פנימית"גם הוא מופרך.
השימוש בחשיבה פיגורטיבית-אסוציאטיבית בשימוש במילים רגילות נקרא גם לא חשיבה, אלא תחושה. למשתתפים בהדרכה מוצע תרגיל על חשיבה אסוציאטיבית, המשימה היא לומר איזה אדם דומה לאיזו חיה. יחד עם זאת, לשאלה: "למה אתה חושב שהאיש הזה נראה כמו דוב, והילדה הזאת נראית כמו שועל?" בדרך כלל ואחריה התשובה: "אני מרגיש את זה".
מה אפשר להגיד פה? אנשים נוטים להסביר ב"הרגשה שלהם" כל דבר שאת פעולתה הם לא מבינים בעצמם. וככל שאדם לא מבין בעצמו פחות, כך הוא מדבר על רגשותיו לעתים קרובות יותר...
זה נכון במיוחד עבור בנות, בדיוק בשל העובדה שהן אוהבות למצוא רגשות בעצמן ואוהבות לדבר על הרגשות שלהן.
אם בחורה חושבת, אם משהו נראה לה, אז גם אם היא לא רואה היגיון ברור בנימוק שלה, היא תמיד יכולה להגיד "אני מרגישה". לא נעים להודות שלא באמת חשבת ואין מה לבסס את המסקנות שלך, ואנשים רבים מכנים את החשיבה המעורפלת והרופפת שלהם "הרגשות".
זה נפוץ במיוחד כאשר אדם רוצה להאמין בהתרשמות שלו. אם אתה מאמין במשהו נחמד, במיוחד אם אדם מוצא בו תועלת פנימית כלשהי (זה מגן מפני שאלות מיותרות ונותן שלווה פנימית), אתה יכול לקרוא לכל דבר שאתה אוהב את ההרגשה שלך ולהצדיק כל החלטה ונטייה, הגחמות שלך עם הרגשות שלך. , חולשה וטיפשות.
האיש איחר למטוס, ובהמשך גילה כי המטוס שטס בלעדיו התרסק. ההסבר המסורתי הוא: "הלב שלי הוא שהניע אותי, בגלל זה לא מיהרתי ואיחרתי".
קורה שאנשים פועלים באימפולסיביות: אירוע בהיר משך תשומת לב, רפלקס או עוגנים רגשיים פעלו בגוף... אם מישהו מרשה לעצמו לפעול באימפולסיביות, על בסיס המחשבה הראשונה שעלתה אליו או בלי מחשבות כלל, ואז מסבירים כאלה את מעשיו, אנשים נוטים גם להתייחס לתחושה שהגיעה אליהם. אם אימפולסיביות כזו הובילה לצרות, אתה יכול להיאנח ולקרוא למה שקרה האימפולסיביות שלך. אם התגובה האימפולסיבית התבררה כמועילה, נעים יותר להיות בטוח ש"התחושה הזו מנחה במהירות ובדייקנות", אז, לשם הצדקה, נזכר רק במקרים רלוונטיים ...
אדם חכם ימצא רמזים בכל דבר: בפעולות הסובבים אותו, ובמצב גופו, ובשינוי מזג האוויר, אבל אלו פעולות החשיבה שלו, ולא של אחרים, הגוף. או מזג האוויר. נכון או לא נכון, אבל רק החשיבה שלו מעוררת אדם, גם אם היא דבוקה ברגשות, בחבילת רגשות או מלווה ברגשות. נראה שאין סיבה לדבר על "מסרים" חשובים שהם אך ורק בחושים, המועברים בדיוק דרך החושים.
שִׂמְחָה
חומר http://www.psychologos.ru/articles/view/radost
שמחה היא בידור משאבים. שמחה היא אחד הערכים המרכזיים לילד וחשובה מתכלהעבור העושה. לפי עלויות האנרגיה: אם זה הפך להרגל, זה זול לחלוטין ויכול להיות מצב רגשי טבעי ברקע.
כיצד ידועה שמחה? שמחה לא קשה לזהות מרחוק: זה חיוך על הפנים שלך, ניצוץ בעיניים ובהירות של אינטונציה בקולך. האם אתה יכול לעשות את זה?
איך נוצרת שמחה? הדבר החשוב ביותר הוא שהשמחה נעשית. כמובן שקורה שהשמחה מגיעה אלינו מעצמה, וזה נהדר, אבל כשהיא לא ממהרת להגיע, אנשים עליזים יודעים ליצור אותה בעצמם. בשביל מה? כי החיים יותר כיף עם שמחה. וכדי שיהיה לנו משהו לרצות את מי שאנחנו אוהבים.
שמחה, כמו כל רגש אחר, מורכבת משלושה מרכיבים:
טקסט פנימי. "שמח לראות!".
ציור גוף. הגבות והמצח רגועים, עפעפיים עליוניםרגוע, עפעפיים תחתונים מורמות, אך לא מתוחים; קמטים מתחת לעפעפיים התחתונים. קמטים בקצה החיצוני של זוויות העיניים - " רגלי עורב". הפה סגור, פינות השפתיים נמשכות לצדדים ומורמות. מהאף ועד לקצה החיצוני של השפתיים מותחים קמטים - קפלי nasolabial.
תמונת מצב. פגישה עם חברים טובים. שיחה נחמדה בבית קפה על כל דבר שבעולם.
על שמחה ואנשים
חומר http://www.liveinternet.ru/community/2731268/post...
השמחה היא הצורך העיקרי. אם אדם לא מרשה לעצמו לשמוח, זה אותו דבר כאילו הוא שמר על עצמו בלי שינה או אוכל... השמחה נולדת ממעורבות בתהליך מעניין ובלתי צפוי: וואו, מה יהיה עכשיו! נהיגה! אַדְרֶנָלִין! ... שמחה היא לא "זמן לעסקים - שעה להנאה". כיף זה דבר חשוב. זה חייב להיות נוכח בחייו של אדם, ובתוכו במספרים גדולים. אחרת, הוא משתעמם. השמחה נחווית בגוף. זה פיזיולוגיה! ... לחיות בלי שמחה זה לא נורמלי. זו פתולוגיה. אתה לא שמח עכשיו? אז אתה לא חי את החיים שלך. והגיע הזמן לעשות משהו בנידון. משהו לשנות! ... תחושת השמחה היא אינדיקטור לנכונות החיים הנבחרים.