במהלך התקופה השנייה של האיקונוקלאזם (813-843), השיקה אותו האלמנה, בעלת האייקון הזה, שגרה ליד העיר ניקאה, והצילה את התמונה מחילול, בתפילה על הגלים. עברו כמה מאות שנים. ובשנת 1004, באורח פלא, בעמוד אור שעלה לשמיים ממש, הוא הגיע לחופי אתוס. נזירי המנזר האיברי, יחד עם נזירים נוספים מאתוס, שמיהרו למקום התופעה המופלאה, ניסו להתקרב לאייקון בסירות, אך הוא התרחק מהם. אחר כך הם התאספו בקתדרלה הראשית של מנזר איברסקי והחלו לבקש מאם האלוהים לאפשר לקחת את האייקון המופלא שלה.
בזמן המתואר, ליד המנזר האיברי, עמל הזקן מלא החסד גבריאל, יליד איבריה. הוא ניהל חיים נזיר סגפני וכל הזמן אמר את תפילת ישוע. יום ולילה למד תנ"ך קדושומפעלי האבות הקדושים. האוכל היחיד של הנזיר היה עשבי תיבול הרים ומי מעיינות. זקן-האל הזה היה בעל חזון של אם האלוהים, וציווה עליו לקחת את דמותה מהמים ולהודיע לאחי המנזר האיברי שהיא נותנת להם את הסמל שלה.
האחים של אייבירון יצאו לים בתהלוכה דתית, שרים את התיאוטוקוס הקדוש ביותר עם מזמורי כנסייה לאורך הדרך. גבריאל הקדוש נכנס מי ים, והסמל החל להתקרב במהירות לחוף. אחר כך הלך אליה על הגלים, כאילו על יבשה, והאייקון הפליג היישר לידיו. קפלה הוקמה במקום בו יצא זקן גבריאל מהמים עם האייקון (כיום פארקליס אלוהים ישמורפורטאיטיססי (שוערים, איברי)). האירוע המופלא הזה התרחש ביום שלישי של השבוע הבהיר.
אחי המנזר האיברי העבירו ביראת כבוד רבה את הדימוי המופלא החדש שנרכש למנזר שלהם. במשך שלושה ימים רצופים, הנזירים שירתו משמרות כל הלילה וליטורגיה אלוהית, והודו לתאוטוקוס הקדוש ביותר על רחמיה.
בתחילה, הסמל של אם האלוהים הוצב בקתדרלה הראשית של מנזר איברסקי. אבל למחרת בבוקר, היא הייתה מעל שערי המנזר. זה נמשך כמה ימים. התיאוטוקוס הקדוש ביותר, שהופיע בפני הנזיר גבריאל, אמר:
"לך למנזר ותגיד לאב המנזר ולנזירים לא לפתות אותי. לא הופעתי אליהם כדי שהם יגנו עלי, אלא כדי שאני עצמי אוכל להיות השומר שלהם, ולא רק בהווה, אלא גם במאה הבאה. וכן אמרו להם: בשעה שעל ההר הזה חיים הנזירים ביראת אלוהים וביראת כבוד ויעבדו לפי כוחם להשגת המידות הטובות, אז יהיו להם תעוזה ותקווה בחסדי בני ואדוני, כי שאלתי אותם ממנו את נחלתי, והוא נתן לי אותם. כסימן למילים אלו שלי, תנו לאיקון שלי להיות להם: כל עוד הם רואים אותו במנזר שלהם, עד אז גם הרחמים וגם החסד של בני ואלוהים לא יכשלו בהם.
מאז, האייקון האיברי המופלא החל להיקרא "השוער", וכעבור זמן מה הוצב בכנסייה שנבנתה במיוחד בשערי המנזר.
פעם אחת, במהלך פשיטה של סראסי, ברברי פגע באומץ בסמל עם החנית שלו. באותו רגע זרם דם מהתמונה, שניתן להבחין בה כיום. השודד חזר בתשובה והפך לנזיר תחת השם דמשקה, אבל הוא קרא לעצמו ברברי. הנזיר הגיע לקדושה, ותמונת ציור האיקונות שלו נשמרה במנזר.
עונש אלוהי פקד את ספינות הפיראטים שתקפו את המנזר האיברי: סערה שפרצה הטביעה את כל הספינות, מלבד ספינתו של מנהיגם. לאחר שחזר בתשובה, תרם כספים משמעותיים לשיקום המנזר.
|
||
בשנת 1651 העניק הצאר הרוסי אלכסיי מיכאילוביץ' לאיווירון את מנזר ניקולאי הקדוש, שהפך לחצר של מנזר אתוס זה. הדבר נעשה כהכרת תודה על ריפוי בתו של הצאר, שקיבלה ריפוי מרשימת "השוער" שהביאו תושבי המנזר האיברי למוסקבה.
הנה מה שהולכי רגל הרוסי המפורסם במאה ה-18 כותב וסילי גריגורוביץ'-ברסקי על "השוער":
"ביפה הזה, בשערים הפנימיים של המקדש הנזירי שנוצר, באיקונוסטזיס, במקום אם האלוהים המקומית הרגילה, יש אייקון קדוש ומופלא מסוים, שנקרא על שם הנזירים העתיקים פורטאיטיסה, כלומר השוער, נורא נורא שקופה, עם שיער גדול, מחזיקה את ישו המושיע על ידה השמאלית, מושחרת על פני רבים למען שנים, שניהם מראים לגמרי את התמונה, הכל חוץ מהפנים מכוסים בבגדים מוזהבים מצופים כסף, וחוץ מזה , הוא מנוקד באבנים יקרות ערך ומטבעות זהב, ממלכים שונים, נסיכים ונערים אצילים שהוענקו לרבים מנסים שלה, אפילו ראיתי במו עיני את הצארים הרוסיים, המלכות והנסיכות, הקיסרים והקיסריות, הנסיכים והנסיכות, זהב. נתלו מטבעות ומתנות אחרות.
|
||
המסורת של המנזר האיברי מספרת על נס שעשתה אם האלוהים. עני אחד ביקש לינה ללילה באיבירון, אך נזיר השוער דרש ממנו תשלום. לאיש העני לא היה כסף, ומדוכדך הוא הלך בדרך לקרי. עד מהרה הוא פגש אישה מסתורית שנתנה לו מטבע זהב. העני חזר ונתן את צלחת הזהב לשוער. הנזירים, שהפנו את תשומת הלב לימי קדם של המטבע, חשדו בגניבה המצערת. לאחר הסיפור שלו על ז'ניה, הם הלכו לאיקון השוער וראו שהמטבע הזה הוא אחד מני רבים שנתרמו לאם האלוהים.
בשל העובדה שהנזירים סירבו למטייל אירוח חינם, התדרדרו כל המוצרים במנזר האיברי.
גדולה הייתה חרטה של הנזירים. מאז, נדר הכנסת אורחים חינם נשמר בקפדנות בהר הקודש. ובמקום הופעתה של אם האלוהים, נבנה מקדש קטן.
|
||
מטפס ההרים הקדוש הרוסי פרתניוס העיד כי במהלך המרד היווני של 1822, החיילים הטורקים שחיו במנזר לא יכלו להפריע ל"שוער" לבוש בגלימות יקרות, מעוטרות במתנות רבות ומרהיבות. כמה שנים לאחר מכן, נזיר המשרת בסמל נדהם לראות אישה לבושה בשחור. היא טאטאה בחריצות את המנזר.
הגיע הזמן לטאטא ביסודיות את כל המנזר. הבלתי נסחף עומד כל כך הרבה שנים, – אמרה האשה והפכה לבלתי נראית.
עד מהרה הוציא הסולטאן צו לכל החיילים לעזוב את ההר הקדוש, אם כי לפני כן איים שוב ושוב להרוס את המנזר שלה עד היסוד.
הזמר המפורסם Nektary Vlakh (1812-1890), שהוזמן כפרוטופסלטר האתוני הטוב ביותר למשתה הפטרוני במנזר האיברי, הורעל במהלך ארוחת אחים על ידי זמרים אחרים שקנאו במיומנותו. כשהרגיש לא טוב, נקטריוס הלך לכנסיית הקדוש ביותר תיאוטוקוס השוער, ופנה בתפילה נלהבת אל אם האלוהים, שתה שמן מהמנורה מהסמל שלה. הרעל איבד את כוחו, ונקטריוס שר בפסטיבל כמו תמיד בחייו.
|
||
לפני מלחמת העולם הראשונה, הבעת פניו הענווה של ישו התינוק על האייקון האיברי השתנתה והפכה לאדירה.
הרבה נתונים היסטוריים נשמרו על מקרים של ריפוי באייקון האיברי של חולים, עיוורים, צולעים ובעלי שדים. באמצעות תפילות הדמות המופלאה זכו אחי מנזר איברסקי שוב ושוב לעזרה מופלאה בעת מחסור בקמח, ביין ושמן.
מול האייקון האיברי תלויה מנורה גדולה בלתי ניתנת לכיבוי, הנקראת "מנורת השוער". יש לה רכוש נפלא - בלי שמץ של השפעה מבחוץ בשעות הפולחן, היא מתחילה לפעמים להתנדנד כמו מטוטלת, מזהירה מפני התקרבות של אסונות עולמיים או משהו אחר. אירועים חשובים. אז, לפני התקפת הטורקים על האי קפריסין, המנורה התנדנדה כך ששמן נשפך על קצוותיה. בימינו, טלטלה בלתי מוסברת כל כך התרחשה לפני הפלישה האמריקאית לעיראק, לפני רעידת האדמה בארמניה ואירועים עולמיים רבים אחרים.
|
||
"השוערת" עצמה מעולם לא עזבה את עיבירון, בתגובה לבקשות ההדיוטות, הנזירים שלחו רשימות של התמונה המופלאה. הסמל נלקח מהפארקליס רק שלוש פעמים בשנה, שם הוא נשאר לצמיתות:
בערב הולדת ישו, לאחר השעה התשיעית, היא מועברת חגיגית על ידי האחים אל הקתדרלה ונשארת שם עד יום שני הראשון לאחר חג הקתדרלה של יוחנן המטביל;
עם שבת קדושהעד יום שני של שבוע סנט תומאס. ביום שלישי של השבוע הבהיר, מתקיימת תהלוכה חגיגית של הצלב בשטח המנזר;
על מעונו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר.
על פי מסורת אתוס, זמן קצר לפני הביאה השנייה, האייקון האיברי יעזוב את הר אתוס. על כך הכריז הנזיר ניל המור, שהופיע שוב ושוב בשנים 1813-1819. הנזיר פיופן.
ימים של חגיגה של האייקון האיברי של אם האלוהים:
קאנון תפילה לאיקון אם האלוהים "שוער" (איברסקאיה) בביצוע האחים של מנזר איברסקי
(קובץ FLV. משך 4 דקות. גודל 8 Mb)
אחד הסמלים הנערצים ביותר בכנסייה בברזניקי הוא האייקון האיברי של אם האלוהים. להלן אני מציע לך לקרוא שני סיפורים הקשורים לאייקון זה: ההיסטוריה של סמל אתוס וההיסטוריה של הסמל שנמצא כעת בקפלה שלנו, כמו גם לצפות בסרטון על רשימות אחרות של הסמל.
האייקון האיברי של אם האלוהים בכנסיית לוק הקדוש בברזניקי
ההיסטוריה של האייקון האיברי של אתוס של אם האלוהים מתחילה במאה ה-9 הרחוקה. אייקון זה היה באותה תקופה עם אלמנה אדוקה שהתגוררה ליד העיר ניקאה. זמנים אלה נותרו ידועים בהיסטוריה כתקופות של איקונוקלאזם. וכך, הסמלים פרצו לבית האלמנה ופגעו באיקונה בחנית. דם זרם מהסמל במקום המכה. מחשש להשמדת האייקון, האישה שילמה לחיילי הקיסר והתחננה בפניהם לא לגעת באיקונה עד הבוקר. בבוקר הלכה האלמנה עם בנה לים והורידה את האייקון למים. לאחר זמן מה, האחים אתוס, שראו עמוד אש מעל הים, הלכו אליו ומצאו אייקון עומד על המים. מולבן הוגש על תרומת היכל זה למנזר, ועד מהרה הנזיר של המנזר (הקדוש גבריאל גרוזין), לאחר שהתיאוטוקוס הקדוש ביותר הופיע אליו בחלום, עבר על פני הים, לקח את הסמל והביא זה למנזר. בימים הבאים הופיע האייקון בנס בשערי המנזר, ולאחר מכן נלקח שוב למנזר עצמו. לבסוף, אם האלוהים הקדושה ביותר הופיעה שוב לגבריאל הקדוש בחלום, וגילתה לו את הדברים הבאים:
"לך למנזר ותגיד לאב המנזר ולנזירים לא לפתות אותי. לא הופעתי אליהם כדי שהם יגנו עלי, אלא כדי שאני עצמי אוכל להיות השומר שלהם, ולא רק בהווה, אלא גם במאה הבאה. וכן אמרו להם: בשעה שעל ההר הזה חיים הנזירים ביראת אלוהים וביראת כבוד ויעבדו לפי כוחם להשגת המידות הטובות, אז יהיו להם תעוזה ותקווה בחסדי בני ואדוני, כי שאלתי אותם ממנו את נחלתי, והוא נתן לי אותם. כסימן למילים אלו שלי, תנו לאיקון שלי להיות להם: כל עוד הם רואים אותו במנזר שלהם, עד אז גם הרחמים וגם החסד של בני ואלוהים לא יכשלו בהם.
מאז, האייקון נמצא על שערי המנזר, ולכן האייקון הקדוש נקרא Portaitissa, השוער.
תוכלו לקרוא על ניסים של האייקון האיברי של אם האלוהים בדף המדריך של אתוס בכתובת http://www.agionoros.ru/docs/504.html, ונעבור להיסטוריה של האייקון, אשר נמצא כעת בקפלה שלנו של לוק וינו-יסנצקי בברזניקי.
האייקון השמור כעת בקפלה הוא העתק מדויק מהסמל האיברי המופלא של אם האלוהים. סמל זה עמד במקור מול המקהלה הימנית של כנסיית כל הקדושים Dedyukhinskaya. הריזה המאסיבית המוזהבת מכסף מאת סזיקוב "הייתה משובצת באבנים יקרות, כולל 140 יהלומים גדולים למדי. זו תרומתו של בונה המקדש מר קרמלין. חבל שהוא לא רצה להכריז על המחירים של האייקון הזה", כתב אי.פי. סלובצוב, כומר קתדרלת המולד של ישו דדיוכינסקי, ובמקביל ארכיאולוג של הכנסייה, על התמונה הזו ב-1875. דמותה של אם האלוהים, הממוקמת במקדש, הולידה חג הנערץ במיוחד על ידי האנשים לכבוד האייקון הזה.
לפי האגדה, מנהל המפעל, א.א. קרמלין, סבל פעם ממחלה קשה. הוא פנה למרפאים רבים במוסקבה (מכיוון שהיה לו בית משלו בבירת רוסיה הישנה), אך ללא הועיל. וכאשר לא הייתה עוד תקווה להחלמה, שמע קרמלין איכשהו את קולות תפילה לכבוד "הסמל האיברי של אם האלוהים", שנערך לא הרחק מביתו במוסקבה. החלונות נפתחו, ותפילה נלהבת להחלמה הורמה על ידי החולים האומללים אל הסמל האיברי במוסקבה. זמן מה לאחר מכן צץ לפתע שמו של הרופא במוחו של קרמלין, שאליו טרם פנה המטופל לעזרה. והרופא ריפא אותו. כהכרת תודה לבתולה הקדושה, הטהורה ביותר, אבגרף קרמלין הזמין רשימה מתמונת מוסקבה של אם האלוהים האיבריה, שנעשתה ב-1858. מהי הכיתוב על האייקון. ועל קירות כנסיית בית הקברות מעץ של דדיוחה, בין ציורי הקיר, אפשר היה לראות סיפור על איך הכומר גבריאל ממנזר אתוס הולך לאורך גלי הים למתנה של אם האלוהים - האייקון הקדוש של אייברון.
האייקון האיברי של אם האלוהים בקפלה לשעבר של לוק ווינו-יסנצקי בברזניקי
האייקון האיברי ארוך הסבל מהכפר דדיוכינו מפליג גם הוא בדרכו "על פני ים המצוקה הארצית". בשנת 1953 החלה הכנת מצע מאגר קמה. בקשר עם סגירת כנסיית בית הקברות דדיוחינסקאיה, הועברה דמותה של אם האלוהים האיבריית, כבר ללא משכורת (ככל הנראה אבדה בשנות ה-20 במהלך תפיסת חפצי ערך בכנסייה) לכנסיית השילוש הקדוש של לנווין, ולאחר סגירתה. בשנת 1963 - לכנסיית אורלינסקאיה לשבח לאם האלוהים. מאוחר יותר - תמונה זו נמצאת בכנסיית ברזניקי של יוחנן המטביל. כעת הסמל נמצא בקפלה של לוקה ווינו-יסנצקי, שנמצאת בשטח בית החולים העירוני הראשון בברזניקי (ראה 25 בפברואר 2014 באתר האינטרנט שלנו).
סרטון עם ההיסטוריה של הסמל:
טרופריון לאיקון האיברי של אם האלוהים (np3):
כתבה הוכנה (כולל תמונה): ואדים גולושקין. חומר משומש מהאתרים www.agionoros.ru, pravoslavie.ru, rpcb.ru (מתוך מאמר מאת Elena Shmeleva).
על פי אגדה עתיקה, פניה של אם האלוהים האיברית צוירו על ידי השליח הקדוש לוק במאה הראשונה, כאשר אם האלוהים הייתה בחיים. היא מכונה לעתים קרובות גם "השוערת". דרך תמונה זו, אם האלוהים הזהירה לעתים קרובות את הנזירים מפני צרות מתקרבות. עַל הרגע הזההמקור של זה נמצא על הר אתוס.
הסמל האיברי מוערך שלוש פעמים בשנה: 17 באפריל, 26 באוקטובר ו-25 בפברואר. לתמונה מידות גדולות למדי 137x87 ס"מ. לסמל יש שתי מסגרות, אשר משתנות מעת לעת. המשכורת הרדופה העתיקה יותר נעשתה על ידי המאסטרים של ג'ורג'יה במאה ה-16. בצד השני צלב עם מונוגרמה והמשפט "המשיח נותן חסד לנוצרים". למשכורת השנייה יש ייחוד משלה - השליחים מצוירים בשולי התמונה. גובה מלא. מאפיין משמעותי נוסף של אייקון זה הוא פצע מדמם על פניה של הבתולה.
ההיסטוריה של הסמל "שוער" Iverskaya
במאה ה-9 גרה אלמנה עם בנה באסיה הקטנה. בביתם היה אייקון של אם האלוהים. באותם ימים החלה רדיפת האיקונות האורתודוכסיות. כשהחיילים הגיעו לביתם וראו את התמונה, הם השליכו עליה חנית. להפתעתם ולאימה שלהם, דם החל לזרום מהחתך שנוצר. החייל כרע על ברכיו והחל לבקש סליחה על החטא שחטא. עוד באותו לילה הגיעו האישה ובנה לים, התחילו להתפלל, וכדי להציל את האייקון הניחו אותה לים. באותו רגע, התמונה קמה וריחפה על הגלים.
מאתיים שנה מאוחר יותר, הזקנים באי אתוס ראו עמוד אש שמגיע מהים. כמה ימים לאחר מכן, הם החליטו לרדת לים ולהסתכל על הנס מקרוב. הם ראו שהאור מגיע מהסמל של אם האלוהים. בתחילה התפללו זמן רב ורק אחר כך לקחו את האיקונה והניחו אותו במזבח המקדש. למחרת בבוקר, להפתעת כולם, הופיע הסמל מעל שערי המנזר. כמה פעמים הם נשאו את הסמל, אבל הוא עצמו חזר לשער.
מה עוזר לאיקון האיברי של אם האלוהים?
המטרה העיקרית של התמונה היא לעזור לאנשים שחוזרים בתשובה על חטאיהם. זה עוזר למצוא כוח בעצמך ואת הדרך הנכונה לעתיד מזהיר יותר. קרובי משפחה יכולים גם להתפלל לעזור ליקיריהם. הסמל האיברי של אם האלוהים הוא בעל חשיבות רבה עבור אנשים עם בעיות נפשיות ופיזיות. בעזרתו תוכלו להיפטר מצרות שונות ולקבל שקט נפשי.
מכיוון שהשם השני של תמונה זו הוא "שוער", אז יש לשמור אותו בבית שלך ליד הכניסה. במקרה זה, אתה יכול לקבל הגנה מצוינת מפני סוגים שונים של שליליות.
תפילה ראשונה לאיקון האיברי של אם האלוהים:
"הו, הגברת הקדושה ביותר גברת תאוטוקוס, קבלי את תפילתנו הבלתי ראויה, ותציל אותנו מהשמצות של אנשים רעים וממוות לשווא, ותן לנו תשובה לפני הסוף, רחם על תפילתנו, ותן לשמחה בצער מקום. ותציל אותנו, גברתי, מכל צרות ומזל, צער וצער, ומכל רע. והבטיחו לנו, עבדיכם החוטאים, לימינו בבואו השני של בנכם המשיח אלוהינו, והיו ליורשינו להבטחת מלכות השמים וחיי נצח, עם כל הקדושים בעידנים אינסופיים. אָמֵן".
תפילה שנייה לאיקון האיברי:
"הו הבתולה המבורכת, אמו של המשיח אלוהינו, מלכת השמים והארץ! הקשב לאנחות נפשנו הכואבות, הבט ממרומי קדושך עלינו, באמונה ובאהבה, סגוד לצלם הטהור ביותר שלך. הנה, שקועים בחטא ומוצפים בצער, מתבוננים בדמותך, כאילו חיים איתנו, אנו מביאים את תפילותינו הצנועות. שום עזרה אחרת, שום השתדלות אחרת, שום נחמה, רק לך, אמא של כל המתאבלים והמעמסים! עזור לנו, החלשים, להרוות את צערנו, להדריך אותנו, השוגים, בדרך הנכונה, לרפא את ליבנו הכואב ולהציל את חסרי התקווה, תן לנו את שארית חיינו בשלום ובתשובה, תן לנו נוצרי מוות ובשיפוט הנורא של בנך מופיע אלינו, נציג רחמן כן, אנו תמיד שרים, מגדילים ומפארים אותך, כמתווך הטוב של הגזע הנוצרי, עם כל אלה המשמחים את אלוהים, לנצח נצחים. אָמֵן".
עובדות מעניינות על האייקון האיברי של תיאוטוקוס הקדוש ביותר
התמונה המופלאה הוכיחה שוב ושוב את כוחה. למשל, פעם הוא לימד את הנזירים עצמם, שחיו בהר אתוס. יום אחד בא אדם עני למנזר וביקש ללינת לילה, אבל הנזירים 
דרש תשלום עבורו. העני הלך לקארי, והוא פגש אישה שנתנה לו מטבע זהב. בשובו למנזר, הוא שילם לנזירים, אך הם חשבו שהוא גנב מטבע ישן. הם ראו את אותו מטבע בתרומות לאיקון של אם האלוהים. באותו יום התקלקלו כל המוצרים באי. מאז, הנזירים לא לקחו שוב משוטטים עניים.
אַחֵר עובדה מעניינתנוגע במנורה הבלתי ניתנת לכיבוי, שנמצאת ליד האייקון האיברי. יש לה נטייה להתנדנד ללא סיבה נראית לעין. זה קורה בדרך כלל לפני אירוע טרגי כלשהו. לדוגמה, כשהטורקים התקדמו על קפריסין, המנורה התנדנדה כל כך חזק עד שנפט אפילו נשפך ממנה. תנועות נראו גם כשהאמריקאים תקפו את עיראק ולפני רעידת האדמה בארמניה.
התמונות הראשונות של אם האלוהים, שצוירו על ידי האוונגליסט לוק, כוללות את האייקון האיברי של אם האלוהים: איפה התמונה הקדושה היום, ממלאת את מטרתה הגבוהה ביותר? הוא זכה לברכה על ידי הבתולה הנצחית עצמה, מאז כוחו וחסדו של העליון יהיו עימם לעד. ההיסטוריה של התמונה נפלאה ומדהימה.
רכישת האייקון האיברי של אם האלוהים
במאה ה-9, שלטון ביזנטיון על ידי הקיסר תיאופילוס (813-843) הפך לזמן משפט אכזרי עבור האמונה הנוצרית הצעירה, תקופה של דיכוי והרס של איקונות קדושות. תמונות אלוהיות נלקחו מקלויסטרים נזיריים, מבתיהם של נוצרים, ואז הוצתו מדורות ברחובות, שרידים הושלכו לאש. דמותה של אם האלוהים כמקדש נשמרה בבית על ידי אלמנה חסודה שגרה ליד העיר ניקאה. פעם הגיעו אליה גם חייליו של הקיסר האיקונוקלסט. אחד הקשוחים היכה את אייקון אם האלוהים בחרב, וכולם ראו איך דם זורם מהנזק על הלוח. בבעתה נסוגו שכירי החרב, והחלוץ נפל על ברכיו. כשהלוחמים המבולבלים עזבו את הבית, האישה החליטה להסתיר בבטחה את האייקון כדי להצילו מברברים אחרים.
האישה החסודה הלכה לים והשפילה את פניה הקדושים למים. האייקון לא שקע, אלא ריחף במפתיע על הגלים במצב זקוף. בנה של האלמנה ראה זאת, ולאחר מכן נסע לאתוס, שם התמסר לנזירות. הודות לסיפוריו ולעדויותיו נשמרה מסורת האייקון המופלא של אם האלוהים.
שנים רבות חלפו, יום אחד (1004 שנים) הופיעה דמותה הקדושה של אם האלוהים, מוקפת ב"עמוד אש", על הים ליד מנזר הנזירים האיברי בהר אתוס. באותה תקופה חי במנזר האיברי קשיש סגפני בשם גבריאל איש המערות ("ספליאוטיס"). הוא הקדיש ימים ולילות ללימוד ספרי קודש, ואכל מי מעיינות ועשבי הרים. הטהור ביותר הגיע אליו בחלום, ציווה עליו לומר לאחים ולאבי המנזר שהוא נותן למנזר את האיקונין הקדוש שלו לשם השתדלות ועזרה. יתרה מכך, אם האלוהים הורתה לבכור לעבור ישר דרך המים אל הסמל ללא פחד או חשש. גבריאל מילא את הפקודה. בתפילה, אמונה, הוא הלך, פסע פשוט על פני המים, לקח את האייקון המופלא, ואז הביא אותו לנחיתה.
הנזירים שהגיעו בתהלוכה הביאו את התמונה לתוך המנזר והניחו אותה על המזבח. אבל בבוקר למחרת, הסמל לא היה במקום. לאחר חיפוש לא מוצלח, פני הקודש, להפתעת כולם, נמצאו על החומה מעל שערי המנזר. הוא הוחזר, אבל למחרת בבוקר הכל קרה שוב. ושוב הופיע התאוטוקוס הקדוש ביותר לגבריאל הקדוש. היא אמרה לומר לנזירים ולאב המנזר שאין זה בשבילם לשמור על אם האלוהים, אבל היא עצמה נראתה כאפוטרופוס. ואף על פי כן, כל עוד האיקונה הקדושה עם המנזר, והנזירים הם חרוצים ובעלי סגולה, חסד ה' לא ייכשל עבורם.
הנזירים הבינו שהתמונה המופלאה בחרה את מקומו. האייקון הוצב במקדש מעל הכניסה, ועד מהרה נבנה במיוחד עבורו מקדש קטן ליד השערים. המקדש נשאר כאן עד היום. שמו של האייקון ניתן על ידי שם המנזר - איברסקאיה, והזכיר גם את הייחודיות שלו, מקום המגורים, השם "שוער" (שביוונית נשמע כמו "פורטאיטיסה").
מנזר איברסקי: משכן דמותה של הבתולה
המנזר האיברי ממוקם במקום נפלא - בחוף הצפון מזרחי של ההר הקדוש. הצד הצפון מערבי של המנזר מוקף הרים עם יערות עבותים. המנזר קיבל את שמו של איברסקי בגלל מוצאם הגיאורגי של הנזירים הראשונים שלו, המייסדים. הלטינים גרמו צרות רבות למנזר הקדוש, הם הרסו אותו (1259). מ-1285 עד 1306 באו בעקבותיו התקפות של הלטינים והקטאלונים. המנזר היה בדעיכה עד סוף המאה ה-16.
המאה ה-17 הייתה בסימן תחייתו של מנזר איברסקי. ל המאה XIXתהפוכות פוליטיות שינו את מאזן הכוחות, היו פחות ופחות גאורגים במזרח. רק היוונים החלו לנהל את המנזר.
המקור של האייקון האיברי של אם האלוהים מעולם לא הוצא מהמנזר, הפנים הקדושות תמיד על הר אתוס, במנזר האיברי. אבל לפי פניות, תפילות, נזירים-ציירים כותבים רשימות ומספקים אותן לכנסיות, מנזרים והדיוטות. רק שלוש פעמים בשנה מוציאים את "השוער" מהמקדש:
- לפני הספירהביום חג המולד (לאחר השעה 21.00), הנזירים מעבירים בכבוד את התמונה לקתדרלה ומשאירים אותה שם עד יום שני הראשון לאחר חגיגת קתדרלת יוחנן המטביל.
- ביום שלישי שבוע הפסחאנזירים מתחייבים תַהֲלוּכָהבתוך המנזר.
- לרגל חגיגת דורמיציית אם ה' המבורכת.
מסורת אתוס אומרת שלפני הביאה השנייה, הדימוי האיברי של הבתולה העובר תעזוב את המנזר באתוס. כך סיפר הנזיר ניל (זרימת מור), שהופיע בפני הנזיר תיאופן (1813-1819).
הערצת הסמל האיברי של אם האלוהים ברוסיה
ההיסטוריה של השריד העתיק ברוס מתחילה בביקור במוסקבה של אב המנזר של המנזר האיברי, ארכימנדריט פכומיוס. הנזיר הגיע לבירה, אסף תרומות. לאחר שלמד על האייקון המופלא, הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' (רומנוב) הזמין (אמצע המאה ה-17) את הנזירים האיבריים לביקור ברוסיה, וארכימנדריט ניקון ביקש עיבוד מחודש של המקדש.
מכין עותק עבור הצאר הרוסי, צפה האיקונוגרף האיברי, הירומונק, ששמו היה ימבליך רומנוב. פוסט קפדניבעוד נזירים אחרים התפללו בלהט. רשימת הסמל נעשתה זהה לתמונה המקורית, כל הממדים נצפו. בהגיעם למוסקבה ב-13 באוקטובר 1648, הציגו הנזירים האיבריים (אקלסיארך פכומיוס, הירודיאקון דמסקינוס, מרתף איגנטיוס) לצאר, שיצא בתהלוכה חגיגית לקראתו, עותק של דמותה של אם האלוהים האיברי. כמענה לתפילות, המקדש המופלא עזר לרפא את בת המלך. מתוך רצון להודות למלכת השמים ולנזירים האיבריים על הנס, הצאר הרוסי העניק להם את מנזר סנט ניקולס, הממוקם במרכז מוסקבה.
ראשית, השוער הוצג בכבוד לקתדרלת ההנחה של הקרמלין. אחר כך הם הועברו לכנסייה בביתה של צארינה מריה איליניצ'נה מילוסלבסקיה. בשנת 1654, יצא למסע צבאי, הריבון לקח איתו את הסמל. הקרב ליד ויאזמה הסתיים עם תבוסת האויב חיילים פולנים. כהכרת תודה על הניצחון, הקים אלכסיי מיכאילוביץ' את אייקון האיברון של התיאוטוקוס בקתדרלת סמולנסק בשטח מנזר נובודביצ'י. IN מאות XVI-XVIIהמקדש היה מקום של "עלייה לרגל מלכותית".
התהילה של האייקון האיברי התפשטה במהירות ברחבי רוסיה. יש רשימות חדשות:
- בשנת 1656, הודות לעבודתו של הפטריארך ניקון, נמסרה גרסת אתוס השנייה של השוער לסידור המנזר האיברי ואלדאי.
- בשנת 1669 הוקמה קפלה נוספת במוסקבה (איבריה). מקום עבורו נבחר בשער התחייה של קיתי-גורוד. רשימה של האייקון האיברי של אם האלוהים, שנכתב במוסקבה מהסמל של אתוס (מנזר נובודביצ'י), פורסמה כאן. בתמונה החדשה היה מעט מידה גדולה יותר. כעת ניתן לראותו בכנסיית התחייה בסוקולניקי.
- יש גם עותק של התמונה הקדושה בגלריה טרטיאקוב. בעבר, האייקון היה בקפלה האיברית. היא נלקחה לתפילות בבתיהם של חולים קשים. כדי שיהיה נוח להעביר את פניה של הבתולה, לולאות עשויות בתחתית.
ימי חגיגת האייקון האיברי הקדוש של אם האלוהים הם:
- 12 בפברואר (25 בפברואר, לפי הסגנון הישן), ביום שלישי בשבוע הפסחא לכבוד הופעתו של המקדש בהר אתוס.
- 13 באוקטובר (26 באוקטובר, על פי הסגנון הישן) הופעה במוסקבה (1648) של עותק אתוס המופלא של התמונה, מתנה לצאר אלכסיי מיכאילוביץ'.
מסורות של כתיבת דמותה האיברית של אם האלוהים
האייקון האיברי של אם האלוהים הוא גרסה מיוחדת של הסוג האיקונוגרפי הודגטריה.באמנות הכתיבה הביזנטית הוא כונה "רחמן". התמונה מוחלת על לוח מוארך. במקביל, דמויות הבתולה והתינוק האלוהי ממלאות כמעט את כל פני השטח. מלכת השמים צבועה עד המותניים, ראשה נוטה מעט לכיוון ישו. יד ימיןמריה הבתולה בתנועת תפילה מורמת לגובה החזה.
התינוק האלוהי ממוקם ישירות ומאוד על ידה השמאלית של אם האלוהים. ראשו נזרק מעט לאחור בסיבוב לעבר הבתולה. יד ימינו של ישו מופנית אל ידה של האם בתנועת ברכה בשתי אצבעות. בידו השמאלית, ישוע אוחז במגילה המונחת אנכית על ברכו.
מאפיין אופייני לאיקון האיברי הוא הסידור המיוחד של ידיה של מרים הבתולה, כמו גם הקפלים החצי-עגולים החוזרים על עצמם של בגדיה של אם האלוהים. פרטים אלה יוצרים חזותית מקום מסוים לילד האלוהי, המזכיר כס מלכות. התמונה תואמת לחלוטין את הפרשנות הביזנטית הפואטית והתיאולוגית של דמותו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. היא כלי קיבול, מקדש של הבלתי ניתן להכלה. תכונה זו נצפית בבירור ביצירות האמנות של ביזנטיון מהתקופה של המאות XI-XII.
איקונוגרפיה מוזרה מתוארת בדמותם של פרצופים קדושים. לאם האלוהים ולישוע יש מאפיינים מסיביים וגדולים, עיניים פקוחות לרווחה בצורת שקד; המבט מופנה קדימה. לאם ולבן יש הבעה מרוכזת על פניהם. מאפיין חובה של הכי טהור הוא התמונה על לחי ימין(לצוד) את הפצע שנגרם בידו של לוחם איקונוקלסט, שממנו נובע דם.
העותקים, שנכתבו על ידי הנזירים של המנזר האיברי, אינם שונים מהמקור לא בגודל ולא בתמונה. על הסמל, המאסטר השאיר חתימה ביוונית. (למשל, שהאייקון הזה צויר על ידי יאמבליכוס רומנוב, שחי בתא האיברי. קיץ 7156). מעל ראשה של מריה הבתולה בין שני מלאכים מופיעות המילים "שוער איברסקאיה", ליד הכתף הימנית - "רחמן". בתחילת המאה ה-16 יצרו בעלי מלאכה גאורגים תפאורה רדופה יקרת ערך עבור האייקון מזהב וכסף. זה כיסה לחלוטין את התמונה, והשאיר רק את פניהם של הבתולה והמשיח התינוק פתוח. העיטור חוזר בדיוק על האיקונוגרפיה של הדימוי העתיק, אך בשולי הכיסוי מתווסף בתמונות רדופה של 12 שליחים.
מה יעזור לפנים האיבריים של אם האלוהים
אנשים מגיעים לאייקון האיברי של אם האלוהים עם בעיות, צרות, מבקשים עזרה, פותרים דילמות וכו'. קודם כל, אם האלוהים היא המנחמת הגדולה, היא תפחית את הצער, תפנה אל דרך נכונה. תושבי הכפר יכולים להתפלל לבציר עתידי טוב, שהאדמה תהיה פורייה.
עצם השם "שוער" אומר שהסמל מגן בית, בית, עוזר להגן עליו מפני אויבים, אש, מרחיק מבקרים וחוסר מזל מהבית. לכן, עדיף לשמור את התמונה בכניסה לבית, לדירה או למשרד.
תמונה מופלאה, במידת הצורך, מסוגלת לנמק עם בעלי הבית עצמם. משל ישן מספר את סיפורו של נוסע רעב שהחליט לחפש מקלט במנזר ללילה אחד. זמן המנזר לא היה קל, ושומר הסף החליט לגבות אדם. לא היה לו כסף, אז המטייל נותר ללא מזון ומחסה. כשהמשיך בדרכו, פגש אישה שנתנה לו מטבע זהב. העני היה מאושר וחזר לנזירים לאכול תמורת תשלום. כשהנזירים לקחו את המטבע, הם נדהמו. השכר של האייקון האיברי היה מעוטר בדיוק באותו. והם הבינו - אם האלוהים עצמה ריחמה על העני, מבישה אותם.
הנזירים חזרו בתשובה, הם רצו לטפל במטייל, אבל רק כל המוצרים שלהם היו מקולקלים. מאז, מעולם לא לקחו הנזירים כסף עבור מחסה, לחם ומים. הם מקבלים בברכה את אורחיהם, מתייחסים אליהם בברנדי, פירות ותענוג מתוק.
אין ספק, כל נציג מאמין עמוקות של העדה האורתודוקסית יודע הרבה על האיברי. מה עוזר, היכן לתלות את התמונה בבית עדיף והאם נכון שאפשר להתחתן איתה, בררו עוד.
משמעות המקדש בעולם האורתודוקסי
עוד במאה ה-10 באחד ממנזרים אתוס, אותו אייקון מופלא קם. על משמעותו הבלתי מעורערת בחיי הכמורה ו אנשים רגיליםאפשר לומר הרבה. במשך כל כך הרבה מאות שנים ברציפות, זה היה מקדש שמגן מפני כישלונות בכל מפעל, אוצר, מגן ממחלות שונות.
הם קוראים לתמונה הקדושה בדרכים שונות - שומר הסף, פורטאיטיסה, השוער. כל השמות האלה קשורים לרקע של הסמל. חשוב לומר על העיקר תכונהבדיוק הפרצוף הזה של התאוטוקוס הקדוש ביותר. על הלחי הימנית של אם האלוהים, במבט מקרוב, אתה יכול לראות טפטוף עקוב מדם.
המטרה הישירה של אייקונים היא להחדיר אמונה בנפשות האדם. מבקש עזרה והשתדלות בכל פעם שאתה פונה לאיקון האיברי של אם האלוהים, מה זה עוזר לדעת מראש. דמותה של אם האלוהים, כמו דימויים אחרים של קדושים, יכולה להיחשב בצדק כמתווכים ישירים בין אלוהים לאדם. ומכיוון שלאם האלוהים יש הרבה תמונות, משמעויות ושמות, המטרה של כל תמונה היא משהו ספציפי. משמעותה של אם האלוהים האיברי היא הגנה על הבית, קמע מפני אויבים, חסות לענייני נשים והצלה ממחלות ממקורות שונים.
ההיסטוריה של התמונה הקדושה מתוארכת לתקופתו של ישוע המשיח. מחבר היצירה מיוחס ללוק - מציירי האיקונות הראשונים שצייר את הבתולה בזרועותיה עם תינוק בצורת אבל.
האגדה על הופעתו של האייקון המופלא
מקורו של האייקון מופלא וראוי להתייחסות מפורטת. על פי המסורת הנוצרית, הסיפור מתחיל בסיפור על אלמנה שחיה לפני זמן רב ליד העיר ניקאה שבאסיה הקטנה. האישה חיה על פי חוקי הדת, הייתה אדם חסידי מאמין שהצליח להחדיר את האמונה הנוצרית לבנה שלה.
הסמל האיברי של אם האלוהים (שממנו זה עוזר, תמונה של התמונה צריכה להיות מוכרת לכל מאמין) נשמרה בביתה. הקיסר תיאופילוס, רודף נוצרים בכל דרך אפשרית, הציב כמשימתו העיקרית למנוע מאנשים חפצים המזינים אמונה ורוח האמונות. פעם אחת הופיעו המשגיחים בבית האלמנה. כשמצא את המקדש, אחד מהם פילח את התמונה בחנית. אולם מיד כרע על ברכיו וחזר בתשובה על מעשהו, כי מיד הבחין שדם זורם על לחיה של אם האלוהים. הוא החליט להציל את השריד ואמר לאישה מה היא צריכה לעשות בשביל זה.
לאחר קריאת מספר תפילות ברצף, הלכה האלמנה בלילה לחוף הים והעלתה את התמונה על הגלים. האייקון ריחף זמן מה, ולאחר מכן הוסמר בגלים אל המנזר שעל ההר הקדוש. הנזירים של מנזר איברסקי, שנמצא שם, הבחינו מיד בזוהר מוזר. בנוסף, עמוד אש בקע ממנו עד השמיים. התופעה המדהימה הזו נמשכה מספר ימים. כשהתגברו על פחדיהם, החליטו הנזירים, בכל האמצעים, לברר מה באמת קורה, והפליגו על סירה.
לאחר שמצאו אייקון מדהים ליד החוף, הם רצו מיד להוציא אותו מהמים. עם זאת, ניסיונותיהם לא צלחו. נראה היה שהמקדש הפליג מהם בכוונה בהתקרבות הקלה ביותר.
בשובם למקדש בידיים ריקות, הם המשיכו לתפילה בה ביקשו מאם האלוהים לעזור להם למצוא את הדמות הקדושה. למחרת הלילה, האם הקדושה ביותר לאלוהים באה בחלום אל אחד הזקנים, גבריאל, ואמרה שהיא מוכנה לתת את פניה למנזר אתוס. למחרת בבוקר, הנזירים החליטו לנסות שוב את מזלם ולנסות להוציא את האייקון האיברי של אם האלוהים מהמים (מה שעוזר, האקאתיסט יעזור לכל אחד להבין את התמונה).
גבריאל נכנס באופן אישי למים, והוא הצליח לקבל את הפנים המופלאות בברכה, ולאחר מכן הוצבה התמונה בהצטיינות במנזר. עם זאת, ניסים נמשכו כאן. מספר פעמים ברציפות הצבת השריד במקדש, למחרת מצאו אותו הנזירים מעל השער למנזר. ועד מהרה הגיעה שוב אם האלוהים בחלום לגבריאל והסבירה שהיא לא רוצה שישמרו עליה, היא רוצה לשמור בעצמה על מנזר הנזירים. ובעוד שהדמות הקדושה תהיה בשטח המנזר, שלומו ורחמיו של האדון ילוו את כל המתפללים כאן. לכבוד סמל כזה הקימו הנזירים כנסייה מעל השערים, לתוכה הם הצליחו לקבוע את הפנים.
לאחר שנים רבות, גם בנה של המאהבת לשעבר של הסמל מצא את עצמו בטעות במנזר. והוא זיהה את הירושה של המשפחה הנוצרית. במשך יותר מאלף שנים נשמר האייקון האיברי של אם האלוהים (מה שעוזר, הסרטון יספר ביתר פירוט, כולל איך להתפלל נכון) בשטח המנזר. התמונה, בהיותה שומר נערץ של המנזר שלה, קיבלה את שמה, כמובן, משמו של המנזר.
יש לו אותו כוח רב עוצמה כמו בקשות לסמל זה.
מטרת ההיכל
במהלך קיומו של התמונה בבית המקדש, שלה מראה חיצוניעבר כמה שינויים. ראשית, התמונה קיבלה מסגרת כסופה. שנית, ציירי אייקונים מקומיים השאירו פתוחים ונגישים חזותית רק את הלבוש של אם האלוהים והילד בזרועותיה. מקרים רבים ידועים בסיפורים שאם האלוהים הגיעה להצלת הנזירים, והצילה אותם מרעב בזמנים קשים, מחלות שונותותחילתם של אויבים המבקשים לשעבד את ארצות מולדתם.
גם המנזר, שבו נמצא האייקון האיברי של אם האלוהים, ראוי לתשומת לב מיוחדת. ממה זה עוזר (להתחתן או להיפטר מהמחלה) גם אז למדו אבות המקדש. מנזר זה, אחד מכשני תריסר המקדשים הקדושים ביותר, ממוקם על הר אתוס, שנמצא בחצי האי היווני בעל אותו השם. מייסדי המנזר היו גאורגים, גבריאל הקדוש היה מאותו לאום. בנוסף, לעצם שמו של המקדש יש קשר ישיר עם השורשים הגיאורגיים של אבות המנזר.
כיום, חצי האי נקרא איבירון, ודמותו של האייקון האיברי של אם האלוהים נקראת Portaitissa, שפירושו ביוונית הוא "שומר הסף". כ-30 נזירים חיים כאן. פעמיים בשנה לגדולים חגים דתייםהם עורכים תהלוכות חגיגיות מסביב למנזר. בחגים הם גם מוציאים את השריד המרכזי - האייקון האיברי של אם האלוהים (מה שעוזר כאשר התמונה נחגגת, לא כולם יודעים, אבל אדם דתי עמוק פשוט חייב לדעת שהאירוע נחגג ב-26 באוקטובר), והם נושאים אותו לים, שם בפעם הראשונה הוא התגלה על ידי הנזירים. נקודה מעניינת היא שכל מי שרוצה רשאי להחזיק את פורטאיטיסה בידיו.
ראוי לציין גם כי עותקים של האייקון המופלא הושגו ברוסיה בתקופת שלטונו של הצאר הגדול אלכסיי מיכאילוביץ'. הצאר פגש את התמונות הקדושות מוקף בהמון תושבים אורתודוקסים. אחת הרשימות שקיבל נשלחה לואלדאי. עד מהרה הוקם שם מנזר איברסקי. עותק נוסף מתנשא מעל השער הקדמי בבירה. גישה פתוחה למקדש כמעט במרכז מוסקבה הפכה אותו לאחת התמונות המכובדות והנערצות ביותר של הבתולה.