הדרך לדעת את האמת היא מלכודות רוחניות. ניסיון וטעויות ברומן "פשע ועונש" ובסיפור "טלגרם"

מארק סנקה האב, ידוע בכל העולם ומשמעותו שטעות היא הדרך אל האמת. למה נשאר רלוונטי במשך מאות שנים? בואו ננסה לענות על השאלה הזו.

שגיאה היא תכונה של דפוס

כולנו שמענו את זה פעם אחת. לאפוריזם הלטיני המפורסם בעולם - Errare humanum est - יש אנלוגי ברוסית: "מי שלא עושה כלום אינו טועה". מניסיון אישי, בתגליות מדעיות, בקנה מידה של הקהילה כולה, ניתן להניח טעות. השאלה היא מידת האחריות לכך.

ואכן, על מנת שתתרחש התפתחות מתקדמת, פשוט יש צורך בטעות. מה טיבו? זהו אזור של אי-נאורות, תחום של ניסוי עם גבולות הידע. אם אדם יודע את הפתרון לבעיות, לא יהיה לו קשה לבחור את הדרך הטובה ביותר לפיתוח אירועים. קנה המידה אינו חשוב, הוא נוגע הן לפרט והן לכל החברה כולה.

אופי הטעות

בהתפתחותו, אדם מתגבר כל הזמן על הגבולות שלו. לכן ידע כל כך קשה לאדם. זה לא משנה אם זה מעשי (איך לעשות משהו) או תהליך של צמיחה רוחנית. בתהליך הבחירה אדם מבצע מעשה. הוא תמיד בוחר. אבל לא תמיד צודק. והמחיר של טעות שונה. מכאן נאמר עוד אימרה: "אדם מעניש את עצמו באופן שאיש אחר לא יוכל לעשות זאת".

טבעה של השגיאה חבוי במנגנון ההכרה: Errare humanum est! טעות - בורות האופציה הטובה ביותר. אבל בזכותה נפתחות נקודות מבט והזדמנויות חדשות. חווית הידיעה קשורה תמיד לסיכון של בחירה לא נכונה, אך אין אפשרות אחרת. ניסוי - זהו מבחן לאמיתות הפתרון, כל השערות מאושרות באופן אמפירי.

ההיסטוריה יודעת עובדות רבות כאשר כישלונות חוזרים ונשנים בניסויים הובילו לגילוי של סדר גודל עולמי.

טעויות היסטוריות

ישנם מקרים בהיסטוריה בהם טעות הייתה הסיבה לגילויים ברחבי העולם. למשל, טעות במסלול המסע הימי של קולומבוס נתנה הזדמנות לגלות את אמריקה.

העיקרון השגוי של השוויון הסוציאליסטי, שנקבע ביסודה של המדינה הסובייטית, הראה דוגמה לעוצמתו של היסוד האידיאולוגי של החברה.

טעות לא תמיד מובילה לאמת. לעתים קרובות יותר, הוא חושף חוסר שלמות בקוגניציה, את מגבלות היכולות שלנו ומהווה תמריץ לחפש את האפשרות הטובה ביותר. במובן זה, אפשר לדבר גם על כוחה היצירתי של הטעות.

Humanum est שגיאה! התרגום של זה פשוטו כמשמעו נשמע כך: "טעות היא אינהרנטית. אכן, כל נתיב ההתפתחות של אדם סביר הוא תנועה לעבר טבעו של האדם, לקראת הכרת עצמי, תהליך של שיפור עצמי. והעיקרון הראשוני של חוסר השלמות של טבעו הוא הכרה אפריורית של טעות בבחירת תרחיש.

אנלוגי ביטוי

ביצירתיות מילולית רוסית, יש אמירות רבות הדומות במשמעותן, רבת תוכן:

• "מי שלא עושה כלום לא עושה טעויות".
• "למד מטעויות".
• "טעות היא החלטה נכונה בתנאים אחרים".

• שום דבר אם הזכות לטעות אינה נכללת "(מר גנדי).
• "הרוב תמיד טועה, האמת היא במיעוט" (איבסן).
• "אדם אינטליגנטי לא רק עושה טעויות בעצמו, אלא נותן הזדמנות לאחרים" (צ'רצ'יל).

לכל האמירות יש אותה משמעות: הכרה בטעות היא תנאי לחירות האדם, לכל אחד יש את הזכות לעשות בדיוק את זה.

כפי שאמר צ'סטרפילד, "פחד מהאפשרות לטעות לא צריך להרתיע אותנו מחיפוש האמת".

במסגרת הכיוון, חשיבה על ערכו של הרוחני וה ניסיון מעשישל יחיד, עם, של האנושות כולה, על המחיר של טעויות בדרך להכיר את העולם, לצבור ניסיון חיים.

הספרות גורמת לא פעם לחשוב על הקשר בין ניסיון לטעויות: על ניסיון שמונע טעויות, על טעויות שבלעדיהן אי אפשר להתקדם במסלול החיים ועל טעויות טרגיות שאין להן תקנה. FIPI

כיוון זה נועד לחשוב על חשיבות הידע, המיומנויות והיכולות הנרכשות בפעילות מעשית, ועל משמעות המסקנות שאנו מסיקים כתוצאה מטעויות שנעשו.

בוא נלך למילונים

ניסיון(מילון S.I. Ozhegov)

1. - השתקפות במוחם של אנשים של חוקי העולם האובייקטיבי והפרקטיקה החברתית, המתקבלת כתוצאה מהידע המעשי הפעיל שלהם. דוגמה: רגיש לגבי.

ניסיון(מילון מילים נרדפות)

ניסוי, בדיקה, ניסוי; הכשרה; ניסיון, הופעת בכורה (ראשונה); יכולת, מחקר, מיומנות, ניסיון, בית ספר, תחכום, תחכום, מיומנות, תרגול, מיומנות, היכרות, ידע, בגרות, הסמכה, הכשרה, ניסיון.

ניסיון(מילון הכינויים)

על הטבע, הגודל, בסיס החוויה.עשיר, גדול, עתיק יומין, גדול, אוניברסלי, ענק, ענק, של סבא, ארוך, ארוך, ארוך טווח, כנה, חי, חיוני, עולמי, אינדיבידואלי, היסטורי, קולקטיבי, קולוסאלי, אישי, עולם, בן מאות שנים, לטווח ארוך, מצטבר, עממי, ניכר, מיידי, כללי, ציבורי, אובייקטיבי, ענק, מוצק, מעשי, אמיתי, דחוס, רציני, צנוע, מבוסס, מוצק, חברתי, סובייקטיבי, יסודי, זר, רחב.

על הערכת ניסיון. יסולא בפז, גבוה, מר, יקר, אכזרי, נפלא, קודר, חכם, לא יסולא בפז, מתקדם, עצוב, מצער, שימושי, חיובי, מלמד, אינטימי, יצירתי, מפוכח, קשה, כבד, קר (מיושן), קר, בעל ערך.

שְׁגִיאָה(מילון ת.פ. אפרמובה)

שְׁגִיאָה(מילון מילים נרדפות)

חטא, שגיאה, אשליה, סרבול, השגחה, שגיאת הקלדה, שגיאת הקלדה, סטייה, החלקה, התחמקות, השמטה, אי נכונות, חספוס, צעד שווא, צניחה, מדידה, השגחה, חישוב שגוי.

שְׁגִיאָה(מילון הכינויים)

גדול, הרסני, עמוק, טיפש, גס, הרסני, ילדותי, מעצבן, אכזרי, קבוע, נסלח, בר תיקון, רדיקלי, צרחות, גדול, קל דעת, קטן, נערי, קטנוני, מדהים, תמים, בלתי מורגש, חסר חשיבות, חסר תקנה, מגוחך, בלתי ניתן לתיקון, בלתי נסלח, לא חשוב, בשוגג, פוגעני, מסוכן, בסיסי, ברור, עצוב, מביש, בר תיקון, מביש, נסלח, נפוץ, נדיר, קטלני, רציני, מקרי, אסטרטגי, נורא, חיוני, טקטי, תיאורטי, אופייני, טרגי, נורא, קטלני, יסודי, מלא (דיבור), מפלצתי, ברור. עירום, קל דעת. אריתמטי, דקדוק, לוגי, מתמטי, איות, אורתופי, פסיכולוגי, סימני פיסוק...

להשראה

מָשָׁל

לאיכר צרפתי היה בן שהיה לו מזג רע. ואז החליט האיכר לתקוע מסמר בעמדה לאחר כל התנהגות בלתי הולמת של ילדו. עד מהרה לא נותר מקום מגורים על העמוד: הכל היה מכוסה מסמרים. כשראה זאת, הילד החל להשתפר, ואחרי כל אחד מעשה טובאבא שלף מסמר ממוט. הגיע היום המשמעותי שבו נשלף המסמר האחרון. עם זאת, הילד לא היה מאושר, הוא בכה! כשראה את ההפתעה על פניו של אביו, אמר הילד: "אין מסמרים, אבל יש חורים!"

נושאי חיבור אפשריים

1. האם אדם מנוסה יכול לעשות טעויות?

2. "ניסיון הוא המורה הטוב ביותר, רק התשלום עבור ההוראה גבוה מדי" (T. Carlyle).

3. "הוא טועה יותר מי שלא מתחרט על הטעויות שלו".

4. האם חוסר ניסיון תמיד מוביל לצרות?

5. מקור החוכמה שלנו הוא הניסיון שלנו.

6. הטעות של אחד היא לקח לאחר.

7. ניסיון הוא המורה הטוב ביותר, רק ששכר הלימוד גבוה מדי.

8. הניסיון מלמד רק את מי שלומד ממנו.

9. הניסיון מאפשר לנו לזהות טעות בכל פעם שאנו חוזרים עליה.

10. חוכמת האנשים לא נמדדת לפי הניסיון שלהם, אלא לפי היכולת שלהם לחוות.

11. עבור רובנו, הניסיון הוא אורות הירכתיים של הספינה, שרק מאירים את הדרך שעברה.

12. טעויות הן הגשר הרגיל בין ניסיון לחוכמה.

13. התכונה הגרועה ביותר שיש בכל האנשים היא לשכוח מכל המעשים הטובים לאחר טעות אחת.

14. האם אתה תמיד צריך להודות בטעויות שלך?

15. האם חכמים יכולים לעשות טעויות?

16. מי שלא עושה כלום לעולם לא טועה.

17. כל האנשים עושים טעויות, אבל אנשים גדולים מודים על טעויותיהם.

19. האם ניתן להימנע מטעויות ב נתיב חיים?

20. האם אפשר לצבור ניסיון בלי לעשות טעויות?

21. "... ניסיון, בן הטעויות הקשות..." (א.ש. פושקין)

22. הדרך אל האמת עוברת דרך טעויות.

23. האם ניתן להימנע מטעויות על ידי הסתמכות על ניסיון של מישהו אחר?

24. למה כדאי לנתח את הטעויות שלך?

25. אילו טעויות לא ניתנות לתיקון?

26. מהן אשליות?

27. איזו חוויה מעניקה המלחמה לאדם?

28. כיצד הניסיון של אבות יכול להיות בעל ערך עבור ילדים?

29. מה מוסיפה חווית הקריאה לניסיון החיים?

(נושאים מתוך המדריך "חיבור גמר בכיתה יא" מודגשים באותיות נטוי. א.ג. נרושוביץ ואי.ש. נרושוביץ'. 2016)

יפה אמרת!

ציטוטים ואפוריזמים

"עבור רובנו, הניסיון הוא האורות האחוריים של ספינה שרק מאירים את השביל שעברנו". ס. קולרידג'

"הניסיון הוליד אנשים ביישנים יותר מאשר חכמים." ג.שו

"ניסיון הוא השם שרוב האנשים נותנים לדברים מטופשים שהם עשו או חוו מצוקה." א מוסט

"לניסיון אין ערך מוסרי; אנשים קוראים לטעויות שלהם חוויה. אנשי מוסר, ככלל, תמיד ראו בניסיון אזהרה והאמינו שהוא משפיע על היווצרות האופי. הם שיבחו את הניסיון, כי הוא מלמד אותנו מה לעקוב ולמה להימנע אך לניסיון אין כוח מניע. יש בו מעט פעולה בדיוק כמו שיש במוח האנושי. בעיקרו של דבר, זה רק מעיד שהעתיד שלנו בדרך כלל דומה לעבר שלנו ושעל חטא שנעשה פעם אחת בצמרמורת, אנחנו חוזרים על עצמו הרבה פעמים בחיים - אבל כבר בהנאה." O. Wilde

"ניסיון הוא בית ספר שבו אדם לומד איזה טיפש הוא היה קודם." ג.שו

"במשך חלק ניכר מחיינו, אנו מנכים את מה שגידלנו בלבנו בצעירותנו. מבצע זה נקרא רכישת ניסיון". או בלזק

"יש אנשים שלא לומדים כלום, אפילו לא הניסיון שלהם." S.King

"אפשר וצריך ללמוד ניסיון אחר, אבל כדאי לזכור שזה בדיוק ניסיון של מישהו אחר". ל' גומיליוב "הספרות מעניקה לנו חווית חיים עצומה, עצומה ומעמיקה. היא הופכת את האדם לאינטליגנטי, מפתחת בו לא רק תחושת יופי, אלא גם הבנה - הבנת החיים, על כל מורכבותיהם, משמשת כדבר מדריך לתקופות אחרות ולעמים אחרים, מגלה לליבם של אנשים על ידך. במילה אחת, עושה אותך חכם." ד' ליכצ'וב

"מי שמעולם לא עשה טעויות מעולם לא ניסה משהו חדש." א' איינשטיין

"שלושה שבילים מובילים לידע: דרך ההשתקפות היא הדרך הנעלה ביותר, דרך החיקוי היא הדרך הקלה ביותר, ודרך הניסיון היא הדרך המרה ביותר." קונפוציוס

"כל כך קשה לשכוח את הכאב - אבל עוד יותר קשה לזכור את הטוב. האושר לא משאיר צלקות. זמנים שלווים לא מלמדים אותנו כלום". צ'אק פלאהניוק

"זה בכלל לא קל למצוא ספר שלימד אותנו כמו ספר שנכתב בעצמנו." פ' ניטשה

פתגמים ואמרות

האדם אינו מלאך כדי לא לחטוא.

אדם אינו יודע היכן ימצא, היכן יפסיד.

לדעת לעשות טעות, לדעת להשתפר.

בזמן שהוא התנודד, כך הוא השתגע.

טעות צעירה היא חיוך, טעות זקנה היא דמעה מרה.

אם עשית טעות שפגעת בעצמך - קדימה מדע.

אל תפחד מהטעות הראשונה, הימנע מהשנייה.

השגיאה היא תיקון אדום.

אם אתה עושה טעות, זכור אותה לשארית חייך.

- "הסיפור על פיטר ופברוניה";

DI. פונביזין "תת צמיחה" (טעויות בחינוך והשלכותיהן);

נ.מ. קרמזין" ליסה המסכנה"(הטעות הבלתי ניתנת לתיקון של ארסט, הבגידה שבוצעה על ידו ביחס לעצמו - וההשלכות של בחירה שגויה);

כפי ש. גריבודוב "אוי משנינות" (צ'צקי, וזו הטעות והטרגדיה שלו, בתחילה אינו תופס את מולכלין, אינו רואה בו יריב ראוי. הטעויות של צ'צקי והשלכותיהן.)

כפי ש. פושקין "יוג'ין אונייגין" (ניסיון חייו של יוג'ין אונייגין הוביל אותו לבלוז, מפגש

טטיאנה עם אונייגין נתנה לה את החוויה של אהבה ואכזבה); "דוברובסקי" (האם זו טעות שמשה טרוקורובה סירבה לברוח עם דוברובסקי, שלא הספיק להציל אותה מנישואים ועצר את תהלוכת החתונה רק בדרך חזרה מהכנסייה?)

א.נ. אוסטרובסקי "סופת רעמים", "נדוניה";

ל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום" (פייר בזוחוב, דרך החברות האמיתית, אהבת אמת, מציאת מטרה בחיים, דרך הניסוי והטעייה: נישואים להלן, טרנספורמציות לא מוצלחות באחוזות הדרום, אכזבה מהבנייה החופשית, התקרבות עם הלן. אנשים במהלך מלחמת 1812, הלקחים של פלטון קראטייב; אנדריי בולקונסקי, חווית הטעויות ומציאת משמעות החיים);

I.S. טורגנייב "אבות ובנים" (יבגני בזארוב - הדרך מהניהיליזם לקבלה של הרבגוניות של העולם);

פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש" (הכשל של התיאוריה של רסקולניקוב, "שחרור" ממחסומים מוסריים, המוביל להרס הפרט, סבל, עוגמת נפש; הדרך למימוש הטעות ולתובנה הרוחנית);

א.פ. צ'כוב "דומדמנית", "על אהבה", "יוניך" (השפלה רוחנית של גיבורים שעשו טעויות בלתי הפיכות בדרך לאושרם); "בוסתן הדובדבנים";

מ' גורקי "בתחתית" (לוק טעה או צדק שאדם יכול לתקן את טעויותיו, כי כל אחד שומר בעצמו אפשרויות שטרם נפתחו לעולם);

מ' בולגקוב "הערות של רופא צעיר" (בומגארד, רכישת הניסיון המקצועי, המחיר שלו); "לב של כלב" (מהי הטעות של פרופסור פריוברז'נסקי);

ל.נ.אנדריב, הסיפור "קוסאק";

ק"ג. פאוסטובסקי "טלגרם" (טעות מרה ובלתי ניתנת לתיקון של נסטיה, שאיחרה להלוויה של אמה ולא רצתה להקל על חייה הבודדים וחסרי התקווה);

ו' אסטפייב "דג צאר";

ב' אקונין, סיפורי בלשים על ארסט פנדורין;

צ' פלהניוק "מועדון קרב" (צבירת ניסיון הופכת לטרגדיה עבור הגיבור);

ד' סלינגר "התפסן בשדה השיפון" (הולדן צובר ניסיון חיים);

ר' ברדבורי "451 מעלות פרנהייט" (טעויות וניסיון של גיא מונטג), "ובא הרעם".

מאז שנת הלימודים 2014-2015, חיבור הסיום הסופי נכלל בתכנית של אישור סופי ממלכתי של תלמידי בית ספר. מתכונת זו שונה משמעותית מהבחינה הקלאסית. העבודה הינה לא סובייקטיבית במהותה, תוך הסתמכות על הידע של הבוגר בתחום הספרות. החיבור נועד לזהות את יכולתו של הנבחן לנמק על נושא נתון ולטעון את נקודת מבטו. בעיקר, החיבור האחרון מאפשר לך להעריך את רמת תרבות הדיבור של הבוגר. חמישה נושאים מתוך רשימה סגורה מוצעים לעבודת הבחינה.

1. מבוא
2. גוף עיקרי - תזה וטיעונים
3. מסקנה - מסקנה

החיבור האחרון של 2016 מניח נפח של 350 מילים או יותר.

הזמן המוקצב לעבודת הבחינה הוא 3 שעות 55 דקות.

נושאי החיבור האחרון

השאלות המוצעות לבחינה מופנות בדרך כלל לעולמו הפנימי של האדם, ליחסים אישיים, תכונות פסיכולוגיותומושגים של מוסר אוניברסלי. אז, הנושאים של החיבור האחרון של שנת הלימודים 2016-2017 כוללים את התחומים הבאים:

1. "ניסיון וטעויות"

להלן המושגים שיצטרך הנבחן לחשוף בתהליך החשיבה, תוך התייחסות לדוגמאות מעולם הספרות. בחיבור הגמר של 2016 על הבוגר לזהות את הקשר בין קטגוריות אלו על סמך ניתוח, בניית קשרים לוגיים ויישום הידע של יצירות ספרותיות.

נושא אחד כזה הוא "ניסיון וטעויות".

ככלל, עובד מהקורס מערכת של ביהסבספרות - זוהי גלריה גדולה של תמונות ודמויות שונות שניתן להשתמש בהן לכתיבת חיבור אחרון בנושא "ניסיון וטעויות".

• הרומן של א.ס. פושקין "יוג'ין אונייגין"
• רומן מ.יו. לרמונטוב "גיבור זמננו"
• הרומן מאת מ.א. בולגקוב "המאסטר ומרגריטה"
• רומן איי.אס. טורגנייב "אבות ובנים"
• הרומן של פ.מ. דוסטויבסקי "פשע ועונש"
• סיפורו של A.I. Kuprin "צמיד גרנט"

טיעונים לחיבור הגמר 2016 "ניסיון וטעויות"

• "יוג'ין אונייגין" מאת א.ס. פושקין

הרומן בפסוק "יוג'ין אונייגין" מדגים בבירור את הבעיה של טעויות בלתי ניתנות לתיקון בחייו של אדם, שעלולות להוביל לתוצאות חמורות. לכן, הדמות הראשית- יוג'ין אונייגין, בהתנהגותו עם אולגה בביתם של לרינים, עורר את קנאת חברו לנסקי, שאתגר אותו לדו-קרב. חברים נפגשו בקרב קטלני, שבו ולדימיר, אבוי, התברר שהוא לא יורה זריז כמו יוג'ין. התנהגות לא נכונה ודו קרב פתאומי של חברים, אם כן, התבררו כטעות גדולה בחייו של הגיבור. גם כאן כדאי להתייחס לסיפור אהבתם של יוג'ין וטטיאנה, שאת הווידויים שלהם אונייגין דוחה באכזריות. רק שנים לאחר מכן, הוא מבין איזו טעות קטלנית הוא עשה.

• "פשע ועונש" מאת פ.מ. דוסטויבסקי

השאלה המרכזית לגיבור היצירה F . מ' דוסטויבסקי הופך לרצון להבין את יכולתו לפעול, להכריע את גורלם של אנשים, תוך התעלמות מהנורמות של המוסר האוניברסלי - "יצור רועד, או שיש לי זכות?" רודיון רסקולניקוב מבצע פשע בהריגת משכון זקן, ומאוחר יותר מבין את חומרת המעשה שבוצע. הגילוי של אכזריות וחוסר אנושיות, טעות ענקית שגררה את סבלו של רודיון, הפך ללקח עבורו. לאחר מכן, הגיבור לוקח את הדרך האמיתית, הודות לטוהר הרוחני והחמלה של Sonechka Marmeladova. הפשע המושלם נותר עבורו חוויה מרה לכל החיים.

• "אבות ובנים" מאת I.S. Turgenev

דוגמה לחיבור

על דרך החיים, אדם צריך ללכת מספר גדול שלהחלטות חיוניות, לבחור כיצד לפעול במצב נתון. בתהליך התנסות באירועים שונים, אדם רוכש ניסיון חיים, שהופך למטען הרוחני שלו, המסייע בהמשך חייו ואינטראקציה עם אנשים וחברה. עם זאת, לעיתים קרובות אנו מוצאים את עצמנו בתנאים קשים וסותרים כאשר איננו יכולים להבטיח את נכונות החלטתנו ובטוחים שמה שאנו רואים כעת לא יהפוך לטעות גדולה עבורנו.

דוגמה להשפעה על חייו של אדם של מעשיו ניתן לראות ברומן של A.S. Pushkin "Eugene Onegin". העבודה מדגימה את בעיית הטעויות הבלתי ניתנות לתיקון בחייו של אדם, שעלולות להוביל לתוצאות חמורות. אז, הדמות הראשית - יוג'ין אונייגין, על ידי התנהגותו עם אולגה בביתם של לרינים, עורר את קנאתו של חברו לנסקי, שאתגר אותו לדו-קרב. חברים נפגשו בקרב קטלני, שבו ולדימיר, אבוי, התברר שהוא לא יורה זריז כמו יוג'ין. התנהגות לא נכונה ודו קרב פתאומי של חברים, אם כן, התבררו כטעות גדולה בחייו של הגיבור. גם כאן כדאי להתייחס לסיפור אהבתם של יוג'ין וטטיאנה, שאת הווידויים שלהם אונייגין דוחה באכזריות. רק שנים לאחר מכן, הוא מבין איזו טעות קטלנית הוא עשה.

כדאי להתייחס גם לרומן "אבות ובנים" של I.S. Turgenev, החושף את הבעיה של טעות באיתנותן של השקפות ואמונות, שעלולה להוביל לתוצאות הרות אסון.

בעבודתו של I.S. טורגנייב יבגני בזרוב הוא צעיר בעל אופקים מתקדמים, ניהיליסט המתכחש לערך הניסיון של הדורות הקודמים. הוא אומר שהוא בכלל לא מאמין ברגשות: "אהבה היא זבל, שטויות בלתי נסלחות". הגיבור פוגש את אנה אודינצובה, בה הוא מתאהב וחושש להודות בכך אפילו בפני עצמו, כי משמעות הדבר היא סתירה להרשעותיו שלו בהכחשה אוניברסלית. עם זאת, מאוחר יותר הוא חולה אנושות, מבלי להודות בכך בפני קרוביו וחבריו. בהיותו חולה קשה, הוא סוף סוף מבין שהוא אוהב את אנה. רק בסוף ימיו, יוג'ין מבין עד כמה טעה ביחסו לאהבה ולתפיסת עולם ניהיליסטית.

לפיכך, כדאי לדבר על כמה חשוב להעריך נכון את המחשבות והפעולות שלך, לנתח פעולות שיכולות להוביל לטעות גדולה. אדם נמצא כל הזמן בהתפתחות, משפר את צורת החשיבה וההתנהגות שלו, ולכן עליו לפעול בכוונה תוך הסתמכות על ניסיון חיים.

יש לך שאלות? שאל אותם בקבוצה שלנו ב-VK:

יש דעה שכל אחד מכם נתיב כישלון להצלחהשאי אפשר לבנות עסק בלי לעשות טעות אחת, זאת רק דרך התגברות על הטעויות של עצמך.

דרך להצלחהפשוטו כמשמעו מתוך הטעויות והטעויות שלנו. על ידי טעויות נוכל למצוא את הכוח להמשיך הלאה. נכון, לא כל אדם מסוגל לזה. אבל זה שהצליח לעבור דרך גדולהעל ידי ביצוע טעויות והסקת מסקנות מהן, הוא הצליח להגיע להצלחה אמיתית. מי שכשהוא עושה טעויות, נוטה להאשים אחרים בכל דבר, לא צפוי להגיע להצלחה גדולה בחיים ובעסקים.

יש צורך רק להבחין בבירור בין היכולת לקחת אחריות על טעויות לבין להאשים את עצמך לנצח בביצוען. אלו דברים שונים שמובילים לתוצאות שונות, מנוגדות בתכלית. אתה לא צריך להאשים את עצמך בכישלונות.

טעות היא הדרך להצלחה

כל אחד יגיד לך שהדרך להצלחה עוברת בטעויות. יתר על כן, אנשים מצליחים חיים, עושים טעויות הרבה יותר מאשר לא מוצלחות. ההבדל היחיד הוא שאנשים מצליחים, כשהם עושים טעויות, תמיד לומדים מהן ולא מאבדים את הרצון להמשיך הלאה ולנסות שוב. אכזבות וכישלונות שכיחים הרבה יותר מהצלחות, כל השאלה היא איך אנחנו תופסים אותם, מה אנחנו לוקחים מהם – תכונות הרסניות או בונות.

מבינים את זה כל טעות היא עוד צעד להצלחה, אתה, קודם כל, תפסיק לפחד להודות בהם. זה נותן ביטחון בפעולה. אתה מתחיל להשתמש בהם כמדריך שכנגד להתאים את דרך הפעולה שלך. עושים טעויות, אתה מבין איך לא לפעול ומתחיל לפעול אחרת, להתאים את ההתנהגות שלך להצלחה.

אם אתה מפחד להסתבך, אתה עצמך חוסם את הדרך שלך להצלחה. כי אתה מתחיל להתאמץ פחות בעבודה להשגת המטרות שלך, ואז מפסיק לעשות אותן לגמרי. עדיף לטעות, אבל לדעת שעשית משהו מאשר לנשוך את המרפקים כי החמצת כמה הזדמנויות. בלי להיתקל בקשיים, בלי לעשות טעויות, אי אפשר לראות את התוצאה של העבודה. הדרך להצלחה טמונה רק בטעויות.

להצלחה דרך טעויות

נראה שכל אלו הן אמיתות משותפות שכבר ברורות לכולם. אבל למה אז כל כך מעט אנשים מצליחים? הורים ומורים מילדות מענישים ונוזפים בנו על טעויות. לכן, אדם במשך זמן רב יוצר בעצמו גישה שטעויות זה רע. מאז ימי ברית המועצות, החינוך התבסס על טיפוח של אמנים שצריכים לעשות כמה שפחות טעויות - זה מועיל למדינה. איש לא התעניין באישיות ובפוטנציאל היצירתי שלה.

התפיסה שלהגיע להצלחה באמצעות טעויות היא לא רק אפשרית, אלא גם הכרחית, פשוט לא הייתה קיימת. אבל רק כישלונות מכינים אותנו להצלחה, אחרת אנחנו לא יודעים לתפוס את הסיכויים הנכונים.

חשוב לגבש את ההרגל לקום אחרי כל נפילה. הנסיבות הן רק כלי שמאפשר לך להשתפר. לציית להם זה להראות את החולשה שלך. קושי הוא אינדיקציה לאן ואיך אתה צריך לפנות כדי להיות טוב יותר.

כל פעולה קשורה להתרחשות של בעיות. ואין בכוחנו לדאוג שלא יופיעו. בכוחנו ללמוד כיצד לנהל אותם. אנו מייחסים בעצמנו את רמת הטרגדיה והמורכבות של המצב. לכן, חשוב לתפוס את כל הקשיים בצורה נכונה, ללא רגשות ופאתוס מיותרים.

כל אחד פתרון מוצלחבנוי על מספר גדול משמעותית של החלטות וכישלונות לא מוצלחים שהובילו להבנה הנכונה היחידה. רק מי שלמד ללמוד מטעויותיו יכול להצליח. אם אתה תופס את הכישלונות שלך לא ככישלון, אלא כתנועה קדימה, מקד את תשומת הלב שלך תוצאות חיוביות, ניתן לעשות התקדמות משמעותית.

הצלחה יכולה להיות מושגת רק באמצעות עבודה יומיומית קשה. וככל שתעשה בו יותר טעויות, כך הניסיון שלך יהיה בעל ערך רב יותר. לכן, אל תפחדו ואל תפחדו לעשות טעויות. זכור את זה כל טעות היא הדרך להצלחהורק על ידי עשייתם תוכל באמת להשיג משהו בחיים האלה.

הדרך אל האמת עוברת דרך הלא נודע, שם סכנות ומלכודות רבות מחכות למחפש. חוסר תשומת לב וטעויות עלולים להוביל את המחפש לאחת מהמלכודות הללו, להאט את הלמידה לאורך זמן, ואף להוביל למצבים רגשיים לא רצויים.מאמר " עשר הטעויות הנפוצות ביותר בדרכו של המחפש" נכתב על סמך ניסיון אישי, וכן שאלות ופתרונות לבעיות המחפשים הפונים אליי.

אשמח אם זה יעזור לך להימנע מבעיות בנתיב החיפוש.

1. החלפה של ניסיון אמיתי במושגים

"לא תהיה מלא בארוחת צהריים עם מילה."

כל עוד המחפש לא יפטור את מוחו מהחלפת האמת במושגים, כלומר מהקארמה המושגית, הוא לא יוכל להבין, להרגיש או לממש בחווייתו את המציאות הרוחנית שהכתבים הודים או המורה. לדבר על.

2. ניסיונות לתת הסברים משלהם לתורות רוחניות או לדברי המנטור

"חיפוש בכתבי הקודש או במילותיו של מורה אחר אישור לאמונותיו לא יאפשר לאדם לראות יותר מהתוכן של האמונות של האדם עצמו."

כאשר המחפש יוצר הסברים משלו, חלק מרעיונותיו מוחלפים באחרים, מה שמוביל ליצירת במוחו של המחפש "פרדיגמה רוחנית חדשה", המתנגשת עם הפרדיגמה הקודמת (מערכת תפיסת העולם), בנוי על מקובל מושגים חברתיים, יוצר עוד יותר אי שקט בנפש ויכול לגרום לבעיות נפשיות, חברתיות ואפילו נפשיות.

3. אי ראיית הנקודות הנכונות בדברי המדריך או התורות

"אני יכול לתת לך הארה, אבל אתה יכול לקחת אותה?"

יש להבין את משמעות הביטוי "המורה מופיע במקום בו התלמיד מופיע" כך שכאשר התלמיד מוכן לשנות את תשומת הלב שלו, אז המורה הופך לכל מה שלא שמו לב אליו קודם לכן בגלל התשוקה למשחק בעל משמעות.

אם דברי חונך או כתבי קודש גורמים להתנגדות, מתח, תסיסה של הנפש ואפילו רצון להתווכח או להתנגד, אז זה מצביע על כך שמוחו של המחפש מוצף באמונות ורעיונות וחוסר רצון ידיעת האמת. למי שמחפש בכל דבר רק אישור למושגיו ואמונותיו, שום דבר ואיש אינו לא חכם ולא תנ"ך קדוש- לא יוכל להפוך למורה ושיא הבורות הוא הרצון להאשים את המורה בחוסר יכולתו להבין את דבריו, זה בגדר האשמת העולם בגלל חוסר השלמות של תפיסתו.

4. חוסר יכולת לזרוק דברים מיותרים בזמן

"נתתי לך רפסודה רק כדי לחצות עליה את הנהר, אז למה אתה ממשיך לגרור אותה לאורך היבשה?".

עבור מחפש שאינו מוכן להבין ישירות את האמת, במהלך תקופת ההכשרה הראשונה, המנטור יוצר מושגי ביניים, כמו קביים, שעוזרים לעמוד על רגליו. אם, במהלך התפתחותו, המחפש אינו משליך את מושגי העזר הללו בזמן, אזי במקום ללמוד, הוא מסתכן ביצירת "דת עידן חדש" במוחו ולמצוא את עצמו במבוי סתום.

5. מתן משמעות למעשיך, הדברים, האירועים, הרעיונות, המילים שלך

"אל תעמיד את עצמך על הדום, ותפטר מהפחד ליפול ממנו."

מתן חשיבות מיוחדת למשהו מדבר על התקשרות הנפש לאובייקט, לנושא, לפעולה או לרעיון של הנפש ומעיד על יוהרה מוגזמת ועל אגו מנופח יתר על המידה, שאינו מתיישב עם התרגול של ידיעת האמת ומשמש כ סיבה ליצירת פחדים, דאגות וחוויות.

6. צרו רצונות חדשים

"כל הרצונות רעים, אבל יש גרועים עוד יותר."

התשוקה היא כמו מטבע המוטל למעלה, עם הנאה מצד אחד וכאב מצד שני. מהות התשוקות היא כמו הידרה מרובת ראשים, שבמקום ראש כרות מצמיחות שניים חדשים, חוסר ההדחקה של הרצונות גורם ל"אני" שלך להסתובב ללא הרף בגלגל הסמסרה. יחד עם זאת, אין טעם להילחם ברצונות, כי הרצון להילחם או לדכא את הרצון הוא גם רצון. בתחילה, המחפש יכול להיות מונחה על ידי רצונות כגון לדעת את האמת, לא ליצור רצונות חדשים, להשיג הארה, מימוש עצמי וכו'. אבל ככל שמתפתחת היכולת להבחין בין אמת לשקר, אפילו רצונות כאלה חייבים להיות מוכרים כנטל קארמתי נוסף ולהמשיך להתקיים בצורה המתאימה לקארמה, מכיוון שרצונות תמיד קשורים לרצון לשפר את הדימוי העצמי הדמיוני של האדם, שמחזק את האגו ומוליד סבל.

7. הרצון להשיג כל מטרה

"אין דבר שאתה יכול להשיג ולקחת איתך."

כל המטרות הן דמיוניות. העתיד הוא רק דמיון, שנוצר בעזרת הזיכרון משברי העבר האצורים בו. רק כאן ועכשיו הוא אמיתי, וכל מה שאתה יכול לעשות זה לקרות ולשנות יחד עם מה שקורה כאן ועכשיו. הרעיון שהשגת משהו במשהו שמשתנה כל הזמן מעיד שנפלת למלכודת נוספת של הנפש. חתירה למטרה גורמת לך לזכור כל הזמן את הרעיון של מה שלא קיים כאן ועכשיו, מה שהופך את המוח לעוד יותר חסר מנוחה, מוביל לאובדן שיווי משקל ולבזבוז חסר טעם של כוחות חיוניים ומונע את ההבנה. של האמת.

8. קבצים מצורפים

"התרגשות, מתח, התנגדות או פחדים שמתעוררים פתאום במגע עם הלא נודע מעידים על היקשרות רגשיות חזקות שנוצרו בנפש."

היקשרות נוצרות עקב אי-ההבחנה של השפעת הקשר של מחשבות עם רגשות, וכתוצאה מכך מתרחשת ניכוס של חפצים או אירועים ברמה הרגשית ל"אני" הדמיוני. ההבניות המנטליות הנוצרות בדרך זו דורשות הוצאות גדולות של אנרגיה חיונית לתחזוקתם, המתבטאת בצורת חוויות רגשיות. יצירת רעיונות הזויים כאלה על ה"אני" הדמיוני של האדם והחזקות שלו הופכים למכשול בהכרת האמת.

9. חוסר יכולת לכוון נכון את תשומת הלב שלך

"אלה שלא לומדים לשלוט בתשומת הלב שלהם במוקדם או במאוחר מתמודדים עם בעיה כמו הופעת מצבים שליליים ללא סיבה נראית לעין."

נכונות כיוון הקשב נקבעת על ידי העובדה שהשאלה המתגבשת לבחינה עצמית אינה אמורה להיות מכוונת למציאת הסבר רעיוני לאי ההבנה של התורות או האירועים המתרחשים בנפש, אלא לסילוק סיבות פנימיותגורם לאי הבנה זו. המדד לכיוון הנכון של תשומת הלב הוא שלוות הנפש.

10. דחייה (חוסר צניעות)

"לעולם אל תחפש בחוץ את הסיבה לבעיות הפנימיות שלך."

מה שקרה לא יכול להיות שונה, ושום דבר בו לא יכול להיות שונה, כי זה קרה בדיוק ככה ולא בשום דרך אחרת. חוסר היכולת לקבל את המתרחש כפי שהוא מוביל לשחזור מחזורי של חוויות, הגורם לאובדן אנרגיה חיונית עם כל ההשלכות הנובעות מכך. כדי שמה שקורה לא יגרום לתגובות הרסניות רגשיות, צריך להיפטר מההערכה, לאחר שלמדו לא ליצור רעיונות על מה שצריך להיות.

מקור