(!LANG: מצגת על מעשים טובים לילדים. מצגת לשיעור (כיתה ד') בנושא: מצגת על הנושא"Добро и зло"!}

כדי להשתמש בתצוגה המקדימה של מצגות, צור חשבון לעצמך ( חֶשְׁבּוֹן) גוגל והיכנס: https://accounts.google.com


כתוביות של שקופיות:

הרעיון של טוב ורע

האגדה אומרת, באותה תקופה בעייתית, מאז הרבה מים זרמו, יושבים על סוסים, מכוונים מעט את המדרגה, הטוב והרע נלחמו על כדור הארץ. ומכוון את הסוס הלבן קדימה, גוד מיהר בגלוי לעבר האויב. אבל רשע, זה לא תואם את הכללים, סכין פגע בערמומיות. טוב בקושי הצליח להתחמק, ​​או שאולי היה לו מזל, מאז הם נלחמים, נלחמים, ומי מהם חזק יותר, טוב או רע?

המשחק "תגיד לי מילה" וכולם נהיים אדיבים, בוטחים, ובוקר טוב יימשך עד הערב. הגדם הישן יהפוך לירוק, כשהוא ישמע: "צהריים טובים!" כשנוזפים על מעשי קונדס, אנחנו אומרים: "סלח לי, בבקשה!" אם לא נוכל לאכול יותר, נגיד לאמא: "תודה!" אחר הצהריים טובים

חסד הוא כמו קרן שמש! זה מתחמם והכל פורח. זה כמו מפתח בלתי נראה מהדלת שבה השמחה חיה! והרע הוא עננים שחורים. אין חברים, איך שלא תקרא להם. עדיף לך לא להיפגש עם רוע. אני מאחל לך בריאות ואהבה!

מתוך מילון ס' אוז'גוב: "טוב (חסד) הוא כל דבר חיובי, טוב, מה שמועיל לאנשים ולחברה, תורם לשימורו; מה שמונע איבה"

להיות אדיב בכלל זה לא קל בכלל, טוב לב לא תלוי בצמיחה, חסד לא תלוי בצבע, חסד זה לא לחם ג'ינג'ר, לא ממתק.

עבודת אוצר מילים. טוב הוא מושג של מוסר, מנוגד למושג רע, כלומר רצון מכוון, חסר עניין וכנה ליישום מעשה טוב ומועיל, למשל, עזרה לרעך כמו גם. לאדם זראו אפילו חיות וצומח. במובן היומיומי, המונח הזה מתייחס לכל מה שמקבל הערכה חיובית מאנשים, או קשור לאושר, שמחה, אהבה. במובן הדתי, טוב הוא מאפיין של תופעות מנקודת מבטן של התאמתן להשגחת האל.

מעשים טובים מבוצעים בחופשיות, במודע, ללא עניין, ולא מתוך ציפייה לרווח או לתגמול.

מעשים טובים מכוונים להתגבר על אי האחדות בין אנשים. חסד הוא פילנתרופיה, נכונות להבנה הדדית ולכבוד.

מעשים טובים עוזרים לאדם לפתח את עצמו.

מתוך המילון של ס' אוז'גוב: "רוע הוא משהו רע, מזיק, חוסר מזל, חוסר מזל, צרות, רוגז, כעס. הוא מעוות את האישיות ואת היחסים בין אנשים, מעודד לעשות מעשים רעים, מסית לאיבה.

רוע – מושג המוסר, מנוגד למושג הטוב, פירושו גרימת נזק, נזק, סבל מכוונת, מכוונת, מודעת למישהו. במובן הארצי, הרוע מתייחס לכל מה שמקבל הערכה שלילית מאנשים, או מוקיע על ידם מכל צד (כלומר, בניגוד לכללי המוסר). במובן זה, גם השקרים וגם הכיעור מתאימים למושג הרוע. שאלת הדומיננטיות של הרוע או הטוב בעולם באופן יומיומי היא נושא למחלוקת בין פסימיסטים ואופטימיים. עבודת אוצר מילים.

הרוע הורס מערכות יחסים בין אנשים, מעכב התפתחות יכולת אנושית. מעשים רעים מביאים צרות וסבל לאנשים.

הונאה והשפלה מכוונת של אנשים אחרים היא ביטוי של רוע.

כל אלימות שמדכאת את חירותו של אדם היא רעה.

מעשים

משל פעם טובה בא לבקר את הרוע. הרשע התחילה לטפל בטוב עם תה, אבל במקום סוכר, היא שמה מלח בכוס. טעם טוב את התה המלוח, אבל לא אמר מילה רעה לרשע, רק הודה לו על הפינוק. וכשגוד עזב את הרע, הוא אמר: ... "איכשהו, הסוכר שלך לא מתוק במיוחד, תן לך כסף, קנה לעצמך ממתקים לתה." הרוע התעקם, אבל לא היה מה לעשות, הייתי צריך לקחת את הכסף. אז הטוב גמל מרע עם טוב על רע.

ויטיה איבד את ארוחת הבוקר שלו. בהפסקה הגדולה, כל החבר'ה אכלו ארוחת בוקר, וויטיה עמדה בצד. - למה אתה לא אוכל? שאל אותו קוליה. – ארוחת הבוקר אבדה... – רע, – אמר קוליה, נוגס חתיכה גדולה של לחם לבן. - הדרך עוד ארוכה לארוחת צהריים! - איפה איבדת את זה? שאל מישה. – איני יודע... – אמרה ויטיה בשקט והסתובבה. – כנראה נשאת אותו בכיסך, אבל אתה צריך לשים אותו בתיק שלך, – אמר מישה. אבל וולודיה לא שאל דבר. הוא …

הוא ניגש לויטיה, שבר חתיכת לחם וחמאה לשניים ומסר לחברו: – קח, תאכל!

סוג כועס

חסר רגישות אוהדת גס חיבה רך לב אכזרי סוג מרושע

עבודה עם פתגמים. מילה טובהמרפא, ומילה טובה לאדם שזוכר את הגשם בטוב, ורע הוא רע למי שאינו עושה טוב, נכה. בַּצוֹרֶת. לשכוח. אף אחד.

הנה, כך נראה, הטוב כבר ניצח, נשיר את נצחונו של האיש האמיץ, אבל הרע חי, הוא רק הסתתר, הוא לא מת עד הסוף. ומה לעשות, אי אפשר להתפייס ביניהם, אף אחד מהם לא יכול לנצח. הסמוכים שלהם השתנו, טוב ורע - אין מי שיחליף אותם

מהרו לעשות מעשים טובים, כל עוד לא ניקר אפר ההרים, כל עוד קליפת ליבנה של המצפון לבנה, מהרו לעשות מעשים טובים. בגלגלי הידידות, מקלות כל כך מוכרים, בבתי חולים, כסאות גלגלים כל כך איטיים, והפער בפער הוא לפעמים כל כך קטן, והשקר הקדוש עשה כל כך הרבה קנים. מהרו לעשות מעשים טובים.

תודה לך על תשומת הלב!







מילה טובה לא הופכת אדם ליפה, מהרו לעשות מעשה טוב, אל תתפאר בכסף, מי שעושה טוב, מי שאין לו טוב, אל תחפש יופי – אלא התפאר בטוב. לחפש חסד. אבל הרע יבוא מעצמו. יש בזה מעט אמת. אלוהים יודה לו. והחתול מאושר. ואת מעשיו הטובים.




ככל שאדם חכם וחביב יותר, כך הוא מבחין בטוב באנשים. (בלייז פסקל). "חסד אמיתי טמון ביחס מיטיב לאנשים" (ז'אן ז'אק רוסו). "כדי להעריך טוב לב באדם, אדם חייב להיות בעל כמות מסוימת של איכות זו בעצמו" (וויליאם שייקספיר).


ברוך הבא! (ברכה מנומסת והזמנה מסבירת פנים לבוא, לבוא, להיכנס לבית וכו') - ב שעה טובה! (אחל מזל טוב, רווחה בעת פתיחת עסק.) - בהצלחה! ( איחולים טוביםלמישהו שעוזב איפשהו.) - תן את האישור. (תן הסכמה, רשות, אישור.) - תסתדר. (קבל רשות, הסכמה למשהו, אישור.)





שאלה תשובה כן נקודות 1 1 שאלה תשובה נקודות כן - 1,3,4,7 נקודות לא - 2,5,6,8,9,10 נקודות


מבחן "האם אני אדיב?" 1. יש לך כסף. האם תוכל לבזבז את כל מה שיש לך על מתנות לחברים או למשפחה? 2. חבר משתף אתכם בבעיות או בצרות שלו בשיחה. אם הנושא לא מעניין אותך, האם תתן לבן השיח להבין זאת? 3. השותף שלך גרוע בשחמט או במשחק אחר. האם תיכנע לו כדי שלא יאבד עניין במשחק? 4. האם אתה אוהב להגיד דברים נחמדים לאנשים כדי לעודד אותם? 5. האם אתה מרבה להשתמש בבדיחות גרועות? 6. האם יש לך נקמנות, נקמנות? 7. האם תמשיך בשיחה עם חבר אם הנושא הזה לא יעניין אותך בכלל? 8. האם אתה מוכן להשתמש ביכולות שלך לטובת אנשים אחרים? 9. האם אתה עוזב את המשחק כשברור שהפסדת? 10. אם אתה בטוח שאתה צודק, האם תקשיב לטיעונים של האחר? 11. האם תעשה עבודה לבקשת הוריך אם היא לא חלק מהחובות שלך? 12. האם תחקה מישהו כדי לעודד את החברים שלך?


תוצאות: יותר מ-8 נקודות: אתה אדיב, אנשים כמוך, אתה יודע לתקשר עם אנשים. האם יש לך הרבה חברים. מילה אחת של זהירות: לעולם אל תיתן לאף אחד לנצל את טוב ליבך. 4 עד 8: טוב הלב שלך הוא עניין של מקרה - אתה לא נחמד לכולם. למישהו אתה הולך על הכל. אבל נסה להיות שווה עם כולם וכולם כדי שלא יהיו עבירות נגדך. פחות מ-4 נקודות: יש לך עבודה קשה על עצמך.



להיות אדיב זה בכלל לא קל, טוב לב לא תלוי בצמיחה, חסד לא תלוי בצבע, חסד זה לא לחם ג'ינג'ר, לא ממתק. רק זה הכרחי, יש צורך להיות אדיבים ובצרות אל תשכחו אחד את השני. וכדור הארץ יסתובב מהר יותר, אם נהיה יותר טובים איתך. להיות אדיב זה בכלל לא קל, חסד לא תלוי בצמיחה, חסד מביא שמחה לאנשים ואינו דורש פרס בתמורה. חסד לא מזדקן עם השנים, חסד יחמם אותך מהקור. אם טוב לב, כמו השמש, זורח - מבוגרים וילדים שמחים. אבל כדי להעניק שמחה לאנשים, אתה צריך להיות אדיב ומנומס



המצגת היא כיתת אמן של מורה בית ספר יסודי. הפיתוח מציג לקהל את החומר שיתקיים שעת כיתהלתלמידים צעירים. מחנכים יכולים להשתמש בחוויות המוצגות כרעיונות לארגון פעילויות בכיתה שלהם. תוכן המופע מכוון להחדיר בילדים תחושת חסד, תשומת לב לשכן.

12 שקופיות של המצגת מכילות שירים, הצהרות של הוגים, חוכמה עממית. העיצוב של הפיתוח מושך תשומת לב עם תמונות נושאיות בהירות. המידע מלווה באיורים שנבחרו לפי נושא שעת הכיתה. תשומת - לב מיוחדתניתן לפרשנות של המילה "חסד" לפי המילון של אוז'גוב. האטימולוגיה של המילה מוצגת גם באמצעות האלפבית הסלאבי, כאשר לכל אות יש משמעות מיוחדת.

לכיתת האמן הוכנו שתים עשרה שקופיות למטרות הבאות:

שירו של ניקולאנקו;

נושאים לדיון;

מתוך מילון ש' אוז'גוב;

משוררים וסופרים על חסד;

פתגמים;

שירו של סדובסקי;

קֶסֶם;

תִמצוּת.



  • אֶפִּיגְרָף:
  • אל תעצבן אחרים ואל תעצבן את עצמך
  • אנחנו אורחים בעולם בן התמותה הזה.
  • ואם זה לא המצב - תתאפקו!
  • תהיה חכם וחייך
  • הרי הכל בעולם טבעי:
  • הרוע שהקרנת
  • בהחלט יחזור אליכם! עומר כיאם




אמירות על

טוב וטוב לב


  • "תבלה שעה בטוב לב --
  • אתה תשכח את כל הצער,
  • "מי שחי בטוב -
  • הוא הולך בכסף,
  • "זה זכור בצורה מפורסמת, אבל טוב -
  • המאה לא תישכח,

  • "להעליב את העניים -
  • אל תאחל לעצמך טוב,
  • "חבל
  • שלא עושה טוב לאף אחד,

  • "מעשים טובים
  • לצייר אדם."
  • "בלי מעשים טובים
  • אין שם טוב."
  • "מילה טובה תבנה בית,
  • מילה רעה תהרוס את הבית.
  • "מילה טובה
  • יותר טוב מעושר."

מבחן "האם אני אדיב"

1. יש לך כסף. האם תוכל לבזבז את כל מה שיש לך על מתנות לחברים או למשפחה?

2. חבר משתף אתכם בבעיות או בצרות שלו בשיחה. אם הנושא לא מעניין אותך, האם תתן לבן השיח להבין זאת?

3. השותף שלך גרוע בשחמט או במשחק אחר. האם תיכנע לו כדי שלא יאבד עניין במשחק?

4. האם אתה אוהב להגיד דברים נחמדים לאנשים כדי לעודד אותם?

5. האם אתה מרבה להשתמש בבדיחות גרועות?

6. האם יש לך נקמנות, נקמנות?

7. האם תמשיך בשיחה עם חבר אם הנושא הזה לא יעניין אותך בכלל?

8..האם אתה מנצל את היכולות שלך ברצון לטובת אנשים אחרים?

9. האם אתה עוזב את המשחק כשברור שהפסדת?

10. אם אתה בטוח שאתה צודק, האם תקשיב לטיעונים של האחר?

11. האם תעשה עבודה לפי בקשת ההורים שלך, אם זה לא חלק מהחובות שלך (לעשות משהו למען מישהו מהבית, למשל)?

12. האם תחקה מישהו כדי לעודד את החברים שלך?


תוֹצָאָה

נקודה אחת עבור כל תשובה "כן" לשאלות 1, 3, 4, 7, 11 נקודה אחת על התשובה "לא" לשאלות 2, 5, 6, 8, 9, 10, 12.

  • יותר מ-8 נקודות. אתה אדיב, כמו אחרים, יודע לתקשר עם אנשים. האם יש לך הרבה חברים. מילה אחת של זהירות: לעולם אל תיתן לאף אחד לנצל את טוב ליבך.
  • 4 עד 8 נקודות. טוב הלב שלך הוא עניין של מקרה: אתה לא נחמד לכולם. למישהו אתה הולך על הכל, אבל תנסה להיות שווה עם כולם כדי שלא יהיו נגדך עבירות.
  • פחות מ-4 נקודות. יש לך עבודה קשה לפניך.


  • משל לטוב ולרע
  • פעם, הודי זקן גילה לנכדו את אמת החיים:
  • בכל מנגואיםקרב מאוד כמו קרב בין שני זאבים. זאב אחד מייצג רוע - קנאה, קנאה, אנוכיות, שאפתנות, שקרים...
  • הזאב השני מייצג טוב - שלום, אהבה, תקווה, אמת, טוב לב, נאמנות...
  • ההודי הקטן, שנגע עד עמקי נשמתו מדברי סבו, חשב כמה רגעים, ואז שאל:
  • איזה זאב מנצח בסוף?
  • ההודי הזקן חייך כמעט ללא מורגש וענה:
  • הזאב שאתה מאכיל תמיד מנצח



שקופית 1

שקופית 2

הרעיון של טוב טוב - מושג כלליתודעה מוסרית, קטגוריה של אתיקה המאפיינת ערכי מוסר חיוביים. בתחילה, זה היה מנוגד למושג הרע (כלומר, פירושו היה תוצאה של פעולת הטוב, בניגוד לתוצאה של פעולת הרע), ובזמן מאוחר יותר הוא החל לשמש כניגוד ל- מושג הרוע, כלומר רצון מכוון, חסר עניין וכנה ליישום טוב, מעשה שימושי, למשל, עזרה לשכן, כמו גם לזר או אפילו לעולם החי והצומח. במובן היומיומי, המונח הזה מתייחס לכל מה שמקבל הערכה חיובית מאנשים, או קשור לאושר, שמחה, אהבה של אנשים מסוימים, כלומר מתקרב למושג הרלוונטי של "טוב". במובן הדתי, הטוב הוא אבסולוט - למשל, במוסר הנוצרי, הטוב הוא מאפיין של תופעות מנקודת מבטן של עמידה בהשגחת האל, המשותפת לכולם.

שקופית 3

רצון טוב טוב ככוונה יכול להתבצע רק על ידי רצון חופשי. מזל, שילוב מנצח של נסיבות אינו טוב. בניגוד לרע, הטוב אינו מתבטא ברצון פשוט לטוב, שכן רצון כזה יכול להיות אנוכי, ולכן ניטרלי ביחס למוסר. טוב אמיתי חייב להיות חסר אנוכיות.

שקופית 4

מושג הטוב בתרבות אחד המשפטים הנפוצים (אירוניים) לגבי טוב: "טוב חייב להיות עם אגרופים". הביטוי מיוחס למ' סבטלוב, שסיפר אותו לכמה משוררים בבקשה לכתוב שיר שמתחיל בשורה זו. השיר המפורסם ביותר נכתב על ידי סטניסלב קוניאייב: טוב חייב להיות באגרופים טוב חייב להיות קשה, לגרום לצמר לעוף בציצים מכל מי שמטפס לתמיד...

שקופית 5

דוגמה נוספת היא הביטוי "הניצחון של כוחות הטוב על כוחות ההיגיון", המשקף ספקנות כלפי ההערכה הנוצרית לטוב. טוב הוא קריטריון הערכה, הפשטה. בטוב אנו מבינים את השאיפות של האדם, את התרבות שלו. התרבות והמושגים של טוב ורע קשורים קשר הדוק. אם תרבות היא "טיפוח" – וכעת אנו מתכוונים בכך לעושר התוצאות של העבודה וההתפתחות האנושית, הרי שאחד מכיווני ההתפתחות הזו הוא טוב, השני הוא רע. הקונפליקט התרבותי העיקרי בהבנת הטוב הוא שיש המאמינים או מאמינים שאלוהים בעצמו ישחרר אדם לחלוטין ולנצח מסבל ורוע אם ישרת אותו בסבלנות ובענווה, ולכן התוקפנות זרה לטוב, בעוד שאחרים מאמינים או הם מאמינים שאו שאלוהים לא קיים כלל ולכן יש צורך להילחם ברוע בעצמך ולכן טוב הוא לא רק הרצון ליצור טוב, אלא גם רצון תוקפני להרוס נזק ורע, או שאלוהים עצמו קורא לאדם להילחם ברוע.

שקופית 6

טוב בנצרות טוב הוא מעשים שמביאים אושר ואינם גורמים נזק, נזק, כאב, סבל לאיש. בנצרות, אלוהים נחשב למייצג ולמקור הטוב ביותר. הקריטריון האובייקטיבי של טוב (כמו גם טוב) הוא התאמתו לרצון האל. המצב או ההרגשה שמהם נוצר הטוב הוא אהבה. אהבה מושלמת שייכת רק לאלוהים. ולפיכך, טוב מושלם, ללא כל תערובת של רוע, יכול להיווצר רק על ידו או על ידי היצורים שממלאים את רצונו. הנצרות מחשיבה את הרוע לא כישות עצמאית, אלא כצמצום של הטוב. במסכת הצדקת הטוב הגדיר הפילוסוף הרוסי הנוצרי מסוף המאה ה-19, ולדימיר סולוביוב, את הטוב כ"סדר מוסרי אמיתי המבטא את היחס הרצוי והרצוי ללא תנאי של כולם לכל דבר והכל לכולם" וזיהה אותו עם מלכות אלוהים.