30 במאי 1220 במשפחת הנסיך ירוסלב וסבולודוביץ' והנסיכה תאודוסיה, בתו של הנסיך מסטיסלב אודאטני, הבן אלכסנדר נולד, נובגורוד (1236-1251) ולדימיר (מאז 1252) הדוכס הגדול. מהצד האבהי, הוא היה נכדו של וסבולוד קן גדול.

בשנת 1228, ירוסלב וסבולודוביץ', שמלך בנובגורוד, נקלע לעימות עם תושבי העיר ונאלץ לעזוב לירושת אבותיו פריאסלב-זלסקי. למרות זאת, הוא השאיר שני בנים צעירים פיודור ואלכסנדר בטיפולם של בויארים מהימנים בנובגורוד. לאחר מותו של פדור בשנת 1236, אלכסנדר, כיורש הבכור של ירוסלב, הוכנס לשלטון נובגורוד. בשנת 1239 נישא לנסיכה אלכסנדרה בריאצ'יסלבנה מפולוצק.

בשנים הראשונות לשלטונו עסק הנסיך הרוסי בביצור נובגורוד. על הנהר שלוני הוא בנה כמה מבצרים. תהילה לנסיך הצעיר הובאה על ידי ניצחון שזכה ביולי 1240 בשפך הנהר. Izhora על הגזרה השוודית, ולאחר מכן הופסקה התוקפנות השוודית על אדמות נובגורוד-פסקוב. הוא האמין באופן מסורתי כי עבור הניצחון הזה הנסיך התחיל להיקרא Nevsky. עם זאת, על פי מקורות רוסיים מהמאה ה-14, חלק מצאצאי הנסיך נשאו גם את הכינוי נייבסקי.

הניצחון על הנבה חיזק את השפעתו הפוליטית של אלכסנדר, אך במקביל תרם להחמרה ביחסיו עם הבוארים. כתוצאה מהתנגשויות עם בויארים ממורמרים, נאלץ הנסיך לעזוב את נובגורוד וללכת לפרייאסלב-זלסקי. המסדר הלבוני, לאחר שאסף את הצלבנים הגרמנים של המדינות הבלטיות ואת האבירים הדנים מרוואל, פלש לאדמות נובגורוד. באביב 1241, אלכסנדר, לאחר שאסף צבא רב עוצמה, כבש מחדש את אדמת קופוריה ווודסק שנכבשה על ידי האבירים, ולאחר מכן גירש את המחלקה הלבונית מפסקוב. נובגורודיאנים פלשו לשטח המסדר הלבוני והחלו להרוס את יישוביהם. עד מהרה יצא צבא פרשים גדול בראשות רב המסדר נגד הנסיך הרוסי ואילץ אותו להסיג את חייליו אל גבול המסדר הלבוני, שרץ לאורכו. אגם פייפסי. ב-5 באפריל 1242, התרחש קרב מכריע על הקרח של אגם פייפסי באבן וורוניה, שנרשם להיסטוריה כ"קרב על הקרח". הכוחות הגרמנים ספגו תבוסה מוחצת. המסדר הליבוני נאלץ להשכין שלום, לפיו הצלבנים ויתרו על תביעותיהם לאדמות רוסיה, וכן העבירו חלק מלטגלה לידי הרוסים. בתולדות האמנות הצבאית, לניצחון זה היה חשיבות יוצאת דופן: צבא הרגל הרוסי הקיף והביס את יחידות הפרשים והחי"ר האבירים הרבה לפני מערב אירופהחיל הרגלים למד לגבור על אבירים רכובים. הניצחון בקרב זה שם את אלכסנדר נבסקי בין המפקדים הטובים ביותר של אותה תקופה.

בעתיד, אלכסנדר נבסקי המשיך לחזק את הגבולות הצפון-מערביים של רוס. ב-1251 הוא שלח שגרירות לנורבגיה, מה שהביא להסכם הראשון בין רוסיה לנורבגיה, וכן ערך מסע מוצלח בפינלנד נגד השוודים, שעשו ניסיון חדש לסגור את הגישה הרוסית לים הבלטי.

אלכסנדר עשה מאמצים רבים כדי לחזק את הכוח הדוכסי הגדול במדינה. הקו הפוליטי שלו תרם למניעת פלישות הרסניות של הטטרים ברוסיה. כמה פעמים הוא עצמו הלך לעדר הזהב, לאחר שהשיג את שחרור הרוסים מהחובה לפעול כצבא לצד החאנים הטטארים במלחמותיהם עם עמים אחרים. בשנת 1262 פרצה תסיסה בערי סוזדל, שם נהרגו הבאסקים של החאן וגורשו הסוחרים הטטרים. כדי לפייס את החאן הטטרי, הנסיך באופן אישי הלך עם מתנות לעדר. חאן שמר אותו לצידו כל החורף והקיץ, ורק בסתיו קיבל הנסיך הרוסי הזדמנות לחזור לוולדימיר, אך בדרך חלה ומת ב-14 בנובמבר 1263 בגרודץ. גופתו נקברה במנזר ולדימיר של מולד הבתולה.

בשנות ה-1280. בוולדימיר החל הערצתו של אלכסנדר נבסקי כקדוש, ומאוחר יותר הוא הוכרז רשמית על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

בשנת 1724, בסנט פטרבורג, לכבוד הנסיך המאמין בימין, ייסד פטר הראשון מנזר (אלכסנדר נבסקי לאברה), שבו הורה האוטוקרט הרוסי להעביר את שרידיו של הנסיך הקדוש אלכסנדר. ב-21 במאי (1 ביוני), 1725, הקיסרית קתרין הראשונה את מסדר אלכסנדר נבסקי הקדוש - אחד מהפרסים הגבוהים ביותר של האימפריה הרוסית.

מוּאָר.: אלכסנדר נבסקי וההיסטוריה של רוסיה: הליכים של הוועידה המדעית-מעשית. נובגורוד, 1996; אותו [משאב אלקטרוני].כתובת אתר: http:// bibliotekar. ru/rusNevskiy/; ורנדסקי ג. ב.שני מעללי St.אלכסנדר נבסקי // Vremennik האירואסיאנית. סֵפֶר. IV . פראג, 1925. ס' 318-337; תחיית המתיםנ. א' הקדוש ברוך הוא הדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי; לזכרו של מלך משכין השלום: ביוגרפיה קצרה. מ', 1898; דנילבסקיו. נ' אלכסנדר נבסקי: פרדוקסים זיכרון היסטורי // "שרשרת הזמנים": בעיות של תודעה היסטורית. מ', 2005. ש' 119-132; חייו של אלכסנדר נבסקי// ספריית הספרות של רוסיה העתיקה. ת' 5. סנט פטרבורג, 1997; אותו [משאב אלקטרוני].כתובת אתר: http:// lib. פושקיןסקידום. en/ברירת מחדל. aspx? טביד=4962; Konyavskaya E. ל. דמותו של אלכסנדר נבסקי בכרוניקות המוקדמות 2 (36); אותו [משאב אלקטרוני].כתובת אתר: http:// www. ישן. ru/vyp/2009_2/part6. pdf; קוצ'קין V. א' על תאריך הלידה של אלכסנדר נבסקי// שאלות של היסטוריה. 1986. לא. 2; פאשוטו V. ט אלכסנדר נבסקי. מ', 1974; הדוכס הגדול הקדוש ברוך הוא אלכסנדר נבסקי והשילוש הקדוש אלכסנדר נבסקי לברה: לזכר יום השנה המאתיים של המנזר, 1713-1913. SPb., 1913; סלזנבאתה. ב. שלטונו של אלכסנדר נייבסקי ב-1252ז': מציאות פוליטית והשתקפותן במסורת הכתובה הרוסית// רוסיה העתיקה'. שאלות של לימודי ימי הביניים. 2009. לא. 1 (35); אותו [משאב אלקטרוני].כתובת אתר: http:// www. ישן. ru/vyp/2009_1/hist-3. pdf; שׁוּמָר J. The Crisis of Medieval Rus': 1200-1304: פר. מאנגלית. מ', 1989; חמירוב M. ד' אלכסנדר ירוסלביץ' נבסקי, הדוכס הגדול של ולדימיר וכל רוסיה: חיבור היסטורי וביוגרפי. SPb., 1871; קַר G. מ' חייו ופועלו של הדוכס הגדול אלכסנדר ירוסלביץ' נבסקי בקשר למאורעות ברוס' אין XIII מֵאָה. טמבוב, 1883; צמוטליאבל. נ. הנסיך אלכסנדר נבסקי (על פי מקורות רוסיים וזרים)// כוכב. 2007. מס' 10. ;

Tikhonravov KN ולדימירסקי מנזר המולד של המאה ה- XII, שבו נחו השרידים הקדושים של הדוכס הגדול אלכסנדר נבסקי, לפני שהועברו לסנט פטרסבורג. ולדימיר, 1869 .

אלכסנדר נבסקי תמיד ימשוך את תשומת לבם של היסטוריונים. אישיותו עדיין גורמת לוויכוחים עזים: יש הטוענים שניצחונותיו של נייבסקי - צבאיים ודיפלומטיים כאחד - היו ערך רבעבור רוס'. אחרים מאמינים שהדוכס הגדול לא היה צריך להשפיל את עצמו לפני עדר הזהב - היה צורך להילחם בו.

כך או כך, שלטונו של הדוכס הגדול אלכסנדר הותיר חותם משמעותי על ההיסטוריה הרוסית.

המפקד העתידי נולד בשנת 1220, והוא קיבל את כס המלכות של הדוכס הגדול רק בשנת 1252. בשלב זה, הנסיך, שהיה בעל אדמות נובגורוד, כבר התבגר והתבלבל בקרבות. הוא כבר נשא את הכינוי נייבסקי - לקרב ב-1240 על הנבה, כאשר הצבא הרוסי בפיקודו הביס בצורה מבריקה את האיום על הגבולות ארץ מוצאהצי השוודי.

לאחר שנתיים נוספות התרחש הקרב על אגם פייפוס (זהו גם קרב הקרח): אבירי המסדר הטבטוני הובסו על ידי נסיך נובגורוד הצעיר אלכסנדר.

בסך הכל, אלכסנדר נבסקי לקח 12 קרבות, לא הפסיד אף אחד מהם. כשרונותיו הצבאיים כבר היו ידועים לרוסים בעת כניסתו לכס המלכות. עד מהרה התברר: הנסיך בעל כישורים דיפלומטיים לא מבוטלים ויודע לחשב כל מצב כמה צעדים קדימה.

אלכסנדר היה מודע היטב לכך שכוחות הנסיכויות הרוסיות אינם תואמים את כוחה של עדר הזהב. עדיין לא הגיע הזמן לצאת למלחמה נגד החאנים, בניסיון לזרוק את העול השנוא! עם זאת, ניתן להקל על מצבן של אדמות הילידים על ידי הגעה להסכמי שלום עם החאנים.

בנוסף, היה צורך להשיג את חיזוק מעמדה של רוס במערב. בשנות ה-50 - תחילת שנות ה-60. המאה ה-13, אלכסנדר חותם מספר הסכמי שלום: ב-1253 - עם הגרמנים, ב-1254 - עם הנורבגים, ב-1264 - עם הליטאים (האחרונים גם הבטיחו תנאי סחר נוחים).

היחסים עם הדור, בינתיים, התחממו. חאן ברקה, שזה עתה ישב על כס המלכות, החליט להגדיל את המחווה שהוטלה על רוס והחל במפקד אוכלוסין חדש. זה גרם לגלי מחאה, ונובגורוד התמרמרה במיוחד, שם נכלא בנו של נבסקי וסילי. ואסילי לא רצה לציית לאביו, הוא רצה להתנגד להורדה. אלכסנדר נבסקי תפס וכלא את בנו, הוציא להורג את הבוארים שלו. אחר כך הוא נאלץ לעשות נסיעה להורדה כדי לבקש סליחה עבור רוס המורד, כדי לתקן את הסכסוך הממשמש ובא ולמנוע פלישה חדשה של הורד. אלכסנדר עשה אפילו יותר: הוא זכה בזכותם של הנסיכים הרוסים לגבות מחווה בעצמם.

ברקה החזיק את אלכסנדר בעדר במשך יותר משנה. הדוכס הגדול הרוסי חלה שם. הוא חזר הביתה כבר חולה מאוד, וחזה את מותו. הנסיך מת בגורודץ בשנת 1263, לאחר שהצליח לקבל את הסכימה.

הכנסייה האורתודוקסית הכריזה על אלכסנדר נבסקי כקדושה. סוגדים לו כקדוש. פיטר הראשון העביר את השרידים שלו לאלכסנדר נייבסקי לאברה שנבנה במיוחד בסנט פטרבורג. אם אתה שם, התכופף לשרידיו של אלכסנדר נבסקי הגדול: לא משנה מה אומרים המבקרים הנתעבים, תפקידו ביצירת נסיכות רוסית חזקה, שהתכוננה לזרוק את עול ההורדה, היה עצום באמת.

מידע קצרעל אלכסנדר נבסקי.

XV. אלכסנדר נבסקי וצפון מזרח רוסיה

(הֶמְשֵׁך)

אלכסנדר. - ניצחון נווה. - קרב על הקרח. - יריבות עם האח אנדריי. - מדיניות כלפי הטטרים. - צרות בנובגורוד. - ספרות טטריות ואספני הוקרה. - הטיול האחרון לעדר הזהב ומותו של אלכסנדר. - אופי התלות הטטארית שהוקמה על ידו.

אישיותו של הנסיך אלכסנדר נייבסקי

אלכסנדר ירוסלביץ' שייך לאותן דמויות היסטוריות של רוסיה הצפונית, שבהן המאפיינים העיקריים של העם הרוסי הגדול באו לידי ביטוי בעיקר: שכל מעשי, תקיפות רצון וגמישות אופי, או יכולת התאמה לנסיבות. את רוב שנות נעוריו בילה בווליקי נובגורוד, שם תפס בהנהגת הבויארים בסוזדל את מקומו של אביו ירוסלב וסבולודוביץ'; ומאז 1236, כאשר ירוסלב קיבל את שולחן קייב, נשאר אלכסנדר נסיך נובגורוד עצמאי. לשנים אלה שבילה בווליקי נובגורוד הייתה ללא ספק השפעה רבה על התפתחות מוחו ואופיו. החיים הפעילים והרותחים של עיר המסחר, הנוכחות המתמדת של זרים מערביים והמאבק הכמעט מתמשך של הווצ'ה בכוח הנסיכותי, כמובן, עשו עליו רושם עמוק ותרמו רבות לפיתוח אותה עקביות של אופי. וגמישות זו, בשילוב עם רצון נחרץ, המייחדת את כל פעילויותיו הבאות. עצם המראה של אלכסנדר, יפה ומלכותי, תאם את התכונות הפנימיות.

בשנת 1239, אלכסנדר ירוסלביץ' בן העשרים התחתן עם בתו של הנסיך פולוצק בריאצ'יסלב. החתונה התקיימה בטורופץ, שם הוא ו"מתקן את הדייסה", כלומר. ערך סעודת חתונה; "ועוד אחד בנובגורוד"; כתוצאה מכך, עם שובו לשלטונו, ארגן אלכסנדר גם כאן משתה רחב. לאחר מכן, הוא והנובגורודיים הקימו עיירות קטנות על נהר השלון, כלומר. מחזק את הפאתי המערביים של רכושם; ברור שהיה אז צורך דחוף בביצורים כאלה.

קרב נבה 1240

כידוע, וליקי נובגורוד כל כך שמח שסערת הפלישה של באטו חלפה על פניו ורק החלק הדרום-מזרחי של אדמתו נהרס. אבל במקביל, השכנים המערביים, כאילו זוממים ביניהם קשר, ממהרים לנצל את התבוסה של צפון מזרח רוסיה כדי לצופף את וליקי נובגורוד, לקחת ממנה וולוסטים, לשדוד, להרוס את פרבריה. וכפרים. הם היו: שוודים, גרמנים ליבונים וליטא. כאן, במאבק נגד אויבים חיצוניים אלה, גילה אלכסנדר את כישרונותיו המבריקים והתכסה בתהילה שלא תימוג. השבדים היו הראשונים לחוות את ידו הכבדה. ידוע כי במשך זמן רב התעמתו עמם נובגורודיאנים בחופי הצפון של מפרץ פינלנד, שם הפיצו השוודים בהדרגה את שליטתם, ובמקביל את דתם. אך איננו יודעים בדיוק מה הייתה הסיבה המיידית למערכה השוודית נגד הנובגורודיים בשנת 1240, בתקופת שלטונו של המלך אריך אריקסון. סביר מאוד שזה נעשה בהשפעת מסרים של האפיפיור, שדחקו בשוודים ובגרמנים ליבונים להכפיף את הארצות הבלטיות הרוסיות לקתוליות בכוח הנשק. המטרה האמיתית של המערכה השוודית הייתה, ככל הנראה, כיבוש חוף נווה, וכתוצאה מכך, לכידת הנתיב הראשי של סחר נובגורוד עם צפון-מערב אירופה; יתרה מכך, אולי, התכוונה גם לדוגה, שהמלכים הוורנגים ביקשו זה זמן רב להשתלט עליה.

כאשר הגיעו ידיעות לנובגורוד על הופעתה של המיליציה השוודית בפתח הנבה, אלכסנדר לא רצה לבזבז זמן בשליחת עזרה לאביו, אז הדוכס הגדול של ולדימיר, או אפילו לאסוף צבא מפרברים שונים. וולוסטים של נובגורוד. הוא הבין שהצלחה תלויה במהירות ובנחישות. לכן, מתפללים קתדרלת סופיהולוקח ברכה מולדיקה ספירידון, הוא יצא מיד לדרך רק עם הנובגורוד והפמליה שלו; בדרך הוא הצטרף לתושבי לאדוגה ובעזרת הכוחות המעטים הללו מיהר לפגוש את האויבים. הוא מצא אותם מחנות על הגדה הדרומית של נבה במפגש נהר האיזורה, ומבלי לתת להם להתעשת, פגע בהם במהירות (15 ביולי 1240). השבדים הובסו לחלוטין; למחרת הלילה הם מיהרו על המקדחים שלהם לפרוש לארץ המולדת. על פי הכרוניקה הרוסית, לדוגה ונובגורודיים איבדו לכאורה לא יותר מעשרים הרוגים. במקביל, היא מתארת ​​את מעלליהם של שישה אבירים רוסים, הנכבדים ביותר; זה מוזר ששלושה מהם היו נובגורודיים, ושלושת הנותרים השתייכו לחולייתו של הנסיך עצמו. למשל, הנובגורודיאן גברילו אולכסיניץ', שרדף אחרי האויבים שנמלטו על הספינה, קפץ על הלוח, נזרק ממנו למים יחד עם הסוס; אך יצא מהמים ללא פגע וחזר שוב לקרב. סאווה, אחד מהצעירים הנסיכים, עשה את דרכו אל אוהל כיפת הזהב של המנהיג השוודי וכרת את עמודו; האוהל קרס; מה ששימח את הרוסים והביא ייאוש לאויבים. נסיך צעיר אחר, רטמיר, היכה ברגל אויבים רבים, היה מוקף בהם ונפל מפצעים קשים. הניצחון של נבה משך את תשומת הלב הכללית לאלכסנדר והביא לו תהילה גדולה. איזה רושם עז עשה הניצחון הזה על בני זמננו מעידה האגדה שהתפתחה במקביל על ההופעה לפני הקרב בסנט. בוריס וגלב לפלגוסי פלוני, זקן ארץ איזורה.

קרב קרח עם הגרמנים 1242

מלחמה עיקשת יותר הייתה אמורה להתחולל עם הגרמנים הליבוניים. בערך באותה תקופה, מסדר החרב, לאחר שחיזק את עצמו בהצטרפות למסדר הטבטוני, חידש את תנועתו ההתקפית נגד נובגורוד רוס ובמיוחד כיוון את מכותיו לעבר אזור פסקוב הקרוב אליו. ממש בשנה של קרב הנבה כבשו הגרמנים, יחד עם הבוגד הרוסי ירוסלב ולדימירוביץ' (שהלך בעקבות אביו ולדימיר מפסקוב), את פרבר פסקוב של איזבורסק. הפסקובאנים התנגדו להם, אך הובסו. אז צררו הגרמנים על פסקוב עצמה, שם התרחשו אז תסיסה פנימית. לפי הכרוניקה, איזו מפלגה בוגדנית בראשות טוורדיל איבנקוביץ' אכזבה את האויבים. טוורדילו הזה (נראה שהיה צאצא של הפוסאדניק הנובגורוד המפורסם מירושקה נזדיליך) תפס את משרד הפוסאדניק בפסקוב והחל להשתולל על יריביו; כך שאזרחים רבים עם משפחותיהם ברחו לנובגורוד. ללא התנגדות, הפיצו הגרמנים את כיבושיהם הלאה; חצו את נהר הלוגה וכדי לחזק את הארץ הזאת לעצמם, הניחו מבצר בחצר הכנסייה של קופורסקי. יחד עם המוני צ'ודי ו-וודי שעברו אליהם, הגיעו לנובגורוד לשלושים קילומטרים, לכדו סוחרים בסחורה, לקחו סוסים ובקר מתושבי הכפר; אז לא היה במה לחרוש את האדמה. כדי להשלים את האסונות התגברו אז הפשיטות הליטאיות על אדמת נובגורוד. בינתיים, קרה שהנובגורודיים ישבו אז בלי נסיך.

תמיד קנאו האזרחים בחירויותיהם ובהגבלת הכוח הנסיכותי, הצליחו האזרחים לריב עם אלכסנדר, והוא פרש לאביו באזור סוזדל. נובגורודיאנים שלחו לירוסלב לשאול את הנסיך, והוא מינה את בנו השני אנדריי. אבל הם הבינו שבנסיבות כל כך קשות הם צריכים את אלכסנדר, והם שלחו את ולדיקה ספירידון עם הבויארים לבקש אותו. ירוסלב מילא את בקשתם. אלכסנדר תיקן את העניינים בזריזות ובמהירות. הוא הרס את מבצר קופוריה, שהיה בשלבי בנייה, גירש את הגרמנים מאזור וודסק ותלה רבים מהמומרים מצ'וד ומווז'אן. אבל בינתיים הצליחו הגרמנים, בסיוע בוגדים, לתפוס את פסקוב עצמה. אלכסנדר התחנן בפני אביו שיעזור לו עם הגדודים העממיים, או סוזדל, עם אחיו אנדריי; הופיע במפתיע ליד פסקוב וכבש את חיל המצב הגרמני. מכאן, מבלי לבזבז זמן, עבר לגבולות ליבוניה.

לפני שיצא למסע זה נגד הגרמנים, אלכסנדר, בהתאם להרגלו האדוק, התפלל ברצינות בכנסיית הקתדרלה. אגב, על פי הכרוניקה, הוא ביקש מהאדון לשפוט את המחלוקת שלו עם העם הרהיט הזה. והגרמנים, לאחר שאספו כוח גדול, התפארו אז "כדי לכבוש אנשים סלאבים". בכל מקרה, מסיפור הכרוניקה ברור שהמאבק של רוס עם הגרמנים באותה תקופה כבר קיבל אופי של איבה שבטית, המתלקח מתביעות גרמניות לדומיננטיות, ממש מוגזם. אופי המרירות ב מאבק זה מאושש גם על ידי הכרוניקה הגרמנית, האומרת כי בו מתו עד שבעים אבירים, ושישה אבירים שנפלו בשבי עונו לכאורה.

כאשר נכשלו יחידות נובגורוד המתקדמות, נסוג אלכסנדר לאגם פייפסי, וכאן על הקרח הוא נלחם בכוחות המשולבים של הגרמנים והצ'וד הליבוני, אי שם ליד אזור האוזמני. זה נקרא כך. הקרב על הקרח התרחש ב-5 באפריל; אבל הקרח עדיין היה חזק ועמד בכובד של שני הצבאות הלוחמים. הגרמנים התייצבו לפי הסדר הרגיל שלהם בתוך טריז (או, כפי שקרא לזה של רוס, חזיר) וניקבו את הגדודים הרוסיים דרך ודרך. אבל האחרונים לא היו נבוכים: לאחר קרב יד ביד אכזרי, הרוסים מחצו והביסו לחלוטין את האויב; ואז הסיעו אותו על פני הקרח במרחק של שבעה ווסט. כמה אבירים נלקחו עד חמישים; הם הלכו מאחורי סוסו של אלכסנדר כשנכנס חגיגית לפסקוב עם גדודים מנצחים, פגשו אזרחים ואנשי דת עם צלבים וכרזות. מחבר סיפורו של הדוכס הגדול אלכסנדר, המתאר את תהילתו שהתפשטה "להרי אררט ואל רומא הגדולה", קורא: "הו אנשי פסקוב! אם תשכחו את הדוכס הגדול אלכסנדר ירוסלביץ' (ששחרר אתכם מזרים ) או נסוג ממשפחתו ואל תקבל אחד מצאצאיו, אשר באסון יפנה אליך, אז תהיה כמו היהודים, אשר שכחו את ה', אשר הוציא אותם ממלאכת מצרים והשרו אותם במדבר. עם המן וצבעים אפויים. לאחר קרב הקרח, שלחו הגרמנים הליבוניים לנובגורוד בבקשת שלום וסיימו אותה, נטשו את אזורי וודסק ופסקוב, החזירו שבויים ובני ערובה. לפיכך, דחה אלכסנדר את תנועת המסדרים הלבוניים והטבטונים לצד המזרחי של אגם פייפסי; העולם הזה קבע בין שני הצדדים בערך אותם גבולות שנשארו במאות שלאחר מכן.

קרב על הקרח של אלכסנדר נייבסקי. ציור מאת V. Nazaruk, 1984

ניצחון אלכסנדר נבסקי על ליטא 1245

רוס' מנובגורוד ניצל בצורה מתונה את הניצחון, והשאיר את יוריב ושאר רכוש בצד המערבי של אגם פייפוס מאחורי הגרמנים; שכן, מלבדם, היו אז אויבים רבים אחרים. אגב, ליטא, שצברה יותר ויותר כוח, פלשה לעומק רכושה של נובגורוד. בשנת 1245 היא חדרה לבז'טס ולטורז'וק. חזרו מכאן עם קהל רב, נרדף על ידי נובוטורים וטבריטים, הנסיכים הליטאים מצאו מקלט בטורופץ. אבל אלכסנדר בא עם הנובגורודיים, שיחרר את טורופטים מליטא וגזל ממנה הכל, לאחר שהשמיד עד שמונה נסיכים ליטאים עם פמלייתם. נובגורודיאנים חזרו אז הביתה. אבל אלכסנדר ראה צורך להשלים את המכה כדי להרתיע את ליטא מלתקוף את רוס. הוא עם אחת מהחצר שלו, כלומר. עם פמליה נסיכותית אחת, הוא רדף אחרי הליטאים באדמות סמולנסק ופולוצק והביס אותם פעמיים נוספות (ליד ז'יז'יץ' וליד אוסביאט).

לפיכך, אלכסנדר, בכוחה של החרב, אילף את כל שלושת אויביה המערביים של רוס. אבל אחרת היה עליו לפעול בתחום אחר, מצד הברברים האסייתים.

נסיעתו של אלכסנדר נבסקי אל הדור ולחצר החאן המונגולי הגדול

מחבר "סיפורו של גיבור נבסקי" מספר כי לאחר מות אביו ירוסלב באטו, הוא שלח לקרוא לאלכסנדר לעדר וצווה עליו לומר: "אלוהים הכניע עמים רבים עבורי; האם אתה היחיד שעושה זאת. לא רוצה להיכנע לכוחי? אם אתה רוצה להציל את ארצך, אז בוא אליי תראה את הכבוד והתהילה של מלכותי." אלכסנדר לקח ברכה מהבישוף רוסטוב קיריל והלך אל הדור. בראותו אותו אמר באטו לאציליו: "אמרו לי את האמת שאין נסיך כמוהו"; נתן לו כיבודים גדולים ואפילו מתנות רבות. סיפורים כאלה הם לא יותר מהקישוט הרגיל של סיפור על גיבור אהוב. הדור לא הרעיף מתנות על הנסיכים שלנו; להיפך, האחרונים היו שם כדי לחלק בשקידה מתנות לחאן, לנשותיו, לקרוביו ולאצילים. על פי כרוניקות אחרות, הנסיך הצעיר היה בעבר בהדרת בתייבה, כנראה ליווה את אביו לשם: אין ספק, מהאחרון הזה הוא למד להשפיל את עצמו בפני הכוח הטטרי האדיר ולא לחשוב יותר על שום התנגדות גלויה. עם מותו של ירוסלב, אחיו סביאטוסלב יוריבסקי, שהגיע בעקבותיו, עלה על שולחן ולדימיר הבכיר. אבל עכשיו כל מיני שינויים בשלטון נעשו רק ברשות החאן. לכן, אלכסנדר ואחיו אנדריי שוב הלכו אל עדר הזהב, כנראה כדי להתעסק על שלטון. באטו שלח אותם לעדר הגדול לחאן מנגו. האחים עשו את המסע הקשה והארוך הזה. הם חזרו הביתה לאחר כשנתיים, נושאים עימם את התוויות של החאן לשתי השלטון הגדול: אלכסנדר - לקייב, אנדריי - לוולדימיר. ובימים עברו, האחיינים לא תמיד כיבדו את הוותק של דודיהם, אבל עכשיו הופיע כוח גבוה עוד יותר על הנסיכים, חוסר הכבוד למנהגי השבט הישנים הולך ונהיה נפוץ יותר. עוד לפני שובם של אלכסנדר ואנדריי, אחיהם הצעיר מיכאיל, נסיך מוסקבה, לקח את שלטונו הגדול של ולדימיר מדודו סביאטוסלב. אבל מיכאל, שזכה לכינוי הורובריטי, מת עד מהרה בקרב עם ליטא.

אלכסנדר נבסקי ואחיו אנדריי

אלכסנדר, כמובן, לא היה מרוצה מכך שלטונו של ולדימיר הלך לאחיו הצעיר אנדריי. אף על פי שקייב נחשבה ליותר עתיקה מכל ערי רוס, היא שכנה בהריסות. גיבור נבסקי לא הלך לשם, אלא נשאר או בנובגורוד הגדול, או בוולוסטים הסוזדלים שלו, מחכה להזדמנות להשתלט על הבירה ולדימיר. חוסר זהירות של אנדריי עזר לו להשיג מטרה זו.

באותה תקופה, בסוזדל רוס, זיכרון החירות והעצמאות האבודים עדיין היה טרי מדי, הן בקרב הנסיכים והלוחמים, והן בקרב האנשים עצמם. רבים עברו בחוסר סבלנות את העול המביש. אנדריי ירוסלביץ' השתייך למספרם. בהיותו הדוכס הגדול של ולדימיר, הוא התחתן עם בתו של דנייל רומנוביץ' גליצקי המפורסם, וכנראה, יחד עם חותנו, החל להכיל את הרעיון של הפלת העול. אבל היו יריבים ובעלי רצון רע שדיווחו לסרטאק על תוכניותיו של אנדריי. חאן שלח נגדו צבא בפיקודו של נסיך הדור נבריוי עם המושלים קוטיאן ואלבוגה. כששמע על כך, קרא אנדריי: "אדוני! עד מתי נריב ונביא טטרים זה על זה; עדיף לי ללכת לארץ זרה מאשר לשרת את הטטרים." אולם הוא העז להילחם, אבל, כמובן, היה חלש מכדי לנצח בו, וברח לנובגורוד. לא התקבל על ידי הנובגורודיים, הוא עם אשתו והבויארים שלו פרש מעבר לים אל המלך השוודי, אצלו מצא מקלט לזמן מה. הפלישה לנבריוי על אדמת סוזדאל הובילה לחורבן חדש של כמה אזורים; פריאסלב-זלסקי סבלה במיוחד במקרה זה. יש חדשות, אנחנו לא יודעים כמה הוגנים, המייחסים את שליחת הצבא הטטרי לאנדריי לתחבולותיו של אלכסנדר ירוסלביץ' עצמו. אנו יודעים רק שבמהלך פלישת נבריויב (1252), אלכסנדר היה בהורדה ליד סארטאק וחזר משם עם תווית של חאן למלוך ולדימיר. מטרופולין קייב וכל רוס קיריל השני היה אז בוולדימיר. הוא, הכמורה עם הצלבים וכל האזרחים פגשו את אלכסנדר בשער הזהב והושיבו אותו חגיגית בכנסיית הקתדרלה על שולחנו של אביו.

אלכסנדר נבסקי ונובגורוד

אלכסנדר החל באופן פעיל להרוס את עקבות הפלישה הטטרית האחרונה לאדמת סוזדל: הוא חידש את המקדשים, ביצר את הערים ואסף את התושבים שמצאו מקלט ביערות ובטבע. אבל הזמנים היו קשים, לא נוחים לפעילות אזרחית שלווה. אלכסנדר הראשון נבסקי בילה את כל עשר שנות שלטונו הגדול בעבודות מתמשכות וחרדות שנגרמו על ידי אויבים פנימיים וחיצוניים. יותר מכל, ענייני נובגורוד עוררו בו חרדה. אמנם העול המונגולי, שהכביד מאוד על אדמת סוזדאל, החליש תחילה את שליטתו על נובגורוד הגדולה, אולם בהזדמנות הראשונה, היחסים ההדדיים הקודמים של שני חצאים אלה של צפון רוסיה חזרו על עצמם. לאחר שהתבסס בשלטונו הגדול של ולדימיר, חידש אלכסנדר את מדיניות קודמיו, כלומר. הוא ניסה לשמור כל הזמן את נובגורוד תחת ידו ולמנות שם את אחד מבניו שלו לנסיך, בעצם, המושל שלו. את המקום הזה תפס בנו ואסילי. הצעיר הלך בדרכו של אביו, ועד מהרה הצליח להבחין במאבק נגד ליטא ובגרמנים ליבונים, ששוב פתחו בפעולות עוינות נגד הנובגורודיים והפסקובים. אבל רוב אזרחי וליקי נובגורוד העריכו את פקודות הווצ'ה והחירויות שלהם יותר מכל ושוב החלו להיות כבדים מהתלות בנסיך הסוזדל החזק. בקשר ליחסים אלה התרחש שינוי רגיל של פוסדניקים. ב-1243 מת סטפן טוורדסלביץ'; הוא מייצג את הדוגמה היחידה המוכרת לנו לפוסאדניק שכיהן בתפקידו שלוש עשרה שנים ומת בשלווה במשרדו. כאשר ואסילי אלכסנדרוביץ' כבש את שולחן נובגורוד, אנאניה הייתה הפוסאדניק, האהובה על העם כמגן קנאי של חירויות נובגורוד. אבל משפחתו של טוורדסלב לא נטשה את טענותיהם ל-posadnichestvo; נכדו מיכלקו סטפנוביץ', כנראה, כבר השיג את הכבוד הזה בעזרתם של תומכי סוזדל. אולם ניצחון הצד של העם התבטא בכך שהיא גירשה את וסילי אלכסנדרוביץ', וקראה לירוסלב ירוסלביץ', אחיו הצעיר של אלכסנדרוב, למלוך.

הדוכס הגדול לא איחר להראות שהוא לא מתכוון לסבול רצון עצמי כזה. הוא הגיע במהירות עם גדודי הסוזדל לטורז'וק, שם עדיין החזיק בנו וסילי; ומכאן עבר לנובגורוד. ירוסלב מיהר לעזוב; הפרעות הרגילות והערבים הסוערים התרחשו בעיר. אנשים קטנים יותר, כלומר. פשוטי העם, ובראשם הפוסאדניק, התחמשו, עלו על העליונה באסיפה המרכזית ונשבעו לעמוד לצד כולם כאדם אחד ולא להסגיר איש לנסיך אם ידרוש את הסגרת מתנגדיו. והמבוגר, או המשגשג יותר, לקח את הנסיך ותכנן להעביר את הכהונה למיכלק סטפנוביץ'. האחרון, עם המון גברים חמושים, נסוג למנזר סנט ג'ורג', בסביבת גורודישצ'ה, או למעונו של הנסיך. ההמון רצה לתקוף את חצרו של מיכאלוק ולבזוז אותה; אבל ראש העיר הנדיב, אנאניאס, מנע ממנה אלימות. בינתיים, כמה מתרגמים הלכו לדוכס הגדול והודיעו לו על המתרחש בנובגורוד. לאחר שפרש את צבאו סביב גורודישה, שלח אלכסנדר דרישה ל-veche להסגרתו של הפוסאדניק אנאניאס, ואיים אחרת לפגוע בעיר. האזרחים שלחו את הבישוף דלמאת והקלים האלף לדוכס הגדול בתחינה שלא להקשיב להכפשותיהם של אנשים רשעים, לדחות את הכעס על נובגורוד וענאניאס ולקחת שוב את שולחנם. אלכסנדר לא נכנע לבקשות אלו. במשך שלושה ימים עמדו שני הצדדים זה מול זה עם נשק בידיהם. ביום הרביעי ציווה אלכסנדר לומר ב-veche: הנח לאניאס להפסיד את כהונתו, ואז הוא ידחה את חמתו, חנניה הלך, והדוכס הגדול נכנס חגיגית לנובגורוד, פגש את האדון ואנשי הדת בצלבים (1255). ). מיכלקו סטפנוביץ' קיבל posadnichestvo, ואסילי אלכסנדרוביץ' חזר לשולחן הנסיכותי.

בזמן זה ניסו השוודים שוב לקחת את החוף הפיני מנובגורוד ויחד עם אנשי אמיו, שהיו לצידו, החלו לבנות מבצר על נהר נרובה. אבל באחת השמועה על תנועתו של אלכסנדר עם גדודי סוזדל ונובגורוד, הם עזבו. עם זאת, אלכסנדר רצה לתת להם לקח חדש והמשיך במסעו עמוק לתוך המדינה בה מאכלסת אמיו; יתר על כן, הוא היכה הרבה אנשים או לקח אותם בשבי. על פי הכרוניקה, הצבא הרוסי נאלץ להתגבר על קשיים גדולים במערכה זו במזג אוויר קר ומעורפל, בארץ מלאה בסלעים וביצות. המטרה הושגה; במשך זמן רבלאחר מכן, השבדים לא העזו לתקוף את גבולות נובגורוד.

מפקד האוכלוסין הטטרי בנובגורוד

כבר בשנת 1257 הבאה, התחדשה התסיסה בנובגורוד. הסיבה להם הפעם הייתה שמועה שהטטרים רוצים להציג את הטמגות והמעשרות שלהם בנובגורוד.

בשנת 1253, באטו מת, ואחריו סארטאק. אחיו של באטו, ברקה, שלט בהדרת הקיפצ'אק. בערך באותה תקופה חאן גדולמנגו הורה על מפקד כללי של התושבים בכל נכסי הטטרים על מנת לקבוע ביתר דיוק את כמות המחווה מהעמים הנכבשים. פקודה כזו הדהדה בכבדות בארץ הרוסית. כמובן, בקשר למקרה זה וכדי לרכך את תנאיו, נסע אלכסנדר ירוסלביץ' עם מתנות להורדה בקיץ 1257, מלווה בכמה נסיכים סוזדליים ספציפיים, כולל אחיו אנדריי, שהצליח לחזור משבדיה ולהתפייס עם טטרים. ובחורף שלאחר מכן, הגיעו הספרות מהעדר; הם ספרו את האוכלוסיה בארצות סוזדל, ריאזאן, מורום ומינו את חוכריהם, בני המאה, האלפים והטמניקובים שלהם. רק שחורים, כמרים ואנשי דת אחרים לא נכללו במספר, כי הטטרים פטרו את הכמורה של כל הדתות ממחווה. פטור כזה נקבע על ידי ג'ינגיס חאן ואוגודאי, שהודרכו בכך לא רק על ידי סובלנות דתית מונגולית, אלא, כנראה, משיקולים פוליטיים. מאחר שאנשי הדת בקרב כל העמים היוו את המעמד המשפיע ביותר, נמנעו מייסדי האימפריה הטטארית הגדולה מהסתה לקנאות דתית, שהשפעתה המסוכנת יכלו להבחין בה במיוחד בקרב עמים מוסלמים. הטארטרים נהגו למנות את כל הגברים מגיל עשר, ולגבות מס, בחלקו בכסף, בחלקו במוצרים הטבעיים היקרים ביותר של כל מדינה; מרוס', כידוע, הם קיבלו כמות עצומה של פרוות. המחווה העיקרית היו: מעשר, כלומר. עשירית מאוסף התבואה, טמגה ומית, כנראה חובות מסוחרים וסחורות מובלות. בנוסף, הוטלו על התושבים חובות שונות, כמו למשל בורות ומזון, דהיינו. חובות לתת עגלות ואספקת מזון לשגרירי הטטרים, שליחים וכל מיני פקידים, בעיקר דרישות לצבא החאן, ציד החאן וכו'.

חומרת כל המסים והמכסים הללו, ובעיקר שיטות גבייתם האכזריות, כמובן, היו ידועות לנובגורודיים, ולפיכך התרגשו מאוד כששמעו שיבואו אליהם הספרות הטטריות. עד עתה לא ראתה נובגורוד את הטטרים בין חומותיה ולא ראתה את עצמה כפופה לעול הברברי. התפתחה מהומה אלימה. חמימים, שכינו לבוגדים כאלו שייעצו להיכנע לצורך, דחקו באנשים להניח את ראשם ל-St. סופיה ונובגורוד. בין הצרות הללו נהרג הפוסאדניק הלא אהוב מיכלקו סטפנוביץ'. הצד של פטריוטים נלהבים הוחזק גם על ידי הנסיך הצעיר של נובגורוד וסילי אלכסנדרוביץ' עצמו. כששמע על פניית אביו לשגרירי החאן, הוא לא חיכה לו וברח לפסקוב. הפעם, הנובגורודיים לא הרשו לעצמם להירשם, ולאחר שהגישו מתנות לשגרירי החאן, ליוו אותם אל מחוץ לעירם. אלכסנדר כעס מאוד על בנו ואסילי ושלח אותו לניז, כלומר. לארץ סוזדל; והוא העניש בחומרה כמה מלוחמיו על עצתם המרדנית: אותם ציווה לעוור, אשר אפו נכרת להם. העול הברברי כבר הרגיש בעונשים הללו.

לשווא חשבו הנובגורודיאנים שנפטרו מהנומרליסטים הטטריים. בחורף 1259, אלכסנדר הגיע שוב לנובגורוד עם נכבדי החאן ברקאי וקסאצ'יק, אשר לוו בפמליה טטרית גדולה. בעבר הופצה שמועה שצבא החאן כבר עמד בארץ התחתית, מוכן לנוע לנובגורוד במקרה של אי ציות שני. כאן שוב הייתה התפצלות: הבויארים והאנשים החכמים יותר בכלל הסכימו למפקד; ואילו הקטנים יותר, או ההמון, התחמשו בקריאות: "הבה נמות למען סופיה הקדושה ולמען בתי המלאכים!" קליקות אלו הפחידו את הנכבדים הטטרים; הם ביקשו שומרים מהדוכס הגדול, והוא ציווה על כל ילדי הבויאר לשמור עליהם בלילה; והוא שוב איים על הנובגורודיים לעזוב ולהשאיר אותם כטרף לנקמת החאן הנורא. האיום עבד; ההמון נרגע והכניס את הפקידים. פקידים טטאריים עברו מרחוב לרחוב, פירטו בתים ותושבים וחישבו את גובה המחווה. יחד עם זאת, האספסוף כעס על הבויארים, שהצליחו לסדר כך שיוטלו מחוות כמעט שווה על עשירים ועניים; כתוצאה מכך הם היו קלים עבור הראשונים, וכבדים עבור האחרונים. בתום המפקד פרשו הנכבדים הטטרים. וכבר היה זה ברכה לא קטנה לנובגורוד, שכנראה, לבקשת הדוכס הגדול, לא התיישבו בה הבסקקים, כמו בשאר ערי הבירה. אלכסנדר מינה עוד אחד מבניו, דמטריוס, לנסיך כאן. כמה לא נעים ומטריד היה הטיול האחרון הזה לנובגורוד עבורו, מלמדים בדברים שנאמרו לבישוף קיריל. בדרך חזרה לוולדימיר, הדוכס הגדול עצר ברוסטוב, שם טופל על ידי בני דודיו, הנסיכים בוריס וסילקוביץ' רוסטובסקי וגלב וסילייביץ' בלוזרסקי, עם אמו מריה מיכאילובנה (בתו של מיכאיל צ'רניגוב, שנרצח ב"הורד"). כמובן, הדבר הראשון עם ההגעה לכאן היה להתפלל בכנסיית הקתדרלה של הדורמיציון ולהשתחוות לקברו של סנט. לאונטי. כאן, מקבל ברכה ומנשק את הצלב מידיו של הסופר המפורסם, הבישוף הקשיש קיריל, אמר לו אלכסנדר: "אב קדוש! דרך תפילתך נסעתי לנובגורוד בבריאות טובה, דרך תפילתך באתי לכאן".

תסיסה נגד הטטרים בסוזדל

עם זאת, לא היה שלום. ברגע שהתסיסה שגרמה המחווה הטטרית שככה בנובגורוד, התעוררה עוד יותר גדולה בארץ סוזדל עצמה, ומאותה סיבה.

בערך בזמן הזה, שליטי הורד החלו לשלם כבוד ומיסים לסוחרים המוחמדים ממרכז אסיה, כלומר. חיווה ובוכרה; העם הרוסי כינה אותם בדרך כלל בסרמנים. לאחר ששילמו מראש סכומים גבוהים לאוצר החאן, כמובן, ניסו חקלאי המסים אחר כך לתגמל את עצמם בנקמה וסחטו את אחרון כספיהם מהעם. על כל עיכוב בתשלום הם הטילו העלאות מופרזות, או ריבית; לקחו בקר וכל רכוש, וממי לא היה מה לקחת, לקחו אותו או את ילדיו ואחר כך מכרו אותם לעבדות. העם, שעדיין זוכר היטב את עצמאותו, לא יכול היה לשאת דיכוי כה קיצוני; גם התרגשות דתית הצטרפה לכאן, כאשר מוסלמים קנאים החלו לקלל את הכנסייה הנוצרית. בשנת 1262, בערים גדולות כמו ולדימיר, רוסטוב, סוזדאל, ירוסלב, פריאסלב-זלסקי, מרדו התושבים בצלצול פעמוני ה-veche וגירשו את אספני ההוקרה הטטארים, והכו כמה מהם. בין האחרונים היה איזשהו כופר זוסימה, בעיר ירוסלב הוא היה נזיר, אבל אז התאסלם, הפך לאחד מאספני המחווה ודיכא את בני ארצו לשעבר יותר מאשר זרים. הוא נהרג, והגופה הושלך לאכילה על ידי כלבים ועורבים. במהלך המרד הזה, חלק מהפקידים הטטארים הצילו את עצמם על ידי קבלת הנצרות. לדוגמה, זה נעשה באוסטיוג על ידי הטטארי האציל בוג, שלימים, על פי האגדה, זכה באדיקותו ובטוב ליבו לאהבה משותפת.

מטבע הדברים, מרד זה היה בעקבותיו בהכרח גמול אכזרי מצד הברברים. ואכן, ברקאי כבר אסף צבא לפלישה חדשה לצפון-מזרח רוסיה. בזמן כה קריטי, כל המיומנות הפוליטית של אלכסנדר, שהצליח להדוף סופת רעמים חדשה, הראתה את עצמה. הוא הלך לחאן כדי "להתפלל לאנשים לצאת מצרות", כלשון הכרוניקה. מכיוון שהנובגורודיים שוב היו במלחמה עם הגרמנים הליבוניים, אז, בצאתו להורדה, הורה הדוכס הגדול להגן על רוס מהצד הזה. הוא שלח את הגדודים שלו ואת אחיו ירוסלב מטברסקוי לעזור לבנו דמטריוס. צבא נובגורוד-סוזדאל נכנס לארץ ליבוניה והטיל מצור על דורפט, או העיר הרוסית העתיקה יוריב. האחרון היה מבוצר בכבדות עם חומות משולשות. הרוסים כבשו את העיר החיצונית, אך לא יכלו להשתלט על הקרמלין ועזבו מבלי שהספיקו לזכות בחזרה ברכוש העתיק הזה של נסיכיהם. הסיבה העיקריתהכישלון היה שהרוסים איחרו: הם סיכמו עם הנסיך הליטאי מינדובג לתקוף את הגרמנים במקביל; אבל הם הגיעו כבר כשמינדוב חזר הביתה.

מותו של אלכסנדר נבסקי

בינתיים, אלכסנדר, בקושי רב, הפציר בחאן הזועם שלא ישלח כוחות לסוזדאל; וכמובן, היה עליו לשחד במתנות גדולות את כל מי שהשפיע על החאן. הוא גם נעזר בעובדה שדעתו של הסראי חאן הוסחה מלחמה פנימיתעם שלו בת דודהגולאג, שליט פרס. ברקה החזיק את אלכסנדר בהדר במשך חודשים רבים, כך שהדוכס הגדול חלה לבסוף במחלה קשה, ואז הוא רק שוחרר. לאחר שגילו לא יותר מארבעים וחמש, יכול היה אלכסנדר לשרת את רוסיה במשך זמן רב. אבל עבודה מתמדת, חרדה ואבל, כמובן, שברו את גופו החזק. בדרך חזרה, בהפלגה לאורך הוולגה, הוא עצר לנוח בניז'ני נובגורוד; אחר כך המשיך בדרכו, אך לא הגיע לוולדימיר ומת בגורודץ ב-14 בנובמבר 1263. לפי מנהג הנסיכים האדוקים של אז, לפני מותו, הוא לקח את הרעלה כנזיר. מחבר האגדה של אלכסנדר אומר שכאשר הגיעה הידיעה על מותו לוולדימיר, המטרופולין קיריל הודיע ​​על כך לאנשים בכנסיית הקתדרלה, וקרא: "ילדי היקר! תבין, אנחנו גוועים!" המטרופוליטן ואנשי הדת עם נרות ומחתות עישון, הבויארים והאנשים יצאו לבוגוליובובו לפגוש את גופתו של הדוכס הגדול ואז הניחו אותה בכנסיית המנזר של מולד הבתולה. כבר בני זמנו, כנראה, דירגו את הנסיך המנוח בין הקדושים, בין קדושי האל. מחבר חייו, שהכיר את אלכסנדר בצעירותו, מוסיף את האגדה הבאה. כשגופת הנסיך הונחה בקבר אבן, ניגש אליו דייל המטרופולין ורצה להתיר את ידו כדי שהארכיכומר יוכל להכניס לתוכה מכתב הפטר. לפתע הושיט המנוח את ידו ובעצמו לקח את המכתב מהמטרופוליטן.

משמעות פעילותו של אלכסנדר נבסקי

חשיבותו העיקרית של אלכסנדר בהיסטוריה הרוסית מבוססת על העובדה שפעילותו עלתה בקנה אחד עם הזמן שבו בדיוק נקבע אופיו של העול המונגולי, כאשר עצם היחסים של רוס הנכבשת לכובשיה התבססו. ואין ספק שהמיומנות הפוליטית של אלכסנדר השפיעה רבות על היחסים המבוססים הללו. כדוכס גדול, הוא ידע לא רק להסיט פלישות טטאריות חדשות ולתת קצת מנוחה לעם מפוגרומים איומים; אבל על ידי סימנים של ציות עמוק, כמו גם על ידי הבטחה למחווה עשירה, הוא ידע למנוע מגורים משותפים קרובים יותר עם הברברים ולהרחיק אותם מרוס. ובלי זה, בשל הרגלי הפראות והערבות שלהם, שאינם נטויים לחיי העיר, במיוחד במדינות הצפוניות המיוערות והביצות, לא רגילים לניהול המורכב של עמים יושבים וחברתיים יותר, הטטרים הגבילו את עצמם ברצון רב יותר לשהות הזמנית. ברוסיה של הבסקקים והפקידים שלהם עם פמלייתם. הם לא נגעו לא בדתה ולא במערכת הפוליטית שלה והותירו לחלוטין את השלטון בידי משפחות הנסיכים המקומיות. החאנים והאצילים שלהם מצאו שזה כל כך נוח וקל להשתמש בהכנסות העצומות מהמדינה הכבושה, בלי להטריד את עצמם בדאגות הקטנות של בית המשפט והממשל, והכי חשוב, להישאר בין טבע הערבות האהוב שלהם. אלכסנדר פעל בחריצות ובהצלחה במובן זה; בכך שהרחיק את הטטרים מהתערבות בענייניה הפנימיים של רוסיה, הגבלתה רק ליחסי הווסאלים ואי אפשרה כל הרפיה בכוח הנסיכותי על העם, הוא כמובן תרם בכך לחיזוק ושחרור העתיד של רוס. ככל הנראה, הוא גם ידע בזריזות להתחמק מחובתם הידועה של שליטים כפופים להוביל את חוליותיו לסייע לחאן במלחמותיו עם עמים אחרים. אנו חוזרים, הוא היה נציג מבריק מהסוג הרוסי הגדול, שבזריזות שווה יודע לפקד ולציית כשצריך.

אלכסנדר נבסקי באגם פלשצ'ייבו. ציור מאת S. Rubtsov

מחבר החיים מדווח על חדשות סקרניות על שגרירות האפיפיור לאלכסנדר. האפיפיור שלח אליו שני קרדינלים "ערמומיים" כדי ללמד אותו את האמונה הלטינית. הקרדינלים הציבו לפניו את ההיסטוריה הקדושה מאדם ועד המועצה האקומנית השביעית. אלכסנדר, לאחר שהתייעץ עם "חכמיו", כלומר. עם הבויארים ואנשי הדת, הוא השיב את התשובה הבאה: "את כל זה אנו יודעים היטב, אך איננו מקבלים תורות ממך"; ואז הוא פיטר את השגרירות בשלום. ואמנם, יש לנו מכתבים של האפיפיור לאלכסנדר ולקודמיו, שמראים את המאמצים הדחופים של הקוריה הרומית להכניע את הכנסייה הרוסית. ובמכתבו של אינוקנטיוס הרביעי לאלכסנדר, לשם כך, מובאים אפילו אזכורים כוזבים לפלאנו קרפיני, לפיהם, כאילו אביו של ירוסלב, כשהיה בהדר הגדול בגאיוק, המיר את דתו ללטינית. ברישומים הידועים של קרפיני אין מילה על כך.

אגדת פלגוסיה, כמו גם מעלליהם של שישה גברים, נכללו באגדת אלכסנדר נבסקי, שנמצאת בכרוניקות מאוחרות יותר (נובגורוד, הרביעי, סופיה, ווסקרסנסקי, ניקונוב.). אנו נותנים את האגדה הזו (לפי נוב' הרביעי).

"יש איש, זקן בארץ איזהר, בשם פלגוסיה; שומרי הים מופקדים בידו; טבילה קדושה, וחי בתוך מיני ישותו המזוהמת, ושמו נקרא בטבילת הקודש פיליפ; לחיות נחת רוח לאלוהים, ביום רביעי ושישי להיות ברעב; אותו אלוהים הבטיח לו חזון נורא. לאחר שלמדת את כוחו של הצבא, צא נגד הנסיך אלכסנדר, תן לו לספר לו את המחנות, להרוויח אותם. אני עומד בשבילו על שפת הים, שומר על שני השבילים, ומעביר את כל הלילה במשמרת; כאילו השמש התחילה לזרוח ושמעה רעש נורא מעבר לים, ומראה מגדל חתירה בודד, באמצע השורה עומדים בוריס וגלב בגלימות ארגמן, ומחזיק ידיו על המסגרות, החותרים. היו לבושים כמו ברק. ובוריס אמר: "אח גלב! הם הובילו אותנו לחתור; הבה נעזור לקרוב משפחתנו אלכסנדר." בראותו חזון כזה של פלגוסיה ושמע קול כזה מהקדוש, עמד רועד עד שהתיישב מעיניו; אחר כך הלך עד מהרה אל אלכסנדר: הוא ראה את עיניו העולצות, התוודה בפניו לבדו, כאילו ראה ושמע. ענה לו הנסיך: "אל תעשה את זה לאף אחד".

אנלוגיה יוצאת דופן לסיפור זה מספקת אגדה דומה שיייפה את ניצחונו של בן דורו של אלכסנדרוב, המלך הצ'כי פשמישל אוטקר, על הבלה האוגרית על גדות המורבה בשנת 1260. אוטוקר עצמו, במכתבו לאפיפיור, אומר אותו בעל אדוק אחד הקדיש לו, שנשאר בבית במחלה, ביום הקרב זכה בחזון. פטרוני הארץ הצ'כית, Sts. ואצלב, אדלברט ופרוקופיוס; יתר על כן, ואצלב אמר לחבריו שצבאם (הצ'כי) חלש וצריך לעזור לו (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

אמנם המחבר של אגדת אלכסנדר אומר שכתב מסיפורי האבות, ושמע על ניצחון נווה מהמשתתפים ואפילו מאלכסנדר עצמו; עם זאת, הסיפור של הקרב הזה גדוש בהגזמה ברורה לגבי האויבים. ראשית, בנוסף לסביבים (שוודים), מורמן (נורווגים), סאם וים לקחו לכאורה חלק במיליציית האויב. זה היה כאילו היו כל כך הרבה אויבים הרוגים ששלוש ספינות היו מלאות רק באנשים אצילים; וְהַשָּׂרִים, שֶׁנִּחְפְּרוּ לָהֶם הַבּוֹרוֹת, אֵין מִסְפָּר. לא יותר מ-20 הרוגים בצד הרוסי סותרים זאת יותר מדי ומראה שלא היו בקרב מידות גדולות. שמו של המנהיג השוודי בדרך כלל אינו מוזכר, למרות שהוא נקרא מלך רומא (כלומר לטינית, או קתולי). רק בכמה סטים של דברי ימי הימים מתווסף ברגל, כלומר. ברגר (רובע נובגור). כאשר מתארים את הקרב, מספר רשימות גם אומרות שהמושל שלהם ספירידון (נובגורודסקיה ראשון) נהרג כאן; ואילו שמו של ספירידון נשא באותה תקופה על ידי הארכיבישוף של נובגורוד. אשר לפולקונג בירגר המפורסם, הנשוי לבתו של המלך אריך, הוא הועלה לדרגת ז'ארל מעט מאוחר יותר, בשנת 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R שנים. דברי הימים מזכירים את נסיעתו של אלכסנדר לסרטאק ואת הקמפיין של הטטרים נגד אנדריי מתחת לשנה, מבלי לקשר בין שני האירועים הללו. ידיעות ישירות על דיבתו של אלכסנדר לחאן נגד אחיו אנדריי נמצאות רק בטטישצ'וב (IV. 24). קרמזין מחשיב את החדשות הללו כסיפורת של טטישצ'וב (ת' ד', הערה 88). בליאייב מנסה להצדיק את אלכסנדר מהאשמה זו בהתייחסות לשתיקת הכרוניקות המוכרות לנו וחוזר על דעתו של הנסיך שצ'רבטוב שההשמצה נעשתה על ידי דודו סוויאטוסלב וסבולודוביץ', אליה הוא מתייחס לדברי אנדריי: "עד שאנו להוביל טטרים זה על זה" ("הדוכס הגדול אלכסנדר ירוסלביץ' נבסקי ". Vremennik Ob. I. וד"ר IV. 18). סולוביוב בתולדותיו רואה בחדשותיו של טטישצ'וב אמינות למדי (T. II, הערה 299). גם אנחנו מוצאים את זה בטוח, בהתחשב בכל הדברים; אלכסנדר, מן הסתם, ראה את עצמו נעלב לאחר שאחיו הצעיר השתלט על שולחן ולדימיר, כנראה באמצעות כמה טריקים חכמים מול החאן.

על שלטונו הגדול של אלכסנדר נייבסקי, ראה דברי הימים לברנט., נובגורוד., סופיסק., ווסקרסן., ניקונוב וטרויצקאיה. ראה מכתבי האפיפיור: ליורי וסבולודוביץ' (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) ואלכסנדר ירוסלביץ' (שם LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky ב- Sammlung Russischer Geschichte של מילר. אני.

אלכסנדר נבסקי (אלכסנדר ירוסלביץ') (1220 או 1221-1263), נסיך נובגורוד (1236-1251), הדוכס הגדול של ולדימיר (מאז 1252).

בנו של הנסיך ירוסלב וסבולודוביץ', נכדו של הדוכס הגדול של ולדימיר וסבולוד השלישי הקן הגדול. הוא שלט בפרייסלב (כיום פרסלבל-זלסקי), וגם כבש שוב ושוב את כס המלוכה של וליקי נובגורוד.

בשנת 1235, אלכסנדר היה עם אביו במהלך הקרב על נהר אמבז'ה (אמבך), שם הביס הצבא הרוסי את האבירים הגרמנים ממסדר החרב. ב-15 ביולי 1240 זכה בניצחונו הראשון, שלכבודו קיבל את הכינוי נייבסקי: על נהר האיזורה, הנשפך לנבה, ניצח את השוודים. זמן קצר לאחר מכן אילצו הנובגורודיים את אלכסנדר לעזוב את השלטון בעירם ולפרוש לפרייסלב של אביו.

אולם כמה חודשים לאחר מכן תקפו אבירים גרמנים מליבוניה את אדמות צפון רוסיה; מבורך על ידי האפיפיור עצמו. איזבורסק נתפסה ולאחר מכן פסקוב. נובגורודיאנים נאלצו לפנות לאלכסנדר לעזרה. בתחילת 1242 נקבעה תוצאות המלחמה בין וליקי נובגורוד למסדר הטבטוני. אלכסנדר הצליח לשחרר את פסקוב, שם, לפי הכרוניקה הגרמנית ליבוניה, נהרגו 70 אבירים אצילים, ו-6 נלקחו בשבי. אחר כך הוביל הנסיך את הכוחות לאגם פייפוס. ב-5 באפריל התרחש קרב מכריע על הקרח, שנרשם להיסטוריה כקרב הקרח. אלכסנדר איפשר במודע לגרמנים, שהשתמשו במערך חזירי טריז, המסורתי לצבא האבירים של אז, לדחוף את חיל הרגלים הרוסי למרכז, אגף מהלומות של חיל הפרשים.
לקח את האויב בזירה והביס אותו לחלוטין.

בשנת 1246 מת אביו של אלכסנדר, ירוסלב וסבולודוביץ', שהיה אז בחצרו של החאן הגדול של המונגולים, גאיוקן, במונגוליה הרחוקה. הבשורה העצובה הגיעה לבנים רק שנה לאחר מכן. כעת אלכסנדר ואחיו אנדריי נאלצו לנסוע למונגוליה. התוצאה של מסע בן שנתיים (1247-1249) הייתה הענקת שלטונו של ולדימיר לאנדריי, ושל קייב לאלכסנדר, לשם, עם זאת, הוא מעולם לא הלך, ונשאר בנובגורוד.

אנדריי, לאחר שכרת ברית עם חותנו, הנסיך הגליציאני והוולין דנייל מגליציה, שהיה מוכן להיתמך על ידי ליטא, פולין, הונגריה, המסדר הטבטוני והאפיפיור אינוקנטיוס, ניסה ליצור קואליציה נגד עדר הזהב. עם זאת, התוכנית הגרנדיוזית סוכלה על ידי המונגולים, שבשנת 1252 הפילו את מה שנקרא צבאו של נברוי על רוס' (על שם נסיך הדור נבריוי, שהוביל את המערכה).

תבוסתו של אנדריי ומנוסתו לחו"ל, לשבדיה, פתחו את הדרך לאלכסנדר לכס הדוכס הגדול. בהתאם לתווית של החאן בשנת 1252, הוא הפך לדוכס הגדול של ולדימיר. אלכסנדר עשה את נסיעתו האחרונה לעדר הזהב כדי להציל ערים רוסיות מפוגרום ההורדות, לאחר שבשנים 1261-1262. בוולדימיר, סוזדל, רוסטוב, ירוסלב, פריאסלב הרגו התושבים את אספני ההוקרה של הורד.

בשובו מהאורדה, הנסיך חלה ומת ב-14 בנובמבר 1263 בגרודץ ליד ניז'ני נובגורוד, לאחר שקיבל את הסכימה לפני מותו.

הוא נקבר בכנסיית המולד של הבתולה בוולדימיר.