נובגורוד קתדרלת סנט סופיה- אחד המונומנטים הבולטים ביותר של האדריכלות הרוסית העתיקה. זוהי הכנסייה הרוסית העתיקה ביותר ששרדה ברוסיה. נבנתה על ידי הנסיך ולדימיר, בנו של ירוסלב החכם, בשנים 1045-1050, קתדרלת סנט סופיה חדלה להיות מקדש נסיכותי כבר בשנות ה-30 של המאה ה-12, והפכה למקדש הראשי של רפובליקת נובגורוד. עד היום נובגורוד סופיה היא סמלה של העיר, והמילים שאמר מסטיסלב הגדול במאה ה-12 הרחוקה: "היכן נמצאת סופיה הקדושה, יש נובגורוד" עדיין מסעירות את לבם של תושבי העיר.
קתדרלת סופיה היא מקדש בן חמש ספינות, שלושה אפסיסים, עשרה עמודים. משלושה צדדים (למעט המזרחי) צמודות אליו גלריות רחבות דו-קומתיות. לקתדרלה חמש כיפות, השישית מוכתרת במגדל מדרגות הממוקם בגלריה המערבית מדרום לכניסה. כיפות פרג עשויות בצורה של קסדות רוסיות עתיקות.
קתדרלת סנט סופיה. 2011.
הכרך העיקרי של הקתדרלה (ללא גלריות) הוא באורך של 27 מ' ורוחב של 24.8 מ'; יחד עם הגלריות אורך 34.5 מ' רוחב 39.3 מ' גובה ממפלס הרצפה העתיקה הנמוכה ב-2 מטר מהמודרנית ועד לראש הצלב של הכיפה המרכזית 38 מ' אבן גיר בגוונים שונים. האבנים אינן מעובדות (רק הצד הפונה אל פני הקירות נחצב) ומהודקות בטיט סיד עם זיהומים של לבנים מרוסקות (פורל). קשתות, משקופים מקושתים וקמרונות עשויים מלבנים. החלק הפנימי קרוב לזה של כנסייה קייבנית, אם כי הפרופורציות של הקשתות המוארכות אנכית והתאים האנכיים הצרים בין העמודים שונים באופן ניכר. הודות לכך, הפנים יש אופי שונה. חלק מהפרטים הופשטו: ארקידות משולשות הוחלפו בקשתות כפולות (מאוחר יותר הוחלפו השכבות התחתונות שלהן בקשתות רחבות). הקתדרלה עצמה לא נבנתה מחדש במהלך ההיסטוריה של עשר המאות שלה. הוא תוקן לאחר שריפות ומלחמות, שלא יכלו לפגוע בו הרבה. קירות סופיה כוסו בטיח, והכיפות בעופרת, הכיפה הראשית הוזהבה במאה ה-15 בפיקודו של הארכיבישוף איוון קאליק.
המקדשים הראשונים הופיעו כנראה בנובגורוד מיד לאחר אימוץ הנצרות בתחילת המאות ה-10-11. אחת הכנסיות הראשונות בעיר הייתה כנסיית סנט סופיה, המכונה לעתים קרובות קודמתה של קתדרלת סנט סופיה האבן. האם כנסיית העץ הזו אכן הייתה קיימת, ידון בהיסטוריונים עד שהחוקרים ימצאו את שרידיה במהלך חפירות ארכיאולוגיות. בדברי הימים העתיקים ביותר ששרדו עד היום, הכרוניקה הראשונה של נובגורוד, מדווח רק שבשנת 1049 נשרף הכנסייה. "חודש מרץ בשעה 4, ביום השבתון, שורפים את סנט סופיה; הבישה הייתה מסודרת ומעוטרת ביושר, 13 ראשי הנכס, וזו הייתה סנט סופיה בקצה רחוב פיסקופל, שם כעת הקים את הכנסייה לסוטקה, אבן סנט בוריס וגלב מעל הוולכוב. יש חוקרים הרואים בערך זה פיקציה של כותב הכרוניקה, שכן אין מידע אחר על סופיה העץ. עם זאת, הכנסייה הישנה מתוארת בפירוט רב מדי, ומיקומה המדויק מצוין.
תמונה משנת 1900. מחבר: AeJse Trasarebre בנייתה של קתדרלת האבן הראשונה של וליקי נובגורוד החלה בשנת 1045 ונמשכה עד 1050 או עד 1052 (לפי מקורות שונים). בתחילה לא סוידו קירות המקדש, למעט האפסיסים והתופים, שהיו בתוכנית עקומה ומכוסה בשכבת גושים. נחשפו גם הצדדים הפנימיים של הקירות ואילו הקמרונות היו מטויחים במקור באופל ומכוסים בציורי קיר. עיצוב זה נבחר בהשפעת הארכיטקטורה של קונסטנטינופול, שבה שולבו חיפוי השיש של הקירות עם הפסיפסים שעל הקמרונות; עם זאת, השיש הוחלף באבן גיר והפסיפסים הוחלפו בציורי קיר.
קתדרלת נובגורוד סופיה נבנתה על ידי אדונים מקייב וביזנטיון. אפשר לדמיין כיצד מקדש אבן באורך של כמעט 40 מטר שהוקם בתוך שנים ספורות השפיע על הנובגורודיים של אמצע המאה ה-11: מוקף בחומות האלון הראשונות של הקרמלין, בין בתי עץ וחצרות של עיר צעירה עדיין, על גדות נהר Volkhov, שהיה אז חלק ממסלול הומה של קניון.
קתדרלת סופיה על שטר של 5 רובל. מדגם 1997. הקדשה של קתדרלת סופיה היא למעשה הקדשה לאלוהים, המתייחסת לסופיה מקונסטנטינופול, ועוד יותר עתיקה - למקדש החוכמה שבנה שלמה.
כתוצאה ממחקר שהוביל גריגורי שטנדר, נמצא שבתחילה הגלריות של קתדרלת סנט סופיה נבנו פתוחות בדמותן של כנסיות קייב וקונסטנטינופול. לאחר שכבר החלו לעבוד על הבנייה, החליטו האדריכלים לשנות את הפרויקט ולסגור את הגלריות בגלל האקלים הקר יותר של נובגורוד.
הציור הראשון של המקדש החל מיד לאחר בנייתו באמצע המאה ה-11. ציורי הקיר המעטים של אותה תקופה ששרדו עד היום כוללים " קונסטנטין ואלנה", ברור שנכתב על ידי מאסטרים ביזנטיים. העבודה העיקרית על הציור של קתדרלת סנט סופיה בוצעה במאה ה-12, בשנים 1108-1109 ו-1144. הודות לחולשתם הקלה של המאסטרים, שהשאירו כמה מהחתימות שלהם כמזכרת, וגם הודות לאירוע משמח שאפשר לציורי הקיר העתיקים לשרוד את כל העליות והמורדות של ההיסטוריה של נובגורוד במשך תשע מאות שנים, אנו יודעים ש אחד המאסטרים שצייר את קתדרלת סנט סופיה במאה ה-12 נקרא סטפן. הוא היה, ככל הנראה, נזיר אדון שהוביל את העבודה. על אחד הגרפיטי, סטפן אפילו תיאר את עצמו עם צלב חזה בקלובוק נזירי. על קירות הקתדרלה יש שמות נוספים של ציירים - מיקולה ורדקו.
קתדרלת סופיה בלילה. 2003 אחד האוצרות האמיתיים של קתדרלת סנט סופיה הוא הספר העתיק ביותר בכתב יד שנשמר ברוס' - בשורת אוסטרומיר. הספר נוצר בשנים 1056-1057 ושימש לפולחן בסופיה. נכון לעכשיו, הבשורה נשמרת בספרייה הלאומית הרוסית בסנט פטרסבורג.
המקדש האורתודוקסי הראשי של קתדרלת סנט סופיה הוא סמל סימן של אם האלוהים הקדושה(גבירתנו של השלט) הוא אחד האייקונים האורתודוכסים הנערצים ביותר. לפי האגדה, היא הצילה את נובגורוד מהמצור של נסיך סוזדל אנדריי בוגוליובסקי ב-1170. כוחות נובגורוד וסוזדאל לא היו שווים, ומגיני העיר החלו להתפלל לנס. בליל השלישי של המצור שמע הארכיבישוף יוחנן מנובגורוד קול מלמעלה, מצווה עליו לקחת את הסמל של אם האלוהים ולהסתובב איתו בתהלוכה ברחבי דטינטס. כשאנשי סוזדל החלו לירות לעבר התהלוכה, אחד החצים פגע בעין של אם האלוהים. לפי האגדה, דמעות זלגו מעיניה, והחושך כיסה את סוזדל. באימה בלתי מוסברת, הם החלו לסגת מהעיר, מכים זה את זה. לכבוד הסמל שהעניק לתושבי נובגורוד שלום, קבע הארכיבישוף איליה את חג הסימן של אם האלוהים, אותו חוגגת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ב-10 בדצמבר (27 בנובמבר).
קתדרלת סנט סופיה. סתיו 2016. פנינה נוספת של נובגורוד סופיה ראויה לתשומת לב מיוחדת - שערי מגדבורג, אשר נקראים גם Korsun, Plock או Sigtun. הם ממוקמים בפורטל המערבי של המקדש, מכוסים לחלוטין בתמונות תבליט של סצנות מהבשורה, שנעשו על ידי אומנים מערב אירופה במיומנות יוצאת דופן. שערי מגדבורג שימשו ככניסה חגיגית לקתדרלה במשך כמה מאות שנים. לפי גרסה אחת, הם יוצרו בשנת 1153 בעיר מגדבורג. סביר להניח שהם הפכו לגביע צבאי של הנובגורודיאנים, שהלכו לבירת שוודיה סיגטון ב-1187. שערים אלו נעשו במיומנות כה רבה עד שבמאה ה-17 המלך השוודי לא שכח את הגביע שאבד לפני חמש מאות שנה, ובמהלך כיבוש נובגורוד הוא הורה למפקד העליון של הכוחות השוודים להחזיר את השער לקדמותם. מוֹלֶדֶת. למרבה המזל, המפקד העליון לא חשב שניתן להסיר את השער הקדמי מהמקדש הראשי של אזור נובגורוד.
קתדרלת סנט סופיה. 2008 אחת האגדות המפורסמות ביותר של נובגורוד קשורה לדמות של יונה היושבת על הצלב המרכזי הגבוה ביותר של קתדרלת סנט סופיה. במהלך התבוסה של נובגורוד על ידי איוון האיום ב-1570, היונה, לפי האגדה, התיישבה לנוח והפכה לאבן מהאימה שראה. אם ציפור האבן תעוף משם, אז יגיע היום האחרון של וליקי נובגורוד.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, ב-15 באוגוסט 1941, כבשו כוחות פשיסטים את נובגורוד. באחת ההתקפות האוויריות או ההפגזה על העיר הופל הצלב עם היונה ונתלה על כבלי ההידוק, ומפקד העיר הורה להסירו. במהלך הכיבוש שכן בנובגורוד חיל ההנדסה של הדיוויזיה הכחולה הספרדית, שלחמה בצד גרמניה הנאצית, וכאחד הגביעים נלקח צלב הכיפה הראשית לספרד. לבקשת מושל אזור נובגורוד לשגרירות ספרד ברוסיה בשנת 2002, התברר כי הצלב נמצא בקפלה של המוזיאון של האקדמיה להנדסה צבאית של ספרד במדריד. רקטור קתדרלת סופיה, הארכיבישוף לב מנובגורוד וסטראיה רוסית, לאחר שקיבל מידע על מקום הימצאו של צלב סופיה בעל הכיפה, שאל בפגישה עם נשיא רוסיה לגבי האפשרות להחזיר את הצלב לנובגורוד. כתוצאה מהמשא ומתן בין נשיא רוסיה למלך ספרד, החליט הצד הספרדי להעביר את הצלב של קתדרלת סנט סופיה לרוסיה.
ב-16 בנובמבר 2004, בקתדרלת ישו המושיע, הוא הוחזר לפטריארך מוסקבה ולכל רוס אלכסי השני על ידי שר ההגנה של ספרד וכעת הוא ממוקם בתוך קתדרלת סנט סופיה. בהוראת הנהלת נובגורוד נוצר העתק מדויק של הצלב שנמצא בספרד. הוא נמסר לצד הספרדי כדי להחליף את המקורי. הצלב, שנמצא כעת על הכיפה המרכזית, נעשה ב-2006 והותקן ב-24 בינואר 2007.
"היכן שסופיה הקדושה נמצאת, יש נובגורוד"
כך אומרים ברוס' במשך אלף שנים. מאז ומתי במאה ה-11גרנדיוזי הקתדרלה של סופיה חכמת האל. המקדש היה נוסדה על ידי ירוסלב החכם ובנו ולדימיר. הקתדרלה נתפסה כמקדש העיר המרכזי. לאחר מאות שנים, השירותים האלוהיים ממשיכים בקתדרלת סופיה, וכולם יכולים לגעת במקדש האורתודוקסי העתיק הזה. הקתדרלה פתוחה מדי יום מ-8 בבוקר עד 20 בערב. השירותים מתקיימים בשעות 10:00 ו-18:00. הקתדרלה משמשת גם כנקרופוליס של העיר. אזרחים מפורסמים של עיר זו קבורים בגלריה הדרומית שלה. בישופים, נסיכים ופוסאדניקים.
בית המקדש נבנה מ-1045 עד 1050והוא בניין האבן העתיק ביותר ששרד ברוסיה. נובגורודיאנים עצמם בכל עת התייחסו לקתדרלה בחרדת קודש. למשל, הם האמינו שבזכות השתדלותה של סופיה עירם מעולם לא הייתה נתונה לפשיטות טטריות. ידוע שבשנת 1238 הסתובבו המחלקות שלהם לאחור, ולא הגיעו הרבה לעיר. תושבי העיר ראו בכך אות אלוהים. בשנת 1391 ניצלה העיר ממגפה נוראה. ושוב, הנובגורודיים תאמו זאת עם ההשתדלות של סופיה הקדושה. יש לציין כי במהלך בנייתו היה המקדש מבנה האבן היחיד בנובגורוד. היו בונים את זה מאסטרים קייב וביזנטיים, ללא ספק, מוכשרים מאוד, שהצליחו להעביר באבן את תכונות האופי הצפוני של נובגורוד. איפוק, חומרה, גרנדיוזיות של מחשבות, כוח.
קיים אגדהעל איך, במהלך ציור הכיפה, על איזה מושיע עם יד ימין מושטת, ידו של ישוע המשיח הייתה קפוצה לאגרוף. הפרסקו נצבע מחדש מספר פעמים עד שהאמן חלם חלום שבו ישו אמר שיש לו במיוחד הידק את ידו כדי לשמור על נובגורוד שם.
לקתדרלה חמש כיפות. במאה ה-15 כוסה המרכזית בהזהבה שהעניקה למקדש מראה מלכותי עוד יותר. במקביל להזהבת הכיפה על הצלב התחזקה יונה עופרתמסמל רוח קודש. ברוס' של אז היה מבנה דומה נוסף - מקדש קייב, שלא שרד עד היום. מקתדרלת קייב, קתדרלת נובגורוד שונה בגדלים קטנים יותר ובצורות קפדניות יותר.
פרויקט טלוויזיה "נובגורודינקי" של ערוץ הטלוויזיה "שְׁלִישִׁיָה »: סיור בקתדרלת סנט סופיה עם סרגיי גורמין.
הזמן לא חס על פנים הקתדרלה. אבל, בכל זאת, משהו נשאר. לדוגמה, תמונות מדהימות של הקדושים קונסטנטין והלנה נשמרו במרפסת מרטירבה. התמונות מתוארכות למאה ה-11. המאפיין יוצא הדופן של פרסקו זה הוא שהוא נצבע לא על טיח רטוב, כרגיל, אלא על טיח יבש. טכניקה יוצאת דופן כזו, המיושמת על ידי אמן עתיק, תיתן לתמונה מראה "צף" מוזר. חוקרים מאמינים שבטכניקה זו צוירו כנסיות העץ העתיקות של רוס. למרבה הצער, הזמן לא שמר על אף אחד מהם.
הקישוט הסופי של פנים קתדרלת סנט סופיה הושלם במאה ה- XII. מהשברים ששרדו ניתן לראות שהתוף המרכזי היה מעוטר בדמויות נביאים בגובה שלושה מטרים. חלק המזבח היה מקושט בפסיפסים ודמויות קדושים. בגלריה הדרומית הייתה תמונה של דיסיס, כלומר, אייקונים קנוניים המתארים את ישוע המשיח, אם האלוהים ויוחנן המטביל.
שני איקונות השתמרו מהמזבח של המאה ה-11. זֶה:
- "מושיע על כס המלכות"
- "השליחים פטרוס ופאולוס"
איקונוסטזיס חדש, גבוה יותר, הותקן בקתדרלת סנט סופיה הרבה מאוחר יותר, במאות ה-14-16.
שערי מגדבורג
כיום, המבקרים יכולים להיכנס לקתדרלה דרך הדלתות הצפוניות. השערים המערביים נחשבים העיקריים שבהם, והם נפתחים במהלך טקסים חגיגיים. גם שערים אלו יוצאי דופן. הם הגיעו לנובגורוד כגביע מלחמה משוודיה במאה ה-12. השערים יוצרו בגרמניה, בעיר מגדבורג. במאה ה-15 שוחזר השער על ידי האדון הרוסי אברהם, שאת דמותו ניתן לראות היום על השער לצד דמותם של אדוני היציקה הגרמנים ויסמוט וריקווין.
אחד הסמלים המשמעותיים ביותר שצוירו בהם 1170, נחשב מופלא. אייקון זה עדיין שמור בקתדרלת סנט סופיה. אנחנו מדברים על אייקון של אם האלוהים "הסימן", שהגן על העיר מפני הפלישה לסוזדאל. אירוע זה מילא תפקיד כה גדול בחיי העיר, שעד היום הוא נחגג כחג כנסייה נערץ. אירוע זה היווה את הבסיס לעלילה של אייקון ידוע אחר, אשר נקרא "הקרב של נובגורודיאנים עם הסוזדליים".
קתדרלת סופיה היא כנסייה פעילה, הפתוחה מ-8 בבוקר עד 20 בערב. השירותים מתקיימים בשעות 10:00 ו-18:00.
לא רק שברי ציורי פרסקו מהמאה ה-12, אלא גם גרפיטי עתיק השתמרו על קירות קתדרלת סנט סופיה. גרפיטי עתיק - זה השם של הכתובות על קירות מבנים רוסיים מימי הביניים, משורבטים ב"סופר" - כלי לכתיבה על קליפת ליבנה, - תופעה נפוצה מאוד ברוסיה עד המאה ה-15, העובדה שבשנים האחרונות. המאה ה-10, נסיך קייבאן רוס ולדימיר המטביל אסר בצו על גילוף כתובות על קירות המקדשים. נובגורוד, שהארכיטקטורה שלה לא נהרסה בפשיטות של הטטרים, היא שהביאה לנו את הכתובות הללו בנפח הגדול ביותר. בנוסף לקתדרלת סנט סופיה, ניתן למצוא אותם בכנסיית המושיע בנרדיצה, בכנסיית תיאודור סטרטלאט על הנחל ובכנסיות נוספות בנובגורוד. כמו קליפת ליבנה, גרפיטי נובגורוד הביא לנו את הקולות החיים של תושבי נובגורוד מימי הביניים. אבל בניגוד לאותיות קליפת ליבנה, הקשורות למצב חיים ספציפי, רוב הגרפיטי מופנה לאלוהים או לקדושים, מבטא את מחשבותיו ורגשותיו של כותבם ("שריטה"). חלק מהקטעים מכילים הדים של פגאניות, או פשוט מייצגים כתובות יומיומיות.
התוכנית של הטלוויזיה האזורית נובגורוד: "למקומות הקדושים של ארץ נובגורוד. קתדרלת סנט סופיה"
גרפיטי
ארכיאולוגים שחקרו פעם את אתר מותה של העיר הרומית העתיקה פומפיי הצליחו לחלץ מידע רב מהכתובות על קירות הבתים שנעשו על ידי אנשים רגילים. אותו דבר קרה בנובגורוד. על קירות קתדרלת סנט סופיה נשתמרו מה שנקרא הגרפיטי - כתובות שנעשו בעזרת "כתב" - מכשירים לכתיבה לא לנבוח.
.jpg)
הם כתבו על קליפת ליבנה ברוס עד המאה ה-15. עד אז, ניתן לקרוא כתובות רבות. מעניין יהיה לדעת שכבר במאה ה-10, הנסיך ולדימיר מקייב אסר בצו מיוחד לשרוט כתובות על קירות הכנסיות. אבל כנראה שהאנשים לא מיהרו לציית לגזירות הנסיכות, אז בנובגורוד, שלא נהרסה על ידי הטטרים, על קירות בניין האבן הרוסי העתיק ביותר, אפשר לקרוא את פניותיהם של אנשים רגילים. שפע הכתובות מצביע על כך שרוב הנובגורודיאנים היו יודעים קרוא וכתוב. הכתובות הן בגדר פנייה לאל הנוצרי, אך ישנן גם כאלו הנושאות הד לאמונות פגאניות. עם זאת, יש גם כתובות של אוריינטציה ביתית גרידא.
הודות לגרפיטי אנו מכירים את שמותיהם של כמה מהמאסטרים שעבדו פעם בבנייה ובקישוט של יצירת המופת הזו של האדריכלות הרוסית העתיקה. אלה ג'ורג', סטפן וסז'יר.
ציור מהמאה ה-11
ידוע כי לאחר הבנייה נצבע המקדש רק בחלקו, בשברים נפרדים. עבודה אמיתית על ציור הקתדרלה החלה רק בשנת 1108. עבודות אלו הסתירו בחלקן את ציורי הקיר המוקדמים יותר, אך הם התגלו במהלך שחזור הקתדרלה, שבוצע בסוף המאה ה-19. אז הם גילו תמונות של הקיסר קונסטנטינוס והקיסרית הלנה. הדמויות עומדות משני צידיו של צלב ענק.
ככל הנראה, תושבי נובגורוד ערכו הקבלות בין השליטים הביזנטים לבין הנסיכים המקומיים. אז, כשהם מסתכלים על קונסטנטין ואלנה, תושבי העיר יכלו לראות את הנסיך ולדימיר מקייב, שהטביל את רוס ואת הנסיכה אולגה. הועלתה גם אסוציאציה עם הנסיך ולדימיר ירוסלביץ', בנם של ירוסלב החכם והנסיכה אנה. האנשים האלה היו מעורבים ישירות בבניית קתדרלת סנט סופיה. עד היום מציינים את ימי הזיכרון של הדמויות ההיסטוריות הללו שמילאו תפקיד כה גדול בגורל העיר.
אייקונים מופלאים של קתדרלת סנט סופיה
לקתדרלת סופיה יש היום שני איקונוסטזיס. זה העיקרי, הנחה ו Rozhdestvensky. מול האיקונוסטאזיס של ההנחה, ניתן לראות את האייקון המופלא של אם אלוהים של השלט.
על האיקונוסטאזיס של המולד, אתה יכול לראות שני אייקונים בבת אחת, הנחשבים למופלאים. זֶה:
- "תיכון אם האלוהים"
- "מושיע על כס המלכות"
עוד על אייקונים
אם האלוהים של טיקווין היא הסמל הנערץ ביותר. זהו עותק מדויק מעוד של אותו סמל. הוא האמין כי עותק כזה, "רשימה", משתלט לחלוטין על כל המאפיינים של המקור. מאמינים כי אייקון זה צויר בסוף המאה ה-15 או בתחילת המאה ה-16.
האייקון שנקרא "המושיע על כס המלכות" צויר במאה ה-16. האייקון צויר על גבי תמונה ישנה יותר, שגם היא נשתמרה וניתן לצפות בה דרך חלונות קטנים שנעשו במיוחד.
המאמר נכתב על בסיס הספר "היכן נמצאת סנט סופיה, יש נובגורוד", סנט פטרסבורג, 1997.
איה סופיה היא אנדרטה יוצאת דופן ולא יסולא בפז של אדריכלות ימי הביניים הרוסית. היא נבנתה לכיוון ולדימיר ירוסלבוביץ', שהיה בנו הבכור של ירוסלב החכם, בין השנים 1045 ל-1050. לאחר 130 שנה, קתדרלה זו של וליקי נובגורוד הפכה למקדש העיר הראשי ולסמלה של הרפובליקה של נובגורוד. עוד במאה ה-12 הרחוקה, הנסיך מסטיסלאב הגדול אמר: "היכן שסופיה נמצאת, יש נובגורוד."
היסטוריה של הקמת הקתדרלה
כנסיית נובגורוד סופיה היא האנדרטה העתיקה ביותר של אדריכלות רוסית עתיקה ששרד בארצנו. יש עדויות שלפני בניית קתדרלת האבן בעיר הייתה כנסיית סנט סופיה מעץ. אין הוכחות ארכיאולוגיות לעובדה זו. אבל ב-NPV - הכרוניקה הראשונה של נובגורוד, המתארת את התקופה מ-1016 עד 1330, מוזכר כי St. סופיה נהרסה בשריפה בשנת 1049 "ב-4 במרץ, ביום השבתון". גם בדברי הימים מצוין שהמקדש המקורי היה "13 על גבי הנכס" וניצב מעל הוולכוב ב"רחוב פיסקופל". מספר היסטוריונים מפקפקים בקיומה של סופיה מעץ, ומניחים שהערך הזה הוא פרי פנטזיה של הכרוניקן.
המקדש הראשון ועיצובו
קתדרלת האבן, שהפכה לסמל של וליקי נובגורוד וחירותה, החלה להיבנות בשנת 1045 והושלמה בשנת 1050 או 1052. על הבנייה עמלו אדריכלים ופועלים מקייב וביזנטיון. ראשית, כל משטחי הקיר סוידו לבן, למעט תופים ואפסיסים עקומים. הם נותרו מכוסים בזמיאנקה (שבבי לבנים מרוסקים עם ליים). לפיכך, ניסו האדריכלים לשחזר כלפי חוץ את הכנסיות המעוטרות בשפע של קונסטנטינופול, שקירותיהן כוסו בשיש, והאלמנטים העקומים כוסו בציורי קיר ובפסיפסים. לאחר שגדל תוך חמש שנים בלבד, המקדש היה ענק על פי הרעיונות של תושבי נובגורוד העתיקה. הבניין בגובה 40 מטר, המתנשא מעל בקתות עץ וחומות מבצר אלון, הדהים את דמיונם של סוחרים רבים שהגיעו לנובגורוד.
בכל עשר המאות לקיומה של הכנסייה, היא מעולם לא נבנתה מחדש. שריפות ומלחמות גרמו לנזק שהיה צריך רק תיקון. לאחר אסונות חברתיים וטבע שונים, כיפות קתדרלת סנט סופיה כוסו בעופרת, והקירות בטיח. במאה ה-15, תחת הארכיבישוף איבן קאליק, החלה להזהיב את הכיפה המרכזית.
במהלך התקופה ההיסטורית הסובייטית התקיימו תפילות אלוהיות בקתדרלת סנט סופיה במשך זמן מה. במקביל, המקדש נשדד באכזריות על ידי השלטונות החדשים. מהכספות הוצאו חפצי ערך. חלקם נעלמו ללא עקבות. אחרים הוכרזו בתערוכות של מוזיאונים זרים ובאוספים פרטיים. בשנות ה-20 הופסקו השירותים, והרשויות פתחו בו מוזיאון לאתאיזם. במהלך המלחמה, קתדרלת נובגורוד עברה הפגזות, נתפסה והרוסה על ידי הגרמנים. הוא ניזוק קשות מההפצצות. לאחר הניצחון שוחזר המקדש, והוא הפך למרכז חיי התרבות החילוניים של נובגורוד.
מצב נוכחי
בשנת 1991 בוצעה העברה של סנט סופיה לכנסייה הרוסית האורתודוקסית. העובדה שההעברה התרחשה היא זכות גדולה של הארכיבישוף של נובגורוד לב (צרפיצקי). לפני האירוע, ביוזמת הארכיבישוף, הוקמה מועצה ציבורית, שמטרתה הייתה לשחזר ולהבטיח את המשך שימורה של סופיה, כאנדרטה היסטורית בעלת ערך רב.
כעת המקדש פתוח למאמינים בין 8 ל-20 שעות. טקסים אלוהיים מתקיימים בשעות 10:00 ו-18:00.
מאפיינים אדריכליים של הקתדרלה
איה סופיה בנובגורוד היא כנסייה בעלת חמישה קומות עם שלושה אפסיסים. לכיפות הקתדרלה צורה אופיינית, המזכירה קסדה צבאית רוסית עתיקה. מכל צדדיו, מלבד הקיר המזרחי, צמודות לכנסייה גלריות רחבות ידיים דו-קומתיות. לכנסייה עצמה חמש כיפות, אך ישנה גם כיפה שישית, המותקנת בגלריה המערבית מעל מגדל המדרגות.
הממדים הפנימיים של הכנסייה (ללא גלריות) הם 24.5 על 27 מ' הגובה הוא 38 מ', בספירת המפלס שבו הייתה רצפת הקתדרלה לפני אלף שנים ועד לצלב בכיפה המרכזית. בזמננו שקעה רצפת הכנסייה מסיבות טבעיות. הקומה הנוכחית גבוהה בשני מטרים מהמקורית. הכנסייה בנויה מאבן גיר, ועובי הקירות הוא בממוצע 1.2 מ'. האבן חצובה רק בצד אחד - מהחלק החיצוני של הקירות. כחומר קלסר נעשה שימוש בהרכב המבוסס על ליים עם אבנית (לבנים מרוסקות). קמרונות מקושתים ואלמנטים עקומים אחרים עשויים מלבנים. על פי התכנון האדריכלי של St. סופיה מזכירה מאוד את כנסיית קייב סנט סופיה, שבדמותה היא נוצרה. אבל יש גם הבדלים: במקום ארקייד משולש, מסודרות ארקייד דו-טווח, וברמות הנמוכות הן מוחלפות בקשתות. כמו כן, התאים בין העמודים של נובגורוד סופיה צרים יותר.
מחקר ארכיאולוגי ומחקר היסטורי על ידי G. Shtender הראו כי בתחילה St. לסופיה מנובגורוד היו גלריות פתוחות, כפי שנעשה עם בניית הכנסיות בקייב ובביזניום. אבל מאוחר יותר, בעקבות הדרישות של אקלים חמור יותר, האדריכלים סגרו את הגלריות.
עיצוב פנים
בפעם הראשונה, הכנסייה צוירה בציורי קיר במאה ה-11. עד כה, "קונסטנטין והלן" המפורסם, שנכתב על ידי ציירי אייקונים ביזנטיים מבקרים, השתמר מאותם פרסקאות. במהלך עבודות שיקום במאה ה- XIX. מתחת לשכבת גבס, דמויות באורך מלא של St. הקיסר קונסטנטינוס ואמו השווה לשליחים עם צלב שניצב ביניהם. הפרסקו בולט בעובדה שהוא נצבע בטכניקה ייחודית שלא נשתמרה בשום מקום - על טיח יבש.
בפעם הבאה העבודה על הציור של קתדרלת סנט סופיה בוצעה ב-1109 וב-1144. שברים קטנים שהגיעו אלינו מראים שלאורך התוף המרכזי היו דמויות של נביאים בגובה של כ-3 מ'. המזבח היה מקושט בתמונות פסיפס של קדושים. באחת הגלריות של St. סופיה שימרה חלקים מקוטעים של דמות הבתולה, ישו, יוחנן המטביל. יש רק שני אייקונים, כלומר "המושיע על כס המלכות" ו-"Ap. פיטר ופול", נשמר מעיטור המאה ה- XII.
על הקירות נמצאו "חתימות" רבות של אדונים ואנשי קהילה. הם מצאו גם רישומים, מה שנקרא "גרפיטי", שבהם ציירי האיקונות תיארו את עצמם. לדוגמה, אנו יודעים שבמאה ה-12 צוירה איה סופיה על ידי נזיר בשם סטפן, וכן האמנים מיקולה ורדקו.
מקדשים ומראות
האייקון הנערץ ביותר של קתדרלת סנט סופיה של נובגורוד הוא אם האלוהים הטיקווין. היא על כס המולד והיא "רשימה" (העתק) מתמונה עתיקה עוד יותר. אם האלוהים הטיקווין מווליקי נובגורוד מתוארכת למאות ה-15 או ה-16, והיא אימצה את כל המאפיינים המופלאים של המקור האבוד.
"המושיע על כס המלכות", שנמצא גם הוא בקפלת המולד של המקדש, נכתב במאה ה-16. הוא ממוקם על גבי התמונה בת שמונה מאות שנים באותו השם, שצוירה במהלך הציור הראשון של המקדש. ניתן לראות את "המושיע על כס המלכות" הקדום דרך פתחים מיוחדים.
הסמל של אם האלוהים "הסימן", משנת 1170, הוא ערך נערץ במיוחד של כנסיית סנט סופיה. היא על כס המקדש השני, הדורמיציון. אייקון זה, על פי בני דורו, הציל את העיר במהלך התקפת אנשי הסוזדל בראשות אנדריי בוגוליובסקי.
בשורת אוסטרומיר תמיד נחשבה לאנדרטה היקרה ביותר בכתב יד של נובגורוד סופיה. הוא נכתב במיוחד לצורך פולחן בכנסייה החדשה בסביבות שנת 1056 וכעת הוא שמור בספרייה הלאומית בסנט פטרסבורג.
שערי מגדבורג (קורסון, סיגטונה) הם השערים המחושלים הקדמיים בצד המערבי, מכוסים כולו בתבליטים עם סצנות מכתבי הקודש, ומייצגים גביע צבאי שנכבש במהלך המערכה של הנובגורודיים ב-1187 נגד העיר סיגטונה, בירת ימי הביניים של שוודיה .. הם נפתחים בימי השירותים החגיגיים.
האם אתה יודע שביום החזרה והחנוכה של הקתדרלה ב-16 באוגוסט 1991, במהלך התהלוכה בשמיים מעל המקדש, כולם יכלו לראות את כתר הקשת בענן? יש עוד עובדות מעניינות הקשורות לקתדרלת St. סופיה.
לגבי השער
ידוע ששער מגדבורג נעשה בגרמניה (כלומר, במגדבורג) על ידי אדוני היציקה Riquin ו-Wesmut. תמונות של נפחים ניתן למצוא על בד השער. באותו מקום מצאו החוקרים דיוקן של אמן היציקה הרוסי אברהם, ששחזר והתקין את הגביע במקומו הנוכחי.
ישועה מסוזדאל
אירוע היסטורי אחד בשנת 1170 קשור לאיקון של אם האלוהים "הסימן". זה גם הפך לעלילה לאייקון עתיק אחר - "קרב נובגורודיאנים עם סוזדל". צבאו של אנדריי בוגוליובסקי, שצר אז על נובגורוד, עלה בהרבה על המגינים. הארכיבישוף ג'ון, בהוראת קול מלמעלה, סידר תהלוכה תחת אש מצד אויבים. כאשר אנשי הדת והתושבים נשאו את דמותה של אם האלוהים "הסימן" סביב המצודה, חץ הסוזדל פגע ישירות בעין של אם האלוהים. התמונה החלה להזיל דמעות. מיד, חושך כיסה את האויבים והאימה השתלטה עליהם. בני הסוזדל החלו להכות את עצמם ונסוגו. הצלת העיר מפלישת האויב עדיין נחגגת ב-27 בנובמבר.
אגדת יונה
אגדה ידועה נוספת קשורה ליונת עופרת שישבה על הצלב של הכיפה הראשית. על פי האגדה, יונה זו הופיעה בשנת 1570, במהלך לכידת העיר וביזה על ידי חיילי איבן האיום. הציפור החיה ישבה לכאורה על הצלב והפכה לאבן, והתבוננה בזוועות שביצעו הפולשים בעיר. האמינו כי אם האלוהים לא תיתן לנובגורוד ליפול כל עוד היונה יושבת במקומה. לאחר חמש מאות שנים, בשנת 1942, שוכן משרדו של מפקד הכיבוש הגרמני ליד המקדש. במהלך ההפגזה על משרדו של מפקד זה, פגע אחד הפגזים במקדש. ביום הנורא הזה אבד הפרסקו היקר של המושיע הכל יכול שנכתב ב-1109, הכיפה נפגעה. הצלב על הכיפה המרכזית נשבר על ידי פגז ובסופו של דבר נתלה על שרשראות. כשהגרמנים עזבו לבלטים, הם לקחו איתם הרבה חפצי ערך מסנט. סופיה. הצלב עם יונה הלך לספרד והוחזק במשך שנים רבות באקדמיה להנדסה צבאית של מדריד, בקפלה. רק בשנת 2002, לאחר משא ומתן מוצלח בין ראש רוסיה למלך הספרדי, הצלב של St. סופיה חזרה לנובגורוד. כעת הוא מאוחסן בתוך הקתדרלה, וכיפת נובגורוד הראשית מעוטרת בעותק שהותקן ב-2007.
קתדרלת סנט סופיה המלכותית, המקדש הראשי של וליקי נובגורוד, מרתקת בעוצמתה. כמו גלגול אבן של גיבור רוסי, הוא שומר על שלום העיר. מיום הקמתה, הקתדרלה, המכונה אחרת סופיה מנובגורוד או איה סופיה, הייתה סמלה של העיר. סופיה מנובגורוד, שנבנה באמצע המאה ה-11 על ידי הנסיך ולדימיר ירוסלביץ', הוא המקדש היחיד מאותם זמנים ששרד ברוסיה.
קירות הקתדרלה, שהגיעו לעובי של 1.2 מטר, היו עשויים מאבן גיר בגוונים שונים, שהעניקה לאיה סופיה יופי מיוחד. מאוחר יותר טויח המקדש ונצבע בלבן. בתחילה, כל שש הכיפות של קתדרלת סנט סופיה היו מכוסות ביריעות עופרת. במאה ה-15 רופדה הכיפה הראשית בנחושת מוזהבת, שבזכותה קיבלה הקתדרלה מראה חגיגי עוד יותר.
נבנתה בסגנון ביזנטי, הקתדרלה, לעומת זאת, הייתה בעלת מראה ייחודי משלה. איפוק חמור בפרטים, אצילות של פרופורציות מותאמות, מוצקות של כיפות מרווחות - כל זה יצר את הרושם של אנרגיה עוצמתית הכלולה בדמות המקדש.
באופן כללי, סגנון הקתדרלה היה משולב באופן אורגני עם הטבע הצפוני. לא פלא שהוא היה זה שהפך למבשרה של אדריכלות האבן של צפון מערב רוסיה, סגנון אדריכלי זה הוא ששלט באזורים אלה במשך מאות שנים.
קתדרלת סופיה, המונומנט האדריכלי וההיסטורי העתיק ביותר ברוסיה, מחוברת כמה אגדות מעניינות. הנה הם:
1. יונה על הצלב
קתדרלת סופיה, יונההצלב של הכיפה הראשית של סופיה מנובגורוד מעוטר ביונה. לפי האגדה, צלמית של ציפור הופיעה שם לא במקרה. בשנת 1570, הצאר איוון האיום דיכא באכזריות את המרד של תושבי נובגורוד. בעיצומו של טבח נורא, ישבה יונה על צלב המקדש ומאובנת מפחד. בערך באותו זמן חלם לאחד הנזירים המקומיים חלום שבו אם האלוהים האירה לו את היונה. לדבריה, הציפור נשלחה לנובגורוד כאות הגנה. " כל עוד היונה על הצלב של איה סופיה, העיר תהיה בטוחה".
יונה על הצלב של קתדרלת סנט סופיה ראוי לציין כי הצלב נלקח לספרד במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. גם מתנדבים מספרד השתתפו במלחמה בצד הרייך השלישי - מה שמכונה "הדיוויזיה הכחולה". (החטיבה קיבלה את שמה מהחולצות הכחולות - מדי מפלגת הימין הקיצוני - הפלנג' הספרדי). במהלך אחת ההפגזות הסובייטיות פגעו כמה פגזים בכיפה המרכזית של איה סופיה, והצלב נשען בכבדות מטה. ספרדים דתיים החליטו לקחת את המקדש, כי נראה להם שברוסיה הבולשביקית המקדשים נטמאו. שנים רבות עמד באקדמיה להנדסה. מתחתיו הייתה כתובת שהצלב הזה נמצא באחסון בספרד ויחזור לרוסיה כשהמשטר הבולשביקי חסר האל ייעלם.
הוא חזר לעיר הולדתו לאחרונה יחסית, ב-2004, לאחר שהוחלף בעותק מדויק.
2. ניסים של הסמל
האגדה השנייה קשורה למקדש העיר "סימן התאוטוקוס הקדוש ביותר", השמור בקתדרלת סנט סופיה. האייקון מתאר את מריה הבתולה, עם ידיה מורמות לשמים ועם ישו התינוק על חזה.
במהלך העימות של 1169 בין נובוגורודסק לסוזדאל, היתרון היה בצד של האחרונה. תושבי העיר יכלו רק לקוות לנס. וזה קרה!
הרקטור של קתדרלת סופיה הקדושה, ג'ון, התפלל במשך מספר ימים, כשהוא זועק לאלוהים לעזרה. לבסוף שמע אב המנזר קול שהורה לו להעביר את הסמל של אם האלוהים מהמקדש אל חומת המבצר של נובגורוד. ג'ון מיד עקב אחריה ואז, מונחית על ידי יד בלתי נראית, צלצלו פעמוני הקתדרלה. הסמל הותקן על הקיר, ומיד נדבקו חיצי האויב בדמותה של מרים הבתולה. לאחר מכן, הסמל עצמו הפנה את פניו לנובגורוד ודמעות זלגו ממנו... במקביל, אנשי סוזדל מצאו אובך, הם החלו להכות את חבריהם. באימה ובבלבול, האויב ברח. לא ידוע עד כמה האגדה נכונה, אבל גם עכשיו נראים עקבות של חיצים על הסמל.
אייקון של סימן התאוטוקוס הקדוש ביותר 3. יד ימינו של ישוע
על פי דברי הימים, בשנת 1045 החלו ציירי איקונות יוונים לצייר את הכספת של קתדרלת סנט סופיה. היה צורך ליצור דמות של ישוע המשיח ביד ברכה, על פי הקאנון האורתודוקסי. המאסטרים החלו בעבודתם, אך בבוקר התברר שיד ימינו של ישו שתואר על ידם הייתה קפוצה לאגרוף. ציירי האיקונות של ישו העתיקו מחדש שלוש פעמים, וכל שלוש הפעמים בבוקר ידו של המושיע הייתה קפוצה. בפעם הרביעית נשמעו ניסיונות האדון משמים:
"סופרים, הו פקידים! אל תכתבו לי ביד ברכה, כתבו לי ביד קפוצה, כי אני מחזיק את וליקי נובגורוד ביד זו שלי; וכשידי תהיה פרושה, אז הברד הזה ייגמר..."
הרבה יותר מאוחר, ב-1941, דמותו של ישוע המשיח מתחת לכיפה הראשית של המקדש נהרסה על ידי פגז גרמני. ידו של המושיע הכול יכול, באופן פיגורטיבי, התבררה כבלתי צרורה, והעיר הפכה להריסות...
4. פעמון "ללא אוזניים" של איה סופיה
צארביץ' איבן לטיול עם שומרים. בַּרדָס. מ' אבילוב האגדה הבאה הייתה קשורה לפעמון איה סופיה. פעם, הצאר איוון האיום פנה למקדש למיסה. ברגע שסוסו נכנס לגשר מעל הוולכוב, כמו צלצול פעמונים, שרצה לרצות את הצאר, היכה בפעמון חזק מדי. נבהל מהצלצול הרם, הסוס כמעט הפיל את הרוכב אל הנהר. כועס, הורה המלך לכרות את אוזני הפעמון ה"נועז" כך שרק הלולאה האמצעית נשארה. למרות זאת, הפעמון, שזכה לכינוי "חסר אוזניים", שירת את המקדש זמן רב.
היסטוריה של קתדרלת סנט סופיה
קתדרלת סנט סופיה בנובגורוד, אנדרטה יוצאת דופן של אדריכלות רוסית עתיקה והעתיקה מבין הכנסיות האורתודוקסיות שהגיעו אלינו ברוסיה, הוקמה על ידי הנסיך ולדימיר ירוסלבוביץ' מנובגורוד בהוראת אביו, הנסיך ירוסלב החכם מ. קייב. בניית המקדש ארכה חמש שנים: העבודה בוצעה מ-1045 עד 1050. הוא נחנך על ידי הבישוף לוקה (לוקה ז'ידיאטה), כומר רוסי, שהנסיך ירוסלב החכם, למרות התנגדותם של אנשי הדת של קונסטנטינופול, בחר לרשת את הבישוף של נובגורוד של יואכים היווני.
לוק, שהפך לבישוף הראשון ממוצא רוסי, נערץ על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כקדוש. הוא ידוע גם בעובדה שהוא מחבר היצירה הרוסית הראויה הראשונה של ספרות רוחנית "הוראה לאחים", שיש לה עניין היסטורי ותרבותי משמעותי.
במשך מאות שנים הייתה קתדרלת סנט סופיה המרכז הרוחני של רפובליקת נובגורוד, מדינה רוסית מימי הביניים שהתקיימה בין השנים 1136 ל-1478.
בשנת 1478 הפכה רפובליקת נובגורוד לחלק מהמדינה המוסקובית. תחת שלטון הנסיך איבן השלישי ממוסקבה באותה תקופה, קתדרלת סנט סופיה ביססה את עצמה כאחד המקדשים העיקריים של המדינה המאוחדת. מאז ראו כל הצארים הרוסים חובתם להשתחוות למקדשי המקדש, להשאיר כאן את זכרם ומעשיהם.
האיקונות ששרדו, הכלים היקרים, הכריכות הרקומות, התכריכים, הספרים המודפסים בכתב יד ומוקדמים מעבירים עד היום את שמותיהם של תורמים מפורסמים - מלכים ונערים, אנשי דת ופטרונים חילוניים. כל הקרבות הגדולים של הצבא הרוסי לוו בתרומות ובתרומות לקתדרלת סנט סופיה. אבל שרידים יקרים הושמדו לעתים קרובות במשך מאות שנים. הפגיעה באותנטיות של המקדש נגרמה בתקופת פטר הגדול, כאשר המורשת האמנותית העתיקה הוחלפה במרץ בתרבות החילונית, ובמאה ה-19 במהלך שיפוצים בסינודליים.
יותר מכל, קתדרלת סנט סופיה סבלה במאה העשרים. ב-1922, במהלך המערכה שביצעה הממשלה הסובייטית לתפיסת רכוש דתי, נתפס רוב רכוש הכנסייה, ובשנת 1929 סגרו השלטונות לחלוטין את המקדש לצורך פולחן. בחצריו היה מוזיאון אנטי-דתי, שבו הוצגו האוצרות שהוסתרו באפוד של הקתדרלה - זה היה אמור להוקיע את הכנסייה, להמחיש את עושרה ה"בלתי צודק".
צריך לומר שקתדרלת סנט סופיה לא הייתה רק בניין דתי. במבוכים הענקיים שלה נשמרו אוצר העיר ואוצרות רבים ממוצא דתי לא רק. למעשה, ההחלטה על הקמת מוזיאון, שהתקבלה הודות למאמציה של אגודת אוהבי העתיקות, שחבריה היו חלק מהוועדה לתפיסת חפצי ערך, אפשרה לשמר ולהותיר שרידים היסטוריים בקתדרלה.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, המקדש נשדד על ידי פולשים, הבניין ניזוק מהפגזות והפצצות. לאחר המלחמה שוחזר המבנה ונכלל בשמורת מוזיאון נובגורוד.
בשנת 1991 הועברה קתדרלת סנט סופיה לכנסייה הרוסית האורתודוקסית. אלכסי השני של הפטריארך של כל רוסיה קידש את המקדש ב-16 באוגוסט של אותה שנה. כיום יש לה מעמד של הקתדרלה של מטרופולין נובגורוד.
ארכיטקטורה
האבן הראשונה ביסוד קתדרלת נובגורוד סופיה הונחה ב-21 במאי (3 ביוני), 1045, ביום הקדושים השווים לשליחים קונסטנטינוס והלנה. על פי האגדה, ביום זה, כנסיית העץ של סופיה, "עם שלושה עשר ראשים", נשרפה ("עלתה") - המקדש הראשון של חכמת האל בארצות הסלאביות. מקורות אחרים טוענים שהכנסייה נשרפה בשנה שבה הושלמה בניית המקדש החדש, אך אין אישור מדויק לשתי הגרסאות.
בשלב זה, קתדרלת סנט סופיה, שהוקמה בסגנון ביזנטי, כבר התנשאה בקייב. נראה כי המקדש בנובגורוד חוזר במידה רבה על מודל קייב. זה נכון בחלקו: אחרי הכל, במחצית הראשונה של המאה ה-11 טרם התפתחו מסורות הקמת מבני אבן. כנראה, הנסיך ולדימיר ירוסלביץ' הזמין סתתים מקייב או אפילו מקונסטנטינופול עצמה.
חומרי הבנייה והטכניקה של בנייה מעורבת מאבן ומיסדים דומים למעשה למבני קייב. הבנייה מהודקת עם zemyanka - מרגמה סיד ורודה מעורבת עם לבנים מרוסקות.
שני המקדשים הם בעלי חמש ספינות, עם גלריות ומגדלי מדרגות, מקהלות נרחבות. עם זאת, מערכת הכיפות המסורתית בקתדרלת סנט סופיה נובגורוד נוספה במעברים, שהתבססו על שלוש קפלות קטנות שכבר היו קיימות. האדריכלים שילבו אותם למתחם מקדש אחד, וחיברו אותם עם גלריות נוספות.
כרכים אדריכליים אלה הפכו למאפיין ייחודי של הופעתה של סופיה מנובגורוד. הם קבעו את גובה הקמרונות של ליבת המקדש, שיטת כיסוי הגג. הצורך בקישור בין המפלסים של כל המבנים המאוחדים למבנה אחד הוביל למבנה העל של הקירות, בניית קשתות תומכות (אקבוטנים). הגידול הכפוי בגובה המקהלות, חללי הכיפות וכרכים אחרים של הקתדרלה היו לא קנוניים עבור אדריכלות הכנסיות הביזנטית והקייבנית. הפרופורציות המוארכות הללו הפכו מאוחר יותר למאפיין ייחודי של אדריכלות המקדש של נובגורוד עצמו.
הקירות הפנימיים של קתדרלת סנט סופיה מלאים בגולוסניקים - כלי קרמיקה שנעשו במיוחד. מיקומם מחושב בקפידה. הפתחים של רוב הגולוסניקים מופנים לחלל החיצון, אך לחלק מהכלים צווארם מופנה פנימה. הודות לחילופין זה, אקוסטיקה מעולה מסופקת בנפח גדול של המקדש, בעוד הד אינו נכלל. לגולוסניקים מטרה נוספת: הצורה הכדורית מעניקה לכלים חוזק מיוחד, ומכיוון שהם חלולים, משקל הכיפה מצטמצם משמעותית. בהתאם, העומס של המבנה המאסיבי על תוף התמיכה, קשתות נושאות עומס וקמרונות לבנים מצטמצם.
למקדש חמש כיפות, השישית מכתרת את מגדל המדרגות, שנמצא בגלריה המערבית מדרום לכניסה. הם עשויים בצורה המזכירה קסדות רוסיות עתיקות. מצלב הכיפה האמצעית, שהוזהבה לראשונה במאה ה-15, מביטה יונה עופרת על העיר כבר כמעט אלפיים שנה. על פי האגדה, כשהתיישבה לנוח על צלב מתנשא, ראתה הציפור את ייסוריהם של הנובגורודיים, שאליהם גינה אותם איוון האיום, לאחר ששלח לכאן את שומריו. היונה התאבנה מאימה. על פי האגדה, נובגורוד תתקיים עד שסמלה המכונף יעוף.
מגדל הפעמונים של קתדרלת סנט סופיה נבנה במאה ה-17. ניתן לטפס עליו ולצפות בסביבה הציורית מגובה. מעת לעת מתקיימות כאן תערוכות של פעמונים.
ציורי קיר בקתדרלת סנט סופיה
כנראה, קתדרלת סנט סופיה בנובגורוד החלה להיות צבועה מיד לאחר השלמת הבנייה. אך רק שברי ציורי הקיר של הכיפה המרכזית, שבה מתוארות דמויות הנביאים והמלאכים, נותרו מהציור המקורי. דמותו של ישו פנטוקרטור, שהייתה ממוקמת במרכז ציור הקיר, נהרסה כתוצאה מפגיעה ישירה במקדש על ידי פגז במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה.
בנוסף, במרפסת Martirievskaya, מתחת לציורים מאוחרים יותר, הצליחו המשחזרים למצוא תמונת קיר עתיקה של קונסטנטינוס והלנה השווים לשליחים. יש דעה כי פרסקו זה היה צריך להפוך לבסיס לפסיפס, שכן הוא נעשה בטיוטה עם צבעים מדוללים למדי.
הציור של קתדרלת סנט סופיה המוצגת היום מתייחס בעיקר לסוף המאה ה-19.
שרידים
המקדש מפורסם באיקונוסטז שלו. הראשי מעוטר באיקונות של המאות XV-XVI, ביניהם - סופיה, חכמת האל (מאה XV). היא נבדלת על ידי סמליות מיסטית: גוונים ארגמן שולטים בתמונה - לחוכמה בגרסת נובגורוד יש צבע אדום, כלומר הקרבתו של ישו.
על האיקונוסטאזיס של המולד הוא אייקון Tikhvin של אם האלוהים (מאה XVI). היא קידשה את סיום השלום סטולבובסקי, ששם קץ למלחמת רוסיה-שוודיה בשנים 1614-1617. היא ממוקמת בתוך שאסולה שנעשתה בהוראת הנסיכה סופיה. על אותו איקונוסטזיס יש תמונה של "המושיע על כס המלכות" של המאה ה-14, כמו גם תמונות של המאות XVI-XIX.
המקדש העליון של קתדרלת סנט סופיה הוא הסמל של אם האלוהים "הסימן", הנערץ במיוחד בעולם האורתודוקסי. אם האלוהים מתוארת עליו כשזרועותיה פרושות לצדדים, כפות ידיים פתוחות כלפי חוץ, כלומר במחווה מסורתית המציינת תפילת השתדלות. סוג איקונוגרפי זה של דמותה של אם האלוהים נקרא אורנטה. על פי האגדה, הסמל הציל את תושבי נובגורוד מהמצור של נסיך סוזדל אנדריי בוגוליובסקי בשנת 1170.
החזית המערבית של קתדרלת סנט סופיה מעוטרת בשערי מגדבורג, הנקראים גם שערי קורסון, פלוק, סיגטון. הם עשויים מברונזה בסגנון רומנסקי ומכוסים במספר רב של תבליטים גבוהים ופסלים המתארים סצנות הבשורה. השערים שימשו ככניסה ראשית למקדש במשך מאות שנים. כיום הם פתוחים רק בחגים, בשעות השירות, אותו מעביר הארכיבישוף של נובגורוד וסטארוסקי.
על פי אחת הגרסאות שהכי פנו אל תושבי נובגורוד, השער נעשה בשנת 1153 במגדבורג, והוא גביע של נובגורודיאנים שיצאו למערכה צבאית נגד בירת שוודיה סיגטון בשנת 1187. יופיו של השער, נוצר במיומנות על ידי אומנים מערב אירופה, אמרו אגדות. לפי אחת האגדות, במאה ה-17, כשנובגורוד נכבשה על ידי חיילי המלך השוודי, הורה המלך להביא הביתה שריד שאבד לפני חמש מאות שנים. למרבה המזל, השבדים לא הצליחו להסיר את השערים המסיביים ממקדש נובגורוד הראשי.
הצלב הראשי של קתדרלת סנט סופיה הפך גם הוא לאגדה. ב-5 ביולי 1942 ירו חיילים סובייטים על משרד המפקד הגרמני, שנמצא בשטח הקרמלין של נובגורוד. חמישה מתוך 80 הפגזים שנורו גרמו נזק משמעותי למקדש. הכיפה נפגעה משמעותית מהפיצוצים. הגרמנים השתמשו בבטנת הזהב שלו למזכרות, שנשלחו הביתה בצורת צלחות, קופסאות הרחה ושאר מלאכות חיילים. הצלב התלוי על שלשלאות, יחד עם היונה השומרת, הגיע לבעלי בריתם של הגרמנים - הספרדים: אנשי חיל ההנדסה של "הדיוויזיה הכחולה" שלהם היו מבוססים בעיר. שריד המקדש נלקח לספרד כגביע, ועד תחילת המאה הזו היה במדריד. הקפלה של מוזיאון האקדמיה להנדסה צבאית הפכה למקלט הזמני שלה.
מאז תחילת שנות ה-2000 מתנהל משא ומתן בין רוסיה לספרד בנוגע להחזרת הצלב למולדתן. כתוצאה מהשיחה בין נשיא רוסיה למלך ספרד, הסכימו הספרדים להחזיר את השריד. עותק מדויק נשאר במדריד.