האם כל אזרח יכול להשתתף בפוליטיקה. השתתפות אזרחים בחיים הפוליטיים

השתתפות פוליטית במובן הכללי היא פעולות קבוצתיות או פרטיות שמטרתן להשפיע על כוח, בכל רמה שהיא. עַל השלב הנוכחיתופעה זו נחשבת מורכבת ורב מימדית. הוא כולל מספר רב של טכניקות שעוזרות להשפיע על כוח. השתתפות האזרחים במידת הפעילות תלויה בגורמים בעלי אופי חברתי, פסיכולוגי, תרבותי-היסטורי, כלכלי ואחר. הפרט מבין זאת כאשר הוא נכנס למערכת יחסים רשמית ומסודרת עם קבוצות שונותאו עם אנשים אחרים.

ישנם שלושה סוגים של השתתפות פוליטית:

הלא מודע (לא חופשי), כלומר זה שמבוסס על כפייה, מנהג או פעולה ספונטנית;
מודע, אך גם לא חופשי, כאשר אדם נאלץ לציית באופן משמעותי לסוג של תקנות, נורמות;
מודע ובו בזמן חופשי, כלומר הפרט מסוגל לבחור בעצמו, ובכך להרחיב את גבולות היכולות שלו בעולם הפוליטיקה.

סידני ורבה ויצרו את מודל ההשתתפות התיאורטי שלהם מהסוג הראשון שהם מכנים parokial, כלומר, כזה שמוגבל על ידי אינטרסים אלמנטריים; הסוג השני - נושא, והשלישי - משתתף. כמו כן, מדענים אלה זיהו צורות מעבר של פעילות, המשלבות תכונות של שני טיפוסים גובלים.

השתתפות פוליטית וצורותיה מתפתחות ללא הרף. סוגיו הישנים משתפרים וחדשים מתעוררים במהלך כל תהליך חברתי-היסטורי בעל משמעות. זה נכון במיוחד ברגעי מעבר, למשל, לרפובליקה ממונרכיה, למערכת רב-מפלגתית מהיעדר ארגונים כאלה, לעצמאות מעמדת המושבה, לדמוקרטיה מסמכותיות וכו'. ב-18 -19 מאות שנים, על רקע המודרניזציה הכללית, חלה התרחבות של ההשתתפות הפוליטית של קבוצות וקטגוריות שונות של האוכלוסייה.

מכיוון שפעילותם של אנשים נקבעת על ידי גורמים רבים, אין סיווג אחד של צורותיה. אחד מהם מציע לשקול השתתפות פוליטית במונחים של המדדים הבאים:

לגיטימי (בחירות, עצומות, הפגנות ועצרות שסוכמו עם השלטונות) ולא לגיטימי (טרור, הפיכה, התקוממות או צורות אחרות של אי ציות של אזרחים);
ממוסדים (השתתפות בעבודת המפלגה, הצבעה) ובלתי ממוסדות (קבוצות שיש להן מטרות פוליטיות ואינן מוכרות בחוק, תסיסה המונית);
מקומיים וארציים.

לטיפולוגיה עשויות להיות אפשרויות אחרות. אבל בכל מקרה, הוא חייב לעמוד בקריטריונים הבאים:

השתתפות פוליטית חייבת להתבטא בצורה של מעשה ספציפי, ולא רק ברמת הרגשות;

זה חייב להיות בהתנדבות (למעט שירות צבאי, תשלום מסים או הפגנה חגיגית תחת טוטליטריות);

כמו כן, זה חייב להסתיים בבחירה אמיתית, כלומר לא להיות פיקטיבית, אלא אמיתית.

כמה מדענים, כולל ליפסט והנטינגטון, מאמינים שסוג ההשתתפות מושפע ישירות מהסוג של משטר פוליטי. לדוגמה, במערכת דמוקרטית, זה מתרחש מרצון ואוטונומי. וההשתתפות מגויסת, נאלצת, כשההמונים מעורבים רק באופן סמלי, כדי לדמות תמיכה ברשויות. צורות פעילות מסוימות יכולות אפילו לעוות את הפסיכולוגיה של קבוצות ויחידים. פשיזם ומגוון של טוטליטריות משמשים עדות ברורה לכך.

חיי אזרחיה תלויים במידה רבה במדיניות שנוקטת המדינה, ולכן הם מעוניינים להשתתף בה, להביע את דעתם. זכות להשתתף חיים פוליטיים- סימן לחברה מפותחת, המוודאת שכל חבריה יוכלו לממש את האינטרסים שלהם באופן חופשי. בואו להבין מה זה כולל ואיך זה בא לידי ביטוי.

צורות השתתפות של אזרחים בחיים הפוליטיים

חוּקָה הפדרציה הרוסיתמעגן את זכותם של כל אזרחי ארצנו להשתתף בחיים הפוליטיים. הם יכולים לעשות זאת הן באופן עצמאי והן באמצעות נציגיהם. בואו נשקול את המצבים האלה.

בחירות ומשאלי משאל

אלו הן צורות השתתפות, כאשר כל אדם יכול לקחת חלק ישירות בעניינים ציבוריים, לתרום לפתרון נושאים החשובים לכל המדינה.

כל האזרחים הבוגרים בעלי יכולת (כלומר, מגיל 18) יכולים להשתתף בבחירות ובמשאלי עם. אסור להפלות עבור:

גזע;
לאום;
מִין;
גיל;
מיקום בחברה;
חינוך.

זכות הבחירה היא לא רק אוניברסלית, אלא גם שווה וחשאית, כלומר, בוחר אחד יכול להצביע רק קול אחד, ולעשות זאת בסתר מאנשים אחרים.

שירות ציבורי

אנשים בעלי תפקידים בממשלות מרכזיות ומקומיות יכולים להפעיל כוח ישירות, ובכך להשפיע על החיים ותפקוד החברה.

4 המאמרים המוביליםשקרא יחד עם זה

ערעורים

אזרחים המעוניינים להסב את תשומת לב הרשויות לבעיות המעסיקות אותם יכולים לפנות באופן אישי או קולקטיבי לרשויות עם הצהרות שהם מחויבים לשקול במסגרת זמן מסוימת.

מפלגות פוליטיות

חופש הביטוי מאפשר לאזרחים ליצור מפלגות, לפתח תוכניות משלהם לפתרון בעיות מסוימות ובכלל למבנה החברה. אם מפלגות כאלה מוצאות את תמיכת החברה, כלומר אותן קבוצות באוכלוסייה (למשל גמלאים, סטודנטים וכו'), אז הן יכולות להתמודד לבחירות.

עצרות

חופש האסיפה והעצרות מאפשר לאנשים לארגן הפגנות המוניות המבטאות את מחאת החברה או קריאה למשהו. אבל יש כאן גם מגבלות. כך למשל אסורים נאומים קיצוניים שהם א-פוליטיים בצורה קיצונית (נגד הרשויות) ועלולים להפר את הסדר הציבורי.

מה למדנו?

השתתפות האזרחים בחיים הפוליטיים הכרחית כדי שכל אדם יוכל להביע את דעתו, להפנות את תשומת לב המדינה לבעיות הדוחקות ביותר ולהשפיע על תהליך קבלת החלטות המדינה. זה יכול להיות מיושם ב צורות שונות. למשל, אזרחים יכולים להשתתף בבחירות, במשאלי עם, בעצרות, לפנות לרשויות. הם יכולים להשפיע על הממשלה גם באמצעות נציגיהם, כלומר מפלגות פוליטיות.

צורות השתתפות של אזרחים בפוליטיקה

מערכת החיים של האנושות מסודרת בצורה כזו שתמיד יש כוח שמשפיע ושולט על מסה מסוימת של אנשים: בין אם זה כוח במדינה נפרדת, במשפחה, או, נניח, בקבוצה עבריינית. אך גם למרות העובדה שהשפעת הכוח נתפסת כגורם בלתי ניתן להכחשה ומספק את עצמו, לא ניתן להכחיש את השפעת הקהילה על הכוח. כמובן שעוצמת ההשפעה ההפוכה הזו תלויה, ברובה, במשטר, במשטר הפוליטי, אם אנחנו מדברים על זה בקנה מידה של מדינה או מדינה.

לדוגמה, בצורת ממשל דמוקרטית, תיאורטית, ניתנת לאזרחים הזדמנות מצוינת להשפיע על הרשויות. ההשתתפות הפוליטית המונחת לחברה דמוקרטית היא יוזמה אוניברסלית, שווה. לכל אזרח יש את הזכות להשתתף בחיי המדינה, להגן על האינטרסים שלו, להביע את חוסר שביעות רצונו מכל גורם, לבחור באופן תיאורטי את ה"כוח" שלו, או פשוט להראות עניין בפוליטיקה כתחום פעילות נגיש. השתתפות פוליטית בחברה דמוקרטית היא חופשית ופועלת כאמצעי לאזרחים לבטא תחושת חובה למדינה, אמצעי להשגת מטרותיהם, למימוש הצורך בביטוי עצמי. השתתפות כזו ניתנת על ידי המדינה במונחים של מתן נורמות ונהלים משפטיים שונים וחלוקה שווה של משאבי השתתפות, כגון כסף, גישה לתקשורת, חינוך, ראייה "שקופה" של הפעלת הכוח עצמה וכו'. . כמו כן, חברה דמוקרטית מאפשרת, בגבולות מסוימים, ביטוי כזה של מחאה של אזרחים כמו עצרות, הפגנות, שביתות, עצומות. אירועים כאלה משמשים גם ככלי לחינוך פוליטי של האזרחים וגם הוכחה, למעשה, לכך שהמדינה היא באמת דמוקרטית ולכל אזרח יש את הזכות לביטוי עצמי.

תחת מערכת טוטליטרית, הכל והכל נמצאים בשליטה מלאה של גופי המדינה. והממשלה מבקשת לגייס את מעורבות האוכלוסייה בהשתתפות פוליטית, ליצור מראית עין של פוליטיזציה כללית, שכמובן מעשית אינה לוקחת בחשבון את דעת האזרחים. תחת משטר זה, השפעת הקהילה על הכוח מוגבלת באופן מינימלי, ולעתים קרובות רק נומינלית. בהתאם לכך, ההשתתפות הפוליטית של האזרחים מותנית אך ורק בצרכי הרשויות, ומהווה יותר מכל אמצעי לשליטה במסה הנושא. כמובן שמשטר כזה, למרות שהוא קשוח ומדכא דעות סותרות בכל דרך אפשרית, סביר להניח שתהיה לו השתתפות פוליטית כה חזקה של אזרחים חסרי שביעות רצון וחסרי זכויות כמו מהומות ומהפכות. ויותר מדמוקרטית, יש לה את היכולת לשנות בכוח את מדיניות המשטר שלה להיפך. המשטר הטוטליטרי טבוע בדרך כלל במדינות לא מפותחות, שכן הוא דווקא שריד מהעבר מאשר צורה נאותה של יחסים בין אנשים וכוח. היוצא מן הכלל הוא, למשל, יפן, כדוגמה לסוג הממשל האסייתי, שהיא תרבות מפותחת מאוד, ולפי הנראה, צריכה להיות חברה דמוקרטית לחלוטין עם כל הסימנים של השתתפות פוליטית חופשית של אזרחים. עם זאת, מסורות בנות מאות שנים מילאו את תפקידן ורוב אזרחי המדינה הזו חיים בשקט משטר טוטליטרי, שהפך כל כך מוכר עד שהוא נראה כמעט דמוקרטי ואינו גורם לתלונות משמעותיות מהאוכלוסייה עצמה.

באופן עקרוני, דמוקרטיה היא בצדק סימן לחברה מתקדמת, ובעצם היא יציבה יותר מטוטליטריות מבחינת יציבות הכוח החד-פעמי. חוסר שביעות רצון מודחקת היא תמיד מסוכנת, ותמיד קל יותר לשלוט בחבר מאשר באויב. לכן, בחברה דמוקרטית, הממשלה מנסה לשמור על תדמית של מהות ידידותית, לספק לאזרחים פרנסה רצויה בחלוקה שווה, הזדמנויות למימוש עצמי והתפתחות עצמית, חופש ביטוי בכל תחום פעילות, והבעת דאגה בריאות ותשומת לב לבעיות. הדבר מבטיח התחשבות מרבית באינטרסים של האזרחים, מסייע להתגבר על חוסר האמון ברשויות ומבטיח השתתפות פוליטית. מספר גדולאזרחים בחברה. מה שבתורו מרחיב את הפוטנציאל האינטלקטואלי לקבלת החלטות, מה שתורם לייעול עבודת המבנה, מגביר את יעילותו ואת יציבות המערכת הפוליטית. השתתפות האזרחים בפוליטיקה מבטיחה גם שליטה אפקטיבית על פקידים ומונעת ניצול לרעה של כוח.

הגורם היעיל ביותר בהמרצת אזרחים להשתתפות פוליטית הוא מצב סוציו-אקונומי, שנקבע בעיקר על פי רמת ההשכלה, המקצוע וההכנסה. בְּלִי סָפֵק, רמה גבוההנוחות החומר היא מכרעת מבחינת יחס חיובילמערכת הפוליטית. בהתאם, הנמוך יותר מעמד חברתי, כך גדל הסיכוי ליחס שלילי כלפי המערכת.

במקביל, גם גורמים כמו מין וגיל משפיעים. למשל, ידוע שפעילותו של אזרח עולה לקראת אמצע החיים, ואז שוב יורדת. נשים נוטות פחות להשתתפות פוליטית, אשר, עם זאת, נובעת ממבנה הסדר המסורתי. כידוע, באופן עקרוני, המערכת הפטריארכלית מפותחת יותר בעולם ויש סטריאוטיפים ורעיונות מסוימים לגבי תפקיד חברתינשים, לעיתים מתחשבות מעט בשינויים הקשורים להתקדמות החברה, למרות עלייה משמעותית שנות השכלה. בנוסף, לרוב לנשים, במיוחד בעלות רמת חיים נמוכה, פשוט אין זמן להשתתף בפוליטיקה. ההגדרה המסורתית של גבר כמנהיג, ואישה כאישה ואם, מאלצת נשים להקדיש את רוב חייהן לא לאינטרסים שלהן, אלא לאינטרסים של משפחתן וילדיהן, ומאבדות למעשה את הפוטנציאל האישי שלהן.

עם זאת, זו סטייה מסוימת. בנוסף לכל האמור לעיל, תפקיד חשוב ממלא גם המוטיבציה של אזרח להשתתף בפעילות המדינה. המניעים הנפוצים ביותר הם:

מניע העניין והאטרקטיביות של הפוליטיקה כתחום פעילות;

המניע הוא קוגניטיבי, כאשר המערכת הפוליטית פועלת כאמצעי להכרת העולם מסביב, וכן, תוך התחשבות במורכבות של מערכת זו להבנה, כעלייה במעמד האישי שלו בעיני עצמו ואחרים;

מניע הכוח, הרצון לשלוט באנשים אחרים;

המניע הוא כסף, כי פעילות פוליטיתהוא פעילות בתשלום גבוה;

המניע הוא מסורתי כאשר המדיניות מאומצת במעגל המשפחה או החברים;

המניע הוא אידיאולוגי, כאשר מערכת ערכי החיים עולה בקנה אחד עם הערכים האידיאולוגיים של המערכת הפוליטית;

המניעים שקריים, אך יוצרים את התגובה הרצויה בקרב ההמונים, מה שנקרא תעמולה.

מניעים שונים מובילים אפשרויות שונותהשתתפות פוליטית. בכל מערכת פוליטית, עם הדומיננטי של אחת, ישנם סימנים שונים להיפך, ללא קשר למערכת הפוליטית.

בדרך כלל מבחינים בין האפשרויות הללו שני סוגים עיקריים: השתתפות אוטונומית וגיוס.

השתתפות אוטונומית היא פעילות התנדבותית חופשית של אדם, הנגרמת מרצונו להשתתף בחיים הפוליטיים של המדינה, תוך עיסוק באינטרסים אישיים וקבוצתיים.

השתתפות בגיוס, לעומת זאת, היא כפייה. הוא מעורר על ידי גורמים כמו פחד, כפייה, מסורת. ככלל, סוג זה של השתתפות הוא יוזמה של הקבוצה השלטת ומטרתה לתמוך במערכת הפוליטית שלה, להפגין את מטרותיה האצילות ויחסה החיובי כלפי העם. מטבע הדברים, השתתפות מסוג זה אינה מספקת בשום אופן את הבעת הדעה האישית של אדם או קבוצה, אולם לעתים קרובות היא יוצרת רעיון שקרי אך הכרחי של הרשויות לגבי המצב במדינה.

נהוג גם לייחד צורות אקטיביות ופסיביות של השתתפות אזרחים בפוליטיקה, שכל אחת מהן יכולה להיות מסווגת כמקובלת או בלתי מקובלת מבחינת מוסר או חוק. מבחינת צורות השתתפות אקטיביות, ישנן מספר חטיבות.

השתתפות בגופים נבחרים, כגון בחירות לנשיאות;

פעולות המוניות, כגון עצרות, הפגנות, שביתות, שבהן ההמונים מתואמים, לא מרוצים מכל פעולה של הממשלה, כמו שביתות עובדי מפעל קונטיננטל כעת בפריז, שדורשים לשקול מחדש את ההחלטה לסגור מפעל ממוקם בפרברי הבירה הצרפתית;

עם זאת, פעולות בודדות בולטות מספיק כדי לשאת משקל פוליטי. כמו, למשל, העיתונאי העיראקי, שזרק נעל על ג'ורג' בוש, הביע את השתתפותו הפוליטית בצורה מעניינת, והביע את דעתו בצורה יוצאת דופן על המדיניות שנוקטת אמריקה כלפי ארצו;

השתתפות במפלגות וארגונים פוליטיים, השתתפות בממשלת המדינה, באימוץ חוקים;

השתתפות אזרחים בסקרים הלוקחים בחשבון את דעת האזרחים ובאופן תיאורטי נחשבים בהקשר של כל שינוי;

ערעורים ותלונות למבנים גבוהים יותר של יחידים או קבוצות של אזרחים;

פעילות לובינג היא קידום פוליטי של חפץ, בין אם זה חוק או סגן, תוך שימוש באינטרס אישי או כספי, או כאשר אי אפשר לסרב להצעה. בהקשר של פעילות זו, הן חוקיות והן בלתי חוקיות, כגון שוחד, ניתן לשקול סוגים של השגת מטרות;

השתתפות ברשת, כבר לא יותר מדי מהסוג החדשהשתתפות פוליטית. בלוגים רבים, עיתונים אלקטרוניים ומשאבי אינטרנט אחרים. בפרט, על ניסיון אישיהייתה סוג של השתתפות פוליטית באחד האתרים, בתהליך הסכסוך בין אוקראינה לרוסיה, בעוד שברמת הממשלה ההמונים הנמוכים קיבלו מרשם שלילי כלפי "האויב", על המשאב הזה אנשים דנו בנושא זה עם חזק ועיקרי, הן מהצד השני, ובאותו הזמן, הקריאות לידידות בין עמים ועצמאות של יחסים בין-אתניים מעימותים ממשלתיים נשמעו הכי חזק.

אם אנחנו מדברים על צורות פסיביות של השתתפות, אז כדאי לשים לב כאן:

אדישות חברתית כגורם לאי-אמון של האזרחים בממשלה ובהתאם, כל מיני אי-השתתפות בבחירות;

מתעלמים אירועים חברתיים, כגון תת-בוטניקים, עצרות והפגנות, עם הזמנה או המלצה חזקה להגיע לאלו;

לא לעשות משהו, שנגרם מחוסר שביעות רצון מכמה פעולות של הממשלה. למשל, תשלום קטן שניתן ליחיד, שהוא רואה בו פוגע בעצמו ואינו הולך לקבלו, אומרים, לא תודה, אין צורך.

לסיכום, אוסיף פעם נוספת כי עם התפתחות החברה עולה חשיבות שיתוף האזרחים בחיי הקהילה. מעידים על כך גם האמצעים תנועות פוליטיות, מפלגות, מדינות מקצות למתן חסות לצורות ההשתתפות של אזרחים בפוליטיקה הנחוצות למטרותיהן (בחירות, הפגנות, הפגנות). ככל שהחברה הופכת לדמוקרטית יותר, כך גדל תפקידו של ערך החברה בחייה. והבנה נכונה של משמעות זו מאפשרת למדינה להפוך את החברה למנוף הכרחי וצייתני לפעילותה, ובתמורה מאפשרת לחברה, המודעת למשמעותה, לקבל את התועלת הגדולה ביותר. התוצאה הטובה ביותרמהכוח.

משולב בחיים הפוליטיים דרך צורות שונותהשתתפות פוליטית), יש צורך לא רק ליישם את מדיניות הרשת על ידי רשויות ציבוריות ומפלגות פוליטיות, אלא גם להפיץ רשת מחשבים, כמו גם התנגדות יעילה לבעיות פוליטיות הנובעות מהאינפורמציה של החברה. כבר היום מתברר ש...

... מדינות העולם אינן מעמידות בספק את ההכרה על ידן, כמו גם על ידי הקהילה הבינלאומית כולה (או"ם), במעמדו של הפרט, של כל אדם כמקור כוח, העיקר והנושא העיקרי של הפוליטיקה. להבטיח מעמד כזה של הפרט, להבטיח את הפיכתו האמיתית או הפוטנציאלית של כל אזרח לנושא מודע וחופשי (נושא-משתתף) של פוליטיקה ו...

מערכות. רוסיה מאופיינת בהטרוגניות מסוימת, בריבוי של תת-תרבויות בעלות גישות, ערכים ואוריינטציות סותרות ולעתים קרובות מנוגדות. בנוסף, התרבות הפוליטית הרוסית מאופיינת בקונפליקטים לא רק של אינטרסים, גישות, אוריינטציות, אלא גם של ערכים בסיסיים. לכן, הארגון מחדש של רוסיה, במיוחד המעבר לדמוקרטיה, אינו מתקבל על הדעת...

כאשר מעריכים את היציבות הפוליטית במדינה, יש לקחת בחשבון מחד את יעילותם ומהימנותם של המנגנונים לשעתוק המערכת הפוליטית, מאידך את התוכן הדמוקרטי של הפיתוח. תהליכים פוליטיים. יציבות פוליטית מאפיינת בדרך כלל את הפיתוח בר-קיימא ומתקדם של החברה בהתאם לדפוסים ההיסטוריים והתרבותיים של...

מהן שלוש הצורות של השתתפות אזרחים בממשל פוליטי המוזכרות בטקסט? תוך שימוש בעובדות החיים הציבוריים ובניסיון החברתי האישי, תן דוגמאות כיצד אזרחים יכולים להשתמש בכל אחת מצורות ההשתתפות בממשל פוליטי המצוינות בטקסט.

קרא את הטקסט והשלם את המשימות 21-24.

מדעי הרוח פיתחו הגדרות רבות של המדינה. עם זאת, כולם מסתכמים בדברים הבאים: המדינה היא ארגון פוליטי אוניברסלי בעל כוח ציבורי מיוחד ומנגנון מיוחד של השפעה רגולטורית, המבטא בעיקר את האינטרסים של השכבה החברתית השלטת ומבצע משימות משותפות לחברה.

טריטוריה היא המרחב שבתוכו פועלת הריבונות. מֶמְשָׁלָה. שטחה של המדינה מוגבל על ידי גבול המדינה - מישור הקובע את גבולות פעולתה של כוח המדינה כריבון.

הסימן הבא של המדינה הוא האוכלוסייה. זהו אוסף של פרטים המאוחדים לא על ידי קרבה או לאום, אלא על ידי טריטוריאלי ואזרחות - מערכת יחסים משפטית בין אדם למדינה, לרבות זכויות, חובות וחובות הדדיות. המדינה מחויבת להעניק לאזרחיה תמיכה וחסות, לרבות בחו"ל. רק לאזרחים יש זכות להשתתף במינהל הציבורי. השתתפות זו מתבטאת ביישום הזכות האלקטורלית, שירות ציבורי, השתתפות במשאלי עם, שלטון עצמי מקומי.

אזרחות ושטח מגורים משותף הם גורמים משפטיים פורמליים המאחדים פרטים לאוכלוסייה. בנוסף, אנשים במדינה קשורים בשפה משותפת, דת, מסורות, התפתחות היסטורית, גורמים רוחניים, תרבותיים ואתניים ועוד. מרכיב חשוב נוסף במדינה הוא מנגנון המדינה. המדינה מאופיינת במנגנון מיוחד של שליטה וכפייה, הפזרת את השפעתה הכוחנית על כלל האוכלוסייה ועל כל שטח המדינה. המדינה היא חברה מאורגנת פוליטית.

כוח הוא היכולת והיכולת לשלוט בהתנהגותם של צדדים שלישיים, להשפיע על התנהגותם, לכפות את רצונו, לרבות בכוח.

יחד עם זאת, המדינה אינה חופפת לחברה, היא ארגון פוליטי מיוחד בתוכה המנהל את ענייני הציבור. כוח כזה נקרא ציבורי.

במדינה מופרדת העבודה הניהולית מהייצור. הפקיד עוסק רק בניהול, מממש את תפקידי הכוח של המדינה.

לפיכך, כוח המדינה מופעל על ידי קבוצת אנשים מוסמכים - האליטה השלטת, המיישמת הן פונקציות חברתיות כלליות והן את האינטרסים הקבוצתיים שלה בניהול.

(לפי V.V. דיאקונוב)

הֶסבֵּר.

תשובה: 1. יישום זכות ההצבעה;

2. שירות ציבורי;

3. השתתפות במשאלי עם, שלטון עצמי מקומי.

התשובה הנכונה צריכה לפרט שלוש צורות של השתתפות אזרחים בממשל פוליטי:

1) השתתפות בבחירות (לדוגמה, אזרחים בוחרים סגנים של גופי כוח ייצוגיים, ברפובליקות נשיאותיות ומעורבות - ראש המדינה);

3) השתתפות בשלטון עצמי מקומי (לדוגמה, השתתפות במפגשי אזרחים, בעבודת גופים ייצוגיים של שלטון עצמי מקומי);

4) שירות ציבורי (למשל, אזרחים יכולים להיכנס לשירות בגופים בשליטת הממשלהלהיבחר לתפקידי בחירה בגופים ייצוגיים ומבצעים של כוח המדינה).

ניתן לתת דוגמאות אחרות להשתתפות אזרחים בממשל פוליטי.

צורות השתתפות של אזרחים בפוליטיקה

תחת מערכת טוטליטרית, הכל והכל נמצאים בשליטה מלאה של גופי המדינה. והממשלה מבקשת לגייס את מעורבות האוכלוסייה בהשתתפות פוליטית, ליצור מראית עין של פוליטיזציה כללית, שכמובן מעשית אינה לוקחת בחשבון את דעת האזרחים. תחת משטר זה, השפעת הקהילה על הכוח מוגבלת באופן מינימלי, ולעתים קרובות רק נומינלית. בהתאם לכך, ההשתתפות הפוליטית של האזרחים מותנית אך ורק בצרכי הרשויות, ומהווה יותר מכל אמצעי לשליטה במסה הנושא. כמובן שמשטר כזה, למרות שהוא קשוח ומדכא דעות סותרות בכל דרך אפשרית, סביר להניח שתהיה לו השתתפות פוליטית כה חזקה של אזרחים חסרי שביעות רצון וחסרי זכויות כמו מהומות ומהפכות. ויותר מדמוקרטית, יש לה את היכולת לשנות בכוח את מדיניות המשטר שלה להיפך. המשטר הטוטליטרי טבוע בדרך כלל במדינות לא מפותחות, שכן הוא דווקא שריד מהעבר מאשר צורה נאותה של יחסים בין אנשים וכוח. היוצא מן הכלל הוא, למשל, יפן, כדוגמה לסוג הממשל האסייתי, שהיא תרבות מפותחת מאוד, ולפי הנראה, צריכה להיות חברה דמוקרטית לחלוטין עם כל הסימנים של השתתפות פוליטית חופשית של אזרחים. עם זאת, מסורות בנות מאות שנים מילאו את תפקידן ורוב אזרחי המדינה הזו חיים בשקט תחת משטר טוטליטרי שהפך כל כך מוכר עד שהוא נראה כמעט דמוקרטי ואינו גורם לתלונות משמעותיות מהאוכלוסייה עצמה.

באופן עקרוני, דמוקרטיה היא בצדק סימן לחברה מתקדמת, ובעצם היא יציבה יותר מטוטליטריות מבחינת יציבות הכוח החד-פעמי. חוסר שביעות רצון מודחקת היא תמיד מסוכנת, ותמיד קל יותר לשלוט בחבר מאשר באויב. לכן, בחברה דמוקרטית, הממשלה מנסה לשמור על תדמית של מהות ידידותית, לספק לאזרחים פרנסה רצויה בחלוקה שווה, הזדמנויות למימוש עצמי והתפתחות עצמית, חופש ביטוי בכל תחום פעילות, והבעת דאגה בריאות ותשומת לב לבעיות. הדבר מבטיח התחשבות מרבית באינטרסים של האזרחים, מסייע להתגבר על חוסר האמון ברשויות ומבטיח השתתפות פוליטית של מספר רב של אזרחים בחיי החברה. מה שבתורו מרחיב את הפוטנציאל האינטלקטואלי לקבלת החלטות, מה שתורם לייעול עבודת המבנה, מגביר את יעילותו ואת יציבות המערכת הפוליטית. השתתפות האזרחים בפוליטיקה מבטיחה גם שליטה אפקטיבית על פקידים ומונעת ניצול לרעה של כוח.

הגורם היעיל ביותר בהמרצת אזרחים להשתתפות פוליטית הוא מצב סוציו-אקונומי, שנקבע בעיקר על פי רמת ההשכלה, המקצוע וההכנסה. ללא ספק, רמה גבוהה של נוחות חומרית היא הקובעת מבחינת יחס חיובי למערכת הפוליטית. בהתאם לכך, ככל שהמיקום החברתי נמוך יותר, כך גדל הסיכוי ליחס שלילי כלפי המערכת.

במקביל, גם גורמים כמו מין וגיל משפיעים. למשל, ידוע שפעילותו של אזרח עולה לקראת אמצע החיים, ואז שוב יורדת. נשים נוטות פחות להשתתפות פוליטית, אשר, עם זאת, נובעת ממבנה הסדר המסורתי. כידוע, באופן עקרוני, המערכת הפטריארכלית מפותחת יותר בעולם ויש סטריאוטיפים ורעיונות מסוימים לגבי תפקידן החברתי של נשים, לעיתים שאינם לוקחים בחשבון את השינויים הקשורים בהתקדמות החברה, למרות עלייה משמעותית ברמה החינוכית. בנוסף, לרוב לנשים, במיוחד בעלות רמת חיים נמוכה, פשוט אין זמן להשתתף בפוליטיקה. ההגדרה המסורתית של גבר כמנהיג, ואישה כאישה ואם, מאלצת נשים להקדיש את רוב חייהן לא לאינטרסים שלהן, אלא לאינטרסים של משפחתן וילדיהן, ומאבדות למעשה את הפוטנציאל האישי שלהן.

מניע העניין והאטרקטיביות של הפוליטיקה כתחום פעילות;

מניע הכוח, הרצון לשלוט באנשים אחרים;

המניע הוא כספי, שכן פעילות פוליטית היא פעילות בתשלום גבוה;

המניע הוא מסורתי כאשר המדיניות מאומצת במעגל המשפחה או החברים;

המניע הוא אידיאולוגי, כאשר מערכת ערכי החיים עולה בקנה אחד עם הערכים האידיאולוגיים של המערכת הפוליטית;

המניעים שקריים, אך יוצרים את התגובה הרצויה בקרב ההמונים, מה שנקרא תעמולה.

מניעים שונים מעודדים סוגים שונים של השתתפות פוליטית. בכל מערכת פוליטית, עם הדומיננטי של אחת, ישנם סימנים שונים להיפך, ללא קשר למערכת הפוליטית.

בדרך כלל מבחינים בין האפשרויות הללו שני סוגים עיקריים: השתתפות אוטונומית וגיוס.

השתתפות בגופים נבחרים, כגון בחירות לנשיאות;

השתתפות במפלגות וארגונים פוליטיים, השתתפות בממשלת המדינה, באימוץ חוקים;

השתתפות אזרחים בסקרים הלוקחים בחשבון את דעת האזרחים ובאופן תיאורטי נחשבים בהקשר של כל שינוי;

ערעורים ותלונות למבנים גבוהים יותר של יחידים או קבוצות של אזרחים;

השתתפות ברשת אינה עוד סוג חדש של השתתפות פוליטית. בלוגים רבים, עיתונים אלקטרוניים ומשאבי אינטרנט אחרים. בפרט, מניסיון אישי, נצפתה סוג של השתתפות פוליטית באחד האתרים, בתהליך הסכסוך בין אוקראינה לרוסיה, בעוד שברמת הממשלה נקבעו להמונים הנמוכים שליליים לכיוון "האויב". , על המשאב הזה אנשים דנו בנושא זה בעוצמה ובעיקר, אשר עם האחד מהצד השני, ובו בזמן, הקריאות לידידות בין עמים ועצמאות של יחסים בין-עדתיים מעימותים ממשלתיים נשמעו הכי חזק.

אם אנחנו מדברים על צורות פסיביות של השתתפות, אז כדאי לשים לב כאן:

אדישות חברתית כגורם לאי-אמון של האזרחים בממשלה ובהתאם, כל מיני אי-השתתפות בבחירות;

התעלמות מאירועים חברתיים, כגון תת-בוטניקים, עצרות והפגנות, כאשר מוזמנים או מומלץ בחום להגיע אליהם;

לסיכום, אוסיף פעם נוספת כי עם התפתחות החברה עולה חשיבות שיתוף האזרחים בחיי הקהילה. יעידו על כך גם הכספים שהוקצו על ידי תנועות פוליטיות, מפלגות, מדינות למתן חסות לצורות ההשתתפות של אזרחים בפוליטיקה הנחוצות למטרותיהן (בחירות, הפגנות, פעולות מחאה). ככל שהחברה הופכת לדמוקרטית יותר, כך גדל תפקידו של ערך החברה בחייה. והבנה נכונה של משמעות זו מאפשרת למדינה להפוך את החברה למנוף הכרחי וצייתני לפעילותה, ובתמורה מאפשרת לחברה, המודעת למשמעותה, לקבל את התועלת הגדולה ביותר ואת התוצאה הטובה ביותר מהרשויות.