(!LANG: ילד אגודל למעלה. מה המשמעות של אגודל למעלה

באינטרנט, לעתים קרובות אתה יכול למצוא תמונות של מוסלמים מגדלים אֶצבַּע יד ימין. כמו מחוות רבות אחרות, לזה יש משמעות משלה. עמים שונים. בקרב רוסים, אצבע מורה מיושרת, בעוד האחרות כפופות בו-זמנית, משמשת כמצביע קבוע, ואזרחים משכילים רואים במחווה זו מכוונת מדי ולכן בלתי מתקבלת על הדעת. בחברה המוסלמית יש לזה משמעות אחרת לגמרי.
מקור המחווההאיסלאם היא אחת הדתות העולמיות הצעירות ביותר, לאחר שספגה את הניסיון של מסורות ואמונות תרבותיות רבות אחרות. המחווה בצורת אצבע מורמת הושאלה מעובדי האלילים של הים התיכון.
קודם כל, בקרב היוונים, שביניהם הוא ציין קשר בלתי נראה עם עולם האלים. בתקופת הרנסנס, המאסטרים המפורסמים של הציור הציגו לעתים קרובות את גיבורי האפוס העתיק באצבעותיהם מורמות למעלה, דמויות היסטוריות, אפילו מלאכים. ניתן לראות זאת בעבודותיהם של דה וינצ'י, רפאל, אמנים ופסלים אחרים. האצבע המורמת ממש מצביעה על השמים, שם חיים האלוהויות האלמותיות. אבל האסלאם, כדת מונותיאיסטית, לא יכול היה לשאול את המחווה הזו מהעובדים האלילים באותה משמעות בדיוק. אם מוסלמי מרים את האצבע המורה, הוא מאשר בכך את המונותאיזם. המחווה מסמלת, פשוטו כמשמעו, שלא בעולם התת-ירח הזה ולא בגן עדן אין אף אדון אחר מלבד אללה. נראה שהמוסלמים אומרים: "אלוהים הוא אחד, כמו האצבע המורמת הזו". מחווה כזו משמשת לעתים קרובות במהלך קריאת השהאדה "לה אילאה אילללה". זוהי התפילה-הוכחה העיקרית לאמונה באל האחד אללה ובנביאו מוחמד. ווהאביזם וזרמים אחרים
המחווה בצורת אצבע מורמת לשמיים אינה משמשת את כל המוסלמים. זה פופולרי בקרב נציגים של כמה תנועות של האסלאם, למשל, הוהאביזם. זהו אחד הכיוונים החדשים ביותר, שנוצר בערך ב המאה ה- XVIII. הווהאבים מרימים לעתים קרובות את האצבע המורה, תוך שימת דגש על מחויבותם למונותאיזם. מתנגדי הווהאבים (בדרך כלל מוסלמים מסורתיים) אינם מקבלים את המחווה הזו. יש אפילו הטוענים שאין הכוונה ללנאות דתית, אלא לסגידה לשטן. לשטן יש לעתים קרובות דימוי של השטן במחווה דומה. אחרים מאמינים שהוא משמש את הבונים החופשיים.

לגבי האצבע המורה באיסלאם (נוסף!)
(עידוד למבינים - קראו עד הסוף בלי למהר!)

לפני שנעבור לזה נושא שנוי במחלוקת(לכל מדען יש הצעה משלו!), אנא קרא את החדית'ים הישירים משליח אללה (עליו השלום וברכותיו), שבהם אין אפילו רמז של הרמת או נקיפת אצבע במהלך התפילה, ולא את החדית'ים המפוקפקים "מכאן ומכאן":

1) מסופר מדבריו של עבדאללה, שאמר: "בשעת תפילה מאחורי הנביא, אמרנו: "שלום לאללה! שלום לכאלה ולכאלו!..” והנביא (עליו השלום) אמר לנו פעם: "אללה הוא העולם. כשאתה יושב בזמן התפילה, אז אמור: "שלום לאללה, כמו גם תפילות וכל מה שיפה. השלום עליך, הנביא, חסדו של אללה וחסדו! שלום עלינו ועל המשרתים הצדיקים של אללה. - כאשר אחד מכם אומר את המילים הללו, הן משפיעות על כל משרת צדיק של אללה בשמים ובארץ. "אני מעיד שאין אל מלבד אללה ואני מעיד שמוחמד הוא משרתו ושליחו. "אז מי שאמר את זה יכול לבקש את הבקשות הטובות ביותר שהוא רוצה."(מוסלמי).

3) מוסלמי סיפר מדבריו של אבן עבאס (רא) כיצד הנביא עליו השלום לימד אותם תשחוד מבלי להזכיר את השימוש באצבע המורה!

4) האימאם מאליק סיפר מדבריו של עבד א-רחמן בן עבד אל-קארי: "שמעתי איך עומר בן אל-ח'טאב, בעודו בדוכן, לימד אנשים תחושהוד..." ומעביר את הטקסט של תחושהוד מבלי להשתמש ב אצבע מורה!

5) אבן מסעוד אמר: "הנביא עליו השלום והברכה לימד אותי תשחודה - כף ידי בין כפות ידיו. הוא לימד אותי את זה כמו סורה מהקוראן... "אז הוא קרא את אותו תשאהוד שנאמר על ידי הראשון בלי להשתמש באצבע המורה" (מוסלמי).

6) בגרסה של אחמד מדווחים שהנביא (עליו השלום וברכות אללה) לימד אותו תשחוד וציווה עליו ללמד אנשים, גם בלי אצבע.

7) אבן עבאס אמר: "הנביא עליו השלום והברכה לימד אותנו תשחוד בדיוק כמו שלימד אותנו כל סורה מהקוראן. הוא אמר: "ברכות, ירידת חסדים, ברכות וכל מה שיפה זה לאללה. השלום עליך, הנביא, חסדו של אללה וחסדו! עלינו השלום ומשרתי אללה בכושר. אני מעיד שאין אל מלבד אללה, ואני מעיד שמוחמד הוא עבדו ושליחו". בלי להזכיר את האצבע המורה (מוסלמית).

8) בשחזור של אבן רומח נאמר: "... כאילו לימד אותנו את הקוראן..." גם בלי אצבע (מוסלמית).

9) חטאן אבן עבדאללה אל-רקשיה אמר: "פעם התפללתי עם אבו מוסא אל-אשרי...". ומצטט את דבריו של אבו מוסא כיצד לקרוא נכון תחושהוד מבלי להזכיר את תנועת האצבע המורה "(מוסלמית).

10) בעד פסק דין זה, החדית' של אלקמה מעיד שהנביא (עליו השלום וברכות ה') נטל אותו בידיו ולימד תשחוד בתפילה מבלי להזכיר את האצבע המורה בעת קריאת התשהוד (אחמד, אבו דאוד, אד-דרקוטני).

יא) מדווח שאבן מסעוד (ר) אמר שיום אחד פנה אליהם הנביא ואמר: "כשאחד מכם מתפלל, תנו לו לומר: "ברכות, תפילות ומעשים טובים מופנים לאללה! השלום עליך, נביא, חסד וברכות אללה! שלום עלינו ועל כל המשרתים הצדיקים של אללה! אני מעיד שאין אל מלבד אללה, ואני מעיד שמוחמד הוא עבדו ושליחו". אז הוא יכול לפנות לאללה בתפילה שהכי מוצאת חן בעיניו" ואין שום זכר להרמת או למשוך באצבע המורה (אל-בוכרי, מוסלמי).

12) ישנם גם משדרים רבים עם אותה איסנאד של החדית: "אבו בכר אבן אבו שיבא סיפר לנו", "אבו אוסאמה סיפר לנו", "אמר אבן אבו ערובה סיפר לנו", "אבו ע'סאן אל מסמאי סיפר לנו", "ג'יריר סיפר לנו מסולימאן אל-תימיה", "אמר לנו מועז אבן הישאם" וכו'. וכו ' - אף אחד מהם לא מצביע על תנועת האצבע המורה במהלך התשהוד !!!

עכשיו קרא בעיון את הפסוק הזה: "לא שלחנו כזה

שליח או נביא פן ישתול השטן את שלו בקריאה שלוכשהוא קרא את הגילוי..."(כ"ב:52) ואנו רואים שהשטן מסוגל להרבה - להראות לאנשים לא רק סוג אחרהזיות, אבל גם לזרוק את המילים שלך לדיבור של אנשים, כדי שאנשים ידברו את רמזי השטן כאילו בגלל דבריהם וכו'. וכו '

אני פונה לנושא - קשה מאוד לאנשים לזנוח מנהגים שורשיים, לשבור דעות ישנות, את המנטליות שלהם ולשנות. לכן, כל הרפורמים, החל מהנביאים, חוו קשיים גדולים בכוח האדם לנטוש אמונות ומנהגים כוזבים.

בְּ בתקופה האחרונהיותר ויותר, ניתן לראות מוסלמים מראים את האצבע הימנית שלהם למוסלמים אחרים כשהם נפגשים, או מנענעים את האצבע המורה שלהם במהלך התפילה. כמו כן, האינטרנט התמלא בתמונות של מוסלמים שצולמו כשהאצבע המורה של יד ימין מורמת. זה נעשה בעיקר על ידי אותם אנשים הרואים עצמם כסלפים ומעריצי השייח' מוחמד בן עבדול והאב. רק הווהאבים האלה מתנהגים בצורה לא הולמת בזמן התפילה, מפרים את הקוראן והסונה: הם מתעוותים, מסתובבים לצדדים, מגרדים מקומות שונים, כל הזמן עושים תנועות מיותרות, כל הזמן מפהקים, מכסים את פיהם בידיהם...! פקודתו של אללה להיות "ענווה בתפילה" אינה מגיעה לראשם! הם שמו את דברי המדענים הסניליים שלהם מעל דבריהם של אללה ונביאו (עליו השלום וברכותיו). אללה עזה וג'אלה אמר: "באמת, המאמינים שענווים בתפילותיהם הצליחו."(כג, א-ב) ו "הגן על התפילות, ובעיקר על תפילת האמצע (מנחה). ותעמוד מול אללה בענווה".(2:238). אללה טגלה אמר: "אוי למתפללים, שמתרשלים בתפילתם, שהם צבועים"(107:4-6). אללה טגלה אמר: "זעקו אל אדונכם בענווה ובכניעה. אכן, הוא אינו אוהב את העוברים על המידה". (7:55). "הראשון מקהילה זו תהיה ענווה בתפילה (חשו), כך שאין אדם אחד שקורא תפילה בענווה". דבריו האחרונים של הנביא עליו השלום והברכה היו: "היו קשובים לתפילה, היו קשובים לתפילה, פחדו מאללה ביחס לעבדיכם וכפופים לכם!" הנביא עליו השלום והברכה אמר: "אנשים שמסתכלים למעלה בתפילה חייבים לעזוב את זה, אחרת זה לא יחזור אליהם". עיישה (רא) אומרת: "שאלתי את שליח אללה עליו ההרגל להסתכל מסביב בתפילה. הוא אמר: "השטן הוא שלוקח משהו מתפילתו של אדם." הנביא עליו השלום והברכה אמר: "הגנב הגרוע ביותר הוא זה שגונב מהתפילה שלו. כאשר אדם אינו עושה את ידו ומפיח לגמרי או כאשר אינו מיישר את גבו לא ביד ולא בפיח. הנביא עליו השלום והברכה אמר: "אכן ביום תחיית המתים יתבצע החישוב עם עבד אללה לתפילותיו, ואם הן טובות, הוא יצליח וישיג את מה שהוא רוצה, ואם יתבררו כלא משתלם, אז הוא יצליח. להיכשל ולספוג הפסד". הנביא עליו השלום והברכה אמר: "אללה קשוב לאדם בתפילה עד שהוא מפנה את תשומת לבו לאנשהו. כשעבד מסיט את תשומת לבו, אללה מתרחק ממנו". הנביא עליו השלום והברכה אמר: "בשום מקרה אל תסתובב בזמן התפילה, כי פניות כאלה הן הרות אסון, ואם יש צורך להסתובב, אז זה יהיה בזמן תפילה מרצון ולא מחייב."
לעתים קרובות נשאלתי על ידי אנשים באינטרנט על אישים מעניינים כל כך בתפקיד הזה באצבע המורה. אני עונה לכולם - זה "שואו-אוף" טהור!!! וזה לא קשור לאיסלאם! ישנם חדית'ים המצביעים על כך שהיהודים בירכו זה את זה בדרך זו. שליח אללה (עליו השלום וברכות אללה) אמר: "מי שמנסה להיות כמו נציגי דתות אחרות הוא לא אחד מאיתנו"! זהו ה"שירק הנסתר" - "ריאה", ביצוע מעשים למען מישהו אחר מלבד אללה. התנהגות כזו היא חטא גדול. "אללה יבזה את מי שמספר, ויחשוף את מי שעושה משהו כדי להשוויץ בפני אחרים" (אלבוכרי, מוסלמי).

ג'ונדוב (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו) דיווח כי שליח אללה אמר: "אללה ישמיץ את מי שיספר (לאנשים על מעשיו הטובים), ויחשוף את מי שיעבוד לו כדי להשוויץ בפני אחרים" (אל-בוכרי).

פעם אחת אמר שליח אללה עליו השלום וברכותיו: "הפחד הכי גדול שלי הוא שתיפלו לתוך התחמקות קטנה." הנלוות שאלו: "מה זה שירק קטן, הו שליח אללה?" השליח של אללה ענה לו: "ריה, כלומר. צְבִיעוּת. כאשר ביום הדין אנשים יזכו לתגמול על מעשיהם בחיים הארציים, אללה הכול יכול לומר לצבועים (אהלי ריא): "לכו אל אלו שלפניהם התהדרתם במעשיכם! בוא נראה אם ​​אתה מקבל מהם פרס?" (אחמד, 5,428-429).
כמעט כל אותם אנשים שמצטלמים באצבעותיהם ומניעים את אצבעותיהם בתפילה מסבירים את מעשיהם בכך שהם רוצים להראות את אחדות אללה הכול יכול באצבע המורה שלהם! ישנם מספר חדית'ים סותרים מ"כאלה וכאלה" שהנביא עליו עשה זאת במהלך התפילה. אבל כולם מפוקפקים וסותרים את המונותאיזם עצמו. כדי שלא תהיה פיתנה, אני לא מצטט את החדית'ים האלה. יש גם חדית' מפוקפק, המעיד על כך שהאצבע המורה המורמת במהלך התשהוד פועלת על השטן כמו חנית ברזל. אבל תחשוב בעצמך למה לכל הרוחות איזו אצבע תפחיד את השייטן אם השייטן ירגיש נהדר במהלך כל התפילה (חוץ מהעזאן והאיקמה) וינסה להטעות את כולם, העומדים בין אדם לנפשו: "אכן, השטן (חודר) לתוך אדם, מתפשט בו לכל מקום כמו דם, ובאמת, פחדתי שהוא יוכל לשתול משהו (רע) בליבכם!" (אלבוכרי, מוסלמי). שליח אללה (עליו השלום וברכות אללה) אמר: "כאשר נשמעת הקריאה לתפילה, השייטן נסוג, פולט גזים ברעש כדי לא לשמוע את הקריאה הזו, וכשהקריאה מסתיימת הוא קם שוב. והוא נסוג בזמן האיקמה, וכאשר מסתיימת ההודעה על תחילת התפילה, הוא קם שוב לעמוד בין האדם ללבו ולעורר בו השראה: "זכור את זה ואת זה", שאפילו לא חשב עליהם (עד תפילה, והוא עושה זאת), כדי שאדם יישאר (בעמדה דומה), בלי לדעת כמה (רקה) של תפילה הוא ביצע " (אלבוכרי, מוסלמי).

כשאנשים מעלים את החדית'ים המפוקפקים האלה שסותרים זה את זה, הם שוכחים את האמת הכי חשובה בתפילה - להיות צנועים ולא לעשות תנועות מיותרות בזמן התפילה! השטן תמיד עסוק בניסיון להרחיק אדם מכל מעשה טוב.
ראוי שמשרת אללה יעשה בהכנעה דואה ומעשיו, בלי לשכוח שהוא תמיד בנוכחות אדונו. אנשים גם שוכחים משיאטן, איזה ידע יש לו ואיזה ניסים הוא יכול להראות לאנשים להוביל אותם שולל מדרך האמת - רק שייטן יכול להראות עין אנושיתאשליה על פעולות שאינן קיימות בטבע או לעורר בו מחשבות על קיומן של תנועות כאלה! אנשים שוכחים לעתים קרובות כיצד איבליס לימד ולימד את המלאכים לפני שהוא גורש! לכן, אסור לכולם לעקוב בעיוורון אחר חדית'ים מפוקפקים, לפקוח עיניים וללמוד להבחין בין שקרים לאמת, כי אללה נתן לנו "אינטליגנציה", אז השתמשו באינטליגנציה הזו כדי לא ללכת לאיבוד מאחורי ההסתות של שיטן.
עכשיו אני חוזר שוב לחוסר העקביות של מעשיהם של כמה מוסלמים הטוענים שהם מראים ומוכיחים את המונותאיזם באצבע המורה שלהם.
לעתים קרובות אנו שוכחים שבגופנו יש חתיכת בשר קטנה שבה מאוחסנת האמונה שלנו - אימאן. שליח אללה (עליו השלום וברכות אללה) אמר: "אכן, יש בגוף חתיכת בשר, אשר בהיותה טובה, עושה את כל הגוף טוב, וכשהיא נעשית חסרת ערך, היא מקלקלת את כל הגוף, ובאמת, זה הלב" (מוסלמי, בוכרי, אבו דאוד, טירמיזי, נסאי, אבן מג'ה). אללה הכול יכול עזזה וג'אלה אמר: "... אבל אללה החדיר בכם את אהבת האמונה, והציג אותה יפה לליבכם, והפך את חוסר האמונה, הרשע והאי ציות לשנוא בכם. כאלה הם ההולכים בדרך הנכונה בחסדי אללה וברחמיו. אללה יודע, חכם" (49:7,8). אללה הכול יכול מודע לכל הדחפים הפנימיים שלנו ואי אפשר להסתיר ממנו כוונה או מחשבה אחת. אדם לא צריך לשכוח כי כל כוונות ליבו פתוחות לאללה. הוא יודע הכל, שומע ורואה הכל. חוסר הכנות מוביל אדם לקלות ראש כזו עד כדי החלפת עונג אללה ותגמול חיי הנצח בתשואות המושחתות של ההמון, לעסוק בהצגה מוחלטת. כתוצאה מכך, לא הנאתו של אללה ולא הכרת התודה של אנשים מתקבלת. כי אללה הכול יכול לגלות את כוונות הצבוע והחרפה לפני העם. האדית הבאה מראה את מצוקתו של חיים עתידייםאלה שאופיינו בצביעות בחיים האלה. אמר הנביא (שלום וברכות אללה). : "אללה הכול יכול אמר: "אני זה שלא צריך שותפים. מי שעושה עבורי מעשה ומקדיש אותו למישהו אחר, אני משאיר אותו לבד עם מי שהוא הפך לשותף שלי. (מוסלמי, זוהד, 46). הָהֵן. כאן נאמר שאדם יקבל שכר לא מאללה, אלא ממי שאליו רצה להראות את מעשהו. להשיג משהו מאנשים ברוב המקרים זה פשוט בלתי אפשרי. ואם כן, האם יש לזה מחיר בהשוואה לשכר של אללה? די לצטט את עצתו של אבו חוריירה (רא) כדי להראות עד כמה היו המלווים רחוקים מצביעות: "אדם בצום צריך לשמור על עצמו נקי, מסודר ולהסתרק. אסור לראות שהוא צם!" (בוכרי, אל-עדבול-מפריד, מס' 1303).
הנביא עליו (שלום וברכות אללה) אמר: "הו אללה, ייקר לנו את האמונה ותקשט את ליבנו באמונה! חוסר אמונה, רשע וחוסר ציות מגעילים אותנו. תגרום לנו ללכת בדרך הישר!" (אחמד, 3, 424).
הנביא עליו (שלום וברכות אללה) אמר: "באמת, מעשים נשפטים רק לפי כוונות. כל אדם יקבל רק את מה שהוא התכוון להשיג. מי שהיגר (היג'רה) למען אללה ושליחו, אז שכרו הוא שכר מאללה ושליחו. מי עבר למען דבר עולמי או למען האשה שרצה להתחתן איתה, אז מצא רק את זה שבשבילו עבר » (מוסלמי, אמרת, 155, בוכרי, באד-אול-וואהי, 1, אימאן, 41, אבו דאוד, טלק, 10-11/2201, תירמיזי, פאדייל-אל-ג'יהאד, 16/1647, נסאי, טהרת, 60 /75 , אבן מג'ה, זוהד, 26).
הנביא עליו (שלום וברכות אללה) אמר: "אללה הכול יכול לא מסתכל עליך מראה חיצוניורכוש, אבל מסתכל על לבבך ובמעשיך" (מוסלמי, ביר, 34, אבן מג'ה, זוהד, 9). לפי החדית' הזה, כאשר מעריכים את משרתי אללה, יש לשים לב לא למראה שלהם, לא לאצבע המורה שלו, למילים ולעושר שלו, אלא לכוונותיהם ולמעשיהם. כי המרכז של כל זה הוא הלב. בהקשר זה, יש לשים לב לאזהרות אלו של נביאנו (עליו השלום וברכותיו): "כוונותיו של מאמין אמיתי טובות יותר ממעשיו..." (הייסאמי, 1, 61, סויוטי, ג'מי, 2, 194). עלינו לגשת לאללה הכול יכול בדרך זו: "או אללה שלי! קבל את כוונותינו ברחמיך. אָמֵן!" גם הנביא עליו השלום וברכת אללה דיווח על כך "אם אדם רוצה בכנות להפוך לקדוש מעונה, הוא ייחשב ככזה, גם אם ימות במיטתו" (מוסלמי, אימארה, 156, 157). אמר הנביא (שלום וברכות אללה). : "אללה הכול יכול מקבל רק את המעשים הנעשים בכנות ולמען רצונו הטוב" (נסאי, ג'יהאד, 24/3138). אמר הנביא (שלום וברכות אללה). "מי שנותן למען אללה, אוסר למען אללה, אוהב למען אללה, שונא למען אללה, מתחתן למען אללה, הוא הגיע לשלמות האמונה." (תרמיזי, קיימאת, 60/2521, אחמד, 3, 438, אבו דאוד, סונת, 15/4681).
השליט והגיבור של חוראסאן, עמר בן לאית', הוא דוגמה חיה לכך. לאחר מותו של עמר בן לייס ראה אותו צדיק פלוני בחלום. השיחה הבאה התקיימה ביניהם: "איך אללה קיבל אותך?" "אללה סלח לי." "בגלל מה מעשהך הוא סלח לך?" "פעם טיפסתי לראש הר. כשהסתכלתי מלמעלה על הלוחמים שלי, הערצתי את מספרם וחשבתי לעצמי: "אוי, אילו חייתי בתקופת שליח אללה (עליו השלום וברכות אללה) והייתי נותן לו עזרה ותמיכה... ..” ועל הכוונה והרצון הנלהב הזה, אללה הכול יכול סלח לי. (כדי איאד, שיפא, ב, 28-29).
אירוע זה מראה לנו עד כמה חשובות הכוונה והכנות. מכיוון שהכוונה קשורה למושגים כמו לב והשתקפות, אין זה תנאי לבטא כוונה זו בלשון או באצבע המורה. אולם אם הכוונה מבוטאת בקול, אך לא מאושרת על ידי הלב, אזי כוונה כזו אינה מתקבלת. מכיוון שאללה הכול יכול מודע לתנועות הכי נסתרות של ליבנו, לכן אין טעם להרים את האצבע המורה במהלך התשהוד, במיוחד מול כולם להצגה ברחוב! על כך אמר הקב"ה: "באמת, הוא מודע למילים הנאמרות בקול, והוא מודע למה שאתה מסתיר"(21:110). כעת מאמינים רבים מרימים את האצבע המורה כשהם רואים מוסלמים אחרים או כשהם מצולמים. חפש באינטרנט תמונות של בורים כאלה, יש הרבה כאלה! זו SHOW טהורה!!! אתה מראה את כוונתך וכנותך בלבבך בסתר מאחרים רק לאללה בלבד, ולא בפומבי! אפילו עבור אותם מוסלמים שנושאים את האצבע המורה בזמן התפילה, אין זה הגיוני לעשות זאת. הם מרמים את עצמם רק על ידי הרמת אצבע. אללה לא צריך את האצבעות שלך! על ידי הרמת רק האצבע המורה או כמה אצבעות בבת אחת, אמונתך לא תגדל או תקטן במשקל של גרגר אבק! אולי האמונה שלך עברה לאצבע המורה שלך וממלאת את אותה פונקציה כמו הלבבות שלך?! פולחן ומעשים טובים שנעשים לשם ראיה או להשגת סחורות עולם רק הורסים אדם. כוונות שגויות מובילות אדם לחטא! אנשים רבים מקווים שבכך הם מתקרבים לאללה הכול יכול. כולם מתייחסים לחדית'ים, ואם החדית'ים האלה שקריים והנביא עליו השלום לא באמת הרים אצבע, אז מה עם כולם?! עלינו להיות כנים מלכתחילה לפני אללה. כנות היא תחושה חבויה בלב, לא באצבעות! כנות היא ניקוי מוחלט של לבו של עבד אללה באמצעות ישועה מכל מחלות הנפש, הרצון בכל המחשבות והמילים רק לזכות בחסדו של אללה, ריחוק מצביעות וראוותנות, יוהרה וגאווה מול הזולת. , נרקיסיזם ושאננות. אמר הקב"ה: "אדוניך יודע מה טמון בשדיהם ומה הם מגלים"(28:69).
עלינו לקרוא לאללה בענווה ובסתר, ולא בגלוי ובפומבי! אללה אמר: "אמור: "מי מציל אותך מחושך ביבשה ובים, כשאתה קורא אליו בענווה ובסתר, ואומר: "אם הוא יציל אותנו מזה, אנחנו בהחלט נהיה אסירי תודה! (6:63).
לפי ג'ונייד בגדדי, הכנות כל כך נסתרת עד שמלאך, שלא יודע עליה, לא רושם אותה בקטגוריה של מעשים טובים, שייטן, שלא יודע על זה, לא יכול לקלקל אותה, והנאף של אדם, לא יודע על זה, לא יכול להתמוסס. (סאראג', לומה, עמ' 290, קושאירי, אר-ריסלה, עמ' 446). ישנם חדית'ים המוכיחים שביום התקומה, בנוסף ל"ספר המעשים" מהמלאכים, אללה הכול יכול לספק מידע נוסףמעצמו על מעשי האדם!
הקב"ה רוצה שעבדיו יהיו כנים: "אכן, שלחנו אליך את הספר (הקוראן) באמת ובתמים. לכן, עבדו את אללה, היו כנים באמונה."(39:2) ו "תגיד (מוחמד): "באמת, אני מצווה לעבוד את אללה באמונה כנה"(39:11). אללה הכול יכול מכריז שהוא לא יקבל מעשים, משמעותיים ככל שיהיו, שבהם אין כנות ורצון לזכות בהנאתו. אם יש כנות, גם אם המעשה אינו משמעותי, אז די בכך. לא פלא שהנביא (עליו השלום וברכות אללה) אמר : "היה כנה באמונתך! אם אתה יכול להיות כזה, אז אפילו מעשה קטן יספיק לך". (חכים, ד, 341/7844).
מוסלמים רבים גם מרמים את עצמם במהלך התפילה על ידי עילגת לשונם וחזרה בשקט על פסוקים אחרי האימאם, ובכך מפריעים למוסלמים אחרים שעומדים בקרבת מקום! שולל אותם על ידי חוקרים מוטעים אחרים שטענו שבזמן התפילה נדרשים המוסלמים לדבר בלשונם ולחזור על הפסוקים אחרי האימאם כדי להוכיח את צדקתם. ואין צורך בכך – אללה יודע ושומע כל אשר בליבנו ובמחשבותינו! בכך שאתה פועל כך, אתה בעצמך מבלי לדעת זאת מכחיש את הסיפטים הגדולים של אללה עזה וג'אלה שאללה לא ישמע או יראה את תפילותיך אם לא תזיז את האצבע או תחזור על הפסוקים בשקט עם הלשון שלך! זה ה-shirk האמיתי!!! לפיכך, אתה עושה את העוול הגדול ביותר לסיפתיו ולמעשיו, לא מכיר בהם, הוזה ביוזמתו של שיטן. חטא זה נקרא "עכברול כביר" – "הגדול שבגדולים"! זה "חוסר צדק גדול"(31:13) ו "להמציא חטא גדול" (4:48)!
כפי שאומר הקוראן, הדואה היא הכי הרבה הדרך הקלההישגיו של אללה. הוא יותר קרוב לאדם מאשר וריד הצווארלכן יודע הכל ושומע הכל... אף מחשבה אחת שהבריחה במוחו של אדם לא תסתתר מאללה. אדוננו יודע הכל טוב יותר מכל אחד אחר. אללה הכול יכול, מסיר כל ספק בעניין זה, מורה לעבדיו כך: "אם עבדי ישאלו אתכם עליי, אז אני קרוב ועונה לקריאת התפילה כשהוא קורא אלי. שיענו לי ויאמינו בי כדי שילכו בעקבותיו הדרך הנכונה» (2:186) ו"... הוא יודע את הנסתר והמובן מאליו, והוא החכם, היודע" (6:73)..

"אכן, הדת שלך היא דת אחת, ואני אדונך. תפחד ממני! אבל הם פיצלו את דתם לחתיכות, וכל כת שמחה במה שיש לה" (כ"ג:52-53).
לסיכום, לקנאים בדתות, אצטט שני חדית'ים אותנטיים:
1. הנביא מוחמד עליו השלום וברכת אללה חזר שלוש פעמים ובדחיפות: "מי שמגלה הקפדה יתרה וחומרה מופרזת יאבדו";

2. גם שליח הבורא הזהיר: "היזהרו מעודפות [קנאות] בענייני אמונה, דת! אכן, [רבים] שהיו לפניך נספו דווקא בגלל זה.

הקפדה יתרה, קנאות לא מביאה לשום דבר טוב. במיוחד ההקפדה שמביאה איבה ועוינות בקרב המאמינים.

אבו הוריירה (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו) דיווח: שליח אללה (עליו השלום וברכות אללה) אמר: "אכן, אללה, המרומם, אינו מסתכל על גופכם או המראה שלכם, אלא הוא מסתכל על לבכם." (מוסלמי).

"אללה יודע על בוגדנות העיניים ועל מה שהלבבות מסתירים בעצמם"(סליחה, 19).

יש להעריך כל מחווה או פעולה רק בהקשר של אירוע מסוים, המשמעויות של אותו מעשה יכולות להשתנות מאוד בהתאם שחקנים, מצב וסביבה תרבותית. אבל אתה יכול לפחות לנסות להבין מה המשמעות של האצבע המורה המורמת למעלה, ומה המשמעות של הפעולה הזו.

סאבטקסט של מחוות

ההבדלים העיקריים בתפיסה של סימנים לא מילוליים קשורים בדיוק לסביבה שבה הם משמשים. סאבטקסט יכול להיות כמעט כל דבר:

• דָתִי.
• פּוֹלִיטִי.
• לאומי.
• אֵזוֹרִי.
• תת תרבותי.

לכן, לפני שמתעסקים במחווה עצמה, עדיף לבחון מקרוב ממי מגיע השלט עצמו. תליית תוויות היא לא העיסוק האציל ביותר, אבל ב הרגע הזהזה רוע הכרחי כדי להבין את המצב במלואו.

ראוי לציין שרוב המחוות מבטאות רגשות עזים שלפעמים בן השיח מתקשה להעביר במילים. לכן, ברגע שאתה נמצא בשפה אחרת או בסביבה תרבותית אחרת, עליך להכיר בהקדם האפשרי לפחות את סט המינימום של סימנים ומחוות המשמשים בה. אזהרה לא מובנת או אפילו איום בזמן יכולים להוביל לתוצאות עצובות.

משמעות האצבע המורה באסלאם

בארצנו, המחווה משמשת את רוב האוכלוסייה על מנת למשוך את תשומת ליבו של בן השיח או להפריע לדבר של מישהו. לאחרונה, סימן זה לא היה בשימוש כל כך הרבה, אבל אם באמצע שיחה אדם הרים את האצבע המורה למעלה:

1. ליריב יש למה להתנגד.
2. בן השיח לא רוצה להפריע לך ומוכן להמתין עד שתדבר.
3. לאחר שתסיים את הנאום שלך, היה מוכן להקשיב להתנגדויות.

אם באותו זמן אדם מזיז את האצבע המורה שלו מצד לצד, זה יכול להיות רק דבר אחד - הוא לא מסכים באופן מוחלט עם הרעיונות שלך ואפילו לא מוכן לדון בהם ברצינות. במקרים כאלה עדיף להפסיק את השיחה. מעניין, כמעט בכל התרבויות סימן זה מתפרש באותו אופן.

אבל לעתים קרובות יותר אתה יכול לראות תצלומים של ילידי הקווקז, שבהם נציגים של לאומים שונים מושכים את האצבעות המורה למעלה. אפשר לחשוב על איזשהו סוגיה לאומית, אבל כך פועלים נציגים של כמעט כל הלאומים והלאומים מהאזור הזה.

מה מאחד את כולם? אִסלַאם. והאצבע המורמת למעלה מסמלת מונותאיזם ואמונה באל האחד שלהם - אללה. בכל תפילה על מוסלמי להרים את האצבע המורה לשמיים, כדי שבדרך זו המוסלמים יפגינו את אדיקותם. או סתם בעקבות הרגל ישן, מחקה את הדור המבוגר.

אירופאים ואגודל למעלה

אתה יכול להיתקל בהדגמה של המחווה הזו אפילו רחוק ארץ מוצא. למשל, באותה גרמניה. אפשר היה לחשוב שגל ההגירה מהמזרח התיכון הכריע לחלוטין את האזור הזה וכעת אוכלוסייתו מתהדרת כעת באדיקות שלו. אבל זה בכלל לא העניין:

• האצבע המורמת היא מחווה גרמנית ישנה.
• המידע עליו חוזר לפחות 3-4 מאות שנים אחורה למעמקי מאות שנים.
• את השלט אפשר לתרגם מילולית ל: "אני מסתדר מצוין".

ואילו העולם כולו, כמו הרומאים, התרומם אֲגוּדָלהגרמנים החליטו ללכת בדרכם. היוזמה אולי ראויה לשבח, אבל היא נתפסת בצורה יוצאת דופן למדי.

גם להולנדים יש מחווה דומה במקצת, רק שבן השיח מוסיף הקשה על מצחו לאצבע המורה המורמת שלו. בהקשר זה, המחווה מתפרשת באופן חד משמעי - בן השיח העריך את היכולות האינטלקטואליות שלך.

האמת היא שהמחווה הזו לא משמשת לעתים קרובות בהולנד. לא בגלל שהמקומיים רואים מעט אנשים באמת חכמים, זה פשוט מיושן, כמו הרבה סימנים לא מילוליים אחרים. כל שפות העולם הראו נטייה לפישוט ב-20 השנים האחרונות, אז עכשיו אפילו מחשבה מורכבת יכולה להתבטא בכמה מילים או קבוצה פשוטה של ​​קיצורים.

אצבע מורה באמנות יפה

ואת האצבע המורה המורמת למעלה ניתן למצוא על יצירות אמנות רבות. כולל ביצירות המוקדשות לנצרות. כבר אלפיים שנה, למחווה הזו באמנות אין פרשנות אחת:

• השטן מתואר כמעט תמיד עם המדד או האצבע האמצעית מורמות למעלה.
• קדושים נוצרים רבים על הבדים מותחים את אצבעם לשמיים, מה שמסמל את הקשר שלהם עם משהו קסום ומעבר לכוחה של המודעות.
• האצבע המורמת לשמיים מראה גם את רצונו של האדם המתואר ללמוד את סודות העולם הסובב אותו.

מסתבר שהנושאים העיקריים הם סודות, מיסטיקה, קסם וידע על העולם הסובב. לפיכך, בציורים, בעזרת המחווה הזו, מסומלת הרצון של אדם למשהו נוסף, לא תמיד שימושי עבור הנשמה האלמותית.

אולי הפסלים והאמנים הכניסו עוד טקסט נסתר בעבודותיהם. אבל אפילו לא כל הקנבסים, הפסלים והתבליטים הגיעו אלינו. מה אנחנו יכולים לומר על כמה רישומים והסברים. במיוחד כשחושבים שברוב המקרים הם פשוט לא היו קיימים בהתחלה. אמנים מעדיפים להשאיר לפחות מראית עין של חידה.

מה המשמעות של האצבע המורמת?

אם בן שיחו הרים לפתע את אצבעו המורה לשמיים:

1. הוא רוצה להפריע לך להתנגד ולהכניס את הטיעון שלו.
2. הרעיון שלך לא עניין אותו והוא לא רוצה לדון בו.
3. המוסלמי נזכר לפתע באחדותו של אללה והחליט להזכיר לו זאת.
4. הגרמני אומר שהכל בסדר איתו.
5. ההולנדי מעריץ את האינטליגנציה שלך.
6. דאגסטן אומר

כדי להבין איזו מחמש האפשרויות מתאימה למצב זה, נותר רק לשקול היטב את בן השיח. עם זאת, לפעמים יש צירופי מקרים מצחיקים מאוד. אם אתה רואה אגודל למעלה בתמונה, והתמונה צולמה איפשהו ביער, וכולם מצטלמים מדי צבאועם זקנים - המחווה היא בעלת אופי דתי.

בעיית הטרור באזורים מסוימים עדיין לא נפתרה במלואה, אך תוחלת החיים של חברי קבוצות חמושות בלתי חוקיות ב השנים האחרונותירד בחדות. אז סביר להניח שיהיו פחות ופחות תמונות כאלה מדי שנה.

כדאי ללמוד את כל המשמעויות של מילה או מחווה חדשה לפני השימוש בה. על ידי גילוי מה המשמעות של האצבע המורמת, אתה יכול להציל את עצמך מלהגיע למצבים עדינים.

סרטון מחוות

בסרטון זה, מוסלמי יגיד לכם מה יכולה להיות המשמעות של מחווה: אצבע מורמת, ומה זה קשור לאיסלאם:

נהוג לחשוב שכאשר אנו מראים למישהו אגודל למעלה כאות לשבח, אנו חוזרים על מחווה נוספת של הרומאים הקדמונים - האגודל המופנה כלפי מעלה פירושו "חילוף". אבל דעה זו אינה נכונה.

ד' מוריס בספר "תנועות" מסביר שהרומאים תמכו במנוצחים לא על ידי הוצאת האגודל, אלא על ידי כיסויו בידם. כאשר הצופים רצו שהגלדיאטור המנצח יגמור את האויב, הם הניפו לו את ידיהם, הניחו את האגודלים בצד (מוריס מאמין שזה היה אמור לייצג מכה עם פגיון).

ואכן, אגודל כפוף לכל כיוון פירושו מוות עבור המנוצחים, מסמל חרב שלופה. וכדי להציל את חיי המלחמה, הקהל הראה אגרוף קמוץ, שפירושו חרב החבויה בנדן.

האמן ז'אן לאון ז'רום

אם מחוות האגודל למעלה באמת מקורה ברומא, אפשר היה לצפות שהיא תישאר פופולרית בים התיכון כיום. אבל, כפי שהתברר, באיטליה וביוון, בניגוד למדינות אחרות באירופה, נעשה שימוש במחווה זו רק לעתים רחוקות במובן מאשר. באזורים רבים ביוון ובדרום איטליה, אצבע בולטת נתפסת בדרך כלל כעלבון מגונה.באוסטרליה ובניגריה זה אומר "צא מפה!" במקרה זה, כיוון היציאה המיועדת מצוין עם האגודל.באירופה זה אומר "מעולה!" או משמשים טרמפיסטים כדי לעצור את מכוניתם.

סביר להניח, מקום הולדתה של המחווה הזו נמצא במקומות שונים לחלוטין.

לא קל להתחקות אחר מקורו - אולם ההיסטוריה של המחוות קשה, עקרונית, ללימוד, שכן המקורות מעורפלים וסותרים. אפשר להתייחס רק למוריס ולמומחים סמכותיים אחרים. הם מאמינים בזה תרבות מערביתבדרך כלל נוטים לקשר תנועה מלמטה למעלה עם רגשות חיוביים ואופטימיות, ותנועה מלמעלה למטה עם רגשות שליליים ופסימיות. האצבע, הבולטת כלפי מעלה, מופנית לעבר השמים. בשנות ה-70, האצבע המורה שהושטה כלפי מעלה הפכה לסמלם של הנוצרים הפונדמנטליסטים. עבורם, מחווה זו פירושה לא רק "אלוהים הוא אחד" או "אין דרך אחרת לישועה מלבד שלנו", אלא גם מזכירה לנו היכן אלוהים חי ולאן ילכו מתישהו נוצרים טובים.

אולי אנחנו מושיטים אגודלים כאות לאישור פשוט כי קל יותר לעשות את זה פיזית. נסה להוציא איזו אצבע אחרת, לכופף את כל השאר.

למחוות משילובי אצבעות בתרבויות שונות יש משמעות שונה מאוד. כך, למשל, סמל "האגודל למעלה" יכול לדבר הן על החלטה לחון את המנוצחים (המחווה המפורסמת בזמן מאבק הגלדיאטורים הרומאים), והן על הבקשה הרגילה להרים, קח נוסע אחר ( טרמפים), אם אנחנו מדברים על אגודל מורם ליד הכביש אי שם באמריקה. האצבע המורה נושאת מידע אחר. בואו נסתכל על הכל ביתר פירוט.

מה זה סמל האגודל הזה?

ברור שמשמעות הסמל תלויה בדיוק באיזו מדינה ובאיזה אצבע משתמשים. וכאן יש הרבה מאוד אפשרויות: מברכות ואישור ועד אנלוגיות מגונות.

1. האצבע המורה של יד ימין, מורמת למעלה, בקרב המוסלמים היא סמל להכרזת המונותאיזם, כלומר, בתרגום לרוסית זה אומר: "אין אלוהים מלבד אללה!".
2. בגרמניה, המחווה הזו אומרת: "הכל בסדר".
3. במדינות סלאביות, אצבע מורמת פירושה קריאה לתשומת לב מאחרים, ובבתי ספר אמריקאיים, תלמידים מבקשים כך מהמורה רשות לענות על שאלה.
4. אם בזמן השיחה תרים את האצבע המורה למעלה ותנער אותה מצד לצד, אז בן השיח של כמעט כל לאום יבין זאת כדחייה של ההצעה או חוסר רצון לדון בנושא.

על מה אנחנו מדברים עם אגודל למעלה?

הסמל - המדד והאגודל הקשורים לאחרים המורמות למעלה, פירושו באמריקה וברוב מדינות אירופה: "הכל בסדר!". אבל בברזיל ובטורקיה, מחווה כזו תיתפס כעלבון.

תושב הולנד, המזמין אתכם למסיבת שתייה ידידותית, ירים את האצבע הקטנה, וייקח את האגודל הצידה. כאן בטח תרצו לענות לו במחווה שתוארה למעלה. ובכל זאת: "הכל בסדר"! והצרפתי יכול להרים את האצבע הקטנה שלו בתגובה, שמשמעותה תהיה: "תתרחק ממני!"

אם מישהו מרים את האגודל למעלה - הסמל בקושי צריך פענוח מיוחד - זה סימן למזל טוב, הכרה שהכל הולך כמו שצריך, הסכמה עם תוכנית הפעולה המוצעת וכו'.

נכון, בטורקיה ובמדינות ערב מחווה כזו היא סמל פאלי, וביוון זו דרישה: "שתוק!".

הסמל הנפוץ ביותר

האגודל למעלה מורם גם במקרים אחרים. נכון, לא אחד, אלא שניים: אנחנו מדברים על השלט בצורת V הידוע באירופה עם האצבעות והאצבעות האמצעיות של היד.

הוא הוצג במהלך מלחמת העולם השנייה על ידי וינסטון צ'רצ'יל כדי לציין ניצחון, ומאז המחווה הזו הפכה לפופולרית מאוד. נכון, עבור הבריטים חשוב בו ניואנס אחד: באיזה צד כף היד המופנית אל הדובר ברגע זה. אם עם הגב, אז זה: "ניצחון" ("ניצחון"), אבל אם עם כף היד, אז הפרשנות שלו הופכת לפוגענית.

לא פחות פופולרי היא מחווה אחרת: "עז". אנחנו מדברים על האצבע המורה והזרת מורמות למעלה. בשטח חבר העמים, זהו סמל ה"רוקר" הידוע לשמצה. האגודל מורם בצורה דומה כאות לעליונות על מישהו, רצון להשפילו. למרות שבטקסים מיסטיים סימן זה הוא הגנה מפני כוחות אפלים.

מה המשמעות של אצבע מורמת?

๏̯͡๏-๏̯͡๏

אצבע מורמת בגרמניה פירושה "בסדר", מלצרית צרפתייה תיקח את המחווה הזו על הזמנת כוס יין אחת.
יש גם הבדל במחוות של עמים שונים.

אצבע מורמת בגרמניה פירושה "בסדר", מלצרית צרפתייה תיקח את המחווה הזו על הזמנת כוס יין אחת.

שתי אצבעות מורמות פירושו:

גרמניה מנצחת
בצרפת - העולם
בבריטניה - 2
ביוון - לך לעזאזל, לעזאזל.
חמש אצבעות יד מורמות למעלה אומר:

במדינות מערביות - 5
בכל מקום - עצור!
בטורקיה - לך מפה
במדינות אחרות - תאמין לי, אני אומר את האמת!
אצבע קטנה ואצבע מורה מורמת:

בים התיכון - אשתך בוגדת בך
במלטה ובאיטליה - שלט המגן מפני סכנה ועין הרע
אצבע מורה ואגודל מורמות:

באירופה - 2
בבריטניה - 1
בארה"ב - בבקשה תשרת אותי, תביא את החשבון
ביפן זה עלבון.
אצבע קטנה מורמת:

בצרפת, עזוב אותי בשקט!
ביפן, אישה
במדינות הים התיכון - רמז מיני
אגודל למעלה:

באירופה - 1
יוון היא מילת קללה
ביפן - גבר בן 5
במדינות אחרות - כל הכבוד, ובכן, שלט לעצירת רכבים על הכביש.
האצבע המורה והאגודל מחוברים, שאר האצבעות מורמות למעלה:

באירופה ובצפון אמריקה - טוב, נהדר
בים התיכון, רוסיה, ברזיל, טורקיה - קללות, עלבון מיני,
בתוניסיה, צרפת - 0
מורמת אצבע קטנה ולצד האצבע המוקצת:

בהולנד - מה דעתך לשתות משהו?
בהוואי - בלי פאניקה! תרגע!

צַלָם

האצבע המורה המיושרת של יד ימין היא סמל להכרזת המונותאיזם בקרב המוסלמים.
האצבע המורה של יד ימין המורמת למעלה אין פירושה "אללה אכבר", אלא "לא אילאה אילאלה"!
כל מי שהתפלל לפחות פעם אחת בחייו יודע זאת, כי במהלך ביצוע הרקחות, המתפלל מרים את אצבעו כדי לקרוא את ה"שהאדה" - האמירה שאין אלוהים מלבד אללה (אדון) - בערבית. "לא אילאח"!

דניאל ארנאוט

בקרב הווהאבים נפוץ סימן כזה - אצבע מורה מושטת כלפי מעלה. לפי הרעיונות הנאיביים של ה"סלפים", השלט הזה צריך להדגים את מחויבותם למונותאיזם - אחרי הכל, אלוהים הוא אחד, כמו אצבע. הווהאבים מאוד אוהבים להצטלם עם "אצבע" כזו, ובכך רוצים להראות את ה"מונותאיזם" שלהם.
עם זאת, אין חדית'ים שידברו על אצבע כזו כעל סוג של סמל לאסלאם או למונותאיזם.
מאיפה המחווה הזו?

כריסטינה קים

מה המשמעות של המחווה הזו?

מה המשמעות של תנועת האצבע כלפי מעלה עבור מוסלמים?

לעתים קרובות, בתקופה האחרונה, אפשר לראות בתמונות או בדיווחי וידאו כיצד חמושים מוסלמים מרימים את אצבעותיהם. מסתבר שאין למחווה הזו שום משמעות פוגענית ומתריסה בפני המוסלמים. זוהי פשוט מחווה של אישור שאללה הוא אחד, כלומר, האצבע המורה פשוט פירושה אחד. למרות שכמה אנשים חשדו ברצינות שהמחווה הזו מקבילה לאצבע האמצעית האירופית, ואפילו נאלצתי לקרוא את ההסבר שמדובר במחווה פוגענית, מכיוון שאצבע זו נחשבת אנלוגית לברדוק הרוסי בארצות המדבר.

אזאמאטיק

מחווה מוסלמית - אצבע מורה מורמת למעלה - פירושו "אללה הוא אחד"(אין אלוהים מלבד אללה).

אני לא מבין למה זה להצגה, להצטלם, לבצע את המחווה הזו וכו'.

זה מוזר כשלא מוסלמים (אותם חמושים, טרוריסטים) עושים את אותה מחווה. הם סותרים את עצמם: אחרי הכל, האסלאם לא מברך על הרג של אנשים.

ג'נט

זה בכלל לא אומר אותה מחווה ידועה, שבה האצבע האמצעית המורמת של היד נושאת גוון מעליב. אנחנו מדברים על אצבע מורה מורמת אנכית של יד ימין. זוהי מחווה דתית, מחווה כזו נחשבת לסימן של "תוהיד", המבטאת את אמונתם של המוסלמים בייחודיות של אללה.

מדוע המוסלמים תמיד מפנים את האצבע המורה כלפי מעלה? מה המשמעות של המחווה הזו?

Alla㋛♠♣♦

אצבע יד ימין המורמת למעלה היא סמל להכרזת המונותאיזם בקרב המוסלמים) אגב, למי שמצהיר על האיסלאם, יד שמאלנחשב "טמא". לכן, אם תושיט מתנה או כסף ביד שמאל, אתה עלול לפגוע במוסלמי.)

יוג'ין מארדינסקי, האם האל שלך ישוע? אתה אפילו לא יודע מי האלוהים שלך, איך אתה יכול לקרוא לכל השאר רע!?
האדם המרכזי לפולחן הנוצרי הוא בן האלוהים - ישוע
ישו (ומכאן השם "נוצרים").
דרכו מגיעים הנוצרים
לאלוהים האב. אלוהים האב הוא דמותו היחידה של אלוהים עבור נוצרים, יהודים ומוסלמים.

הם שמעו צלצול, אבל הם לא יודעים מאיפה זה בא! בקרב הווהאבים נפוץ סימן כזה - אצבע מורה מושטת כלפי מעלה. לפי הרעיונות הנאיביים של ה"סלפים", השלט הזה צריך להדגים את מחויבותם למונותאיזם - אחרי הכל, אלוהים הוא אחד, כמו אצבע. הווהאבים מאוד אוהבים להצטלם עם "אצבע" כזו, ובכך רוצים להראות את ה"מונותאיזם" שלהם. עם זאת, אין חדית'ים שידברו על אצבע כזו כעל סוג של סמל לאסלאם או למונותאיזם.
מאיפה המחווה הזו?
העובדה היא שהאצבע המורה הנמתחת כלפי מעלה היא אחד הסמלים העיקריים של הבנייה החופשית, אשר, בתורה, שאלה אותה מדתות פגאניות עתיקות, שבהן אצבע זו סימלה את הקשר של אדם עם "כוחות גבוהים יותר" (כלומר, השטן) .
גם בטקסים של קסם שחור, השטן עצמו מתואר בדרך כלל עם אצבע מורמת למעלה, כפי שניתן לראות בתמונה למטה.
לפיכך, מכיוון שהווהאביזם היה המצאה של הבנייה החופשית האנגלית, מישהו הכניס לתוכו את הסימן הזה כדי שה"סלפים" ישאו את הסימן השטני על עצמם.

מה המשמעות של האצבע המורמת? קרא הסבר

אני יודע שלמוסלמים יש את המחווה הזאת, סוג אללה הוא אחד. אבל לא מזמן ראיתי תמונה באינטרנט שבה לרוסים היה אגודל

אלנה

אם האצבע מורמת אנכית למעלה, זה אומר "עצור!" , "תשומת הלב!" .
אם באותו הזמן תנער את האצבע לצדדים, מחווה זו תהיה סירוב.
אצבע מוטה מעט קדימה והתנדנדות למעלה ולמטה פירושה איום או לקח.
אם האצבע המורה מעוותת במקדש, אז הם רואים אותך טיפש.
היד המורמת עם האצבע המורה אומרת: "שים לב, אני רוצה להגיד משהו!" .
ישנה עמדה נסתרת אחת של האצבע המורה: אם אדם מדבר ומבטו מופנה לכיוון אחד, והאצבע המורה לכיוון השני, בעודה כפופה מעט, אז האדם משקר.