הנסיכה סופיה פליאולוג היא סיפור על חיים ומוות. סופיה פליאולוג: דם ביזנטי במדינה הרוסית

סופיה (זויה) פליאולוג- אישה ממשפחת הקיסרים הביזנטים, פלאיולוגוס, מילאה תפקיד יוצא דופן בגיבוש האידיאולוגיה של ממלכת מוסקבה. רמת ההשכלה של סופיה הייתה פשוט גבוהה להפליא לפי הסטנדרטים של מוסקבה אז. לסופיה הייתה השפעה רבה מאוד על בעלה, איוון השלישי, מה שגרם לאי שביעות רצון בקרב הבויארים ואנשי הכנסייה. הנשר הדו-ראשי, סמל המשפחה של שושלת פלאיולוגוס, אומץ על ידי הדוכס הגדול איוון השלישי כחלק בלתי נפרד מהנדוניה. הנשר הדו-ראשי הפך מאז לסמלם האישי של הצארים והקיסרים הרוסיים (לא סמל המדינה!) היסטוריונים רבים מאמינים שסופיה הייתה המחברת של תפיסת המדינה העתידית של מוסקובי: "מוסקבה היא רומא השלישית".

סופיה, שחזור גולגולת.

מכריע בגורלה של זואי הייתה נפילת האימפריה הביזנטית. הקיסר קונסטנטינוס מת בשנת 1453 במהלך לכידת קונסטנטינופול, 7 שנים מאוחר יותר, בשנת 1460, מורה (השם מימי הביניים של חצי האי פלופונסוס, נחלת אביה של סופיה) נתפסה על ידי הסולטן הטורקי מהמד השני, תומס נסע לאי קורפו , אחר כך לרומא, שם מת במהרה. זויה ואחיה, אנדריי בן ה-7 ומנואל בן ה-5, עברו לרומא 5 שנים אחרי אביהם. שם היא קיבלה את השם "סופיה". פלאיולוגוס התיישב בחצרו של האפיפיור סיקסטוס הרביעי (לקוח של הקפלה הסיסטינית). כדי לזכות בתמיכה, המיר את דתו לקתולית בשנה האחרונה לחייו.
לאחר מותו של תומס ב-12 במאי 1465 (אשתו קתרין נפטרה מעט מוקדם יותר באותה שנה), דאג המלומד היווני הידוע, הקרדינל בסריון מניקאה, תומך האיחוד, בילדיו. נשמר מכתבו, בו נתן הוראות למורה ליתומים. ממכתב זה עולה כי האפיפיור ימשיך לשחרר 3600 אקו בשנה לתחזוקתם (200 אקו לחודש - לילדים, לבגדיהם, לסוסים ולמשרתים שלהם; בנוסף היה צורך לחסוך ליום גשום ולהוציא 100 אקו. על אחזקת חצר צנועה). החצר כללה רופא, פרופסור לָטִינִית, פרופסור ליוונית, מתרגם ו-1-2 כמרים.

ויסריון מניקאה.

יש לומר כמה מילים על גורלם העגום של האחים סופיה. לאחר מותו של תומאס, כתר פלאיולוגוס ירש דה יורה על ידי בנו אנדרו, שמכר אותו למלכים אירופיים שונים ומת בעוני. בתקופת שלטונו של בייזיד השני, חזר הבן השני, מנואל, לאיסטנבול ונכנע לחסדי הסולטן. לפי כמה מקורות, הוא התאסלם, הקים משפחה ושירת בצי הטורקי.
בשנת 1466 הציעה האדנות הוונציאנית למלך הקפריסאי ז'אק השני דה לוזינן את מועמדותה ככלה, אך הוא סירב. לפי פר. פירלינגה, זוהר שמה ותפארת אבותיה היו מעוז עלוב נגד הספינות העות'מאניות המשייטות במימי הים התיכון. בסביבות 1467, האפיפיור פאולוס השני, באמצעות הקרדינל ויסריון, הושיט את ידה לנסיך קרציולו, עשיר איטלקי אציל. היא הייתה מאורסת חגיגית, אך הנישואים לא התקיימו.
איוון השלישי התאלמן בשנת 1467 - אשתו הראשונה מריה בוריסובנה, נסיכת טברסקיה נפטרה, והותירה לו את בנו היחיד, היורש - איוון הצעיר.
נישואיה של סופיה לאיוון השלישי הוצעו ב-1469 על ידי האפיפיור פאולוס השני, ככל הנראה בתקווה לזכות בהשפעה. כנסיה קתוליתלמוסקבה או, אולי, להתקרבות הכנסיות הקתולית והאורתודוקסית - כדי להחזיר את הקשר הפלורנטיני של הכנסיות. המניעים של איוון השלישי היו כנראה קשורים למעמד, והמלך שהתאלמן לאחרונה הסכים להתחתן עם נסיכה יוונית. רעיון הנישואין אולי נולד במוחו של הקרדינל ויסריון.
המשא ומתן נמשך שלוש שנים. הכרוניקה הרוסית מספרת: ב-11 בפברואר 1469, יורי היווני הגיע למוסקבה מהקרדינל ויסריון לדוכס הגדול עם גיליון שבו הוצעה לדוכס הגדול סופיה, בתו של העריץ האמורי תומאס, "נוצרי אורתודוקסי". ככלה (היא שתקה על הפיכתה לקתוליות). איוון השלישי התייעץ עם אמו, המטרופולין פיליפ והבויארים, וקיבל החלטה חיובית.
בשנת 1469 נשלח איוון פריזין (ג'יאן בטיסטה דלה וולפה) לחצר הרומית כדי לחזר אחרי הדוכס הגדול סופיה. הכרוניקה של סופיה מעידה כי דיוקן של הכלה נשלח בחזרה לרוס עם איבן פריזין, וציור חילוני כזה התברר כהפתעה קיצונית במוסקבה - "... והביא את הנסיכה על הסמל". (דיוקן זה לא נשמר, וחבל מאוד, שכן הוא צויר כנראה על ידי צייר בשירות האפיפיור, דורם של פרוג'ינו, מלוצו דה פורלי ופדרו ברוגטה). האפיפיור קיבל את השגריר בכבוד רב. הוא ביקש מהדוכס הגדול לשלוח את הבויארים בשביל הכלה. פריזין נסע לרומא בפעם השנייה ב-16 בינואר 1472, והגיע לשם ב-23 במאי.

ויקטור מייז'ל. "השגריר איוון פריזין מציג איוון השלישידיוקן של כלתו סופיה פליאולוג.

ב-1 ביוני 1472 התקיימה אירוסין נפקד בבזיליקת השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. איוון פריזין היה סגנו של הדוכס הגדול. אשתו של שליט פירנצה, לורנצו המפואר, קלריס אורסיני ומלכת בוסניה, קתרינה, התארחו גם כן. האפיפיור, בנוסף למתנות, נתן לכלה נדוניה של 6,000 דוקטים.
כאשר בשנת 1472 קלריס אורסיני ומשוררת החצר של בעלה לואיג'י פולצ'י היו עדים לנישואי נפקדים שהתקיימו בוותיקן, השנינה הארסית פולצ'י, במטרה לשעשע את לורנצו המפואר, שנשאר בפירנצה, שלחה לו דיווח על אירוע זה. ומראה הכלה:
"נכנסנו לחדר שבו ישבה בובה מצוירת בכורסה על במה גבוהה. היו לה שתי פנינים טורקיות ענקיות על החזה, סנטר כפול, לחיים עבות, כל פניה נצצו משומן, עיניה היו פקוחות לרווחה כמו קערות, ומסביב לעיניה היו רכסים כאלה של שומן ובשר, כמו סכרים גבוהים על החזה. פו. גם הרגליים רחוקות מלהיות דקות, וכך גם כל שאר חלקי הגוף – מעולם לא ראיתי אדם כל כך מצחיק ומגעיל כמו הקרקר ההוגן הזה. כל היום היא פטפטה ללא הרף דרך מתורגמן - הפעם זה היה אחיה, אותו חיבוק עבה. אשתך, כאילו מכושפת, ראתה במפלצת הזאת בדמות אישה יופי, ודיבורו של המתורגמן גרם לה בבירור הנאה. אחת מחברותינו אפילו התפעלה מהשפתיים הצבועות של הבובה הזו וחשבה שהיא יורקת בצורה מדהימה בחינניות. כל היום, עד הערב, היא פטפטה ביוונית, אבל אסור היה לנו לאכול או לשתות ביוונית, לטינית או איטלקית. עם זאת, היא הצליחה איכשהו להסביר לדונה קלריס שהיא לובשת שמלה צרה ומכוערת, אם כי השמלה הזו הייתה של משי עשיר וחתוכה משש פיסות בד לפחות, כדי שיוכלו לכסות את כיפת סנטה מריה רוטונדה. מאז, בכל לילה אני חולם על הרים של חמאה, שומן, שומן חזיר, סמרטוטים ועוד בוץ דומה.
על פי סקירתם של כותבי הימים של בולונז, שתיארו את מעבר התהלוכה שלה בעיר, היא הייתה נמוכה בקומה, בעלת כושר עיניים יפותולובן מדהים של העור. במראה החיצוני נתנו לה 24 שנים.
ב-24 ביוני 1472 יצאה מרומא שיירה גדולה של סופיה פלאיולוגוס, יחד עם פריזין. הכלה לוותה על ידי הקרדינל בסריון מניקאה, שהיה אמור להבין את ההזדמנויות שנפתחות בפני הכס הקדוש. האגדה מספרת שהנדוניה של סופיה כללה ספרים שיהוו את הבסיס לאוסף. ספרייה מפורסמתאיוון האיום.
משפחתה של סופיה: יורי טרחניות, דמיטרי טרחניות, הנסיך קונסטנטין, דמיטרי (השגריר של אחיה), סנט. קסיאן היווני. וגם - המוריש האפיפיור הגנואי אנתוני בונומברה, בישוף של אצ'יה (תולדותיו נקראים בטעות קרדינל). גם אחיינו של הדיפלומט איוון פריזין, האדריכל אנטון פריזין, הגיע איתה.

כרזה "דרשת יוחנן המטביל" מהאורטוריה סן ג'ובאני, אורבינו. מומחים איטלקיים מאמינים כי ויסאריון וסופיה פלאיולוגוס (תווים 3 ו-4 משמאל) מתוארים בקהל המאזינים. גלריה של מחוז המארקה, אורבינו.
מסלול המסע היה כדלקמן: צפונה מאיטליה דרך גרמניה, הם הגיעו לנמל ליבק ב-1 בספטמבר. (היינו צריכים להסתובב בפולין, שדרכה בדרך כלל נסעו מטיילים למוסקוביה דרך היבשה - באותו רגע היא הייתה במצב של סכסוך עם איבן השלישי). ההפלגה הימית על פני הים הבלטי ארכה 11 ימים. הספינה נחתה בקוליבן (טאלין המודרנית), משם המשיכה שיירת המכוניות באוקטובר 1472 דרך יוריב (טרטו המודרנית), פסקוב ונובגורוד. 12 בנובמבר 1472 סופיה נכנסה למוסקבה.
אפילו במהלך מסעה של הכלה, התברר כי תוכניות הוותיקן להפוך אותה למנצחת הקתוליות נכשלו, שכן סופיה הפגינה מיד חזרה לאמונת אבותיה. הלגט האפיפיור אנתוני נשללה מההזדמנות להיכנס למוסקבה, כשהוא נושא צלב לטיני לפניו.
החתונה ברוסיה התקיימה ב-12 בנובמבר (21), 1472 בקתדרלת ההנחה במוסקבה. הם נישאו על ידי המטרופולין פיליפ (על פי ספר הזמן של סופיה - הכומר הושע מקולמנה).
חיי המשפחה של סופיה, ככל הנראה, היו מוצלחים, כפי שמעידים צאצאים רבים.
עבורה נבנו במוסקבה אחוזות מיוחדות וחצר, אך עד מהרה נשרפו ב-1493, וגם אוצר הדוכסית הגדולה נספה במהלך השריפה.
טטישצ'וב מעביר עדויות לכך שבזכות התערבותה של סופיה, החליט איבן השלישי להתעמת עם חאן אחמט (איוואן השלישי היה כבר באותה תקופה בעל ברית ויובל של חאן קרים). כאשר נדונה דרישת המחווה של חאן אחמאת במועצת הדוכס הגדול, ורבים אמרו שעדיף לפייס את הרשעים במתנות מאשר לשפוך דם, היה זה כאילו פרצה סופיה בבכי ושכנעה את בעלה בגנאי. לחלוק כבוד לעדר הגדול.
לפני הפלישה לאחמת ב-1480, למען הבטיחות, עם הילדים, החצר, הבויארים ואוצר הנסיכות, נשלחה סופיה תחילה לדמיטרוב, ואחר כך לבלוזרו; במקרה שאחמט תחצה את אוקה ותכבש את מוסקבה, אז נאמר לה לרוץ עוד צפונה לים. זה הוליד את ויסריון, אדון רוסטוב, בהודעתו להזהיר את הדוכס הגדול מפני מחשבות מתמדות והתקשרות מוגזמת לאשתו ולילדיו. באחת הכרוניקות, מצוין כי איוון נבהל: "נמצאה זוועה ב-n, ואתה רוצה לברוח מהחוף, והדוכסית הגדולה שלו רומן והאוצר איתה נשלחו לבלוזרו".
המשפחה חזרה למוסקבה רק בחורף.
עם הזמן, נישואיו השניים של הדוכס הגדול הפכו לאחד ממקורות המתיחות בבית המשפט. עד מהרה נוצרו שתי קבוצות של אצולת חצר, אחת מהן תמכה ביורש העצר - איבן איבנוביץ' מולודי (בנו מנישואיו הראשונים), והשנייה - הדוכסית הגדולה החדשה סופיה פליאולוג. בשנת 1476 ציין הוונציאני א' קונטריני כי היורש "נמצא בחוסר רווחה עם אביו, כי הוא מתנהג רע עם דספינה" (סופיה), אך מאז 1477 איוון איבנוביץ' הוזכר כשליט שותף של אביו.
בשנים שלאחר מכן גדלה משפחתו של הדוכס הגדול באופן משמעותי: סופיה ילדה בסך הכל תשעה ילדים לדוכס הגדול - חמישה בנים וארבע בנות.
בינתיים, בינואר 1483, התחתן גם יורש העצר, איבן איבנוביץ' מולודי. אשתו הייתה בתו של הריבון של מולדביה, סטיבן הגדול, אלנה וולושנקה, שמיד מצאה את עצמה עם חמותה "על סכינים". ב-10 באוקטובר 1483 נולד בנם דמיטרי. לאחר לכידת טבר ב-1485, מונה איוון מולודי לנסיך טבר כאביו; באחד המקורות של תקופה זו, איוון השלישי ואיבן מולודי מכונים "אוטוקרטים". לפיכך, במהלך כל שנות ה-80, עמדתו של איבן איבנוביץ' כיורש הלגיטימי הייתה חזקה למדי.
עמדת התומכים של סופיה פלאיולוגוס הייתה הרבה פחות מועילה. עם זאת, עד 1490, נסיבות חדשות נכנסו לפעולה. בנו של הדוכס הגדול, יורש העצר, איבן איבנוביץ', חלה ב"קמצ'וגו ברגליים" (גאוט). סופיה הזמינה רופא מוונציה - "מיסטרו ליאון", שהבטיח ביומרה לאיוון השלישי לרפא את יורש העצר; אף על פי כן, כל המאמצים של הרופא היו עקרים, וב-7 במרץ 1490, איוון הצעיר מת. הרופא הוצא להורג, ושמועות נפוצו ברחבי מוסקבה על הרעלת היורש; מאה שנים מאוחר יותר, השמועות הללו, כבר כעובדות שאין עליהן עוררין, נרשמו על ידי אנדריי קורבסקי. היסטוריונים מודרניים מתייחסים להשערת הרעלת איוון הצעיר כבלתי ניתנת לאימות עקב מחסור במקורות.
ב-4 בפברואר 1498 התקיימה הכתרתו של הנסיך דמיטרי בקתדרלת ההנחה באווירה של פאר. סופיה ובנה וסילי לא הוזמנו. אולם ב-11 באפריל 1502 הגיע המאבק השושלתי למסקנה ההגיונית. על פי הכרוניקה, איבן השלישי "הטיל חרפה על נכדו של הדוכס הגדול דמיטרי ועל אמו, הדוכסית הגדולה אלנה, ומאותו יום ואילך הוא לא ציווה לזכור אותם בליטניות ובליטיות, ולא קראו הגדול. דוכס, ושתול אותם עבור בית דין." כמה ימים לאחר מכן, וסילי איבנוביץ' זכה לשלטון גדול; עד מהרה הועברו דמיטרי הנכד ואמו אלנה וולושנקה ממעצר בית למאסר. כך, המאבק בתוך המשפחה הגדולה-דוכסית הסתיים בניצחונו של הנסיך ואסילי; הוא הפך לשליט שותף של אביו וליורש הלגיטימי של הדוכסות הגדולה. נפילתם של דמיטרי הנכד ואמו קבעה מראש גם את גורלה של התנועה הרפורמית מוסקבה-נובגורוד בכנסייה האורתודוקסית: מועצת הכנסייה של 1503 ניצחה אותה לבסוף; דמויות בולטות ומתקדמות רבות בתנועה זו הוצאו להורג. באשר לגורלם של אלה שאיבדו את המאבק השושלתי, זה היה עצוב: ב-18 בינואר 1505 מתה אלנה סטפנובנה בשבי, ובשנת 1509 מת דמיטרי עצמו "במצוקה, בכלא". "יש הסבורים שהוא מת מרעב וקור, אחרים שהוא נחנק מעשן", דיווח הרברשטיין על מותו. אבל המדינה הנוראה ביותר חיכתה לפניה - שלטונו של נכדה של סופיה פליאולוג - איבן האיום.
הנסיכה הביזנטית לא הייתה פופולרית, היא נחשבה חכמה, אבל גאה, ערמומית ובוגדנית. העוינות כלפיה באה לידי ביטוי אפילו בדברי הימים: למשל, לגבי שובה מבלוזרו, מציין כותב הכרוניקה: "הדוכסית הגדולה סופיה... רצה מהטטרים לבלוזרו, ואיש לא נסע; ובאילו מדינות היא נסעה, על אחת כמה וכמה הטטרים - מצמיתים בויארים, ממוצצי דם נוצרים. גמל להם ה' על פי מעשיהם ועל פי רשע מעשיהם.

איש הדומא המושפל של וסילי השלישי, ברסן בקלמישב, בשיחה עם מקסים גרק, דיבר עליה כך: "הארץ שלנו חיה בדממה ובשלום. כפי שאמו של הדוכס הגדול סופיה הגיעה לכאן עם היוונים שלכם, כך ארצנו התערבבה והפרעות גדולות הגיעו אלינו, בדיוק כמו שהיו לכם בצאר-גראד תחת מלכיכם. מקסים התנגד: "אדון, הדוכסית הגדולה סופיה הייתה ממשפחה גדולה משני הצדדים: על ידי אביה היא הייתה ממשפחת המלוכה, ועל ידי אמה היא הייתה הדוכס הגדול של הצד האיטלקי". ברסן השיב: "מה שזה לא יהיה; כן, זה הגיע להפרעה שלנו. חוסר הארגון הזה, לדברי ברסן, בא לידי ביטוי בעובדה שמאז אותה תקופה "הנסיך הגדול שינה את המנהגים הישנים", "עכשיו הריבון שלנו, לאחר שנעל את עצמו בשלישים ליד המיטה, עושה כל מיני דברים".
הנסיך אנדריי קורבסקי מחמיר במיוחד עם סופיה. הוא משוכנע ש"השטן החדיר מוסר רע לנסיכים הרוסים הטובים, במיוחד על ידי נשותיהם והמכשפים המרושעים, כמו בישראל המלכים, שיותר מהם נאנסו מזרים"; מאשימה את סופיה בהרעלת ג'ון הצעיר, במותה של אלנה, בכליאת דמיטרי, הנסיך אנדריי אוגליצקי ואנשים אחרים, מכנה אותה בבוז אשה יוונית, "מכשפה" יוונית.
במנזר טריניטי-סרגיוס נשמר צעיף משי, שנתפר בידיה של סופיה ב-1498; שמה רקום על הצעיף, והיא מכנה את עצמה לא הדוכסית הגדולה של מוסקבה, אלא "הצארית מצאגורודסקיה". ככל הנראה, היא העריכה מאוד את התואר הקודם שלה, אם היא זוכרת אותו גם אחרי 26 שנות נישואים.

תכריך מהשילוש-סרגיוס לברה רקום על ידי סופיה פליאולוג.

קיימות גרסאות שונות לגבי תפקידה של סופיה פליאולוג בהיסטוריה מדינה רוסית:
מ מערב אירופהאמנים ואדריכלים נקראו לקשט את הארמון והבירה. מקדשים חדשים, ארמונות חדשים הוקמו. האיטלקי אלברטי (אריסטו) פיואונטי בנה את קתדרלות ההנחה והבשורה. מוסקבה הייתה מקושטת בארמון ההיבטים, במגדלי הקרמלין, בארמון טרם, ולבסוף, נבנתה קתדרלת המלאך.
למען נישואי בנה וסילי השלישי, היא הציגה את המנהג הביזנטי - סקירת כלות.
זה נחשב לאב הקדמון של תפיסת מוסקבה-רומא השלישית.
סופיה מתה ב-7 באפריל 1503, שנתיים לפני מות בעלה (הוא נפטר ב-27 באוקטובר 1505).
היא נקברה בסרקופג אבן לבן מאסיבי בקברה של קתדרלת העלייה לשמיים בקרמלין ליד קברה של מריה בוריסובנה, אשתו הראשונה של איבן השלישי. על מכסה הסרקופג, "סופיה" נשרטה בכלי חד.
קתדרלה זו נהרסה ב-1929, ושרידיה של סופיה, כמו גם נשים אחרות של בית המלוכה, הועברו לחדר התת-קרקעי של הרחבה הדרומית של קתדרלת המלאך המלאך.

העברת שרידי הדוכסיות והקיסריות הגדולות לפני חורבן מנזר העלייה, 1929.

שיתפתי אתכם במידע ש"חפרתי" ומערכת. יחד עם זאת, הוא לא התרושש כלל ומוכן לחלוק עוד, לפחות פעמיים בשבוע. אם אתה מוצא שגיאות או אי דיוקים במאמר, אנא הודע לנו. דואר אלקטרוני: [מוגן באימייל]אני אהיה אסיר תודה.

סופיה פליאולוג: האינטריגרית היוונית ששינתה את רוסיה

12 בנובמבר 1472 איוון השלישי מתחתן בפעם השנייה. הפעם, הנסיכה היוונית סופיה, אחייניתו של הקיסר הביזנטי האחרון קונסטנטינוס ה-11 פלאיולוגוס, הופכת לבחירתו.

Belokamennaya

שלוש שנים לאחר החתונה יתחיל איוון השלישי את סידור מגוריו עם בניית קתדרלת ההנחה, שהוקמה במקום מקדש קליטה המפורק. אם זה יהיה בגלל המעמד החדש - הדוכס הגדול ממוסקבה עד אז יציב את עצמו כ"ריבון כל רוסיה" - או שאשתו סופיה, שאינה מרוצה מ"המצב העלוב", "תניע" את רעיון, קשה לומר בוודאות. עד שנת 1479 תושלם בנייתו של המקדש החדש, ונכסיו יועברו מאוחר יותר למוסקבה כולה, שנקראת עד היום "אבן לבנה". הבנייה בקנה מידה גדול תימשך. קתדרלת הבשורה תיבנה על יסודות כנסיית הבשורה הארמון הישנה. כדי לאחסן את האוצר של נסיכי מוסקבה, ייבנה תא אבן, שלימים ייקרא חצר האוצר. במקום מקהלות העץ הישנות לקבלת השגרירים, הם יתחילו לבנות תא אבן חדש, הנקרא הסוללה. ארמון הפנים ייבנה לקבלת פנים רשמיות. ייבנה מחדש וייבנה מספר גדול שלכנסיות. כתוצאה מכך, מוסקבה תשנה לחלוטין את המראה שלה, והקרמלין יהפוך ממבצר עץ ל"טירה מערב אירופית".

כותרת חדשה

עם הופעתה של סופיה, מספר חוקרים מקשרים בין הטקס החדש לבין השפה הדיפלומטית החדשה - מורכבת וקפדנית, קפדנית ומאומצת. נישואים ליורשת האצילים של הקיסרים הביזנטים יאפשרו לצאר יוחנן למצב את עצמו כיורש הפוליטי והכנסייתי של ביזנטיון, וההפלה הסופית של עול ההורדים תאפשר להעביר את מעמדו של נסיך מוסקבה לבלתי נגיש. רמה גבוהההשליט הלאומי של כל הארץ הרוסית. "איבן, הריבון והדוכס הגדול" עוזב את פעולות הממשלה ו"ג'ון, בחסדי אלוהים, ריבון כל רוסיה" מופיע. את משמעות התואר החדש משלימה רשימה ארוכה של גבולות המדינה המוסקובית: "ריבון כל רוסיה והדוכס הגדול של ולדימיר ומוסקבה ונובגורוד ופסקוב וטבר ופרם, ו יוגורסקי, ובולגרית ואחרים".

מוצא אלוהי

בתפקידו החדש, שמקורו בחלקו בנישואיו לסופיה, מוצא איוון השלישי שמקור הכוח הקודם אינו מספיק - הירושה מאביו וסבו. הרעיון של מקור הכוח האלוהי לא היה זר לאבותיו של הריבון, עם זאת, אף אחד מהם לא ביטא אותו בצורה כל כך נחרצת ומשכנעת. להצעתו של הקיסר הגרמני פרידריך השלישי לתגמל את הצאר איוון בתואר מלכותי, יענה האחרון: "... בחסדי אלוהים אנחנו ריבונים על ארצנו מראשיתו, מאבותינו הראשונים, ויש לנו. המינוי מאלוהים", המעיד כי בהכרה הארצית בכוחו, הנסיך מוסקבה אינו זקוק.

נשר כפול ראש

כדי להמחיש חזותית את רצף ביתם של הקיסרים הביזנטים שנפלו, יימצא גם ביטוי ויזואלי: מסוף המאה ה-15 יופיע על החותם המלכותי הסמל הביזנטי - נשר דו-ראשי. ישנן מספר רב של גרסאות אחרות שמהן "עפה" הציפור הדו-ראשית, אך אי אפשר להכחיש שהסמל הופיע במהלך נישואים של איוון השלישי והיורשת הביזנטית.

המוחות הטובים ביותר

לאחר הגעתה של סופיה למוסקבה, תיווצר בחצר הרוסי קבוצה מרשימה למדי של מהגרים מאיטליה ויוון. לאחר מכן, זרים רבים יכבשו תפקידים ציבוריים משפיעים, ולא פעם יבצעו את המשימות המדיניות הדיפלומטיות החשובות ביותר. השגרירים ביקרו באיטליה בקביעות מעוררת קנאה, אך לעתים קרובות רשימת המשימות לא כללה פתרון של סוגיות פוליטיות. הם חזרו עם עוד "מלכוד" עשיר: אדריכלים, תכשיטנים, מטבעות ואומני נשק, שפעילותם כוונה לכיוון אחד - לקדם את שגשוגה של מוסקבה. כורים מבקרים ימצאו כסף ו עפרות נחושת, ובמוסקווה יתחילו להטביע מטבעות מכסף רוסי. בין המבקרים יהיו גם מספר רב של רופאים מקצועיים.

דרך עיניהם של זרים

בתקופת שלטונם של איוון השלישי וסופיה פליאולוג, מופיעות ההערות המפורטות הראשונות של זרים על רוס. לפני כמה, מוסקובי הופיע כארץ פראית שבה שולט מוסר גס רוח. למשל, על מותו של חולה, רופא יכול היה להיערף, לדקור, להטביע, וכאשר אחד מטובי האדריכלים האיטלקים, אריסטו פיוראבנטי, שחשש לחייו, ביקש לחזור למולדתו, נשלל ממנו רכושו ונכלא. מטיילים אחרים ראו את מוסקובי, אלה שלא שהו זמן רב באזור הדובים. הסוחר הוונציאני ג'וספת ברברו נדהם מרווחתן של ערי רוסיה, "שופעות בלחם, בשר, דבש ושאר דברים שימושיים". האיטלקי Ambrogio Cantarini ציין את היופי של הרוסים, גברים ונשים כאחד. מטייל איטלקי אחר, אלברטו קמפנזה, בדו"ח לאפיפיור קלמנס השביעי, כותב על שירות הגבול המבוסס על ידי המוסקבים, האיסור על מכירת אלכוהול, למעט חגים, אבל יותר מכל הוא שבוי במוסר הרוסי. "להונות אחד את השני נערץ על ידם כפשע נורא, מתועב", כותב קמפנזה. - גם ניאוף, אלימות והוללות ציבורית נדירים מאוד. פגמים לא טבעיים אינם ידועים לחלוטין, ועדות שקר וחילול השם אינם נשמעים כלל.

פקודות חדשות

אביזרים חיצוניים מילאו תפקיד משמעותי בהתרוממות המלך בעיני העם. סופיה פומיניצ'נה ידעה על כך בדוגמה של הקיסרים הביזנטים. טקס ארמון שופע, לבוש מלכותי מפואר, עיטור עשיר של החצר - כל זה לא היה במוסקבה. איוון השלישי, כבר ריבון רב עוצמה, חי לא הרבה יותר רחב ועשיר מהבויארים. הפשטות נשמעה בנאומים של הנבדקים הקרובים ביותר - חלקם הגיעו, כמו הדוכס הגדול, מרוריק. הבעל שמע הרבה על חיי בית המשפט של האוטוקרטים הביזנטים מאשתו ומאנשים שבאו איתה. הוא כנראה רצה להיות "אמיתי" גם כאן. בהדרגה החלו להופיע מנהגים חדשים: איוון וסיליביץ' "החל להתנהג בצורה מלכותית", זכה בתואר "מלך" בפני השגרירים, קיבל אורחים זרים בפאר ובחגיגיות מיוחדת, והורה לנשק את היד המלכותית כאות רחמים מיוחדים. מעט מאוחר יותר יופיעו דרגות בית המשפט - שומר מיטה, משתלה, רוכב רכיבה, והריבון יתחיל להעדיף את הבויארים בשל הכשרון.
לאחר זמן מה, סופיה פליאולוג תיקרא מסקרנת, היא תואשם במותו של בנה החורג איוון הצעיר והם יצדיקו "הפרעות" במדינה בכישוף שלה. עם זאת, נישואי הנוחות הללו יימשכו 30 שנה ויהפכו, אולי, לאחד מאיחודי הנישואים המשמעותיים בהיסטוריה.

משחקי הכס: סופיה פליאולוג נגד אלנה וולושנקה וה"יהודים"

"כפירת המתייהדים", תנועה דתית ופוליטית שהתקיימה ברוסיה בסוף המאה ה-15, טומנת בחובה הרבה תעלומות. בהיסטוריה של המדינה שלנו, הוא נועד להפוך לתופעה של ציון דרך.

מקורות

תנועות אופוזיציה ברוס הופיעו לפני זמן רב. בסוף המאה ה-14, בפסקוב ובנובגורוד, מוקדי החשיבה החופשית, קמה תנועה של "סטריגולניקים", שמחתה נגד שוחד כנסייה וגריפת כספים. הדיאקונים של פסקוב ניקיטה וקרפ הטילו ספק בסקרמנטים שניהלו אנשי דת רשמיים: "אינכם ראויים לכנסייה, אנו מוסרים לפי שוחד; אין זה ראוי לקבל מהם קהילה, לא לחזור בתשובה, ולא לקבל מהם טבילה.

פשוט כך קרה כנסיה אורתודוקסית, הקובע את אורח החיים ברוס', הפך לסלע מחלוקת למערכות השקפת עולם שונות. מאה שנה לאחר פעילות הגוזזים, מחסידיו של ניל סורסקי, הידוע ברעיונותיו על "אי חמדה", מצהירים על עצמם בקול מלא. הם דגלו בדחיית העושר שנצבר על ידי הכנסייה ודחקו באנשי הדת לנהל חיים צנועים וצדיקים יותר.

הולה על הכנסייה

הכל התחיל בעובדה שהגומן גנאדי גונזוב, שנקרא לשירות הארכיבישוף בנובגורוד, שנקרא על ידי בני דורו "מאיים צמא דם של פושעים נגד הכנסייה", גילה לפתע תסיסה של מוחות בלהקה. כמרים רבים הפסיקו לקחת את הקודש, בעוד שאחרים אפילו חיללו אייקונים במילים פוגעניות. הבחינו גם בהתמכרות לטקסים יהודיים ולקבלה.

יתרה מכך, אב המנזר המקומי זכריה האשים את הארכיבישוף בכך שהוכנס לתפקידו בגין שוחד. גונזוב החליט להעניש את אב המנזר העיקש והרעיל אותו לגלות. עם זאת, הדוכס הגדול איוון השלישי התערב והגן על זכריה.
הארכיבישוף גנאדי, שנבהל מהילולת האפיקורסות, פנה להיררכיה של הכנסייה הרוסית לתמיכה, אך לא קיבל עזרה אמיתית. כאן מילא איבן השלישי את תפקידו, שמסיבות פוליטיות ברור שלא רצה לאבד את הקשרים עם אצולת נובגורוד ומוסקבה, שרבים מהם סווגו כ"כתות".

עם זאת, לארכיבישוף היה בעל ברית חזק בדמותו של יוסף סאנין (וולוצקי), דמות דתית שהגן על עמדות חיזוק כוח הכנסייה. הוא לא חשש להאשים את איוון השלישי בעצמו, ואפשר את האפשרות של אי ציות ל"ריבון הלא צדיק", שכן "מלך כזה אינו עבד אלוהים, אלא השטן, ואינו מלך, אלא מענה".

אופוזיציונר

אחד מ תפקידים קריטייםבהתנגדות לכנסייה ולתנועת "היהודים" שיחק פקיד הדומא והדיפלומט פיודור קוריצין, "ראש האפיקורסים", כפי שכינה אותו הארכיבישוף של נובגורוד.

קוריצין הוא שהואשם על ידי הכמורה בנטיעת תורת כפירה בקרב מוסקובים, שאותן הביא לכאורה מחו"ל. במיוחד יוחסו לו ביקורת על האבות הקדושים והכחשת נזירות. אבל הדיפלומט לא הסתפק בקידום רעיונות אנטי-פקידותיים.

כפירה או קונספירציה?

אבל היה אדם נוסף שסביבו התאספו אפיקורסים וחוגי דעת חופשיים - כלתו של איוון השלישי ואמו של יורש העצר דמיטרי, הנסיכה אלנה וולושנקה מטבר. הייתה לה השפעה על הריבון, ולפי ההיסטוריונים היא ניסתה לנצל את יתרונה למטרות פוליטיות.

היא הצליחה, למרות שהניצחון לא היה ארוך. בשנת 1497, קוריצין חתם את אמנת איוון השלישי לתקופת שלטונו הגדול של דמיטרי. מעניין שלראשונה מופיע נשר דו-ראשי על החותם הזה - הסמל העתידי של המדינה הרוסית.

הכתרתו של דמיטרי לשליט שותף של איוון השלישי התרחשה ב-4 בפברואר 1498. סופיה פליאולוג ובנה וסילי לא הוזמנו אליו. זמן קצר לפני האירוע המיועד, חשף הריבון מזימה שבה ניסתה אשתו לשבש את הירושה הלגיטימית לכס המלכות. חלק מהקושרים הוצאו להורג, וסופיה וסילי נפלו בבושת פנים. עם זאת, היסטוריונים טוענים שחלק מההאשמות, כולל ניסיון להרעיל את דמיטרי, היו מופרכות.

אבל תככי בית המשפט בין סופיה פליאולוג לאלנה וולושנקה לא הסתיימו בכך. גנאדי גונזוב ויוסיף וולוצקי שוב נכנסים לזירה הפוליטית, לא בלי השתתפותה של סופיה, המאלצת את איבן השלישי להתייחס למקרה של "כופרים יהודים". בשנים 1503 ו-1504 מתכנסות מועצות נגד כפירה, שבהן נחרץ גורל מפלגתו של קוריצין.

האינקוויזיציה הרוסית

הארכיבישוף גנאדי היה תומך נלהב בשיטותיו של האינקוויזיטור הספרדי טורקומדה, בלהט המחלוקת הוא דחק במטרופולין זוסימה להתאים אמצעים נוקשים לנוכח הכפירה האורתודוקסית.

עם זאת, המטרופולין, שנחשד על ידי היסטוריונים באהדה לכופרים, לא נתן קורס לתהליך זה.
עקרונות "החרב המענישה של הכנסייה" נרדף בעקביות לא פחות על ידי יוסף וולוצקי. בכתביו הספרותיים הוא קרא שוב ושוב ל"הוצאה להורג העזה לבגוד" במתנגדי המתנגדים, משום ש"רוח הקודש" עצמה מענישה בידי התליינים. גם אלה ש"לא העידו" נגד כופרים נפלו תחת האשמותיו.

ב-1502, המאבק של הכנסייה נגד ה"יהודים" מצא סוף סוף תגובה של המטרופוליטן החדשים סיימון ואיבן השלישי. האחרון, לאחר היסוס ממושך, מונע מדימיטרי את הכבוד הדוכסי הגדול ושולח אותו לכלא עם אמו. סופיה משיגה את מטרתה - ואסילי הופך לשליט שותף של הריבון.

המועצות של 1503 ו-1504, באמצעות מאמצי המגינים המיליטנטיים של האורתודוקסיה, הופכות למשפטים של ממש. עם זאת, אם המועצה הראשונה מוגבלת רק לאמצעים משמעתיים, אז השנייה מפעילה את גלגל התנופה המעניש של המערכת. יש למגר את הכפירה המערערת לא רק את סמכות הכנסייה, אלא גם את יסודות הממלכתיות.

על פי החלטת מועצת האפיקורסים העיקריים - איבן מקסימוב, מיכאיל קונופלב, איבן וולק נשרפים במוסקבה, ונקראס רוקאבוב מוצא להורג בנובגורוד, לאחר שכרת את לשונו בעבר. גם האינקוויזיטורים הרוחניים התעקשו לשרוף את ארכימנדריט קסיאן מיורייב, אך גורלו של פיודור קוריצין אינו ידוע לנו בוודאות.

עדיין

הפרח האחרון של ביזנטיון
10 עובדות על הצארית הרוסית סופיה פליאולוג / היסטוריה עולמית

איך הנסיכה הביזנטית רימתה את האפיפיור, ומה היא שינתה בחייה של רוסיה. עוד על רומא שלישית

"סופיה". מסגרת מהסדרה

1. סופיה פליאולוגהייתה בתו של העריץ של המוריאה (כיום הפלופונסוס) תומס פלאיולוגוסואחיינית הקיסר האחרוןהאימפריה הביזנטית קונסטנטינוס XI.

2. סופיה נקראה בלידה זואי. הוא נולד שנתיים לאחר שהעות'מאנים כבשו את קונסטנטינופול ב-1453, והאימפריה הביזנטית חדלה להתקיים. מורה נתפסה חמש שנים מאוחר יותר. משפחתה של זואי נאלצה לברוח, ומצאה מקלט ברומא. כדי להשיג את תמיכת האפיפיור תומאס, פלאיולוגוס המיר את דתו לקתולית עם משפחתו. עם שינוי האמונה זויה הפכה לסופיה.

3. מונה האפוטרופוס המיידי של סופיה פליאולוג הקרדינל ויסריון מניקאה, תומך באיחוד, כלומר איחוד של קתולים ואורתודוכסים בסמכות האפיפיור. גורלה של סופיה היה אמור להיקבע על ידי נישואים מועילים. בשנת 1466 היא הוצעה ככלה לקפריסאי המלך ז'אק השני דה לוזינןאבל הוא סירב. בשנת 1467 היא הוצעה כאישה הנסיך קרציולו, עשיר איטלקי אציל. הנסיך הסכים, ולאחר מכן התרחשה אירוסין חגיגי.

4. גורלה של סופיה השתנה באופן דרמטי לאחר שנודע על כך הדוכס הגדול של מוסקבה איוון השלישיאלמנה ומחפש אישה חדשה. ויסריון מניקאה החליט שאם סופיה פליאולוג תהפוך לאשתו של איבן השלישי, ניתן יהיה להביא את אדמות רוסיה תחת השפעת האפיפיור.

סופיה פליאולוג. שחזור מהגולגולת של ס' ניקיטין

5. ב-1 ביוני 1472, בבזיליקת השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס ברומא, התארסו איבן השלישי וסופיה פלאיולוגוס שלא בפניהם. סגן הדוכס הגדול הרוסי השגריר איוון פריזין. אשתו נכחה כאורחים. שליט פירנצה לורנצו הקלריס אורסיני המפוארת והמלכה קתרינה מבוסניה.

6. במהלך המשא ומתן על הנישואין, נציגי האפיפיור שתקו לגבי המעבר של סופיה פלאיולוגוס לקתוליות. אבל גם להם ציפתה הפתעה - מיד לאחר חציית הגבול הרוסי הודיעה סופיה לבסריון מניקאה, שהתלווה אליה, שהיא חוזרת לאורתודוקסיה ולא תקיים טקסים קתוליים. למעשה, בכך הסתיים הניסיון לבצע את פרויקט האיחוד ברוסיה.

7. חתונתם של איבן השלישי וסופיה פליאולוג ברוסיה התקיימה ב-12 בנובמבר 1472. נישואיהם נמשכו 30 שנה, סופיה ילדה לבעלה 12 ילדים, אבל ארבעת הראשונים היו בנות. נולד במרץ 1479, הילד, בשם וסילי, הפך מאוחר יותר לדוכס הגדול של מוסקבה בזיליקום השלישי.

8. בסוף המאה ה-15 התפתח במוסקבה מאבק עז על הזכות לירושה לכס המלכות. בנו של איוון השלישי מנישואיו הראשונים נחשב ליורש הרשמי איבן יאנגשאפילו היה בעל מעמד של שליט משותף. עם זאת, עם הולדת בנה וסילי, סופיה פלאיולוגוס הצטרפה למאבק על זכויותיו על כס המלכות. האליטה במוסקבה חולקה לשתי מפלגות לוחמות. שניהם נפלו בבושת פנים, אבל בסופו של דבר, הניצחון נשאר אצל תומכיה של סופיה פלאיולוגוס ובנה.

9. תחת סופיה פלאיולוגוס נפוצה הנוהג של הזמנת מומחים זרים לרוסיה: אדריכלים, תכשיטנים, כורים, כלי נשק, רופאים. לבניית קתדרלת ההנחה מאיטליה הוזמנה האדריכל אריסטו פיוראבנטי. גם מבנים אחרים בשטח הקרמלין נבנו מחדש. באתר הבנייה נעשה שימוש פעיל באבן לבנה, וזו הסיבה שהופיע הביטוי "מוסקבה אבן לבנה", שנשתמר במשך מאות שנים.

10. במנזר טריניטי-סרגיוס נשמר תכריך משי, שנתפר בידיה של סופיה ב-1498; שמה רקום על הצעיף, והיא מכנה את עצמה לא הדוכסית הגדולה של מוסקבה, אלא "הצארית מצאגורודסקיה". עם הגשתה, החלו השליטים הרוסים, תחילה באופן לא רשמי, ולאחר מכן ברמה הרשמית, לקרוא לעצמם צארים. בשנת 1514, בהסכם עם הקיסר הרומאי הקדוש מקסימיליאן הראשוןבנה של סופיה וסילי השלישי, בפעם הראשונה בהיסטוריה של רוס, נקרא לקיסר רוסיה. לאחר מכן נעשה שימוש באמנה זו פיטר הראשוןכהוכחה לזכויותיהם להיות מוכתרים כקיסר.

חתונתו של איוון השלישי עם סופיה פליאולוג בשנת 1472. תחריט של המאה ה-19.

סופיה פליאולוג
איך נסיכה ביזנטית בנתה אימפריה חדשה ברוסיה

אחייניתו של השליט האחרון של ביזנטיון, לאחר ששרדה את קריסתה של אימפריה אחת, החליטה להחיות אותה במקום חדש. אמא של "רומא השלישית"

בסוף המאה ה-15, בארצות רוסיה המאוחדות סביב מוסקבה, החלה להופיע התפיסה לפיה המדינה הרוסית הייתה היורשת של האימפריה הביזנטית. כמה עשורים לאחר מכן, התזה "מוסקווה - רומא השלישית" תהפוך לסמל לאידיאולוגיה הממלכתית של המדינה הרוסית.

תפקיד מרכזי בגיבוש אידיאולוגיה חדשה ובשינויים שהתרחשו באותה תקופה בתוך רוסיה נועד למלא אישה ששמה נשמע כמעט על ידי כל מי שאי פעם בא במגע עם ההיסטוריה הרוסית. סופיה פליאולוג, אשתו של הדוכס הגדול איוון השלישי, תרמה לפיתוח האדריכלות הרוסית, הרפואה, התרבות ותחומי חיים רבים אחרים.

ישנה השקפה אחרת שלה, לפיה היא הייתה "קתרין דה מדיצ'י הרוסייה", שתככיה הזניקו את התפתחותה של רוסיה בדרך אחרת לגמרי והביאו בלבול בחיי המדינה.

האמת, כרגיל, נמצאת איפשהו באמצע. סופיה פליאולוג לא בחרה ברוסיה - רוסיה בחרה בה, נערה מהשושלת האחרונה של הקיסרים הביזנטים, כאישה לדוכס הגדול ממוסקבה.

תומס פלאיולוגוס, אביה של סופיה

יתום ביזנטי בחצר האפיפיור

זויה פליאולוגינה, בתו של העריץ (זו כותרת התפקיד) מורה תומס פלאיולוגוס, נולדה בתקופה טראגית. בשנת 1453 האימפריה הביזנטית, יורשת רומא העתיקה, לאחר אלף שנות קיום, קרס תחת מכות העות'מאנים. נפילת קונסטנטינופול, בה מת הקיסר קונסטנטינוס ה-11, הפכה לסמל למותה של האימפריה. אָחתומס פלאיולוגוס ודוד זואי.

מחוז מוראה, מחוז ביזנטיון שנשלט על ידי תומס פלאיולוגוס, החזיק מעמד עד 1460. בשנים אלו התגוררה זויה עם אביה ואחיה במיסטרה, בירת מורה, עיר השוכנת ליד ספרטה העתיקה. לאחר הסולטן מהמד השניכבש את המורה, תומס פלאיולוגוס נסע לאי קורפו, ולאחר מכן לרומא, שם הוא מת.

ילדים ממשפחת המלוכה של האימפריה האבודה חיו בחצר האפיפיור. זמן קצר לפני מותו של תומס פלאיולוגוס, כדי לזכות בתמיכה, הוא המיר את דתו לקתוליות. גם ילדיו הפכו לקתולים. זויה לאחר הטבילה בטקס הרומי נקראה סופיה.

ויסריון מניקאה

לילדה בת 10, שנלקחה לטיפול בית המשפט האפיפיור, לא הייתה הזדמנות להחליט דבר בעצמה. הקרדינל בסריון מניקאה, ממחברי האיחוד, שהיה אמור לאחד בין קתולים ואורתודוכסים בסמכותו המשותפת של האפיפיור, מונה למורה שלה.

גורלה של סופיה עמד להיות מסודר באמצעות נישואים. ב-1466 היא הוצעה ככלה למלך הקפריסאי ז'אק השני דה לוזינן, אך הוא סירב. בשנת 1467, היא הוצעה כאישה לנסיך קרציולו, עשיר איטלקי אציל. הנסיך הסכים, ולאחר מכן התרחשה אירוסין חגיגי.

הכלה על ה"אייקון"

אבל סופיה לא נועדה להפוך לאשתו של איטלקי. ברומא נודע כי הדוכס הגדול ממוסקבה איבן השלישי התאלמן. הנסיך הרוסי היה צעיר, בזמן מות אשתו הראשונה היה בן 27 בלבד, והיה צפוי שבקרוב יחפש אישה חדשה.

הקרדינל ויסריון מניקאה ראה בכך הזדמנות לקדם את רעיון היוניאטיזם שלו לארצות רוסיה. מתוך הגשתו בשנת 1469 האפיפיור פאולוס השנישלח מכתב לאיוון השלישי, בו הציע את סופיה פליאולוג בת ה-14 ככלה. המכתב התייחס אליה כאל "נוצרייה אורתודוקסית" מבלי להזכיר את המרתה לקתוליות.

איוון השלישי לא היה נטול שאפתנות, שאשתו הייתה משחקת לעתים קרובות מאוחר יותר. לאחר שנודע לו כי אחייניתו של הקיסר הביזנטי הוצעה ככלה, הוא הסכים.

ויקטור מייז'ל. "השגריר איוון פריזין מציג לאיוון השלישי דיוקן של כלתו סופיה פליאולוג"

אולם המשא ומתן רק החל - היה צורך לדון בכל הפרטים. השגריר הרוסי שנשלח לרומא חזר עם מתנה שזעזעה הן את החתן והן את פמלייתו. בדברי הימים, עובדה זו באה לידי ביטוי במילים "הביא את הנסיכה על הסמל".

העובדה היא שברוסיה באותה תקופה ציור חילוני לא היה קיים כלל, והדיוקן של סופיה שנשלח לאיוון השלישי נתפס במוסקבה כ"סמל".

סופיה פליאולוג. שחזור מהגולגולת של ס' ניקיטין

עם זאת, לאחר שהבין מה קורה, הנסיך במוסקבה היה מרוצה מהופעתה של הכלה. בספרות ההיסטורית יש תיאורים שוניםסופיה פליאולוג - מיופי לכיעור. בשנות ה-90 נערכו מחקרים על שרידי אשתו של איוון השלישי, במהלכם שוחזרה גם גופתה. מראה חיצוני. סופיה הייתה אישה נמוכה (בערך 160 ס"מ), נוטה לגופות, בעלת תווי רצון חזק שאפשר לקרוא להם, אם לא יפה, אז דווקא יפה. כך או כך, איבן השלישי חיבב אותה.

הכישלון של ויסריון מניקאה

הפורמליים הוסדרו באביב 1472, כאשר שגרירות רוסית חדשה הגיעה לרומא, הפעם עבור הכלה עצמה.

ב-1 ביוני 1472 התקיימה אירוסין נפקד בבזיליקת השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. סגן הדוכס הגדול היה השגריר הרוסי איבן פריזין. אשתו של שליט פירנצה, לורנצו המפואר, קלריס אורסיני ומלכת בוסניה, קתרינה, התארחו גם כן. האפיפיור, בנוסף למתנות, נתן לכלה נדוניה של 6,000 דוקטים.

סופיה פליאולוג נכנסת למוסקבה. מיניאטורה של פרונט כרוניקל

ב-24 ביוני 1472 יצאה מרומא שיירה גדולה של סופיה פליאולוג, יחד עם השגריר הרוסי. הכלה לוותה בפמליה רומאית בראשות הקרדינל בסריון מניקאה.

היה צורך להגיע למוסקבה דרך גרמניה לאורך הים הבלטי, ולאחר מכן דרך המדינות הבלטיות, פסקוב ונובגורוד. מסלול כה קשה נבע מהעובדה שרוסיה שוב החלה להיתקל בבעיות פוליטיות עם פולין בתקופה זו.

מאז ומתמיד, הביזנטים היו מפורסמים בערמומיותם ובהונאה שלהם. את העובדה שסופיה פלאיולוגוס ירשה את התכונות הללו במלואן, גילתה בסריון מניקאה זמן קצר לאחר ששיירת הכלה חצתה את גבול רוסיה. הילדה בת ה-17 הודיעה כי מעתה ואילך לא תקיים עוד טקסים קתוליים, אלא תחזור לאמונת אבותיה, כלומר לאורתודוקסיה. כל התוכניות השאפתניות של הקרדינל קרסו. ניסיונות של קתולים להשיג דריסת רגל במוסקבה ולהגביר את השפעתם כשלו.

12 בנובמבר 1472 סופיה נכנסה למוסקבה. גם כאן היו רבים שנזהרו ממנה, שראו בה "סוכנת רומאית". לפי מידע מסוים, מטרופולין פיליפ, לא מרוצה מהכלה, סירב לערוך את טקס החתונה, ולכן הטקס נערך על ידי הקולומנא הכהן הארכי הושע.

אבל כך או כך, סופיה פליאולוג הפכה לאשתו של איוון השלישי.

פדור ברוניקוב. "פגישתה של הנסיכה סופיה פליאולוג על ידי פסקוב פוסאדניקים ובויארים בפתח האמבך ב אגם פייפוס»

איך סופיה הצילה את רוסיה מהעול

נישואיהם נמשכו 30 שנה, היא ילדה לבעלה 12 ילדים, מתוכם חמישה בנים וארבע בנות שרדו לבגרות. אם לשפוט לפי מסמכים היסטוריים, הדוכס הגדול צורף לאשתו ולילדיו, ועל כך אף זכה לתוכחות משרים בכירים בכנסייה, שסברו כי הדבר מזיק. עניין ציבורי.

סופיה מעולם לא שכחה את מוצאה והתנהגה כפי שלדעתה, אחייניתו של הקיסר הייתה אמורה להתנהג. בהשפעתה, קבלות הפנים של הדוכס הגדול, במיוחד קבלות הפנים של שגרירים, רוהטו בטקס מורכב וססגוני, בדומה לזה הביזנטי. בזכותה, הנשר הדו-ראשי הביזנטי היגר להרלדיקה הרוסית. הודות להשפעתה, הדוכס הגדול איוון השלישי החל לקרוא לעצמו "הצאר הרוסי". תחת בנה ונכדה של סופיה פליאולוג, השם הזה של השליט הרוסי יהפוך לרשמי.

אם לשפוט לפי מעשיה ומעשיה של סופיה, היא, לאחר שאיבדה את מולדתה ביזנטיון, החלה ברצינות לבנות אותה במדינה אורתודוקסית אחרת. לעזור לה הייתה שאיפתו של בעלה, עליו שיחקה בהצלחה.

כאשר עדר חאן אחמטהכינו פלישה לאדמות רוסיה ובמוסקווה דנו בסוגיית כמות המחווה שבה אתה יכול לשלם חוסר מזל, סופיה התערבה בעניין. פרצה בבכי, היא החלה לנזוף בבעלה על כך שהמדינה עדיין נאלצה לחלוק כבוד ושהגיע הזמן לשים קץ למצב המביש הזה. איוון השלישי לא היה אדם לוחם, אבל התוכחות של אשתו נגעו בו עד היסוד. הוא החליט לאסוף צבא ולצעוד לכיוון אחמט.

במקביל, הדוכס הגדול שלח את אשתו וילדיו תחילה לדמיטרוב, ולאחר מכן לבלוזרו, מחשש לכישלון צבאי.

אבל כישלון לא קרה - על נהר אוגרה, שם נפגשו כוחות אחמט ואיבן השלישי, הקרב לא התרחש. לאחר מה שמכונה "עומד על האוגרה", אחמאט נסוג ללא קרב, והתלות בהדר הסתיימה לחלוטין.

בנייה מחדש מהמאה ה-15

סופיה נתנה השראה לבעלה כי הריבון של כוח גדול כמו שהוא לא יכול לחיות בבירה עם כנסיות עץ וחדרי חדרים. בהשפעת אשתו החל איוון השלישי בארגון מחדש של הקרמלין. לבניית קתדרלת ההנחה הוזמן האדריכל אריסטו פיוראבנטי מאיטליה. באתר הבנייה נעשה שימוש פעיל באבן לבנה, וזו הסיבה שהופיע הביטוי "מוסקבה אבן לבנה", שנשתמר במשך מאות שנים.

הזמנתם של מומחים זרים בתחומים שונים הפכה לתופעה רווחת תחת סופיה פליאולוג. האיטלקים והיוונים, שנכנסו לתפקיד השגרירים תחת איוון השלישי, יתחילו להזמין באופן פעיל את בני ארצם לרוסיה: אדריכלים, תכשיטנים, מטבענים ואקדחנים. בין המבקרים היה מספר רב של רופאים מקצועיים.

סופיה הגיעה למוסקבה עם נדוניה גדולה, שחלקה נכבשה על ידי ספרייה שכללה קלפים יווניים, כרונוגרפיות לטיניות, כתבי יד מזרחיים עתיקים, ביניהם שירי הומרוס, יצירותיהם של אריסטו ואפלטון, ואפילו ספרים מהספרייה. של אלכסנדריה.

הספרים הללו היוו את הבסיס לספריית החסר האגדית של איוון האיום, שחובבים מנסים למצוא עד היום. עם זאת, הספקנים מאמינים שספרייה כזו לא באמת הייתה קיימת.

אם כבר מדברים על היחס העוין והזהיר כלפי סופיה של הרוסים, יש לומר שהם היו נבוכים מהתנהגותה העצמאית, מהתערבותה הפעילה בענייני המדינה. התנהגות כזו עבור קודמותיה של סופיה כדוכסיות גדולות, ופשוט עבור נשים רוסיות, לא הייתה אופיינית.

קרב היורשים

בזמן נישואיו השניים של איוון השלישי, כבר היה לו בן מאשתו הראשונה - איוון מולודי, שהוכרז כיורש העצר. אבל עם לידת הילדים, סופיה החלה לעלות מתח. האצולה הרוסית התפצלה לשתי קבוצות, אחת מהן תמכה באיוון הצעיר, והשנייה - סופיה.

היחסים בין האם החורגת לבן החורג לא הסתדרו, עד כדי כך שאיוון השלישי בעצמו נאלץ להזעיק את בנו להתנהג בצורה הגונה.

איבן מולודי היה צעיר מסופיה בשלוש שנים בלבד ולא חש כלפיה כבוד, ככל הנראה ראה בנישואיו החדשים של אביו בגידה באמו המתה.

בשנת 1479 ילדה סופיה, שבעבר ילדה רק בנות, בן בשם ואסילי. כנציגה אמיתית של המשפחה הקיסרית הביזנטית, היא הייתה מוכנה לספק לבנה את כס המלוכה בכל מחיר.

בשלב זה, איבן הצעיר כבר הוזכר במסמכים רוסיים כשליט שותף של אביו. ובשנת 1483 נישא היורש בתו של שליט מולדביה, סטיבן הגדול, אלנה וולושנקה.

מערכת היחסים בין סופיה ואלנה הפכה מיד לעוינת. כאשר בשנת 1483 ילדה אלנה בן דמיטרי, הסיכויים של ואסילי לרשת את כס המלכות של אביו הפכו להזויים לחלוטין.

יריבות הנשים בחצרו של איוון השלישי הייתה עזה. גם אלנה וגם סופיה היו להוטות להיפטר לא רק מיריבתה, אלא גם מהצאצאים שלה.

בשנת 1484 החליט איבן השלישי לתת לכלתו נדוניה פנינה שנותרה מאשתו הראשונה. אבל אז התברר שסופיה כבר נתנה אותו לקרוב משפחתה. הדוכס הגדול, הזועם משרירותה של אשתו, הכריח אותה להחזיר את המתנה, וקרובת המשפחה עצמה, יחד עם בעלה, נאלצה לברוח מארצות רוסיה מחשש לעונש.

מותה וקבורתה של הדוכסית הגדולה סופיה פליאולוג

המפסיד מפסיד הכל

בשנת 1490 חלה יורש העצר, איוון הצעיר, ב"רגליים כואבות". במיוחד עבור הטיפול שלו מוונציה נקרא הרופא לבי ז'ידובין, אך הוא לא יכול היה לעזור, וב-7 במרץ 1490 נפטר היורש. הרופא הוצא להורג בפקודת איבן השלישי, ובמוסקווה נפוצו שמועות שאיוון יאנג מת כתוצאה מהרעלה, שהייתה מעשה ידיה של סופיה פליאולוג.

עם זאת, אין הוכחות לכך. לאחר מותו של איוון הצעיר, בנו הפך ליורש החדש, הידוע בהיסטוריוגרפיה הרוסית בשם דמיטרי איבנוביץ' ונוק.

דמיטרי ונוק לא הוכרז רשמית כיורש, ולכן סופיה פליאולוג המשיכה בניסיונותיה להשיג את כס המלכות עבור וסילי.

בשנת 1497 נחשפה קונספירציה של תומכי וסילי וסופיה. כועס, איוון השלישי שלח את משתתפיו לגוש החיתוך, אך לא נגע באשתו ובבנו. עם זאת, הם היו בבושת פנים, למעשה במעצר בית. ב-4 בפברואר 1498 הוכרז דמיטרי ונוק באופן רשמי כיורש העצר.

הקרב, לעומת זאת, לא הסתיים. עד מהרה הצליחה מפלגתה של סופיה להשיג נקמה - הפעם התומכים של דמיטרי ואלנה וולושנקה נמסרו לידי התליינים. ההפרדה הגיעה ב-11 באפריל 1502. האשמות חדשות של קונספירציה נגד דמיטרי ונוק ואמו איוון השלישי שקלו לשכנע, לשלוח אותם למעצר בית. כמה ימים לאחר מכן הוכרז וסילי לשליט שותף של אביו ויורש העצר, ודמיטרי ונוק ואמו הוכנסו לכלא.

לידתה של אימפריה

סופיה פליאולוג, שבעצם העלתה את בנה לכס המלכות הרוסי, בעצמה לא עמדה עד הרגע הזה. היא מתה ב-7 באפריל 1503 ונקברה בסרקופג אבן לבן מאסיבי בקברה של קתדרלת העלייה לשמיים בקרמלין ליד הקבר. מריה בוריסובנה, אשתו הראשונה של איוון השלישי.

הדוכס הגדול, שהתאלמן בפעם השנייה, האריך ימים את אהובתו סופיה, ונפטר באוקטובר 1505. אלנה וולושנקה מתה בכלא.

ואסילי השלישי, לאחר שעלה לכס המלכות, הקשיח קודם כל את תנאי המעצר למתחרה - דמיטרי ונוק נכבל באזיקי ברזל והוכנס לתא קטן. בשנת 1509, האסיר האציל בן ה-25 מת.

בשנת 1514, בהסכם עם הקיסר הרומאי הקדוש מקסימיליאן הראשון, וסילי השלישי מונה לקיסר רוסיה בפעם הראשונה בהיסטוריה של רוס. אמנה זו משמשת אז את פיטר הראשון כהוכחה לזכויותיו להיות מוכתר כקיסר.

מאמציה של סופיה פלאיולוגוס, ביזנטית גאה, שהתחייבה לבנות אימפריה חדשהבמקום האבוד, הם לא היו לשווא.

Belokamennaya

שלוש שנים לאחר החתונה יתחיל איוון השלישי את סידור מגוריו עם בניית קתדרלת ההנחה, שהוקמה במקום מקדש קליטה המפורק. אם זה יהיה בגלל המעמד החדש - הדוכס הגדול ממוסקבה עד אז יציב את עצמו כ"ריבון כל רוסיה" - או שאשתו סופיה, שאינה מרוצה מ"המצב העלוב", "תניע" את רעיון, קשה לומר בוודאות. עד שנת 1479 תושלם בנייתו של המקדש החדש, ונכסיו יועברו מאוחר יותר למוסקבה כולה, שנקראת עד היום "אבן לבנה". הבנייה בקנה מידה גדול תימשך. קתדרלת הבשורה תיבנה על יסודות כנסיית הבשורה הארמון הישנה. כדי לאחסן את האוצר של נסיכי מוסקבה, ייבנה תא אבן, שלימים ייקרא חצר האוצר. במקום מקהלות העץ הישנות לקבלת השגרירים, הם יתחילו לבנות תא אבן חדש, הנקרא הסוללה. ארמון הפנים ייבנה לקבלת פנים רשמיות. מספר רב של כנסיות ייבנו מחדש ויבנו. כתוצאה מכך, מוסקבה תשנה לחלוטין את המראה שלה, והקרמלין יהפוך ממבצר עץ ל"טירה מערב אירופית".

כותרת חדשה

עם הופעתה של סופיה, מספר חוקרים מקשרים בין הטקס החדש לבין השפה הדיפלומטית החדשה - מורכבת וקפדנית, פרימה ומאומצת. נישואים עם יורשת אצילה של הקיסרים הביזנטים תאפשר לצאר ג'ון למצב את עצמו כיורש הפוליטי והכנסייתי של ביזנטיון, וההפלה הסופית של עול הורד תאפשר להעביר את מעמדו של נסיך מוסקבה לרמה גבוהה בלתי מושגת של השליט הלאומי של כל הארץ הרוסית. "איבן, הריבון והדוכס הגדול" עוזב את פעולות הממשלה ו"ג'ון, בחסדי אלוהים, ריבון כל רוסיה" מופיע. את משמעות התואר החדש משלימה רשימה ארוכה של גבולות המדינה המוסקובית: "ריבון כל רוסיה והדוכס הגדול של ולדימיר ומוסקבה ונובגורוד ופסקוב וטבר ופרם, ו יוגורסקי, ובולגרית ואחרים".

מוצא אלוהי

בתפקידו החדש, שמקורו בחלקו הנישואים עם סופיה, מוצא איוון השלישי שמקור הכוח הקודם אינו מספיק - הירושה מאביו וסבו. הרעיון של מקור הכוח האלוהי לא היה זר לאבותיו של הריבון, עם זאת, אף אחד מהם לא ביטא אותו בצורה כל כך נחרצת ומשכנעת. להצעתו של הקיסר הגרמני פרידריך השלישי לתגמל את הצאר איוון בתואר מלכותי, יענה האחרון: "... בחסדי אלוהים אנחנו ריבונים על ארצנו מראשיתו, מאבותינו הראשונים, ויש לנו. המינוי מאלוהים", המעיד כי בהכרה הארצית בכוחו, הנסיך מוסקבה אינו זקוק.

נשר כפול ראש

המוחות הטובים ביותר

לאחר הגעתה של סופיה למוסקבה, תיווצר בחצר הרוסי קבוצה מרשימה למדי של מהגרים מאיטליה ויוון. לאחר מכן, זרים רבים יכבשו תפקידים ציבוריים משפיעים, ולא פעם יבצעו את המשימות המדיניות הדיפלומטיות החשובות ביותר. השגרירים ביקרו באיטליה בקביעות מעוררת קנאה, אך לעתים קרובות רשימת המשימות לא כללה פתרון של סוגיות פוליטיות. הם חזרו עם עוד "מלכוד" עשיר: אדריכלים, תכשיטנים, מטבעות ואומני נשק, שפעילותם כוונה לכיוון אחד - לקדם את שגשוגה של מוסקבה. כורים מבקרים ימצאו עפרות כסף ונחושת בטריטוריית פצ'ורה, ובמוסקווה יתחילו להטביע מטבעות מכסף רוסי. בין המבקרים יהיו גם מספר רב של רופאים מקצועיים.

דרך עיניהם של זרים

פקודות חדשות

אביזרים חיצוניים מילאו תפקיד משמעותי בהתרוממות המלך בעיני העם. סופיה פומיניצ'נה ידעה על כך בדוגמה של הקיסרים הביזנטים. טקס ארמון שופע, גלימות מלכותיות יוקרתיות, עיטור עשיר של החצר - כל זה לא היה במוסקבה. איוון השלישי, כבר ריבון רב עוצמה, חי לא הרבה יותר רחב ועשיר מהבויארים. הפשטות נשמעה בנאומים של הנבדקים הקרובים ביותר - חלקם הגיעו, כמו הדוכס הגדול, מרוריק. הבעל שמע הרבה על חיי בית המשפט של האוטוקרטים הביזנטים מאשתו ומאנשים שבאו איתה. הוא כנראה רצה להיות "אמיתי" גם כאן. בהדרגה החלו להופיע מנהגים חדשים: איוון וסיליביץ' "החל להתנהג בצורה מלכותית", זכה בתואר "מלך" בפני השגרירים, קיבל אורחים זרים בפאר ובחגיגיות מיוחדת, והורה לנשק את היד המלכותית כאות רחמים מיוחדים. מעט מאוחר יותר יופיעו דרגות בית המשפט - שומר המיטה, המשתלה, רוכב הרכיבה והריבון יתחילו להעדיף את הבוארים בשל הכשרון.
לאחר זמן מה, סופיה פליאולוג תיקרא מסקרנת, היא תואשם במותו של בנה החורג איוון הצעיר והם יצדיקו "הפרעות" במדינה בכישוף שלה. עם זאת, נישואי הנוחות הללו יימשכו 30 שנה ויהפכו, אולי, לאחד מאיחודי הנישואים המשמעותיים בהיסטוריה.

סופיה פליאולוג... כמה נאמר, נכתב, הומצא, גילה עליה... לא כל, רחוק מכל אדם בהיסטוריה לבוש ברכבת כה ארוכה של מחדלים, רכילות, לשון הרע... ובמקביל עם אותם - מענג, תודה, הערצה. אישיותה של סופיה פלאיולוגוס לא הניחה לארכיאולוגים, היסטוריונים, רופאים, מדענים, חוקרים וסתם אנשים שלפחות איכשהו נתקלו בסיפורים על אודותיה לישון בשקט במשך זמן רב. אז מי היא? גָאוֹן? רשעות? מְכַשֵׁפָה? קָדוֹשׁ? מיטיב הארץ הרוסית או שטן? בהתבסס על המידע של הביוגרפיה שלה הידוע לנו, ננסה להבין את זה.

להתחיל מחדש. סופיה, או מינקות זויה, נולדה במשפחתו של תומס פלאיולוגוס, העריץ של המורה. הוא היה אחיו הצעיר של הקיסר הביזנטי האחרון, קונסטנטינוס ה-11, שמת במהלך נפילת קונסטנטינופול באמצע המאה ה-15.

זה אחרי הביטוי הזה שלפעמים מתחיל ג'יבריש בחשיבה של אנשים. ובכן, אם האב הוא עריץ, אז מי צריכה להיות בת? ומתחיל ברד ההאשמות. בינתיים, אם נגלה מעט סקרנות ונסתכל במילון, שמפרש עבורנו מילים לא תמיד בחד-הברות, אז נוכל לקרוא משהו אחר על המילה "עריץ".

מסתבר שהאצילים הביזנטים הבכירים ביותר נקראו עריצים. ועריצות הן חלוקות כאלה במדינה, בדומה למחוזות או מדינות מודרניות. אז אביה של סופיה היה אציל שהוביל את אחת מהחלקים האלה של המדינה - עריץ.

היא לא הייתה הילדה היחידה במשפחה - היו לה עוד שני אחים: מנואל ואנדריי. המשפחה הצהירה על אורתודוקסיה, אם הילדים, יקטרינה אכאיסקאיה, הייתה אישה מאוד כנסייה, שהיא לימדה את ילדיה.

אבל השנים היו קשות מאוד. האימפריה הביזנטית הייתה על סף קריסה. וכאשר מת קונסטנטינוס ה-11 והבירה נכבשה על ידי הסולטן הטורקי מהמד השני, נאלצה משפחת פלאיולוגוס לברוח מהקן המשפחתי. תחילה הם התיישבו באי קורפו, ולאחר מכן עברו לרומא.

ברומא, ילדים התייתמו. ראשית, האם מתה, ולאחר מכן, שישה חודשים לאחר מכן, גם תומס פלאיולוגוס הלך אל האדון. חינוך היתומים נלקח על ידי המדען היווני, ויסריון המאוחד של ניקאה, ששימש כקרדינל תחת האפיפיור סיקסטוס הרביעי (כן, הוא זה שהורה על בניית הקפלה, הנושאת כעת את שמו - הסיסטינית) .

וכמובן, זויה ואחיה גדלו בקתולית. אבל במקביל, הילדים קיבלו חינוך טוב. הם ידעו לטינית ויוונית, מתמטיקה ואסטרונומיה, ושלטו בכמה שפות.

האפיפיור של רומא הראה סגולה כזו לא רק מתוך חמלה כלפי היתומים. המחשבות שלו היו הרבה יותר פרגמטיות. כדי להחזיר את איחוד הכנסיות בפלורנטין ולצרף את מדינת מוסקבה לאיחוד, הוא החליט לשאת את סופיה פלאיולוגוס לנסיך הרוסי איבן השלישי, שהיה לאחרונה אלמן.

הנסיך האלמן אהב את רצונו של האפיפיור להפוך את משפחת מוסקבה העתיקה לקשורה למשפחת פלאיולוגוס המפורסמת. אבל הוא עצמו לא יכול היה להחליט כלום. איוון השלישי ביקש מאמו עצה מה לעשות. ההצעה הייתה מפתה, אך הוא היה מודע היטב לכך שלא רק גורלו האישי מוטל על כף המאזניים, אלא גם גורלה של המדינה, שהוא יהפוך לשליטה. אביו, הדוכס הגדול ממוסקבה וסילי השני, שכונה האפל בגלל עיוורונו, מינה את הבן בן ה-16 לשליט שלו. ובזמן השידוך לכאורה, וסילי השני כבר נפטר.

האם שלחה את בנה למטרופולין פיליפ. הוא התבטא בחריפות נגד הנישואים המתוכננים ולא נתן את ברכתו הגבוהה ביותר לנסיך. באשר לאיוון השלישי עצמו, הוא אהב את הרעיון של נישואים עם נסיכה ביזנטית. ואכן, בדרך זו הפכה מוסקבה ליורשת של ביזנטיון - "רומא השלישית", אשר חיזקה באופן בלתי מובן את סמכותו של הדוכס הגדול לא רק בארצו, אלא גם ביחסים עם מדינות שכנות.

במחשבה, הוא שלח את השגריר שלו ברומא, האיטלקי ז'אן-בטיסט דלה וולפה, שבמוסקווה נקרא הרבה יותר פשוט: איבן פריזין. האישיות שלו מאוד מעניינת. הוא לא היה רק הכובש הראשי של המטבעות בחצרו של הדוכס הגדול איוון השלישי, אלא גם החקלאי של העסק הרווחי הזה. אבל זה לא קשור אליו עכשיו.

חוזה החתונה נחתם, וסופיה, יחד עם כמה אנשים מלווים, עזבו את רומא לרוסיה.

היא חצתה את כל אירופה. בכל הערים שבהן שהתה היא זכתה לקבלת פנים מפוארת והופגזה במזכרות. התחנה האחרונה לפני ההגעה למוסקבה הייתה העיר נובגורוד. ואז קרה אירוע מצער.

ברכבת העגלה של סופיה היה גדול צלב קתולי. הידיעה על כך הגיעה למוסקבה והרגיזה להפליא את המטרופולין פיליפ, שממילא לא נתן את ברכתו לנישואים אלה. ולדיקה פיליפ הציב אולטימטום: אם הצלב יובא למוסקבה, הוא יעזוב את העיר. העניין קיבל תפנית רצינית. השליח של איוון השלישי פעל ברוסית בפשטות: לאחר שפגש שיירה בכניסה למוסקבה, הוא לקח ולקח את הצלב מנציגת האפיפיור, שליווה את סופיה פלאיולוגוס. הכל נפתר מהר ובלי הרבה מהומה.

ישירות ביום הגעתה לבלוקאמנאיה, כלומר ב-12 בנובמבר 1472, כפי שמעידים דברי הימים של אותה תקופה, התקיימה חתונתה עם איוון השלישי. הוא התקיים בכנסיית עץ זמנית, שהוקמה ליד קתדרלת ההנחה בהקמה, כדי לא להפסיק את הפולחן. המטרופולין פיליפ, שעדיין לא היה מזעם, סירב לקיים את טקס החתונה. ואת הסקרמנט הזה ערך הכהן הארכיביש יאשיהו מקולומנה, שהוזמן במיוחד בדחיפות למוסקבה. סופיה פליאולוג הפכה לאשתו של איוון השלישי. אבל, לאסון הגדול ולאכזבתו של האפיפיור, הדברים לא התגלגלו כפי שהוא ציפה.

על פי האגדה, היא הביאה עמה "כסא עצמות" במתנה לבעלה: מסגרת העץ שלו הייתה מכוסה כולה בצלחות שנהב וסוסים שנהב עם נושאים מקראיים מגולפים עליהם. סופיה הביאה איתה כמה אייקונים אורתודוכסים.

סופיה, שמטרתה הייתה להטות את רוס לקתוליות, הפכה לאורתודוקסית. שליחים זועמים של האיגוד עזבו את מוסקבה בלי כלום. מספר היסטוריונים נוטים לגרסה שסופיה תקשרה בחשאי עם זקני האתוניטים, ולמדה את היסודות אמונה אורתודוקסיתשהיא אהבה יותר ויותר. יש עדויות לכך שכמה גויים חיזרו אחריה, לה סירבה אך ורק בגלל סתירה בדעות הדתיות.

"סימן גלוי להמשכיות של רוס מביזנטיון הוא הנשר הדו-ראשי - המזל השושלתי של משפחת פלאיולוגוס"

כך או כך, פליאולוג הפכה לדוכסית הרוסית הגדולה סופיה פומיניצ'ניה. ולא רק הפך לזה באופן רשמי. היא הביאה עמה לרוס מטען גדול - הבריתות והמסורות של האימפריה הביזנטית, מה שמכונה "הסימפוניה" של כוח המדינה והכנסייה. ואלה לא היו רק מילים. סימן גלוי להמשכיות של רוס מביזנטיון הוא הנשר הדו-ראשי - המזל השושלתי של משפחת פלאיולוגוס. ושלט זה הופך לסמל המדינה של רוס. מעט מאוחר יותר צורף אליו פרש, שהכה בחרב נחש - ג'ורג' הקדוש המנצח, שהיה בעבר סמל מוסקבה.

הבעל הקשיב עצה חכמהאשתו הנאורה, אם כי הבויארים שלו, שבעבר הייתה להם השפעה בלתי מחולקת על הנסיך, לא אהבו זאת.

וסופיה הפכה לא רק לעוזרת של בעלה בענייני המדינה, אלא גם לאם של משפחה ענקית. היו לה 12 ילדים, 9 מהם חיו חיים ארוכים. ראשית, נולדה אלנה, שמתה בינקות המוקדמת. פדוסיה עקבה אחריה, ואחריה שוב אלנה. ולבסוף - אושר! יורש! בלילה שבין 25 ל-26 במרץ 1479, נולד ילד, על שם סבו וסילי. לסופיה פלאיולוגוס היה בן, וסילי, העתיד וסילי השלישי. עבור אמו, הוא תמיד נשאר גבריאל - לכבוד המלאך גבריאל, שאליו התפללה בדמעות למתנה של יורש.

הגורל גם נתן לבני הזוג יורי, דמיטרי, אבדוקיה (שגם מת כתינוק), איבן (מת בילדותו), שמעון, אנדריי, שוב אבדוקיה ובוריס.

מיד לאחר לידתו של היורש, סופיה פליאולוגוס הבטיחה שהוא יוכרז כדוכס הגדול. על ידי פעולה זו, היא למעשה הדיחה את בנו הבכור של איוון השלישי מנישואים קודמים - איבן (צעיר), ואחריו - בנו, כלומר, נכדו של איבן השלישי - דמיטרי.

באופן טבעי, זה הוביל לכל מיני שמועות. אבל נראה שלא היה אכפת להם בכלל הדוכסית הגדולה. היא דאגה ממשהו אחר.

סופיה פלאיולוגוס התעקשה שבעלה יקיף את עצמו בפאר, עושר וגינונים בבית המשפט. אלה היו מסורות האימפריה, והיה צריך לשמור עליהן. ממערב אירופה, רופאים, אמנים, אדריכלים, אדריכלים הציפו את מוסקבה... הם נצטוו לקשט את הבירה!

אריסטו פיוראבנטי הוזמן ממילאנו, שעליו הופקד המשימה לבנות את חדרי הקרמלין. הבחירה לא הייתה מקרית. סינור אריסטו היה ידוע כמומחה מצוין במעברים תת קרקעיים, מטמונים ומבוכים.

ולפני הנחת חומות הקרמלין, הוא בנה תחתיהם קטקומבות אמיתיות, שבאחת מהקזמטות שבהן הוחבא אוצר של ממש - ספרייה שבה אוחסנו כתבי יד מהעת העתיקה וגליונות שנשמרו במהלך השריפה של ספריית אלכסנדריה המפורסמת. זוכרים, בחג המצגת, דיברנו על שמעון המקבל-אלוהים? רק התרגום שלו של ספר הנביא ישעיהו ליוונית נשמר בספרייה זו.

בנוסף לחדרי הקרמלין, בנה האדריכל פיוראבנטי את קתדרלות ההנחה והבשורה. הודות למיומנותם של אדריכלים אחרים, הופיעו במוסקבה לשכת הפנים, מגדלי הקרמלין, ארמון טרם, בית המשפט האוצר וקתדרלת המלאך. מוסקבה כל יום הפכה ליותר ויותר יפה, כאילו התכוננה להיות מלכותית.

אבל לא רק זה דאג לגיבורה שלנו. סופיה פליאולוג, בעלת השפעה רבה על בעלה, שראה בה חבר אמין ויועץ חכם, שכנעה אותו לסרב לחלוק כבוד לעדר הזהב. איבן השלישי זרק סופית את העול לטווח הארוך הזה. אבל הבויארים פחדו מאוד שהעדר ישתולל לאחר שנודע על החלטת הנסיך, ויתחילו שפיכות דמים. אבל איוון השלישי היה איתן, וגייס את תמיכת אשתו.

נו. עד כה, אנו יכולים לומר שסופיה פליאולוג הייתה גאון טוב הן עבור בעלה והן עבור אמא רוס. אבל שכחנו מאדם אחד שבכלל לא חשב כך. השם של האיש הזה הוא איבן. איבן הצעיר, כפי שכינו אותו בבית המשפט. והוא היה בן מנישואיו הראשונים של הדוכס הגדול איוון השלישי.

לאחר שבנה של סופיה פלאיולוגוס הוכרז כיורש העצר, האצולה הרוסית בבית המשפט התפצלה. נוצרו שתי קבוצות: האחת תמכה באיוון הצעיר, השנייה - סופיה.

מעצם ההופעה בבית המשפט, לאיוון הצעיר לא היה מערכת יחסים עם סופיה, והיא לא ניסתה להקים אותם, תוך עיסוק בעניינים ממלכתיים ואישיים אחרים. איוון מולודי היה צעיר מאמו החורגת רק בשלוש שנים, וכמו כל בני הנוער, הוא קינא באביו על אהובתו החדשה. עד מהרה התחתן איבן הצעיר גם עם בתו של הריבון של מולדביה, סטיבן הגדול, אלנה וולושנקה. ובזמן הלידה אח חורגהוא עצמו היה אב לבן דמיטרי.

איבן מולודי, דמיטרי... סיכוייו של וסילי לכבוש את כס המלכות היו הזויים מאוד. וזה לא התאים לסופיה פליאולוג. זה לא התאים לי בכלל. שתי נשים - סופיה ואלנה - הפכו לאויבות מושבעות ופשוט בערו מהרצון להיפטר לא רק זו מזו, אלא גם מצאצאי מתחרה. סופיה פליאולוגוס עושה טעות. אבל על זה לפי הסדר.

הדוכסית הגדולה תמכה מאוד יחסי ידידותעם אחיו אנדרו. בתו מריה נישאה במוסקבה לנסיך וסילי ורייסקי, שהיה אחיינו של איבן השלישי. ופעם אחת סופיה, מבלי לשאול את בעלה, נתנה לאחיינית שלה תכשיט שהיה שייך פעם לאשתו הראשונה של איוון השלישי.

והדוכס הגדול, שראה את חוסר חיבתה של כלתו לאשתו, החליט לפייס אותה ולתת לה את התכשיט המשפחתי הזה. כאן קרה הכישלון הגדול! הנסיך היה מחוץ לעצמו מרוב כעס! הוא דרש כי וסילי ורייסקי יחזיר לו מיד את הירושה המשפחתית. אבל הוא סירב. תגיד, מתנה, סליחה! יתר על כן, העלות שלו הייתה מאוד מאוד מרשימה.

איוון השלישי פשוט זעם והורה לשתול את הנסיך ואסילי ורייסקי ואשתו בצינוק! קרובי המשפחה נאלצו להימלט בחיפזון לליטא, שם נמלטו מזעמו של הריבון. אבל הנסיך כעס על אשתו על המעשה הזה במשך זמן רב.

עד סוף המאה ה-15 שככו התשוקות במשפחת הדוכסית הגדולה. לפחות המראה של עולם קר נשאר. לפתע אירע אסון חדש: איבן מולודי חלה בכאב ברגליו, הוא היה כמעט משותק. מיטב הרופאים מאירופה נשלחו אליו בחיפזון. אבל הם לא יכלו לעזור לו. עד מהרה מת איבן יאנג.

רופאים, כרגיל, הוצאו להורג... אבל במעגל הבנים החלה להתגלות השמועה יותר ויותר ברורה שלסופיה פליאולוג הייתה יד במותו של היורש. תגיד, היא הרעילה את יריבתה וסילי. שמועה הגיעה לאיוון השלישי שכמה נשים נועזות עם שיקוי הגיעו לסופיה. הוא זעם, ולא רצה לראות את אשתו, והורה להחזיק את בנו וסילי במעצר. הנשים שהגיעו לסופיה טבעו בנהר, רבות הושלכו לכלא. אבל סופיה פליאולוג לא עצרה בכך.

אחרי הכל, איוון הצעיר השאיר יורש, המכונה דמיטרי איבנוביץ' ונוק. נכדו של איבן השלישי. וב-4 בפברואר 1498, בסוף המאה ה-15, הוא הוכרז רשמית כיורש העצר.

אבל יש לך מושג רע על האישיות של סופיה פליאולוג אם אתה חושב שהיא השלימה. די ההפך.

באותה תקופה החלה הכפירה המתייהד להתפשט ברוס'. היא הובאה לרוס על ידי איזה מדען יהודי קייב בשם סקאריה. הוא החל לשנות את הנצרות באופן היהודי, הכחיש את השילוש הקדוש, שם את הברית הישנה חשובה יותר מהחדשה, דחה את הערצת האיקונות והשרידים של קדושים... באופן כללי, מדברים שפה מודרנית, אסף אותו דבר כמוהו, כיתות שהתנתקו מהאורתודוקסיה הקדושה. אלנה וולושנקה והנסיך דמיטרי הצטרפו איכשהו לכת הזו.

זה היה קלף מנצח נהדר בידיה של סופיה פלאיולוגוס. מיד דווח על עדתיות לאיוון השלישי. ואלנה ודמיטרי נפלו בבושת פנים. סופיה וסילי שוב תפסו את עמדתם הקודמת. מאותו זמן, החל הריבון, לפי דברי הימים, "לא לדאוג לנכדו", והכריז על בנו ואסילי כדוכס הגדול של נובגורוד ופסקוב. סופיה השיגה את מה שנצטווה להשאיר את דמיטרי ואלנה במעצר, לא להנציח אותם בליטניות בכנסייה ולא לקרוא לדמיטרי הדוכס הגדול.

סופיה פליאולוג, שלמעשה זכתה בכס המלכות עבור בנה, לא חיה לראות את היום הזה. היא מתה בשנת 1503. גם אלנה וולושנקה מתה בכלא.

הודות לשיטת השחזור הפלסטי מהגולגולת, בסוף 1994 שוחזר דיוקן פיסולי של הדוכסית הגדולה סופיה פליאולוג. היא הייתה נמוכה - כ-160 ס"מ, מלאה, בעלת תווי רצון חזקים ובעלת שפם שלא מקלקל אותה כלל.

איוון השלישי, שכבר חש חולה בבריאות, הכין צוואה. בזיל רשום כיורש העצר.

בינתיים, הגיע הזמן לווסילי להתחתן. ניסיון לשאת אותו עם בתו של המלך הדני נכשל; לאחר מכן, בעצת איש חצר, יווני, איבן ואסילביץ' הלך בעקבות הדוגמה של הקיסרים הביזנטים. נצטווה לבית המשפט לאסוף את הבנות היפות ביותר, בנות הבנים וילדי הבויאר, עבור הכלה. הם אספו חמש עשרה מאות מהם. ואסילי בחר בסולומוניה, בתו של האציל סבורוב.

איבן ואסילביץ', לאחר מות אשתו, איבד את הלב, חלה במחלה קשה. ככל הנראה, הדוכסית הגדולה סופיה נתנה לו את האנרגיה הדרושה לבנות כוח חדש, מוחה עזר בענייני המדינה, רגישותה הזהירה מפני סכנות, אהבתה הכובשת נתנה לו כוח ואומץ. עזב את כל ענייניו, יצא לטיול במנזרים, אך לא הצליח לכפר על חטאים. הוא היה מוכה בשיתוק. ב-27 באוקטובר 1505, הוא נפטר לאלוהים, לאחר שהאריך ימים יותר מאשתו האהובה בשנתיים בלבד.

ואסילי השלישי, לאחר שעלה על כס המלכות, הקשיח קודם כל את תנאי המעצר של אחיינו, דמיטרי ונוק. הוא נכבל והוכנס לתא קטן ומחניק. בשנת 1509 הוא מת.

לבזיל ולשלמה לא היו ילדים. בעצת הקרובים לו, הוא התחתן עם אלנה גלינסקאיה. ב-25 באוגוסט 1530 ילדה אלנה גלינסקאיה את היורש וסילי השלישי, אשר נקרא ג'ון בטבילה. ואז הייתה שמועה שכאשר הוא נולד, רעם נורא שטף את הארץ הרוסית, ברק הבזיק והאדמה רעדה...

איוון האיום נולד, כפי שאומרים מדענים מודרניים, דומה מאוד כלפי חוץ לסבתו - סופיה פליאולוג. איוואן האיום הוא מניאק, סדיסט, ליברטין, עריץ, אלכוהוליסט, הצאר הרוסי הראשון והאחרון בשושלת רוריק. איוון האיום, שקיבל את הסכימה על ערש דווי ונקבר בכוס ובבובה. אבל זה סיפור אחר לגמרי.

וסופיה פליאולוג נקברה בסרקופג אבן לבן מאסיבי בקברה של קתדרלת העלייה לשמיים בקרמלין. לידה נחה גופתה של אשתו הראשונה של איבן השלישי - מריה בוריסובנה. קתדרלה זו נהרסה בשנת 1929 על ידי הממשלה החדשה. אבל השרידים של נשות בית המלוכה שרדו. כעת הם נחים בחדר התת-קרקעי של קתדרלת המלאך המלאך.

כאלה היו חייה של סופיה פליאולוג. סגולה ונבל, גאונות ורשעות, עיטור מוסקבה והרס של מתחרים - הכל היה בביוגרפיה הקשה, אך הבהירה מאוד שלה.

מי היא - התגלמות הרוע והתככים או היוצרת של המוסקובי החדשה - אתה תחליט, קורא. בכל מקרה, שמה רשום בדברי הימים של ההיסטוריה, וחלק מהסמל המשפחתי שלה - הנשר הדו-ראשי - אנו רואים היום על הרלדיקה הרוסית.

דבר אחד בטוח - היא תרמה תרומה עצומה להיסטוריה של נסיכות מוסקבה. ינוח על משכבו בשלום! עצם העובדה שהיא לא אפשרה למוסקבה להפוך למדינה קתולית היא לא יסולא בפז עבורנו האורתודוכסים!

התמונה הראשית היא פגישתה של הנסיכה סופיה פליאולוג על ידי הפוסאדניקים והבויארים של פסקוב בשפך האמבך באגם פייפסי. ברוניקוב F.A.

בקשר עם