מה ההבדל בין איסלאם לאסלאם תלמד במאמר זה.
ההבדל בין איסלאם לאסלאם
כמעט רבע מאוכלוסיית העולם מצהירה על דת שהתגלתה לנביא מוחמד ונרשמה לאחר מכן בקוראן. אבל למרות מספר העוקבים הנאמנים, למערביים רבים אין מושג ברור לגבי ההבדל בין האסלאם והאסלאם.
יש באמת מעט הבדלים בין האסלאם למוסלמים:
1. איסלאם ואיסלאם – שתי המילים משמשות לתיאור הדת שגילה הנביא מוחמד.הוא החל להטיף לה במכה בתחילת המאה ה-7 לספירה. מאיפה הגיעו שמות שונים לאותו מושג? זה הכל על המוזרויות של השפה הערבית. למילים הללו, למרות שמשמעותן אותו הדבר, יש הבדל סמנטי קל, ומקורן שונה.
2. לאסלאם ולמוסלמים מקור זהה בפועל הערבי ס-ל-מ.
3. עילם הוא מעשה של כניעה לרצון האל, בעוד שמוסלמי הוא אדם שמשתתף במעשה כניעה.
מתי להשתמש במילה אסלאם ומוסלמי?
המילה איסלאם משמשת בדרך כלל בשיחה כדי להתייחס לדת או לקהילה של מאמינים באופן כללי. למשל: "הקהילה האסלאמית בעיר תחגוג את עיד בשבוע הבא". הוא משמש גם כאשר מתייחסים לדת כשם עצם לעצמה. למשל: "האסלאם מבוסס על אמירותיו של הנביא מוחמד, המתועדות בקוראן".
מוסלמי משמש בדרך כלל בשיחה כדי להכשיר או להבחין בין אדם. למשל, "זוכרים את המוסלמי שעובד בבנק?". כמו כן, המילה "מוסלמית" יכולה לשמש כתיאור פשוט של אמונות דתיות. למשל: "הוא נוצרי, אבל היא מוסלמית". מכיוון שהמוסלמים הם קהילת מיעוט במדינות רבות ובחלק גדול מהמערב. תיאור של מישהו כמוסלמי יכול גם לשקף על סגנון חיים ובחירות לבוש בנוסף לאמונותיו הדתיות.
אִסלַאם: מבחינה דקדוקית, יש להתייחס רק לדת או לפעולות שנעשות בשם אותה דת, ולא לאדם העוסק בדת זו. הקהילה האסלאמית והאמנות האסלאמית נכונים, אין איש אסלאמי.
נזירות היא נוהג דתי שבו המאמין מוותר על חיי העולם ומתמסר כל כולו לעבודת הקב"ה בין כותלי המנזר.
במסגרת הדתות האברהמיות (יהדות, נצרות ואיסלאם), הנזירות התמסדה רק על ידי הכנסייה הנוצרית, אשר לקחה כדוגמה ואידיאל את המנהגים המתוארים בברית הישנה והחדשה. עם זאת, בכתבי הקודש של יהודים ונוצרים, הנזירות כמוסד חובה לא מתוארת.
במסורת היהודיתקיימות דוגמאות לחיי נזיר בקהילת אחים, אך הן לא רמזו על סירוב להינשא ועל ויתור מוחלט על חובות ארציות. היהדות בדרך כלל אינה תומכת בנדר הנזירי של פרישות. במקביל, לפני אלפיים שנה, נפוץ הנדר הנאצי בקרב היהודים, שכלל דחייה מוחלטת של אדם מענבים ומוצרים שנעשו ממנו, גזירת שיער ונגיעה במתים. עם זאת, אנשים שדבקו בנדר זה לא הפכו לנזירים ויכלו להתחתן ולהחזיק רכוש. יתר על כן, תרגול זה עצמו היה לעתים קרובות מוגבל בזמן. לפיכך, לא ניתן לכנות את הנדר הנאצי נזירות במלוא מובן המילה.
בנצרותמנהג הנזירות הוצג בתחילת המאה ה-4, אולם, עוד לפני כן, מסורות של אורח חיים סגפני והרמיטי היו ידועות במשך זמן רב מאוד. הם היו במידה רבה בהשראת התורות (ישעיהו, א.ס.) וכוונו להקדשת אדם לאלוהים באמצעות הסתגרות ודחייה של שמחות ודאגות עולמיות.
כאשר הנביא מוחמד (עליו השלום וברכת אללה) קיבל שאלה ממוסלמים מה מקומה של הנזירות באיסלאם, בוראנו הסביר הכל בפסוק הבא:
"ואז שלחנו אחריהם את שליחינו ושלחנו את ישוע (יֵשׁוּעַ)בן מרים (מרי)ונתן לו אינג'יל (בְּשׂוֹרָה). בלבם של הבאים אחריו, השרתנו חמלה ורחמים, והם המציאו את הנזירות בעצמם. לא קבענו להם את זה, אבל הם עשו את זה כדי לרצות את אללה (או שציווינו עליהם רק לשאוף להנאתו של אללה). אבל הם לא שמרו את זה כמו שצריך. לאלה שהאמינו, נתנו להם את שכרם, אבל רבים מהם רשעים" (ל"ז:27)
במקורות שונים, לצד זה, מובאים דבריו של השליח הסופי של האל (LGV): "אין מקום לנזירות באסלאם". הנביא שלהם (S.G.V.) אמר בהקשר של אלה מחבריו שרצו לעזוב את משפחותיהם, לוותר על כל דבר עולמי וכמו נזירים.
בשונה אמירה מפורסמתרחמי עולמות מוחמד (ס.ג.ב.) אומר שדורות קודמים של אנשים נכשלו עקב סגפנות יתר. "הם העלו לעצמם דרישות מיותרות עד שהקב"ה נתן להם קשיים אמיתיים. עכשיו אתה יכול לראות אותם במקדשים ובמנזרים. לכן, עבדו את אללה, אל תשיגו איש עמו כשותף שווה, עשו עלייה לרגל, היו צדיקים, וכל מעשיכם יהיו טובים עבורכם. העושה מעשים טובים]).
סגפנות בחיי המוסלמים
אחת מהוראות המפתח של האסלאם היא ייצוג של אדם כיצור חברתי, שהתפתחותו יכולה להתקדם רק באמצעות מעורבות של אדם בחיים הציבוריים. במקביל, בגיבוש האישיות של מוסלמי נוהג תפקיד חשובמושג ההתנזרות (zuhd) מתנגן, בהנחה שאדם מנהל חיים פשוטים, שאינם מתחדדים על ידי רכישה אינסופית של פריטי יוקרה, עלייה חסרת טעם במעמד ושגשוג. בחייו של מאמין, הדברים האלה יכולים להיות משמעותיים - למשל, לביצוע פרויקט חשוב כלשהו - אבל בשום מקרה הם לא צריכים להחליף את ערכי האדיקות, הענווה לרצון הכול יכול.
האיסלאם מבוסס על ערכי מתינות, ריסון התשוקות ותיקון טעויות שנעשו. ולמרות שהסגפנות ככזו טבועה במערכת הערכים האסלאמית, אין בה משמעה ויתור על המותר על ידי הקב"ה והפיכתו לנזיר. יחד עם זה, המאמין גם לא הופך להיות שבוי של העולם, שם אותו במקום הראשון. חייו הם במידה מסוימת חיפוש מתמיד אחר האיזון ההכרחי ביחסים בין היומיומי לנצחי. מעיד על כך חדית' יוצא דופן של הנביא מוחמד (ס.ג.ב.): "הטובים מכם הם האנשים האלה שאינם עוזבים את העולם למען הנצח, ואת הנצחי למען העולם" (מצוטט על ידי אנאס). לפיכך, מוסלמי רואה בסחורות העולם מכשיר ליישום קריאות הקוראן לשפר את העולם סביבו, ליצור מעשים טוביםשיאפשר לו להשיג את ההנאה של אללה ביום הדין. להסתגרות ולהתמסרות מלאה לאלוהים במערכת הערכים האסלאמית אין יתרונות מעשיים או רוחניים.
האיסלאם הוא אחת משלוש הדתות הרבות והנערצות בעולם. ולמרות שהיא לא כל כך בת שנים כמו למשל הנצרות, מבחינת מספר החסידים, התנועה הדתית נמצאת במקום השני. רבים מאיתנו שומעים לעתים קרובות שם אחר הקשור לדת זו. האם משמעות המילים "איסלאם" ו"מוסלמי" זהה, מה ההבדל בין המושגים הללו והאם יש בכלל?
סטייה היסטורית
ההיסטוריה של האסלאם החלה בערך במאה ה-7 לספירה בערב המערבית, שם שלטו פגאניות, עבודת אלילים, ועדיין לא הייתה מערכת פוליטית. לכל איחוד שבטי היו אלוהויות משלו, שפסליה נאספו במכה.
לפי נתונים היסטוריים, בשנת 610 הופיע בעיר הקדושה אדם בשם מוחמד, שכינה את עצמו נביא ושליח אללה – האל היחיד. הוא קרא לשבטים להתאסף בשם האחדות הדתית וליצור דוגמות מוסריות שיוכלו לסייע בהיפטרות מאי השוויון והמאבק הבין מתמיד. אולם, דרשותיו של מוחמד לא הועילו בשום פנים ואופן לאצולה ולרובית של מכה, ולכן הנביא, לאחר שאסף את חסידיו המעטים, נאלץ לברוח מרדיפת עובדי האלילים ולחפש מחסה בעיר יתריב (מדינה). . שם הצליח למצוא תמיכה, לגייס את תושבי העיר וליצור את הקהילה הראשונה. דרשותיו של מוחמד זכו במהירות לפופולריות, האיסלאם החל להתפשט יותר ויותר בקרב האוכלוסייה הערבית. לאחר שמונה שנים של מלחמה מרה ומתישה בין האיסלאמיסטים לפוליתאיסטים, מכה נכנעה בשנת 630, הניחה לאמונה החדשה והפכה ל"מרכז" האסלאם, שאיחד את כל הערבים.
כבר לאחר מות הנביא הקימו האיסלאמיסטים מדינה משלהם - הח'ליפות, שהתחזקה משנה לשנה, בהשראת החדשות. מגמה דתית. הודות לקמפיינים האגרסיביים שביצעו המוסלמים, האיסלאם החל במהירות למצוא חסידים בשטחי חצי האי הבלקני, הודו, צפון אפריקה, מרכז ומערב אסיה וטרנס-קווקזיה.
שתי המילים הללו מגיעות מהשפה הערבית ושתיהן, כמובן, מתייחסות ספציפית לדת. The catch is that “Islam” (in Arabic - الإسلام) is the true name of the religion, its etymology comes down to the words “acceptance” and “reconciliation”. But the name “Muslim”, or “Muslim” (Arabic - مسلم), characterizes an adherent of Islam and literally translates as “one who submits (surrenders) to Allah”. עם זאת, כאשר תרגמו אותן לשפות אחרות, כולל סלאביות, נוצר בלבול מסוים, שהוביל לפרשנויות שונות למילים אלו וכמעט גיבש דעה בקרב אנשים כי מדובר בשמות או בזרמים שונים של אותה דת.
זו התשובה לשאלה הלגיטימית מה הם אסלאם ואיסלאם, מה ההבדל ביניהם ומדוע יש הרואים במילים אלו שמות של תנועות דתיות שונות.
מה אדם פשוטיודע על מוסלמים? הוא רואה בטלוויזיה שיש מכה, רמדאן, עיד אל-פיטר וכן הלאה. כלומר, רק דברים חיצוניים. מהי מהות האמונה הזו, החלטנו לשאול את חוקר הדת יורי מקסימוב
- באיזה אופן הרעיונות הכלליים שלנו לגבי האיסלאם שגויים באופן מוחלט?- כמובן, גם בקרב הנוצרים וגם בקרב המוסלמים יש הרבה תפיסות שגויות לגבי אמונתו של שכן. אך יחד עם זאת, הנוצרים עדיין מבינים את המהות העיקרית של האיסלאם. דוגמה פשוטה. כל הנוצרים יודעים שהמוסלמים מאמינים באללה ושמוחמד הוא הנביא שלו. וזהו לא פחות מתששהוד, וידוי האמונה המוסלמי. ואם תנסה למצוא מוסלמי שמכיר את האמונה הנוצרית, תצטרך לעבוד קשה. הרוב המכריע של המוסלמים אינו מכיר ואינו מבין את הנצרות. גם לנוצרים, כמובן, יש תפיסות שגויות לגבי האיסלאם. הדבר הנפוץ ביותר ששמעתי הוא שהמוסלמים במהלך הרמדאן לא צמים בלילה כי הם מאמינים שאללה לא רואה אותם. זה, כמובן, אבסורד, אף מוסלמי משכיל לא היה אומר את זה.
- האם למוסלמים יש מושגים דתיים כמו חטא, נשמה, סקרמנט? מה הספציפיות שלהם?
- מושגים רבים בנצרות ובאיסלאם הם הומוניים, כלומר, ברוסית הם נקראים אותן מילים, אך למעשה הם מתכוונים לתוכן שונה לחלוטין. זה תקף באופן כללי כמעט לכל הדתות, אבל לאסלאם - במיוחד. כאשר אנו אומרים: "תפילה", "צום", "נדבה", "עלייה לרגל", "נשמה", "חטא", "כתבי הקודש", נוצרים ומוסלמים מתכוונים לדברים שונים לחלוטין. אם זה לא ידוע, אי הבנה הדדית מתעוררת בהכרח וצומחת במהלך שיחה. מכיוון שכל אחד אפריורי מאמין שהיריב מתכוון במילה הוא משתמש בדיוק במה שהוא עצמו מתכוון!
הנשמה באיסלאם נקראת nafs. נאפס הוא הצד הטבעי של אדם שתמיד מסית אותו לעשות רע. זה, מנקודת מבטם של המוסלמים, הצד הטבעי של הנשמה הוא המקור להכחשת כל הטוב שבאדם. אומרים ש"הנאף נוצר כך שהוא חפץ בכל האסור". זה מוזכר גם בקוראן: "...כי הנשמה מסיתה לרוע..." (הקוראן 12.53)! בנוסף, מוסלמים מלמדים על קיום נשמות, כלומר, שנשמות של אנשים נוצרו תחילה, ואז הם מאכלסים את הגופים. האם אני צריך להסביר כמה זה רחוק דוקטרינה נוצריתעל הנשמה? נוצרים מחשיבים את הנשמה, להיפך, כחלק מוגבה יותר של האדם. בכל הנוגע לחטא, יש עוד יותר הבדלים. לדוגמה, האסלאם שולל את מושג החטא הקדמון. גם הקוראן וגם התנ"ך מתארים את נפילת האבות. עם זאת, בקוראן לא ניתנת לעובדה זו משמעות אוניברסלית כמו ב כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁנַצְרוּת. אדם חזר בתשובה ונסלח לו. בורותו בוטלה, החטא נעלם. החטא הראשון באיסלאם אינו נתפס כמקור - פותח את הדרך לכל החטאים הבאים. למעשה, האסלאם מאשים את אלוהים בכוח השלילי שנצפה בפועל בטבעו של כל אדם. כך גם בהוראה המוסלמית על ייעוד מראש, ובעובדה שאללה הוא המקור לטוב ולרע כאחד.
יש גם הבדלים בעצם הבנת החטא. לפי התורה המוסלמית, החטא הוא בורות של החוק האלוהי. הווידוי באסלאם וביצוע הטקסים שנקבעו מנקים אוטומטית את המוסלמים מחטאיהם, כך שאין להם תשובה, וידוי, שום דבר כזה. הנצרות, לעומת זאת, מעולם לא ראתה בחטא רק בורות. הניסיון הדתי של לא רק נוצרים, אלא של האנושות כולה, משכנע אותנו שלחטא יש השפעה עמוקה הרבה יותר על החוטא, כך שהוא יכול להיות מוגבל רק על ידי המוח. ובכן, אם אנחנו מדברים על הסקרמנטים, אז אין מושג כזה, כמו גם תופעה, באסלאם. וזה הגיוני. התפיסה הנוצרית של הסקרמנט מבוססת על הרעיון הנוצרי של אלוהים כמופיע ומתבטא בעולם. על רעיון החסד, של האנרגיות האלוהיות שבהן הוא פועל בעולם. באסלאם, אללה מרוחק מאוד מהעולם, לא יכולה להיות התגלות.
מייסד האסלאם, מוחמד הערבי, חי במאות השישי-שביעית לספירה. משנתו, לדעתו, מחזירה את האמונה האמיתית באברהם, שכפי שאומר הקוראן "לא היה יהודי ולא נוצרי". הקוראן 3:60.
המלאך גבריאל מראה את עלי (אחיינו וחתנו של מוחמד, הנערץ במיוחד באיסלאם) לנביא מוחמד. מיניאטורה של כתב היד "חמסה" מאת ניזמי
- התיאולוגיה של האסלאם האורתודוקסי אינה מכירה בפולחן הקדושים. אף על פי כן, הוא תופס מקום מסוים בסופיות. זהו כיוון מיסטי, המאופיין במספר רעיונות מוזרים. למשל, ההוראה על פירוק המיסטיקן מול אללה, שבעקבותיה הזדהו כמה סופים עם אלוהים, על יחסי השריעה, על הצדקת השטן. המשפטנים והתיאולוגים המוסלמים המחמירים ביותר אפילו לא הכירו בסופיות כאסלאם. עם זאת, במספר מדינות היא התפשטה והשפיעה על מה שמכונה "האסלאם העממי". למרות הזרות של פולחן הקדושים לאסלאם הקוראני, הוא עדיין נושא חותם בל יימחה של השקפת העולם המוסלמית הכללית. אפשר לערוך הקבלות בין "וואלי" סופי לקדושים נוצרים רק בהסתייגויות גדולות. למרות שתורת הסופיות אינה מוגבלת לחלוטין ומאפשרת מגוון רחב מאוד של השקפות, רוב הסופים הכחישו שהוואלי יתערב עם אללה למען המוסלמים, זוהי זכותו הבלעדית של מוחמד ביום הדין האחרון.
הספר הקדוש לאיסלאם מפרט את הצורך במלחמה למען התפשטות האסלאם ברחבי העולם. באיור: בד המתאר רוכב ושבוי, המאה ה-16.
- כן, זה כתוב בקוראן ובסונה - המקור הדוקטריני השני של האסלאם אחרי הקוראן. לדוגמה, החדית' הבא מהסונה אופייני, המעיד על כך שמוחמד אמר: "אני מצווה להילחם באנשים עד שהם יעידו שאין אלוהים מלבד אללה, ושמוחמד הוא עבדו ושליחו, אל תפנה ב כיוון הקיבלה שלנו (הכיוון לתפילות), לא יאכל מה שאנחנו הורגים (אוכל פולחני. - אד.), ולא יתפלל כמונו. כאשר הם יעשו זאת, לא תהיה לנו זכות לקחת מהם את חייהם ואת רכושם, למעט מה שמגיע להם". כלומר, נחיצות המלחמה נגד כל הלא-מוסלמים מאושרת. באופן דומה, הקוראן אומר: "תנו למי שקונה כסף להילחם בשם אללה. חיים עתידייםבמחיר החיים בעולם הזה. מי שנלחם בשם אללה ונהרג או מנצח, אנו ניתן פרס גדול" (הקוראן 4.74). מוחמד עצמו נצטווה: "הו נביא! עודדו את המאמינים להילחם בכופרים!" (קוראן 8.65). כופר הוא לא מוסלמי. על פי תורתו של מוחמד, כל הכופרים יגיעו לגיהנום, שם הם ייסורים לנצח. גן העדן מיועד רק למוסלמים.
- האם יש מחלוקת דתית בין הווהאביזם למגמת ה"שלווה" באסלאם?
- נתחיל מזה שאין חלוקה כזו באסלאם. אין איסלאם "שלו" ו"לא שליו". אין זרמים כאלה. יש מוסלמים "שלווים" ו"לא שלווים". יתרה מכך, הראשונים הם "שלווים" לרוב בשל סיבות לא דתיות. מקורות האסלאם מציינים את הצורך במלחמה למען התפשטות האסלאם ברחבי העולם. יש מוסלמים שמקיימים את המצוות האלה, ויש כאלה שלא. אבל אין ביניהם מחלוקת תיאולוגית רצינית ולא יכולה להיות. כי לפי המקורות הקדושים לאסלאם, הכל ברור מאליו. המונח "ווהאביזם" הפך כעת לסוג של קלישאה עיתונאית, המשמשת לסטיגמה של כל מוסלמי שנתפס מבצע פיגוע. למעשה, ה"ווהאבים" ההיסטוריים היו חסידיו של התיאולוג הסוני הסמכותי עבד אל-ווהאב, ששחזר את רעיונותיהם של החאנבליטים - אחת מהאסכולות המשפטיות הלגיטימיות והמוכרות באסלאם. כעת הוהאביזם הוא האידיאולוגיה הרשמית של ערב הסעודית. המוסלמים מכירים לחלוטין בתיאולוגים סעודים כמוסלמים. אמנם, כמובן, החברה האסלאמית ("אומה") אינה מונוליטית, וכמו שבקרב הנוצרים יש המאמינים בהורוסקופים, כך גם בקרב המוסלמים יש מי שאינם מחשיבים את הווהאבים כמוסלמים. אבל לא אלו הם הקובעים את יחסה של האומה.
- התרבות האירופית מרמזת על נוכחותם של גבולות ויסודות מוסריים בתוך האדם. במזרח, להיפך, יש דיכוי חזק מבחוץ: על ידי המדינה, קרובי משפחה, אימאמים, כפרים, טיפ. האם זה נכון שזאת אחת הסיבות לתוקפנות וחוסר ההתינות של המוסלמים? האם בדרך כלל אפשר לומר על מוסלמי שהוא תוקפני וחסר מעצורים?
- Teip הוא מושג צ'צ'ני בלעדי. החלוקה ל"מערב" ו"מזרח" שגויה בדרך כלל בהקשר זה. יש יותר הבדלים בין גרוזיני, ערבי וסיני מאשר בין כל אחד מהם לבין אירופאי. יש הרבה נוצרים במדינות העולם המוסלמי, הם קיימים כמעט בכל אומה, ואפילו בין 8 ל-10 אחוזים מהערבים הם נוצרים. יחד עם זאת, מודל ההתנהגות שלהם שונה באופן משמעותי מזה של בני השבטים האסלאמיים. יחד עם זאת, חלק ממדינות אירופה, למשל, מונטנגרים, שומרות עד היום על החלוקה לשבטים, אבל אנחנו לא שומעים על טרוריסטים מונטנגרים כל יום בטלוויזיה. כאן אתה רק צריך לקרוא לאפיל ולחפש את הסיבה באידיאולוגיה, ולא בלאומיות או ברקע היסטורי. לגבי החלק השני של השאלה, המוסלמים הם אנשים חיים. וכמו כל אדם, הם שונים. יש ביניהם ראויים, יש שלווים, יש מכובדים. אבל באופן כללי, התשובה לשאלתך תהיה ברורה לכל מי שעוקב אחרי החדשות באופן קבוע פחות או יותר. למרות שהחדשות עדיין רחוקות מלדווח הכל על הנושא הזה.
- האם משימה אורתודוקסית בקרב מוסלמים אפשרית כעת, ואיזה סוג?
- השליחות האורתודוקסית בקרב המוסלמים תמיד הייתה קיימת. כך, למשל, אחד מלוויו המוקדמים של מוחמד עצמו, אובאידאללה בן ג'היז, האמין במשיח והוטבל. הוא היה המוסלמי הראשון, אך בשום אופן לא האחרון, שפנה לאור האמת. לאחר חזרתה של אנטיוכיה במאה ה-10 ל- האימפריה הביזנטית, כמעט כל האוכלוסייה הערבית-מוסלמית המקומית המירה את דתם לאורתודוקסיה. ובשנת 935, כל השבט הערבי הבדואי של באנו חביב, המונה כחמישים אלף איש, עבר ליוונים, התנצרו והחלו להילחם נגד שותפיהם לדתיים לשעבר. עבור הכנסייה הרוסית, השליחות בקרב המוסלמים היא מסורתית. כבר St. מיכאל מקייב במאה ה-10 שלח את הנזיר מארק להטיף למשיח לבולגרים המוסלמים, כתוצאה מכך הוטבלו ארבעה נסיכים בולגרים. רחוב. פטר ממוסקבה נכנס לסכסוכים פומביים עם מטיפים מוסלמים וזכה בהם בניצחונות. רחוב. מקאריוס ממוסקבה הטביל את החאן האחרון של קאזאן - אדיגר-מוחמד ודאג לארגן את הטפת האורתודוקסיה בקרב הטטרים. כתוצאה מיותר מארבע מאות שנות פעילות מיסיונרית של הרוסים כנסיה אורתודוקסיתבקרב הטטרים נוצרה קבוצה אתנו-וידוי חדשה - הקריאשנים, המורכבת מטטרים אורתודוקסים. כיום חיים בשטחה של רוסיה כ-320 אלף מהם, בין העמים שהתאסלמו נמנים הגאגאוזים, ומרבית האוסטים, ואף חלק מהקברדים המוזדוק.
וכמה מוסלמים, לאחר שהתנצרו, הביאו פרי רוחני כה גדול עד שהם זכו מאוחר יותר לפאר על ידי הכנסייה כקדושים. למשל, בין הערבים מדובר בקדוש הקדוש המכובד כריסטופר סבאייט והשהידים אבו טביליסי, אנתוני-רבך וברברי. מהבולגרים של St. אברהם מבולגריה. מהטורקים - האנוסים אומיר, אחמד הסופר וקונסטנטין אגריין. בין האלבנים נמצא השהיד ג'ון מאלבניה. מהטטרים - האנוסים פטר וסטפן מקאזאן והנזיר סרפיון קוז'אוזרסקי, שהקימו את מנזר ההתגלות של קוז'אוזרסקי בצפון רוסיה והקימו שבעה קדושים לכנסייה הרוסית.
אבל גם היום יש שליחות בקרב המוסלמים. בואו ניקח את אינדונזיה. לפני 20 שנה, האינדונזי הראשון המיר את דתו לאורתודוקסיה. לפני 15 שנה, לאחר שקיבל על עצמו את הנזירות וההקדשה לכהונה, הוא חזר למולדתו, החל להטיף ובמהלך השנים המיר את דתם של 2.5 אלף איש, הקים מספר קהילות, בנה כנסיות, הכין אינדונזים אחרים להסמכה - הכנסייה האורתודוקסית קמה במדינה מוסלמית. ! דוגמה נוספת היא שבשנות ה-90 בגאורגיה, כתוצאה מפעילות מיסיונרית, רוב המוסלמים הגיאורגים התגיירו לאורתודוקסיה, כך שגם ביום אחד הוטבלו 5,000 מוסלמים. באזורים האסלאמיים של בולגריה, כמו גם באלבניה, מתבצעת כעת משימה אורתודוקסית, אשר נושאת תוצאות ברורות. משהו נעשה כאן ברוסיה. כך למשל, כבר כמה שנים במוסקבה, בברכת ההיררכיה, מתקיימות תפילות בשפה הטטרית עבור הטטרים האורתודוקסים. אבל, כמובן, הכנסייה הרוסית אינה מנהלת כיום שליחות פעילה ותכליתית בקרב המוסלמים. למרות שיש הזדמנויות לכך.
מוסלמי בבית. כל החיים של המוסלמים נקבעים על ידי השריעה - מערכת כללים שפותחה בקפידה המסדירה כמעט את כל תחומי החיים, כולל משפחתיים. התפקידים של הבעל כוללים תוכן מלאאישה וילדים. פוליגמיה מותרת, אך לא חובה, כפי שחושבים האירופים. על האיור: מיניאטורה של כתב היד "שהנמה" מאת פרדובסי. 1341
- הדיאלוג ברמה האישית מעולם לא פסק. אורתודוקסים רבים מצטלבים בחייהם עם מוסלמים, טבעי שלפעמים מתעוררות ביניהם שיחות בנושא אמונה. אם אתה מתכוון ליותר רמה כללית, אם כן, למיטב הבנתי, המועצה הבין-דתית של רוסיה אינה עוסקת במחלוקות תיאולוגיות, אלא מוקדשת לפתרון משותף של בעיות לא דתיות. בנוסף, מתפרסמת ספרות אנטי-נוצרית פולמוסית בקרב מוסלמים, ויש גם כמה ניסויים בפולמוסים עם האסלאם בקרב נוצרים. זה בסדר. כך היה בעבר.
עיקרי ההתקפה המוסלמית על הנצרות לא השתנו במהלך המאות האחרונות. הם מחשיבים את דוקטרינת השילוש כהטייה פוליתאיסטית; המשיח הוא נביא, לא בן אלוהים; להכחיש את צליבתו של ישו; להכחיש את החטא הקדמון; סקרמנטים של הכנסייה.
באשר לנושאים שהעלו מתנצלים נוצרים, החל מהאבות הקדושים, הם רלוונטיים כיום. האבות הקדושים, במיוחד, הצביעו על מדוע מוחמד אינו יכול להיחשב כנביא, והקוראן - כתב קודש שהתגלה באופן אלוהי; מתח ביקורת על דוקטרינת הקדמה והרעיונות על אלוהים באסלאם, מתח ביקורת על האסכטולוגיה המוסלמית; גינה את מצוות המוסר והפולחן של האיסלאם כלא אלוהים; גינה את כת האלימות באיסלאם.
אלו רק הנקודות העיקריות, כמובן. במידה רבה יותר, הדיאלוג עם המוסלמים צריך, לדעתי, לשאוף להעביר לבני השיח את מהות אמונתנו. תסביר את זה. כדי שלא תהיה אי הבנה ובורות. וכמובן, חובתו של נוצרי היא להגן על אמונתו אם היא מותקפת או משמיצה אותה.
בואו נדבר על מוסלמים אירופאים. כמה משכנע לדעתך המצב עם האימוץ ההמוני של האיסלאם על ידי האירופים, המתואר על ידי צ'ודינובה. כמה מקביל המצב המתואר למה שקרה בספרד מאוריטנית. 
- הרשו לי להזכיר לכם שספרה של אלנה צ'ודינובה הוא יצירה ספרותיתבז'אנר הפנטזיה. זהו מעין ביטוי לדאגתו של המחבר מהתהליכים המתרחשים כעת באירופה, וגם בארצנו. אפשר לדון בהצלחתו או בכישלונו של הטופס, אבל העובדה שיש את כל הסיבות לדאגה כזו מעידה, במיוחד, על ידי האירועים האחרונים בצרפת. באשר לחלק השני של השאלה, האירופים כיום אינם זהים למה שהיו לפני אלף שנים. שארל מרטל, מלך הפרנקים, שעצר את התקדמות הערבים לאירופה, היה מופתע מאוד מאורח החיים ומדרך החשיבה של צאצאיו. המלך הספרדי פדרו הראשון, שלכבוד ניצחונו המבריק הופיעו ראשי המורים הכרותים על הסמל של אראגון, בקושי יבין את צאצאיו משנים את הסמל כדי "להחזיר את אקלים האמון בין המוסלמים לבין נוצרים". האירופים של ימי הביניים וההווה. בין החדשות, למשל, היו ציטוטים מנאומי הפוגרומים שהם "שורפים רק את המכוניות של הגויים, ובמכוניות האלה שיש להן שלטים מוסלמיים לא נוגעים בהן". איזו דת רוב האלג'יראים והערבים מייצגים אינה סוד. יחד עם זאת, אני אישית יודע שערבים נוצרים שחיו בצרפת לא השתתפו במהומות. המסקנות, לדעתי, ברורות. 
בשנת 935, שבט ערבי שלם של בדואים המונה כ. 50,000 איש התנצרו. בתמונה: קרוון בבאר משה, דיוויד רוברטס, המאה ה-19. - למי יש סיכוי גבוה יותר להתגייר: מוסלמים לנצרות או נוצרים לאסלאם?
- לפני כמה שנים, בשיחה אישית עם ראש אגודת המיסיון של הכנסייה (הגוף הרשמי של הכנסייה האנגליקנית העוסק בשליחות חיצונית), מארק אוקסברו, שאלתי על כך. מר אוקסברו אמר לי שהמשרד שלו עורך מחקר שמראה שבעצם יש יותר מומרים מאסלאם לנצרות ברחבי העולם מאשר מתגיירים מהנצרות לאיסלאם. בתורו, ביחס לרוסיה, ראש המחלקה ליחסי כנסייה חיצוניים של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית, מטרופוליטן קיריל, באחד הראיונות שלו אמר גם כי כיום יש יותר מוסלמים אתניים המתגיירים לאורתודוקסיה מאשר אתניים אורתודוכסים שהתאסלמו. . ולאחרונה אף קבע מזכיר המועצה הבין-דתית של רוסיה, ר' סילנטייב, שמספר המוסלמים האתניים שהתנצרו בארצנו עומד על כשני מיליון.
אחד האנליסטים המערביים קבע כי ב השנים האחרונותמספר המוסלמים המתנצרים עולה על מספר המקרים הללו במהלך כל קיומו של האסלאם. אבל חייבים להודות שגם מספר המתגיירים מרצון מהנצרות לאסלאם הוא גבוה באופן חסר תקדים. למרות שברוב המוחלט של המקרים, היחס לנצרות של אנשים אלה מוגבל לטבילה בינקות.
- האם למוסלמים יש רצון חופשי כתפיסה דתית?
- לא. המוסלמים מאמינים בגזרה מוקדמת. ומאוד ספציפי. היא מכסה את כל מעשיו של אדם ואת אירועי חייו ונוגעת הן למכלול והן לפרטים. לפי המיתולוגיה המוסלמית, לפני ברא את העולם, ברא אללה לוח ועט מיוחדים, ש"תיעדו את גורלו של כל מה שנברא חמישים אלף שנה לפני שברא את השמים והארץ". לכן הם מאמינים שאללה הוא הבורא של כל הפעולות של כל האנשים, החיות וכדומה בעולם. לכן אומרים שמאחר שכל דבר בעולם נקבע מראש ונברא על ידי אללה, גם הטוב וגם הרע באים ממנו באותה מידה. הנצרות מחזיקה בדעות שונות מאוד. ה' שחרר אותנו.
שאלות נשאלה על ידי אנה פלצ'בה
המסורות הקדושות אומרות כי ברית המילה של גברים מוסלמים היא חלק בלתי נפרד מהסונה ( דרך רוחנית) של הנביא מוחמד עצמו, כמו גם קודמיו.
הנביא הראשון שעבר ברית מילה באסלאם (חיטאן) היה איברהים (במקרא הוא ידוע בשם אברהם). על פי אוספי החדית'ים (אגדות מוסלמיות), איברהים הסיר את העורלה, בהיותו כבר זקן בן מתומן.
אוספי החדית' של אבו דאוד, חרבא ואחמד קובעים כי שליח אללה מוחמד בעצמו דרש לערוך ברית מילה של כל חסידי האסלאם, גם אם הגיעו לאמונה בבגרותם.
עוד ידוע מאותם מקורות שביום השביעי לאחר לידת נכדיו הוא שחט כבשים והסיר בעצמו את העורלה מילדים.
באיזה גיל מוסלמים נימולים? באופן מסורתי, בין כל העמים המאמינים באללה ובנביאו, נערכה ברית המילה לפני שהגיעו הבנים לגיל הבגרות.
יש עדויות לכך שגם בתחילת תקופתנו, הערבים, הפרסים, הטורקים לא הזניחו את הטקס אפילו בזמנים אימפריה עות'מאנית. חג ברית המילה בקרב המוסלמים היה מלווה בהכרח בקורבנות פולחניים.
הספר הקדוש - הקוראן - שומר על שתיקה מוחלטת לגבי ברית מילה מוסלמית.עם זאת, מקורות עתיקים אחרים מתארים את טקס ברית המילה באסלאם וטוענים את נחיצותו בפירוט מספיק.
איך נקראת ברית מילה במוסלמים? חיטן, כמו שאמרנו למעלה. הבנו את מהות ברית המילה בקרב מוסלמים, ואז אתה יכול לראות כיצד ברכות על ברית המילה מתרחשות בקרב מוסלמים.
גלריה
להלן תמונה של ברית מילה בקרב מוסלמים:
עכשיו אחרי שראיתם בתמונה איך גברים מוסלמים נימולים, בואו נדבר על הטרמינולוגיה של הטקס הזה.
הגדרה של Wajib
וג'יב הוא חובה בשריעה - קוד של חוקים אסלאמיים בעלי אוריינטציה דתית - כלל שיש לו ראיות חזקות. ביצוע וג'יב הוא מעשה מכובד ומעודד בקרב המוסלמים, בעוד שהכחשתו נחשבת לחטא חמור.
בקרב השיעים מילת גברים בקרב מוסלמים שייכת לקטגוריה של וג'יב: הם טוענים שלא ניתן להתייחס לאיש ערל לחסיד נאמן של אללה והעלייה לרגל למכה אסורה עבורו.
מהי הסונאט של ברית המילה?
בטרמינולוגיה אסלאמית סונת היא פעולה רצויה, כוונה שאינה נתונה למימוש ללא עוררין. מילה זו נתנה את שמה לתנועה שלמה בקרב המוסלמים - הסונים.
רבים מהתאולוגים האסלאמיים שהשתייכו אליו מאמינים שברית מילה היא עניין אישי לכל מוסלמי וסירוב להליך זה לא יעורר בשום אופן את חמתו של אללה.
האם חובה על מוסלמי לעבור ברית מילה?לפי שאר חסידי האסלאם - הקוראנים, לאו דווקא. יש להם גישה שלילית כלפי ברית מילה כי זה לא מוזכר בקוראן.
הקוראנים אומרים שהספר הקדוש הזה רואה באדם יצירה מושלמת של אללה, שאינה זקוקה לשינויים מלאכותיים.
למה מוסלמים נימולים?
עבור המוסלמים, ברית המילה היא סוג של אמונה, המסמלת את הקשר בינם לבין אללה.האיש שביצע את ברית המילה מילא את רצון האלוהות העליונה ואת הסונה של הנביא מוחמד, ובכך טהור את עצמו מטינופת ארצי.
אז למה גברים מוסלמים נימולים? יש תיאולוגים הרואים בהסרת העורלה סימן לברית אללה, מעין סימן מיוחד על הגוף, המעיד על הגנתו של אלוהים.
מה המשמעות של ברית מילה עבור מוסלמים? חותך את החומר בצורת עור סביב הפין, מוסלמי ממגר את הרוע בליבו - קנאה, כעס, צביעות, אהבת כוח ורווח, גאווה, יריבות ומטפח אהבה לאללה הגדול בנשמתו.
כפי שאתה יכול לראות, התשובה לשאלה: "מדוע מוסלמים עושים ברית מילה?" - פשוט: "למגר את כל הדברים הרעים ולהגן על עצמך מפני הרוע."
יתרונות הטקס
עבור המוסלמים, לברית המילה על פי האיסלאם יש מספר יתרונות ללא ספק:
חָשׁוּב!חלק מהנשים המוסלמיות מסרבות נישואין לגבר נימול, ומסבירות זאת בנאמנות למסורות עתיקות ואפילו במראה לא אסתטי של הפין.
באיזה גיל מוסלמים עוברים ברית מילה?
רבים מתעניינים בשאלה: "מתי יש לבצע ברית מילה למוסלמים?", אנו עונים: "אין אינדיקציה ברורה לגיל שבו מתבצעת ברית המילה במסורת המוסלמית".
עם זאת, איסלאמי תיאולוגים מייעצים להורים אורתודוקסים לערוך את הטקס מוקדם ככל האפשר לאחר הלידהאם בריאותו של התינוק מאפשרת.
עדיף, בהתאם למסורות על חייו של הנביא מוחמד, להסיר את העורלה ביום השביעי לאחר לידת הנער.
התייחסות!ישנם הבדלים משמעותיים מהכלל הזה. ערבים נימולים בגילאי 5-6 או 12-14 שנים, מוסלמים מלאים בגילאי 10-13, פרסים בגילאי 3-4, טורקים בגילאי 8-13.
כמה אימאמים מודרניים ממליצים לנטוש את הליך ברית המילה בין הגילאים 3 עד 7, ומסבירים זאת כטראומה פסיכולוגית אפשרית.
האם אפשר לעבור את חיטאן כמבוגר?
ברית מילה יכולה להתבצע גם על ידי זכר בוגר.בהמרה לאמונה האסלאמית, זה לא ברוב המקרים תנאי הכרחי, אבל אם המוסלמי העתידי מרגיש שהקשר שלו עם אללה יתחזק בדרך זו, חיטאן מתבצע בכל גיל.
אז הגענו לדבר הכי חשוב: "כיצד מתבצעת ברית מילה בקרב מוסלמים?". בניגוד לעם היהודי, למוסלמים אין נוהל ברית מילה מוסדר בקפדנות.
לכן, הזמן והמקום של הטקס יכולים להיות שונים מאוד. תיאולוגים איסלאמיים מסכימים על כך עוריש לחתוך סביב הפין בצורה כזו שהעטרה תישאר חשופה לחלוטין.
חָשׁוּב!בניגוד לברית מילה יהודית, לא רק גברים מוסלמים, אלא גם נציגי דתות אחרות רשאים לבצע חיטאן.
כיצד נימולים מוסלמים? בינקות, תרופות הרדמה במהלך ניתוח כזה אינן מומלצות: עבור תִינוֹקקשה מאוד לחשב נכון את המינון, מה שיכול להוביל תוצאה קטלנית. בגיל מבוגר יותר, הרדמה מקומית מקובלת.
מי ברית מילה למוסלמים? כיום, ברוב המקרים, מוסלמים נימולים ב מוסדות רפואייםרופאים מוסמכים.
כיצד נימולים מוסלמים? טקס זה מבוצע באמצעים הבאים:
חלק מהמוסלמים המבוגרים מעדיפים להסתדר ללא הרדמה במהלך חיטאן: זה ישמש הוכחה לכוח הרצון שלהם.
לאחר השלמת הטקס, חגיגה חגיגית מסודרת בהכרח.ברית מילה פחות נפוצה באיסלאם מאשר ביהדות, אך בתרבויות רבות היא עדיין מעודדת ונחשבת לחלק מחינוך דתי ראוי.