תרגום מארמנית
1. משאלי חאג'י איברהים הפרסי סיפר את הדברים הבאים:
"במאי 1915, מושל טקסין ביי זימן אליו את הצ'טבאשי של אמונלי איוב-אוגלי גאדיר, והראה לו את הפקודה שהתקבלה מקושטא, אמר: "אני מפקיד בידיך את הארמנים המקומיים, מביא אותם ללא פגע לקמאך, שם הכורדים יגיעו. לתקוף אותם ואחרים. אתה תעמיד פנים שאתה רוצה להגן עליהם, אפילו תשתמש בנשק נגד התוקפים פעם או פעמיים, אבל, בסופו של דבר, תראה שאתה לא יכול להתמודד איתם, תעזוב ותחזור. לאחר מחשבה קלה אמר גדיר: "אתה מצווה עלי לקחת את הכבשים והכבשים הקשורים ביד וברגליים לבית המטבחיים; זו אכזריות שאינה הולמת אותי; אני חייל, שלח אותי נגד האויב, שיפגע בי בכדור, ואני אפול בגבורה, או שאכה אותו ואציל את ארצי, ולעולם לא אסכים להכתים את ידי בדם של חפים מפשע. . המושל התעקש בתוקף שיבצע את הפקודה, אך גאדיר הנדיב סירב בתוקף. אז זימן המושל את מירזא-בק ורנשכרלי והציע לו את ההצעה הנ"ל. גם זה טען שאין צורך להרוג. כבר בתנאים כאלה, אמר, אתה שם את הארמנים שהם עצמם ימותו בדרך, ומסופוטמיה היא מדינה כל כך חמה שהם לא יעמדו בזה, הם ימותו. אבל המושל התעקש על שלו, ומירזה נענה להצעה. מירזה מילא את חובתו האכזרית במלואה. ארבעה חודשים לאחר מכן חזר לארזורום עם 360,000 לירות; הוא נתן 90 אלף לתחסין, 90 אלף למפקד החיל מחמוד קמיל, 90 אלף לדפטרדאר, והשאר למהרדר, סייפולה ושותפים. אולם בעת חלוקת שלל זה, נוצר ביניהם מחלוקת, והמושל עצר את מירזה. ומירזה איים לגלות גילויים כאלה שהעולם יופתע; ואז הוא שוחרר". Eyub-ogly Gadyr ו- Mirza Veranshekherli סיפרו באופן אישי את הסיפור הזה למשאדי האג'י איברהים הפרסי.
2. נהג הגמל הפרסי קרבלאי עלי-ממד אמר את הדברים הבאים: "העברתי תחמושת מארז'יניאן לארזורום. יום אחד ביוני 1915, כשנסעתי עד לגשר חוטורסקי, הופיע לנגד עיניי מראה מהמם. מספר עצום של גופות אדם מילאו את 12 טפחים של הגשר הגדול, וסכרו את הנהר כך שהוא שינה מסלול וחלף על פני הגשר. זה היה נורא לצפייה; עמדתי עם השיירה שלי הרבה זמן עד שהגופות האלה צפו ויכולתי לחצות את הגשר. אבל מהגשר לגיניס, כל הדרך הייתה זרועה בגופות של זקנים, נשים וילדים, שכבר התפרקו, נפוחות ומסריחות. הסירחון היה כל כך נורא שאי אפשר היה לעבור בכביש; שני הגמלים שלי חלו ומתו מהסירחון הזה, ונאלצתי לשנות את דרכי. אלה היו הקורבנות והעקבות של זוועה שלא נשמעה ונוראה. וכל אלה היו גופות של ארמנים, ארמנים אומללים".
3. אלפטר איברהים-אפנדי אמר את הדברים הבאים: "התקבלה הוראה מאוד קשה ודחופה על פינוי ארמנים מקונסטנטינופול עם התוכן הבא: לחתוך ללא רחמים את כל הגברים מגיל 14 עד 65, לא לגעת בילדים, קשישים ונשים, אבל עזבו והופכים למוחמדניזם".
TsGIA Arm, SSR, f. 57, על. 1, ה, 632, ו. 17-18.
על "רצח העם הארמני באימפריה העות'מאנית", בעריכת M.G. Nersisyan, M.1982, pp.311-313
בשנת 1453 נפלה קונסטנטינופול, ובישר את תחילת ההיסטוריה אימפריה עות'מאנית(לפני כן המדינה העות'מאנית), שנועדה להפוך למחבר של אחת הזוועות הנוראות ביותר בתולדות האנושות.
1915 - סמל של אכזריות אנושית
לאורך ההיסטוריה של האימפריה העות'מאנית חיו ארמנים במזרח המדינה, שראו באדמה זו את ביתם ומולדתם ההיסטורית. עם זאת, המדינה המוסלמית התייחסה אליהם אחרת.
בהיותם מיעוט לאומי ודתי כאחד, נתפסו הארמנים כ"אזרחים סוג ב'". זכויותיהם לא רק שלא היו מוגנות, אלא שהשלטונות עצמם תרמו בכל דרך אפשרית לדיכוי האוכלוסייה הארמנית. המצב הסלים בחדות לאחר מכן מלחמת רוסיה-טורקיה 1877-1878
האימפריה המובסת לא קיבלה את התנאים שהוכתבו לה, והפנתה את כל כעסה על הנוצרים החיים בשטחה. לא במקרה מוסלמים שגורשו מהקווקז ולידם התיישבו מדינות הבלקן. הקרבה של אנשים בעלי דתות ותרבויות שונות הובילה לעתים קרובות לקונפליקטים חמורים.
פשיטות על כפרים נוצריים הפכו לדבר שבשגרה. הממשלה רק הסתכלה. תחילת המחאות של הארמנים הפכה לסיבה נוספת למעצרים והרג המוניים. אבל זו הייתה רק ההתחלה. התקרב 1915שהפך לסמל של אכזריות ואדישות אנושית, שנה צבועה בקסדת דם ארגמן של מיליוני קורבנות חפים מפשע.
רצח עם ארמני באימפריה העות'מאנית
24 באפריל 1915- התאריך הזה הפך לסמל של צער גדול, צער על חיים אבודים וגורלות הרוסים. ביום זה נערף ראש עם שלם, ששאף רק לחיים שלווים בארץ אבותיו.
ביום זה החלו המעצרים של הדמויות הפוליטיות והציבוריות הבולטים ביותר של האליטה הארמנית בקונסטנטינופול (איסטנבול). פוליטיקאים, סופרים, רופאים, עורכי דין, עיתונאים, מוזיקאים נעצרו - כל מי שיכול להנהיג את העם, יהפוך למנהיג שלו בדרך להתנגדות.
עד סוף מאי, יותר מ-800 מהארמנים המשפיעים ביותר היו מבודדים לחלוטין מהחברה, ומעטים מהם חזרו בחיים. ואז הגיע תור האזרחים. הפשיטות על ההתנחלויות הארמניות נעשו תכופות יותר וחסרות רחמים יותר. נשים, זקנים, ילדים - החרב בידי ה"מענישים" הממורמרים והמוסיתים על ידי השלטונות לא חסה על איש. ואפילו לא היה מי שיגן על ביתם, כי הגברים נקראו לשרת בצבא של מדינה שרק רצתה להיפטר מהם כמה שיותר מהר. האנשים שנותרו בחיים נאספו לקבוצות ובתירוץ של הגנה מפני פלישות האויב "הועברו".
כמה אנשים נותרו על הכביש, וכמה מהם, מונעים בחרב ובשוט במרחבי דר זור האינסופיים והעקרים, הגיעו ליעדם שבו חיכה מותם האיטי? אין להם חשבון. היקף המבצע שהגו השלטונות להשמדת עם שלם במסווה של מלחמה היה עצום באמת.
רצח עם ארמניהוכנה עוד לפני המלחמה, ותחילתה הפכה למנוף לשיגור "מכונת מוות" חסרת רחמים.
עוד בפברואר 1914 החל חרם על מפעלים ארמניים, ואחריו איסוף רכוש "עבור הצבא" ופירוז. בינואר 1915 הובס הצבא הטורקי בקרב סריקמיש ונסוג. החלו להתפרסם שמועות שהצלחת הצבא הרוסי נבעה בעיקר מסיוע מרצון של ארמנים.
הצבא הנסוג שחרר את זעמו על הנוצרים המקומיים: ארמנים, אשורים, יוונים. הפשיטות על התנחלויות, מעשי טבח וגירושים נמשכו עד תום מלחמת העולם הראשונה, אך למעשה, רצח העם נמשך לאחר כניעת טורקיה והפלת הטורקים הצעירים.
הממשלה החדשה גינתה את מעשיה של הקודמת, המארגנים העיקריים של הפשעים נפלו תחת בית הדין. אבל אפילו נידונו למוות, רבים מהם נמלטו מעונש על ידי בריחה ממדינה שבה, למעשה, לא רצו לגנות אותם. כל חקירות הפשעים שבוצעו בחסות פעולות האיבה רצו רק מטרה אחת: להרגיע את הקהילה העולמית, שלמרות ניסיונות הרשויות הטורקיות להסתיר את מצב העניינים האמיתי במדינה, כבר ידעה מה באמת קרה.
בעיקר בזכות האומץ של השגרירים ואישי הציבור של מדינות אירופה, העולם למד על הזוועה הגדולה ביותר של תחילת המאה ה-20. הציבור המתקדם דרש עונש לעבריינים.
אבל העונש האמיתי הגיע מהקורבנות עצמם. באוקטובר 1919, ביוזמתו של שאן נטלי, פעיל מפלגת דשנקצוטיון, הוחלט לארגן מבצע ענישה "נמסיס" פושעי צדק.
אבל המבצע עצמו הפך לסמל של גמול. Soghomon Tehlirian, שאיבד את כל משפחתו במהלך רצח העם, ב-15 במרץ 1921, באזור שרלוטנבורג, ירה באדם שלקח ממנו את ביתו ואת קרוביו Taleat Pasha. וממש באולם בית המשפט, טהליריאן זוכה. העולם לא הכיר באשמתו של אדם שנקם בגורלו הנכה של אומה שלמה.
רצח עם של 1915- זיכרון נצחי !
אבל, למרות גינויים רבים, העולם עדיין לא מוכן להשתחרר לחלוטין מהכבלים ולהכניס לביתו את כל המרירות של אחת הזוועות הגדולות בתולדות האנושות.
מדינות כמו צרפת, בלגיה, ארגנטינה, רוסיה, אורוגוואי הכירו וגינו את רצח העם הארמני בשטח האימפריה העות'מאנית. אבל אחד השחקנים החשובים ביותר בזירה הפוליטית העולמית, ארצות הברית ממשיכה לעקוף נושא חשוב כל כך, תוך השערה על כך שישפיע על טורקיה המודרנית (עד כה רק כמה מדינות הכירו ברצח העם הארמני).
והכי חשוב, עובדת רצח העם מוכחשת על ידי המדינה הטורקית עצמה, היורשת של האימפריה העות'מאנית. אבל לא ניתן לשנות את העובדות, לא ניתן לשכתב את ההיסטוריה, ו-1,500,000 הקולות של קורבנות חפים מפשע לעולם לא יושתקו. במוקדם או במאוחר, העולם ישתחווה להיסטוריה, כי למרות דבריו של היטלר שסימנו את תחילת השואה ("ומי זוכר עכשיו את חורבן הארמנים"), למעשה, "שום דבר לא נשכח, אף אחד לא נשכח".
מדי שנה ב-24 באפריל יעלו ארמנים לגובה ציסנרקאברד, ויביאו איתם פרחים טריים כמחווה לקורבנות "הזוועה הגדולה" ואש הלפידים הנצחית תבער בידי דור חדש.
ניקולאי טרויצקי, משקיף פוליטי של RIA נובוסטי.
יום שבת, 24 באפריל, הוא יום הזיכרון לקורבנות רצח העם הארמני באימפריה העות'מאנית. השנה מציינים 95 שנה לתחילתו של הטבח העקוב מדם והפשע הנורא הזה - השמדה המונית של אנשים על פי קווים אתניים. כתוצאה מכך הושמדו בין מיליון למיליון וחצי בני אדם.
לרוע המזל, זה לא היה המקרה הראשון והרחוק מהמקרה האחרון של רצח עם היסטוריה אחרונה. במאה העשרים נראה היה שהאנושות החליטה לחזור לזמנים האפלים ביותר. במדינות נאורות, מתורבתות, התחדשה פתאום הפראות והפנאטיות של ימי הביניים - עינויים, פעולות תגמול נגד קרובי משפחה של מורשעים, גירוש בכפייה ורצח מוחלט של עמים או קבוצות חברתיות.
אבל גם על רקע קודר זה בולטות שתיים מהזוועות המפלצתיות ביותר - השמדת יהודים שיטתית על ידי הנאצים, הנקראת שואה, בשנים 1943-45 ורצח העם הארמני, שנערך ב-1915.
באותה שנה, האימפריה העות'מאנית נשלטה למעשה על ידי הטורקים הצעירים, קבוצת קצינים שהדיחה את הסולטאן והנהיגה רפורמות ליברליות במדינה. עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה, כל הכוח רוכז בידיהם על ידי הטריומווירט - אנוור פאשה, טלעת פאשה וג'מאל פאשה. הם אלה שבימו את מעשה רצח העם. אבל הם לא עשו זאת בגלל סדיזם או אכזריות מולדת. היו סיבות ותנאים מוקדמים לפשע.
ארמנים חיו בשטח העות'מאני במשך מאות שנים. מצד אחד, הם היו נתונים לאפליה דתית מסוימת, כנוצרים. מאידך, על פי רוב, הם היו מובחנים בעושר, או לפחות בשגשוג, כי הם עסקו במסחר ובפיננסים. כלומר, הם מילאו בערך אותו תפקיד כמו היהודים מערב אירופה, שבלעדיו לא יכלה הכלכלה לתפקד, אך בה בעת נפלה באופן קבוע תחת פוגרומים וגירושים.
האיזון השברירי הופר בשנות ה-80-90 של המאה ה-19, כאשר בסביבה הארמנית נוצרו ארגונים פוליטיים מחתרתיים בעלי אופי לאומני ומהפכני. הרדיקלית ביותר הייתה מפלגת דאשנקצוטיון, אנלוגיה מקומית של הסוציאליסטים-מהפכנים הרוסים, יתרה מכך, הסוציאליסטים-מהפכנים של האגף השמאלי מאוד.
הם שמו להם למטרה הקמת מדינה עצמאית בשטחה של טורקיה העות'מאנית, והשיטות להשגת מטרה זו היו פשוטות ויעילות: תפיסת בנקים, רצח פקידים, פיצוצים ופיגועים דומים.
ברור כיצד הגיבה הממשלה לפעולות כאלה. אבל המצב הוחמר על ידי הגורם הלאומי, וכל האוכלוסייה הארמנית נאלצה לענות על מעשיהם של חמושי הדשנאק - הם קראו לעצמם פדיינים. בחלקים שונים של האימפריה העות'מאנית פרצו מדי פעם תסיסה שהסתיימה בפוגרומים וטבח בארמנים.
המצב הסלים עוד יותר ב-1914, כשטורקיה הפכה לבת ברית של גרמניה והכריזה מלחמה על רוסיה, מה שהארמנים המקומיים אהדו באופן טבעי. ממשלת הטורקים הצעירים הכריזה עליהם כ"טור חמישי", ועל כן הוחלט לגרש את כולם לאזורים הרריים שקשה להגיע אליהם.
אפשר לדמיין מהי ההגירה ההמונית של מאות אלפי אנשים, רובם נשים, קשישים וילדים, מאז גיוס הגברים לצבא הפעיל. רבים מתו ממחסור, אחרים נהרגו, היה טבח מוחלט, בוצעו הוצאות להורג המוניות.
לאחר תום מלחמת העולם הראשונה פעלה ועדה מיוחדת מבריטניה ומארצות הברית בחקירת רצח העם הארמני. הנה רק פרק אחד קצר מעדויות של עדי ראייה לטרגדיה ששרדו בנס:
"כאלפיים ארמנים נאספו והוקפו על ידי הטורקים, הם הוצתו בבנזין והוצתו. אני, בעצמי, הייתי בכנסייה אחרת שניסו להצית, ואבי חשב שזה הסוף של המשפחה שלו.
הוא אסף אותנו סביב... ואמר משהו שלעולם לא אשכח: אל תפחדו, ילדים שלי, כי עוד מעט נהיה כולנו יחד בגן עדן. אבל למרבה המזל, מישהו גילה את המנהרות הסודיות... דרכן נמלטנו".
המספר המדויק של הקורבנות מעולם לא נספר רשמית, אבל לפחות מיליון בני אדם מתו. יותר מ-300 אלף ארמנים מצאו מקלט בשטח האימפריה הרוסית, מאחר שניקולאי השני הורה לפתוח את הגבולות.
גם אם ההרג לא אושרו רשמית על ידי הטריומווירט השלטוני, הם עדיין אחראים לפשעים אלה. ב-1919 נידונו שלושתם למוות בהיעדרם, מאחר שהצליחו להימלט, אך אז נהרגו בזה אחר זה על ידי חמושים נוקמים מארגונים ארמניים רדיקליים.
אנוור פאשה וחבריו הורשעו בפשעי מלחמה על ידי בעלות הברית מהאנטנטה בהסכמה מלאה של ממשלת טורקיה החדשה, שבראשה עמד מוסטפא כמאל אטאטורק. הוא החל לבנות מדינה סמכותית חילונית, שהאידיאולוגיה שלה הייתה שונה בתכלית מרעיונות הטורקים הצעירים, אך לשירותו הגיעו מארגנים ומבצעי הטבח רבים. ושטחה של הרפובליקה הטורקית עד אז נוקה כמעט לחלוטין מארמנים.
לכן, אטאטורק, למרות שלא היה לו שום קשר ל"פתרון הסופי של השאלה הארמנית", סירב בכל תוקף להכיר בהאשמות ברצח עם. בטורקיה מכבדים את מצוות אבי האומה בקודש - זהו התרגום של שם המשפחה שהנשיא הראשון לקח לעצמו - והן עדיין עומדות איתן באותן עמדות. רצח העם הארמני לא רק מוכחש, אלא שאזרח טורקי יכול לקבל עונש מאסר על הכרתו הציבורית. מה קרה לאחרונה, למשל, עם הסופר המפורסם בעולם, זוכה הפרס פרס נובלבספרות מאת אורחן פאמוק, ששוחרר מהמבוכים רק בלחץ הקהילה הבינלאומית.
במקביל, חלק ממדינות אירופה קובעות ענישה פלילית על הכחשת רצח העם הארמני. עם זאת, רק 18 מדינות, כולל רוסיה, הכירו וגינו רשמית את הפשע הזה של האימפריה העות'מאנית.
הדיפלומטיה הטורקית מגיבה לכך בדרכים שונות. מכיוון שאנקרה חולמת להצטרף לאיחוד האירופי, הם מעמידים פנים שהם לא שמים לב להחלטות "אנטי רצח עם" של המדינות מהאיחוד האירופי. טורקיה לא רוצה לקלקל את היחסים עם רוסיה בגלל זה. עם זאת, כל ניסיון להציג את נושא ההכרה ברצח העם על ידי הקונגרס האמריקני נדחה מיד.
קשה לומר מדוע ממשלת טורקיה המודרנית מסרבת בעקשנות להכיר בפשעים מלפני 95 שנה, שבוצעו על ידי מנהיגי המלוכה העות'מאנית הגוועת. מדענים פוליטיים ארמנים מאמינים כי אנקרה חוששת מהדרישות הבאות לפיצוי חומרי ואפילו טריטוריאלי. בכל מקרה, אם טורקיה באמת רוצה להפוך לחלק מלא מאירופה, יהיה צורך להכיר בפשעים הישנים הללו.
ב-1915 חיו 2 מיליון ארמנים באימפריה העות'מאנית המוחלשת. אבל בחסות מלחמת העולם הראשונה, ממשלת טורקיה טבחה באופן שיטתי 1.5 מיליון בני אדם בניסיון לאחד את העם הטורקי כולו על ידי יצירת אימפריה חדשהעם שפה אחת ודת אחת.
הטיהור האתני של ארמנים ומיעוטים אחרים, כולל אשורים, יוונים פונטים ואנטוליים, ידוע היום בשם רצח העם הארמני.
למרות הלחץ של ארמנים ופעילים ברחבי העולם, טורקיה עדיין מסרבת להכיר ברצח העם, ואמרה שלא היה הרג מכוון של ארמנים.
היסטוריה של האזור
ארמנים חיו בדרום הקווקז מאז המאה ה-7 לפני הספירה ונלחמו על שליטה בקבוצות אחרות כמו האימפריות המונגוליות, הרוסיות, הטורקיות והפרסיות. במאה ה-4, המלך השליט של ארמניה נעשה נוצרי. הוא טען שהדת הרשמית של האימפריה היא הנצרות, למרות שבמאה ה-7 לספירה, כל המדינות המקיפות את ארמניה היו מוסלמיות. הארמנים המשיכו לתרגל נוצרים למרות שנכבשו פעמים רבות ונאלצו לחיות תחת שלטון קשה.
שורשי רצח העם נעוצים בהתמוטטות האימפריה העות'מאנית. בתחילת המאה ה-20, האימפריה העות'מאנית שפעם הייתה נפוצה הלכה והתפוררה מסביב לקצוות. האימפריה העות'מאנית איבדה את כל שטחה באירופה במהלך מלחמות הבלקן של 1912-1913, ויצרה חוסר יציבות בקרב הקבוצות האתניות הלאומניות.
טבח ראשון
בתחילת המאה גברו המתיחות בין הארמנים לשלטונות טורקיה. הסולטן עבד אל חמיד השני, המכונה "הסולטן העקוב מדם", אמר לכתב ב-1890, "אתן להם קופסה על האוזן שתגרום להם לוותר על שאיפותיהם המהפכניות".
בשנת 1894, טבח "הקופסה על האוזן" היה הראשון מבין מעשי הטבח הארמנים. צבא ואזרחים של הכוחות העות'מאניים תקפו כפרים ארמנים במזרח אנטוליה, והביאו למותם של 8,000 ארמנים, כולל ילדים. שנה לאחר מכן נשרפו 2,500 נשים ארמניות בקתדרלת אורפה. בערך באותו זמן נהרגה קבוצה של 5,000 בני אדם לאחר הפגנות שביקשו התערבות בינלאומית למניעת מעשי טבח בקונסטנטינופול. היסטוריונים מעריכים שיותר מ-80,000 ארמנים מתו עד 1896.
עלייתם של טורקים צעירים
ב-1909 הודח הסולטן העות'מאני על ידי קבוצה פוליטית חדשה, הטורקים הצעירים, קבוצה שחיפשה סגנון ממשל מודרני וממערב. בתחילה קיוו הארמנים שיהיה להם מקום במדינה החדשה, אך עד מהרה הבינו שהממשלה החדשה היא שנאת זרים ומוציאה מהכלל את החברה הטורקית הרב-אתנית. כדי לבסס את השלטון הטורקי בשטחים הנותרים של האימפריה העות'מאנית, הטורקים הצעירים פיתחו תוכנית סודית להשמדת האוכלוסייה הארמנית.
מלחמת העולם הראשונה
ב-1914 נכנסו הטורקים למלחמת העולם הראשונה בצד גרמניה והאימפריה האוסטרו-הונגרית. פרוץ המלחמה יספק הזדמנות מצוינת לפתור את "הנושא הארמני" אחת ולתמיד.
כיצד החל רצח העם הארמני ב-1915
מנהיגים צבאיים האשימו את הארמנים בתמיכה בבעלות הברית, מתוך הנחה שהעם מזדהה באופן טבעי עם רוסיה הנוצרית. כתוצאה מכך, הטורקים פירקו את כל האוכלוסייה הארמנית מנשקם. החשדנות הטורקית כלפי העם הארמני הניעה את הממשלה לדחוף ל"סילוק" הארמנים מאזורי המלחמה לאורך החזית המזרחית.
המנדט להשמדת הארמנים, ששודר במברקים מקודדים, הגיע ישירות מהטורקים הצעירים. בערב ה-24 באפריל 1915 החלה הפגזה חמושה כאשר 300 אינטלקטואלים ארמנים - מנהיגים פוליטיים, מחנכים, סופרים ומנהיגים דתיים בקונסטנטינופול - הוצאו בכוח מבתיהם, עונו, ואז נתלו או נורו.
בצעדת המוות נהרגו כ-1.5 מיליון ארמנים, שהשתרע על פני מאות קילומטרים ונמשך מספר חודשים. מסלולים עקיפים דרך אזורי המדבר נבחרו במיוחד כדי להאריך את הצעדות ולשמור את השיירות בכפרים הטורקים.
לאחר היעלמות האוכלוסייה הארמנית, הטורקים המוסלמים השתלטו במהירות על כל מה שנותר. הטורקים הרסו את שרידי המורשת התרבותית הארמנית, כולל יצירות מופת של אדריכלות עתיקה, ספריות ישנות וארכיונים. הטורקים יישרו ערים שלמות, כולל חרפרט, ואן, והבירה העתיקה באני, המשגשגת פעם, כדי להסיר את כל עקבותיה של ציוויליזציה בת שלושת אלפים שנה.
אף מעצמת ברית לא באה לעזרת הרפובליקה הארמנית, והיא קרסה. החלק הזעיר היחיד של ארמניה ההיסטורית ששרד היה האזור המזרחי ביותר מכיוון שהוא הפך לחלק ברית המועצות. המרכז לחקר שואה ורצח עם באוניברסיטת מינסוטה ריכז נתונים פרובינציאליים ומחוזיים המראים שב-1914 היו באימפריה 2,133,190 ארמנים, אך עד 1922 רק כ-387,800.
קריאה לנשק נכשלה במערב
בזמנו, חושפי שחיתויות בינלאומיים ודיפלומטים לאומיים הכירו בזוועות שבוצעו כזוועות נגד האנושות.
לזלי דייוויס, קונסול ארה"ב בהארפוט, ציינה: "הנשים והילדים הללו גורשו מהמדבר באמצע הקיץ, נשדדו ונבזזו במה שהיה להם... ולאחר מכן כל מי שלא מתו נהרגו בינתיים ליד עִיר."
שגריר שבדיה בפרו, גוסטף אוגוסט קוסווה אנקרסווד, כתב במכתב ב-1915: "רדיפות הארמנים הגיעו לממדים גוררים, והכל מצביע על כך שהטורקים הצעירים רוצים לנצל את ההזדמנות הזו... [שים קץ] לשאלה הארמנית. האמצעים לכך הם די פשוטים ומורכבים בהשמדת העם הארמני".
אפילו הנרי מורגנטאו, שגריר ארה"ב בארמניה, ציין: "כשהרשויות הטורקיות הורו על הגירושים האלה, הם פשוט נתנו גזר דין מוות לגזע שלם".
גם הניו יורק טיימס סיקר את הנושא בהרחבה - 145 מאמרים ב-1915 - עם הכותרות "פנייה לטורקיה להפסיק את הטבח". העיתון תיאר את הפעולות נגד הארמנים כ"שיטתיות, 'מוכשרות' ו'מאורגנות על ידי הממשלה'".
מעצמות הברית (בריטניה, צרפת ורוסיה) הגיבו לחדשות על מעשי הטבח באזהרה לטורקיה: "ממשלות בעלות הברית מכריזות בפומבי כי הן יחזיקו את כל חברי הממשלה העות'מאנית, כמו גם את סוכניהן כמוהן, באופן אישי. אחראי לעניינים כאלה". לאזהרה לא הייתה השפעה.
מכיוון שהחוק העות'מאני אסר לצלם את המגורשים הארמנים, תיעוד צילומי שמתעד את חומרת הטיהור האתני הוא נדיר. באקט של התרסה תיעדו קציני הנציגות הצבאית הגרמנית את הזוועות המתרחשות במחנות הריכוז. למרות שתצלומים רבים יורטו על ידי המודיעין העות'מאני, אבדו בגרמניה במהלך מלחמת העולם השנייה או נשכחו בקופסאות מאובקות, המוזיאון לרצח העם הארמני של אמריקה לכד כמה מהתמונות הללו בייצוא מקוון.
הכרה ברצח העם הארמני
כיום, הארמנים מנציחים את אלו שמתו במהלך רצח העם ב-24 באפריל, היום ב-1915 שבו כמה מאות אינטלקטואלים ואנשי מקצוע ארמנים נעצרו והוצאו להורג כתחילתו של רצח העם.
בשנת 1985, ארצות הברית כינתה את היום הזה "יום הזיכרון הלאומי לחוסר אנושיות אנושית לאדם" לכבוד כל קורבנות רצח העם, במיוחד מיליון וחצי בני אדם ממוצא ארמני שנפלו קורבנות לרצח העם שבוצע בטורקיה. "
כיום, ההכרה ברצח העם הארמני היא נושא חם שכן טורקיה מבקרת חוקרים על ענישה של תמותה והאשמת הטורקים במקרי המוות, שלטענת הממשלה נבע מרעב ואכזריות המלחמה. למעשה, אם כבר מדברים על רצח העם הארמני בטורקיה, הוא נתון לעונש על פי חוק. נכון לשנת 2014, 21 מדינות בסך הכל הכירו באופן פומבי או חוקי בטיהור אתני זה בארמניה כרצח עם.
בשנת 2014, ערב יום השנה ה-99 לרצח העם, ראש ממשלת טורקיה רג'פ טייפ ארדואן הביע תנחומים לעם הארמני ואמר: "המקרים של מלחמת העולם הראשונה הם הכאב המשותף שלנו".
עם זאת, רבים מאמינים כי ההצעות חסרות תועלת עד שטורקיה תכיר באובדן של 1.5 מיליון בני אדם כרצח עם. בתגובה להצעתו של ארדואן אמר נשיא ארמניה סרז' סרגסיאן: "הסירוב לבצע פשע הוא המשך ישיר לפשע הזה בדיוק. רק הכרה וגינוי יכולים למנוע את החזרה על פשעים כאלה בעתיד".
בסופו של דבר, ההכרה ברצח העם הזה חשובה לא רק לחיסול הקבוצות האתניות שנפגעו, אלא גם להתפתחותה של טורקיה כמדינה דמוקרטית. אם העבר מוכחש, רצח עם עדיין מתרחש. בשנת 2010, החלטה של הפרלמנט השוודי קבעה כי "הכחשת רצח עם מוכרת באופן נרחב כשלב הסופי של רצח עם, מחזקת את פטור מעונשם של מבצעי רצח עם וסוללת בבירור את הדרך לרצח עם עתידי".
מדינות שאינן מכירות ברצח העם הארמני
מדינות שמכירות ברצח העם הארמני הן אלו שמקבלות באופן רשמי את מעשי הטבח והגירוש הכפויים של ארמנים שביצעה האימפריה העות'מאנית בין השנים 1915-1923.
למרות שמוסדות היסטוריים ואקדמיים לחקר השואה ורצח העם מקבלים את רצח העם הארמני, מדינות רבות מסרבות לעשות זאת כדי לשמר את יחסיהן הפוליטיים עם הרפובליקה של טורקיה. אזרבייג'ן וטורקיה הן המדינות היחידות שמסרבות להכיר ברצח העם הארמני ומאיימות על השלכות כלכליות ודיפלומטיות על מי שכן.
מתחם הזיכרון לרצח העם הארמני נבנה בשנת 1967 על גבעת ציטסנרקאברד בירוואן. מוזיאון רצח העם הארמני, שנפתח ב-1995, מציג עובדות על אימת מעשי הטבח.
טורקיה נקראה להכיר ברצח העם הארמני מספר פעמים, אך העובדה העצובה היא שהממשלה מכחישה את המילה "רצח עם" כמונח מדויק למעשי הטבח.
עובדות על מדינות המכירות ברצח העם הארמני, האנדרטה והפללת ההכחשה
ב-25 במאי 1915 פרסמו שלטונות האנטנט הצהרה לפיה עובדי הממשלה העות'מאנית המעורבים ברצח העם הארמני יהיו אחראים באופן אישי לפשעים נגד האנושות. הפרלמנטים של כמה מדינות החלו להכיר באירוע זה כרצח עם מהמחצית השנייה של המאה ה-20.
מפלגת הגדה השמאלית והטורקית הירוקה "ירוק מפלגת שמאל"הוא היחיד שמכיר ברצח העם הארמני במדינה.
אורוגוואי הפכה למדינה הראשונה שהכירה ב-1965 ושוב ב-2004.
קפריסין הייתה המדינה שהכירה ברצח העם הארמני: לראשונה ב-1975, 1982 ו-1990. יתרה מכך, היא הייתה הראשונה שהעלתה את הנושא הזה בעצרת הכללית של האו"ם. הכחשת רצח העם הארמני מופללת גם בקפריסין.
צרפת גם הפלילה את הכחשת רצח העם הארמני ב-2016, והכירה בו ב-1998 וב-2001. לאחר העברת הצעת החוק, שהופללה ב-14 באוקטובר 2016, היא התקבלה על ידי האסיפה הלאומית הצרפתית ביולי 2017. הוא קובע עונש של שנת מאסר או קנס של 45,000 יורו.
יוון הכירה באירוע כרצח עם בשנת 1996, ועל פי חוק משנת 2014, אי ענישה צפויה לעונש של עד שלוש שנות מאסר וקנס שלא יעלה על 30,000 אירו.
מדינות המכירות ברצח העם הארמני: שוויץ וחוקי זיכרון
שוויץ הכירה ברצח העם הארמני בשנת 2003, כאשר הכחשה היא פשע. דוגו פרינצ'ק, פוליטיקאי טורקי, עורך דין ויו"ר המפלגה השמאלנית-לאומנית הפטריוטית, הפך לאדם הראשון שהואשם פלילי בהכחשת רצח העם הארמני. ההחלטה התקבלה על ידי בית משפט בשוויץ בשנת 2007.
המקרה של פרינס היה תוצאה של תיאורו של רצח העם הארמני כשקר בינלאומי בלוזאן ב-2005. על תיקו הוגש ערעור ללשכה הגדולה של בית הדין האירופי לזכויות אדם. החלטתו הייתה לטובתו מטעמי חופש הביטוי. לדברי בית המשפט: "מר פרינצ'ק נשא נאום בעל אופי היסטורי, משפטי ופוליטי בדיון שנוי במחלוקת".
למרות שהוא נידון למאסר עולם באוגוסט 2013, הוא שוחרר בסופו של דבר ב-2014. לאחר שחרורו, הוא הצטרף למפלגת הצדק והפיתוח ולרג'פ טאיפ ארדואן.
עובדות על מדינות המכירות ברצח העם הארמני ובאנדרטת הזיכרון
הדוכסות הגדולה של לוקסמבורג הודיעה על ההכרה ברצח העם הארמני ב-2015 לאחר שלשכת הצירים קיבלה החלטה פה אחד.
החלטתה של ברזיל להכיר במעשי הטבח אושרה על ידי הסנאט הפדרלי.
באשר לבוליביה, ההחלטה המכירה ברצח העם אושרה פה אחד על ידי הסנאט וחדר הצירים, בתמיכת משרד החוץ.
בולגריה הפכה למדינה נוספת שהכירה ברצח העם הארמני ב-2015, אך בעקבותיה באה ביקורת. ב-24 באפריל 2015 נעשה שימוש בבולגריה בביטוי "השמדה המונית של העם הארמני באימפריה העות'מאנית". הם זכו לביקורת על כך שלא השתמשו במונח "רצח עם". ראש ממשלת בולגריה בויקו בוריסוב הצהיר כי הביטוי או הניב הוא המילה הבולגרית ל"רצח עם".
גרמניה הכריזה על הכרה פעמיים: ב-2005 וב-2016. ההחלטה הראשונה התקבלה ב-2016. באותה שנה, ביולי, העניק לה הבונדסטאג הגרמני קול אחד בלבד נגד האירוע שנקרא "רצח עם".
10 עובדות על רצח העם הארמני ב-1915
כיום, ממשלת טורקיה עדיין מכחישה כי הטבח של כ-1.5 מיליון ארמנים על פי ההערכות ייצג אותה כ"רצח עם". זאת למרות שרבים מאמרים מדעייםוהכרזות של היסטוריונים מכובדים העידו שהאירועים שהובילו למעשי הטבח, כמו גם האופן שבו נהרגו הארמנים, הופכים את הרגע הזה בהיסטוריה לאחת מהשואות הראשונות.
1. על פי ההיסטוריה, העם הטורקי מכחיש את רצח העם באומרו: "הארמנים היו כוח אויב... והטבח שלהם היה אמצעי צבאי הכרחי".
ה"מלחמה" שאליה מתייחסים היא הראשונה מלחמת העולם, והאירועים שהובילו לרצח העם הארמני - שהיו בחזית ההיסטוריה של השואה - קדמו למלחמת העולם הראשונה ביותר מ-20 שנה.
פוליטיקאי טורקי בולט אחד, דוגו פרינצ'ק, ספג אש בשל הכחשתו לרצח העם הארמני בעת ביקור בשוויץ ב-2008. לפי ה"טלגרף", פרצ'ק נקנס על ידי בית משפט בשוויץ לאחר שכינה את רצח העם "שקר בינלאומי". הוא ערער על ההאשמה ב-2013 ובית הדין האירופי לזכויות אדם קבע כי הטענות של בית המשפט בשוויץ "הפרו את הזכות לחופש הביטוי".
נכון לעכשיו, אמל קלוני (כן, הגב' ג'ורג' קלוני החדשה) הצטרפה לצוות המשפטי שייצג את ארמניה באתגר הערעור הזה. לפי הטלגרף, לקלוני יצטרף ראש הלשכה שלה, ג'פרי רוברטסון, CC, שגם חיבר ספר מאוקטובר 2014, An Inconvenient Genocide: Who Remembers Armenians Now?.
מפרסמים מ-Random House ציינו כי הספר "...אין ספק שהאירועים הנוראים של 1915 הפכו לפשע נגד האנושות הידוע כיום כרצח עם".
האירוניה בזעם של פרינק על ההאשמות שהוטחו נגדו ברורה; פרינק הוא תומך בחוקים הנוכחיים של טורקיה, המגנים אזרחים על כך שהם מדברים על רצח העם הארמני.
הדיון ברצח העם הארמני אינו חוקי בטורקיה
בטורקיה, דיון ברצח העם הארמני נחשב לפשע שדינו מאסר. בשנת 2010, ראש ממשלת טורקיה רג'פ טאיפ ארדואן איים למעשה לגרש 100,000 ארמנים בתגובה להצעת חוק הנצחה של רצח עם ארמני שהוצגה לבית הנבחרים.
כתב עבור יחסים בינלאומיים, דמיאן מקלרוי, מפרט את האירועים בכתבה. ארדואן אמר הצהרה זו, שנקראה מאוחר יותר "סחיטה" על ידי חבר הפרלמנט הארמני Hrayr Karapetyan, לאחר פרסום הצעת החוק:
"כיום חיים במדינה שלנו 170,000 ארמנים. רק 70,000 מהם הם אזרחים טורקים, אבל אנחנו סובלים את 100,000 הנותרים... במידת הצורך, ייתכן שאצטרך להגיד ל-100,000 האלה לחזור לארצם כי הם לא האזרחים שלי. אני לא צריך לשמור אותם במדינה שלי.
"הצהרה זו שוב מוכיחה שיש איום ברצח העם הארמני בטורקיה של היום, לכן קהילה גלובליתצריך להפעיל לחץ על אנקרה להכיר ברצח העם", השיב קארפטיאן לאיומים העדינים של ארדואן.
אמריקה הייתה מעוניינת לסמן את האירועים כרצח עם
למרות שהממשלה האמריקאית והתקשורת כינו את הטבח של 1.5 מיליון ארמנים "זוועות" או "טבח", המילה "רצח עם" כמעט ולא עשתה את דרכה לעם האמריקני כאשר תיארה את האירועים שהתרחשו מ-1915 עד 1923. שהמילים "רצח עם ארמני" הופיעו בניו יורק טיימס. פטר בלקיאן, פרופסור מַדָעֵי הָרוּחַבאוניברסיטת קולגייט, וסמנתה פאוור, מרצה בבית הספר לממשל בהרווארד קנדי, כתבה מכתב לעורך ה"טיימס" שפורסם לאחר מכן.
במכתב, בלקיאן וסילה מענישים את ה"טיימס" וכלי תקשורת אחרים על כך שלא תייגו את הזוועות שהתרחשו ב-1915 כרצח עם.
"השמדת ארמנים מוכרת כרצח עם הודות לקונצנזוס של חוקרי רצח עם ושואה ברחבי העולם. אי הכרה בכך עושה טריוויאליזציה של פשע זכויות אדם בסדר גודל עצום", נכתב באחד הקטעים במכתב. "זה אירוני כי בשנת 1915 פרסם הניו יורק טיימס 145 מאמרים על רצח העם הארמני והשתמש בקביעות במילים 'שיטתי', 'תכנון מדינה' ו'השמדה'.
נכון לעכשיו, ההכרה האמריקנית באירועי 1915 כרצח העם של אמריקה נשקלת על ידי בית הנבחרים של ארה"ב. הצעת ההחלטה מסוכמת כ"החלטת רצח עם ארמני", אך הכותרת הרשמית שלה היא "H. Res 106 או אישור מחדש של המסמך האמריקאי על ההחלטה על רצח העם הארמני".
תפקידה של הדת ברצח העם הארמני
המקורות הדתיים של רצח העם הארמני מתחילים במאה ה-15 כאשר ממשלת ארמניה נקלטה באימפריה העות'מאנית. מנהיגי האימפריה העות'מאנית היו ברובם מוסלמים. הארמנים הנוצרים נחשבו למיעוטים על ידי האימפריה העות'מאנית, ולמרות ש"הותר להם לשמור על אוטונומיה מסוימת", התייחסו אליהם בעיקר כאזרחים סוג ב'; כלומר, מארמנים נשללה זכות ההצבעה, שילמו מסים גבוהים יותר מהמוסלמים, ונמנעו מהם שורה של זכויות משפטיות וכלכליות אחרות. עלבונות ודעות קדומות שררו במנהיגי האימפריה העות'מאנית, מאז היחס הלא הוגן לארמנים שנקלע לאלימות נגד מיעוטים נוצרים.
בתחילת שנות ה-1900, האימפריה העות'מאנית פורקה והשתלטו על ידי הטורקים הצעירים. טורקים צעירים הוקמו בתחילה כמנהיגים שידריכו את המדינה ואת אזרחיה למקום דמוקרטי ובריא יותר מבחינה חוקתית. בתחילה, הארמנים התלהבו מהסיכוי הזה, אך מאוחר יותר נודע להם שהמודרניזציה של הטורקים הצעירים תכלול השמדה כאמצעי ל"תורכיפיית" המדינה החדשה.
שלטון הטורקים הצעירים יהיה הזרז למה שידוע כיום כאחד מרצח העם הראשונים בעולם.
תפקידה של הדת ברצח עם זה נתפס כאשר הנצרות נתפסה ללא הרף כהצדקה לשואה שחוללו חסידי התורכים הצעירים המיליטנטיים. באופן דומה, השמדת אזרחים יהודים נתפסה כהצדקה לגרמניה הנאצית במהלך מלחמת העולם השנייה.
סטירה מהסולטן
על פי ההיסטוריה, הדיקטטור הטורקי, סולטאן עבדול חמיד השני, השמיע איום מבשר רעות זה על כתב ב-1890:
"בקרוב אסדר את הארמנים האלה", אמר. "אני אתן להם סטירת לחי שתגרום להם... לוותר על השאיפות המהפכניות שלהם".
לפני רצח העם הארמני ב-1915, איומים אלו התממשו במהלך מעשי הטבח של אלפי ארמנים בין השנים 1894-1896. לפי המועצה המאוחדת לזכויות אדם, קריאותיהם של הארמנים הנוצרים לרפורמה הביאו ל"...מעל 100,000 כפריים ארמנים שנהרגו בפוגרומים נרחבים שבוצעו על ידי הגדודים המיוחדים של הסולטן".
שליט האימפריה העות'מאנית הופל על ידי קבוצה בשם הטורקים הצעירים. הארמנים קיוו שהמשטר החדש הזה יוביל לחברה הוגנת וצודקת לבני עמם. לרוע המזל, הקבוצה הפכה למשלחת של רצח העם הארמני במהלך מלחמת העולם הראשונה.
טורקים צעירים
בשנת 1908, קבוצה של "רפורמים" שכינו את עצמם "הטורקים הצעירים" הפילה את הסולטאן חמיד וקיבלה את המנהיגות של טורקיה. בתחילה נראה היה שמטרתם של הטורקים הצעירים הייתה כזו שתוביל את המדינה לשוויון ולצדק, והארמנים קיוו לשלום בין עמם לאור השינויים.
אולם מהר מאוד התברר שמטרת הטורקים הצעירים הייתה "לפתות" את המדינה ולחסל את הארמנים. טורקים צעירים היו הזרזים לרצח העם הארמני שהתרחש במהלך מלחמת העולם הראשונה והיו אחראים לרצח של כמעט שני מיליון ארמנים.
רבים תוהים מדוע לא מתייחסים לפשעי הטורקים הצעירים כאל פשעי המפלגה הנאצית בתקופת השואה.
חוקרים והיסטוריונים מציינים שהסיבה לכך עשויה להיות היעדר אחריות על פשעי הטורקים. לאחר כניעת האימפריה העות'מאנית ב-1918, ברחו מנהיגי התורכים הצעירים לגרמניה, שם הובטח להם חופש מכל רדיפה על זוועותיהם.
מאז, ממשלת טורקיה, יחד עם כמה מבעלי בריתה של טורקיה, הכחישו כי רצח העם התרחש אי פעם. בשנת 1922, רצח העם הארמני הגיע לסיומו, והותיר רק 388,000 ארמנים באימפריה העות'מאנית.
הסיבות וההשלכות של רצח העם הארמני ב-1915?
המונח "רצח עם" מתייחס לרצח המוני שיטתי של קבוצה מסוימת של אנשים. השם "רצח עם" נטבע רק ב-1944, כאשר עורך הדין הפולני-יהודי רפאל למקין השתמש במונח במהלך הליכים משפטיים כדי לתאר פשעים שביצעו מנהיגים נאצים בכירים. לימון יצר את המילה על ידי שילוב המילה היוונית ל"קבוצה" או "שבט" (גנו-) והמילה הלטינית ל"להרוג" (cide).
בראיון ל-CBS ב-1949, למקין הצהיר שההשראה שלו למונח הגיעה מהעובדה שההרג השיטתי של קבוצות ספציפיות של אנשים "קרה כל כך הרבה פעמים בעבר", בדיוק כמו הארמנים.
קווי דמיון בין רצח עם לשואה
ישנן מספר עדויות המצביעות על כך שרצח העם הארמני היווה השראה עבור אדולף היטלר לפני שהוביל את המפלגה הנאצית בניסיון להשמיד אומה שלמה. נקודה זו הייתה נושא לוויכוח סוער, במיוחד בנוגע לציטוט לכאורה של היטלר בנוגע לארמנים.
חוקרים רבים של רצח עם הצהירו ששבוע לפני הפלישה לפולין ב-1 בספטמבר 1939, שאל היטלר: "מי מדבר על השמדת הארמנים היום?"
לפי מאמר שפורסם ב-Midwestern Quarterly באמצע אפריל 2013 על ידי חניבעל טראוויס, אכן ייתכן שכפי שטענו רבים, הציטוט של היטלר לא קושט בפועל או איכשהו על ידי היסטוריונים. ללא הפוגה, טרוויס מציין שכמה הקבלות בין רצח העם לשואה שקופות.
שניהם השתמשו במושג "ניקוי" אתני או "ניקוי". לדברי טרוויס, "בזמן שהטורקים הצעירים הבינו 'מטאטא טהור של אויבים פנימיים - נוצרים ילידים', לפי שגריר גרמניה דאז בקונסטנטינופול... היטלר עצמו השתמש ב'ניקוי' או 'ניקוי' כלשון לשון הרע להשמדה. "
טראוויס גם מציין שגם אם הציטוט הידוע לשמצה של היטלר על הארמנים מעולם לא התרחש, אין להכחיש את ההשראות שהוא והמפלגה הנאצית קיבלו מהיבטים שונים של רצח העם הארמני.
מה קרה בזמן רצח העם הארמני?
רצח העם הארמני החל רשמית ב-24 באפריל 1915. בתקופה זו גייסו הטורקים הצעירים ארגון קטלני של יחידים שנשלחו לרדוף את הארמנים. הרכב קבוצה זו כלל רוצחים ואסירים לשעבר. לפי הסיפור, אחד הקצינים הורה לנקוב בשמות הזוועות שהיו אמורות להתרחש "... חיסול הגורמים הנוצרים".
רצח העם התנהל כך:
הארמנים הוצאו מבתיהם בכוח ונשלחו ל"צעדות מוות" שכללו טרקים במדבר מסופוטמיה ללא מזון ומים. הצועדים נקרעו לעתים קרובות עירומים ונאלצו ללכת עד שמתו. אלה שעצרו לדחייה או להפוגה נורו
הארמנים היחידים שחולצו היו נתונים לגיור ו/או להתעללות. כמה ילדים של קורבנות רצח עם נחטפו ונאלצו להתאסלם; ילדים אלה היו אמורים לגדל בבית של משפחה טורקית. כמה נשים ארמניות נאנסו ונאלצו לשרת כעבדים ב"הרמונים" טורקיים.
הנצחה לרצח העם הארמני
במלאת 100 שנה לשואה האכזרית שהתרחשה ב-1915, נעשו מאמצים בינלאומיים להנצחת הקורבנות ובני משפחותיהם. אירוע יום השנה ה-100 הרשמי הראשון נערך באוניברסיטת פלורידה אטלנטיק בדרום פלורידה. ARMENPRESS מציינת כי המשימה של החברה היא "לשמור על התרבות הארמנית ולקדם את הפצתה".
בחוף המערבי, חבר המועצה של לוס אנג'לס, פול קרקוריאן, יקבל מועמדות לתחרות אמנות לציון 100 שנה לרצח העם הארמני. על פי הודעת West Side Today, קרקוריאן הצהיר כי התחרות "...היא דרך לכבד את ההיסטוריה של רצח העם ולהדגיש את ההבטחה לעתידנו". הוא המשיך, "אני מקווה שאמנים וסטודנטים שאכפת להם מזכויות אדם יהיו מעורבים ויעזרו לכבד את זכרו של העם הארמני".
בחו"ל, הוועד הלאומי הארמני (ANC) של אוסטרליה השיק רשמית את קמפיין OnThisDay שלה, שיתמקד בהוקרה לאלו שנפגעו מרצח העם הארמני. לדברי Asbares, ANC אוסטרליה הפיקה קטלוג נרחב של קטעי עיתונים אלה מארכיונים אוסטרליים, כולל אלה מה-Sydney Morning Herald, The Age, Argus ופרסומים בולטים אחרים של היום, ויוציאו אותם מדי יום בפייסבוק.
מפיק בפועל ANC Australia Vache Gahramanyan ציין כי המידע שיפורסם יכלול מאמרים רבים המפרטים את "הזוועות" של רצח העם הארמני, כמו גם דיווחים על המאמצים ההומניטריים של אוסטרליה בתקופה זו.
המצב היום
נשיא טורקיה רג'פ טאיפ ארדואן "... הגיש הזמנות למנהיגי 102 המדינות שחייליהן לחמו במלחמת העולם הראשונה, והזמין אותם להשתתף באירוע יום השנה שיתקיים ב-23-24 באפריל", באותו זמן. בזמן שהארמנים יתאספו לציון 100 שנה לרצח העם שחווה האימפריה העות'מאנית. ההזמנה נתקלה בטינה מצד אזרחי ארמניה, שראו בה "חסרת מצפון", "בדיחה" ו"תמרון פוליטי" מצד ארדואן.
רֶצַח עַם(מהגנוס היווני - חמולה, שבט ו-lat. caedo - אני הורג), פשע בינלאומי המתבטא בפעולות שבוצעו במטרה להשמיד, באופן מלא או חלקי, כל קבוצה לאומית, אתנית, גזעית או דתית.
פעולות שהוגדרו על ידי האמנה למניעת וענישה של פשע רצח עם משנת 1948 כפעולות של רצח עם בוצעו שוב ושוב בהיסטוריה של האנושות מאז ימי קדם, במיוחד במהלך מלחמות השמדה ופלישות הרסניות ומסעות של כובשים, פנים אתניים ודתיים. עימותים, בתקופת החלוקה שלום וחינוך אימפריות קולוניאליותמעצמות אירופה, בתהליך של מאבק עז לחלוקה מחדש של העולם המפוצל, שהוביל לשתי מלחמות עולם ובמלחמות הקולוניאליות לאחר מלחמת העולם השנייה של 1939 - 1945.
עם זאת, המונח "רצח עם" הוכנס לשימוש לראשונה בתחילת שנות ה-30. המאה העשרים מאת עורך דין פולני, יהודי במוצאו רפאל למקין, ולאחר מלחמת העולם השנייה קיבל מעמד משפטי בינלאומי כמושג המגדיר את הפשע החמור ביותר נגד האנושות. ר למקין תחת רצח העם התכוון לטבח הארמנים בטורקיה במהלך מלחמת העולם הראשונה (1914 - 1918), ולאחר מכן השמדת יהודים ב גרמניה הנאציתבתקופה שקדמה למלחמת העולם השנייה, ובמדינות אירופה שנכבשו על ידי הנאצים בשנות המלחמה.
הרס של יותר מ-1.5 מיליון ארמנים במהלך השנים 1915-1923 נחשב לרצח העם הראשון של המאה ה-20. במערב ארמניה ובחלקים אחרים של האימפריה העות'מאנית, מאורגן ומבוצע באופן שיטתי על ידי שליטי הטורקים הצעירים.
רצח העם הארמני צריך לכלול גם את מעשי הטבח של האוכלוסייה הארמנית במזרח ארמניה ובטרנס-קווקזיה כולה, שבוצעו על ידי הטורקים, שפלשו לטרנס-קווקזיה ב-1918, ועל ידי הכמאליסטים במהלך התוקפנות נגד הרפובליקה הארמנית בספטמבר-דצמבר 1920, וכן הפוגרומים של ארמנים שאורגנו על ידי המוסאבטיסטים בבאקו ובשושי ב-1918 וב-1920 בהתאמה. בהתחשב באלה שנספו כתוצאה מהפוגרומים התקופתיים של ארמנים שמבצעים השלטונות הטורקיים, מאז סוף המאה ה-19, מספר הקורבנות של רצח העם הארמני עולה על 2 מיליון.
רצח עם ארמני 1915 - 1916 - השמדה המונית וגירוש האוכלוסייה הארמנית של מערב ארמניה, קיליקיה ומחוזות אחרים של האימפריה העות'מאנית, שבוצע על ידי חוגי השלטון של טורקיה במהלך מלחמת העולם הראשונה (1914 - 1918). מדיניות רצח העם נגד ארמנים הותנתה במספר גורמים.
המובילה ביניהם הייתה האידיאולוגיה של הפאן-אסלאמיזם והפאן-טורקיזם, אשר מאז אמצע המאה ה- XIX. הוצהר על ידי חוגי השלטון של האימפריה העות'מאנית. האידיאולוגיה המיליטנטית של הפאן-אסלאמיזם התאפיינה בחוסר סובלנות כלפי לא-מוסלמים, הטיפה שוביניזם מוחלט וקראה לטורפיקציה של כל העמים הלא-טורקים. בכניסה למלחמה, הממשלה הטורקית הצעירה של האימפריה העות'מאנית הכינה תוכניות מרחיקות לכת ליצירת "טוראן הגדול". תוכניות אלה רמזו על הצטרפות לאימפריה של הטרנס-קווקז, צפון הקווקז, חצי האי קרים, אזור הוולגה ומרכז אסיה.
בדרך למטרה זו נאלצו התוקפים לשים קץ, קודם כל, לעם הארמני, שהתנגד לתוכניות האגרסיביות של הפאן-טורקים. הטורקים הצעירים החלו לפתח תוכניות להשמדת האוכלוסייה הארמנית עוד לפני תחילת מלחמת העולם. החלטות הקונגרס של מפלגת "אחדות וקידמה", שנערך באוקטובר 1911 בסלוניקי, הכילו דרישה לטורפיקציה של העמים הלא-טורקים של האימפריה.
תחילת 1914 רשויות מקומיותנשלחה הוראה מיוחדת לגבי האמצעים שיש לנקוט נגד הארמנים. העובדה שהפקודה נשלחה לפני תחילת המלחמה מעידה ללא עוררין כי השמדת הארמנים הייתה פעולה מתוכננת, כלל לא בשל מצב צבאי ספציפי. הנהגת מפלגת "אחדות וקידמה" דנה לא פעם בסוגיית הגירוש ההמוני והטבח באוכלוסייה הארמנית.
באוקטובר 1914, בישיבה בראשות שר הפנים טלעת, הוקם גוף מיוחד - הוועד הפועל של השלושה, שהיה אמון על ארגון השמדת האוכלוסייה הארמנית; היא כללה את מנהיגי הטורקים הצעירים נאצים, בהאטדין שאקיר ושוקרי. בתכנון פשע מפלצתי, מנהיגי הטורקים הצעירים לקחו בחשבון שהמלחמה מספקת הזדמנות לביצועה. נאצים קבע בבוטות שהזדמנות כזו אולי כבר לא תהיה, "להתערבות המעצמות הגדולות ולמחאת העיתונים לא יהיו השלכות, כי הם יתמודדו עם עובדה מוגמרת, וכך הנושא ייפתר... מעשינו חייב להיות מופנה להשמיד את הארמנים כדי שאף אחד מהם לא יישאר בחיים".
חוגי השלטון בטורקיה התכוונו להשמדת האוכלוסייה הארמנית להשיג מספר מטרות:
- חיסול השאלה הארמנית, שישים קץ להתערבותן של המעצמות האירופיות;
- הטורקים נפטרים מהתחרות הכלכלית, כל רכוש העם הארמני היה עובר לידיו;
- חיסול העם הארמני יעזור לסלול את הדרך ללכידת הקווקז, להשגת האידיאל הגדול של הטורניזם.
הוועד הפועל של השלושה קיבל סמכויות רחבות, נשק, כסף. השלטונות ארגנו גזרות מיוחדות של "תשכילתי ומחסוזה", שהורכבו בעיקר מפושעים ששוחררו מבתי הכלא וגורמים פליליים אחרים, שהיו אמורים לקחת חלק בהשמדה המונית של ארמנים.
כבר מימיה הראשונים של המלחמה התפתחה בטורקיה תעמולה אנטי-ארמנית תזזיתית. העם הטורקי קיבל השראה שהארמנים לא רצו לשרת בצבא הטורקי, שהם מוכנים לשתף פעולה עם האויב. היו שמועות על עריקה המונית של ארמנים מהצבא הטורקי, על התקוממויות של ארמנים המאיימים על עורף הכוחות הטורקים וכו'. התעמולה האנטי-ארמנית התחזקה במיוחד לאחר הראשון פציעות חמורותחיילים טורקים בחזית הקווקזית. בפברואר 1915 הורה שר המלחמה אנבר על השמדת הארמנים המשרתים בצבא הטורקי (בתחילת המלחמה גויסו לצבא הטורקי כ-60 אלף ארמנים בני 45-18, כלומר החלק הכי מוכן ללחימה של אוכלוסיית הגברים). פקודה זו בוצעה באכזריות שאין שני לה.
בליל ה-24 באפריל 1915 פרצו נציגי מחלקת המשטרה של קונסטנטינופול לבתיהם של הארמנים הבולטים בבירה ועצרו אותם. במהלך הימים הבאים נשלחו לכלא המרכזי שמונה מאות איש - סופרים, משוררים, עיתונאים, פוליטיקאים, רופאים, עורכי דין, עורכי דין, מדענים, מורים, כמרים, מורים, אמנים.
חודשיים לאחר מכן, ב-15 ביוני 1915, באחת מכיכרות הבירה, הוצאו להורג 20 אינטלקטואלים - ארמנים - חברי מפלגת הנצ'אק, אשר הוגשו כתבי אישום על ארגון טרור נגד השלטונות וחתירה ליצירת ארמניה האוטונומית.
אותו דבר קרה בכל הוויליות (האזורים): תוך מספר ימים נעצרו אלפי אנשים, כולל כל אנשי התרבות המפורסמים, פוליטיקאים, אנשים עבודת נפש. הגירוש לאזורי המדבר של האימפריה תוכנן מראש. וזו הייתה הונאה מכוונת: ברגע שאנשים התרחקו ממקומות הולדתם, הם נהרגו ללא רחמים על ידי אלה שהיו אמורים ללוות אותם ולהבטיח את שלומם. הארמנים שעבדו בגופים ממשלתיים פוטרו בזה אחר זה; כל הרופאים הצבאיים הושלכו לבתי הכלא.
המעצמות הגדולות היו מעורבות לחלוטין בעימות העולמי, והן שמו את האינטרסים הגיאו-פוליטיים שלהן מעל לגורלם של שני מיליון ארמנים...
ממאי - יוני 1915 החלו גירוש המוני וטבח של האוכלוסייה הארמנית של מערב ארמניה (ויליאטות של ואן, ארזרום, ביטליס, חרברד, סבסטיה, דיארבקיר), קיליקיה, מערב אנטוליה ואזורים נוספים. הגירוש המתמשך של האוכלוסייה הארמנית חתר למעשה אחר מטרת השמדתה. שגריר ארה"ב בטורקיה ג'י מורגנטאו ציין: "המטרה האמיתית של הגירוש הייתה שוד והרס; זו אכן שיטת טבח חדשה. כאשר השלטונות הטורקיים הורו על הגירושים הללו, הם למעשה גזרו גזר דין מוות של אומה שלמה".
המטרה האמיתית של הגירוש הייתה ידועה גם לגרמניה, בעלת ברית של טורקיה. ביוני 1915, הודיע שגריר גרמניה בטורקיה, וואנגנהיים, לממשלתו כי אם תחילה גירוש האוכלוסייה הארמנית היה מוגבל למחוזות הקרובים לחזית הקווקזית, כעת הרחיבו השלטונות הטורקיים את הפעולות הללו לאותם חלקים של המדינה. לא היו תחת איום של פלישת אויב. פעולות אלו, סיכם השגריר, אופן ביצוע הגירוש, מעידות על כך שמטרתה של ממשלת טורקיה היא השמדת האומה הארמנית במדינה הטורקית. אותה הערכה לגבי הגירוש נכללה בדיווחים של הקונסולים הגרמנים מהוויליות של טורקיה. ביולי 1915 דיווח סגן הקונסול הגרמני בסמסון כי הגירוש שבוצע בוויליות של אנטוליה נועד להשמיד או להמיר את כל העם הארמני לאסלאם. הקונסול הגרמני בטרביזונד דיווח במקביל על גירוש הארמנים בווילייט זה וציין כי הטורקים הצעירים מתכוונים לשים קץ לשאלת הארמנים בדרך זו.
הארמנים שעזבו את מקומות מגוריהם הצטמצמו לשיירות שנכנסו עמוק לתוך האימפריה, למסופוטמיה ולסוריה, שם נוצרו עבורם מחנות מיוחדים. ארמנים הושמדו הן במקומות מגוריהם והן בדרכם לגלות; השיירות שלהם הותקפו על ידי סבל טורקי, להקות שודדים כורדיות, רעבים לטרף. כתוצאה מכך, חלק קטן מהארמנים המגורשים הגיעו ליעדיהם. אבל גם אלה שהגיעו למדבריות מסופוטמיה לא היו בטוחים; יש מקרים שבהם ארמנים מגורשים הוצאו מהמחנות ונטבחו באלפים במדבר. היעדר תנאים סניטריים בסיסיים, רעב, מגיפות גרמו למותם של מאות אלפי אנשים.
פעולותיהם של הפורעים הטורקים היו מובחנים באכזריות חסרת תקדים. זה נתבע על ידי מנהיגי הטורקים הצעירים. כך דרש שר הפנים טלעת במברק סודי שנשלח למושל חאלב לשים קץ לקיומם של הארמנים, שלא לשים לב לגיל, למין או חרטה. דרישה זו נשמרה בקפדנות. עדי ראייה לאירועים, ארמנים ששרדו את זוועות הגירוש ורצח העם, השאירו תיאורים רבים של הסבל המדהים שפקד את האוכלוסייה הארמנית. כתב העיתון האנגלי "טיימס" דיווח בספטמבר 1915: "מסאסון ומטרביזונד, מאורדו ומאיינטב, ממארש ומארזורום, מתקבלים אותם דיווחים על זוועות: על גברים שנורו ללא רחם, נצלבו, הושחתו או נלקחו לעבודה. גדודים, על ילדים שנחטפו והומרו בכוח לאמונה המוחמדית, על נשים שנאנסו ונמכרו לעבדות בעורף, נורו במקום או נשלחו עם ילדיהן למדבר ממערב למוסול, שם אין אוכל ומים... רבים מהקורבנות האומללים הללו לא הגיעו ליעדם... וגופותיהם הצביעו בבירור על הדרך בה הלכו".
באוקטובר 1916 פרסם העיתון "מילה קווקזית" ידיעה על טבח הארמנים בכפר בסקאן (עמק וארדו); המחבר ציטט דיווח של עד ראייה: "ראינו איך כל דבר יקר ערך נתלש תחילה מהאומללים; אחר כך הם התפשטו, ואחרים נהרגו שם במקום, ואחרים נלקחו מהכביש, לפינות מתות, ואז סיימו ראינו קבוצה של שלוש נשים שהתחבקו בפחד מוות. ואי אפשר היה להפריד ביניהן, להפריד ביניהן. שלושתן נהרגו... הצעקה והצעקה היו בלתי נתפסים, השיער שלנו נעמד, הדם קרר בעורקים... "רוב האוכלוסיה הארמנית הייתה נתונה גם להשמדה ברברית בקיליציה.
הטבח בארמנים נמשך בשנים שלאחר מכן. אלפי ארמנים הושמדו, גורשו לאזורים הדרומיים של האימפריה העות'מאנית והוחזקו במחנות רסול-עינה, דיר-זורה ואחרים.התורכים הצעירים ביקשו לבצע גם את רצח העם הארמני במזרח ארמניה, שם בנוסף לאוכלוסייה המקומית הצטברו המוני פליטים מארמניה המערבית. לאחר שביצעו תוקפנות נגד טרנסקווקזיה ב-1918, כוחות טורקים ביצעו פוגרומים וטבח בארמנים באזורים רבים במזרח ארמניה ובאזרבייג'ן.
לאחר שכבשו את באקו בספטמבר 1918, ארגנו הפולשים הטורקים, יחד עם הלאומנים האזרבייג'נים, טבח נורא באוכלוסייה הארמנית המקומית, והרגו 30,000 איש.
כתוצאה מרצח העם הארמני שביצעו הטורקים הצעירים בשנים 1915-1916, מתו יותר מ-1.5 מיליון בני אדם, כ-600 אלף ארמנים הפכו לפליטים; הם התפזרו על פני מדינות רבות בעולם, חידשו את הקיימות ויצרו קהילות ארמניות חדשות. נוצרה פזורה ארמנית ("גולה" - ארמנית).
כתוצאה מרצח העם איבדה ארמניה המערבית את אוכלוסייתה המקורית. מנהיגי הטורקים הצעירים לא הסתירו את שביעות רצונם מהיישום המוצלח של הזוועה המתוכננת: דיפלומטים גרמנים בטורקיה הודיעו לממשלתם כי כבר באוגוסט 1915, שר הפנים טלעת הצהיר בציניות כי "הפעולות נגד הארמנים בוצעו בעצם. החוצה והשאלה הארמנית כבר לא קיימת".
הקלות היחסית שבה הצליחו הפוגרומים הטורקים לבצע את רצח העם של הארמנים מהאימפריה העות'מאנית נובעת בחלקה מחוסר המוכנות של האוכלוסייה הארמנית, כמו גם המפלגות הפוליטיות הארמניות, לאיום ההשמדה הממשמש ובא. במובנים רבים, פעולות הפוגרומים הקלו על ידי גיוס החלק המוכן ביותר לקרב באוכלוסייה הארמנית - גברים, לצבא הטורקי, כמו גם חיסול האינטליגנציה הארמנית של קונסטנטינופול. תפקיד מסוים מילאה גם העובדה שבחלק מהחוגים הציבוריים והפקידותיים של ארמנים מערביים האמינו שאי ציות לשלטונות הטורקים, שהורו על הגירוש, יכול רק להביא לעלייה במספר הקורבנות.
רצח העם הארמני שבוצע בטורקיה גרם נזק עצום לתרבות הרוחנית והחומרית של העם הארמני. בשנים 1915-1916 ובשנים שלאחר מכן נהרסו אלפי כתבי יד ארמניים שהוחזקו במנזרים ארמנים, מאות מונומנטים היסטוריים וארכיטקטוניים נהרסו ומקדשי העם חוללו. הרס של מונומנטים היסטוריים וארכיטקטוניים בשטח טורקיה, ניכוס ערכים תרבותיים רבים של העם הארמני נמשך עד היום. הטרגדיה שחווה העם הארמני באה לידי ביטוי בכל היבטי החיים וההתנהגות החברתית של העם הארמני, שהתיישבו היטב בזיכרון ההיסטורי שלו.
דעת הקהל המתקדמת בעולם גינתה את הפשע הנבל של הפורעים הטורקים שניסו להשמיד את העם הארמני. דמויות ציבוריות ופוליטיות, מדענים, אנשי תרבות ממדינות רבות סימנו את רצח העם, והגדירו אותו כפשע החמור ביותר נגד האנושות, לקחו חלק ביישום הסיוע ההומניטרי לעם הארמני, בפרט לפליטים שמצאו מקלט במדינות רבות בארצות הברית. עוֹלָם.
לאחר תבוסתה של טורקיה במלחמת העולם הראשונה, הואשמו מנהיגי הטורקים הצעירים בכך שגררו את טורקיה למלחמה הרת אסון עבורה והועמדו למשפט. בין האישומים שהוגשו נגד פושעי המלחמה הייתה האישום של ארגון וביצוע הטבח בארמנים באימפריה העות'מאנית. עם זאת, פסק הדין נגד מספר מנהיגים של הטורקים הצעירים התקבל בהיעדר, משום. לאחר תבוסתה של טורקיה, הם הצליחו לברוח מהמדינה. גזר דין המוות נגד כמה מהם (טלעת, בהאטדין שאקיר, ג'מאל פאשה, סעיד חלים ועוד) בוצע לאחר מכן על ידי נוקמי העם הארמני.
לאחר מלחמת העולם השנייה, רצח עם הוגדר כפשע החמור ביותר נגד האנושות. המסמכים המשפטיים על רצח העם התבססו על עקרונות היסוד שפותח על ידי בית הדין הצבאי הבינלאומי בנירנברג, שדן את פושעי המלחמה העיקריים של גרמניה הנאצית. לאחר מכן, אימץ האו"ם מספר החלטות בנושא רצח עם, שהעיקריות שבהן הן האמנה למניעת וענישה של פשעי רצח עם (1948) והאמנה בדבר אי תחולת חוק ההתיישנות על פשעי מלחמה ופשעי מלחמה. נגד האנושות, אומץ ב-1968.