ובכן, זה בלתי נסבל לחלוטין!
הכל כפי שננשך על ידי זדון.
אני לא כועס כמו שאתה יכול
כמו כלב פניו של הירח חשופות פנים -
הייתי לוקח
וילל הכל.
עצבים חייבים להיות...
אני אצא
לצאת להליכה.
וברחוב לא נרגעתי על אף אחד.
מישהו צעק על ערב טוב.
חייב לענות:
היא מכר.
רוצה.
להרגיש -
אני לא יכול להיות בן אדם.
מה זה הביזיון הזה?
אני ישן, נכון?
הרגשתי את עצמי:
אותו דבר כפי שהיה
הפנים זהים לזה שאני רגיל אליו.
נגע בשפתי
ומתחת שפתיי -
נִיב.
ליתר דיוק, כיסיתי את פניי, כאילו קיפחתי את האף.
הוא מיהר אל הבית, מכפיל את צעדיו.
הסתובב בזהירות בעמדת המשטרה,
מחריש אוזניים פתאום:
"עִיר!
זָנָב!"
הוא הניף את ידו ו- המום!
המשהו הזה
כל מנקה ניבים,
לא שמתי לב בדהירה זועמת:
מתחת לז'קט שלי
זנב פוני
ומסתלסל מאחור
גדול, כלבלב.
עכשיו מה?
אחד צעק, הקהל גדל.
השני הוסיף שליש, רביעי.
הם מחצו את הזקנה.
היא, הצטלבת, צעקה משהו על השטן.
וכאשר, מתרוצצים בפנים של מטאטאי שפם,
הקהל התגבר
עָצוּם,
רשע,
עליתי על ארבע
ונבח:
וואו! ווף! ווף!
כך הפכתי לכלב.
ניתוח עבודתו של מיאקובסקי "ככה הפכתי לכלב"
כוח, כוח, אנרגיה, מקוריות ויופי - כל המילים הללו מאפיינות את עבודתו של V.V. מאיקובסקי. המשורר הזה היה חדשן בכל דבר: בדימויים אמנותיים, בשפה, בקצב, בשיטות של כושר ביטוי. קשה לקרוא את מאיקובסקי - הסגנון שלו כל כך יוצא דופן לעין ולאוזן. אבל, יחד עם זאת, מעניין מאוד לקרוא את יצירותיו של המשורר הזה, לצלול לתוך עולמם, על סף המציאות והחלום.
בְּ סגנון אומנותימאיקובסקי, יש כמה טכניקות חזותיות בסיסיות. אלה, ללא ספק, כוללים היפרבול, גרוטסקי ופנטזיה. רבות מיצירותיו של מיאקובסקי מכילות מוטיבים וסיטואציות פנטסטיות. כבר במילים המוקדמות של מאיקובסקי אנו רואים תכונה זו. כך, בשיר מ-1913 "הקשיב!" המשורר מצייר מצב פנטסטי. הגיבור ממהר אל ה' אלוהים בעצמו בבקשה להשאיר כוכבים בשמים, לפחות כוכב אחד: "כדי שיהיה כוכב!" חיוני לגיבור לדעת שיש כוכבים בשמיים. הידע הזה תומך בו, עוזר לו להרגיש פחות לבד. כוכב בשמים הוא כוכב מנחה בחייו של גיבור. כמובן, זו מטאפורה למשהו בהיר, כנה, אמיתי. חלומות או אידיאלים... בכל מקרה, הכוכב חשוב מאוד לגיבור. כדי להעביר את כל משמעותו, כמו גם את הקשר של הדימוי הזה עם משהו רוחני, מאיקובסקי מציג מצב פנטסטי לשירו.
השיר "ככה הפכתי לכלב" מ-1915 בנוי על עלילה פנטסטית. הגיבור הלירי, שמרגיש את מצבו העצבני, ה"מרושע", יוצא לרחוב: "עצבים, זה בטח... אני אצא, אטייל". אבל גם ברחוב הגיבור לא יכול להתעשת. אנשים מוכרים גורמים לו רק לגירוי. ואז בהדרגה הוא מתחיל להפוך לכלב. ראשית, לגיבור יש ניב, אחר כך זנב, בגמר הוא עולה על ארבע ומתחיל לנבוח. חשוב שהגיבור הלירי, שלא כמו האחרים, מותקף על ידי קהל זועם:
וכאשר, מתרוצצים בפנים של מטאטאי שפם,
הקהל התגבר
עָצוּם,
רשע,
עליתי על ארבע
ונבח:
וואו! ווף! ווף!
לאחר שגילם במובן המילולי של המילה את הביטוי "רוע ככלב", ביטא מאיקובסקי בצורה מדויקת מאוד את מצבו הנפשי של גיבורו הלירי: בדידותו והתנגדותו לקהל הפראי.
גם עבודתו הפוסט-מהפכנית של ו' מיאקובסקי מלאה בפנטזיה. לדוגמה, השיר "הרפתקה יוצאת דופן שהייתה עם ולדימיר מיאקובסקי בקיץ בדאצ'ה" (1920), המוקדש לנושא המשורר והשירה, מתאר את ההיכרות של הגיבור הלירי עם השמש:
בחלונות,
בדלת
נכנסים לפער,
מסת השמש נפלה,
נפל;
לתרגם את הרוח
דיבר בבס...
ההיכרות של הדמויות מתפתחת לשיחה ידידותית חמה. הם מגלים שיש הרבה מן המשותף בין המאורה למשורר. שניהם מביאים אור לאנשים, מפזרים את החושך. כתוצאה מכך, הגיבור הלירי מסכם:
תמיד לזרוח
לזרוח בכל מקום
עד ימי התחתית האחרונה,
זוהר -
וללא מסמרים!
הנה הסלוגן שלי
והשמש!
לעתים קרובות מיאקובסקי משתמש בפנטזיה ביצירותיו הסאטיריות. בהקשר זה, המשורר ממשיך את מסורות הספרות הקלאסית הרוסית. הבה ניזכר לפחות בגוגול או בסלטיקוב-שדרין עם ההיסטוריה של עיר שלו. למשל, בשיר "היושבים" (1922), הגיבור במשך זמן רבלא יכול לקבל "קהל" מפקידים. הוא מקבל את התחושה שמדובר באנשים עסוקים מאוד, כמעט חמקמקים. הם כל הזמן בכמה פגישות לא מובנות. כועס, יום אחד הגיבור מתפרץ לחדר הישיבות. מבטו הנדהם חושף את התמונה הבאה:
ואני רואה:
חצי מהאנשים יושבים.
הו שטן!
איפה החצי השני?
מסתבר שפקידים המציאו דרך חדשהלהפוך את העבודה שלך ליעילה יותר. הם מתחלקים לחצאים, כך שהם מצליחים להשתתף בפגישות פי שניים!
גם עלילת המחזה הסאטירי "הפשפש" של מיאקובסקי בנויה על סיטואציה פנטסטית. גיבור הקומדיה, פריסיפקין, מוצא את עצמו בעתיד, 50 שנה קדימה. שם פותחים אותו ומנסים להתאים אותו לחיים. אבל פריסיפקין לא רוצה לחיות ולהיות שימושי ב"עתיד הבהיר". כאן מתגלה עוד יותר טבעו הקטנוני, הזעיר-בורגני. הגיבור מגלם במלואו את התמונה המופיעה בכותרת המחזה - דימוי של באג.
פנטזיה הוא אחד הטריקים האהובים על מאיקובסקי. בעזרתו, הוא חושף את הבעיות המעסיקות אותו, מעביר לקורא בצורה ברורה יותר את מחשבותיו, את הרעיון של העבודות.
ניתוח השוואתי. ש"א יסנין "שיר הכלב" ושירי V.V. מיאקובסקי "ככה הפכתי לכלב" וג' אנפילוב "כלב".
בשנת 1915, השיר "ככה הפכתי לכלב" מאת V. Mayakovsky הופיע במגזין "Satyricon החדש", ו"הכלב" מאת G. Anfilov הופיע במגזין "Sovremennik". השיר "שיר הכלב" מאת ש' יסנין ראה אור ב-1919, אך גם הוא מתוארך ל-1915. ככל הנראה, שירו של יסנין היה תגובה לשירים של ו' מיאקובסקי וג' אנפילוב.
הפאתוס של שירו של מיאקובסקי, הבנוי על עלילה פנטסטית, הוא מחאה נגד האכזריות של אדם: "כולם נשכו בזדון", "אני מרגיש שאני לא יכול להיות כמו בן אדם", "ויש לי ניב מ מתחת לשפה שלי", "נבח". הגיבור הלירי, שמרגיש את מצבו העצבני והמרושע ("עצבים, זה חייב להיות"), יוצא לרחוב: "אני אצא לטייל". אבל אנשים מוכרים רק מעצבנים אותו, והגיבור, שהופך תחילה ל"רע כמו כלב", ואז הופך לחלוטין לכלב, כלומר, הוא הופך להיות שונה מאחרים. המניע העיקרי של השיר הוא ניכור ודחייה של אדם בחברה, חוסר אנושיות של אנשים. אז, בצורה הפנטסטית האופיינית למילים מוקדמות, מיאקובסקי מוחה נגד זה.
שירו של ג' אנפילוב מסתכם, בעצם, בדבר הבא: לידת "גורים יקרים, בלתי מובנים". הלידה שלהם היא מיסטית באופייה: השלווה השקטה של עלות השחר, סימני השחר, מישהו מסתורי - אוסף של קלישאות סימבוליות. השיר מכיל אנדרסטייטמנט, אסוציאציות דתיות ואתיות, נימות סמליות. אנפילוב מתרגש ממראהו של כלב שמח וסבלני בלידה.
ס' יסנין לא מתעניין באנשים שנפגעו בברוטליות, אלא בבעלי חיים מואנשים. עובדת הולדת גורים אינה גורמת לו לרוך. אין עליונות, הכל פרוזאי: היא לא ילדה, אלא ילדה, לא כלב, אלא כלבה, לא אסם, אלא זקוט, לא על חלוק, אלא על מחצלת. "שיר הכלב" מתחיל בכוונה סתמית, אבל חיי היומיום האלה מפואטים: מחצלות זהובות, הכלב מלטף. נימת השיר רגועה, ושום דבר לא מבשר טרגדיה... אבל כבר מהבית השלישי, עם האזהרה שלו ("ובבוקר..."), אינטונציה לסירוגין, קצב קשה ("כשהתרנגולות", "שבעה מכולם"), עם החזרה של חירשים "k", "ש", "x" מתגנבת פנימה אזעקה מעורפלת. המילה "שבע", שחוזרת על עצמה בפעם השלישית, מחוזקת על ידי הכינוי "הכל", המילה "הניח" בדיבור מדגישה את חוסר ההתנשאות הקודרת במעשיו של הבעלים. אין תיאור של הרצח, יש רק פרט, כאילו נראה על ידי הכלב עצמו: "ולמשך כל כך הרבה זמן, במשך זמן רב, פני המים הבלתי קפואים רעדו". יסנין מעביר את רגשותיו לא ישירות, בצורה של מונולוג לירי, אלא בעקיפין, באמצעות קריינות. החוזק הרגשי של השורות האחרונות הוא לא בקריאות נזעמות, אלא בכושר ההבעה הנורא של תמונת עיניו של כלב דולפת מתוך צער.
יסנין בשירו ממשיך את מסורותיהם של A.P. Chekhov, A.I. Kuprin, L.N. Tolstoy, שגם הראה את ההיסטוריה של החיה "מבפנים", אך איש לא כתב עליה ברחמים ובחמלה כמו S.A. Yesenin.
תשובה של נטליה נשמה[גורו]
אבל מאיקובסקי לא אהב את העובדה שהדיוט מגיב די בשלווה להתקפותיו. הוא מעורר את האחרון לסכסוך, מדרבן אותו להגיב. השיר "לא מבין כלום" הוא דוגמה לכך. בשיר זה מגיע הגיבור אל המספרה בבקשה "לסרוק את אוזניו". בתגובה נשמעות קללות: הגיבור מוכרז כ"אדום" ואף משוגע. התגובה הזו היא שנותנת למאיקובסקי כוח ליצירתיות נוספת.
הקהל מרגיש גם כוח בפני עצמו. היא מבקשת להקיף ולהשמיד את "העורב הלבן". השיר מספר על זה "ככה הפכתי לכלב". המשורר נתון במתח רב. העצבים שלו מתפוגגים; הדרך היחידה שנותרה להתגונן מפני ההמון היא להגיב מרע לרשע: זה הופך לחבורה של אנרגיה שלילית, תוקפנית בדיוק כמו התוקפים:
... ההמון נערם,
עָצוּם,
רשע,
עליתי על ארבע
ונבח:
"ווף!
ווף! וואו! »
מאחורי הצעיף החיצוני הזה של זדון ותוקפנות, המראה הפנימי והקאמרי של המשורר כמעט בלתי נראה. מספר קטן של שירים מוקדמים חושפים בפני הקורא את התוכן הפנימי העשיר של נשמתו של מיאקובסקי.