(1797-1856) משורר גרמני
בעיר העתיקה של דיסלדורף בגרמניה התרחש משהו חריג באחד הרחובות: קהל התאסף מתחת לחלון של בית קטן בן שלוש קומות, שלמרות ההתרגשות הכללית התנהג באופן מפתיע ושקט. שמיכות, כריות, מיטות נוצות נערמו על המדרכה: על אדן חלון צר, תלוי באמצע החלון, ישן ילד בן שש. הוא יכול ליפול על המדרכה כל שנייה. האם הצעירה סחטה את ידיה בייאוש. לבסוף היא החליטה: היא רצה במעלה המדרגות, בזהירות כדי לא להעיר את הילד, חלצה את נעליה, פתחה בשקט את דלת החדר ורצה אל הגבר הישן, תפסה אותו בזרועותיה. "אמא," הוא אמר והתעורר, "למה הערת אותי? חלמתי שאני בגן העדן והציפורים שרו את השירים שהלחנתי.
השינה, כמו שאומרים, הייתה ביד. חלפו כמה שנים, והילד באמת התחיל לחבר שירים ושירים. וכעבור שני עשורים, שמו של המשורר הגרמני הגדול היינריך היינה כבר היה ידוע לכל העולם התרבותי. הוא אחד המשוררים הליריים הבולטים במאה ה-19. היינה, לא פחות ברור מבירון, התבטא בשירה, בשירים, בפרוזה ובעיתונות.
היינריך (או, כפי שנקרא בילדותו, הארי) היינה נולד בדיסלדורף למשפחה יהודית ענייה. אביו לא היה סוחר מוצלח במיוחד במוצרי טקסטיל, ואמו, למרות שקיבלה חינוך טוב באותה תקופה (בעיקר לאישה), עסקה בעיקר במשק בית וארבעת ילדיה.
ילד בן שש נשלח לבית ספר בו היה אמור ללמוד מדעי יסוד שונים, ועוד למד להתאזר בסבלנות כאשר, כמו כל הילדים, הוא הוכה בסרגל על אצבעותיו או הלק אותו במוטות. באופן כללי המצב היה גרוע בהוראה - גם כשנה לאחר מכן הועבר לבית ספר אחר, וגם כשהחלו ללמד ציור, נגינה בכינור וריקוד. ורק כעבור שלוש או ארבע שנים, כשהיינריך כבר למד בליציאום, שם הרקטור היה אדם נאור וחבר ותיק של משפחתם, התברר שלילד יש זיכרון מצוין ויכולות מצוינות.
ובכל זאת גיבוש אישיותו של המשורר התרחש מחוץ לבית הספר. בשנת 1806 נכנסו כוחות צרפתים לדיסלדורף. בגרמניה, כמו במדינות אחרות באירופה, נתפס נפוליאון כהמשך של המהפכה הצרפתית. הוא הרס את הסדר הפיאודלי, השנוא על העמים, ונטע חירויות בורגניות. בגרמניה בוטלו פריבילגיות האחוזה, כל הלאומים שוו בזכויות, כל האזרחים הפכו למלאים בפני בית המשפט והחוק. מתופף צרפתי צעיר, מסייה לה גרנד, הופיע בביתו של היינה. עבור הילד החולם, הוא הפך להתגלמות החיה של המהפכה הצרפתית הגדולה, עליה שמע כל כך הרבה ממבוגרים. אז נולדה האהבה לצרפת ולתרבות הצרפתית בנשמתו של המשורר לעתיד - אהבה שנשא לאורך כל חייו יחד עם אהבה לארץ מולדתו הגרמנית.
מאוחר יותר סיפר היינה בצבעוניות כיצד עיניו של לה גרנד נצצו בדמעות לזכר יום ה-14 ביולי, כאשר הוא, יחד עם המורדים, הלך לתקוף את הבסטיליה. מסייה לה גרנד טען שבעזרת התוף אפשר ללמוד צרפתית. כשהסביר מילים כמו "חופש", "שוויון", "אחווה", הוא, לדברי היינה, תופף מצעדים מהפכניים, וכשרצה להעביר את המילה "טמטום", החל לתופף ב"מצעד נסאו" הגרמני המעצבן.
בגיל 12 חיבר היינה את שירו הראשון, ושנה לאחר מכן כתב חיבור בית ספר לאחותו שרלוט - סיפור מפחידעל רוחות רפאים, שהמורה כינה עבודתו של המאסטר. כשהיינריך היה בן 15, הוא נרשם לשיעור פילוסופיה.
עברה שנה האירועים הגדולים ביותר. נפוליאון הובס ברוסיה, מלחמת שחרור נגד הפולשים הצרפתים גברה בגרמניה, ולבסוף, אמריקה השיגה ניצחון סופי על בריטניה הגדולה. בחייו של היינה התרחש גם אירוע יוצא דופן: הוא נפגש והתיידד עם בתו של תליין העירייה, היופי ג'וזף ג'וזף. השירים, האגדות, הסיפורים המשפחתיים ששמעה ממבוגרים וכל אורח חייהם של האנשים האלה שהחברה התנערה ממנה - כל זה תאמו בצורה מושלמת את אותו עולם של פנטזיה, חלומות וחלומות שמילא את דמיונו של המשורר הצעיר – והוא כתב סיפור קצר קודר על בתו של התליין.
בינתיים החיים האמיתייםכבר פלש לעולם האחר הבלתי אמיתי הזה וטען בעוצמה את זכויותיו. היה צורך לבחור מקצוע ובעתיד הקרוב לצאת לדרך עצמאית.
היינה רצה להעמיק ולהרחיב את שלו חינוך ליברלי, אבל המשפחה דרשה ממנו בעקשנות ללכת לחלק המסחר. דודו של היינריך סולומון, בעל חברת מסחר בהמבורג, התערב בענייני אחיו הבכור, האב היינה, והקים בעיר זו משרד בנקאי כעבור כמה שנים. הוא הציע לאחיינו את חסותו ויישב אותו בביתו. אבל שנים חלפו, והצעיר לא גילה עניין במה שלימדו אותו. לבסוף, הגיע יום משמעותי שבו גם האב וגם הדוד הבינו שלא סוחר ולא עובד בנק ייצאו מהנרי. השהות בהמבורג לא הניבה תוצאות מעשיות. עם זאת, תקופה זו מילאה תפקיד עצום בחייו של היינה ובמשך שנים רבות קבעה את המניעים העיקריים של עבודתו.
אז הייתה לו אהבתו הראשונה - בתו הבכורה של הדוד שלמה, בת דודה עמליה. פלשתי רגיל, אם כי לא טיפש, בחיים, התברר כממריץ שעורר בנשמתו של המשורר שעדיין לא התגלה כוחות יצירתיים. פסוקים ליריים נשפכו מתחת לעט שלו בזרם אינסופי.
באחד המכתבים ציין היינה כי החל להלחין שירה מגיל שש עשרה. ב-1817 פרסם לראשונה כמה מהם בכתב עת של המבורג, והאוסף הראשון של המשורר פורסם בדצמבר 1821. ב"ייסורי נעורים" באו לידי ביטוי רק במידה מועטה עובדות הרומן האמיתי של המשורר עם בת דודתו עמליה, שהעדיפה אותו על פני בעל אדמות קניגסברג עשיר. לבתו הנבונה של בנקאי מהמבורג היה מעט במשותף עם רוח הרפאים הרומנטית והמפתה שביקרה את המשורר בחזיונות הלילה שלו.
במועצת משפחה הוחלט שהיינריך ייסע לבון וייכנס לפקולטה למשפטים. אבל גם תורת המשפט, שבאותה תקופה הצטמצמה בעיקר לדחיסה המשעממת של המשפט הרומי העתיק, לא עניינה את המשורר. החלו שיטוטי התלמידים שלו. לאחר שלמד תקופה קצרה בבון, עבר היינה לגטינגן, שהאוניברסיטה שלה הייתה מפורסמת בזכות הפרופסורה שלה ובפרופיל המדעי והפדגוגי הרחב יותר. היה מעניין יותר ללמוד כאן, אבל נוצרה בעיה נוספת: בגטינגן היו אגודות סטודנטים רבות, מה שנקרא בורשן-שפטים. הסטודנטים (בורשי) שהיו חברים באגודות אלו רצו להיאבק למען הכנסת השיטה הרפובליקנית, אך למעשה עסקו בשתייה, בלחימה ובדו-קרב מתמשכים בחרבות. הגיבור שלהם היה הקיסר הגרמני של המאה ה-12 פרידריך ברברוסה (אדום זקן). ואז אחד הבריונים, בנו של הרוזן, דרש פעם מהיין להסיר את כובעו מול דמותו של המלך הזה, עשוי קרטון, גרר ושעווה. המשורר הגיב לעלבון בעלבון. הרוזן אתגר את היינה לדו-קרב. העניין הגיע לרשויות האוניברסיטה, שנטלו את הצד בספירה. היינה גורש מהאוניברסיטה לחצי שנה, אבל הוא לא חזר לכאן. הוא היה חולה בגטינגן, והוא נסע ללמוד בברלין.
כאן הצעיר מצא את עצמו סוף סוף בסביבה של אינטליגנציה יצירתית אמיתית, שבה הכישרון שלו הוערך והוכר מיד. לאט לאט זה מתחיל להדפיס. הדוד שלמה ממשיך לתמוך באחיין שלו ושולח לו כסף בכל רבעון. אבל היינריך החל להתייסר בכאבי ראש - מבשר על מחלה איומה שהפכה את שנות חייו האחרונות של המשורר לעינויים. מכתביו של היינה לחברים ולמשפחה, למרות הלעג המתמיד לעצמו, מעידים על כך שבריאותו מידרדרת משנה לשנה. רק היינריך ממשיך לכתוב לאמו שהכל מסודר והוא מרגיש טוב.
בעצת הרופאים, היינה מתחיל לנסוע לאתרי נופש. כאן הוא למד בטעות על המהפכה של 1830 בפריז. היינה תפס את העיתונים ודאג שזה נכון. לדברי המשורר, הידיעה הזו הייתה עבורו "קרני שמש עטופות בנייר עיתון". הוא נמשך ללא התנגדות לפריז.
בשלב זה, שמו של היינה כבר היה ידוע לכל הקוראים באירופה. משוררים גרמנים צעירים חיקו אותו, הוא תורגם לשפות אחרות. אבל היינה כבר לא היה רק משורר. כמובן, התואר האוניברסיטאי דוקטור למשפטים, שאותו קיבל לא בברלין, אך בכל זאת באוניברסיטת גטינגן, לא הועיל לו ונשכח. אבל הוא כבר היה מחברם של מאמרים ביקורתיים רבים וספר פובליציסטי גדול "תמונות מסע", השזור בצורה מורכבת מזיכרונות, הערות נסיעה, טיולים היסטורייםוכו '
ב-1827 הופיע "ספר השירים" המפורסם שלו, והכניס את היינה לשורה הראשונה של משוררים גרמנים. "ספר השירים" הוא אחד מפסגות המילים הרומנטיות הגרמניות. היינה סיכם בו שלב שלם בהתפתחותו - אחד הפוריים בתולדותיו.
קוראיו של היינה התחלקו מיד לשני מחנות: מעריצים נלהבים ואויבים עזים. ממשלת פרוסיה נתנה פקודות חשאיות לעצור אותו בהזדמנות הראשונה. באוסטריה ובנסיכויות גרמניות רבות אסרו על מכירת ספריו. הכל הצביע על כך שגרמניה הפכה קטנה מדי עבור היינה ושהוא צריך לעזוב לארץ אחרת. במאי 1831 היגר המשורר מגרמניה ומעתה התגורר בפריז עד סוף ימיו.
בשנות ה-30 פעל בעיקר כמבקר וכיחצן. בפריז כתב את הספרים "עניינים צרפתיים", "להיסטוריה של דת ופילוסופיה בגרמניה" ו"האסכולה הרומנטית". מהפרוזה האמנותית של אותן שנים בולט הסיפור הקצר "לילות פלורנטין", מלא באירוניה דקה וליריקה רומנטית. בשנות הארבעים, שיריו של היינה "אטה טרול", "גרמניה. סיפור חורף" והמחזור הפואטי "שירים מודרניים". קובץ השירה האחרון של המשורר יצא לאור בשנת 1851 תחת הכותרת "רומנסרו".
ב-1846 היה היינה משותק, ובמשך שבע שנים שכב במיטה, ב"קבר מזרן". המשורר לא יכול היה לישון בלילה בגלל הכאב, והסחת הדעת היחידה עבורו הייתה חיבור שירה או פרוזה. קרובי משפחה השתדלו שלא להכניס חברים ומכרים לראות אותו, כדי לא להפריע לו. המשורר חסר התנועה, העיוור כמעט, שאינו מסוגל לקרוא או לכתוב, המשיך לעבוד, והכתיב את חיבוריו ומכתביו. למרבה ההפתעה, שירתו נותרה עליזה גם באותה תקופה.
הוא שמר על רוח הלחימה שלו, האומץ, ההומור, והתכונות הללו הדהימו את בני דורו. קרל מרקס כותב בזיכרונותיו שהוא ביקר פעם את היינה בדיוק ברגע שבו האחיות נשאו אותו למיטה על סדינים. היינה, שאפילו באותו רגע לא עזב את ההומור, בירך את האורח בקול חלש מאוד: "אתה רואה, מרקס היקר, הגברות עדיין נושאות אותי בזרועותיהן".
היינה כינה את עצמו בצדק זקיף בחזית:
צום חינם, הגוף שלי נחלש!
אחר יחליף את הלוחם שנפל.
אני לא מוותר, הנשק שלי שלם
ורק החיים התייבשו עד הסוף.
צרפת גאה בכך שהיינריך היינה חי חלק מחייו בפריז וקבור בה. הגורל הכין לו, אף שהורעל ממחלה, חיים כה מבריקים וסוף כה טרגי.
המשורר הגרמני היינריך היינה ידוע בכל העולם. הביוגרפיה שלו מלאה במסעות והילולים רבים. עם זאת, גורלו של המשורר לא היה קל. רבות מיצירותיו לא זכו להכרה במהלך חייו, ומצבו הכלכלי ובריאותו של הנרי בשנים האחרונות היו עגומים מאוד. למרות התנאים הקשים, הוא המשיך ליצור. כיום, כל העולם אוהב משורר כמו היינריך היינה. הביוגרפיה והעבודה שלו יידונו במאמר שלנו.
מוצא, ילדות
המשורר לעתיד נולד בדיסלדורף ב-13 בדצמבר 1797. גם היינריך היינה בילה כאן את ילדותו. הביוגרפיה של שנותיו הצעירות קשורה בדיוק לדיסלדורף. שמשון היינה, אביו, היה סוחר טקסטיל. ובטי, אמו של הילד (הדיוקן שלה מוצג להלן), הייתה אישה נאורה באותה תקופה. היא אהבה את יצירותיו של ז'אן ז'אק רוסו. בטי הפגינה דאגה רבה לגידול ילדה. לאישה הזו לא היו ספקות לגבי עתידו הגדול של הנרי. במקביל, היה לה רעיון מאוד ברור למי בנה יכול להיות. הוא יכול לבחור בקריירה כגנרל או להפוך לגאון פיננסי. מקצוע עריכת הדין היה אופציה נוספת.
היינריך גדל, ועכשיו הוא נכנס לליציאום. בליציאום הקתולי המקומי, היינה פיתחה אהבה לפולחן, שהצטיינה בפאר ובחגיגיות. היא לא עזבה את כל חייו של משורר כמו היינה. הביוגרפיה והעבודה של היינריך מוכיחות זאת.
תקשורת עם סיימון גלדרן וצפקן
בשלב זה, הוא החל לקשר הדוק עם סיימון גלדרן, דוד מצד אמו. הוא שם לב שהילד הביע בבירור נטיות לנושאים הומניטריים. סיימון גלדרן החל בהדרגה להכיר להיינריך את יצירות הספרות העולמית. הילד קרא את יצירותיהם של סרוונטס, סוויפט ומחברים אחרים.
בגיל 15 פגש המשורר לעתיד את זפקן, בת איכרים פשוטה. הוא מיד התיידד איתה. נערה זו סיפרה לעתים קרובות אמונות ואגדות שונות שהתקיימו בקרב האנשים, אשר השלימו את החינוך הספרותי שקיבל היינה. ייתכן שהעניין של היינריך בפולקלור התעורר דווקא בזכותה. לאחר מכן, זה בא לידי ביטוי ביצירות המופת הפואטיות שנכללו באוספים רבים של היינה.
המצב הפוליטי: איך היינריך היינה תפס אותו
ביוגרפיה קצרה ויצירתו של משורר זה קשורות קשר הדוק למצב הפוליטי של אותן שנים. היינה הצעיר נדבק בפטריוטיות במהלך המלחמה עם הצרפתים. עם זאת, זה התקרר מהר מאוד לאחר שהתגובה ניצחה את נפוליאון. עם הגעתם של הפרוסים למחוז הריין, שוב שלט הסדר הפיאודלי-ביורוקרטי לשעבר. השוויון של היהודים עם כל הקבוצות הדתיות האחרות, שהוכרז על ידי נפוליאון, הושמד. כל האירועים הללו בחיים הפוליטיים הותירו חותם גדול על התפתחותו הרוחנית של היינה, כמו גם ביצירתו. המשורר גדל במחוז הריין, שנחשב לחלק המתקדם ביותר בגרמניה מבחינת התעשייה. הוריו של הנרי, שחלמו שבנם יהפוך לגנרל של צבא נפוליאון, לאחר תבוסתו של בונפרטה החלו לחשוב על הקריירה של סוחר, למרות העובדה שהמשורר העתידי לא גילה תקוות גדולות בהקשר זה.
עוברים לפרנקפורט, מתגוררים בהמבורג
שמשון היינה נסע עם בנו לפרנקפורט ב-1815. הוא רצה להשיג לו עבודה כפקיד במכולת. אולם, הנרי לא החזיק מעמד זמן רב באווירה המחניקה של המסחר. לאחר זמן מה הוא ברח. זה הרגיז מאוד את אמו, למרות שהיא לא הפסיקה להאמין שלבן שלה יש עתיד כלכלי גדול. האשה החליטה לשלוח אותו לטיפולו של סולומון היינה, דוד נוסף של היינריך, שחי בהמבורג והיה איל פיננסי. האיש הזה לקח חלק פעיל באחיין הצעיר. היינריך הגיע אל דודו ביולי 1816. ובשנת 1818 כבר היה ראש משרדו בשם "ה. היינה ושות'".
אהבה והשתקפותה בשירים שיצר היינריך היינה
ביוגרפיה, סיכוםיצירות ועובדות מעניינות על המשורר נותנות לנו מושג כלשהו על חייו האישיים. זה ידוע כי בהמבורג הגיבור שלנו הראה את עצמו לא רק במגזר הפיננסי. הוא התיידד קרוב עם עמליה, בתו של שלמה. נערה זו נתנה לו השראה לכתוב מספר שירים שנכללו מאוחר יותר ב"ספר השירים", שפורסם ב-1827 (מהדורתו הראשונה מוצגת להלן).
עם זאת, האהבה לעמליה לא הייתה הדדית. לאחר 3 שנים התחתנה הילדה עם פרידלנדר, סוחר בולט. להיין היה קשה מאוד להילחם בייאוש שאחז בו לאחר סירובה של עמליה. הוא נטש את המיזם המסחרי שלו, שהבטיח הרבה תקווה.
יצירותיו הפואטיות של היינה בתקופה זו, כמו גם מכתביו, שעיקרם היה אהבה אומללה לעמליה, חדורים ב"רומנטיקת אימה" ומצב רוח קודר. הם מכילים מוטיבים של חלומות מבשר רעות, כפיל, אהבה-מוות וכו', האופייניים לתקופת הרומנטיקה המאוחרת.
לומד באוניברסיטאות בון וגטינגן
לאחר זמן מה, נכנס היינריך לאוניברסיטת בון, הפקולטה למשפטים. זה קרה בעיקר בהשפעת בטי, אמו. בשנות לימודיו השתתף היינריך בהרצאות, וגם השתתף בהילולים מכוערים שערערו את בריאותו שכבר הייתה חלשה. הצעיר החל להתעניין בספרות. את מהלך ההיסטוריה שלה לימד באוניברסיטה זו אוגוסט שלגל. הוא זה שהנחיל להיינה הצעיר טעם של ביירון, שייקספיר והמזרח. עם זאת, היינה לא נשאר זמן רב בין כותלי אוניברסיטת בון.
ב-4 באוקטובר 1820 הוא הפך לתלמיד של אחר מוסד חינוכי- אוניברסיטת גטינגן. עם זאת, הוא הצליח להחזיק מעמד רק 14 חודשים. דו-קרב עם חברה לכיתה (או ליתר דיוק, הניסיון שלה) גרם לגירוש היינה. זה היה מסודר מסיבה קלה כלשהי.
לימודי המשך באוניברסיטת ברלין
היינריך היינה בסוף פברואר 1821 המשיך את לימודיו באוניברסיטת ברלין. כאן הוא מנהל חיים חילוניים. היינריך מבקר בסלונים ספרותיים שונים, עורך היכרות עם סופרים גרמנים רבים. באותה שנה החל היינריך למכור את יצירותיו הפואטיות לעיתונים. עם זאת, השירים של היינה אינם מובחנים על ידי הקוראים או המבקרים. אף על פי כן, העיתונות בברלין מפרסמת את היצירות "בלדת המור", "הלילה הנורא", "המינסינגרס" ואחרות.
טרגדיות ואוסף השירים הראשון
בשעה זו הגיעה אליו הידיעה שעמליה היינה הייתה נשואה. זו הייתה הסיבה שהמשורר החל להשתתף באורגיות והילולים שונים. בכל כוחו הוא ניסה להיפטר מהגעגועים שאחזו בו. אף על פי כן, הוא יצר ללא הרף יצירות פיוטיות חדשות. הפרסומים הראשונים של עבודותיו מתוארכים לאותה תקופה. לאחר זמן מה מופיעות בדפוס הטרגדיות "רטקליף", "אלמנזור", כמו גם אוסף שירים בשם "אינטרמצו לירי". הודות לאוסף זה, שפורסם ב-1823, היינה מתפרסם בחוגים ספרותיים.
דעות פוליטיות, תעברו לקוקסהבן
באותה שנה התגבשה סוף סוף תפיסת העולם הפוליטית של הנרי. השלטונות הפרוסיים נוטלים מהיהודים זכויות פוליטיות רבות. היינה מתחיל למחות באופן פעיל נגד המשטר המלוכני.
שיריו החדשים של היינה זכו לביקורת די קשה. היא ראתה חוסר שביעות רצון מהסדר העולמי הקיים ביצירותיו של המשורר הצעיר. היינה, בהיותו במצב נפשי מצער, החל לחלום על יציאה לערב. עם זאת, במציאות, הוא נסע ל-Cuxhaven, עיירת נופש קטנה. כאן הוא ניסה לשפר מעט את בריאותו.
נדודים חדשים
קצת מאוחר יותר נסע היינריך היינה להמבורג. ביוגרפיה, עובדות מעניינות ויצירות חדשות של תקופה זו יוצגו בקצרה על ידינו. בדרך מבקר המשורר את משפחתו בלונבורג. עם זאת, מצב הרוח שלו נותר קודר מאוד. לאחר שעזב את המבורג, נסע לברלין, ולאחר מכן, בינואר 1824, נסע לגטינגן.
לאחר שהמתין לסיום החגים, בספטמבר 1824 נוסע המשורר להארץ. הוא רוצה לטייל בכל תורינגיה. היינריך היינה מבקר בוויימאר. כאן הוא פוגש את I. W. Goethe, שעליו חלם זמן רב. לרוע המזל, התקשורת איתו הוגבלה לפגישה אחת בלבד. לא ראיתי שוב את גתה ג' היינה. הביוגרפיה שלו, לעומת זאת, מאופיינת בידידות עם סופרים ואמנים מפורסמים רבים. היינריך יפגוש רבים מהם מאוחר יותר.
סיום לימודים במכון, עבודות חדשות
היינה באביב 1825 עבר בקושי רב את בחינות הגמר באוניברסיטה שלו. הוא הופך לדוקטור למשפטים של השלב השלישי. מיד לאחר מכן, הגיבור שלנו מקבל את הלותרניות. כבר בהמבורג הוא פוגש את 1826. כאן מתפרסם הכרך הראשון של "תמונות מסע" וכן מחזור שירים בשם "השיבה למולדת" וחלקו הראשון של המחזור "ים צפוני". קצת אחר כך מופיע הכרך השני של "תמונות מסע". בקרב המבקרים ובעיתונות הוא עורר מחלוקת חריפה מאוד. התברר שהסגנון של היינה מאופיין בחירות נועזת. המשורר החליט שעדיף לעזוב את המבורג לזמן מה. הוא נוסע ללונדון. עם זאת, היינריך חוזר די מהר על מנת לפרסם את ספר השירים. בו נעשה ניסיון לאסוף למכלול אחד את כל היצירות הפואטיות שנוצרו בעבר.
עבודה בעיתונים, טיול לאיטליה
בשנת 1827 הוצע להיין להיות עורך העיתון "Annals Political", שיצא לאור במינכן. במשך שישה חודשים מתיישב המשורר בעיר זו. אחר כך הוא יוצא לטיול באיטליה. בארץ זו תופסת אותו הידיעה על מותו של שמשון היינה, שאירעה בהמבורג. בשובו מאיטליה, מפרסם היינריך את הכרך השלישי של תמונות מסע.
מעבר לפריז, המשך פעילות יצירתית
המהפכה בפריז מתרחשת ביולי 1830. הנרי שואף לשם בכל ליבו. הפעילות היצירתית שלו כבר בשלב זה בקנה מידה גדול. לאחר פרסום יצירת המופת החדשה של המשורר, "האביב החדש", במאי 1831, עבר היינה לפריז. בבירה הצרפתית הוא פגש אמנים כמו ברליוז, רוסיני, שופן, ליסט, הומבולדט. הוא מפרסם את יצירותיו בשתי שפות: גרמנית וצרפתית.
גם היצירות הבאות שלו פורסמו בפריז: לילות פלורנטין, על תולדות הדת והפילוסופיה בגרמניה והאסכולה הרומנטית. הם הותקפו על ידי צנזורה ומבקרים כאחד. חוג מכריו של היינה בבירת צרפת, לעומת זאת, מתרחב בהתמדה. T. Gauthier, A. Dumas Sr., A. de Vigny, O. Thierry, J. Sand ואחרים הופכים לחבריו של הנרי.
היכרות עם מתילדה מירה ורוטשילד
בשנת 1835 התקיים אירוע משמעותיבחייו האישיים של היינה. הביוגרפיה שלו הייתה בסימן היכרות עם שלו אישה לעתידמתילדה מירה (בתמונה למעלה). עם זאת, הוא נכנס איתה לנישואים חוקיים רק ב-1841. תוך שימוש בקשריו של שלמה, דודו, פגש היינריך את רוטשילד בתקופה זו. זה האחרון הדביק את המשורר בתשוקה לספקולציות במניות. היינה עסק בהם בזמנו הפנוי מיצירות ספרותיות, אך לא הצליח במיוחד.
תקופה קשה בחייו של היינה
בשנת 1838 הפך מצבו הכלכלי של המשורר לקטסטרופלי. הוא נאלץ לקבל את הקצבה של ממשלת צרפת, ששולמה למהגרים, משום שהנרי היה בפריז בתפקיד זה. בנוסף, היינה נאלץ לחתום על חוזה שיעבוד עם יוליוס קאמפ, מו"ל צרפתי. על פי תנאיו, הוענקו למוציא לאור זכויות בלעדיות על יצירותיו של היינריך למשך 11 שנים. סבסוד של סולומון, דודו, שיפרה במידה מסוימת את מעמדו של היינה. הביוגרפיה שלו כנראה הייתה מתבררת אחרת אלמלא ההשפעה והעזרה של האדם הזה. סולומון לא הפסיק לדאוג מאחיינו המוכשר. מצוקה חומרית ופעילות יצירתית אינטנסיבית הביאו לכך שבריאותו של הנרי הידרדרה במהירות. הוא התחיל לראות יותר ויותר גרוע, זז בקושי רב, אך לא הפסיק לעבוד. השיר "אטה-טרול" הופיע ב-1842. בשנת 1844 יצא לאור הקובץ "שירים חדשים" של היינה, וכן השיר שזכה לתהילה רבה "גרמניה. סיפור חורף".
טיול אחרון בפריז
מהמבורג הגיעה עד מהרה הידיעה על מותו של סולומון היינה. הביוגרפיה, המסוכמת על ידינו, מרגע זה הופכת לטראגית באמת. למרות הבטחות נלהבות, השאיר שלמה לאחיינו בירושה 8 אלף פרנק בלבד. זה ערער מאוד את בריאותו הגרועה ממילא של הנרי. במאי 1848, לאחר ששתה מנה כבדה של אופיום כדי להקל על הכאבים שעינו אותו, יצא היינה לטיול אחרון בפריז. בשובו הביתה, הוא כבר לא עזב את ביתו. כאן, במאסר כפוי, ביקרו את המשורר לעתים קרובות על ידי א. דיומא, ברנגר, ט. גוטייה וג'יי דה נרוואל.
שנות החיים האחרונות
בשנת 1851 יצר היינריך היינה את ספר השירים השלישי והאחרון שלו בשם "רומנסרו". הביוגרפיה שלו באותה תקופה גם עמדה בסימן המשך העבודה על "הזכרונות", שהחלה עוד בשנת 1840. כשנה לפני מותו של הנרי, ביקרה קמילה סלדן, מעריצה גדולה של יצירתו. היא הצליחה לעורר את התשוקה האחרונה בנפשו של המשורר הגוסס. קמילה, כמו גם מטילדה, אשתו של היינה, לא עזבו אותו עד מותו של המשורר. היינריך מת ב-17 בפברואר 1856. שרידיו נמצאים בבית הקברות במונמארטר. והיו בין אלו שליוו את המשורר בדרכו האחרונה.
כיום, רבים מתעניינים במשורר כמו היינריך היינה, ביוגרפיה. דיברנו בקצרה על חייו ודרכו היצירתית. להמשך ההיכרות, אנו ממליצים להתייחס לשיריו. אחרי הכל, בהם באה לידי ביטוי מלא אישיותו של משורר כמו היינריך היינה. הביוגרפיה, המתוארת בקצרה על ידינו, נותנת רק את הרעיונות הכלליים ביותר על עולמו הפנימי של המחבר הזה. ובינתיים הוא, מה שבטוח, עשיר מאוד. הרי לא בכדי הביוגרפיה של היינה ברוסית מעניינת את בני ארצנו, למרות העובדה שבארץנו נולדו משוררים וסופרים גדולים רבים.
הביוגרפיה של היינה היינריך מתמצתת במאמר זה.
ביוגרפיה של היינה היינריך קצרה
כריסטיאן יוהאן היינריך היינה- המשורר, הפובליציסט והמבקר הגרמני המפורסם.
היינה נולד 13 בדצמבר, 1797בדיסלדורף במשפחתו של סוחר יהודי. האישיות נוצרה בהשפעת אמו, חובבת הנאורות הצרפתית והאנציקלופדיות. את החינוך הרוחני של הצעיר ופיתוח העניין שלו בשירה הקל דודו, ביבליופיל נלהב, שהעמיד לרשותו את ספרייתו.
לאחר שסיים את לימודיו בליציאום, שימש היינה במשרד בנקאי, כפקיד במחסן מכולת וכעומל. אבל השירות הכביד עליו, בניגוד לשירה.
בשנת 1819, הוא נכנס לפקולטה למשפטים של אוניברסיטת בון, ולא עזב את תשוקתו לפילוסופיה וספרות. לאחר שלמד זמן קצר מאוד באוניברסיטה, עבר לברלין.
מ-1821 עד 1823 למד היינה באוניברסיטת ברלין, שם האזין לקורס הרצאות של הגל. ב-1821 יצא לאור אוסף השירים הראשון שלו, ספר השירים, ושנתיים לאחר מכן הטרגדיה אלמנזור, רטקליף ואוסף השירים הלירי אינטרמצו.
בשנת 1825 קיבל תואר דוקטור במשפטים מאוניברסיטת גטינגן ו...התמסר לחלוטין ליצירה ספרותית.
בשנים 1826-1831. היינה פרסם את הפרוזה "תמונות מסע", שסיפרה על מסעות בגרמניה. אחר כך נסע לצרפת ונשאר שם לנצח כמהגר פוליטי. פרסם מספר ספרים על מצב נוכחיבגרמניה, והחיים הפוליטיים והתרבותיים בצרפת.
בסוף שנות ה-30. היינה הפך לרדיקל מהפכני, חדור רעיונות סוציאליסטיים (חוברת לודוויג ברן, 1840).
בשנים 1843-1844. הוא יצר את מיטב היצירות הפואטיות - השירים "אטה טרול" ו"גרמניה. אגדת חורף. הם מלגלגים בחריפות על הפלשתינות הגרמנית, הלאומיות, המיליטריזם ומפארים את גרמניה המהפכנית הצעירה. בשלב זה התיידד היינה עם ק' מרקס, שהשתתף בפרסום שירו האחרון.
כריסטיאן יוהאן היינריך היינה הוא משורר גרמני, סופר פרוזה, פובליציסט, מסאי, הדמות המרכזית של העידן הרומנטי בשירה הגרמנית, הסופר שהעניק לשפת האם שלו ביצירותיו קלילות ו"אלגנטיות" חסרי תקדים, מוזיקליות, שהפכו אותה לשפת האם שלו. אפשר לכתוב שירים על שיריו. הוא נולד ב-13 בדצמבר 1797 במשפחתו של יהודי עני, סוחר בדים, שהתגורר בדיסלדורף. את גידולו וחינוכו ביצעה בעיקר אמו - אישה נבונה ומשכילה שחיבבה את רעיונות הנאורות הצרפתית. היינה למד את יסודות המדע במנזר פרנציסקני, ולאחר מכן המשיך את חינוכו בליציאום העירוני (1810-1812).
עם סיום הלימודים, הכניסה לאוניברסיטה לא באה בחשבון, שכן למשפחה לא הייתה אפשרות לשלם עבור הלימודים. לכן עד שנת 1816 עבד היינריך במשרד בבעלותו של בנקאי עשיר, במחסן כפקיד, אבל כל הפעילויות הללו לא היו מהנות עבורו – בניגוד להלחנת שירה. ב-1816 הוא נסע להמבורג כדי לבקר את דודו המיליונר, שנתן לו את ההזדמנות לנהל חברה זעירה, אך הניסיונות להוציא מאחיין שלו איש עסקים לא צלחו. אולם דודי שילם עבור השכלה – בכפוף להתקבל ללימודי משפטים. לשהייה בהמבורג הייתה השלכה חשובה נוספת עבור היינה - אהבתו הנכזבת לבן דודו שימשה דחף לכתיבת שירה פעילה והופעת בכורה בכתב העת "משמר המבורג" (1817), שלא הבחינו בו.
בשנת 1819 הפך היינה לסטודנט באוניברסיטת בון, אך היה לו קשה מאוד להבין את מדעי המשפט, ולכן בשנת 1820 הוא מצא את עצמו בין כותליו של מוסד חינוכי אחר בעל איכות גבוהה יותר של הוראת משפטים - האוניברסיטה. של גטינגן. אוגוסט שלגל, שלימד את ההיסטוריה של השפה והשירה הגרמנית, חיזק מאוד את אמונתו של היינה בכישרון הספרותי שלו. בשנת 1821 גורש המשורר השאפתן בגלל שאתגר את העבריין לדו-קרב, ולכן המשיך את לימודיו באוניברסיטת ברלין, שם שמע במקרה להרצאותיו של הגל. במהלך תקופה זו, היינה מצטרף לקהילה הספרותית המטרופולינית, עושה היכרות עם אנשים מפורסמים, בפרט, המשורר פרידריך שלגל.
בחורף 1824 חזר היינה לאוניברסיטת גטינגן, שם כבר בשנה הבאה קיבל את הדוקטורט שלו במשפטים. עם זאת, כל פעילותו הנוספת מתמקדת בתחום הספרותי. ב-1827 יצא לאור קובץ לירי שכלל שירים משנים עברו, ספר השיר (1827), שהפך אותו למפורסם לא רק במולדתו, אלא עמד ב-13 הדפסות מחודשות לכל החיים. רשמים ממסעות ברחבי היבשת היוו את הבסיס למחזור החיבורים "תמונות מסע" (1826-1831), שבהם דיבר המחבר בחריפות למדי על בעיות מולדתו, ועושה זאת במסגרת יצירות אמנותיות מאוד.
אירוע ציון דרך לביוגרפיה של היינריך היינה היה מהפכת יולי בצרפת בשנת 1830. בגרמניה צונזרה עבודתו, איום המעצר נתלה עליו בחרב דמוקלס, ולכן ב-14 במאי 1831 הגיע היינה לפריז. להישאר שם לנצח כמהגר פוליטי. רק פעמיים בשארית חייו הגיע למולדתו, ולראשונה זה קרה רק 13 שנים מאוחר יותר. בשנים 1843-1844. היינה כותב את השירים "אטה טרול" ו"גרמניה. סיפור חורף", הנחשבים לפסגת יצירתו השירית. עזר לפרסם את שירו, שהתברר כאחרון, קרל מרקס, שעמו פיתח היינה יחסי ידידות בתקופה זו.
במחצית השנייה של שנות ה-40. פעילותו הספרותית והעיתונאית של היינריך היינה החלה לרדת: החל משנת 1846 התקדם שיתוקו, מאביב 1848 השכיב את המשורר, לדבריו. ביטוי משלו, ב"קבר המזרון". העניין בחיים, באירועים בבית, ביצירתיות לא אבד, אבל המחלה עשתה את שלה. באוסף האחרון Romanzero, שפורסם ב-1851, אפשר לקרוא מרירות ופסימיות שלא אופיינו לפואטיקה שלו קודם לכן. ב-17 בפברואר 1856 נפטר היינריך היינה בפריז ונקבר בבית הקברות במונמארטר.
ג' בדיסלדורף אם ריין. השפעה משמעותית על התפתחותו הנפשית והמוסרית (אך לא הפיוטית) הייתה אמו, אישה משכילה מאוד, חסידה נלהבת של ג'יי-ג'יי. רוסו וכל התורות הרציונליסטיות של המאה השמונה עשרה; התפתחות נטיותיו השיריות ונטייתו לעבודה נפשית, הילד ג' היה חייב בעיקר לדודו מצד אמו, סיימון גלדרן, ביבליומן נלהב, שהעמיד את ספרייתו העשירה לרשות אחיינו המוחלט, והשפיע רבות על אותו עם האווירה הרומנטית להפליא של חיי הבית שלו. כשג' הצטרף לליציאום בדיסלדורף, הוא החל להתפתח, למרות גיל מוקדם , זרעי הספקנות - בהשפעת הרצאות על הפילוסופיה של שאלמאייר, הדומיננטיות באותה תקופה בדיסלדורף של הרוח הספקנית של המאה ה-18 והאדישות הדתית של הוריו של המשורר. מקום חשוב מאוד בתולדות התפתחותו הנפשית צריך לתת לצרפתים, כתוצאה מהשליטה של נפוליאון על גרמניה, להשפיע, "מגע הדוק עם המרכיבים הניידים והנועזים של הלאום הצרפתי". כמו כן, המבנה המוסרי של ג' החל להתגלות מוקדם - בידודו, העמקה לתוך עצמו, דואליות טבעית ומכוונת, המתבטאת ברכות הנפש המופלגת מחד גיסא, ותכונות הפוכות לחלוטין מאידך גיסא; תחילתה של סדרה שלמה של תחומי האהבה שלו, חשובים כי הם מצאו השתקפות פואטית ביותר בכתיבתו, שייכת לאותו זמן. לאחר שהיין עזב את הליציאום, אביו הכניס אותו לאחד ממשרדי הבנקאות בפרנקפורט כדי ללמוד את עסקי שטר החוב, ולאחר מכן כפקיד במחסן מכולת. ברור שהמשורר לעתיד הגיב למחקרים אלה באנטיפתיה קיצונית וכעבור חודשיים ברח הביתה; אבל אביו ליווה אותו מיד באותן מטרות מסחריות להמבורג, אל דודו של היינריך, סולומון היינה, האס הפיננסי שם; הודות לסיועו, הנרי הקים משרד נציבות, שלא נמשך זמן רב. הגירוי הראשון לפעילות פואטית היה למר. אהבה אומללה לבת הדודה עמליה, המשתקפת באוסף הראשון של יצירותיו "Traumbilders". משוכנע בתיעוב של הצעיר ממקצוע המסחר, החליטו הוריו לשלוח אותו לאוניברסיטה בפקולטה למשפטים, ובזכות תמיכתו של סולומון היינה הוא הגיע לבון בעיר, שם באותה תקופה הפרופסורים היו Makeldey, Mittermeier, August Schlegel. מעט עסק במדעי המשפט, ג' אוהד יותר את ההרצאות על היסטוריה, תולדות הספרות והאסתטיקה, ובעיקר אהב וכיבד את אוגוסט שלגל. שלגל פיתח בו במידה רבה רומנטיקה, שלא הייתה זרה לו, גרמה לו להבין את המשמעות של שייקספיר, הכיר אותו יותר לביירון. תחת רשמים אלה, ג' יצר אז "שירים" ליריים טהורים והחל את הטרגדיה "אלמנזור". לאחר שהות באוניברסיטת בון פחות משנה, עבר לגטינגן, שם שלטה, למעט יוצאים מן הכלל, פדנטיות חסרת נשמה, שהעניקה מזון עשיר להתבוננות הסאטירית של ג' ולמצב רוחו הפסימי. 14 חודשים לאחר מכן, הוא עבר לברלין (). השהות בברלין, למרות התגובה הפוליטית שהתעצמה אז, השפיעה עליו מאוד הודות ליחסים קרובים עם חוגים אינטלקטואלים וספרותיים (רקיל וורנהגן פון אנסה, שם שלט כת גיתה, והברונית הוהנהאוזן, שבה סגדו לבירון) ו אוניברסיטת ברלין, בראשה שמאורה (הנס, בופ, וולף) היה הגל. לאחר שהפך מיד להגליאני נלהב, משתתף במרץ ב"חברה לתרבות ומדע היהדות" הליברלי ובו בזמן ערער את בריאותו בהנאות חושניות, נכנס היינה בהדרגה לתחום הספרותי. בסוף השנה הופיעו בדפוס שירים שפורסמו בעבר בכתבי עת, בתוספת חדשים, בספר נפרד, בו הכריז המחבר על עצמו כרומנטיקן, זמר אהבה ומשורר ברוח עממית. הם זכו לקבלת פנים נלהבת בציבור ובעיתונות. בעקבותיהם הגיעו בתחילת השנה הטרגדיות "אלמנזור" ו"רטקליף" ומקבץ שירים ליריים גרידא "Lyrisches Intermezzo", אשר חיזקו את תהילתו. עם זאת, הוא נאלץ לסבול הרבה מהשמצות ורמיזות עבור גישה נועזתלשאלות מסורתיות רבות של דת, מוסר ומוסר (ב"אלמנזור"). הדבר השפיע כבדה גם על מצבו הכלכלי, שכן אנשים רעים העמידו אותו באור רע מול הדוד שלמה, על חשבון מי שחי אז. לכל זה הצטרף חזק מחלת עצבים. במצב רוח כבד, הוא יצא להכנה האחרונה למבחן הגמר והעביר אותה שוב לגטינגן, אותה שנא (). בסתיו השנה הוא ערך מסע דרך הרץ ותורינגיה, שפירותו היו החלק הראשון של "תמונות המסע" (Reisebilder). באביב 2010 קיבל תואר דוקטור במשפטים; חודש לפני כן, הוא המיר את דתו ללותרניות. לאחר שהות קצרה בנורדרני, שהעניקה למשורר חומר עשיר למחזור השירים העתידי "ים צפוני", הוא עבר להמבורג, שם חיכו לו שורה שלמה של צרות מאנשים שהתנגדו למאמציו להשיג לעצמו את הפרנסה הגדולה ביותר האפשרית. מדוד עשיר; והוא עצמו, לעומת זאת, פעל במקרים רבים לא לגמרי ללא רבב. אחר כך פרסם את הכרך הראשון של "תמונות מסע" ("מסע להרץ", "השיבה למולדת", "ים צפוני" וכמה שירים קטנים), שזכה להצלחה עצומה, אך נאסר בגטינגן, ולאחר מכן. בערים רבות אחרות בגרמניה. אפילו יותר פעולה חזקהבכל המחנות הוא הפיק 2 טונות של "תמונות מסע", שהתקבלו בהתלהבות על ידי הציבור וחלק מהמבקרים ואסרו בהאנובר, פרוסיה, אוסטריה, מקלנבורג ורוב המדינות הקטנות, ובאופן אישי נגד המחבר, כנראה, הם היו. מתכונן לקבל צעדים כאלה שג' ראה לנכון לעזוב לזמן מה בלונדון. בשובו משם, התגורר שוב זמן מה בהמבורג, שם פרסם בשם הכללי "ספרי שירים" אוסף שלם של שירים שנכתבו והודפסו על ידו עד לאותה תקופה. בשל נסיבות כלכליות מביכות, וגם מתוך רצון לנסות את כוחו כסופר פוליטי, נענה ג' להצעתו של קוטה לערוך את העיתון "Politische Annalen" במינכן ועבר לשם בקצה העיר. עריכתו נמשכה רק שישה חודשים, מצא את זה לא מתאים למקרה כזה, והוא נסע להסתובב ברחבי איטליה, בשובו משם לברלין פרסם את הכרך השלישי של "תמונות מסע" ("מסע ממינכן לגנואה" ו"לוקה ווטרס"), שהיה נאסר מיד בפרוסיה. למען הבטיחות האישית עזב ג' את ברלין, התיישב זמן מה בהמבורג, נסע להליגולנד כדי לשפר את בריאותו, וכאן קיבל את הידיעה על מהפכת יולי 1830, שהטרידה אותו מאוד. השוואה בין התקוות שנגרמו. על ידי אירוע זה עם המציאות הגרמנית המודרנית שימש לו את האירוע ליציאת "מוסף לתמונות מסע" ומאמר חריף מאוד "קלדורט על האצולה" וחיזק את רצונו רב השנים לעבור לפריז. הוא הגיע לכאן במאי והתחיל להתכתב מפריז לאלגמיין צייטונג. הם יצרו עבורו עמדה מוזרה מאוד ביחס למפלגות פוליטיות שונות: נטולות התכונות הדרושות לפובליציסט אמיתי, הוא נתן כל הזמן סיבה להאשים אותו בחוסר יציבות. דעות פוליטיות. בהתעקשותה של הדיפלומטיה האוסטרית, קוטה הפסיק להדפיס תכתובות, אבל ג' פרסם את כל מה שנדפס קודם לכן כספר נפרד, פרשיות צרפתיות, וסיפק לו הקדמה כה קשה, שהרסה לעד את האפשרות לשוב למולדת. לאחר מכן הגיעו יצירות מסוג אחר, שנכתבו בצרפתית עבור כתבי עת פריזאיים ולאחר מכן תורגמו לגרמנית על ידי המחבר: "בית הספר הרומנטי", "על תולדות הדת והפילוסופיה בגרמניה", "על גרמניה" וכו'. ; התפוקה של המשוררת התרוששה, וכמעט פריה היחיד בתקופה זו היה אוסף שירים חושניים בציניות "נשות פריז". הרדיפה המועצמת של "גרמניה הצעירה", שבחרה את ברן והיין למנהיגיה, נפלה מאוד על האחרונים במונחים חומריים ומוסריים. הצורך שחש גבר עוד יותר בזכות הקשר שלו, ולאחר מכן הנישואים, עם יוגניה מירה (מטילדה), אישה טיפשה מאוד; גם בריאותו של המשורר התדרדרה באופן ניכר, הופיעו התקפי עצבים מאיימים. בהשפעת הנסיבות הללו כתב את הספר "על ברן" - חוברת מאוד לא ראויה מבחינות מסוימות; השיר "אטה טרול" (), שלעג בחריפות לקיצוניות החד-צדדית של השירה הפוליטית הגרמנית דאז; "שירים חדשים" (), שהוטבעו כבר בפסימיות קודרת, והשיר "סיפור החורף", שבו, בשנינות חסרת רחמים, לעתים אף צינית, התערובת של סדר פיאודלי מימי הביניים ופטריוטיות "מחמצת" ששררה אז בגרמניה. ממותג. ברור שהיה נתון לאיסור חמור בכל ערי פרוסיה, ושלטונות כל ערי הגבול נצטוו לעצור את המחבר, בכל מקום בו הופיע. מכה אכזרית עבור ג' הייתה גם העובדה שדודו המנוח שלמה הוריש לו רק 8 אלף פרנק, והיורש היחיד של הזקן, קארל, סירב לשלם את הפנסיה שהמנוח. באופן מילוליהתחייב לתת למשורר כל חייו, ולאשתו - בחצי לאחר מותו, אך מה שלא נזכר בצוואה. למרות שהתנגשות זו הסתיימה בכך שקארל הסכים לשלם פנסיה, לאחר שקיבל מהמשורר התחייבות כתובה לעצמו וליורשיו לעולם לא לפרסם שורה אחת פוגענית למשפחת ג', הייתה לכך השפעה מזיקה ביותר על בריאותו של המשורר, ופתחה. התקופה האחרונה והנוראה בחייו. המחלה הישנה התקדמה בצעדי ענק; במאי, חצי עיוור, חצי צולע, הוא יצא מהבית בפעם האחרונה לטיול ומאז ועד מותו הוא נשאר כבול ל"קבר המזרון" שלו, כפי שכינה אותם 12 מזרונים עליהם שכב. . אולם הסבל הנורא לא מנע ממנו לשמור על כוחה המדהים של הרוח, הבהירות והחוזק הבלתי רגילים של החשיבה, המתבטאים במספר יצירות פרוזה ("אלים בגלות", "רוחות יסוד", "וידויים" וכו'). , והכי חשוב - בשירים , שחיבר את המחזורים "רומנסרו", "לזרוס" ו"שירים אחרונים", שהמחבר עצמו כינה "תלונה היוצאת כאילו מארון קבורה". הפסימיות והייאוש הגיעו כאן לגבול האחרון. סוף "זכרונותיו" שייך לאותו זמן, שרק חלק ממנו נדפס לאחר מות האלמנה, חסר משמעות מבחינה כמותית ואינו חשוב במיוחד מבחינה איכותית. מוקף בדאגותיה של אשתו, שהתחמם זמן קצר לפני מותו בהבזק פתאומי של אהבה בו לקמיל סלדן, אותה הנציח בכמה שירים בשם "זבובים", תוך שהוא ממשיך לחוות סבל פיזי בלתי נסבל, חי המשורר בכאב. את ימיו האחרונים. כבר ב-13 בפברואר כתב שש שעות ברציפות (זיכרונותיו); ב-16, לאחר ארוחת הערב, הוא אמר: "נייר ועיפרון", אבל אלה היו מילותיו האחרונות; התחילו ייסורים קשים, וב-17 בפברואר נפטר ג'. הוא קבור בבית הקברות במונמארטר; אשתו הקימה אנדרטה מעל הקבר, שעל הלוח שלה מגולפות רק שתי מילים: "הנרי היינה". כאדם, נראה שג' הן מטבעו והן כנציג טיפוסי של אחד הזרמים המרכזיים של אז (של ביירון) הוא יצור שבו שולבו הניגודים הבוטים ביותר: הרבה דברים הבל וקטנוני שולבו עם כבוד מוסרי גבוה. אולם ככלל, ג' נותר בלתי מעורער עד סוף ימיו כאדם אציל ואזרח.
באשר לג' כסופר, מרכז הכובד של פעילותו הוא כמובן בשירה; אבל חשיבותו כפובליציסט וכמבקר לא יכולה בשום פנים להיחשב חסרת חשיבות. נכון, התכונות האורגניות של טבעו כאדם, ובעיקר כמשורר, מנעו ממנו להיות עקבי במאמריו הפוליטיים. פְּרָטִי,הנוגעים לנושא מסוים זה או אחר, דעות ודעות; אבל במג'ורהוא תמיד נשאר ללא שינוי בדעותיו, ומהותן של דעות אלו באה לידי ביטוי בצורה הטובה ביותר בעצמו כאשר כינה את עצמו "חייל אמיץ במלחמה לשחרור האנושות". כמבקר ספרות, ג' עומד אפילו גבוה יותר מג' הפובליציסט; תחת צורת אור מבריקה, לפעמים אפילו הופכת לסוג של קלות דעת, תחת תערובת של רצינות מדעית וצחוקיות בכל המאמרים הביקורתיים, הפילוסופיים וכו' של היינה, ישנה הבנה עמוקה של תופעות, לא פחות כשרון. כל אחד מההיסטוריונים המלומדים של הספרות יכול לייחל לו. הפעילות הפואטית של ג' חשובה משני צדדים: היסטורית-ספרותית ואמנותית גרידא. גדל והתפתח בהשפעת האסכולה הרומנטית, הופיע על הבמה בזמן "הקיץ ההודי" של הרומנטיקה (כדברי גוטשל) והטביע את חותמה הבלתי מעורער של מגמה זו על יצירותיו הראשונות, ג. עם זאת, בשלבים הראשונים הראה את ההבדל המוחלט שלו מהרומנטיקנים... בזמן שהם עזבו לחלוטין את החיים האמיתיים בעולם הפנטסטי שהם יצרו, ג' רק הרגיע את עצמו לישון איתם, "כאילו שר שיר ערש לסבלו". בניגוד לשירה הרומנטית, שבעיקר בשנים האחרונות הייתה מורכבת משני יסודות: אבירות ונזירות, הכניס ג' לשירתו את היסוד היחיד - האנושות. מכאן ועד למאבק גלוי ברומנטיקה, עם שאיפותיו הכואבות, היה רק צעד אחד - ועד מהרה עשה אותו ג', ואז הלך במהירות ובניצחון בדרך חדשה. היצירות הרציניות הראשונות של ג' מסמנות את נפילת הרומנטיקה הגרמנית ואת תחילתו של עידן של שירה גרמנית חדשה. כשלעצמה, ללא התחשבות במגמות ספרותיות מודרניות, השירה של ג' נראית לנו בעלת אופי אמביוולנטי חד. קטגוריה אחת שלו מורכבת משירים שהופכים את ג' לאחד מגדולי התמלילים בכל הזמנים והעמים - יצירות אומנות טהורה,אותן "פניני מילים, שבטוהרן ובליטוש הקריסטלי שלהן מהוות את העיטור הנצחי של כתרו השירי והשתייכות לאוצרות הלירי של הספרות הלאומית הגרמנית"; אלו הם שירים שמעבדים מחדש מוטיבים עממיים, שירי אהבה במגוון האינסופי והמקסים שלהם, עם המונוטוניות לכאורה של המניע העיקרי, כמו גם צלילים נפלאים שנגרמו על ידי הטבע ובעיקר הים אצל המשורר, מעוף דמיונו ברוחב ובפאר מדהים. . אבל לצד היצירות הללו, שבהן הכל אתר, ארומה טהורה, חלום קסום, יש תוצרים של הכחשה, "צער עולם", המקבל מג' דמות עצמאית לחלוטין, אינדיבידואלית וכמעט עם רצף כרונולוגי שעובר בין שלושה שלבים. כאן, ראשית, אירוניה, או ליתר דיוק, הומור, שג' עצמו מאפיין כ"דמעות צוחקות", כדבר שבלעדיו "צער וסבל עצומים יהיו בלתי נסבלים", והכלי שלו, "צחוק מצלצל יפה", להכות באחרים ולהעניק משלו סוג של שמחה, גם אם כואבת, למי שיכול לצחוק ככה. בהשפעת המציאות המודרנית, ההומור הזה עובר לסאטירה בוערת, שג' הסתכל עליה כסוג של שליחות היסטורית, נותן עֲנִישָׁהלכוחה של השירה יש חשיבות רבה. את הביטוי הבולט ביותר לכך אנו מוצאים בשיר "סיפור חורף". ולבסוף - אפוג'י של יחס פסימי לחיים, כאשר הכחשה מוחלטת, חסרת גבולות, לפעמים אפילו צינית של הכל מופיעה במלוא מערומיו, כשקולות עפים מלבו של המשורר בזה אחר זה, שבהם "הכל מרה, מר. מרה בכלים מצוחצחים להפליא, הקללות הגוססות של הגוססים, הצחוק הקוסטי של רוחות החושך על עולם עלוב שנידון למוות, נגוע בריקבון פנימי ושקרים...". אבל דרך כל מה שכתב ג' עובר כחוט אדום רעיון עיקרי אחד - אנושיות, אנושיות במובן הרחב והאצילי של המילה. כינויי "אביר הרוח", שנתן לעצמו ב"אידיליה ההר" שלו, ו"המתופף המזהיר", כפי שכינה את עצמו ב"דוקטרינה", מאפיינות את פעילותו השירית בשלמותה בצורה הטובה ביותר. בדרך, בדיוק כמו שמילותיו האחרות די ישימות עליה: "אני באמת לא יודע אם הגיע לי שאחרי מותי הארון שלי היה מקושט בזר דפנה. אבל אתה חייב לשים חרב על הארון הזה, כי הייתי חייל אמיץ במלחמה לשחרור האנושות". יצירותיו השלמות של ג' פורסמו לראשונה בעיר בהוצאת שטרודטמן; בעיר פרסם גם את יצירותיו של המשורר לאחר מותו: "Letzte Gedichte und Gedanken". כמה אחרים עקבו אחר המהדורה של סטרודטמן, אבל הם לא הוסיפו שום דבר משמעותי למהדורה הראשונה. חלק מ"זיכרונותיו" הופיע לאחרונה. ברוסית, מלבד אוספי שירים קטנים שתורגמו על ידי מיכאילוב, קוסטומרוב, מייזנר, שקף ווינברג, ישנה מהדורה שלמה פחות או יותר של G. ed. פ' ויינברג ו-צ'ויקו (עם שרטוט ביוגרפי, למשל, האחרון). היינו עושים ביוגרפיה של Heine P. I. Weinberg, ed. פבלנקובה (). מיטב הביוגרפיות הלועזיות של ג': "H. Heine" של Leben und Werke "Strodtman and Prels' Heinrich Heine; ראה גם זיכרונותיו של מייזנר, ספרה של קמיל סלדן "Les derniers jours de Heine", מאמריו של Gufer ב-"Deutsche Rundschau".