Уверен, что каждому из нас известна ситуация, когда в голову лезет навязчивый мотив, песенка какая нибудь попсовая и нет никакой возможности от этого избавиться.
А вот мало кто знает, что по науке это безобразие называется - доминанта Ухтомского.
Вот что я по этому поводу нарыл:
До 80% французских телезрителей не высыпаются, ибо не могут найти силы выключить телевизор до конца телепередачи. Отдел писем телестудии завален посланиями: "Из-за этой дряни вы заставили нас сидеть до полуночи!", "Сделайте хоть перерыв для ужина!", "Ваша отвратительная передача отняла столько времени, а у меня масса срочной работы". Казалось бы: передачу смотрят взрослые люди и нет ничего проще взять и повернуть ручку переключателя. Но что-то им помешало сделать это...
А вот пример более положительный: "Если вы представите себе человека, - рассказывала жена известного изобретателя Томаса Эдисона, - живущего в состоянии непрерывного возбуждения, не видящего ничего, что не связано непосредственно с решаемой задачей, то вы будете иметь точное представление об Эдисоне во время работы". Пора из столь противоположных примеров сделать вывод. Он хорошо известен психофизиологам: деятельность человека во многом определяется доминантой - устойчивым очагом повышенной возбудимости в коре и/или подкорке головного мозга. Это и есть таинственное "что-то". Доминантный очаг способен стягивать внешние раздражители (подобно тому, как откликается на любой толчок больной зуб или палец).
Оценим: каждый нормальный человек все время - даже во сне - думает. Но о чем? Где новые мысли? Увы, их часто нет: из-за доминантных очагов мысли редко сбиваются со своего круга... Хотя, казалось бы, каждый волен думать, что хочет, он не всегда волен решить, что ему хотеть... Недаром Бернард Шоу писал: "Не многие думают чаще, чем два или три раза в год. Я добился мировой известности благодаря тому, что думаю раз или два в неделю..." Да, застойный очаг, с одной стороны, физиологическая основа вредных стереотипов, инерции мышления (вспомним пример с французскими телезрителями), а с другой - основа творческого "осенения", "озарения". Отсюда столь популярные в творческой среде истории про "озарения" - ванну Архимеда, яблоко Ньютона, чайник Уатта, пасьянс Менделеева. Из-за стягивания внешних раздражителей и постоянной подпитки ими доминанты даже случайное впечатление может вызвать в воспаленном мозгу искомое решение. А может - и ложный вывод.
Наиболее полно и последовательно исследовал механизм доминанты Алексей Алексеевич Ухтомский (1875-1942 г.г.).
Перечислим основные свойства доминантного очага, установленные А.А. Ухтомским: повышенная возбудимость, инерция во времени (доминанта существует, хотя раздражение великовато) и, самое главное, способность суммировать внешние раздражители, "само-подпитываться ими".
Ухтомский А.А. Доминанта, "Наука", М.-Л., 1966 г.
ПРИМЕР
Вот отрывок из письма девушки психотерапевту: "Больше всего меня расстраивают уши, я их ненавижу за форму и величину. Все время о них думаю. Даже мерещится постоянно что-то об ушах - моих, конечно. Слушаю, допустим, песню Высоцкого "Спасите наши души", воспринимаю как "Спасите мои уши". Я уже несколько раз обращалась к косметологам, но те утверждают одно и то же: дескать, уши абсолютно нормальные, и нечего дурака валять. А не нравится - обратись к психиатру, он тебе живо мозги на место поставит. В общем, нигде ни сочувствия, ни утешения. Поначалу я думала, что все косметологи, у которых я консультировалась, сговорились: никто не хотел меня всерьез выслушать, а потом поняла, что никакого сговора нет".
Буянов М.И. Ребенок из неблагополучной семьи: записки детского психиатра, М.: Просвещение, 1988, стр.172.
Принцип доминанты - принцип функционирования организма, и, оказывается, никаких перегородок между инерцией мышления, обыденным и творческим мышлением нет.
"Не входить в споры и прения потому, что, если сложилась доминанта, ее не преодолеть словами и убеждениями, - она будет ими только питаться и подкрепляться. Это оттого, что доминанта всегда самооправдывается, и логика - слуга ее", - писал А.А. Ухтомский.
Вспомним самооправдание: "Поначалу я думала, что все косметологи, у которых я консультировалась, сговорились..." "А трагизм в том, - продолжает Ухтомский, - что человек сам активно подтверждает и укрепляет в других то, что ему в них кажется: а кажется в других то, что носишь в себе самом. Проходит мимо Красота и Чистота, а люди усматривают грязь, ибо носят грязь в себе. Вот - возмездие! И выход тут один: систематическое недоверие к себе, своим оценкам и своему пониманию, готовность преодолеть себя ради другого, готовность отбросить свое ради другого".
Что же советует А.А. Ухтомский?
Во-первых, иметь много доминант (вспомним освежающий эффект от новых поездок и встреч). Во-вторых, пытаться осознать свои доминанты - быть не их жертвой, а командиром. (Вероятно, на подобном механизме осознания подкорковых доминант основан эффект психологических бесед по методу Зигмунда Фрейда). В-третьих, подпитывать свои доминанты, связанные с творческим процессом. Например, неоднократно отмечалось стимулирующее влияние (подпитка) доминанты с помощью ходьбы или музыки. Так, любили на ходу обдумывать свои проблемы Жан Жак Руссо, В. Гёте, П.И. Чайковский, В.И. Ленин и др.
(К сожалению, выдающийся русский физиолог А.А. Ухтомский, принадлежащий скорее к школе И.М. Сеченова, чем являвшийся последователем И.П. Павлова, очень мало известен в среде педагогв и психологов).
Наверное, знакомо каждому читателю: после объявления посадки на ожидаемый самолет все последующие объявления диктора воспринимаются не столь напряженно.
Другой пример: В. Гёте в юности перенес глубокую любовь, не имевшую, как говорят в таких случаях, счастливого исхода. У поэта появились мысли о самоубийстве. Но, как пишет Гёте, он "преодолел эти мрачные настроения и решил жить. Но для того, чтобы жить спокойно, я должен был написать произведение, где выразил бы чувства, мечтания, мысли того важного периода моей жизни". Таким "громоотводом" стал роман "Страдания юного Вертера". Герой романа определенно унаследовал черты автора и его несчастливой влюбленности - в романе Вертер кончает жизнь самоубийством...
Не спасло ли такое ослабление доминанты Гёте жизнь? (Сходный механизм используется на фирмах Японии, где обиженный на начальника может избить его надувное чучело...)
Наиболее успешный путь здесь - по мнению А.А. Ухтомского - создание новой доминанты, тормозящей старую. То есть, чтобы не думать о белой обезьяне, следует упорно думать о... красном зубастом крокодиле! Действительно: ведь недаром умная мать не запрещает малышу хныкать, а отвлекает его...
Механизм формирования новых доминант малоизучен, но для педагогической практики достаточно знать, что новые доминанты могут от различных уровней деятельности: Информационного, Эмоционального и Физиологического.
Понятно, что информационное воздействие, как правило, самое слабое - недаром призывы Минздрава "Курение опасно для вашего здоровья" не срабатывают даже в среде медиков...
Сделаем вывод: при прочих равных условиях, формирование новой доминанты, тормозящей старую, наиболее целесообразно вести через физиологический механизм, мышечные действия.
Недаром физиолог И.П. Павлов для снятия сильного возбуждения рекомендовал "страсть вогнать в мышцы": окатиться холодной водой, поколоть дрова, сделать пробежку. Известны случаи, когда человек с неврозом (то есть имевший патологическую доминанту) выздоравливал, оказавшись перед лицом реальной физической угрозы. А упражнения йоги, аутотренинг начинаются именно с мышечных действий: необходимо "приоткрыть дверь" в сознание, сформировать требуемые доминанты. Ведь мы знаем: волевые приказы "в лоб", будь то требования расслабиться или не курить, работают плохо... (Так, для снятия страха перед огнем у детей, переживших железнодорожную катастрофу под Уфой в 1989 году, психотерапевт "помогал" рисовать ребенку пожар, постоянно уменьшая величину пламени, делал пламя совсем маленьким, нестрашным, а потом предлагал маленькому пациенту задуть настоящее пламя спички, свечки).
На этом психофизиологическом механизме построена система подготовки актеров К.С. Станиславского. Поскольку заставить напрямую, волевым приказом, работать мозг и чувства ученика - непосильная задача, он пошел обходным путем: а что, если дать прочувствовать актеру "нерв" роли через физическое действие?
ПРИМЕР
Был случай: молоденькой актрисе никак не удавалось сыграть чувство растерянности, страха в ночном лесу... Уговоры, то есть работа на уровне слов, что "должно быть страшно", естественно, не помогли. Что делает Станиславский? Следует своему методу. Он расставляет в беспорядке стулья - это будет лес, - гасит свет и просит актеров не разговаривать. "А Вы, - обращается он к ученице, - добирайтесь до меня "через лес" - я сяду в противоположном углу зала". Актриса пошла, но... медленно, наощупь, как ходят по лесу. Вот здесь должен сидеть учитель... Его нет! Шарит в темноте руками... Нет! Сбилась с направления? Вокруг темнота и молчание. Актриса расплакалась. По-настоящему - как в жизни. Но это мышечное действие помогло ей найти "нерв" сцены - для этого Станиславский... специально покинул свое место.
Зачем преподавателям ТРИЗ нужно знать способы формирования доминант, основы учения К.С. Станиславского? Вероятно, затем, что прежде, чем заниматься собственно творчеством, и ученику, и педагогу необходимо отстроиться, скорректировать свои прежние доминанты (или, иначе - стереотипы мышления и поведения).
Недаром во всех религиях, сектах и даже современном обществе так или иначе существует процедура "посвящения". В развитых обществах это экзамен, собеседование, испытательный срок, в неиндустриальных - система действий с явной опорой на физиологические механизмы. Так, в одном из северных племен кандидат в шаманы должен месяц (!) провести в ледяной хижине, подготовить тело и свое сознание для предстоящих занятий шаманской деятельностью... А основатель психоанализа Зигмунд Фрейд считал, что прежде, чем лечить больного, врач-психоаналитик, как минимум, должен осознать и преодолеть собственные болезненные переживания (доминанты, по терминологии А.А. Ухтомского). В "Жизненной стратегии творческой личности", разработанной Г.С. Альтшуллером и И.М. Вёрткиным на основе анализа биографий творцов, показано: часто первотолчком или поводом для занятий творчеством послужило яркое впечатление, "встреча с Чудом" .
Размышления о месте человечества в космосе отнюдь не заслоняли вопроса о микрокосмосе самого человека. Интерес к философской антропологии стимулировался прежде всего русской классической литературой, которая служила главной опорой духовности в советский период.
Особенно ярко в советский период естественно-научный и литературный подходы к обоснованию антропологической философии выразились в творчестве физиолога А.А. Ухтомского и литературоведа М.М. Бахтина .
Прежде чем стать знаменитым физиологом, создателем доминантной теории, Ухтомский (1875–1942) изучал богословие на словесном отделении Московской духовной академии. Тема его кандидатского сочинения – «Космологическое доказательство бытия Божия». В нем он, вопреки церковной традиции, выдвигал тезис о неограниченных возможностях человеческого разума, об уникальности и неповторимости каждой отдельной личности. «Автономия науки – принцип, который я должен освободить от нападений богословствующего разума», – записывает юноша в своем студенческом дневнике. Именно в духовной академии у него рождается замысел – выявить естественно-научные основы нравственного поведения людей, найти те физиологические механизмы, которые создают все разнообразие человеческих типов. В процессе идейно-мировоззренческого самоопределения Ухтомский в конечном счете перешел на позиции русского естественно-научного материализма.
Важнейшее достижение Ухтомского – учение о доминанте как основе поведения и миросозерцания человека. В этом отношении рефлекторная теория, восходящая к картезианству и отчасти поддерживаемая И.П. Павловым, явно оказывалась недостаточной. Путь к решению проблемы открывали исследования Н.Е. Введенского. Последним впервые в физиологии было установлено, что нормальное отправление органа (например, нервного центра) в организме представляет собой не простой рефлекторный акт, характеризующийся постоянством и однородностью, а выступает в качестве функции от его состояния. Опираясь на идеи своего учителя, Ухтомский разработал теорию доминанты, которая переросла рамки физиологии и стала целым направлением в русской философской антропологии.
Что такое доминанта? Этим понятием, заимствованным из книги Рихарда Авенариуса «Критика чистого опыта», Ухтомский обозначал тот господствующий очаг возбуждения, который в любой данный момент преимущественно определяет специфику и содержание текущих реакций организма. Способность формирования доминанты не относится к исключительной прерогативе коры головного мозга; это в равной степени общее свойство всей центральной нервной системы. Вместе с тем имеется существенная разница между «низшими» и «высшими» доминантами: первые, будучи продуктом чисто внутрисекреторной деятельности организма, носят в основном «телесный», физиологический характер, вторые, поскольку они возникают в коре головного мозга, составляют физиологическую основу «акта внимания и предметного мышления». Предметное мышление в своем развитии проходит три фазы. Первая фаза обусловливается тем, что наметившаяся в организме доминанта «привлекает к себе в качестве поводов к возбуждению самые разнообразные рецепции», т.е. раздражители. Данную закономерность Ухтомский формулировал так: «Я узнаю вновь внешние предметы, насколько воспроизвожу в себе прежние доминанты, и воспроизвожу мои доминанты, насколько узнаю соответствующие предметы среды». Речь идет о принципиальном единстве, соотнесенности доминанты и среды, хотя доминанта и может поддерживаться и повторяться в душе, даже если внешняя среда изменилась и прежние поводы к реакции исчезли. Эта самостоятельность доминанты находит свое выражение в том, что она способна трансформироваться в любое «индивидуальное психическое содержание», т.е. в понятия и представления, которые не только определяют «рабочую позу организма» в данный момент, но и содействуют его временным изменениям. Отсюда следовало, что человек таков, каковы его доминанты.
С проблемой доминанты вплотную связана проблема выбора – в жизни, в творчестве, в общественной сфере. Доминанты не должны подавлять человека, брать верх над ним. Человека должно воспитывать, а это предполагает вмешательство принуждения, дисциплины, нарочитой установки на внутреннее самосовершенствование.
Доминанта на другого, меняя в корне старые схемы философской антропологии с их ориентацией на индивидуализм, автономность личности, превращалась у Ухтомского в краеугольный камень этики коллективизма. «Только там, – отмечал он, – где доминанта ставится на лицо другого как на самое дорогое, впервые преодолевается проклятие индивидуалистического отношения к жизни, индивидуалистического миропонимания, индивидуалистической науки. Ибо только в меру того, насколько каждый из нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого. И с этого момента, как открывается лицо другого, сам человек впервые заслуживает, чтобы о нем заговорили как о лице». Другой дает человеку жизнь, и через другого же он становится социальным существом, личностью.
Согласно учению Ухтомского, Другой, или Собеседник, – необходимое условие самореализации, «раскрытости души к реальности». Другой – «двойник» человека, в нем он узнает самого себя. Это происходит потому, что человек проецирует на другого свои собственные нравственные качества. Оттого и восторгаясь, и осуждая своих знакомых, мы судим о них по аналогии с собой, приписывая им качества, известные так или иначе нам в себе самих. Через другого в нас могут усиливаться либо отрицательные, либо положительные свойства. Очень важно, чтобы представление о другом не заключало никаких деструктивных моментов. Для этого существует только одна возможность – любить другого, ибо «строить и расширять жизнь и общее дело можно лишь с тем, кого любишь». Любовь предполагает идеализацию, т.е. наделение другого лучшими чертами, которые можно почерпнуть в своих собственных нравственных ресурсах. «Идеализация» в понимании Ухтомского несет начало высших стремлений и благородных порывов, ярким светом мечты озаряет будущее. И не надо жалеть о днях и часах идеализации жизни: «Вы были тогда счастливы тою гармониею, которой была для вас действительность, благодаря именно вашей идеализации. Помните, что именно идеализация приближала вас к действительности! А если потом гармония и идеализация нарушились, то это потому, что в себе самих вы носили приземистость и корку, бессилие и слабость, которые не дали вам дотянуться до виденного». Идеализация – это принцип соборной этики: в нем находит свое воплощение единство «Я» и «Ты», а также вырастающее из этого единства коллективистское «Мы». Человеку необходимо перешагнуть за границы своего индивидуализма и солипсизма; в противном случае он останется вечным заложником нравственного застоя и догматизма . Ухтомский открывал совершенно новое направление не только в русской, но и мировой философской антропологии, воплощая заветы и стремления славянофилов и Достоевского .
Алексей Алексеевич был блестящим педагогом. Каждой лекции предшествовала тщательная подготовка. В аудитории, где читал лекцию Ухтомский, можно было увидеть не только студентов, аспирантов, но и прославленных ученых. Впервые в истории высшего образования он вел курс лекций по высшей нервной деятельности и сравнительной физиологии, принимал активное участие в организации рабочего факультета при Петроградском университете (открыт в 1919 г.) и кафедры физиологии труда (работала с 1930 г.).
Одному из учеников А.А. Ухтомского, профессору М.И. Виноградову, принадлежит следующая, достаточно меткая характеристика личности Ухтомского: «Всякий, кому приходилось встречаться с этим глубоким и своеобразным умом, выносил незабываемое впечатление громадной умственной мощи и в то же время чрезвычайной тонкости и проникновенности».
В 1931 г. Алексей Алексеевич Ухтомский был награжден Ленинской премией, в 1935 г. избран действительным членом Академии наук СССР. Умер выдающийся русский физиолог А.А. Ухтомский в 1942 г. в осажденном фашистами Ленинграде.
Невольно напрашивается сравнение Ухтомского с Чернышевским: они оба обусловливали развитие морали физиологией, медициной, химией. Но как разительно далеки они в своих выводах! Один – провозвестник гармонии и любви к ближнему, другой – апологет «разумного эгоизма» и «топора». Воистину трудны и неисповедимы пути русской мысли!
Русский физиолог Алексей Алексеевич Ухтомский ввел в научный обиход понятие доминанты в самом начале ХХ века (10-е годы). Сегодня в ситуации междисциплинарного взаимодействия это учение принимается как психологами, так и физиологами, биологами, неврологами. А. А. Ухтомский хотел найти новую схему физиологических процессов, которые объясняли бы идею развития организма, описание его направленного активного поведения и способы волевого регулирования этих процессов человеком (ведь доминанта присуща всем живым организмам, но лишь человек может взять ее под контроль). Учитывая эпоху торжества разума, наступившую в России в 20-е годы, моду на все механистическое и рационально управляемое, эти идеи Ухтомского возникли вполне уместно. Остается сожалеть, что в педагогике и психологии того времени они не нашли своего адекватного применения.
Проявление доминанты
Это физиологический процесс, связанный с естественными отправлениями организма. Вначале активизируются внутренние процессы (например, позывы к мочеиспусканию, пубертатный период и т. п.), которые вступают во взаимодействие с внешними объектами, воспринимаемыми как потенциальное средство достижения цели. Из всей совокупности возможных действий доминанта делает акцент на чем-то одном, наиболее актуальном в данный момент (в связи с возникшей потребностью или концентрацией внутренних ощущений в той или иной области). Происходит выбор раздражителя, «интересного» и значимого для возникшей доминанты (потому что цель ее - разрешиться естественным путем). Раздражитель обеспечивает постоянное подкрепление, внешние объекты делятся на актуальные раздражители и все прочее. То есть, реакция обеспечена не только внешним влиянием, но и актуальным состоянием организма, которое, в свою очередь, «запрограммировано» совокупностью предшествующих привычных реакций и сложившихся доминант.
По А. А. Ухтомскому, главными характеристиками очага доминанты выступают следующие: активизация возбудимости, тенденция к самосохранению на протяжении определенного периода, «сбор» внешних раздражителей.
По сути, доминанта является универсальным образованием, которое объединяет не только физиологические процессы, но и мышление, и восприятие. «Не входить в споры и прения потому, что, если сложилась доминанта, ее не преодолеть словами и убеждениями, - она будет ими только питаться и подкрепляться. Это оттого, что доминанта всегда самооправдывается, и логика - слуга ее», - отмечает А. А. Ухтомский. К примеру, если подросток влюблен, то это происходит во многом благодаря периоду полового созревания, когда есть психическая и физиологическая готовность к влюбленности, а потом появляется некий объект, на которого проецируется актуальное состояние со всеми его атрибутами. И если убеждать пылкого юношу, что девушка его недостойна, приводить аргументы против возникшего чувства, проявится совершенно противоположный эффект. Об этом - вся литературная классика, начиная с шекспировской пьесы «Ромео и Джульетта».
Природа доминанты толкает человека на поиск и многократное ее подтверждение (подкрепление) - формируется совершенно определенный угол зрения на происходящее. Подкреплением выступают как позитивные, так и негативные интеракции.
Как справляться с авторитарной властью доминанты?
Сам А. А. Ухтомский, будучи твердо убежденным в бесполезности прямолинейной «борьбы» с доминантой, считал, что одним из возможных путей разрешения ситуации может стать расширение диапазона доминант (смена впечатлений, расширение восприятия, внедрение нового раздражителя по принципу «клин клином вышибают»). Так, если ребенок хнычет и просит в магазине игрушку, эффективным приемом станет переключение внимания на что-то другое - яркое, необычное или неожиданное.
Важное условие, помогающее справиться с авторитарным началом доминанты, - отслеживание и осознание ее с использованием приема «отстранения». Можно встать словно бы над собственной жизнью и осмыслить, что же движет мыслями, решениями, поступками - изучить свою доминанту. Подкреплять регулярно креативные, творческие доминанты, способствующие росту и самореализации личности. Известно, что «подпиткой» творческого процесса Оноре де Бальзака был таз с горячей водой: он опускал туда ноги и принимался писать свои романы. В. Маяковский и А. Белый «вышагивали» и «вытанцовывали» некоторые свои произведения.
Доминанту невозможно устранить, коль скоро она возникла, однако скорректировать, направить и смягчить - вполне возможно. Важно понимать, что она резко слабеет, когда происходит ее разрешение. На этом построен механизм, названный З. Фрейдом сублимацией - смена вектора, «перевод стрелок», чтобы ослабить физиологическую и психическую напряженность.
Довольно эффективным средством является «торможение» доминанты за счет выработки новой. Например, во многих техниках десенсибилизации используется этот принцип: начинающему вегетарианцу, чтобы освободиться от желания вкусить мясо, часто рекомендуют посмотреть на аппетитно пахнущее блюдо, как на окровавленную тушу в недавнем прошлом, представить глаза животного, воспринять мясо на тарелке, как груду костей и мышц, в которых еще недавно была жизнь. Техника действительно очень эффективна.
Однако важно учитывать: при других одинаковых равных условиях, создание новой доминанты, ослабляющей предыдущую, лучше делать путем мышечного напряжения, через физиологию. Помните, как герой А. Челентано активно рубил дрова в фильме «Укрощение строптивой», чтобы дать разрядку сексуальному напряжению? Не будем забывать, что А. А. Ухтомский исследовал, прежде всего, физиологию организма.
С этой точки зрения невроз выступает патологической доминантой, и тогда его эффективно ослаблять тоже через физические активные действия. Поэтому так популярны сейчас занятия йогой, фитнесом, бегом - мышечное напряжение нейтрализует мощь доминанты, производит естественное переключение организма.
Доминанта в мировой культуре
Если механизм доминанты работает на уровне отдельно взятого человека (организма), то вполне логично предположить, что эти законы работают и на макроуровне. Это подтверждается многочисленными совпадениями в культурах, которые лишены тесного взаимодействия. Одним из мощных общекультурных механизмов является ритуал (обряд инициации, посвящения). Это могут быть испытания для юноши, будущего мужчины, подготовка девушки к семейной жизни, аскетическое отречение от мира шамана или жреца, постриг в монастыре - все, что угодно, любое испытание, проверка на прочность, которые нередко связаны и с влиянием на физиологические процессы. И тогда отсутствие инициации замедляет развитие личности, оставляя ее во власти прежних доминант, которые могут не соответствовать реальным задачам, целям и даже возрасту человека и целой нации.
Моторная теория внимания: внимание – это проявление моторных установок, которые лежат в основе каждого волевого акта. Механизм внимания – это сигналы мышечных усилий, характеризующих любое напряжение.
А.А. Ухтомский создаёт учение о доминанте. Возбуждение распределяется по нервной системе неравномерно, каждая деятельность создаёт очаги оптимального возбуждения. Доминанта – это очаг оптимального возбуждения в коре головного мозга. Всё, что находится в очаге – фокус внимания, а вокруг – периферия сознания. На физиологическом уровне принцип доминанты – основной принцип работы нервной системы. Доминанты господствуют над другими процессами и тормозят их. Более того, доминанты имеют свойство усиливаться под влиянием внешних раздражителей. Не имеющих к ней отношения.
Свойства доминанты:
1. Инертность. Очаг остаётся на некоторое время. Очаг устойчив, а время стойкости индивидуально.
2. Доминанта притягивает к себе приходящие раздражения, которые могут быть и не связаны с самой доминантой.
3. Доминанта оттеняет возбуждение от других очагов.
4. Доминанты связаны с возникающими идеями, образами и т.д.
5. Доминанте предшествует образование условного рефлекса, связей и ассоциаций.
6. Доминанта – механизм внимания.
7. Доминанта выполняет функцию абстрагирования. Она вычленяет только важный материал и отбрасывает лишнее. Внимание выполняет функцию фильтрации.
8. Доминанта проявляется в психосоматике – движениях тела.
9. С.Л. Рубинштейн: «Внешние причины действуют через внутренние условия». Ж. Пиаже: «Чтобы стимул вызвал реакцию, организм должен быть готов ассимилировать этот стимул». Доминанта создаёт физиологическую основу для ассимиляции стимула.
Существуют и субдоминанты – маленькие очаги, сопровождающие доминанту. Субдоминанты могут становиться доминантами при определенных условиях.
Вклад различных психологических теорий в современное понимание внимания.
Первые исследования проводились в ассоциативной психологии Вундтом. Произвольное сосредоточение на восприятии – апперцепция. Разрабатывал идею фокуса сознания, выхватывающего определенную часть сознания, оставляя все другое на периферии. Фокус сознания можно менять произвольно.
Джемс первым разделил внимание на произвольное и непроизвольное. Задачи у этих двух типов внимания разные.
По мнению гештальтистов внимания как такового не существует, есть лишь направленность восприятия.
Двигательная теория внимания (Рибо, Ланге). Произвольное внимание – искусственное, есть только у человека. Непроизвольное – естественное, есть у животных. Внимание – не духовное идеальное явление, оно связано с мышечной активностью. Произвольное внимание – это воспроизведение необходимого для сосредоточения состояния мышц, присущее только человеку. Те, кто не может управлять своими мускулами, не могут управлять вниманием. Произвольное внимание – активное внимание, оно связано с усилиями организма и основано на воспоминании о том, как совершается пассивное внимание.
Культурно-историческая концепция (Выготский). Подчеркивается социальная природа произвольного внимания. Произвольное внимание имеет социальную природу. Линия развития естественного внимания связана с созреванием организма, а искусственного – с социальными взаимосвязями.
Лурия подчеркивал зависимость внимания от поставленной перед человеком задачи.
Леонтьев выделил онтогенетические закономерности развития внимания. Параллелограмм отношение непосредственного и опосредованного внимания.
Павлов – очаги возбуждения в коре.
Ухтомский – учение о доминанте.
Теория поэтапного формирования умственных действий (П.Я. Гальперин). Внимание – это идеальное совершенно автоматизированное действие контроля. Это развитие внешней предметной деятельности контроля. Каждое из свойств внимания проходит свои стадии развития Развитие внимания влияет на развитие и других мыслительных функций.
Когнитивные теории внимания, Бродбент. Внимание – фильтр, используемый для экономии ресурсов сознания на переработку информации. Фильтр не идеален – часть информации все же проникает на периферию (составляют бессознательное). Сознание обрабатывает ограниченное количество информации, а внимания при этом играет роль фильтра, отсеивающего ненужные сигналы. Однако на периферию сознания проходит и некоторая ненужная информация, так возникают субдоминанты.
Бредберт показал, что есть разница между осознанным и неосознанным восприятием. Важную роль в восприятии играет структурирование потока информации. Неосознанно человек сканирует 120 элементов в секунду, сознание же работает по принципу Мюллера, те есть воспринимает 5-9 элементов одновременно. Структурирование позволяет воспринимать осознанно гораздо больше, чем 5-9 элементов.
Бредбент также выдвигает теорию об эффекте «вечеринки с коктейлем»: при существовании двух раздражителей происходит борьба произвольного и непроизвольного внимания. Незначимый стимул оказывается более интересен, чем значимый, и внимание переключается на него.
Современное представление о внимании:
1. Непроизвольное внимание:
Вынужденное – внимание, которым сложно управлять. Связано со стимулами повышенной интенсивности.
Невольное – внимание к объектам, связанным с удовлетворением естественных потребностей
Привычное – внимание, связанное с основной сферой деятельности и интересов человека
2. Произвольное внимание:
Волевое – возникает в случае конфликта между сознательно выбранным направлением деятельности и тенденциями непроизвольного внимания.
Выжидательное – связано с сознательным ожиданием появления объекта
Спонтанное – трансформированное волевое внимание: сначала человек заставлял себя что-то делать, но затем это становится ему интересно и дополнительных усилий больше не требуется.
14.Общая характеристика воли. Представление о воле в различных психологических теориях.
Основные положения по проблеме воли:
1. Воля есть продукт общественно-исторического развития человека. Её формирование связано с формированием и развитием трудовой деятельности.
2. Воля не является врожденной, она формируется в реальной деятельности человека.
3. Развитие воли жестко связано в развитием мышления, воображения, эмоциональной, мотивационный и смысловой сфер человека, развитием сознания и самосознания.
4. Первичное волевое действие – действие, заданное и принятое личностью к исполнению, поэтому волевая регуляция есть личностный уровень регуляции, а волевое действие есть действие, имеющее личностный характер.
Критерии волевого поведения:
(Критерий – это признак, на основании которого производится оценка волевого действия).
1. Волевые действия
2. Выбор мотивов и целей
3. Регуляция внутренних состояний человека, его действий и психических процессов
4. Волевые качества личности.
Функции воли:
1. Регулирующая.
Волевая регуляция – это сознательная саморегуляция или самодетерминация поведения и деятельности человека, которая осуществляется в отношении движений и их параметров, эмоционального поведения и других различных психических состояний. Волевая регуляция проявляется как личностный уровень произвольной регуляции, отличающийся тем, что решение о ней исходит от самой личности и в регуляции используются личностные средства.
Одним из таких средств выступает изменение смысла действия (Иванников). Намеренное изменение смысла действия, приводящее к изменению побуждения, может достигаться:
> Переоценкой значимости мотива
> Привлечением дополнительных мотивов
> Предвидением и переживания последствий действия
> Актуализацией мотивов посредством воображаемой ситуации.
Развитие волевой регуляции связано с формированием богатой мотивационно-смысловой сферы, стойкого мировоззрения и убеждений и способности к волевым усилиям в особых ситуациях.
Таким образом, волевое регулирование включает 3 компонента: когнитивный, эмоциональный и деятельный (поведенческий).
2. Тормозная (предложена Рибо). Происходит подавление конкурирующих в сознании мотивов с целью обеспечения победы одного из них.
3. Репрессивная – это способ борьбы человека с удовлетворением собственных желаний. Если человек слишком акцентирует этот момент, возникает репрессивный тип силы воли, который приводит к объединению воображения, наличия у человека подавленности, враждебности, самонеприятия.
Конкретные проявления силы воли у человека: волевые процессы, состояния, действия, качества, усилия.
Волевой процесс формируется в структуре произвольных актов и является компонентом любого психического процесса.
Волевое состояние – временное психическое состояние, способствующее преодолению личностью внешних и внутренних препятствий на пути в цели.
Волевое качество – конкретное ситуативное и инвариантное (постоянное) проявление воли личности в специальных условиях.
Представления о воле.
Впервые понятие воли возникло одновременно с понятием личность в эпоху Возрождения и Новое Время . Главной ценностью личности признается свобода воли. Ещё первые христиане говорили о свободе выбора человека. Свобода воли – самоопределяемость человека в своих действиях.
Решение проблемы воли состоит в признании вины и ответственности человека за свои поступки. В рамках философии эта проблема рассматривается с позиции индетерминизма и детерминизма.
Индетерминисты утверждали свободу воли и её независимость от природы и социальных условий. Воля – сущность всех явлений действительности. Наиболее яркие представители: Ницше, Шопенгауэр. Сознание и интеллект являются вторичными проявлениями воли. Абсолютизация этого положения привела к возникновению философского направления – экзистенциализма (философии существования). Приверженцы экзистенциализма: Ясперс, Камю, Сартр, Хайдигер. Человек волен поступать, как захочет – полная свобода воли. Никакая норма социума или природы не властны, не способны ограничивать волю. Если это происходит, то норма рассматривается как подавление личности.
Детерминизм утверждает, что воля несвободна, человек подчинен жесткой природной и социальной необходимости и чтобы он не делал, исход его действий полностью предопределен.
Итак, основная проблема – проблема свободы воли. Люди не вольны выбирать объективные условия своей деятельности, однако они обладают конкретной и относительной свободой, когда сохраняют возможность в выборе целей или средств их достижения.
Волевая деятельность, безусловно, обусловлена, но психологически это не принудительная обусловленность, это свобода выбора решения, которая всегда остается за человеком.
Таким образом, можно выделить три подхода, в которых дается определение воли :
I. Мотивационный подход . Предполагает побудительную функцию воли и условно обозначен мотивационным. Воля анализируется как способность к инициации действий или усилению побуждения действий. Воля рассматривается как самостоятельное психическое образование или как образование эмоциональное, мотивационное. Некоторые авторы сводят волю к состоянию мозга как механизма регуляции.
II. Подход «свободного выбора». Воля наделяется функцией выбора, мотива, цели и действия. При этом акцент делается на моменте принятия решения.
Два представления о воле в различных подходах:
a. Воля – самостоятельная сила, обладающая, во-первых, способностью к решению о действии. Волюнтаристский тип теории.
b. Воля сводится к функционированию познавательных процессов. Это интеллектуалистические теории. Суть их в том, что внутренняя борьба мотивов включает в себя мысленное обсуждение доводов «за» и «против». Сознательные выбор – свобода сознания.
Эти два похода выступают как проблема самодетерминации.
III. Регуляционный подход. Представлен в психологии как проблема саморегуляции. Воля – психический механизм, через который личность регулирует свои психические процессы, перестраивая их в соответствии с решаемой задачей.
15. Общая характеристика воображения. Значение воображения в жизни человека.
Воображение – это отражение реальности в новых неожиданных связях и сочетаниях, преобразование и создание новых образов. Воображение существует только у человека. Всякое создание воображения всегда строится из элементов, взятых из действительности и содержащихся в прошлом опыте человека. Творческая деятельность находится в прямой зависимости от богатства и разнообразия прежнего опыта человека, потому что этот опыт представляет собой материал, из которого создаются построения фантазии.
Функции воображения:
1. представить действительность в образах и с их помощью решать задачи.
2. регулировать эмоциональные состояния. Это механизмы защиты, например, сублимация.
3. участвовать в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека.
4. формировать внутренний план действия.
5. планировать и программировать дейятельность.
Законы воображения (Л.С. Выготский)
1. Закон двойного выражения чувств: всякое чувство имеет не только внешнее телесное выражение, но и выражение внутреннее, сказывающееся в подборе мыслей, образов и впечатлений.
2. Закон общего эмоционального знака. Впечатления или образы, имеющие общий эмоциональный знак, т.е. производящие на нас сходное эмоциональное воздействие, имеют тенденцию объединяться между собой, несмотря на то, что никакой связи ни по сходству, ни по смежности, между ними не существует на лицо.
3. Закон эмоциональной реальности воображения. Независимо от того, реальная ли причина фантазии, связанная с ней эмоция всегда реальна. Т.Рибо: все формы творческого воображения включают в себя в аффективные моменты.
4. Построение фантазии может представлять собой нечто существенно новое, не бывшее в опыте человека и не соответствующее предмету. Однако, будучи воплощено во вне, принявши материальное воплощение, это кристаллизованное воображение начинает реально существовать в мире и воздействовать на другие вещи.
Виды воображения:
1. активное – человек по собственному желанию усилием воли вызывает у себя мысленный образ.
2. пассивное – образы возникают спонтанно помимо воли человека.
3. продуктивное – действительность сознательно конструируется человеком.
4. репродуктивное – ставится задача воспроизведения реальности в том виде, какова она есть. Также присутсвует элемент фантазии, но такое воображение больше напоминает восприятие или память.
Дополнительные виды воображения (косвенно связаны с процессом воображения):
*сновидения
*галлюцинации
Идеомоторный акт – это отчётливое представление о каком-то движении, которое вызывает у человека это движение, как правило, не контрлируемое.
Способы создания образов воображения:
Агглютинация – совмещение несовместимого, складывание несоединимых в повседневной жизни вещей.
Гиперболизация – парадоксальное увеличение или уменьшение предмета или отдельных его признаков.
Схематизация – отдельные представления сливаются, различия сглаживаются.
Типизация – выделение существенного и повторяющегося, воплощение его в конкретном образе.
Акцентирование – выделение
16. Общая характеристика и виды речи. Особенности психологической структуры.
Речь – это форма общения опосредованная языком. Речь – это средство, с помощью которого происходит опосредствование остальных психических процессов. Речь индивидуальна, в то время, как язык является общим для всех его носителей. Единица речевого мышления – слово.
Физиологическая основа речи – левое полушарие головного мозга. В височных долях находится центр Вернике, центр распознавания речи. В лобной доле – центр Брока, центр воспроизведения речи.
Свойства речи:
2. выразительность
3. связность
4. ситуативность
Функции речи:
1. общение, воздействие на другого человека
2. обобщение. Слово выступает как исгнал, понятие, указатель на предмет
3. воздействие на самого себя, регуляция своей психической деятельности: произвольность внимания, памяти, воображения.
Теории речи:
1. эгоцентрическая (Пиаже, Выготский)
2. теория научения. У человека есть врождённая потребность к подражанию.
3. теория Хомского: в мозге существуют структуры, определяющие врождённую способность каждого человека к усвоению речи.
4. когнитивная теория. Развитие речи зависит от присущей ребёнку с рождения способности воспринимать и интеллектуально перерабатывать информацию.
Слово – единица речевого мышления. Оно включает в себя 2 составляющие:
· семантика (содержание). Сюда входят:
¾ значение слова. Открывается в слове объективно. Значения устойчивы и определяются языком.
¾ Индивидуальный смысл слова. Отличается у разных людей. Формируется и меняется в течение жизни.
· материальный носитель
¾ материальный носитель: речедвигательный голосовой аппарат / движения руки при письме + активность головного мозга
¾ графический носитель
Нарушение речи – афазия. Афазия может быть как психической (нарушение понимания и воспроизведения речи), так и физической, или моторной (нарушение артикуляции речи).
Как происходит формирование высказывания и понимание высказывания?
Формирование высказывания:
1. возникновение мотива, замысла.
2. формирование программы речевого высказывания
3. внешние проявления. Смыл, который человек хочет передать другому человека, трансформируется в общепринятое, некое относящееся к языку значение.
Мысль формируется в процессе высказывания. Это происходит из-за того, что внутренняя речь всегда очень свёрнута, схематичная и бегла. Для лучшего осознания мысли рекомендуют её вербализовать или записать.
Восприятие речи происходит в обратном порядке. Из услышанного или прочитанного слова, понятия, человек извлекает смысл и усваивает его. Так происходит понимание.
17. Общая характеристика памяти. Основные психологические теории и методы исследования памяти.
1. Мнемическая теория (Р.Семон) . Мнема – это субстанция, способная сохранять определённые воздействия на организм, следы прошлого опыта. Этот след, результат сохранения – энграмма. Процесс запечатления следа – энграфирование. Возбуждение этого следа – экфорирование. Виды мнем: наследственная, индивидуальная, социальная и т.д. Семон впервые перевел тему памяти из области божественного в область науки, а также разработал систему терминов.
2. Ассоциативная теория. Возникла в 19 веке, получила распространение в Англии и Германии. Ассоциация рассматривается как универсальный объяснительный принцип всех явлений. Если определённые образы возникли в сознании одновременно и непосредственно, между ними возникает условная связь, и появление в последствии одного из элементов неминуемо ведёт и появление остальных. Память – сложная система кратковременных и долговременных ассоциаций, более или менее устойчивых, по смежности, подобию, контрасту, временной и пространственной близости.
См. вопрос 57.
3. Гештальт-теория. Возникла в конце 19 века. Исходное понятие и главный принцип памяти – гештальт, целостная организация элементов. Подчёркивается значение структурирования материала, организации его в системы и закономерности. Запоминание осуществляется на основе гештальт-установки.
4. Бихевиоризм. Основатели: Дж. Уотсон, Б. Скиннер.
6. Психоаналитическая теория памяти . Выяснение роли положительных и отрицательных эмоций, потребностей, мотивов в запоминании и забывании материала. Помимо забывания существует и вытеснение сверхзначимого материала. Юнг разделяет забытую информацию на собственно забытую, вытесненную, подпороговую.
7. Смысловая теория памяти (Бине, бюлер) . Работа соответствующих процессов памяти зависит от наличия и отсутствия смысловых связей и структур.
8. Деятельностная теория (А.Н. Леонтьев) . Каждый психический процесс представляет из себя деятельность. Память также выступает как деятельность в полной её структуре.
Роль ассоцианизма в исследованиях процессов памяти, открытие законов памяти Г. Эббингаузом.
Ассоциативная теория памяти возникла в 19 веке. Получила распространение в Англии и Германии. Автры: Г. Эббингаус и Г. Мюллер.
Память – это сложная система крастковременных и долговременных ассоциаций, более или менее устойчивых, по смежности, подобию, контрасту, временной и пространственной близостию Ассоциации носят случайный характер. Однако в таком случае теряется любая произвольность запоминания и воспроизведения.
Эббингаус рассматривал ассоциацию в качестве объяснительного принципа всех явлений. Если определенные психические образования возникли в сознании одновременно или непосредственно друг за другом, между ними возникает ассоциативная связь, а появление одного из элементов необходимо несет за собой появление остальных. Запоминание Эббингаус рассматривал как связывание нового материала с уже имеющимся.
Попытки экспериментального исследования памяти, предпринимавшиеся различными исследователями в течение большей части 19 века, неизменно терпели поражение из-за различий индивидуального опыта испытуемых. Разный опыт обуславливал различные возникающие ассоциации при запоминании слов и отрывков текста, а, значит, неконтролируемым образом предопределял лучшее или худшее запоминание материала. Исходным материалом для своих исследований для Эббингауза послужили бессмысленные слоги – искусственные сочетания речевых элементов (двух согласных и гласной между ними), не вызывающие никаких смысловых ассоциаций. Таким образом Эббингаус добился возможности измерения «чистой памяти». Он составил список из 2300 бессмысленных слогов и стал на самом себе изучать процессы заучивания и забывания, разработав методы, позволяющие установить особенности и закономерности памяти. Таким образом, Эббингауз впервые смог провести точные измерения скорости запоминания и забывания заучиваемого материала, выведи некоторые важнейшие закономерности памяти, например, «кривую забывания». Результат своих исследований Эббингаус опубликовал в своей работе «О памяти» в 1885 году.
Кривая забывания. Согласно этой кривой, половина заучиваемого материала забывается в первые 30 минут после прекращения процесса заучивания. Затем процесс забывания замедляется и около 30% материала удерживается в памяти на протяжении многих суток.
Закон края. Эббингаусу принадлежит открытие некоторых особенностей процессов запоминания и забывания, в частности им было установлено экспериментально лучшее запоминание первых и последних слогов подлежащего запоминанию ряда. Не менее важным открытием стал тот факт, что осмысленный материал запоминается примерно в 9 раз лучше бессмысленного.
Среди других заслуг Эббингауса стоит отметить разработанный им тест на заполнение пробела в предложении пропущенным словом. До сих пор этот тест является одним из основных при диагностике уровня интеллектуального развития.
Общий обзор методов и методик исследования памяти.
Перед исследованием памяти может стоять одна из трех задач: установить объем и прочность запоминания, дать характеристику физиологической природы забывания, описать возможные уровни смысловой организации.
При исследовании непосредственного запоминания существуют 2 группы методик: методики непосредственного воспроизведения и методики заучивания.
Методики воспроизведения состоят в том, что испытуемому предъявляют ряд из возрастающего числа элементов и предлагают воспроизвести их в том же порядке, в котором они были даны. Объемом кратковременной памяти (непосредственной) считает то максимальное число элементов, которое испытуемый может воспроизвести после однократного предъявления без ошибок.
Методы заучивания состоят в том, что испытуемому дается длинный ряд не связанных элементов и предлагается воспроизвести удержанные элементы в любом порядке. Опыт повторяется несколько раз (до 10 раз). В конце опыта вычерчивается кривая заучивания. Заучивание характеризуется общим результатом после 10 предъявлений, характером кривой и стратегией запоминания.
Исследования способности удержания следов (А.Р.Лурия):
1. испытуемому предъявляется короткая серия слогов, которые он должен воспроизвести сразу после предъявления, через 30 с, 1 мин, 2 мин.
2. то же самое, но во время паузы испытуемый выполняет побочную деятельность: например, операции вычитания и умножения. Влияние посторонней деятельности проявится в том, что после паузы испытуемый не сможет воспроизвести столько же элементов.
3. испытуемому предъявляется короткий ряд элементов, затем ещё один такой же ряд. Он должен воспроизвести сначала второй, затем первый ряды.
Для изучения смысловой организации памяти обычно пользуются методами изучения опосредованного запоминания, разработанными Л.С. Выготским, А.Н. Леонтьевым и Л.В. Занковым.
Испытуемому дают задачу использовать для запоминания предложенного ряда слов вспомогательные картинки, логически связывая каждое слово с определенной картинкой. Затем испытуемый должен просматривать отобранные картинки и каждый раз называть то слово, для запоминания которого была использована данная картинка. Таким образом, испытуемому предлагается не один ряд стимулов (подлежащие запоминанию слова), а два ряда стимулов, из которых один является предметом запоминания, а второй – средством запоминания. Исследователь оценивает характер смысловых связей, которые устанавливает испытуемый, а также успешность припоминания слов по картинкам.
Иногда картинки как второй ряд стимулов могут отсутствовать. Их роль будут играть парные слова6 испытуемому предъявляются пары слов. Испытатель называет одно слово, испытуемый должен воспроизвести второе.
15. Процессы памяти. Сравнительные характеристики произвольного и непроизвольного запоминания.
Основные характеристики процессов памяти.
* быстрота запоминания
* прочность и длительность запоминания
* объём запоминания
* точность запоминания
Сравнительные особенности произвольного и непроизвольного запоминания.
Произвольное запоминание, в отличие от непроизвольного требует волевых усилий. Произвольное (опосредованное) запоминание не заложено генетически, но развивается в процессе онтогенеза.
18 и 19. Общая характеристика эмоций, их значение в жизни человека. Основные формы выражения и виды эмоций и чувств.
Бахтин: «Человек по своей сути не может быть беспристрастным. Сфера беспристрастного в душе человека окрашивает всё, с чем мы сталкиваемся в повседневной жизни, и вызывают у нас определённое отношение».
Чувственный тон ощущений – это своеобразная окраска ощущений.
Более сложное отношение к себе вызывают жизненные факты, взятые во всём их многообразии. Отношение к ним выражается в сложных чувственных переживаниях, типа радости, горя, гнева, стыда, гордости, страха, вины, ненависти и т.д. – эмоции и чувства .
В эмоциональных переживаниях, с одной стороны, отражается жизненная значимость действующих на человека явлений и ситуаций, с другой стороны, именно они охватывают и пронизывают все прочие психические явления. Следовательно, в определённой мере эмоциональное даёт нам знание о строении душевного внутреннего мира человека в целом.
Рубинштейн: «Именно эмоция является первичной формой психического».
Характеристики эмоций:
1. В практической жизни под эмоциями понимают самые разнообразные реакции человека: от бурных взрывов страсти до тонких оттенков настроений, в которых выражается личностная значимость и оценка внешних и внутренних ситуаций жизнедеятельности человека -> наиболее существенной характеристикой эмоций является их субъективность.
2. Эмоции и чувства, как и все остальные психические процессы и явления, представляют собой отражение , но только в форме переживания. И в эмоциях, и в чувствах отражаются потребности человека, то, как эти потребности удовлетворяются.
Таким образом, эмоции – психическое отражение в форме пристрастного переживания жизненного смысла, явлений и ситуаций или отношения явлений и ситуаций к потребностям. Всё, что способствует удовлетворению потребностей человека, вызывает положительные эмоции, и наоборот, всё, что препятствует удовлетворению потребностей, вызывает отрицательные эмоции.
А.Н.Леонтьев: «Особенность эмоций состоит в том, что они отражают отношения между мотивами (потребностями) и успехом, или возможностью успешной реализации отвечающей им деятельности субъекта».
3. Следующая всеобщая черта эмоций – их содействие в реализации потребностей и достижении определённых целей. Положительные эмоции связаны с достижением целей, отрицательные – с неудачей. Эмоции самым непосредственным образом связаны с регуляцией деятельности человека.
Большинство эмоциональных состояний отражаются на особенностях поведения человека. Это проявляется в виде невербальных экспрессивных реакций, во-первых. Во-вторых, в виде физических раздражителей -> появляется возможность изучать эмоциональную сферу с помощью объективных методов.
4. Эмоции и чувства обладают ценностью для личности . Они важны для человека сами по себе. Оказывается, у человека есть потребность в эмоциональных переживаниях и эмоциональном насыщении . Если этого не происходит, то эта ситуация может быть угрожающей жизни человека.
Эмоциональная депривация – это эмоциональная изоляция, нехватка положительных эмоций.
5. Для эмоционального насыщения нужны не только положительные эмоции, но и эмоции, связанные со страданием и неудовлетворением .
Наша эмоциональная жизнь – эмоциональный маятник: не испытав горечи, не ощутишь сладости. В одном переживании могут слиться приятные и неприятные эмоции.
6. Эмоции и чувства следует рассматривать и со стороны эмоциональной компетентности, эмоциональной зрелости и эмоциональной культуры .
Эмоциональное явление можно рассматривать с точки зрения трёх компонентов:
1. Предмет эмоции представляет собой любое знакомое для человека событие или явление, в связи с которым возникает переживание. Значимые события и ситуации в психологии называются эмоциогенными. Следует иметь в виду, что человек далеко не всегда осознаёт предметное содержание своих эмоций.
2. Эмоциональное переживание – это центральный компонент эмоционального явления. Переживание – субъективная реакция, которая возникает при столкновении с эмоциогенной ситуацией. Переживание возникает непроизвольно и всегда осознаётся человеком. Переживание, в той или иной степени, меняет сознание человека и его внутренний мир, а также физиологические процессы.
3. Потребность (мотив) – выступает как внутреннее психологическое основание, критерий для эмоциональной оценки значимости чего-либо для человека. Значимость той или иной ситуации всегда задаётся потребностью. Эмоциональное переживание, таким образом, можно рассматривать как субъективную реакцию на значимое для удовлетворения человека жизненные ситуации.
Любые эмоции характеризуются определёнными общими свойствами:
1. Окраска эмоций – это качественная характеристика, которая придаёт своеобразие и неповторимость каждому переживанию. Она определяется характером, лежащим в основе потребности. Каждая потребность сопровождается только ей присущей собственной эмоциональной окраской.
2. Знак эмоций соответствует тому, в какой мере они субъективно приятны или неприятны. Это субъективный показатель полезности-вредности, соответствующий эмоциогенной ситуации. В зависимости от знака, различают положительные, отрицательные и амбивалентные (двойственные) эмоции.
3. Интенсивность – количественная характеристика, которая определяется двумя факторами:
· Степенью неудовлетворённости соответвенному удовлетворению
· Степенью неожиданности обстоятельств, влияющих на удовлетворение
Чем сильнее потребность, чем непредвиденнее для субъекта условие, способствующее или препятствующее удовлетворению, тем сильнее переживание в этой ситуации.
Именно через эти факторы можно сознательно управлять эмоциональными реакциями человека. В зависимости от интенсивности, можно выделить огромное разнообразие эмоций: от едва заметных до бурно протекающих аффектов.
4. Длительность – временная характеристика, зависящая от продолжительности контакта человека с эмоциогенной ситуацией и от времени, на протяжении которого соответственная потребность находится в состоянии неудовлетворения.
20. Основные виды внимания и закономерности их развития в онтогенезе.
По объекту:
o сенсорно-перцептивное
o интеллектуальное
o двигательное
o внимание на эмоциональную сферу.
По направленности:
o внешнее (предметы и явления окружающего мира)
o внутреннее (собственная психическая деятельность)
Н.Ф. Добрынин выделяет 3 вида внимания по степени усилия и наличия цели:
1. непроизвольное. Нет цели, нет усилия. Факторы, которые привлекают непроизвольное внимание: интенсивность раздражителя, контрастность, новизна, связь с потребностями.
a. Первичное. Физиологическим механизмом первичного внимания является ориентировочный рефлекс (рефлекс «Что такое?»).
b. Вторичное. Основано на апперцепции, влиянии опыта человека и его состояния.
2. произвольное. Есть цель, есть усилия.
3. послепроизвольное. Есть цель, усилий уже нет. Человек уже вовлечён в деятельность и внимание не требует усилий. Возникает интерес.
Способы совершенствования внимания. Формирование и развитие внимания (П.Я. Гальперин, Н.Ф. Добрынин и др.).
Признаки развития устойчивого непроизвольного внимания появляются у ребёнка уже в первые недели развития. На первых порах непроизвольное внимание носит характер ориентировочного рефлекса на сильные и новых раздражители и «сосредоточения на них». Со временем развивается сложная ориентировочно-исследовательская деятельность в форме исследования и манипуляций с предметами. На первых порах эта деятельность неустойчива: стоит появиться новому предмету, и внимание переключается (явление «полевого поведения»).
Способы развития непроизвольного внимания: развитие ощущений, исключение возможности сенсорной депривации, развитие наблюдательности и разнообразия окружающих предметов, развитие эмоциональной сферы и чувств, накопление опыта, знаний.
Со временем у ребёнка развиваются высшие, произвольно регулируемые формы внимания. В их формировании основную роль играет влияние внешней среды, так как внимание представляет собой социально усвоенную организацию поведение. Общение со взрослыми помогает ребёнку организовывать своё внимание.
Произвольное внимание развивается под влиянием волевых усилий.
Развитие непосредственного и опосредованного внимании А.Н. Леонтьев схематические изобразил в так называемом «параллелограмме развития». Опосредованное внимание развивается под влияние команд взрослого.
Сначала (в 10-11 месяцев) команда взрослого вызывает лишь простую ориентировочную реакцию на голос. Лишь к концу первого – началу второго года жизни называние предмета или приказ начинают вызывать реакцию: ребёнок смотрит на предмет, выделяет его из остальных. Однако эта реакция ещё очень неустойчива и новый яркий раздражитель быстро переключает внимание ребенка на себя.
К середине второго года жизни опосредованная реакция уже становится сравнительно устойчивой. На ранних этапах опосредованная реакция также вызывается только в тех случаях, когда она совпадает с восприятием ребёнка.
К трём годам полностью развивается восприятие речевых команд взрослого, но ребёнок всегда должен подкреплять их своей деятельностью. К 3-4 годам ребёнок уже учится собственной речью контролировать своё поведение, отдает сам себе команды. Сначала эта речь внешняя, так называемая, «эгоцентрическая речь ребёнка». Со временем она интериоризируется, переходит во внутренний план.
В 4-5 лет ребёнок уже может устойчиво сохранять внимание на деятельности и на отдельных свойствах предметов, руководствуясь инструкцией.
Со временем, к 6-8 годам внешняя деятельность и инструкции переходят во внутренний план, вниманию уже не нужна опора.
П.Я. Гальперин рассматривал внимание как свёрнутую во внутренний план внешнюю деятельность контроля поведения. Развитие объёма и устойчивости внимания необходимо для развития и других мыслительных процессов.
21. Основные закономерности развития психики человека в онтогенезе.
Проблема периодизации развития человеческой психики очень важна. Периодизация зависит от общества, культуры, в которых обитает человек. Переход от стадии к стадии всегда связан с противоречиями, кризисом. Развитие каждого человека индивидуально. Количественные изменения в нём подготавливают качественные. Накопление зхнаний, умений, способностей происходит постепенною Для каждого периода характерен свой вид деятельности. При переходе от одного периода к другому возникают противоречия – конфликт между уже сформировавшимися способностями и новыми потребностями.
В развитии ребенка выделяют сенситивные периоды (периоды, благоприятные для развития определённых функций), например для развития речи – 2-3 года.
В развитии ребенка психологи выделяют три стабильных периода: "младенческий" - с рождения до одного года, "раннее детство" - от года до трех, и "дошкольное детство" - от трех лет до семи. Каждая из этих стадий завершается так называемым кризисом развития.
Кризис - это необходимый и закономерный этап в жизни ребенка, когда накапливаются изменения в поведении и развитии и происходит переход на качественно новый этап. Каждый кризис сопровождается появлением упрямства, непослушания, капризов, которые малыш чрезвычайно ярко проявляет. Обойти их не возможно - через это проходят практически все дети. Так почему же они возникают? Прежде всего, потому что у детей появляются новые потребности, а старые формы их удовлетворения уже не подходят, иногда даже мешают, сдерживают, и потому перестают выполнять свои функции.
o кризис одного года . Связан с увеличением возможностей ребенка и появлением новых потребностей. Всплеск самостоятельности, появление аффективных реакций. Аффективные вспышки как реакция на непонимание со стороны взрослых.
o кризис трех лет. Граница между ранним и дошкольным возрастом – один из наиболее трудных моментов в жизни ребенка. Это разрушение, пересмотр старой системы социальных отношений, кризис выделения своего «Я», по Д.Б. Эльконину. Ребенок, отделяясь от взрослых, пытается установить с ними новые, более глубокие отношения. Появление феномена «Я сам», по Выготскому это новообразование «внешнее Я сам». «Ребенок пытается установить новые формы отношения с окружающими – кризис социальных отношений». Негативизм– негативная реакция не на само действие, которое он отказывается выполнять, а на требование или просьбу взрослого. Главный мотив действия – сделать наоборот. Меняется мотивация поведения ребенка. В 3 года он впервые становится способен поступать вопреки своему непосредственному желанию. По-ведение ребенка определяется не этим желанием, а отношениями с другим, взрослым человеком. Ярко проявляется тенденция к самостоятельности: ребенок хочет все делать и решать сам.
o кризис семи лет. Открытие значения новой социальной позиции – позиции школьника, связанной с выполнением высоко ценимой взрослыми учебной работы. Формирование соответствующей внутренней позиции коренным образом меняет его самосознание. Начавшаяся дифференциация внешней и внутренней жизни ребенка связана с изменением структуры его поведения.
o подростковый кризис , как момент перехода от детства к юношеству и взрослой жизни. Связан с перестройкой организма ребенка – половым созреванием. Активизация и сложное взаимодействие гормонов роста и половых гормонов вызывают интенсивное физическое и физиологическое развитие. Появляются вторичные половые признаки. Эмоциональная нестабильность усиливает сексуальное возбуждение, сопровождающее процесс полового созревания. Появляется чувство взрослости – ощущение себя взрослым человеком, центральное новообразование младшего подросткового возраста.
o Кризис 17 лет (от 15 до 17 лет) . Возникает точно на рубеже привычной школьной и новой взрослой жизни. Большинство 17-летних школьников ориентируются на продолжение образования, немногие – на поиски работы. Ценность образования – большое благо, но в то же время достижение поставленной цели сложно, и в конце 11 класса эмоциональное напряжение может резко возрасти. Резкая смена образа жизни, включение в новые виды Деятельности, общение с новыми людьми вызывают значительную напряженность. Новая жизненная ситуация требует адаптации к ней. Помогают адаптироваться в основном два фактора: поддержка семьи и уверенность в себе, чувство компетентности. Устремленность в будущее. Период стабилизации Личности. В это время складывается система устойчивых взглядов на мир и свое место в нем – мировоззрение. Известны связанные с этим юношеский максимализм в оценках, страстность в отстаивании своей точки зрения. Центральным новообразованием периода становится самоопределение, профессиональное и личностное.
o Кризис 30 лет. Кризис 30 лет возникает вследствие нереализованности жизненного замысла. Если же при этом происходит «переоценка ценностей» и «пересмотр собственной Личности», то речь идет о том, что жизненный замысел вообще оказался неверным. Если же жизненный путь выбран верно, то привязанность «к определенной Деятельности, определенному укладу жизни, определенным ценностям и ориентациям» не ограничивает, а, наоборот, развивает его Личность. У части людей в зрелом возрасте бывает еще один, «внеплановый» кризис, приуроченный не к границе двух стабильных периодов жизни, а возникающий внутри данного периода. Это так называемый кризис 40 лет .
o Кризис ухода на пенсию . Прежде всего негативно сказывается нарушение привычного режима и уклада жизни, нередко сочетающееся с острым ощущением противоречия между сохраняющейся трудоспособностью, возможностью принести пользу и их невостребованностью. Человек оказывается как бы «выброшенным на обочину» текущей уже без его деятельного участия общей жизни.
Неравномерность психического развития в онтогенезе проявляется в том, что индивид, личность и индивидуальность в человеке развиваются неравномерно. Кроме того, неравномерно развиваются и различные психические функции, и даже компоненты одной функции (например опосредованная и непосредственная память) также развиваются неравномерно.
Онтогенез человека – это не развёртывание естественно заложенного, а присвоение социального, искусственного культурного опыта людей при помощи механизма интериоризации. Организма развивается, функционируя. Личность взрослого человека развивается, когда человек трудится в обществе. Ребёнок развивается, воспитываясь и обучаясь – это основной закон психического развития ребенка.
22. Основные методы исследования эмоций.
Понятия и факты акцентируют представление об эмоции как о сложном феномене, имеющем нервный, выразительный и переживательные компоненты. Следовательно, изучение эмоции может происходить на любом из трех уровней, соответствующих одному из основных компонентов эмоционального процесса.