ТЕМА №2.1 ЧЕЛОВЕК КАК ПРОДУКТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ, СОЦИАЛЬНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЭВОЛЮЦИИ. ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
I. Происхождение и сущность человека отражают такие процессы, как:
· антропогенез – процесс становления и развития человека,
· социогенез – процесс становления и развития общества,
· антропосоциогенез - процесс становления и развития человека и общества, который длится более 3 миллионов лет.
Вопрос о том, что составляет сущность человека, является одним из центральных в философии, социальных и гуманитарных науках.
Размышления начались с древности. Для философских учений Востока (Индия, Китай) характерно понимание человека и окружающего мира как одно целое, как единый живой организм, в котором все взаимосвязано и взаимообусловлено.
Дальнейшее развитие философская антропология получила в Древней Греции (Сократ, Платон). Человеку отводилась высшее место во всем мире, во Вселенной. «Познай самого себя» - девиз Сократа – говорил о том, что у человека есть как бы две природы. Первая дается с рождением, вторая создается им самим. Только уяснив, что такое истина, красота, добро и зло, рождается подлинно человеческая личность. Платон разработал фундаментальную идею «человека разумного». Хотя человек принадлежит двум мирам (природно-телесный и разумный), главное в нем – высшее разумное начало. Именно разум отличает человека от иных живых существ.
Следующее представление о человеке сформировалось под влиянием христианской религии. В его основе – учение о сотворении человека (душа и тело) Богом. Сам человек – образ и подобие Бога-творца.
Новый взгляд на человека характерен для эпохи Возрождения. В эту эпоху человек был поставлен в центр мировоззрения в единстве его духовных и чувственно-телесных проявлений, его творческой индивидуальности.
В эпоху Просвещения специфика человека выражалась также в его разуме.
В 19 веке Карл Маркс создал концепцию, согласно которой человек – прежде всего существо общественное, социально-историческое и деятельное. Сущность человека он видел в совокупности общественных отношений, т. е. человека нельзя понимать как отдельного индивида. Немецкая классическая философия продолжила развитие позиции, согласно которой человек понимался как «мера всех вещей». Это означает, что человек не пассивный, а активный субъект, наделенный разумом и свободой и должен играть активную роль в окружающем его мире и в его познании, считал Иммануил Кант. Георг Гегель же считал, что главная способность человека – это способность познавать себя, способность к самопознанию.
В первой половине 20 века возникла философская антропология – область философии, которая стремится синтезировать достижения различных наук о человеке, чтобы дать философскую картину человека и его места в природе. В ней выделяются 4 направления: психоаналитическое (Зигмунд Фрейд), философская антропология (А. Гелен), экзистенциальное (Жорж Сартр, Анри Камю), католическое (Тейяр де-Шарден, Иоанн Павел П).
Таким образом, разнообразие существующих подходов обусловлено тем, что у человека нет одной доминирующей характеристики и тем, что развивалось и само общество.
Человек – биопсихосоциальное существо, представитель особого биологического вида homo sapiens , главный участник исторического процесса. Биологическое и социальное начала в человеке находятся в сложном взаимодействии, определяют психическое развитие и своеобразие человеческой личности. Биологически обусловлены многие характеристики человека, которые проявляются в его анатомии, физиологии (продолжение жизни, деление на мужской и женский род, расы, типы темперамента, наличие систем в организме: нервная, кровеносная и др.). Однако свойства жестко не запрограммированы, что позволяет приспосабливаться к различным условиям существования, как и у животного. Человек является своеобразным биологическим видом – в отличие от животных, поведение которых основано лишь на инстинктах, человек кроме инстинктов, осваивает социальные способы поведения. Биологическая природа человека сама по себе не может создать личность, т. к. социальный опыт и культура не передаются биологическим путем. Они передаются от поколения к поколению через социальные и культурные механизмы. Человек рождается биологическим существом, но становится личностью в процессе социализации , в ходе которой усваивает социальные и культурные нормы, осваивает различные социальные роли. Человек становится человеком, лишь вступив в общественные отношения, в общение с другими людьми. Социальная сущность проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно-полезному труду, сознании, разума, свободе, ответственности и др. При этом социальное как бы накладывается на биологическое. Поэтому человек не только биологически уникален, но и социально, т. к. становится личностью. Духовная сторона проявляется через духовный мир человека, развитие форм духовной культуры (религия, мораль, искусство, познание), удовлетворение духовных потребностей (знание о мире, самом себе, смысл жизни). Духовный мир личности (микрокосм человека) – целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементами которой являются: духовные потребности в познании окружающего мира; убеждения, твердые взгляды, основанные на мировоззрении и определяющие деятельность человека во всех ее проявлениях; знания о природе, человеке, обществе, себе самом; способность к тем или иным формам социальной деятельности; чувства и эмоции; цели; ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы. Ценности – предмет устремлений человека. Различают социальные ценности – общественные идеалы, выступающие как эталон должного в различных сферах общественной жизни и личностные – идеалы отдельной личности, служащие одним из источников мотивации ее поведения. Ценности носят исторический характер, они меняются с изменением содержания и форм жизни. Кроме того, различают общечеловеческие ценности, групповые, индивидуальные. В основе общечеловеческих лежит гуманизм, это универсальные потребности людей, присущие им независимо от национальных, возрастных, религиозных, классовых и иных различий. Важным элементом духовного мира является его мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентиры.
Таким образом, человек существо, в котором неразрывно связаны природно-биологические, социальные и духовные факторы. Предпосылки развития человека – наследственность, источник развития – социальная среда. Его отличительная особенность – способность воздействовать на окружающий мир, создавать то, чего в природе не существует, строить т. н. «вторую природу», создавать материальную и духовную культуру общества.
II.Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» нередко употребляются как синонимы для описания человека. Однако в них есть важные отличия. Понятие индивидвыражает то, что каждый человек есть отдельно взятый уникальный представитель общего рода людей, homo sapiens, индивидуальностьвыражает наличие у человека особенных, неповторимых социальных и культурных свойств и способностей (характер и др.). Однако человек, обладая яркой индивидуальностью, не всегда может быть личностью. Личность (от лат. persona, маска, которую актер надевал в театральном представлении) –человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя. Человек со своими социально сформированными и индивидуально выраженными качествами (интеллектуальными, эмоциональными, волевыми и др.). Становление личности происходит в процессе социализации, воспитания.
Социализация – усвоение индивидом социальных и культурных норм ценностей общества, а также освоение им различных социальных ролей. Это специфическая черта человеческого общества. Это то, как усваивается человеком культура. Это одновременно и механизм, и процесс, который не поддается искусственному управлению либо манипулированию. Он протекает всю жизнь – с самого рождения и до старости. В ходе социализации человек осваивает множество социальных норм и социальных ролей, учится взаимодействовать с другими, в этом процессе формируется его «Я». Человек становится социальным существом. Она происходит как в результате стихийного, ненамеренного воздействия на личность различных обстоятельств жизни в обществе, так и в условиях воздействия целенаправленного, в том числе педагогически организованного. Но в отличие от обучения и взросления социализация ускоренная невозможна. Проводники этого процесса – люди и институты (учреждения), именуемые агентами социализации. Выделяют первичную (сфера межличностных отношений) и вторичную (сферасоциальных отношений) социализацию. Соответственно этому выделяют и первичных (семья, сверстники, друзья, учителя, тренеры и т.д., которые оказывают непосредственное и действенное влияние на процесс социализации)и вторичных (представители администрации, СМИ и др., кто оказывает менее важное влияние) агентов социализации. Агенты первичной социализации оказывают на начальном этапе (первая половина жизни) большую помощь, второй – на продолженном (вторая половина жизни). Одно и то же понятие может выступать и агентом, и институтом социализации. Например, если о семье говорят обобщенно, то ее называют институтом, если упоминают конкретно членов семьи – то это агенты.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
- Человек
- Деятельность и творчество
- Бытие человека
- Поведение
- Самопознание
- Характеристики понятия
Человек
Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции
1 . Человек от животного отличается тем, что он
1) имеет природные инстинкты
2) обладает наиболее совершенным слухом
3) не зависит от природных условий
4 ) обладает членораздельной речью
2 . Человека от животного отличает
1) использование природных объектов
2 ) стремление понять окружающий мир
3) приспособление к условиям среды
4) инстинкт самосохранения
3 . Человек представляет собой единство трех составляющих : биологической, психической, социальной . Социальная составляющая включает
1 ) знания и умения
2) чувства и волю
3) физическое развитие
4) возрастные особенности
4 . Специфические черты, присущие определенной особи (организму ) в силу сочетания наследственных и приобретенных свойств, относятся к характеристике
1) человека
2) индивида
3) личности
4 ) индивидуальности
5 . Какой термин используется для того, чтобы обозначить неповторимое своеобразие, специфические черты, присущие человеку ?
1) индивид
2) деятель
3) творец
4 ) индивидуальность
6 . Термины " уникальность " , " отличительные черты " , " непохожесть " используются при характеристике человека как
1) личности
2) индивида
3 ) индивидуальности
4) гражданина
7 . Сходство человека и животных проявляется в том, что они обладают
1 ) разнообразными ощущениями
2) членораздельной речью
3) рациональным мышлением
4) возможностями саморазвития
8 . В отличие от животных человек способен проявлять
1) зависимость от среды обитания
2) инстинктивные реакции на воздействие среды
3) генетическую обусловленность поведения
4 ) критическое отношение к самому себе
9 . Верны ли следующие суждения о человеке ?
А. Человек - это существо, которое участвует в создании самого себя.
Б. Достаточно одного любого человека, чтобы по нему судить обо всех людях.
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
10 . Верны ли следующие суждения ?
А. Человека от животных отличает способность создавать социокультурную среду.
Б. Человека от животных отличает способность трудиться сообща.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
11 . Прочитайте приведенный ниже текст, каждое положение которого пронумеровано .
" (1) И человек, и животное обладают нервной системой, способны ощущать и воспринимать окружающую действительность. (2) Но в отличие от животных человек обладает абстрактным мышлением и способен осознавать цели своей деятельности и предвидеть ее результаты. (3) Можно констатировать, что благодаря этому человек возвысился над всеми живыми организмами и подчинил себе природу. (4) Все действия человека продуманны и направлены на дальнейшее укрепление его положения как "царя природы".
Определите, какие положения носят
А) фактический характер
Б) характер оценочных суждений
Потребности и способности человека
1 . К социальным потребностям человека относится потребность
1) дышать
2) питаться
3) спать
4 ) общаться
2 . Какая из перечисленных ниже способностей свойственна человеку и отсутствует у животных ?
1) способность ощущать воздействие среды
2) способность воспринимать окружающую действительность
3 ) способность делать выбор и нести за него ответственность
4) способность удовлетворять свои потребности
3 . К признакам человека и животного относится способность
1) предвидеть результаты своей деятельности
2) сознательно относиться к воспитанию потомства
3) осуществлять выбор средств достижения цели
4 ) воспроизводить генетические обусловленные модели поведения
4 . Первичными (биологическим, врожденными ) потребностями, согласно классификации А . Маслоу, являются потребности
1) престижные
2) идеальные
3) духовные
4 ) экзистенциальные
5 . К потребностям человека, обусловленным обществом, относится потребность в
1 ) трудовой деятельности
2) сохранении рода
3) самосохранении
4) физической активности
6 . В ерны ли следующие суждения о выдающихся способностях человека ?
А. Гениальным человека делает природа, а не общество.
Б. Умственная одаренность - качество, обусловленное биологической природой человека.
2 ) верно только Б 4) оба суждения неверны
7 . Запишите слово, пропущенное в схеме .
Размещено на http://www.allbest.ru/
Ответ : ____________потребности человека __________________
8 . Ниже приведен ряд терминов . Все они, за исключением одного относятся к понятию " биологические потребности человека ". Найдите и укажите потребность, " выпадающую " из их ряда и относящуюся к другому понятию .
Воспроизводство рода, питание, дыхание, движение, общение, отдых
Ответ : ________ общение ________________________________
9 . Вставьте вместо пропуска .
Потребность в воспроизводстве рода, пище, дыхании называется ______________ биологической _____________потребностью .
10 . Завершите фразу : " Переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности называется ________потребностью _____________".
1 1 . Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов . Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков .
"В труде, учении, ______игре ____ (1) формируются и проявляются все стороны психики.
Особо встает вопрос о том, как формируются и закрепляются относительно устойчивые психические свойства. Психические свойства______личности _________ (2) - ее способности и характерологические черты - формируются в ходе жизни. Врожденные______особенности _________ (3) организма являются лишь_______задатками ______ (4) - весьма многозначными, которые обуславливают, но не определяют психические свойства человека. На основе одних и тех же задатков у человека могут выработаться различные свойства_________способности _________ (5) и черты характера в зависимости от хода его жизни и ______деятельности _______ (6) не только проявляются, но и формируются. В работе, учении, труде складываются и отрабатываются способности людей; в жизненных ситуациях и поступках формируется и закаляется характер".
Слова в списке даны в именительном падеже, единственном числе. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.
А) особенность Е) задатки
Б) способности Ж) общение
В) личность З) деятельность
Г) игра И) группа
Д) общество
Деятельность человека, ее основные виды
1 . Признаком понятия " человеческая деятельность " является
1) доминирование биологических потребностей
2) приспособительный характер
3 ) целенаправленность
4) обязательное использование орудий
2 . Обобщение свойств предметов в понятиях характерно для деятельности :
2) социально-преобразовательной
3) духовно-практической
4 ) духовно-теоретической
3 . Студенты изучают экономическую литературу, касающуюся создания и использования материальных ресурсов общества . Это пример деятельности
1) материально-производственной
2 ) учебно-познавательной
3) ценностно-ориентировочной
4) социально-преобразовательной
4 . Определение возможных последствий изменения льготных выплат социально незащищенным гражданам представляет собой деятельность
1) практическую
2) ценностно-ориентировочную
3) познавательную
4 ) прогностическую
5 . Человеческую деятельность от поведенческих реакций животного отличает
1 ) создание идеального образа ожидаемого результата
2) использование предметов, данных природой
3) целесообразная активность
4) поиск средств удовлетворения потребностей
6 . Океанологи проводят изучение жизни обитателей морского дна . Какой вид деятельности иллюстрируется этим примером ?
1) материальная
2 ) духовная
3) социальная
4) экономическая
7 . Земледелец обрабатывает землю с помощью специальной техники . Субъектом этой деятельности выступает
1) земля
2) техника
3) взращиваемая культура
4 ) земледелец
8 . В отличие от поведения животных, деятельность человека носит характер
1 ) преобразующий
2) приспособительный
3) коллективный
4) орудийный
9 . Учащиеся колледжа проходят практику на предприятии, производящем электронное оборудование . Деятельность учащихся является примером деятельности
1) материально-производственной
2 ) учебно-познавательной
3) ценностно-ориентировочной
4) социально-преобразующей
1 0 . Учебники, хрестоматии, сборники задач и упражнений для обучающихся в вузах студентов являются
1) объектами деятельности
2) субъектами деятельности
3) целями деятельности
4 ) средствами деятельности
1 1 . Деятельность человека, направленная на создание полезных обществу материальных и духовных благ, - это
1) познание
2 ) труд
3) общение
4) прогнозирование
1 2 . Игра, общение познание - это
1 ) виды деятельности человека
2) этапы формирования личности
3) виды поведения всех живых существ
4) формы коммуникации
1 3 . Запишите слово, пропущенное в схеме .
Размещено на http://www.allbest.ru/
Ответ : __________________результат ____________
1 4 . Ниже приведен ряд терминов . Все они, за исключением одного относятся к понятию " структура деятельности ". Найдите и укажите термин, " выпадающий " из их ряда и относящийся к другому понятию .
Субъект, цель, средства, индивид, объект, результат
Ответ : _______________ индивид _________________________
1 5 . Установите соответствие между видами деятельности и характеристиками : к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующее позицию из второго столбца .
Характеристики видов виды деятельности деятельности
1) деятельность в воображаемой А) труд
ситуации Б) учение
2) практическая полезность В) игра
3) нацеленность на обретение знаний
4) замещение реальных объектов условными
5) преобразовательная направленность
Деятельность и творчество
1 . Как называют деятельность, отличительным признаком которой выступает то, что в ее результате создаются качественно новые материальные и духовные ценности ?
1) познание
2 ) творчество
3) общение
4) учеба
2 . Особенностью творчества как вида человеческой деятельности служит
1) использование природных веществ
2) удовлетворение биологических потребностей
3 ) создание нового, не имеющего аналогов в природе
4) использование орудий труда
3 . Особенностью творчества как вида человеческой деятельности служит
1) удовлетворение социальных потребностей
2 ) создание нового, не имеющего аналогов в природе
3) обусловленность врожденными инстинктами
4) орудийный характер
4 . Задатками к творческой деятельности, созданию нового обладает (ют )
1) только люди, посветившие себя научной деятельности
2 ) каждый человек от рождения
3) дети, родившиеся от родителей, имеющих высшее образование
4) только дети, посещающие детский сад и школу
5 . Обязательным общим признаком деятельности художника, писателя, ученого является
1) удовлетворение материальных потребностей
2 ) творческое начало
3) использование технических средств
4) социальное одобрение результатов деятельности
6 . Найдите в приведенном ниже списке черты, свойственные результатам только творческой деятельности
1) доступность для использования
2) принципиальная новизна
3) практическая значимость
4) воспроизводимость образца
5) уникальность
Обведенные цифры запишите в порядке возрастания.
Ответ: _________2 5 _________________________
Личность, ее социализация и воспитание
1 . Отличительным признаком понятия " личность " является наличие у человека
1) эмоционально-чувственных реакций на воздействия среды
2 ) ответственности за свои действия и их последствия
3) обусловленности поведения генетическими особенностями
4) инстинктов самосохранения и заботы о потомстве
2 . Доминирующим фактом социализации личности выступает
1) природная среда
2) врожденные особенности человека
3 ) общение с окружающими
4) специфика социальных норм
3 . Устойчивая система социально-значимых свойств, характеризующих представителя того или иного общества, относится к характеристике
1) человека
2) индивида
3) индивидуальности
4 ) личности
4 . Отличительным признаком понятия " личность " является (ются )
1) членораздельная речь
2) наличие физических потребностей
3 ) способность брать ответственность на себя
4) сознание и мышление
5 . Верны ли следующие сужден ия о личности ?
А. Главным в характеристике личности является социальная сущность.
Б. Новорожденный человек является личностью.
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
6 . Верны ли следующие суждения о формировании личности ?
А. Наследственные, врожденные, индивидные свойства человека не влияют на формирование его личности.
Б. Формирование личности человека связано исключительно с социальными взаимодействиями.
1) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4 ) оба суждения неверны
7 . В се формы воздействия общества на людей, в результате которого они приобретают жизненный опыт, - это
1) адаптация
2) образование
3) воспитание
4 ) социализация
8 . Подготовка к освоению различных социальных ролей, приобщение к доминирующим в обществе ценностным стандартам является основной составляющей
1) социальной мобильности в обществе
2 ) социализации молодого поколения
3) приобретенного социального статуса
4) самореализации личности в группе
9 . Усвоение индивидом образцов поведения, психологических механизмов, норм и ценностей, необходимых для успешного существования в данном обществе, называется
1) самореализацией
2) способностью
3) самопознанием
4 ) социализацией
10 . Первичная с оциализация индивида, в процессе которой он усваивает нормы и образцы поведения, осуществляется
1) на протяжении всей жизни человека
2) в период зрелости
3 ) прежде всего в детском возрасте
4) после завершения учебы в школе
1 1 . Верны ли следующие суждения о социализации ?
А. В ходе социализации происходит усвоение индивидом социального опыта.
Б. В ходе социализации происходит вхождение индивида в социальную среду и приспособление к ней.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
1 2 . Термины " самооценка " , " самореализация " , " саморазвитие " относятся к характеристике человека как
1) индивида
2 ) личности
3) физического лица
4) биологической особи
1 3 . Завершите фразу : " Процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и духовных ценностей называется ______________социализацией __________________".
1 4 . Установите соответствие между понятиями и характеристиками : к каждой позиции, данно й в первом столбце, подберите соответствующ ую по зицию из второго столбца .
ХАРАКТЕРИСТИКИ ПОНЯТИЯ
1) человек, активно осваивающий А) индивид
и целенаправленно преобразующий Б) индивидуальность
природу, общество и самого себя В) личность
2) отдельно взятый представитель
всего человеческого рода
3) человек в комплексе его неповторимых
уникальных свойств
4) человек, способный сознательно и ответственно
делать выбор
Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем, получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов)
Бытие человека
1 . Наиболее общее понятие, обозначающее существование человека во всем многообразии его проявлений, - это
1) сознание
2) творчество
3) социализация
4 ) бытие
Поведение
1 . Верны ли следующие суждения о поведении людей ?
1) Поведение человека в обществе полностью предопределено внешними обстоятельствами и не зависит от его собственной воли
2) Поведение человека в обществе полностью подчинено воле и желаниям других людей, вопреки его собственным интересам
1) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4 ) оба суждения неверны
2 . Для регулирования уровня воды в реках бобры строят плотины . При этом деревья для строительства они подгрызают выше по течению и ведут сплав бревен к месту стройки . Что отличает эти действия животных от работ по строительству плотин, которые ведет человек ? Побудителями действий животных выступают
1) мотивы
2 ) инстинкты
3) навыки
4) способности
Внутренний мир человека
1 . Какая из перечисленных наук изучает внутренний духовный мир человека ?
1) этика
2 ) психология
3) философия
4) эстетика
2 . Верны ли следующие высказывания о внутреннем мире человека ?
А. Внутренний духовный мир человека составляют чувства, эмоции, мысли, переживания, связанные с жизнью и общением в социальной среде.
Б. Внутренний мир человека обусловлен природными задатками и способностями, особенностями темперамента, мышления, памяти.
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
3 . Верны ли следующие высказывания о человека ?
А. Можно быть духовно богатым человеком и совершать недобрые дела.
Б. Духовное богатство не позволяет человеку притупить в себе сострадание.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
Сознательное и бессознательное
1 . Что из перечисленного является проявлением сознательного ?
1 ) способность человека точно воспроизводить действительность в мышлении
2) желания, стремления, переживания, в которых человек обычно не признается себе
3) сновидения, оговорки, влечения
4) неконтролируемые процессы, функции, состояния
2 . Верны ли следующие суждения о бессознательном ?
А. Бессознательное в человеке существует только на ранней стадии развития личности.
Б. В период становления первых цивилизаций бессознательные импульсы были главным регулятором поведения людей.
1) верно только А 3) верно и А и Б
2 ) верно только Б 4) оба суждения неверны
3 . Верны ли следующие суждения о сознании ?
А. Именно сознание позволяет человеку ставить цели, не обусловленные его биологической природой.
Б. Членораздельная речь предшествовала появлению у человека сознания и стала его предпосылкой.
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
Самопознание
1 . Под самопознанием понимается (ютс я )
1 ) формирование взглядов человека о самом себе, своих потребностях, возможностях, интересах
2) взгляды человека на мир, происхождение вселенной, взаимоотношения природы и людей
3) усвоение человеком норм и образцов позитивного социального поведения
4) формирование принципов и правил поведения человека в малой группе
2 . Как называется процесс, в котором человек постигает сущность своего " я "?
1) самообразование
2 ) самопознание
3) самосохранение
4) самолюбование
3 . Результатом самопознания, в частности, является
1) накопление знаний о человеке и природе
2) познание ценностей общества
3) изучение социальных норм
4 ) представление о своих способностях
4 . Верны ли следующие суждения о самопознании ?
А. В результате самопознания формируется "Я-образ".
Б. Постижение своего "я" невозможно без проведения психологических экспериментов
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
5 . Верны ли следующие суждения о самопознании ?
А. Идеальное "я" - это представление о том, каким хотят меня видеть окружающие.
Б. Неотъемлемой частью самопознания является самооценка.
1) верно только А 3) верно и А и Б
2 ) верно только Б 4) оба суждения неверны
6 . Верны ли следующие суждения о самопознании ?
А. Идеальное "я" - это представление о том, каким человек хотел бы себя видеть.
Б. "Я - образ" - это представление, которое сложилось о человеке у окружающих".
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
7 . Верны ли следующие суждения о самопознании ?
А. Человек формирует самооценку, сравнивая себя с другими.
Б. Люди с низкой самооценкой проводят сравнение с другими, только будучи уверены в успехе.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
8 . Верны ли следующие суждения о самопознании ?
А. Сосредоточение на недостатках других помогает повысить самооценку.
Б. Чем больше реальные качества личности приближаются к "Я - идеалу", тем ниже самооценка личности.
1 ) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
9 . Верны ли следующие суждения о самопознании ?
А. Люди с высокой самооценкой легче поддаются влиянию.
Б. Люди с низкой самооценкой склонны работать с более легкими задачами.
1) верно только А 3) верно и А и Б
2 ) верно только Б 4) оба суждения неверны
10 . Человек формирует знания о себе, своих потребностях, способностях и стремлениях в процессе
1 ) самопознания
2) самолюбия
3) самоконтроля
4) самоуправства
1 1 . Человек определяет свои возможности и потребности в процессе
1 ) самопознания
2) самолюбия
3) самоконтроля
4) самоуправства
1 2 . Установите соответствие между понятиями и характеристиками : к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца .
человек творчество поведение самопознание
Характеристики понятия
1) Приобретение знаний путем А) Самообразование
самостоятельных занятий без помощи Б) Самопознание
преподавателя В) Самореализация
2) Претворение в жизнь значимых для
человека целей, планов, идей, проектов
3) Познание личностью своих собственных
возможностей, качеств
Запишите в таблицу выбранные буквы, а затем, получившуюся последовательность букв перенесите в бланк ответов (без пробелов и других символов)
Свобода и ответственность личности
1 . Верны ли следующие суждения о свободе человека ?
А. Свобода человека выражается исключительно в собственных решениях относительно дальнейших действий.
Б. Свобода человека возможна только в результате преодоления правил, навязанных обществом.
1) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4 ) оба суждения неверны
2 . Верны ли следующие суждения о свободе человека ?
А. Свобода человека проявляется в отсутствии ответственности за совершенные поступки.
Б. Свобода человека лежит в основе поведения, направленного исключительно на получение удовольствия.
1) верно только А 3) верно и А и Б
2) верно только Б 4 ) оба суждения неверны
3 . Верны ли следующие высказывания о свободе человека ?
А. Свобода предполагает выбор при наличии альтернативы.
Б. Расширение поля свободы увеличивает степень ответственности личности.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
4 . Верны ли следующие суждения об ответственности личности ?
А. Моральная ответственность личности предполагает свободу воли.
Б. Моральная ответственность выражается в умении управлять собой и своим поведением.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
5 . Верны ли следующие суждения о свободе и ответственности человека ?
А. Свобода человека в обществе предполагает возможность выбора и принятия на себя ответственности за него.
Б. Чем больше свободы получает человек в обществе, тем больше ответственности ложится на него.
1) верно только А 3 ) верно и А и Б
2) верно только Б 4) оба суждения неверны
6 . Завершите фразу : " Свобода человека тесно связана с необходимостью принимать самостоятельные решения и нести за них __________________ответственность ______________".
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Существование человека во всем многообразии его проявлений. Человеческие и животные потребности. Пирамида потребностей человека, элементы и мотивы деятельности. Задатки и способности. Механизмы творческой деятельности. Структура психики личности.
презентация , добавлен 09.04.2013
Человек - это сложная целостная система, компонент более сложных систем - биологической и социальной. Человек с точки зрения естествознания: концепции происхождения человека; сходства и отличия человека и животных; биологическое и социальное в человеке.
реферат , добавлен 26.04.2009
Теории происхождения человека. Принятая хронология периодов антропогенеза. Реконструкция эволюции вида (филогении). Проблемы критерия "человек-животное". Качественный скачок в темпе эволюции и связь его с появлением речи (второй сигнальной системы).
дипломная работа , добавлен 07.11.2011
Оценка основных концепций происхождения человека с целью выявления наиболее актуальной на сегодняшний день. Этапы эволюции человека как биосоциального вида. Прародина исходной формы человеческого предка. Ранняя история человечества и её особенности.
реферат , добавлен 14.05.2011
Характеристика основных концепций происхождения человека: концепция креационизма, эволюции, мутагенеза, панспермии. Анализ сходства и отличия человека и животных, стадий эволюции человека. Изучение соотношения биологического и социального в человеке.
реферат , добавлен 21.02.2010
Основные разделы антропологии и предмет ее изучения. Положение человека в природе. Человек как примат, предпосылки возникновения прямоходящего человека. Стадии эволюции человека. Австралопитеки (предшественники человека) и их физиологические особенности.
реферат , добавлен 09.06.2010
Эволюция человека, ее отличие от эволюции животных и движущие силы. Гипотезы естественного происхождения человека. Признаки человека и его место в системе животного мира. Основные этапы антропогенеза и характерные черты развития предков человека.
контрольная работа , добавлен 03.09.2010
Где возник род человеческий. Человек – это животное, интересующееся своим происхождением. Человек, был создан Богом. Теория африканского происхождения человека. Неандерталец. История эволюции человека записана в наших генах.
доклад , добавлен 28.03.2007
Представления о происхождении человека в Европейском средневековье. Современные взгляды на проблему происхождения человека. Предположения Ч. Дарвина о происхождении человека. Проблема прародины современного человека. Особенности хода эволюции человека.
реферат , добавлен 26.11.2010
Теория Чарльза Дарвина. Место человека в структуре живого. Сходства и отличия человека и животных. Современная теория эволюции. Человек умелый и человек прямоходящий. Неандерталец: две ветви эволюции. Человек разумный. Макроэволюция и микроэволюция.
Сочинение
Все мы люди. Мы живем на планете Земля, ежечасно и даже ежеминутно взаимодействуем с другими людьми или с определенными «изобретениями человечества». Все мы, в своем существовании, подчиняемся единым законам жизни (рождаемся, взрослеем, старимся и умираем). И, в то же время, каждый из нас глубоко индивидуален и живет по собственным законам, которые основаны на наших, сугубо наших, потребностях.
Но, думаю, мало кто из «обычных людей» — тех, кто не имеет отношения к наукам о человеке, — задумывается, что такое человек, почему он живет так, а не иначе, почему развивается определенным образом, почему совершает те или иные поступки. Существует много версий того, как человек появился на Земле. Это и хрестоматийная версия Ч. Дарвина, утверждающая, что человек — продукт биологической эволюции, превратившей обезьяну в человекообразное существо, и версия о божественном происхождении человека, и инопланетная теория зарождения жизни и множество других.
Однако одно признается приверженцами всех теорий — человек существует на Земле в постоянном развитии. Развитие — результат многих нужд и потребностей Homo sapiens и, в то же время, само — его насущная потребность. Удивительно и очень важно, что в процессе развития человек «преобразует» не только самого себя, но и мир вокруг. Это отличительная черта Homo sapiens как биологического вида.
Таким образом, бесспорно, человек — существо биологическое. Его тело имеет свою физиологию и анатомию, оно подчиняется всеобщим законам жизни. Больше того, в процессе эволюции огромные изменения претерпела именно биологическая сущность человека — он стал ходить на двух ногах, изменилось строение его кисти, усовершенствовался зрительный аппарат и т. д.
Но, и это очень важно, человек — это не только биологическая оболочка. Недаром все ученые хором утверждают, что люди — существа биосоциальные. То есть они имеют такие задатки, которые возможно развить только в обществе. К ним, как это ни удивительно на первый взгляд, относится способность говорить, а также то, что отличает человека от животного, — способность взаимодействовать с другими людьми. И в процессе этого взаимодействия испытывать и выражать свои эмоции, мыслить, плодотворно существовать в обществе, поддерживая его устои и, в то же время, изменяя его. Это последняя, «высшая», способность человека обусловлена его культурной эволюцией, которая дает возможность вырасти из Homo sapiens в личность — полноценного члена социума.
Таким образом, человек как тип живого существа на планете Земля является продуктом биологической, социальной и культурной эволюции. Его потребности и нужды (биологические, социальные, духовные) заставляют человека постоянно развиваться. В результате развивается не только он сам, но и мир вокруг человека — природный и социальный. Безусловно, мы имеем колоссальный потенциал — достижения человечества впечатляют и восхищают. Однако на этом пути мы совершаем и колоссальные ошибки. Уравновесить достижения и поражения, найти золотую середину, думать не только о себе, но и о мире вокруг — вот, на мой взгляд, высшая потребность современного человека, претендующего именоваться не просто человеком или индивидом, но Личностью.
Под словом «человек» понимают отдельного представителя всего сообщества людей без выделения его индивидуальных особенностей. Наука еще в XIX в. доказала, что человек - это существо биологического вида homo sapiens (человек разумный), которое есть продукт биологической эволюции. С этого времени наука задалась вопросом отличия человека от животных, разрешением проблемы ускорения эволюционного развития человека по сравнению с другими биологическими видами. Поведение животных заранее генетически запрограммировано. Животное рождается с определенным набором инстинктов, которые обеспечивают его приспособленность к среде обитания, обусловливая действия в той или иной ситуации. Вне заданных условий существования ни одно животное выжить не может. Человек в отличие от животных может варьировать свое поведение в соответствии с конкретными условиями, приспосабливаясь к ним. Человек может выжить в таких условиях окружающей среды, в каких любое другое животное существовать не в состоянии. В чем же причина такого отличия? Ведь человек в сравнении с другими млекопитающими - самое беззащитное существо. Детеныши животных уже через несколько дней или даже часов могут сами передвигаться, а через несколько недель - самостоятельно добывать себе пищу. Человек же с рождения беспомощен, самостоятельным он становится только через несколько лет. Многие животные имеют природные средства самозащиты - клыки, рога, когти и т.д. У человека такой защиты нет. Его тело весьма уязвимо. Почему же именно человек в результате эволюции становится разумным существом, способным активно воздействовать на природу? В первую очередь человек не может жить обособленно, вне взаимодействия с другими людьми. Человек, таким образом, - существо общественное, социальное. В то же время в отличие от стадных животных взаимодействие между людьми в обществе персонифицировано, основано не на инстинктах, а на личных отношениях. Выделение человека из мира животных заняло несколько миллионов лет. В течение этого времени протекали два параллельных процесса: антропогенез - становление человека и социогенез - становление общества. Современные теории объединяют эти два процесса в один под названием антропосоциогенез. Важную роль в развитии антропосоциогенеза сыграла орудийная деятельность человека. По словам американского просветителя Б. Франклина, человек - это животное, создающее орудия труда. Некоторые животные могут использовать предметы из окружающей их природы: палки, камни и т.д. Но только человек научился приспосабливать эти предметы для орудийной деятельности. Только человек может изготовлять орудия труда с помощью других орудий труда. Производство орудий труда, безусловно, способствовало разложению инстинктивной основы поведения и появлению абстрактного мышления. Кроме того, первые элементарные орудия труда были орудиями охоты, а значит убийства. Несомненно, они использовались при конфликтах внутри человеческого стада, например за обладание пропитанием. Это ставило под вопрос само существование человеческого стада. Поэтому возникновение орудий труда и орудийной деятельности требовало установления внут- ристадного мира. Первым шагом к этому стало изменение в характере брачных связей. Изначально человеческое стадо, так же как и стадо животных, основывалось на эндогамии, т.е. на брачных связях внутри одной группы особей. Близкородственные брачные связи приводили к появлению неполноценного потомства, что отрицательно сказывалось на генофонде. Вряд ли древние люди понимали причины пагубных изменений у своих детенышей. Скорее всего, в целях прекращения вооруженной и кровопролитной борьбы за брачного партнера и установления внутристадного мира возникла необходимость поиска брачных связей на стороне, в других группах людей. Появилась экзогамия - брачные связи вне данного человеческого стада. Так возникла первобытно-родовая община, в которой существовали определенные правила поведения, в первую очередь запреты (табу). Появились представления о происхождении своего племени от общего предка, в большинстве случаев - от животного (тотемизм). Вместе с этим появилось и понятие родства и равенства родственников. Накопленный опыт передавался от поколения к поколению, пополняясь новыми знаниями. Человек становился единственным существом, осознающим межпоколенную связь, уважающим своих предков. Со временем установленные правила поведения приобретали все более сложный характер, что способствовало усилению отличия человека от животных. Запреты касались всех членов общины - слабых и сильных, взрослых и детей, тогда как в животном мире запреты существуют только для слабых. Поведение человека не сводилось только лишь к инстинкту самосохранения, поскольку для него свойственно самоограничение и даже самопо - жертвование в пользу других людей. Кроме того, в отличие от стада животных в первобытной обшине существовало требование поддержания жизни соплеменника, независимо от его физических качеств и приспособленности к жизни. Еще одним фактором антропосоциогенеза стало появление и развитие языкзи/Язык - это процесс передачи информации с помощью звуков, объединенных в смысловые речевые конструкции. Речь имеет предметный характер и напрямую связана с предметнопрактической деятельностью людей. / Важным шагом, еще более отдалившим человека от животных, было использование огня как источника тепла, средства обороны от хищников, приготовления пищи. С развитием орудий труда и языка усложнялась практическая деятельность людей, а с ростом населения требовалось все больше продуктов питания. Поиск новых, более эффективных источников существования привел в конечном итоге к неолитической революции - переходу от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству. С завершением антропогенеза человек как биологический вид перестал меняться, напротив, процесс развития общества продолжается до сих пор. Люди могут различаться по ряду биологи - ческих параметров, таких как возраст, рост, черты лица и т.д. Есть и более существенные отличия, например национальность, раса, т.е. определенные признаки, появившиеся у людей, населяющих разные районы планеты, в связи с их адаптацией к конкретным условиям среды обитания. Но несмотря на все различия люди являются представителями одного биологического вида и обладают равными способностями. Наличие в человеке двух начал, биологического и социального, породило массу дискуссий об их соотношении. В итоге возникли две концепции, которые рассматривают этот вопрос с противоположных точек зрения. Первая из них, биологизаторская, утверждает первичность биологических начал в человеке, вторая, социологизаторская, абсолютизирует его социальное начало. Биологизаторскими концепциями являются расизм и фашизм. Они провозглашают превосходство одной расы или нации над другой, неполноценность представителей низших рас, необходимость опеки над ними, регулирования их численности, а в некоторых случаях и уничтожения. Одной из биологизаторских концепций был социал-дарвинизм, возникший в XIX в. на основе учения Ч.Дарвина. Социал-дарвинисты объясняли многие явления общественной жизни с точки зрения теории естественного отбора и борьбы за существование. Причем переносили эти законы и на взаимоотношения между слоями общества, и на конкуренцию в сфере экономики. Социал- дарвинизм был отвергнут современной наукой, поскольку тезис «выживает сильнейший» неприменим к человеческому обществу. Социологизаторские концепции признают несущественным все проявления биологического в человеке, в том числе и его индивидуальность. Человек воспринимается как часть общества, винтик в общественной машине, заранее приспособленный к выполнению определенных функций, но ограниченный во всех других отношениях, которым можно манипулировать в целях достижения определенного социального идеала. В действительности биологическое и социальное существуют в человеке неразрывно. Сейчас, в эпоху научно-технического прогресса, появилась масса факторов, пагубно влияющих на природу человека: загрязнение окружающей среды, экологические проблемы, стрессы - все это отражается на здоровье людей. Человек как биологический вид может выжить в различных условиях окружающей среды. Но его возможности не безграничны. Единство биологического и социального в человеке - это результат длительной эволюции. В условиях стремительно развивающейся технической цивилизации возможности адаптации человеческого организма к меняющимся условиям существования могут быть исчерпаны. Появление новых болезней, ослабление иммунной системы наглядно свидетельствуют об этом. Загрязнение среды обитания человека вредными веществами, радиоактивные излучения, употребление в пищу синтетических продуктов, приготовленных с помощью генной инженерии, могут привести к мутационным изменениям следующих поколений людей. Неслучайно одной из глобальных проблем стала необходимость сохранения человека как биологического вида. Вопросы и задания 1. Объясните понятие «человек». Чем человек отличается от живот ных? 2. Охарактеризуйте понятия антропогенеза и социогенеза. Как проте кали эти процессы? 3. Какую роль в развитии антропогенеза сыграли орудия труда и язык? 4. Что такое неолитическая революция? Каковы ее причины? 5. В чем отличие биологизаторской и социологизаторской концепций сущности человека? 6. В чем проявляется единство биологического и социального в чело веке? 7. Немецкий биолог Э.Геккель писал в 1904 г.: «Хотя значительные различия в умственной жизни и культурном положении между высшими и низшими расами людей в общем хорошо известны, тем не менее их относительная жизненная ценность обычно понимается неправильно. То, что поднимает людей так высоко над животными... это культура и более высокое развитие разума, делающее людей способными к культуре. По большей части, однако, это свойственно только высшим расам людей, а у низших рас эти способности развиты слабо или вовсе отсутствуют... Следовательно, их индивидуальная жизненная значимость должна оцениваться совершенно по-разному». В чем автор видит отличие человека от животных? Чем, по его мнению, отличаются высшие и низшие расы? Какую концепцию сущности человека представляет автор? Свой ответ объясните. 2.1.
Чтобы уяснить сущность человека, прежде всего необходимо понять, как он появился. Гениальные догадки вместе с прекрасными легендами повествуют о появлении человека из «ничего», по воле богов или «по воле» природы.
Научное исследование происхождения человека (антропогенеза) было положено в XIX в. выходом книги Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор», в которой впервые была высказана идея о происхождении человека и человекообразных обезьян от общего предка.
Другой фактор антропогенеза раскрыл Ф. Энгельс в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», где обосновал положение о том, что именно труд явился решающим фактором эволюционного превращения древнего предка человека в существо социальное и культуросозида-ющее. В XX в. эти идеи составили концепцию биосоциальной природы человека.
Сегодня исследования процесса становления человека идут по трем главным направлениям. Первое связывает антропогенез с развитием геологических процессов, сопоставляя этапы эволюции человека с этапами эволюции земной коры, устанавливая таким образом недостающие звенья в процессе возникновения человека современного типа. Второе направление исследует биологические предпосылки и генетические механизмы эволюции человеческих предков человека в соответствии со стадиями формирования у них отличительных свойств человека (прямохождения, использования передних конечностей в качестве естественных «орудий производства», развития речи и мышления, сложных форм трудовой деятельности и социальности). Третье направление занимается уточнением общей теории антропогенеза как сложного, комплексного процесса, осуществляющегося на основе тесного взаимодействия биологических и социальных факторов.
По современным представлениям, начало процесса становления человека относится к появлению рамапитека (14-20 млн лет назад) - существа, устойчиво перешедшего к образу жизни в саваннах с систематическим использованием орудий. 5-8 млн лет назад появляются австралопитеки, широко использовавшие подобранные и отчасти подработанные орудия. От них около 2 млн лет назад произошел первый представитель рода Homo - Homo habilis, или человек умелый. Вид Homo erectus, человек прямоходящий, появляется 1-1,3 млн лет назад. Он имел объем мозга в пределах 800-1200 см3 (объем мозга современного человека - 1200-1600 см3), умел изготавливать довольно совершенные орудия охоты, овладел огнем, что позволило ему перейти к вареной пище, и, видимо, обладал речью. Его прямым потомком и стал Homo sapiens, или человек разумный (150-200 тыс. лет назад). Этот предок человека на стадии кроманьонского человека (40-50 тыс. лет назад) уже вполне приблизился к современному не только по внешнему физическому облику, но и по уровню интеллекта, по способности организовывать коллективные формы трудовой деятельности, строить жилища, изготовлять одежду, пользоваться высокоразвитой речью, а также по интересу к прекрасному, способности испытывать чувство сострадания к ближнему и пр.
Что касается общей теории антропогенеза, то ее основу в течение всего XX в. составляла идея об особой роли трудовой деятельности как ведущего фактора становления человека и человеческого общества. Но с течением времени и эта идея претерпела изменения, главное из них было связано с осознанием целого комплекса условий, в котором орудийная деятельность и труд рассматривались во взаимодействии с развитием речи, сознания человека, с процессом формирования нравственных представлений, складывания мифологии, ритуальной практики.и т. д. Только все вместе эти факторы обеспечивают общественное развитие и находят свое воплощение в культуре.