От лукавого
От лукавого
Из Библии. В Новом Завете (Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 37) говорится, что Иисус Христос запретил своим последователям клясться, как они привыкли, небом, землею, своей головою. Он сказал: «Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого», то есть от дьявола.
Иносказательно:
лишнее, ненужное, что идет во вред.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
От лукавого
Выражение из Евангелия (Матф., 5, 37). Иисус, запретив клясться небом, землею, головою клянущегося, сказал: "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх того, то от "лукавого", то есть от дьявола. Выражение "от лукавого" употребляется в значении: лишнее, неправильное, во вред.
Словарь крылатых слов . Plutex . 2004 .
Синонимы :
Смотреть что такое "От лукавого" в других словарях:
Не про лукавого молитва читается, а от лукавого. См. ПОМОЩЬ КСТАТИ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
От лукавого - что. Книжн. Ирон. Лишнее, ненужное; могущее принести вред (о мыслях, поступках и т. п.). Нередко один литератор воюет до большой крови с другим только по принципу: мне не нравится, как он пишет, значит, это ересь, значит, это от лукавого, значит … Фразеологический словарь русского литературного языка
Из Библии. В Евангелии от Матфея (гл. 5, ст. 37) Иисус говорит своим слушателям о ненужности клятв и божбы: «Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а чту сверх этого, ту от лукавого». Употребляется: как призыв к четкому и ясному заявлению… …
См. Да да, нет нет; что сверх того, то от лукавого. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 … Словарь крылатых слов и выражений
Богопротивный, неправедный, грешный, ненадобный, излишний, греховный, внушенный дьяволом, нечестивый, бесполезный, ненужный, лишний Словарь русских синонимов. от лукавого прил., кол во синонимов: 13 бесполезный (67) … Словарь синонимов
От лукавого - крыл. сл. Выражение из Евангелия (Матф. 5. 37). Иисус, запретив клясться небом, землею, головою клянущегося, сказал: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх того, то от «лукавого», то есть от дьявола. Выражение «от лукавого»… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
Фразеологизм "от лукавого" появился очень давно и очень часто использовался в библейских писаниях или Евангелие. Вообще в те времена лукавым считали беса, дьявола или сатану.
Например в молитве "Отче наш" говорится- "Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого". То есть получается этой молитвой как бы человек ограждает себя от нечистой силы и от различных соблазнов. Обычно на лукавого также сваливают не совсем понятные поступки или неправильное необъяснимое поведение. В этом случае говорят, что бес попутал или лукавый.
В христианской религии также было под большим запретом клясться чем-либо, например своей головой.
В этом случае считалось, что во всем виноват дьявол - лукавый.
В наше же время фразеологизм "от лукавого" несколько меньше употребляется в разговорной речи людей. Но он получил такое значение: когда указывают на какие-либо запутанные доводы, которыми хотят скрыть слабость своих рассуждений.
Также существует понятие лукавство - это двуличность, хитрость. То есть лукавый человек - это тот который имеет двойную душу и является изворотливым в любых ситуациях, даже не очень хороших. Поэтому считается, что в молитвах говорится прежде всего про самого человека и его двуличности.
Прочитайте полезную информацию.
Что такое искушение и кто такой лукавый?
Искушение
- это испытание, которое либо посылается нам от Бога, либо приходит от диавола, но попускается Богом. Каждое искушение для нас - своего рода испытание на прочность. И мы это испытание иногда проходим, а иногда - нет. Прося Бога: “Не введи нас во искушение”, - мы как бы говорим Богу: “Не посылай нам испытания выше сил, посылай нам такие, с которыми мы сможем справиться, чтобы те испытания и скорби, которые Ты посылаешь, не сокрушили нас, не убили в нас веру”.
Лукавый - это диавол, враг рода человеческого. В отношении диавола нужно избегать двух крайностей. Некоторые склонны вообще отрицать существование диавола и бесов . Эти люди - верующие или неверующие - не осознают реальности присутствия в этом мире злых сил, причем не абстрактных сил, но живых существ, потому что диавол и бесы, как и ангелы, - это реальные живые существа. Есть и другая крайность, особенно распространенная среди людей верующих, церковных, - когда значение диавола преувеличивают, когда человек настолько боится воздействия диавола и злых сил, что живет в каком-то полупарализованном состоянии. Отсюда распространенный среди верующих страх перед сглазом, порчей и т. п. Отсюда - такое робкое отношение к жизни, при котором человек всего боится, во всем видит угрозу, не может жить творчески, свободно, полноценно.
Мы должны понимать, что лукавый, конечно, имеет силу и может оказать негативное, даже разрушительное воздействие на нашу жизнь, но только в том случае, если мы сами допустим его к себе. Диавол бессилен там, куда его не приглашают, где его присутствия не хотят. Если человек ходит в церковь, молится, носит на себе крест, осеняет себя крестным знамением; если он исполняет заповеди Божий и воздерживается от грехов, то диавол бессилен, ему нет места в таком человеке. Когда диавол обретает силу? Когда человек открывает какие-то шлюзы, форточки в своем доме, когда, например, впадает в какую-то страсть - скажем, наркоманию или алкоголизм. И опасность алкоголизма не в том, что человек выпьет вина больше, чем следовало бы, но в том, что это его обессиливает и открывает доступ диаволу внутрь его души.
Поэтому, когда мы просим Бога: “Избави нас от лукаваго”, - мы просим, чтобы Он помогал нам всегда находить силы воздерживаться от того, что может дать возможность лукавому влиять на нашу жизнь. И если мы этому научимся, то ни диавол, ни другие злые силы, ни сглаз, ни порча, ни что-либо подобное не смогут оказать на нас никакого влияния.
Из книги митр. Иллариона (Алфеева) — « «