No los llevamos en el pecho en nuestro preciado amuleto,
No escribimos poemas sobre ella sollozando,
Ella no despierta nuestros sueños amargos,
No parece el paraíso prometido.
No lo hacemos en nuestras almas.
Objeto de compra y venta,
Enfermo, en la pobreza, sin palabras sobre ella,
Ni siquiera la recordamos.
Sí, para nosotros es suciedad en nuestras chanclas,
Sí, para nosotros es un crujido de dientes.
Y molemos, amamos y desmenuzamos
Esas cenizas sin mezclar.
Pero nos acostamos en él y nos convertimos en él,
Por eso lo llamamos con tanta libertad: nuestro.
Análisis del poema "Tierra natal" de Ajmátova.
EN últimos años vida en la obra de Akhmatova, temas de profunda análisis filosófico propio destino, lo cual fue muy difícil. La poetisa pertenecía al viejo mundo, arrasado por el poder soviético. Tenía una actitud marcadamente negativa hacia la revolución, pero incluso anticipando sufrimientos futuros, no quería abandonar Rusia. La lealtad a la Patria resultó en la ejecución de su marido y el exilio de su amado hijo. La creatividad de Ajmátova no fue reconocida; constantemente sentía la atención de las autoridades punitivas. Todos estos problemas no sacudieron el patriotismo ilimitado de la poetisa. Durante los difíciles años del Gran guerra patriótica Las obras de Akhmatova reaparecen impresas y son extremadamente populares. Con motivo del próximo aniversario del inicio de la prueba más terrible de la historia del país, la poetisa escribió un poema “ Patria"(1961), en el que dio su explicación del patriotismo.
Ajmátova compuso las últimas líneas de su propio poema "No estoy con los que abandonaron la tierra..." como epígrafe de la obra. Cuarenta años después, la poetisa continúa el tema iniciado hace mucho tiempo. Ella se refiere a personas para quienes régimen político no importa antes valor principal- tierra nativa. Esas personas no podían abandonar el país, aunque odiaran el sistema soviético. Descuidaron su propio bienestar y sus vidas por el bien de su tierra. Su patriotismo está desprovisto de patetismo y heroísmo. Estas personas no se esfuerzan por declarar públicamente sus sentimientos, contando con la aprobación (“no escribimos poemas llorando”).
Ajmátova alude a esos falsos patriotas que abundan tanto en el extranjero como en la Unión Soviética. Sus entusiastas declaraciones de amor a la Patria se basan únicamente en ganancias materiales. Rusia se convirtió para ellos en “un objeto de compra y venta”. Sucede que los desastres más terribles revelan la verdadera esencia de las personas. Durante la Gran Guerra Patria, muchos oponentes poder soviético abandonaron sus convicciones y expresaron su pleno apoyo al pueblo ruso. Número grande La gente regresó a Rusia para unirse a las filas de sus combatientes. Con su ejemplo, confirmaron los pensamientos de Ajmátova sobre los verdaderos patriotas.
Para la poetisa, la Patria es la propia tierra rusa en el sentido literal (“suciedad en las chanclas”, “crujir de dientes”). Sólo experimentando verdaderamente lo preciosa que puede ser esta tierra podrás considerarla tuya. Ajmátova cree que un ruso debería morir en su tierra natal. Así, pasa a formar parte de ella, e incluso después de la muerte se une a la Patria.
El trágico destino de Ajmátova le permite considerar legítimamente suya la tierra rusa. Su vida es un ejemplo de verdadero patriotismo, que merece un gran respeto.
A. Akhmatova "Tierra natal".
El poema fue escrito en 1961 en un hospital, al borde de la muerte, y estaba dedicado al 20 aniversario del inicio de la Gran Guerra Patria. No se trata del país como tal, sino de su símbolo eterno: la fértil tierra negra, que los productores de cereales todavía veneran como su sostén de familia. En el poema, la poetisa mostró una visión filosófica simple del futuro. L. Chukovskaya, en sus notas sobre Ajmátova, recuerda: "Quería irme, "Tierra natal" realmente me puso de los nervios".
Hablando de la Patria, los poetas suelen mostrar el amor por su tierra natal a través del paisaje. Ajmátova no lo tiene. El terreno sólo se menciona en el título.
Múltiples negativos en la primera estrofa:no lo llevamos en el pecho, no lo inventamos, no nos molesta, no parece – y confianza en lo siguiente:
para nosotros essuciedad en chanclos,
Sí, para nosotros lo es.crujir los dientes.
Y molemos, amamos y desmenuzamos
Esas cenizas sin mezclar, - incitar al lector a pensar que la poetisa está manteniendo una discusión-diálogo con alguien. Su género es el soneto. El tema del poema suena en tres cuartetas, y en el último pareado (Pero nos acostamos en él y nos convertimos en él. Por eso lo llamamos tan libremente: nuestro. .) - resultado. El epígrafe (el poema "No estoy con los que abandonaron la tierra" (1922)) es muy importante para Akhmatova. La imagen clave tanto en el epígrafe como en el poema es "tierra": es tierra (polvo, suciedad), también es polvo (polvo, restos), este es el país, esta es la Patria. La imagen colectiva de la heroína lírica dice que ella es parte del pueblo. Por eso el sufrimiento de la heroína lírica es el sufrimiento del. personas (recuerde “Réquiem”).
El motivo de la muerte suena muy tranquilo: "Pero nos acostamos en él y nos convertimos en él, por eso lo llamamos tan libremente: nuestro". Ajmátova dice que en cualquier momento podemos convertirnos en polvo, pero al mismo tiempo se trata de un cambio de generaciones.
Estas simples líneas finales contienen el más alto significado filosófico: no es necesario decir palabras pomposas sobre la tierra natal, basta con recordar que ella, la tierra natal, es parte de un concepto como "patria".
El poema "Tierra nativa" fue escrito por A.A. Ajmátova en 1961. Fue incluido en la colección "Una corona para los muertos". La obra pertenece a la poesía civil. Su tema principal es el sentimiento del poeta por la Patria. El epígrafe eran versos del poema "No estoy con los que abandonaron la tierra...": "Y en el mundo no hay gente más sin lágrimas, más arrogante y más sencilla que nosotros". Este poema fue escrito en 1922. Pasaron unos cuarenta años entre la redacción de estas dos obras. Mucho ha cambiado en la vida de Ajmátova. Experimentó una terrible tragedia: su ex marido Nikolai Gumilyov fue acusado de actividades contrarrevolucionarias y ejecutado en 1921. Son Lev fue arrestado y condenado varias veces. Sobrevivió a la guerra, el hambre, las enfermedades y el asedio de Leningrado. A mediados de los años veinte dejó de publicarse. Sin embargo, las difíciles pruebas y pérdidas no quebraron el espíritu de la poetisa.
Sus pensamientos todavía están dirigidos a la Patria. Ajmátova escribe sobre esto de forma sencilla, moderada y sincera. El poema comienza con una negación del patetismo del sentimiento patriótico. El amor de la heroína lírica por la Patria carece de expresividad externa, es tranquilo y sencillo:
No los llevamos en el pecho en nuestro preciado amuleto,
No escribimos poemas sobre ella sollozando,
Ella no despierta nuestros sueños amargos,
No parece el paraíso prometido.
No lo hacemos en nuestras almas.
Objeto de compra y venta,
Enfermo, en la pobreza, sin palabras sobre ella,
Ni siquiera la recordamos.
Los investigadores han notado repetidamente la similitud semántica y compositiva de este poema con el poema de M.Yu. Lermontov "Patria". El poeta también niega el patriotismo oficial y califica de “extraño” su amor por la Patria:
¡Amo a mi patria, pero con un amor extraño!
Mi razón no la derrotará.
Ni la gloria comprada con sangre,
Ni la paz llena de confianza orgullosa,
Ni las viejas y oscuras leyendas atesoradas
No hay sueños alegres que se agiten dentro de mí.
Pero amo - por qué, no lo sé -...
Oficial, estado rusia contrasta la Rusia natural y popular: la amplitud de sus ríos y lagos, la belleza de los bosques y campos, la vida del campesinado. Akhmatova también se esfuerza por evitar el patetismo en su trabajo. Para ella, Rusia es un lugar donde está enferma, en la pobreza y experimentando privaciones. Rusia es "suciedad sobre chanclos", "crujimiento de dientes". Pero al mismo tiempo, esta es la Patria, que le es infinitamente querida, la heroína lírica parece haberse fusionado con ella:
Sí, para nosotros es suciedad en nuestras chanclas,
Sí, para nosotros es un crujido de dientes.
Y molemos, amamos y desmenuzamos
Esas cenizas sin mezclar.
Pero nos acostamos en él y nos convertimos en él.
Por eso lo llamamos tan libremente: nuestro.
Aquí recordamos involuntariamente los versos de Pushkin:
Dos sentimientos están maravillosamente cerca de nosotros:
El corazón encuentra alimento en ellos.
Amor por las cenizas nativas,
Amor por los ataúdes de los padres.
(Basado en ellos desde siglos
Por voluntad de Dios mismo
Independencia humana
La clave de su grandeza).
De la misma manera, para Ajmátova, la independencia de una persona se basa en su inextricable vínculo sanguíneo con su Patria.
Compositivamente el poema se divide en dos partes. En la primera parte, la heroína lírica rechaza la expresión excesiva y el patetismo al mostrar sus sentimientos por Rusia. En el segundo, denota lo que es la Patria para ella. La heroína se siente parte orgánica de un todo único, una persona de una generación, de su tierra natal, indisolublemente ligada a la Patria. La naturaleza de dos partes de la composición se refleja en la métrica del poema. La primera parte (ocho líneas) está escrita en yámbico libre. La segunda parte es un anapest de tres y cuatro pies. La poetisa utiliza rimas cruzadas y de pareja. Encontramos medios modestos expresión artística: epíteto (“sueño amargo”), unidad fraseológica (“paraíso prometido”), inversión (“no lo hacemos en el alma”).
El poema "Tierra natal" fue escrito en el último período de la obra de la poetisa, en 1961. Fue un período de resumir y recordar el pasado. Y Ajmátova en este poema comprende la vida de su generación en el contexto de la vida del país. Y vemos que el destino de la poeta está estrechamente relacionado con el destino de su Patria.
El poema se llama "Tierra natal"; esta es una palabra muy importante para todos. En los cuentos de hadas, los héroes siempre llevaban consigo un puñado de su tierra natal. Y ella los ayudó, les dio fuerza en las batallas. ¡Incluso en el momento más peligroso ella ayudó!
Aquí la autora Anna (Akhmatova) escribe que no llevan esta tierra en el pecho. En mi opinión, esto es en vano, pero significa que los héroes del poema son personas adultas serias que no creen en los cuentos de hadas. Además, los héroes que la acompañan (Anna usa la palabra "nosotros") no escriben poemas sobre la Patria "hasta el punto de sollozar", es decir, poemas que darían ganas de llorar. Y ni siquiera sueñan con su tierra natal...
Y sus sueños son difíciles. En realidad, su tierra no les parece el paraíso. (¡En casa también sabemos que en otros países la vida es a menudo más divertida y más sencilla! Pero esto no significa que amemos menos a nuestro país). Y aquí hay buenas palabras sobre el hecho de que, por otro lado, no venden o comprar sus tierras. Probablemente no cambiarían la casa de sus abuelos (aunque fuera muy antigua) por un apartamento en un edificio alto en el mismo centro de la ciudad.
Los héroes también se enferman y, en general, viven mal en esta tierra. Lo siento por ellos. Pero esto, por supuesto, no es culpa de la Patria. No la recuerdan específicamente. Para ellos es simplemente una parte natural de la vida: la base.
Anna afirma además (al comienzo de cada línea “sí”) que la Patria para “nosotros” es solo polvo y suciedad, sobre lo cual simplemente juras. Pero él inmediatamente la llama polvo. O sea, esto es lo que queda de los viejos tiempos, de los incendios, de todo... Y lo que queda de todo. Sus cenizas se mezclarán con las antiguas, por lo que tienen derecho a llamar suya esta tierra.
Hay mucho en el poema. palabras obsoletas, cuyo significado sólo puedo adivinar... También hay un epígrafe hermoso y extraño.
Me gustó el poema, aunque podría haber sido más optimista. Pero sé que la poesía, en general, suele ser triste. En la tristeza se pueden notar sutilezas que se esfuman en la alegría. El verso no es muy largo, pero sí espacioso.
opcion 2
El poema "Tierra natal" fue escrito por Ajmátova cuando estaba en uno de los hospitales de Leningrado.
La obra pertenece a las letras cívico-patrióticas, llenas de un sentimiento de compasión, sinceridad y misterio. Los primeros años después de la guerra fueron una etapa bastante difícil en la vida de la poetisa. Tragedias en la familia, falta de libertad de expresión y prensa, persecución y masacre emociones negativas. Imbuido del espíritu de patriotismo, el poema fue creado en secreto entre un amplio círculo público. La tierra natal de Ajmátova siguió siéndolo. Muchos poetas y escritores emigraron del país en ese momento difícil, pero Ajmátova, pase lo que pase, siguió creyendo en la victoria de la verdad y el sentido común.
"Tierra natal": el poema está imbuido de reconocimiento popular. Amor puro y reverencia por el propio país, estos son los sentimientos que impregnan cada línea del poema.
La obra no es de gran tamaño y consta de solo 14 líneas, la primera mitad está escrita en métrica yámbica y la parte final está escrita en anapest. La rima cruzada: “los pechos se agitan, componer es el paraíso” da una sensación de composición libre.
Es importante señalar que en la imagen de la tierra está representada toda Rusia, famosa por su suelo fértil. Es precisamente este tipo de Rusia (suelta, sucia, pero al menos la suya propia) la que el pueblo ruso observa ante sí día tras día, para quien escribe Ajmátova.
El tema principal es la imagen de un país querido y querido por el corazón. Su imagen no parece majestuosa, sino bastante cotidiana. La tierra natal, según la entiende el pueblo ruso, es un lugar de duro trabajo.
El poema lleva al lector a una reflexión filosófica. Al final, el autor expresa su posición personal respecto a la comprensión de lo que es la tierra natal. Se vuelve así sólo para aquellos que viven en él y entran en él. Inmediatamente surge en la mente del lector una imagen paralela de una madre, a quien nadie elige ni cambia a lo largo de su vida. Ajmátova logró demostrar con su ejemplo personal toda su devoción y lealtad a su país natal, a pesar de las dificultades y la opresión de las autoridades.
La obra "Tierra natal" no está repleta de medios artísticos expresividad, porque Ajmátova deseaba presentar todo de forma sencilla y libre. El método de comparación utilizado en la frase: “no hacemos de la tierra en nuestras almas un objeto de compra y venta”, enfatiza el hecho de que la Patria es una cosa en el alma de un patriota.
Análisis del poema Tierra natal de Ajmátova.
Muchos poetas después de la revolución en nuestro país decidieron pasar de Rusia hambrienta a una Europa bien alimentada y rica en efectivo. Cabe señalar que una poetisa como Anna Akhmatova también tuvo muchas oportunidades de cambiar su lugar de residencia, pero, sin embargo, no decidió aprovechar ninguna de ellas, creyendo sinceramente que Rusia es su patria y abandonó su patria significa traicionarla. Por eso, cuando Anna recibió varias ofertas similares de familiares y conocidos, experimentó un fuerte sentimiento de molestia, sin entender sinceramente cómo la gente podía simplemente levantarse y dejarlo todo, y buscar una vida fácil.
Por eso, después de vivir años terribles y difíciles en la vida de nuestro país, en 1961 la poetisa escribió el poema "Tierra natal". La meta principal Anna considera que su trabajo es una oportunidad para transmitir a más personas la idea principal: cada uno tiene una patria, y abandonar la patria significa traicionarse a uno mismo.
Pero, a pesar de ello, esta obra no trata del país, sino de su potencia fértil, de su tierra. La tierra que alimenta y riega a todos, dando no sólo alimento, sino también refugio y mucho más.
Sin embargo, cabe señalar que en épocas pasadas la actitud hacia la tierra era completamente diferente, por lo que la poetisa consideró necesario señalar también este hecho.
El hecho es que cuando se escribió este poema, la tradición de inclinarse ante la tierra se había convertido en una cosa del pasado y fue reemplazada por una nueva dirección. Ahora la Tierra es tratada como nada más que recurso natural.
Pero vale la pena señalar que Anna Akhmatova se consideraba una de esas personas que todavía entendían la importancia de la tierra para cada persona.
Esto es exactamente lo que quería expresar en su poema y lo logró por completo.
En cuanto a varios epítetos, el poema está lleno de ellos. Cada elemento artístico utilizado nos permite hacer que este poema sea tan brillante, colorido y memorable.
Para concluir, me gustaría decir que incluso en mundo moderno, en la era de la humanidad desarrollada, no debemos olvidarnos de los beneficios que nos brinda la tierra y cuánto recibe una persona de ella, dependiendo realmente de ella. Por lo tanto, es simplemente imposible tratar este recurso natural de manera obscena e irrespetuosa, considerándolo nada más que su oportunidad de obtener ingresos. A la hora de obtener beneficios del terreno, no olvide devolverlo en sustitución. Respetar lo que nuestros antepasados nos han conservado durante siglos.
Análisis del poema Tierra Nativa según plano.
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El tema de la patria en las obras de Anna Akhmatova ocupa uno de los lugares más importantes. La poetisa pensaba a menudo en el hecho de que una persona puede pertenecer a algo más grande que él mismo. Y, en particular, está conectado por vínculos invisibles con su tierra natal. Motivos similares llevaron a la poetisa a escribir la obra "Tierra natal" en 1961. Este fue el último período de la obra de Ajmátova.
Una obra sobre la relación con la tierra.
Un análisis de "Tierra natal" de Ajmátova puede comenzar con el hecho de que desde las primeras líneas la obra provoca desconcierto en el lector. Después de todo, el nombre patriótico está absolutamente en desacuerdo con su contenido. No contiene odas laudatorias y la imagen principal, la tierra natal, se compara con tierra pegada a chanclos. Sin embargo, esta comparación habla mucho más fuerte y significativa que cualquier elogio dirigido a la patria. Un análisis del poema "Tierra natal" de Ajmátova demuestra que la poetisa no se distingue del pueblo ruso y escribe que entre las grandes masas el concepto de "Patria" ha comenzado a depreciarse. La gente olvida lo que debería significar para ellos su tierra natal, no se dan cuenta de su santidad y la dan por sentado. La patria se compara con el barro sobre chanclos.
Cambio de actitud hacia el santuario
El poema no puede considerarse intrincado. Está escrito en un lenguaje sencillo pero sincero. Un análisis de la "Tierra natal" de Ajmátova muestra: al comienzo del poema, la poetisa señala que la gente no lleva la tierra en el "preciado amuleto". Érase una vez, en la antigüedad, la tierra se llamaba "santa", pero en los tiempos posrevolucionarios la actitud hacia ella se volvió diferente. Todo lo que estuviera dotado de un significado místico fue refutado. La gente empezó a amar su propia patria. patria, y a la tierra se le asignó el papel de suelo fértil.
A principios de los años 60 del siglo pasado, la tradición de rendir culto a la tierra natal era cosa del pasado. Sin embargo, la poetisa nos recuerda que la reverencia por la tierra natal debe vivir en cada persona. Es imposible destruir la memoria étnica acumulada durante siglos. Por supuesto, aquellas personas que no trabajan en el campo no prestan atención a la tierra. Pero sin esta misma "suciedad" que se adhiere a las chanclas, la vida es imposible. Y la tierra debe ser venerada, aunque sólo sea por el hecho de que después de la muerte, cada persona regresa a ella, dándole su cuerpo mortal. EN en palabras simples Ajmátova tiene un profundo significado sagrado.
Reprensión
Al analizar "Tierra natal" de Anna Ajmátova, un estudiante puede señalar: la obra es bastante breve, pero tiene una poderosa fuerza acusatoria. Las líneas finales revelan la verdad filosófica más importante sobre la actitud hacia la propia tierra natal. Una persona vuelve a ser una con su tierra natal después de su muerte. Se convierte en parte de ella, y con estas palabras la poetisa abre los ojos al hecho de que la tierra no es tierra ordinaria. Según el plan, el análisis del poema "Tierra natal" de Ajmátova debería contener una indicación de que esta obra refleja el tema de la patria. Este tema fue el más importante para la poetisa. La patria debe tener un estatus sagrado; todo aquel que tenga una idea de su esencia y de su vocación debe recordarla.
La actitud de la poetisa hacia su tierra natal.
El análisis de la "Tierra natal" de Ajmátova se puede complementar con información sobre cómo la propia poetisa se relacionaba con su tierra natal. Ajmátova era una auténtica patriota. Ella siempre conectó su vida con su Rusia natal y no abandonó el país, incluso después de las difíciles pruebas que le sobrevinieron. La gente se negó a publicar sus obras y su hijo fue arrestado dos veces. El primer marido de Ajmátova recibió un disparo. Sin embargo, ni siquiera todas estas terribles circunstancias pudieron apagar el amor por su tierra natal en su corazón.
Ajmátova no se mudó a Europa ni en 1917 ni después, cuando N. Gumilyov la invitó persistentemente con él. No entendía cómo se podía ser feliz en tierras extranjeras. La poetisa sobrevivió a todos los horrores del Leningrado sitiado y al peligro de muerte. Ajmátova incluso estuvo bajo amenaza de represalias. Y en su obra escribe sobre la tierra como tierra negra fértil, que hasta el día de hoy sigue siendo venerada por los productores de cereales.
Dos significados de la palabra "tierra"
En el análisis de "Tierra natal" de Ajmátova, se puede señalar que la obra revela dos significados de la palabra "tierra": por un lado, es la patria en la que una persona nace, vive y muere; por otra parte, es el suelo gracias al cual la gente se alimenta. Y estos valores no se oponen entre sí. Al contrario, se complementan con su significado y contenido. Cada línea de la obra revela un significado de este concepto, luego otro. Pero para la propia Ajmátova estas palabras son inseparables, porque una es imposible sin la otra.
No sólo para la poetisa, sino también para otras personas, su tierra natal no se convirtió en el paraíso prometido. Durante la época de Ajmátova, muchos fueron sometidos a persecución y persecución. La tierra seguía “crujiendo los dientes”, pero ella era la culpable de los problemas. la gente común no - después de todo eventos históricos creado por quienes gobiernan al pueblo. La tierra es una forma física capaz de dar vida. La parte final de la obra indica que una persona nacida en la tierra al final de su vida pasa a formar parte de ella. Y esto grandes eventos en el círculo de la vida, lo que da a la tierra el estatus de santuario.
Análisis del poema "Tierra natal" de Akhmatova: tamaño del poema
También cabe destacar especialmente el inusual tamaño en el que está escrita la obra poética. Comienza con pentámetro yámbico. Luego, este tamaño se reemplaza por un anapest de tres pies, y luego por un anapest de cuatro pies. ¿Por qué la poetisa consideró necesario cambiar de ritmo de esta manera? Esto es necesario para dividir el poema en partes emocionales de diferente significado y una conclusión lógica de la obra.