Traducción del armenio
1. El persa Meshali Haji Ibrahim dijo lo siguiente:
“En mayo de 1915, el gobernador Takhsin Bey convocó al Chebashi Amvanli Eyub-ogly Gadyr y, mostrándole la orden recibida de Constantinopla, le dijo: “Te encomiendo a los armenios locales, tráelos ilesos a Kemakh, allí los kurdos los atacarán y otro. Por las apariencias, demostrarás que quieres protegerlos, incluso usarás armas una o dos veces contra los atacantes, pero al final demostrarás que no puedes hacerles frente, te irás y regresarás”. Después de pensar un poco, Gadyr dijo: “Me ordenas que lleve al matadero las ovejas y los corderos atados de pies y manos; Esta es una crueldad impropia de mi parte; Soy un soldado, envíame contra el enemigo, que me mate de una bala y caeré valientemente, o lo derrotaré y salvaré a mi país, y nunca aceptaré mancharme las manos con la sangre de los inocentes. .” El gobernador insistió mucho en que cumpliera la orden, pero el magnánimo Gadyr se negó rotundamente. Entonces el gobernador llamó a Mirza-bey Veransheherli y le hizo la propuesta anterior. Éste también argumentó que no hay necesidad de matar. Ya, dijo, están poniendo a los armenios en tales condiciones que ellos mismos morirán en el camino, y Mesopotamia es un país tan caluroso que no podrán soportarlo, morirán. Pero el gobernador insistió y Mirza aceptó la oferta. Mirza cumplió plenamente con su cruel obligación. Cuatro meses después regresó a Erzurum con 360.000 liras; Le dio 90 mil a Tahsin, 90 mil al comandante del cuerpo Mahmud Kamil, 90 mil al defterdar y el resto al meherdar, Seifulla y sus cómplices. Sin embargo, durante la división de este botín, surgió una disputa entre ellos y el gobernador arrestó a Mirza. Y Mirza amenazó con hacer revelaciones tales que el mundo se sorprendería; luego fue puesto en libertad”. Eyub-ogly Gadyr y Mirza Veransheherli contaron personalmente esta historia al persa Mashadi Haji Ibrahim.
2. El camellero persa Kerbalay Ali-Memed dijo lo siguiente: “Estaba transportando municiones de Erzincan a Erzurum. Un día de junio de 1915, cuando me acercaba al puente Khotursky, apareció ante mis ojos una vista impresionante. Un sinnúmero de cadáveres humanos llenaron los 12 tramos del gran puente, represando el río de modo que cambió su curso y pasó por el puente. Fue terrible verlo; Estuve mucho tiempo con mi caravana hasta que estos cadáveres pasaron flotando y pude cruzar el puente. Pero desde el puente hasta Dzhinis, todo el camino estaba sembrado de cadáveres de ancianos, mujeres y niños, que ya estaban descompuestos, hinchados y apestosos. El hedor era tan terrible que era imposible caminar por el camino; Mis dos camelleros enfermaron y murieron a causa de este hedor, y me vi obligado a cambiar de camino. Eran víctimas y huellas de un crimen terrible e inaudito. Y todos estos eran cadáveres de armenios, desafortunados armenios”.
3. Alaftar Ibrahim Efendi dijo lo siguiente: “Tras la expulsión de los armenios de Constantinopla, se recibió una orden muy estricta y urgente con el siguiente contenido: masacrar sin piedad a todos los hombres de 14 a 65 años, no tocar a los niños, ancianos y mujeres, pero se van y se convierten al mahometismo".
Brazo TsGIA, SSR, f. 57, op. 1, d, 632, l. 17-18.
basado en “El genocidio armenio en el Imperio Otomano”, editado por M.G Nersisyan, M. 1982, págs.
En 1453, la caída de Constantinopla marcó el comienzo de la historia. imperio Otomano(anteriormente Estado otomano), que estaba destinado a convertirse en autor de una de las atrocidades más terribles de la historia de la humanidad.
1915 - símbolo de la crueldad humana
A lo largo de la historia del Imperio Otomano, los armenios vivieron en el este del país, considerando esta tierra su hogar y su patria histórica. Sin embargo, el Estado musulmán los trató de manera diferente.
Al ser una minoría nacional y religiosa, los armenios eran percibidos como “ciudadanos de segunda clase”. No sólo no se protegieron sus derechos, sino que las propias autoridades contribuyeron de todas las formas posibles a la opresión de la población armenia. La situación empeoró drásticamente después Guerra ruso-turca 1877-1878
El imperio derrotado no aceptó las condiciones que le dictaban y dirigió toda su ira hacia los cristianos que vivían en su territorio. No es casualidad que junto a ellos se establecieran musulmanes expulsados del Cáucaso y de los países balcánicos. La proximidad de personas de diferentes religiones y culturas a menudo daba lugar a graves conflictos.
Las incursiones en pueblos cristianos se convirtieron en algo habitual. Las autoridades simplemente observaron. El estallido de protestas de los armenios se convirtió en otro motivo de detenciones y asesinatos masivos. Pero esto fue solo el comienzo. Que se acerca 1915 que se convirtió en símbolo de la crueldad y la indiferencia humana, un año pintado con un casco escarlata de sangre de millones de víctimas inocentes.
Genocidio armenio en el Imperio Otomano
24 de abril de 1915- esta fecha se ha convertido en un símbolo de la Gran Tribulación, el dolor por las vidas perdidas y los destinos arruinados. En este día, todo un pueblo fue decapitado, luchando únicamente por una vida pacífica en la tierra de sus antepasados.
Fue ese día cuando comenzaron en Constantinopla (Estambul) las detenciones de las figuras políticas y públicas más destacadas de la élite armenia. Fueron arrestados políticos, escritores, médicos, abogados, periodistas, músicos: todos los que podían liderar al pueblo, convertirse en su líder en el camino de la resistencia.
A finales de mayo, más de 800 de los armenios más influyentes estaban completamente aislados de la sociedad y pocos de ellos regresaron con vida. Luego fue el turno de los civiles. Los ataques a los asentamientos armenios se hicieron más frecuentes y despiadados. Mujeres, ancianos, niños: la espada en manos de los amargados "castigadores" incitados por las autoridades no perdonó a nadie. Y ni siquiera había nadie que protegiera su hogar, porque los hombres fueron llamados a servir en el ejército de un país que sólo quería deshacerse de ellos lo más rápido posible. Los supervivientes fueron reunidos en grupos y, con el pretexto de protegerlos de las invasiones enemigas, "reasentados".
¿Cuántas personas quedaron en el camino y cuántas de ellas, conducidas con espadas y látigos a través de las interminables y áridas extensiones de Der Zor, llegaron a su destino donde les esperaba una muerte lenta? No tienen cuenta. La magnitud de la operación planeada por las autoridades para exterminar a todo un pueblo bajo el pretexto de la guerra fue verdaderamente enorme.
Genocidio armenio Se estaba preparando incluso antes de la guerra, y su comienzo se convirtió en una palanca para poner en marcha la despiadada "máquina de la muerte".
En febrero de 1914 comenzó un boicot a las empresas armenias, seguido de la recaudación de propiedades "para el ejército" y la desmovilización. En enero de 1915, el ejército turco fue derrotado en la batalla de Sarykamysh y se retiró. Comenzaron a difundirse rumores de que el éxito del ejército ruso se vio facilitado en gran medida por la ayuda voluntaria de los armenios.
El ejército en retirada descargó su ira contra los cristianos locales: armenios, asirios, griegos. Las redadas en asentamientos, las masacres y las deportaciones continuaron hasta el final de la Primera Guerra Mundial, pero en realidad el genocidio continuó después de la rendición de Turquía y el derrocamiento de los Jóvenes Turcos.
El nuevo gobierno condenó las acciones del anterior y los principales organizadores de los crímenes fueron juzgados. Pero incluso los condenados a muerte, muchos de ellos escaparon del castigo huyendo de un país donde, de hecho, no querían condenarlos. Todas las investigaciones sobre crímenes cometidos al amparo de las hostilidades perseguían un solo objetivo: tranquilizar a la comunidad mundial que, a pesar de los intentos de las autoridades turcas de ocultar la verdadera situación en el país, ya sabía lo que realmente sucedió.
En gran parte gracias a la valentía de los embajadores y figuras públicas de los países europeos, el mundo conoció la mayor atrocidad de principios del siglo XX. El público progresista exigió castigo para los criminales.
Pero el verdadero castigo provino de las propias víctimas. En octubre de 1919, por iniciativa del activista del partido Dashnaktsutyun, Shaan Natali, se tomó la decisión de organizar la operación punitiva "Nemesis". Como parte de esta operación, Taleat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim y otros criminales que huyeron de la justicia.
Pero la operación en sí se convirtió en un símbolo de retribución. Soghomon Tehlirian, que perdió a toda su familia durante el genocidio, el 15 de marzo de 1921, en la región de Charlottenburg, disparó y mató al hombre que le quitó su casa y a sus familiares, Taleat Pasha. Y justo en la sala del tribunal, Tehliryan fue absuelto. El mundo no reconoció la culpa del hombre que vengó el destino mutilado de todo un pueblo.
Genocidio de 1915- memoria eterna !
Pero, a pesar de las numerosas condenas, el mundo todavía no está preparado para liberarse completamente de las cadenas y dejar entrar en su casa toda la amargura de una de las mayores atrocidades de la historia de la humanidad.
Países como Francia, Bélgica, Argentina, Rusia, Uruguay reconocieron y condenaron el genocidio armenio en el territorio del Imperio Otomano. Pero uno de los actores más importantes en la arena política mundial, Estados Unidos, continúa ignorando un tema tan importante, especulando con él para influir en la Turquía moderna (hasta ahora, sólo unos pocos estados han reconocido el genocidio armenio).
Y, lo más importante, el hecho del genocidio es negado por el propio Estado turco, sucesor legal del Imperio Otomano. Pero los hechos no se pueden cambiar, la historia no se puede reescribir y las 1.500.000 voces de víctimas inocentes nunca serán silenciadas. Tarde o temprano, el mundo se inclinará ante la historia, porque a pesar de las palabras de Hitler que marcaron el inicio del Holocausto (“Y quién recuerda ahora la destrucción de los armenios”), en realidad “nada se olvida, nadie es olvidado”.
Cada año, el 24 de abril, los armenios subirán a las alturas de Tsitsernakaberd, trayendo consigo flores frescas en homenaje a las víctimas de la “gran atrocidad” y la llama eterna de las antorchas arderá en las manos de la nueva generación.
Nikolai Troitsky, comentarista político de RIA Novosti.
El sábado 24 de abril se celebra el Día en Recuerdo de las Víctimas del Genocidio Armenio en el Imperio Otomano. Este año se cumplen 95 años desde que comenzó esta sangrienta masacre y terrible crimen: el exterminio masivo de personas por motivos étnicos. Como resultado, murieron entre uno y un millón y medio de personas.
Desgraciadamente, este no fue el primer ni mucho menos el último caso de genocidio en historia moderna. En el siglo XX, la humanidad parecía haber decidido regresar a los tiempos más oscuros. En los países ilustrados y civilizados, el salvajismo y el fanatismo medievales revivieron repentinamente: torturas, represalias contra familiares de presos, deportaciones forzadas y asesinatos en masa de pueblos o grupos sociales enteros.
Pero incluso en este contexto sombrío, destacan dos de las atrocidades más monstruosas: el exterminio sistemático de judíos por los nazis, llamado Holocausto, en 1943-45 y el genocidio armenio, llevado a cabo en 1915.
Ese año, el Imperio Otomano fue efectivamente gobernado por los Jóvenes Turcos, un grupo de oficiales que derrocaron al Sultán e introdujeron reformas liberales en el país. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, todo el poder se concentró en manos del triunvirato: Enver Pasha, Talaat Pasha y Dzhemal Pasha. Fueron ellos quienes llevaron a cabo el acto de genocidio. Pero no lo hicieron por sadismo o ferocidad innata. El crimen tenía sus propios motivos y condiciones previas.
Los armenios vivieron en territorio otomano durante siglos. Por un lado, estaban sujetos a cierta discriminación por motivos religiosos, al igual que los cristianos. Por otro lado, la mayoría de ellos destacaban por su riqueza o al menos prosperidad, porque se dedicaban al comercio y las finanzas. Es decir, desempeñaron aproximadamente el mismo papel que los judíos en Europa Oriental, sin los cuales la economía no podría funcionar, pero que fueron objeto periódicamente de pogromos y deportaciones.
El frágil equilibrio se vio alterado en los años 80 y 90 del siglo XIX, cuando se formaron entre los armenios organizaciones políticas clandestinas de carácter nacionalista y revolucionario. El más radical fue el partido Dashnaktsutyun, un análogo local de los socialistas revolucionarios rusos y socialistas revolucionarios de extrema izquierda.
Su objetivo era crear un estado independiente en el territorio de la Turquía otomana, y los métodos para lograrlo eran simples y efectivos: confiscación de bancos, asesinato de funcionarios, explosiones y ataques terroristas similares.
Está claro cómo reaccionó el gobierno ante tales acciones. Pero la situación se vio agravada por el factor nacional, y toda la población armenia tuvo que responder por las acciones de los militantes Dashnak, que se hacían llamar fidayeen. En diferentes partes del Imperio Otomano, de vez en cuando estallaban disturbios que terminaron en pogromos y masacres de armenios.
La situación empeoró aún más en 1914, cuando Turquía se convirtió en aliada de Alemania y declaró la guerra a Rusia, lo que naturalmente fue favorecido por los armenios locales. El gobierno de los Jóvenes Turcos los declaró "quinta columna" y, por lo tanto, se tomó la decisión de deportarlos en masa a zonas montañosas inaccesibles.
Uno puede imaginarse cómo fue un traslado masivo de cientos de miles de personas, principalmente mujeres, ancianos y niños, ya que los hombres fueron reclutados por el ejército activo. Muchos murieron por privaciones, otros fueron asesinados, se produjeron masacres absolutas y se llevaron a cabo ejecuciones masivas.
Tras el final de la Primera Guerra Mundial, una comisión especial de Gran Bretaña y Estados Unidos investigó el genocidio armenio. Aquí hay solo un breve episodio del testimonio de testigos presenciales de la tragedia que sobrevivieron milagrosamente:
“Aproximadamente dos mil armenios fueron detenidos y rodeados por los turcos, rociados con gasolina y prendidos fuego. De hecho, estuve en otra iglesia que intentaron quemar y mi padre pensó que ese era el fin de su familia.
Nos reunió alrededor... y dijo algo que nunca olvidaré: No tengáis miedo, hijos míos, porque pronto estaremos todos juntos en el cielo. Pero afortunadamente, alguien descubrió los túneles secretos... a través de los cuales escapamos."
El número exacto de víctimas nunca se contó oficialmente, pero al menos un millón de personas murieron. Más de 300 mil armenios se refugiaron en el territorio Imperio ruso, desde que Nicolás II ordenó abrir las fronteras.
Incluso si los asesinatos no fueron sancionados oficialmente por el triunvirato gobernante, todavía se les considera responsables de estos crímenes. En 1919, los tres fueron condenados a muerte in absentia, ya que lograron escapar, pero luego fueron asesinados uno por uno por militantes vigilantes de organizaciones radicales armenias.
Los camaradas de Enver Pasha fueron condenados por crímenes de guerra por los aliados de la Entente con el pleno consentimiento del gobierno de la nueva Turquía, encabezado por Mustafa Kemal Ataturk. Comenzó a construir un estado autoritario secular, cuya ideología era radicalmente diferente de las ideas de los Jóvenes Turcos, pero muchos organizadores y perpetradores de masacres se pusieron a su servicio. Y en ese momento el territorio de la República Turca estaba casi completamente libre de armenios.
Por lo tanto, Ataturk, aunque personalmente no tuvo nada que ver con la “solución final a la cuestión armenia”, se negó categóricamente a reconocer las acusaciones de genocidio. En Turquía, honran sagradamente los mandatos del Padre de la Nación (así se traduce el apellido que tomó el primer presidente) y se mantienen firmemente en las mismas posiciones hasta el día de hoy. No sólo se niega el genocidio armenio, sino que un ciudadano turco puede recibir una pena de prisión por admitirlo públicamente. Esto es lo que ocurrió recientemente, por ejemplo, con el escritor mundialmente famoso, laureado premio Nobel en la literatura de Orhan Pamuk, quien salió de prisión sólo bajo presión de la comunidad internacional.
Al mismo tiempo, algunos países europeos prevén sanciones penales por negar el genocidio armenio. Sin embargo, sólo 18 países, incluida Rusia, reconocieron y condenaron oficialmente este crimen del Imperio Otomano.
La diplomacia turca reacciona ante esto de diferentes maneras. Como Ankara sueña con unirse a la UE, finge no darse cuenta de las resoluciones "antigenocidios" de los estados de la Unión Europea. Türkiye no quiere estropear sus relaciones con Rusia por esto. Sin embargo, cualquier intento de introducir la cuestión del reconocimiento del genocidio por parte del Congreso de los Estados Unidos es inmediatamente rechazado.
Es difícil decir por qué el gobierno de la Turquía moderna se niega obstinadamente a reconocer los crímenes cometidos hace 95 años por los líderes de la moribunda monarquía otomana. Los politólogos armenios creen que Ankara teme las posteriores demandas de compensación material e incluso territorial. En cualquier caso, si Turquía realmente quiere convertirse en parte plena de Europa, estos crímenes de larga data tendrán que ser reconocidos.
En 1915, había 2 millones de armenios viviendo en el debilitado Imperio Otomano. Pero bajo el pretexto de la Primera Guerra Mundial, el gobierno turco exterminó sistemáticamente a 1,5 millones de personas en un intento de unir a todo el pueblo turco, creando nuevo imperio con una lengua y una religión.
La limpieza étnica de los armenios y otras minorías, incluidos los asirios, los griegos pónticos y de Anatolia, se conoce hoy como el genocidio armenio.
A pesar de la presión de los armenios y activistas de todo el mundo, Turquía todavía se niega a reconocer el genocidio y afirma que no hubo matanza deliberada de armenios.
Historia de la región
Los armenios han vivido en el sur del Cáucaso desde el siglo VII a. C. y compitieron por el control de otros grupos como los imperios mongol, ruso, turco y persa. En el siglo IV, el rey reinante de Armenia se hizo cristiano. Afirmó que la religión oficial del imperio era el cristianismo, aunque en el siglo VII d.C. todos los países que rodeaban Armenia eran musulmanes. Los armenios continuaron practicando como cristianos a pesar de haber sido conquistados muchas veces y obligados a vivir bajo un gobierno duro.
Las raíces del genocidio se encuentran en el colapso del Imperio Otomano. A principios del siglo XX, el alguna vez extendido Imperio Otomano se estaba desmoronando. El Imperio Otomano perdió todo su territorio en Europa durante las Guerras Balcánicas de 1912-1913, lo que generó inestabilidad entre los grupos étnicos nacionalistas.
Primera masacre
Con el cambio de siglo, aumentaron las tensiones entre las autoridades armenias y turcas. El sultán Abdel Hamid II, conocido como el "Sultán Sangriento", dijo a un periodista en 1890: "Les daré una bofetada en la oreja que les hará renunciar a sus ambiciones revolucionarias".
En 1894, la masacre de la "Caja en la Oreja" se convirtió en la primera de las masacres armenias. Soldados y civiles otomanos atacaron aldeas armenias en el este de Anatolia y mataron a 8.000 armenios, incluidos niños. Un año después, 2.500 mujeres armenias fueron quemadas en la catedral de Urfa. Casi al mismo tiempo, un grupo de 5.000 personas fueron asesinadas tras manifestaciones que pedían una intervención internacional para evitar masacres en Constantinopla. Los historiadores estiman que en 1896 habían muerto más de 80.000 armenios.
El ascenso de los jóvenes turcos
En 1909, el sultán otomano fue derrocado por un nuevo grupo político, los Jóvenes Turcos, un grupo que buscaba un estilo de gobierno moderno y occidentalizado. Al principio, los armenios esperaban tener un lugar en el nuevo Estado, pero pronto se dieron cuenta de que el nuevo gobierno era xenófobo y excluyente de la sociedad multiétnica turca. Para consolidar el dominio turco en los territorios restantes del Imperio Otomano, los Jóvenes Turcos desarrollaron un programa secreto para exterminar a la población armenia.
Primera Guerra Mundial
En 1914, los turcos entraron en la Primera Guerra Mundial del lado de Alemania y el Imperio austrohúngaro. El estallido de la guerra brindará una excelente oportunidad para resolver la “cuestión armenia” de una vez por todas.
Cómo comenzó el genocidio armenio en 1915
Los líderes militares acusaron a los armenios de apoyar a los aliados bajo el supuesto de que el pueblo simpatizaba naturalmente con la Rusia cristiana. En consecuencia, los turcos desarmaron a toda la población armenia. La sospecha turca hacia el pueblo armenio llevó al gobierno a insistir en la "expulsión" de los armenios de las zonas de guerra a lo largo del Frente Oriental.
Transmitido en telegramas codificados, el mandato de exterminar a los armenios procedía directamente de los Jóvenes Turcos. En la noche del 24 de abril de 1915, comenzaron los ataques armados cuando 300 intelectuales armenios (líderes políticos, educadores, escritores y líderes religiosos de Constantinopla) fueron expulsados por la fuerza de sus hogares, torturados y luego ahorcados o fusilados.
La marcha de la muerte mató a aproximadamente 1,5 millones de armenios, recorrió cientos de kilómetros y duró varios meses. Se eligieron rutas indirectas a través de zonas desérticas específicamente para prolongar las marchas y mantener las caravanas en las aldeas turcas.
Tras la desaparición de la población armenia, los turcos musulmanes rápidamente se apoderaron de lo que quedaba. Los turcos destruyeron los restos de los armenios. patrimonio cultural, incluidas obras maestras de la arquitectura antigua, bibliotecas y archivos antiguos. Los turcos arrasaron ciudades enteras, incluidas las otrora prósperas Kharpert, Van y la antigua capital de Ani, para eliminar todo rastro de tres mil años de civilización.
Ninguna potencia aliada acudió en ayuda de la República Armenia y ésta colapsó. La única pequeña parte de la Armenia histórica que sobrevivió fue la región más oriental, porque pasó a formar parte de Unión Soviética. El Centro de Estudios del Holocausto y el Genocidio de la Universidad de Minnesota recopiló datos por provincia y área, mostrando que en 1914 había 2.133.190 armenios en el imperio, pero en 1922 sólo había unos 387.800.
Un llamado fallido a las armas en Occidente
En ese momento, los denunciantes internacionales y los diplomáticos nacionales reconocieron las atrocidades cometidas como crímenes contra la humanidad.
Leslie Davis, el cónsul estadounidense en Harput, señaló: "Estas mujeres y niños fueron expulsados del desierto en pleno verano, robados y saqueados de lo que tenían... después de lo cual todos los que no fueron asesinados fueron asesinados mientras tanto cerca de la ciudad".
El embajador sueco en Perú, Gustaf August Kossva Ankarsvard, escribió en una carta de 1915: “La persecución de los armenios ha alcanzado proporciones enormes, y todo indica que los jóvenes turcos quieren aprovechar esta oportunidad... [para poner un poner fin a la cuestión armenia. Los medios para ello son bastante simples y consisten en la destrucción del pueblo armenio".
Incluso Henry Morgenthau, embajador de Estados Unidos en Armenia, señaló: “Cuando las autoridades turcas ordenaron estas deportaciones, simplemente estaban sentenciando a muerte a toda una raza”.
El New York Times también cubrió extensamente el tema (145 artículos en 1915) con los titulares “Llamamiento a Turquía para que detenga la masacre”. El periódico describió las acciones contra los armenios como "sistemáticas, 'sancionadas' y 'organizadas por el gobierno'.
Las potencias aliadas (Gran Bretaña, Francia y Rusia) respondieron a las noticias de las masacres emitiendo una advertencia a Turquía: "Los gobiernos aliados anuncian públicamente que responsabilizarán personalmente a todos los miembros del gobierno otomano, así como a sus agentes como ellos. para tales asuntos." La advertencia no tuvo efecto.
Debido a que la ley otomana prohibía la fotografía de armenios deportados, la documentación fotográfica que documente la gravedad de la limpieza étnica es rara. En un acto de desafío, los oficiales de las misiones militares alemanas documentaron las atrocidades que ocurrían en los campos de concentración. Aunque muchas de las fotografías fueron interceptadas por la inteligencia otomana, perdidas en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial u olvidadas en cajas polvorientas, el Museo del Genocidio Armenio de América ha capturado algunas de estas fotografías para exportarlas en línea.
Reconocimiento del genocidio armenio
Hoy, los armenios conmemoran a quienes murieron durante el genocidio el 24 de abril, el día de 1915 en el que varios cientos de intelectuales y profesionales armenios fueron arrestados y ejecutados como comienzo del genocidio.
En 1985, Estados Unidos nombró el día "Día Nacional de Recuerdo de la Inhumanidad Humana hacia el Hombre" en honor a todas las víctimas del genocidio, especialmente al millón y medio de personas de ascendencia armenia que fueron víctimas del genocidio cometido en Turquía.
Hoy en día, el reconocimiento del genocidio armenio es un tema candente, ya que Turquía critica a los académicos por castigar las muertes y culpar a los turcos por muertes que, según el gobierno, se debieron al hambre y la brutalidad de la guerra. De hecho, hablando del genocidio armenio en Turquía, está penado por la ley. Hasta 2014, 21 países en total han reconocido pública o legalmente esta limpieza étnica en Armenia como genocidio.
En 2014, en vísperas del 99.º aniversario del genocidio, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, expresó sus condolencias al pueblo armenio y dijo: “Los incidentes de la Primera Guerra Mundial son nuestro dolor común”.
Sin embargo, muchos creen que las propuestas son inútiles hasta que Turquía reconozca la pérdida de 1,5 millones de personas como genocidio. En respuesta a la propuesta de Erdogan, el presidente armenio Serzh Sargsyan dijo: “La negativa a cometer un crimen es una continuación directa de este mismo crimen. Sólo el reconocimiento y la convicción pueden evitar que tales crímenes vuelvan a ocurrir en el futuro”.
En última instancia, el reconocimiento de este genocidio no sólo es importante para la eliminación de los grupos étnicos afectados, sino también para el desarrollo de Turquía como Estado democrático. Si se niega el pasado, todavía se produce genocidio. En 2010, una resolución del Parlamento sueco afirmó que "la negación del genocidio es ampliamente aceptada como la etapa final del genocidio, perpetuando la impunidad de los perpetradores del genocidio y aparentemente allanando el camino para futuros genocidios".
Países que no reconocen el genocidio armenio
Los países que reconocen el genocidio armenio son aquellos que aceptan oficialmente el asesinato en masa sistemático y la deportación forzosa de armenios llevados a cabo por el Imperio Otomano entre 1915 y 1923.
Aunque las instituciones históricas y académicas de estudios del Holocausto y el genocidio aceptan el Genocidio Armenio, muchos países se niegan a hacerlo para mantener sus relaciones políticas con la República de Turquía. Azerbaiyán y Turquía son los únicos países que se niegan a reconocer el genocidio armenio y amenazan con consecuencias económicas y diplomáticas para quienes lo hagan.
El Complejo Conmemorativo del Genocidio Armenio fue construido en 1967 en la colina Tsitsernakaberd en Ereván. El Instituto-Museo del Genocidio Armenio, inaugurado en 1995, presenta datos sobre el horror de las masacres.
Se ha instado varias veces a Turquía a reconocer el genocidio armenio, pero la triste realidad es que el gobierno niega que la palabra "genocidio" sea un término exacto para referirse a masacres.
Datos sobre los países que reconocen el Genocidio Armenio, memorial y criminalización de la negación
El 25 de mayo de 1915, las autoridades de la Entente emitieron una declaración en la que afirmaban que los empleados del gobierno otomano que participaron en el genocidio armenio serían personalmente responsables de crímenes contra la humanidad. Los parlamentos de varios países comenzaron a reconocer este hecho como genocidio a partir de la segunda mitad del siglo XX.
Partido Político Turco de la Margen Izquierda y Verde "Verde partido de izquierda“Es el único que reconoce el Genocidio Armenio en el país.
Uruguay se convirtió en el primer país en reconocerlo en 1965 y luego en 2004.
Chipre fue el país que reconoció el genocidio armenio: primero en 1975, 1982 y 1990. Además, se convirtió en la primera en plantear esta cuestión en la Asamblea General de la ONU. La negación del genocidio armenio también está tipificada como delito en Chipre.
Francia también criminalizó la negación del genocidio armenio en 2016, tras haberlo reconocido en 1998 y 2001. Tras la aprobación del proyecto de ley, que fue tipificado como delito el 14 de octubre de 2016, fue adoptado por la Asamblea Nacional francesa en julio de 2017. Conlleva una pena de un año de prisión o una multa de 45.000 euros.
Grecia reconoció el hecho como genocidio en 1996 y, según la ley de 2014, la falta de castigo se castiga con hasta tres años de prisión y una multa que no excede los 30.000 euros.
Países que reconocen el genocidio armenio: Suiza y las leyes conmemorativas
Suiza reconoció el genocidio armenio en 2003, convirtiendo la negación en un delito. Doğu Perinçek, político turco, abogado y presidente del Partido Patriótico nacionalista de izquierda, se convirtió en la primera persona acusada penalmente de denunciar el genocidio armenio. La decisión fue tomada por un tribunal suizo en 2007.
El asunto Perinze fue el resultado de que él describiera el genocidio armenio como una mentira internacional en Lausana en 2005. Su caso fue apelado ante la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Su decisión fue a su favor por motivos de libertad de expresión. Según el tribunal: "El señor Perinček pronunció un discurso de carácter histórico, jurídico y político en un debate controvertido".
Aunque fue condenado a cadena perpetua en agosto de 2013, finalmente fue puesto en libertad en 2014. Después de su liberación, se unió al Partido Justicia y Desarrollo y a Recep Tayyip Erdogan.
Datos sobre los países que reconocen el genocidio armenio y su memorial
El Gran Ducado de Luxemburgo anunció el reconocimiento del genocidio armenio en 2015 después de que la Cámara de Diputados adoptara por unanimidad una resolución.
La decisión de Brasil de reconocer las masacres fue aprobada por el Senado Federal.
En cuanto a Bolivia, la resolución que reconoce el genocidio fue aprobada por unanimidad del Senado y la Cámara de Diputados, con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores.
Bulgaria se convirtió en otro país en reconocer el genocidio armenio en 2015, pero siguieron las críticas. El 24 de abril de 2015 se utilizó en Bulgaria la frase “exterminio masivo del pueblo armenio en el Imperio Otomano”. Fueron criticados por no utilizar el término "genocidio". El primer ministro búlgaro, Boyko Borisov, afirmó que la frase o modismo es la palabra búlgara para "genocidio".
Alemania ha anunciado su reconocimiento dos veces: en 2005 y 2016. La resolución se adoptó por primera vez en 2016. Ese mismo año, en julio, el Bundestag alemán le dio un solo voto en contra del hecho denominado "genocidio".
10 hechos sobre el genocidio armenio en 1915
Hoy en día, el gobierno turco todavía niega que la masacre de aproximadamente 1,5 millones de armenios haya constituido un “genocidio”. Esto a pesar de que muchos Artículos científicos y las proclamas de respetados historiadores testificaron que los acontecimientos que condujeron a las masacres, así como la forma en que los armenios fueron asesinados, hacen irrevocablemente de este momento de la historia uno de los primeros Holocaustos.
1. Según la historia, el pueblo turco niega el genocidio, diciendo: "Los armenios eran una fuerza enemiga... y su masacre fue una medida militar necesaria".
La "Guerra" a la que se hace referencia es la Primera Guerra Mundial y los acontecimientos que condujeron al genocidio armenio, que estuvieron en el primer plano de la historia del Holocausto, que precedieron a la Primera Guerra Mundial por más de 20 años.
Un destacado político turco, Dogu Perincek, fue criticado por negar el genocidio armenio mientras visitaba Suiza en 2008. Según The Telegraph, un tribunal suizo multó a Perzcek después de que calificara el genocidio como una “mentira internacional”. Apeló el cargo en 2013 y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó que los cargos del tribunal suizo "violaban el derecho a la libertad de expresión".
Actualmente Amal Clooney (sí, nueva sra. George Clooney) se ha unido al equipo legal que representará a Armenia para impugnar esta apelación. Según The Telegraph, Clooney estará acompañada por su jefe de cámara, Geoffrey Robertson QC, quien también es autor del libro de octubre de 2014 An Inconvenient Genocide: Who Remembers the Armenians Now?
La editorial Random House dijo que el libro "... no deja dudas de que los terribles acontecimientos de 1915 equivalieron al crimen contra la humanidad ahora conocido como genocidio".
La ironía de la indignación de Perinek ante los cargos que se le imputan es obvia; Perynek es partidario de las leyes turcas actuales, que condenan a los ciudadanos por hablar sobre el genocidio armenio.
El debate sobre el genocidio armenio es ilegal en Turquía
En Turquía, hablar del genocidio armenio es un delito castigado con prisión. En 2010, el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, amenazó efectivamente con deportar a 100.000 armenios en respuesta al proyecto de ley de conmemoración del genocidio armenio presentado en la Cámara de los Comunes.
corresponsal de Relaciones Exteriores, Damien McElroy, detalla los hechos en el artículo. Erdogan hizo esta declaración, posteriormente calificada de "chantaje" por el parlamentario armenio Hrayr Karapetyan, después de que se publicara el proyecto de ley:
“Actualmente viven en nuestro país 170.000 armenios. Sólo 70.000 de ellos son ciudadanos turcos, pero toleramos a los 100.000 restantes... Si es necesario, tal vez tenga que decirles a esos 100.000 que regresen a su país porque no son mis ciudadanos. No necesito tenerlos en mi país.
“Esta declaración demuestra una vez más que en la Turquía actual existe la amenaza del genocidio armenio, por lo tanto Comunidad global"Debemos presionar a Ankara para que reconozca el genocidio", respondió Karapetyan a las sutiles amenazas de Erdogan.
Estados Unidos tenía interés en calificar los acontecimientos como genocidio.
Aunque el gobierno y los medios estadounidenses calificaron la matanza de 1,5 millones de armenios como "atrocidades" o "asesinatos en masa", la palabra "genocidio" rara vez llegó al pueblo estadounidense para describir los acontecimientos que ocurrieron entre 1915 y 1923. Que las palabras “Genocidio Armenio” aparecieron en el New York Times. Petr Balakyan, profesor humanidades en la Universidad de Colgate, y Samantha Power, profesora de la Escuela de Gobierno Kennedy de Harvard, redactaron una carta al editor del Times que se publicó posteriormente.
En la carta, Balakian y Seal reprenden al Times y a otros medios de comunicación por no etiquetar las atrocidades que ocurrieron en 1915 como genocidio.
“El exterminio de los armenios es reconocido como genocidio por el consenso de los estudiosos del genocidio y del Holocausto de todo el mundo. No reconocer esto trivializa un crimen contra los derechos humanos de enorme magnitud”, dice una parte de la carta. "Esto es irónico porque en 1915, el New York Times publicó 145 artículos sobre el genocidio armenio y utilizó regularmente las palabras 'sistemático', 'planificación gubernamental' y 'exterminio'.
Actualmente, la Cámara de Representantes de Estados Unidos está considerando el reconocimiento de los acontecimientos de 1915 como genocidio de Estados Unidos. La resolución propuesta se resume brevemente como “Resolución sobre el genocidio armenio”, pero su título oficial es “H. Res 106 o la reafirmación estadounidense de la resolución sobre el genocidio armenio."
El papel de la religión en el genocidio armenio
Los orígenes religiosos del genocidio armenio se remontan al siglo XV, cuando el gobierno de Armenia fue absorbido por el Imperio Otomano. Los líderes del Imperio Otomano eran en su mayoría musulmanes. Los armenios cristianos fueron considerados minorías por el Imperio Otomano y, aunque se les "permitió mantener cierta autonomía", fueron tratados en gran medida como ciudadanos de segunda clase; es decir, a los armenios se les negó el derecho al voto, pagaron impuestos más altos que los musulmanes y se les negaron muchos otros derechos legales y económicos. Los insultos y los prejuicios prevalecieron entre los líderes del Imperio Otomano, ya que los armenios fueron tratados injustamente y sometidos a violencia contra las minorías cristianas.
A principios del siglo XX, el Imperio Otomano fue desmantelado y tomado por los Jóvenes Turcos. Los Jóvenes Turcos se formaron inicialmente como líderes que guiarían al país y a sus ciudadanos hacia un lugar más democrático y constitucionalmente sólido. Al principio, los armenios estaban encantados con esta perspectiva, pero luego aprendieron que la modernización de los Jóvenes Turcos implicaría el exterminio como medio de "turquizar" el nuevo Estado.
El gobierno de los Jóvenes Turcos sería el catalizador de lo que hoy se conoce como uno de los primeros genocidios del mundo.
El papel de la religión en este genocidio fue visible ya que el cristianismo fue visto constantemente como una justificación del holocausto perpetrado por los seguidores militantes de los Jóvenes Turcos. Asimismo, el exterminio de ciudadanos judíos fue considerado una justificación de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial.
Bofetada del Sultán
Según la historia, el dictador turco Sultán Abdul Hamid II lanzó esta siniestra amenaza a un periodista en 1890:
"Pronto resolveré a estos armenios", dijo. "Les daré una bofetada que los obligará... a renunciar a sus ambiciones revolucionarias".
Antes del genocidio armenio de 1915, estas amenazas se hicieron realidad durante las masacres de miles de armenios entre 1894 y 1896. Según el Consejo Unido de Derechos Humanos, los llamados cristianos armenios a favor de reformas condujeron a "... más de 100.000 aldeanos armenios asesinados durante pogromos generalizados llevados a cabo por los regimientos especiales del sultán".
El gobernante del Imperio Otomano fue derrocado por un grupo llamado los Jóvenes Turcos. Los armenios esperaban que esto nuevo modo conducirá a una sociedad justa y equitativa para su pueblo. Desafortunadamente, el grupo se convirtió en el autor del genocidio armenio durante la Primera Guerra Mundial.
Turcos jovenes
En 1908, un grupo de "reformadores" que se hacían llamar "jóvenes turcos" derrocaron al sultán Hamid y obtuvieron el liderazgo de Turquía. Inicialmente, el objetivo de los Jóvenes Turcos parecía ser el de conducir al país hacia la igualdad y la justicia, y los armenios esperaban la paz entre su pueblo a la luz de los cambios.
Sin embargo, rápidamente se hizo evidente que el objetivo de los Jóvenes Turcos era “atraer” al país y eliminar a los armenios. Los Jóvenes Turcos fueron los catalizadores del genocidio armenio que ocurrió durante la Primera Guerra Mundial y fueron responsables del asesinato de casi dos millones de armenios.
Mucha gente se pregunta por qué los crímenes de los Jóvenes Turcos no se consideran crímenes del Partido Nazi durante el Holocausto.
Los estudiosos e historiadores señalan que la razón de esto puede ser la falta de responsabilidad por los crímenes de los turcos. Después de que el Imperio Otomano se rindiera en 1918, los líderes de los Jóvenes Turcos huyeron a Alemania, donde se les prometió libertad de cualquier persecución por sus atrocidades.
Desde entonces, el gobierno turco, junto con varios de sus aliados, han negado que el genocidio haya tenido lugar. En 1922, el genocidio armenio llegó a su fin, dejando sólo 388.000 armenios en el Imperio Otomano.
¿Causas y consecuencias del genocidio armenio de 1915?
El término "genocidio" se refiere al asesinato en masa sistemático de un grupo específico de personas. El nombre "genocidio" no se acuñó hasta 1944, cuando el abogado judío polaco Raphael Lemkin utilizó el término durante procedimientos legales para describir los crímenes cometidos por los principales líderes nazis. Lemon creó la palabra combinando la palabra griega para "grupo" o "tribu" (geno-) y la palabra latina para "matar" (cide).
En una entrevista de la CBS de 1949, Lemkin afirmó que su inspiración para el término provino del hecho de que el asesinato sistemático de grupos específicos de personas "ha ocurrido tantas veces en el pasado" como con los armenios.
Similitudes entre genocidio y holocausto
Hay varias pruebas que sugieren que el genocidio armenio fue la inspiración para Adolf Hitler antes de liderar el Partido Nazi en un intento de exterminar a toda la nación. Este punto ha sido objeto de muchos debates acalorados, especialmente en relación con la supuesta cita de Hitler sobre los armenios.
Muchos estudiosos del genocidio han afirmado que una semana antes de la invasión de Polonia el 1 de septiembre de 1939, Hitler preguntó: “¿Quién habla hoy de exterminar a los armenios?”
Según un artículo publicado en el Midwestern Quarterly a mediados de abril de 2013 por Hannibal Travis, es posible que, como muchos afirman, la cita de Hitler no haya sido embellecida de alguna manera por los historiadores. Sin reservas, Travis señala que varios paralelismos entre el genocidio y el Holocausto son claros.
Ambos utilizaron el concepto de "limpieza" o "limpieza" étnica. Según Travis, "Mientras los Jóvenes Turcos implementaron una 'barrida limpia de enemigos internos: los cristianos nativos', según el entonces embajador alemán en Constantinopla... el propio Hitler usó 'purificación' o 'purificación' como eufemismo para exterminio. "
Travis también señala que incluso si la cita infame de Hitler sobre los armenios nunca hubiera ocurrido, la inspiración que él y el Partido Nazi recibieron de varios aspectos del genocidio armenio es innegable.
¿Qué pasó durante el genocidio armenio?
El genocidio armenio comenzó oficialmente el 24 de abril de 1915. Durante este tiempo, los Jóvenes Turcos reclutaron una organización letal de individuos que fueron enviados a perseguir a los armenios. Este grupo incluía asesinos y ex prisioneros. Según la historia, uno de los oficiales dio instrucciones de llamar a las atrocidades que estaban a punto de ocurrir “... la liquidación de los elementos cristianos”.
El genocidio se desarrolló así:
Los armenios fueron expulsados por la fuerza de sus hogares y enviados a “marchas de la muerte”, que implicaban caminar por el desierto mesopotámico sin comida ni agua. A los manifestantes a menudo los desnudaban y los obligaban a caminar hasta morir. Los que se detuvieron para pedir un respiro o un respiro fueron fusilados.
Los únicos armenios que fueron rescatados fueron objeto de conversión y/o malos tratos. Algunos hijos de víctimas del genocidio fueron secuestrados y obligados a convertirse al Islam; Estos niños iban a ser criados en el hogar de una familia turca. Algunas mujeres armenias fueron violadas y obligadas a servir como esclavas en "harems" turcos.
Conmemoración del Genocidio Armenio
En el centenario del brutal Holocausto que tuvo lugar en 1915, hubo esfuerzos internacionales para conmemorar a las víctimas y sus familias. El primer evento oficial para conmemorar el centenario tuvo lugar en la Florida Atlantic University, en el sur de Florida. ARMENPRESS afirma que la misión de la empresa es "preservar la cultura armenia y promover su difusión".
En la costa oeste, el concejal de Los Ángeles, Paul Kerkorian, aceptará inscripciones para un concurso de arte que conmemora el centenario del genocidio armenio. Según un comunicado de West Side Today, Kerkorian dijo que la competencia "... es una manera de honrar la historia del genocidio y resaltar la promesa de nuestro futuro". Continuó: "Espero que los artistas y estudiantes que se preocupan por los derechos humanos participen y ayuden a honrar la memoria del pueblo armenio".
En el extranjero, el Comité Nacional Armenio (ANC) de Australia ha lanzado oficialmente su campaña OnThisDay, que se centrará en honrar a los afectados por el genocidio armenio. Según Asbares, el ANC Australia ha compilado un extenso catálogo de estos recortes de periódicos de archivos australianos, incluidos el Sydney Morning Herald, The Age, Argus y otras publicaciones destacadas del momento, y los publicará diariamente en Facebook.
Director ejecutivo ANC Australia Vache Kahramanian señaló que la información publicada incluirá muchos artículos que detallan los "horrores" del genocidio armenio, así como informes sobre los esfuerzos humanitarios de Australia durante este tiempo.
Situación hoy
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, "... extendió invitaciones a los líderes de los 102 estados cuyos soldados lucharon en la Primera Guerra Mundial, invitándolos a participar en el evento de aniversario, que se celebrará los días 23 y 24 de abril." mientras que los armenios se reunirán para conmemorar el centenario del genocidio vivido en el Imperio Otomano. La invitación fue recibida con resentimiento por parte de los ciudadanos armenios, que la consideraron “desmedida”, una “broma” y una “maniobra política” por parte de Erdogan.
Genocidio(del griego genos - clan, tribu y del latín caedo - mato), un crimen internacional expresado en acciones cometidas con el objetivo de destruir, total o parcialmente, cualquier grupo nacional, étnico, racial o religioso.
Acciones calificadas por la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio de 1948 como actos de genocidio se han cometido repetidamente en la historia de la humanidad desde la antigüedad, especialmente durante guerras de exterminio e invasiones devastadoras y campañas de conquistadores, enfrentamientos étnicos y religiosos internos. , durante el período de partición paz y educación imperios coloniales Potencias europeas, en el proceso de una feroz lucha por la redistribución del mundo dividido, que desembocó en dos guerras mundiales y en las guerras coloniales posteriores a la Segunda Guerra Mundial de 1939-1945.
Sin embargo, el término "genocidio" se introdujo por primera vez a principios de los años 30. Siglo XX por un abogado polaco, judío de origen, Rafael Lemkin, y después de la Segunda Guerra Mundial recibió estatus legal internacional como concepto que define un grave crimen contra la humanidad. R Lemkin, por Genocidio, significó la masacre de armenios en Turquía durante la Primera Guerra Mundial (1914 - 1918), y luego el exterminio de judíos en Alemania fascista en el período anterior a la Segunda Guerra Mundial y en los países de Europa ocupados por los nazis durante la guerra.
Se considera que el primer genocidio del siglo XX fue el exterminio de más de 1,5 millones de armenios entre 1915 y 1923. en Armenia occidental y otras partes del Imperio Otomano, organizado y llevado a cabo sistemáticamente por los gobernantes de los Jóvenes Turcos.
El genocidio armenio también debería incluir las masacres de la población armenia en el este de Armenia y en toda la Transcáucaso, cometidas por los turcos que invadieron Transcaucasia en 1918, y por los kemalistas durante la agresión contra la República Armenia en septiembre-diciembre de 1920, como así como los pogromos de armenios organizados por los musavatistas en Bakú y Shushi en 1918 y 1920 respectivamente. Teniendo en cuenta a los que murieron como consecuencia de los periódicos pogromos de armenios llevados a cabo por las autoridades turcas, desde finales del siglo XIX, el número de víctimas del genocidio armenio supera los 2 millones.
El genocidio armenio 1915 - 1916: exterminio masivo y deportación de la población armenia de Armenia occidental, Cilicia y otras provincias del Imperio Otomano, llevado a cabo por los círculos gobernantes de Turquía durante la Primera Guerra Mundial (1914 - 1918). La política de genocidio contra los armenios estuvo determinada por una serie de factores.
La principal importancia entre ellos fue la ideología del panislamismo y el panturquismo, que desde mediados del siglo XIX. profesado por los círculos gobernantes del Imperio Otomano. La ideología militante del panislamismo se caracterizaba por la intolerancia hacia los no musulmanes, predicaba un chovinismo absoluto y pedía la turquificación de todos los pueblos no turcos. Al entrar en la guerra, el gobierno de los Jóvenes Turcos del Imperio Otomano hizo planes de largo alcance para la creación del "Gran Turan". Estos planes significaron la anexión de Transcaucasia, el Cáucaso Norte, Crimea, la región del Volga y Asia Central al imperio.
En el camino hacia este objetivo, los agresores tuvieron que acabar, en primer lugar, con el pueblo armenio, que se oponía a los planes agresivos de los panturquistas. Los Jóvenes Turcos comenzaron a desarrollar planes para la destrucción de la población armenia incluso antes del estallido de la Guerra Mundial. Las decisiones del congreso del partido Unión y Progreso, celebrado en octubre de 1911 en Salónica, contenían la exigencia de turquificación de los pueblos no turcos del imperio.
Principios de 1914 autoridades locales Se envió una orden especial sobre las medidas que se iban a tomar contra los armenios. El hecho de que la orden fuera enviada antes del inicio de la guerra indica irrefutablemente que el exterminio de los armenios fue una acción planificada, en absoluto determinada por una situación militar específica. La dirección del partido Unidad y Progreso ha discutido repetidamente la cuestión de la deportación masiva y la masacre de la población armenia.
En octubre de 1914, en una reunión presidida por el Ministro del Interior Talaat, se formó un organismo especial: el Comité Ejecutivo de los Tres, que tenía la tarea de organizar el exterminio de la población armenia; incluía a los líderes de los Jóvenes Turcos Nazim, Behaetdin Shakir y Shukri. Al planear un crimen monstruoso, los líderes de los Jóvenes Turcos tuvieron en cuenta que la guerra brindaba la oportunidad de llevarlo a cabo. Nazim afirmó directamente que tal posibilidad tal vez ya no exista, “la intervención de las grandes potencias y la protesta de los periódicos no tendrán ninguna consecuencia, ya que se enfrentarán a un hecho consumado y, por lo tanto, el problema se resolverá”. "Nuestras acciones deben estar dirigidas a exterminar a los armenios para que ninguno de ellos quede vivo".
Al emprender la destrucción de la población armenia, los círculos gobernantes de Turquía pretendían lograr varios objetivos:
- la eliminación de la Cuestión Armenia, que pondría fin a la intervención de las potencias europeas;
- los turcos se librarían de la competencia económica, todas las propiedades del pueblo armenio pasarían a sus manos;
- la eliminación del pueblo armenio ayudará a allanar el camino para la conquista del Cáucaso, para la realización del gran ideal del turanismo.
El comité ejecutivo de los tres recibió amplios poderes, armas y dinero. Las autoridades organizaron destacamentos especiales "Teshkilati y Makhsuse", compuestos principalmente por delincuentes liberados de prisión y otros elementos criminales, que se suponía que participarían en el exterminio masivo de armenios.
Desde los primeros días de la guerra, se desarrolló en Turquía una rabiosa propaganda antiarmenia. Al pueblo turco se le dijo que los armenios no querían servir en el ejército turco y que estaban dispuestos a cooperar con el enemigo. Se difundieron mentiras sobre la deserción masiva de armenios del ejército turco, sobre levantamientos de armenios que amenazaban la retaguardia de las tropas turcas, etc. La propaganda antiarmenia se intensificó especialmente después de la primera daño grave Tropas turcas en el frente del Cáucaso. En febrero de 1915, el Ministro de Guerra Enver dio la orden de exterminar a los armenios que servían en el ejército turco (al comienzo de la guerra, alrededor de 60 mil armenios de entre 18 y 45 años fueron reclutados en el ejército turco, es decir, los más preparados para el combate). parte de la población masculina). Esta orden se cumplió con una crueldad sin precedentes.
La noche del 24 de abril de 1915, representantes del departamento de policía de Constantinopla irrumpieron en las casas de los armenios más destacados de la capital y los arrestaron. Durante los días siguientes, ochocientas personas (escritores, poetas, periodistas, políticos, médicos, abogados, abogados, científicos, profesores, sacerdotes, educadores, artistas) fueron enviadas a la prisión central.
Dos meses después, el 15 de junio de 1915, en una de las plazas de la capital fueron ejecutados 20 intelectuales armenios, miembros del partido Hunchak, acusados de cargos falsos de organizar el terrorismo contra las autoridades y tratar de crear una Armenia autónoma.
Lo mismo sucedió en todos los vilayets (regiones): en pocos días, miles de personas fueron arrestadas, incluidas todas las figuras culturales famosas, políticos, personas trabajo mental. La deportación a las regiones desérticas del Imperio estaba planeada de antemano. Y esto fue un engaño deliberado: tan pronto como las personas se alejaron de sus hogares, fueron asesinadas sin piedad por quienes debían acompañarlas y garantizar su seguridad. Los armenios que trabajaban en organismos gubernamentales fueron despedidos uno tras otro; Todos los médicos militares fueron encarcelados.
Las grandes potencias se vieron completamente arrastradas a la confrontación global y antepusieron sus intereses geopolíticos al destino de dos millones de armenios...
De mayo a junio de 1915, comenzaron la deportación masiva y la masacre de la población armenia de Armenia occidental (vilayets de Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilicia, Anatolia occidental y otras áreas. De hecho, la actual deportación de la población armenia perseguía el objetivo de su destrucción. El embajador de Estados Unidos en Turquía, G. Morgenthau, señaló: “El verdadero propósito de las deportaciones era el robo y la destrucción; este es verdaderamente un nuevo método de masacre. Cuando las autoridades turcas ordenaron estas expulsiones, en realidad estaban dictando una sentencia de muerte. La nación entera."
Los verdaderos objetivos de la deportación también eran conocidos por Alemania, aliada de Turquía. En junio de 1915, el embajador alemán en Turquía, Wangenheim, informó a su gobierno que si al principio la expulsión de la población armenia se limitaba a las provincias cercanas al frente caucásico, ahora las autoridades turcas extendían estas acciones a aquellas partes del país que no estaban bajo amenaza de invasión enemiga. Estas acciones, concluyó el embajador, las formas en que se lleva a cabo la expulsión indican que el gobierno turco tiene como objetivo la destrucción de la nación armenia en el Estado turco. La misma valoración de la deportación figuraba en mensajes de los cónsules alemanes desde los vilayetos de Turquía. En julio de 1915, el vicecónsul alemán en Samsun informó que la deportación llevada a cabo en los vilayets de Anatolia tenía como objetivo destruir o convertir a todo el pueblo armenio al Islam. Al mismo tiempo, el cónsul alemán en Trebisonda informó sobre la deportación de armenios en este vilayeto y señaló que los Jóvenes Turcos pretendían poner fin a la cuestión armenia de esta manera.
Los armenios que fueron expulsados de sus lugares de residencia permanente fueron llevados a caravanas que se adentraron en las profundidades del imperio, en Mesopotamia y Siria, donde se crearon campos especiales para ellos. Los armenios fueron destruidos tanto en sus lugares de residencia como en el camino al exilio; sus caravanas fueron atacadas por chusma turca y bandidos kurdos ávidos de presas. Como resultado, una pequeña parte de los armenios deportados llegó a su destino. Pero ni siquiera aquellos que llegaron a los desiertos de Mesopotamia estaban a salvo; Se conocen casos en los que los armenios deportados fueron sacados de los campos y masacrados por miles en el desierto. La falta de condiciones sanitarias básicas, el hambre y las epidemias provocaron la muerte de cientos de miles de personas.
Las acciones de los pogromistas turcos se caracterizaron por una crueldad sin precedentes. Los líderes de los Jóvenes Turcos lo exigieron. Así, el Ministro del Interior Talaat, en un telegrama secreto enviado al gobernador de Alepo, exigió el fin de la existencia de los armenios, sin prestar atención a la edad, el género o el remordimiento. Este requisito se cumplió estrictamente. Los testigos presenciales de los acontecimientos, armenios que sobrevivieron a los horrores de la deportación y el genocidio, dejaron numerosas descripciones del increíble sufrimiento que sufrió la población armenia. Un corresponsal del periódico inglés The Times informó en septiembre de 1915: “De Sasun y Trebisonda, de Ordu y Eintab, de Marash y Erzurum, están llegando los mismos informes de atrocidades: de hombres fusilados sin piedad, crucificados, mutilados o llevados a trabajos forzados. batallones, sobre niños secuestrados y convertidos por la fuerza a la fe mahometana, sobre mujeres violadas y vendidas como esclavas muy detrás de las líneas, fusiladas en el acto o enviadas junto con sus hijos al desierto al oeste de Mosul, donde no hay comida ni agua. .. Muchas de estas desafortunadas víctimas no llegaron a su destino..., y sus cadáveres indicaron con precisión el camino que siguieron."
En octubre de 1916, el periódico Caucasian Word publicó correspondencia sobre la masacre de armenios en el pueblo de Baskan (Valle de Vardo); El autor citó el relato de un testigo: “Vimos cómo a los desafortunados primero los despojaban de todo lo valioso, luego los despojaban, y a algunos los mataban en el acto, mientras que a otros los sacaban del camino, los llevaban a rincones remotos y luego los remataban; Vimos un grupo de tres mujeres, que se abrazaban con miedo mortal y era imposible separarlas, separarlas. Las tres fueron asesinadas... Los gritos y los gritos eran inimaginables, se nos erizaban los pelos. La sangre se heló en nuestras venas..." La mayor parte de la población armenia también fue sometida a un exterminio bárbaro. Cilicia.
La masacre de armenios continuó en los años siguientes. Miles de armenios fueron exterminados, conducidos a las regiones del sur del Imperio Otomano y retenidos en los campos de Rasul Aina, Deir Zora y otros. Los Jóvenes Turcos intentaron llevar a cabo el genocidio de los armenios en el este de Armenia, donde, además de. La población local acumuló un gran número de refugiados de Armenia occidental. Tras haber cometido una agresión contra Transcaucasia en 1918, las tropas turcas llevaron a cabo pogromos y masacres de armenios en muchas zonas del este de Armenia y Azerbaiyán.
Tras ocupar Bakú en septiembre de 1918, los invasores turcos, junto con los nacionalistas azerbaiyanos, organizaron una terrible masacre de la población armenia local, matando a 30 mil personas.
Como resultado del genocidio armenio llevado a cabo por los Jóvenes Turcos en 1915-1916, murieron más de 1,5 millones de personas y unos 600 mil armenios se convirtieron en refugiados; se dispersaron por muchos países del mundo, reponiendo los existentes y formando nuevas comunidades armenias. Se formó una diáspora armenia (“Spyurk” - armenio).
Como resultado del genocidio, Armenia occidental perdió su población original. Los líderes de los Jóvenes Turcos no ocultaron su satisfacción por la implementación exitosa de la atrocidad planeada: los diplomáticos alemanes en Turquía informaron a su gobierno que ya en agosto de 1915, el Ministro del Interior Talaat declaró cínicamente que "las acciones contra los armenios han sido "Se ha llevado a cabo en gran medida y la cuestión armenia ya no existe".
La relativa facilidad con la que los pogromistas turcos lograron llevar a cabo el genocidio de los armenios del Imperio Otomano se explica en parte por la falta de preparación de la población armenia, así como de los partidos políticos armenios, ante la inminente amenaza de exterminio. Las acciones de los pogromistas se vieron enormemente facilitadas por la movilización de la parte más preparada para el combate de la población armenia (los hombres) en el ejército turco, así como por la liquidación de la intelectualidad armenia de Constantinopla. También jugó un cierto papel el hecho de que en algunos círculos públicos y clericales de armenios occidentales creían que la desobediencia a las autoridades turcas, que dieron órdenes de deportación, sólo podía conducir a un aumento del número de víctimas.
El genocidio armenio llevado a cabo en Turquía causó enormes daños a la cultura espiritual y material del pueblo armenio. En 1915 - 1916 y años posteriores, miles de manuscritos armenios almacenados en monasterios armenios fueron destruidos, cientos de monumentos históricos y arquitectónicos fueron destruidos y los santuarios del pueblo fueron profanados. La destrucción de monumentos históricos y arquitectónicos en Turquía y la apropiación de muchos valores culturales del pueblo armenio continúan hasta el día de hoy. La tragedia vivida por el pueblo armenio afectó todos los aspectos de la vida y el comportamiento social del pueblo armenio y quedó firmemente grabada en su memoria histórica.
La opinión pública progresista de todo el mundo condenó el atroz crimen de los pogromistas turcos que intentaron destruir al pueblo armenio. Figuras sociales y políticas, científicos y figuras culturales de muchos países calificaron el genocidio como un grave crimen contra la humanidad y participaron en la prestación de asistencia humanitaria al pueblo armenio, en particular a los refugiados que han encontrado refugio en muchos países del mundo. mundo.
Después de la derrota de Turquía en la Primera Guerra Mundial, los líderes de los Jóvenes Turcos fueron acusados de arrastrar a Turquía a una guerra desastrosa y llevados a juicio. Entre los cargos presentados contra criminales de guerra estaba el de organizar y llevar a cabo la masacre de armenios en el Imperio Otomano. Sin embargo, el veredicto contra varios líderes de los Jóvenes Turcos se dictó en rebeldía, porque Tras la derrota de Turquía lograron huir del país. Posteriormente, los vengadores del pueblo armenio ejecutaron la sentencia de muerte contra algunos de ellos (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim y otros).
Después de la Segunda Guerra Mundial, el genocidio fue calificado como el crimen de lesa humanidad más grave. Los documentos legales sobre genocidio se basaron en los principios básicos desarrollados por el tribunal militar internacional de Nuremberg, que juzgó a los principales criminales de guerra de la Alemania nazi. Posteriormente, la ONU adoptó una serie de decisiones en materia de genocidio, las principales de las cuales son la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (1948) y la Convención sobre la Inaplicabilidad de la Prescripción de los Crímenes de Guerra y de los Crímenes de Lesa Humanidad. , adoptado en 1968.